劳力者比劳心者对社会更有贡献四辩陈词
【精品】劳心者劳力者辩论资料
【精品】劳心者劳力者辩论资料劳心者和劳力者是指不同类型的职业和工作，两种工作的特点和优点也略有不同。
在一些场合下，劳心者和劳力者之间的辩论可能会产生。
以下是劳心者和劳力者的辩论资料。
劳心者：特点：劳心者的工作主要是依靠思维和智力劳动完成的。
他们需要运用丰富的知识、思考能力和专业技能去解决问题和完成工作。
主要职业：医生、律师、会计、教师、科学家、工程师等职业属于劳心者。
优点：1、薪资较高。
由于劳心者的工作主要依靠思维和智力劳动，所以薪资通常会高于劳力者的职业。
2、发展前景广阔。
随着社会的发展和科技的进步，劳心者在不同的职业领域都有广阔的发展前途。
3、工作稳定。
由于他们需要投入大量的时间和精力去培养专业技能和知识储备，所以他们在职场上相对稳定。
劣势：1、需要长期学习和培训。
由于劳心者需要依靠强大的智力和知识储备完成工作，因此需要长期的学习和培训。
2、工作压力大。
由于他们的工作涉及很多细节和高度的专业技能，所以他们通常需要面对催促和严格的工作压力。
劳力者：特点：劳力者的工作是依靠体力完成的。
他们需要用手工具或机器完成具体的制造和建造工作。
主要职业：农民、工人、矿工、运输工人等职业属于劳力者。
优点：1、劳动强度相对较低。
由于工作主要依靠体力完成，过程相对简单，劳动强度较低。
2、收入相对稳定。
由于这些职业的需求量比较大，相应的收入通常也相对稳定。
3、不需要长时间学习和培训。
这些职业通常不需要长时间的学习和培训，便能完成工作。
劣势：1、收入相对较低。
由于工作不需要高度的思考和专业技能，因此收入相对较低。
2、工作场所环境相对恶劣。
由于工作场所通常在生产车间或者户外，环境相对恶劣，对健康有较大的影响。
3、工作稳定性相对较低。
由于这些职业的需求量汇聚在一定范围内，一旦这些领域产生危机，这些职业的工作稳定性便较低。
以上是劳心者和劳力者的辩论资料。
两种类型的工作各有利弊，每个人的兴趣和天赋不同，对应着不同的职业选择。
劳心者比劳力者对社会更有贡献（四辩稿）
劳心者比劳力者对社会更有贡献（四辩稿）劳心者比劳力者对社会更有贡献（四辩稿）谢谢主席，谢谢各位评委，谢谢对方辩友，谢谢到场的观众朋友们。
作为正方四辩，在比赛的尾声阶段，由我来为大家回顾本场比赛的重要内容。
对方辩友在辩论过程中多次出现思想错误，例如把劳心者排除在普通劳动人民之外；多处混淆概念和偷换主题，例如刻意强调劳力者确实曾为社会做出很多贡献；多次错把必然当或然，假借同情当价值，例如把对普通劳力者的同情和关怀强加在他们的社会价值上。
试问，如果我们一直偏离主题，一直偷换主题，或是一直把“或然”当主题，那么我们今天辩论的价值又在哪里呢？我们今天讨论的是劳心者和劳力者谁的社会价值大的问题，当劳心者与劳力者真正要决出雌雄的时候，不仅体现了当代大学生对于两个社会群体的看法，而且体现了我们海滨人人生价值取舍的原则。
下面我再次强调一下我方辩论内容的要点。
第一、我方从未否定过任何一位普通劳力者的社会价值，只是在劳力者同劳心者在社会价值层面上的比较中实话实说而已。
而对方辩友不断把对普通劳力者的同情和关怀强加在他们的社会价值上，这本身其实就是对劳力者最大的轻视和不尊重。
尽管如此，依旧丝毫不能说明劳力者的社会价值大于劳心者。
如果真的是那样，我们为什么不把中国的未来和希望寄托于那些只懂得工作的机器呢？第二、要说明谁的社会价值更大，就要说明谁能更快更好的促进社会的进步。
劳力者的贡献只限于点上，只能作用于一时一地，一天不付出劳动，一天就没有贡献。
而劳心者却完全不同，富兰克林发现电，给全世界提供了能源；爱迪生发明一个灯泡，却照亮了全球百十年，如果说劳力者的社会贡献比劳心者大，也就是说点比面大，这是根本不符合逻辑的。
能够更快更好的促进社会的进步，这也正是劳心者的价值所在。
第三、回顾社会的发展，正是由于劳心者的发明与创造推动了人类文明的不断向前。
无论是中华五千年的灿烂文化，还是世界文明史的发展变迁，哪一次人类的飞跃不是源于劳心者的艰难探索，哪一次艰难探索的成功不是因为劳心者提供了更先进的生产思想和生产工具，哪一次更先进的生产思想和生产工具不为我们人类创造更便捷的生产环境和更美好的人文环境。
当今社会劳心者和劳力者哪个对社会的贡献大(反方辩词)
当今社会劳心者和劳力者哪个对社会的贡献更大（反方辩词）谢谢主席，评委，大家好！很高兴今天和对方辩友在这里共同讨论当今社会，劳心者和劳力者哪者更重要的问题。
开宗明义，现代汉语词典中劳力者是以体力劳动为主的一群人，而劳心者是以脑力劳动为主的一群人。
我方认为在当今社会劳力者比劳心者对社会的贡献更大原因有三：第一，社会的进步，是劳力者不断的实践创造。
劳力者出现在这世界的每一个角落，默默的做着手中的活计，踏踏实实地去创造属于自己的一片小天地，比如珍妮纺织机的发明者哈格里夫斯就是一个典型的劳力者，一个普通的纺织工人，他用自己的双手，改变了纺织的技术。
第二，社会的完善，是劳力者不断的行动付出。
劳力者，他们不懂得劳心者的纸上谈兵，常常沉默。
工程师对着记者的镜头说：“城市的整洁很重要。
”清洁工正用他们手中的扫帚，在街道上一笔一画。
劳力者不懂得劳心者的天马行空，唯有实干。
设计者把自己关在房子里写写画画，建筑工人们正在攀爬高楼，在房子上添砖加瓦。
劳心者设计的梦想再美也只是海市蜃楼，劳力者的双手才是梦想的缔造者。
# g' Y! ~9 B4 }" c3 c2 w. \- b第三，社会的壮大，永远离不开对劳力者剥削。
贡献不仅仅是指你拿出了多少东西，更多的是体现在你的付出与索取之间的比例。
一位农民工一年为城市创造的价值相当于25000元，可是事实上他们平均每年从城市仅仅只带走8000元，这就是他们的贡献，他们自己都不知道的为这个社会无偿付出的贡献。
与之形成明显对比的是中国中央国有企业高管的平均税前年薪约为580万元人民币。
我们不能否认劳心者为这个社会的付出，但他们的付出至少得到了等值甚至几倍与自己付出的回报。
社会攫取了劳力者的一切，却忘了给他们更多。
劳心者为社会的进步贡献自己的力量，用心，劳力者为社会的进步贡献自己的力量，用身心，用血汗，用尽一切。
) d. r& x3 c' r/ R' t：k0 p; o基于以上几点，我方坚持认为，当今社会劳力者比劳心者对社会的贡献更大。
劳力者比劳心者对社会供献更大辩论材料
劳力者比劳心者对社会供献更大辩论材料劳力者VS劳心者：谁对社会供献更大？
引言：
社会供献是指个人或群体为社会做出的贡献，这种贡献可以是物质性的，也可以是非物质性的。
在社会中，劳力者和劳心者都扮演着重要的角色，但他们对社会供献的大小却一直是一个争议的话题。
本文将分析劳力
者和劳心者各自的优势，探讨劳力者对社会供献更大的理由。
一、劳力者贡献物质财富的形成
1.劳力者在生产一切物品和提供服务时，消耗了自己的体力和精力。
他们以日复一日的坚持和付出，为社会创造了物质财富，推动了社会经济
的发展。
二、劳力者推动基础设施建设和实力提升
1.劳力者作为建筑工人、铁路工人、采矿工人等，在基础设施建设中
起到了至关重要的作用。
他们修建了道路、桥梁、大楼等等，确保了社会
运行的正常进行。
2.劳力者还在实力提升方面发挥了积极的作用。
他们参与农业生产，
确保粮食和食品的供给；他们也参与制造业，推动了工业发展。
这些都为
国家的实力提升做出了贡献。
三、劳力者推动社会进步和稳定
2.劳力者的工作使社会的各个领域得到了发展，这推动了科技、文化、教育等方面的进步，为社会提供了丰富的发展动力。
结论：
虽然劳心者也是社会供献的重要成员，但劳力者在社会供献方面仍然占据着更大的优势。
劳力者通过创造物质财富、推动基础设施建设和实力提升以及推动社会进步和稳定，为社会的发展做出了巨大的贡献。
他们的付出不仅改善了自己和家庭的生活，也为国家和社会的繁荣做出了重要贡献。
因此，我认为劳力者对社会供献更大。
劳心者对社会贡献更大
谢谢主席,今天我们的辩题是,劳心者和劳力者何者对社会贡献更大。
我方认为,劳心者对社会巩贡献更大。
开宗明义,在现代汉语词典中,劳心者指的是一脑力劳动为主的群体,劳力者是指以体力劳动为主的群体。
比较何者对社会贡献更大的标准在于二者哪个更有利于解决主要的社会问题。
我方论点如下。
第一,劳心者的工作引领了技术变革与创新,更有利于促进社会进步。
当今社会处于知识经济时代,我国也处于经济转型期,生产活动也趋向智力化,简单体力劳动在生产活动中起到的作用越来越小。
在全球生产链上,简单体力劳动所能获得的价值也十分有限,不利于我国提高国际竞争力。
据新华社调查,在苹果手机的全球生产线中,美、日、韩分别凭设计和技术获得49.4%,34%,和13%的利润分成,中国所获利润不到4%。
由此可见,知识技术在社会生产中起到极大的作用。
我国想要成为世界强国,离不开经济的发展,而经济的发展不能再像过去那样依赖简单的体力劳动。
当今中国,需要技术创新来提高生产效率,改变生产方式以缩小与发达国家的差距,我们国家才算是真正走上了强国之路,而这一切,都离不开劳心者智力活动所带来的技术变革。
第二,劳心者能够领导并管理各种各样的组织。
《孟子·滕文公上》第四章中说“劳心者治人,劳力者治于人”。
大意是从事脑力劳动的人可以管理指导别人,而从事体力劳动的人只能被别人管理。
让我们想想,这样的管理能够带来些什么,一支军队,没有发号施令的将军,其行军作战势必混乱;一家大型的公司,如果没有分析决策的高管,其经营运作势必困难;一个学校,如果没有用心的校长和老师,也很难取得优异的成绩。
管理学认为,管理活动帮助我们更好地整合资源、分工合作,极大地提高了人类社会活动的效率,让社会,让企业,让各种各样的组织能够稳定有序地向前进步。
所谓家不可一日无主,国不可一日无君,讲的也是这个道理。
在管理活动中,管理者运用其智慧,经验和知识制定出种种管理办法,不正是典型的劳心者的活动吗?正是由于劳心者在生产生活中起到的领导管理作用,我们今天的社会才会是这样井井有条又蓬勃向上的样子。
劳心者比劳力者对社会的贡献更大四辩稿上场版
下面我来再次总结我方观点。
劳心者比劳力者对社会的贡献更大。
因为无论是在对象本质上，还是对象的表象上，事实胜于雄辩。
首先，在本质上，没有劳心者，就没有科学知识的集之大成，就没有思想上的重大突破。
没有劳心者，就没有观念意识上的惊天巨变，就没有社会变革的理论基础，
就没有那些引领我们不断为人类奋斗的伟大精神。
另一方面，从表象角度理解，无论是影响的深度、广度、影响力维持的时间，劳心者所做的贡献都更胜一筹。
从秦始皇统一六国，到孙中山结束封建帝制；从牛顿发表力学定律，到华盛顿缔造美国。
我们不难看到，这些劳心者对社会的重大贡献。
六国的统一培植了今日中国的认知根源，让今日的我们仍可以因此而自豪的说我是中国人。
孙中山领导的革命，终止了长达两千年的封建制度，中国由此迎来了一个崭新的时代。
牛顿的力学定律，拨开了重重的迷雾，让人类能真正仰望浩瀚无垠的夜空，欣赏理性与智慧之光。
而没有华盛顿，也许就没有今日的美国，也许大家用的电脑，
手机现在也不会出现。
我们承认，劳力者对社会的贡献是不容忽视的，但是没有劳心者理论的支持与方向的指引，劳力者所做的工作就将事倍功半、甚至一事无成。
努力是重要的，比努力更重要的是知道方向，没有努力，的确没有进步，可没有方向，努力用在为恶，出现了超级杀人狂什么的，那可就大大不妙了。
水本无华，相荡乃生涟漪；石本无火，相击乃生灵光。
感谢对方辩友让我们深刻意识到，劳心者比劳力者对社会的贡献更大。
谢谢。
劳心者比劳力者对社会贡献更大 立论
劳心者比劳力者对社会贡献更大谢谢主席，大家晚上好！关于劳心者与劳力者关系的讨论纵贯人类文化史。
劳心者指以从事脑力劳动为主的人，劳力者指从事体力劳动为主的人。
对社会贡献大，也就是说对社会生产力推动的作用更大。
劳心者与劳力者共同开发了社会文明，今天我们谈劳心者与劳力者谁对社会的贡献更大，就要把他们结合起来，全面的进行比较。
我方认为，劳心者比劳力者对社会贡献更大。
理由如下：劳心者更能推动物质生产力的发展。
改革开放之初，邓小平同志就说过，科学技术是第一生产力，在信息化，自动化，机械化大生产的今天，先进的科学技术与生产设备不仅取代了大部分劳力者的岗位，极大地压缩劳动力成本，并且实现了生产效率上的飞跃。
先进的科学技术不仅能够高效的利用资源，并且直接或间接导致经济模式的转型乃至人的就业理念，人生观念的转型，这样才会从更高的层面推动社会的发展。
科学技术的发展，主要依靠的是具备丰富的专业知识，创新能力，钻研精神的复合型人才，很显然，以脑力劳动为主的劳心者占有绝对的比例。
当然，社会生产力不仅有代表社会物质生产力的科技，也有代表社会精神生产力的文化教育。
劳心者作为知识思想文化教育的主导者，在人类精神文明建设上起到了更大、更广泛的作用。
百家争鸣、文艺复兴，古今中外都能看到劳心者对社会变革产生的巨大影响。
太平天国起义作为劳力者反抗暴政的杰出代表，却没能改变中国社会。
毛主席将马克思主义合理的运用到革命斗争中，我们今天才能以一个平等的身份在这里对话。
无数事实已经说明劳力者在思想上、文化上的贡献不如劳心者。
社会分工和社会资源分配决定了劳心者在文化层面总处于下风。
另一方面，劳心者的影响深远远高于劳力者，臧克家说“有的人死了，他却活着”也正是揭示了这个浅显的道理。
诚然，无野人不养君子。
劳心者与劳力者对社会都有莫大的贡献，我们不否认劳力者对社会进步的贡献，只是较之劳心者，劳力者对科技的贡献停留在对客体表层改造的水平上，不能解开客体深层结构进而掌握其本质，这与人类企图解开客体深层结构以获得本质认知的理论知识和发展要求相矛盾。
劳心者比劳力者对社会贡献更大
劳心者比劳力者对社会贡献更大各位评委，辩手，以及台下的观众们！大家晚上好！今天我方的观点是劳心者比劳力者对社会贡献更大。
【所谓心者，即思想，智慧，精神，意识的总称。
而力包括体力和脑力。
但是（就是不知道这句有没有必要。
）】劳心者泛指脑力劳动者，劳力者泛指体力劳动者。
而对社会的贡献则从两个角度来看，一是从社会现状看谁对社会生产效率的贡献大。
二是从长远来看谁可以更多地推动社会的前进。
(｀˘ω˘)也是个定义，看看哪个适合点吧，或者可以结合一下。
劳心者泛指脑力劳动者，劳力者泛指体力劳动者。
相比于劳力者，劳心者所做的工作更需要创造性，有更多的知识、技术、思想含量，而非简单的体力活动。
而对社会的贡献则体现在对社会建设的发展做出的积极作用。
首先我们要确认的一点是劳力者与劳心者不是于从属关系，而是在各自的位置做出着自己的贡献。
接下来我将从三个方面论证我方观点：1.劳心者对社会做的贡献受众广，时效长，效果显著，而劳力者对社会做出的贡献则具有极大的局限性，所作出的贡献就难以产生如此之大的影响力。
对于一个社会而言，劳动是其稳固发展的基石，而历朝历代都不缺少体力劳动者，却古代社会并没有出现突破性的进步。
倒是小国寡民的欧洲思潮涌动，一代又一代的劳心者倍出，带领欧洲走入了工业革命，使得当时的整个欧洲社会先进于全球，这就是劳力者所不能达到的社会贡献。
2.社会发展需要生产力，而科技是第一生产力。
社会进步有否，劳心者的能力起着决定性作用。
为什么能力较为低下的黑人在掌握了南非的政权由黑人从事劳心者的工作，南非便从之前”彩虹之国“的美誉落到如此田地？为什么人口老龄化如此严重，劳力者严重缺失的日本反倒没有出现大规模的社会退步？3.马克思说过，人们的劳动生产力制约着他们在生产关系中进行活动的生产方式。
劳心者相比于劳力者有着特殊的劳动生产力，诸如设计师、管理人员、工程师等。
所谓术业有专攻，正是有着这些特殊的劳动生产力才有这如此这种多样而有蓬勃发展的社会体系。
劳力者比劳心者对社会供献更大辩论材料
劳力者比劳心者对社会供献更大辩论材料劳力者与劳心者在社会中的价值和贡献程度一直是一个备受争议和讨论的话题。
有人认为劳力者对社会的贡献更大，而另一些人则认为劳心者的贡献更为重要。
然而，在我的观点中，我认为劳力者对社会的供献更大。
下面，我将从劳力者的数量、劳力者的努力和劳力者对社会基础建设的支持三个方面进行论证。
首先，劳力者在人口数量上占据优势，因此他们对社会的供献更大。
劳力者是指以体力为主要工作方式的人，他们通常从事农田劳动、建筑工作以及制造业等劳动密集型的工作。
相比之下，劳心者指的是以脑力为主要工作方式的人，他们通常从事知识产业、高技术行业和管理岗位等。
然而，劳力者在人口数量上占据绝大多数，他们构成了社会运转的基础。
其次，劳力者通常需要付出更多的努力和辛勤工作，他们的付出和贡献是不可或缺的。
劳力者的工作环境通常相对恶劣，体力劳动持续时间较长，工作强度较高。
相比之下，劳心者的工作条件相对较好，工作强度也较低。
例如，在建筑工地上，劳力者需要承受高温、重物等物理压力，他们不得不长时间忍受体力劳动带来的疲劳和痛苦。
而在办公室里，劳心者则可以在舒适的环境下使用计算机进行工作。
因此，劳力者的付出和努力更加显而易见，他们为社会的运转做出了重要的贡献。
最后，劳力者对社会基础建设的支持是不可或缺的。
劳力者在农田劳动、建筑工作和制造业等行业中发挥着关键作用，他们为国家建设提供了物质基础。
农田劳动者为国家提供了粮食和农产品，建筑工人为国家建造了基础设施，制造业工人为国家创造了经济价值。
这些基础建设的支持是劳力者的努力和奉献的结果，他们为社会的稳定和发展做出了重要贡献。
虽然劳心者也对社会做出了重要贡献，但劳力者的供献更加直观和实质。
在一个社会中，劳力者与劳心者密切合作，共同推动社会的进步。
没有劳力者的辛勤工作和付出，劳心者也无法实现自己的创新和发展。
然而，我们也应该意识到，劳力者和劳心者的价值和贡献是相辅相成的。
劳心者的创新和智慧为社会带来了新的发展方向和机会，劳力者的辛勤和付出则是实现这些创新的基础和保障。
大学生打工弊大于利四辩总结陈词
大学生打工弊大于利四辩总结陈词在校大学生打工弊大于利四辩总结陈词谢谢主席，大家好！今天我们的辩题是“在校大学生打工是利大于弊？还是弊大于利？”，很显然，这场辩论赛的前提是我们正反双方都必须承认在校大学生打工是有利有弊的。
我方只需证明其弊大于利。
对方辩友的辩论很精彩，但很多观点是我方不敢苟同的。
我们不妨一起来分析一下:第一，对方辩友一再强调大学生打工可以获得金钱，但对方辩友是否知道罗曼罗兰曾告诉我们：“金钱是靠不住的，今日的富翁说不定是明日的乞丐。
唯有本身的学问，才干，才是真实的本钱！”第二，对方辩友总说兼职可以提高社会经验以及这些经验对我们多么多么重要，但事实是这样吗？我方认为不是的。
首先这些经验是一些什么经验呢？中国知网的数据表明只有7.6%的人兼职与本专业有关，而我们知道公司在招聘时所说的经验是指与该岗位相关的经验而非我们兼职积累的那些端盘子发传单的经验。
下面我将进一步从以下三个层面阐述我方观点：第一，从在校大学生的首要任务层面看。
我们作为在校的大学生，首要任务同时也是重中之重的是——学习专业基础知识，因为这是今后创业和工作的根基，因此做任何其它事情的时候如果会对这个首要任务造成不利影响的都可以算作弊大于利。
但正是兼职深深影响了我们专业知识的学习，有数据表明只有10.8%的人能合理安排兼职与学习的时间，对方总在说理论要与实践结合，但若你的理论都没学好还谈什么结合。
至于招聘上的经验要求，别忘了它多半是在专业能力后面的括号里，前面的专业能力才是主要的。
第二，从安全层面上看。
兼职具有很高的风险性。
我们总呐喊口号：安全第一。
可是，正如何文超先生所说：商人是很会利用大学生的廉价劳动力的。
大学生卷入传销、千名大学生求职被骗十万、山东一名22岁大学生兼职因劳累过度死亡等等这一系列严峻的现实您又怎么看？！另外，大学生兼职并未纳入就业体系，不属于《劳动法》保护范畴，国家劳动部门对大学生兼职至今仍然是“有心无力”，加上大多数大学生法律知识浅薄，相对兼职的收益来说，损失实在惨重。
劳心者比劳力者对社会更有贡献(四辩稿)
劳心者比劳力者对社会更有贡献（四辩稿）谢谢主席，谢谢各位评委，谢谢对方辩友，谢谢到场的观众朋友们。
作为正方四辩，在比赛的尾声阶段，由我来为大家回顾本场比赛的重要内容。
对方辩友在辩论过程中多次出现思想错误，例如把劳心者排除在普通劳动人民之外；多处混淆概念和偷换主题，例如刻意强调劳力者确实曾为社会做出很多贡献；多次错把必然当或然，假借同情当价值，例如把对普通劳力者的同情和关怀强加在他们的社会价值上。
试问，如果我们一直偏离主题，一直偷换主题，或是一直把“或然”当主题，那么我们今天辩论的价值又在哪里呢？我们今天讨论的是劳心者和劳力者谁的社会价值大的问题，当劳心者与劳力者真正要决出雌雄的时候，不仅体现了当代大学生对于两个社会群体的看法，而且体现了我们海滨人人生价值取舍的原则。
下面我再次强调一下我方辩论内容的要点。
第一、我方从未否定过任何一位普通劳力者的社会价值，只是在劳力者同劳心者在社会价值层面上的比较中实话实说而已。
而对方辩友不断把对普通劳力者的同情和关怀强加在他们的社会价值上，这本身其实就是对劳力者最大的轻视和不尊重。
尽管如此，依旧丝毫不能说明劳力者的社会价值大于劳心者。
如果真的是那样，我们为什么不把中国的未来和希望寄托于那些只懂得工作的机器呢？第二、要说明谁的社会价值更大，就要说明谁能更快更好的促进社会的进步。
劳力者的贡献只限于点上，只能作用于一时一地，一天不付出劳动，一天就没有贡献。
而劳心者却完全不同，富兰克林发现电，给全世界提供了能源；爱迪生发明一个灯泡，却照亮了全球百十年，如果说劳力者的社会贡献比劳心者大，也就是说点比面大，这是根本不符合逻辑的。
能够更快更好的促进社会的进步，这也正是劳心者的价值所在。
第三、回顾社会的发展，正是由于劳心者的发明与创造推动了人类文明的不断向前。
无论是中华五千年的灿烂文化，还是世界文明史的发展变迁，哪一次人类的飞跃不是源于劳心者的艰难探索，哪一次艰难探索的成功不是因为劳心者提供了更先进的生产思想和生产工具，哪一次更先进的生产思想和生产工具不为我们人类创造更便捷的生产环境和更美好的人文环境。
劳心者比劳力者对社会更有贡献四辩稿
劳心者比劳力者对社会更有贡献四辩稿劳心者比劳力者对社会更有贡献四辩稿谢谢主席！各位评委、同学，大家晚上好！对方辩友华丽的语言可以点亮整片星空，却唯独照亮不了通往真理的路。
接下来就由我为大家指出对方的几处纰漏，拨开乌云见明月！一、偷换概念，错把劳力者当成劳动者。
对方辩友在一辩稿中给出了劳力者的概念，在后面的论述中却把体力劳力者和会思考的劳力者集合当成劳动者，忽视劳心者，如此一厢情愿的偷换概念，显然是混淆视听，偷梁换柱。
二、主观臆断，认为劳心者的价值必须要通过劳力者的实践才能体现。
劳心者是以脑力劳动为主，但并不是思想的巨人行动的矮子。
实践包括想和做，当然也就包括劳心者的思考，而对方辩友把劳心者当成空想主义者，这显然是错误的。
三、价值体系混乱，错把同情当价值。
我方在一辩开篇立论中就已经说明我方充分肯定劳力者对社会的基础性作用，尊重劳力者用自己的双手创造生活。
两者都是平等的，只是革命工作分工不同的社会角色问题。
而对方辩友硬是把主观上的同情强加到客观的社会价值上，这才是对勤劳朴实的劳力者的不尊重。
下面，我将从以下三个方面再次论证我方观点：第一．从历史角度来看,劳心者比劳力者更能促进社会文明的进步。
众所周知，社会文明的发展都是在对人类历史的科学智慧的总结上获得的，而不是依靠劳力来解决的。
从茹毛饮血的原始社会到奴隶社会，从封建社会到文明民主的现代社会，劳心者一直用自己的智慧推动着社会的进步。
商鞅变法，秦国强大，秦始皇奋六世之余烈一统天下；罢黜百家，独尊儒术，汉武帝用儒家思想治国开创汉室之伟业；科举取士，励精图治，唐太宗一纸求贤令圆了多少有志之士的报国梦，创造了万古流芳的大唐盛世！第二．从现实角度看，劳心者比劳力者更能推动社会的全面发展。
当今社会是一个信息化的时代，只有重视劳心者为主的知识型人才，发展科学技术，促进生产能力，提高经济效益，实现国家富强，才能在竞争激烈的国际社会占据一席之地。
美国用高科技产业带动经济的发展，中国用制造业拿到GDP世界第二的排名沾沾自喜。
劳力者比劳心者对社会更有贡献__四辩稿子素材
首先，劳心者的思维来源于劳力者的实践总结。
，没有劳力者的体力部分，劳心也只是无源之水，无根之木。
，劳力者将劳心者的想法化为现实，实现了劳心者的价值。
这就强调了劳力者的重要之所以为江河，之所以为湖海，这是水或大量的水所铸就的，因为水的共同属性能使它们汇聚在一起，江河湖海润育着生命，这是水的贡献，而不是干枯的溪沟或河床的贡献。
其实溪沟、河床本身都是由洪流创造的。
河床应感恩于洪流。
劳心者也应感恩于劳动者，扪心自问，是谁供养着谁？劳心者只是提供了一个思路，一个想法，真正把这些想法付诸实施的是劳力者。
劳心者有时候会走弯路，会脱离现实。
劳力者则更注重实一切要从实际出发，主观要符合客观。
劳心者的理性思维来源于劳力者的实践总结，劳力者的付出体现出劳心者的价值。
因为对于某些人来说很难区分他是劳心还是劳力。
他们也可以是2者兼备。
比如参加勤工俭学的邓小平，他既是劳力，也劳心。
所以可以将劳力者界定为实践者，把劳心者界定为理论者，杞人忧天中的杞人是劳心者，而愚公移山中的愚公是劳力者，其次劳力者在将自己的行为付诸到劳动中的同时，还比劳心者更有勇气，试问是谁将社会主义付诸实践，是那些社会主义空想者还是无数的革命先烈更有贡献？历史是人民推进的！是无数个劳力者所践行进而推进的！1、劳力者是人类进行认识世界与改造世界活动的直接作用者，他们的活动即实践，是认识的唯一来源，也是检验人类认识正确与否的唯一标准。
劳心者是指在实践者的劳动基础上进行总结，从而得出认识，进而指导人类的活动，为社会做出贡献。
我方并不否认，认识对实践有指导作用，但是实践活动才是推动社会进步更为根本的力量，2、社会贡献是指在人类认识世界、改造世界的过程，也就是在推动社会历史向前发展的过程中所贡献出来的力量。
3、实践是认识的唯一来源，是检验真理的唯一标准。
5 直接爆掉他的前提，谁说空想社会主义没有实现，乌托邦是存在过的，是广大劳动者用实践证明了他的空想性与其中的合理性，才有后来的理论在发展啊没有实践就不可能能有理论，没有理论实践照样可以进行，是这样的吧！其实，这是一个社会分工的问题，为了社会的更好发展社会成员之间的分工合作是必要的，有这种分工合作能够促进社会的发展，割裂开了不利于社会的发展没有劳力者将生产力转化为实实在在的产品，那只不过是虚幻的生产力，何谈提高？事实上，科技的每一次进步，都离不开劳力者的实践。
文档劳心者对于社会的贡献更大
劳心者对于社会的贡献更大各位评委对方辩友大家好。
对于今天的辩论题目“劳心者与劳力者谁对社会更有贡献”我方认为这两者都很重要。
但是在当今社会中我方认为“劳心者对于社会的贡献更大。
” 首先让我们来弄清楚究竟什么是“劳心者”。
此语出自《孟子〃滕文公上》原文是“或劳心或劳力。
劳心者治人劳力者治于人。
治于人者食人治人者食于人天下之通义也。
”因此“劳心者”泛指脑力劳动者。
在弄懂了究竟什么是“劳心者”之后下面我们来了解一下为什么“劳心者比劳力者对于社会的贡献更大”。
首先社会需要劳力者但更需要劳心者。
劳心者对社会的贡献毫无疑问要远远大过劳力者。
因为有了劳心者社会才开始文明进化。
众所周知社会的前进发展都是在对人类历史经验的科学智慧的总结概括上获得的而不是依靠劳力来解决的。
劳心者比劳力者对社会贡献更大有不胜枚举的例证。
当人类处于类人猿时期时由于没有尖利的爪牙与猛兽抗衡面临灭绝的危险这时就产生了劳心者他们发明用石头与木棒对付野兽才使人类获得足以维持生命的食物从而完成到猿人的进化。
又由于有了劳心者的更高的思维能力及其贡献人类才开始学会使用工具、开始组织大规模的捕猎与采集、种植活动使人类逐渐摆脱饥寒交迫的困境有了剩余食物这才有时间来进行更进一步的劳心活动发明更高级的工具从而推动人类进入更高级的社会阶段。
劳力者生产了我们所需要的一切但这一切首先是劳心者发明出来的没有发明创造全人类就会有力无处使。
当代社会的生产生活日新月异更是劳心者伟大贡献的必然结果高新技术、电子信息等等都是智慧的凝结而不是依赖力量催生的。
总而言之劳力者的贡献只限于点上只能作用于一时一地其一天不付出劳动一天就没有贡献在哪一地没付出劳动在哪一地就没有贡献。
而劳心者却完全不同每一项发明能广泛作用于社会。
富兰克林发现电给全世界提供了能源爱迪生发明一个灯泡却照亮了全球说劳力者的社会贡献比劳心者大也就是说点比面大这是根本不符合逻辑的。
因此我方认为劳心者对于社会的贡献比劳力者更大。
立论：劳力者贡献更大
谢谢主席。
尊敬的评委，各位同学，亲爱的对方辩友，大家晚上好。
从古至今，劳力者与劳心者作为两种群体在历史上扮演着各自不同的角色。
太平盛世，劳心者颁布律例，需劳力者躬亲执行认真工作方保社稷安康；战国乱世，劳心者振臂一呼，需劳力者积极响应不畏艰难方得天下统一。
劳心者与劳力者本就存在着错综微妙的关系，但归根结底，究竟是劳力者还是劳心者对社会的贡献更大，还是要看谁在社会健康稳定地向前发展中作用更大。
基于这样的标准，我方认为，劳力者对社会贡献更大。
首先，劳力者对社会的贡献在“稳”。
纵观历史，不管以何种方式进行划分，劳力者所占比例总是大于劳心者。
之所以形成这样的形势，是因为人总是需要物质来进行生存，而这物质恰恰是由劳力者而非劳心者所创造。
因此，劳力者的贡献是最直接最基础的，同时也是稳定社会所最需要的。
也就是说，劳力者是人类进行认识世界与改造世界活动的直接作用者，而这活动维护了社会的健康与稳定。
其次，劳力者对社会的贡献在于“进”。
我们不否认劳心者提出的理论能够引导社会发展，即认识对实践有指导作用，但马克思主义哲学同样告诉我们，实践是认识的唯一来源，也是检验认识正确与否的唯一标准。
因此，劳心者之所以能提出改造世界的相关理论，其基本来源仍是劳力者在实践中对世界对社会所产生的认识。
再者，认识有正确的亦有错误的，而检验这理论正确与否的唯一方法仍是实践，只有实践了才能知道认识的对错，才能决定社会究竟是向前发展还是停滞甚至退后。
实践证明了“以农村包围城市”指导的先进与正确，同时实践也证明了“大跃进”思想的落后与错误。
它们一个为社会发展做出了贡献，一个却使社会停滞不前。
因此，实践活动才是推动社会进步更为根本的力量，劳力者也才是推动社会发展更为根本的人群。
最后，漫漫几千年的时光里，人民作为历史的创造者为社会的发展做出了积极的贡献。
身体力行一向强于漫漫空想，实践创造也好过纸上谈兵。
劳力者作为最朴实最无闻的一种群体，却以自身看似渺小微弱的力量改变着这个世界，他们将想法化为事实，将理论转为实践，也就只有这样的精神，才能让我们、让我们的社会走的更远。
劳心者与劳力者
一辨致词劳心者比劳力者对社会更有贡献谢谢主席，主持人、各位评委以及各位观众！大家好！很高心作为正方的一辨！今天我方的观点是：“劳心者比劳力者对社会更有贡献。
”首先，明确几点概念。
现代汉语词典解释说，劳心者指主要从事脑力劳动的人即运用其智慧发掘潜在问题，进而深入分析，提出解决问题对策的人。
劳力者是指主要从事体力劳动的人即凭借自身的实力，劳碌工作的人。
贡献指的是有助于社会的行为，即谁对提高社会生产力的贡献大，谁更多地推动社会的前进。
社会财富的增值是由劳心者和劳力者共同创造的，二者缺一不可，所以我方并不否认劳力者的贡献。
但我方更认为劳心者比劳力者对社会更有贡献。
一、哲学上；从唯物辩证法的角度来看，事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。
劳心是劳动的一种，他们付出了与劳力者同样的劳动。
劳心者具有劳动的能力，但劳力者不一定具有劳心者的能力。
大跃进运动中，劳力者的劳动犹如点，只能一天天处处地劳动，而劳心者的劳动犹如面，面中涵盖了点，即劳心者一个科技创新就能更快地推动社会的进步。
所以劳心者比劳力者对社会更有贡献。
二、政治上；劳心者独特而过人的智慧对整个国家和社会的发展有着相当的贡献。
毛泽东同志的“农村包围城市，武装夺取政权”的军事战略成就了新中国的伟大胜利；邓小平同志的改革开放的对外政策引领我们走向了富强之路；江泽民同志的科学发展观带领我们走向了小康社会，伟大的劳心者们用他们的行动证实了这一点。
三、经济上；生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。
劳心者是先进生产力的发明者和践行者，引领了社会生产力的发展，为社会创造了更多的价值。
“水稻之父”袁隆平发明的杂交水稻拯救了全世界的饥民，创造了世界上的经济价值。
而他的价值不仅在于他是一个劳动者更多的是劳心者的经济价值。
四、文化上；劳心者创造了世界的文明史。
丰富的科学文化知识与精神文化知识是全世界的文化瑰宝。
世界的文化历程上留下的是历代劳心者的身影。
东方古中国的四大发明（造纸、火药、印刷、指南针）全面地创造出了中国古文化的价值。
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谢谢主持人，各位评委老师，对方辩友，同学们，大家好！
感谢对方辩友今天口若悬河，侃侃而谈的论述，为我们带来了一场精彩的辩论，但百密总有一疏。
我方同意在这个世界上劳心者和劳力者都是不可分开的，但是对方辩友的以下论点让人质疑。
第一，对方辩友忽视意识与物质、思想与实践的关系。
物质实践决定思想意识。
对方辩友承认意识的能动作用，没认识到实践的决定作用。
劳心者的思维来源于劳力者的实践总结。
从人类的产生，直到生产力高度发达的今天，变革人与自然关系的生产实践活动既决定了人类社会的产生与发展，也决定了各种社会关系的形式与发展，同时也是人们从事政治、教育、科学、艺术等活动的基础。
所以，脑力劳动依赖于体力劳动，没有劳力者的体力部分，劳心也只是无源之水，无根之木。
第二，对方辩友没有真正认识到劳心者与劳力者的概念。
劳心者在思考问题上是以脑力劳动为主，但是必须把思想转化为实践，只劳心不向劳力者转化，只是一个空想主义者。
无论什么想法，必须在实践中检验，实践活动就是以体力劳动为主的完完全全的劳力者。
劳力者是体力与脑力劳动相结合的，不是不会动脑的人，那不是劳力者。
不可否认劳力者在技术革新、历史发展上占重要作用。
第三，对方辩友忽视了量变与质变的问题。
质变是由量变引起的，是劳动者促成的。
基础一定是最重要的，没有基础，什么都做不成。
没有地基，能建成高楼大厦吗？没有人，思想什么呢？没有物质，哪来的意识啊？这些都说明了劳力者的重要性。
劳力者将劳心者的想法化为现实，实现了劳心者的价值。
从感性认识上升到理性认识是第一次飞跃，从理性认识上升到实践的飞跃是第二次飞跃。
理论必须被群众掌握，化为群众的自觉行动。
要最终把实践观念和行动方案变为现实，还必须通过人的实践活动。
实践是检验真理的唯一标准。
可见，劳力者是社会贡献的主体，劳心者只是鼓励劳力者多做贡献。
一个是做，另一个是叫别人多做，或者是利用权力叫别人多做。
劳力者可以谈自己所做的贡献，而劳心者只能谈自己带领劳力者做出了贡献。
可见，劳心者离不开劳力者的贡献。
劳心者也应感恩于劳力者，扪心自问，是谁养活着谁？
俗话说得好“四体不勤、五谷不分”。
人类今天之所以能用两只脚自立行走，脱去一身黑乎乎的长毛，那是因为用四肢劳动的结果。
马克思教导我们：一切要从实际出发，主观要符合客观。
劳心者的理性思维来源于劳力者的实践总结，劳力者的付出体现出劳心者的价值。
虽然对方辩友主观上认为劳心者比劳力者对社会贡献更大。
但事实胜于雄辩，劳力者比劳心者对社会更有贡献，这一客观事实是无容质疑的。
综上所述，我方坚持认为劳力者比劳心者对社会更有贡献。
我的陈词完毕，谢谢！。