小古文《读书》课件
小古文《读书》的节奏
小古文《读书》的节奏
余/尝谓/读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。
心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣，眼口/岂不到乎?
盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识,第三/要有恒。
有志/则断不甘为下流;有识/则知学问无尽，不敢/以一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也;有恒者/则断无不成之事。
此三者/缺一不可。
1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿。
欧阳修读书小古文
欧阳修读书小古文【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。
太夫人以荻画地，教以书字。
多诵古人篇章。
及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
注释孤：年幼丧父。
荻（dí）：多年生草本植物，与芦苇相似。
闾（lǘ）里：乡里。
士人：读书人。
或：有时。
惟：同“唯”，只。
务：致力。
【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。
还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。
就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
文言知识：说“惟……是……”：这是文言文中的一种固定格式。
上文“惟读书是务”中，“惟”同“唯”，解释为“只”，“务”指“致力”，“是”无义，句意为“只致力于读书”。
又如，“惟耕作是务”，意思是“只致力于耕作”。
“惟利是图”，意思是“只贪图利益”。
“惟命是从”，意思是“只听从命令”。
作者简介：欧阳修，（1007年一1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。
欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。
死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。
欧阳修领导了北宋诗文革新运动，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
小古文：读书(二年级晨诵)
四读，读懂蕴含的道理。
小朋友，读完以后，你明白了什么呢？
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能营 巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟 不知读书，故终不如人。人不读书 ，则于 禽兽何异？
名人读书的故事
司马光警枕励志
司马光小时候是个贪玩贪睡的孩子，为此 他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的 谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了 早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果 早上没有被憋醒，却尿了床。于是聪明的司马 光用圆木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑 落在床板上，自然惊醒。从此他天天早早地起 床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博 的大文豪，写出了《资治通鉴》。
qín shòu
则/于禽兽何异？
二读，读懂字词的含义。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ读书
qín shòu
飞禽走兽，饥/知食，渴/能饮，又能/
cháo xué
营巢穴/为/休息之所。其/异者，能/为人言。
wéi
惟/不知读书，故/终不如人。人/不读书 ，
qín shòu
则/于禽兽何异？
二读，读懂字词的含义。
饥饿 读书 吃
qín shòu
名人读书的故事
鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南 水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给 他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖 掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每 当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒， 放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种 办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成 为我国著名的文学家。
cháo
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能营巢
xué
wéi
穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不
部编版五上语文24 古人谈读书】PPT课件
读下面的长句子，说说为什么这样断句。
知之/为知之，不知/为不知，是知也。 我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。 吾尝/终日不食，终夜/不寝，以思，无益， 不如学也。
作者简介
孔子，名丘，字仲
尼，春秋时期鲁国（今山 东曲阜）人。著名思想家、 政治家、教育家，儒家思 想创始人。
《论语》是儒家学派的 经典著作之一，由孔子的弟 子及其再传弟子编撰而成。 它以语录体和对话文体为主， 记录了孔子及其弟子的言行。 与《孟子》《大学》《中庸》 合称“四书”。
鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益 于他的博读。他读书做到了“五到”：即心到、口 到、眼到、手到、脑到。“心到”是讲读书时要精 力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些 文章还要有感情地大声朗读；“眼到”指目光专注， 善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记； “脑到”指善于动脑筋，勤思考，多分析。
• 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 • 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 • 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
结构梳理
读书有三到
心到 眼到 口到
最重要
主题概括
这则文言文告诉我们读书 要 心想 、眼看、口诵。“ 心到”， 是“三到”中最重要的，用心思考 了，自然就会看得字，也会读得正 确并记忆犹新。
课堂小结
• 勤奋 + 三到 • 态度最重要
课堂演练
一、说说下面成语的意思。 不耻下问： 不以向地位、学问较自己低的
人请教为可耻,形容谦虚好学。
诲人不倦： 教导人特别耐心，从不厌倦。
二、说一说，读书如何做到“心到”？
想要做到心到,先要放平心态,确定心无 杂念,没有别的事情困扰着自己,读进去即可。 可以用笔辅助读书,也可以在安静的地方读书, 读书时要做到心无杂念,自然会被书中的文字 吸引了。
统编版五年级语文上册25《古人谈读书》课件(共16张PPT)
学习活动一
1 自由朗读课文，用借助注释、联 系上下文、结合生活经验等方法，读 准字音，读通句子 2学会生字词。
学认字
chǐ 敏而好学，不耻下问。 耳＋止＝耻
组词：羞耻 耻辱
意思：羞辱、侮辱。
学认字
qǐn 吾尝终日不食，终夜不寝，以 思，无益，不如学也。 宀 +丬+ ＝寝
组词：就寝 寝宫
意思：睡。
大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来 思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。
联系生活实际，谈谈“思”和“学”的关系。
谢谢大家
25 古人谈读书
第一课时
激趣导入
同学们，你知道哪些古人读书的故事？谁来给我们 讲一讲？
古人喜欢读书，古人又把自己的读书方法和学习态 度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读 书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。
第一课时
你知道哪些古人读书的故事？
顾炎武读破万卷书 孙敬苏秦悬梁刺股 车胤勤学不辍
学认字Leabharlann yǐqǐ心既到矣，眼口岂不到乎？
挨-扌＝矣
组词：岂敢 岂有此理 意思：难道、哪里。
多音字
记住 zhì 默而识之 博闻强识
识 shí 认识 相识 老马识途
hào 敏而好学 喜好。
zhì 知之为知之，不知为不知，是知也。
同“智”，智慧的意思。
检测成果
好学 是知也 识 敏
自主学习 读通句子
欧阳修借阅典籍 宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
认识古人
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑 （今山东曲阜）人。春秋末期著 名思想家、教育家，儒家首创人。
《论语》，是孔子弟子及再传 弟子记录孔子及其弟子言行而编 成的语录集，成书于战国前期。
小古文上课版PPT
5、滥竽充数
齐宣王使人吹竽(yú)，必三百人。南郭处士请为(wèi)王吹竽，宣王悦之，廪（lǐn）食(sì)以数百人。宣王死，湣(mǐn)王立，好一一听之，处士逃。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子湣王继位，他喜欢听他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
茎横泥中， ，
藕有节， ， 。
10、猫捕鱼
缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
第一章节
6、雨
今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。 天晚雨止，风吹云散，明月初出。
第一章节
六幅图能体现出天气的变化
1、勿贪多
瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出。手痛心急。大哭。母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。”
8、日 时
一日一夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥(hài)，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。
PART ONE
8、日 时
一日一夜， 分为十二时。
8、日 时
申酉戌亥(hài)，是也。
子丑寅卯，辰已午未，
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子时】23至1时 子-鼠
6、买椟还珠
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑(jí)以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻(yù)珠也。
楚国有一个在郑国卖他的珠宝的人，用名贵的木料造盒子，用桂椒来熏，用珠玉来点缀，用玫瑰来点饰，用翠鸟的羽毛来装饰。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珠宝。
PART 01
2、芦 花
小学五年级语文上册-古人谈读书-课件
偷偷地。 用鞭子打。 心神安适。
就。
形容极度迷恋某种事物。
同“何”，怎么，为什么 。
王冕是诸暨县人。
晚上偷偷出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。
王冕学习勤奋（刻苦）专心。从“夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读 之，琅琅达旦”可以看出他勤奋（刻苦）；从“佛像多土偶，狞恶可怖，冕 小儿，恬若不见”，可以看出他很专心。
chǐ 耻辱 sònɡ 背诵
huì 教诲 qǐ 岂止
wèi 称谓
读书方法Βιβλιοθήκη 可耻 地址 称谓 胃口教诲 后悔 背诵 水桶
B A
C
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 我曾经整天不吃，整夜不睡地去思索，没有益处，还不如去学习。 既然思想和眼睛不集中，就只能随随便便地诵读，一定不能记住。
小学生小古文第15课读书有三到
小学生小古文第15课读书有三到读d ú书sh ū须x ū有y ǒu 三s ān 到d ào ：心x īn 到d ào 、眼y ǎn 到d ào 、口k ǒu 到d ào 。
心x īn 不b ù在z ài 此c ǐ，则z é眼y ǎn 看k àn 不b ù仔z ǐ细x ì，心x īn 眼y ǎn 既j ì不b ù专zhu ān 一y ì，却qu è只zh ǐ漫m àn 浪l àn ɡ诵s òn ɡ读d ú，决ju é不b ù能n én ɡ记j ì，记j ì也y ě不b ù能n én ɡ久ji ǔ也y ě。
三s ān 到d ào 之zh ī中zh ōn ɡ，心x īn 到d ào 最zu ì急j í。
心x īn 既j ì到d ào 矣y ǐ，眼y ǎn 口k ǒu 岂q ǐ有y ǒu 不b ú到d ào 者zh ě乎h ū？【译文】：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。
心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”【注释】：●此：这里。
●决：一定●急：迫切、重要。
●“三到之中，心到最急”中“急”的含义是（请选择）：A 着急 B 迅速 C 迫切、要紧。
●“岂...乎”是什么意思？是什么句式？●本文是一篇议论文，分为三个部分。
分别从正反面来论证心眼口三者的关系，正面论证的语句是?反面论证的语句是？论证得出的观点是？●朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世人尊称他为“朱子”。
《读书》原文、译文、注释及赏析
读书宋代：陆游原文归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
赏析陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以现实主义风格为主，立足于时代。
《读书》虽以读书为题材，但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所以他所有的读书诗包括《读书》，仍然充满着对生活的热爱，仍然流露着对生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文学意味十分浓厚的好诗。
同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充实，热情横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。
从平凡细微当中觅得诗情，写成活泼生动的好诗，一切都取决于诗人是否有灵心慧性。
“归老宁无五亩园，读书本意在元元。
”这两句直抒胸臆，说自己读书是为了平民百姓，前两句不重情节画面，而是把事实压缩在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的概括性和强烈的抒情性。
一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。
也显示诗人不为五斗米折腰的情操。
在封建时代，能提出“读书本意在元元”，把读书看做是为百姓而读，展现了诗人的可贵。
“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
”这两句是写实，具有二个特点：一是细节的真实性，灯下读书，眼神已大不如从前了。
写这首诗时，诗人已是五十三岁，视力减退。
透过诗句，诗人灯下读书的形象出现在眼前。
二是具体描写方式的客观性，一盏青灯为何出现在陆游的诗中，因为是其读书生涯中最为重要的一件物体，故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。
作者通过对现实生活的客观，具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的忠于人民思想倾向和爱憎感情，尽管明白如话，浅显平淡，但却浅中有深，平中有奇。
把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来。
既是对生活描写，更是对后人告诫，寓意深远。
这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。
24《古人谈读书》课件(共31张PPT)
我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。
学如/不及，犹恐/失之。
吾尝/终日不食，终夜/不寝，以思，无益，
不如学也。
——《论语》
学习任务二：我跟孔子学《论语》 自由朗读前三句，想想每句话的意思。
由，诲汝知之乎！
知之为知之，不知为不 知，是知也。。Leabharlann 孔文子何以谓之 “文”也?
敏而好学， 不耻下问。
敏而好学，不耻下问。
聪敏
同字异义
学如不及，犹恐失之。
及：追赶上。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。
吾：我。
异字同义
, 敏而好学，
是知也。 。
默而识之，
，
。
。
，好
学如不及，
。
吾尝终日不食，
，
。
，以思，
知之为知之，不知为不知 敏而好学 不耻下问 学而不厌 诲人不倦
学习任务三：我是《论语》推广者 读：自己读一读，想一想，可以用今天学的哪
25.古人谈读书
谁谈读书？
孔
朱
子
熹
孔子，名丘，字仲尼，鲁 国人，春秋末期思想家、政 治家、教育家。他是儒家学 说的创始人，被后人尊称为 “圣人”、“至圣先师”。
《论语》是记载着孔子和 他弟子们言行的语录文集。
学习任务一：我做小小诵读者 读一读：借助拼音和注释，读正确，读流利。 标一标：标出停顿符号，抑扬顿挫地读。
学习任务二：我跟孔子学《论语》
小组合作学习后三句，小组内交流
你从中了解到什么？
④ 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
古：古代的文化。 及：追赶上。 尝：曾经。 益：好处。
⑤ 学如不及，犹恐失之。
⑥ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
《读书须有疑》小古文PPT课件
译文
读书，始读，未知有疑；其次，则渐 渐有疑；中则节节有疑。
书刚开始读的时候，不觉得会有什么 疑问；但读着读着，慢慢就会出现一些问 题；读到一半时，每个小节都会产生疑问。
译文
过了这一番，疑渐渐释。
再往下读，疑问就会慢慢被解决。
译文
以致融会贯通，都无所疑，方始是学。
最终达到融会贯通的程度，所遇的问 题都被解决了，这才能称得上是学习。
译文
读书无疑者须教有疑，有疑问的人，需要教给他独 立思考的方法，使之头脑里“有疑”；学 会了“有疑”，就要想办法去钻研，千方 百计去解决疑问，到这里才是真正的进步。
1.朗读句子，给每个分句各作一次停顿，划上“/”。
以 致/融 会 贯 通，都/无 所 疑，方 始/是 学。
读书须有疑
读书须有疑
读书，始读，未知/有疑；其次， 则/渐渐有疑；中/则/节节有疑。过 了/这一番，疑/渐渐释，以至/融会 贯通，都/无所疑，方始/是学。读书 /无疑者须/教有疑,有疑，却要/无疑, 到这里/方是长进。
《读书需有疑》中的“疑”可真多，你知道 是什么意思吗？
读书需有疑
读书，始读，未知有疑；其次， 则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这 一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都 无所疑，方始是学。读书无疑者须教 有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长 进。
完全相信书本上的知识不如没有书。我们对于 书本上的知识要敢于质疑，有分辨，有判别。
2.解释红色字的意思。
疑渐渐释 解释
方始是学 正 ——————————————
读书无疑者 ……的人 ————————————————————
3.朱熹在本文中说明，读书想有长进须经两个阶 段，第一阶段是“无疑者须教有疑 ”，第二阶段
小古文《读书》课件
读书
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能营 巢穴为休息之所。其异者，能为人言。 惟不知读书，故终不如人。人不读书 ， 则于禽兽何异？
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能 营巢穴为休息之所。
飞鸟走兽这类动物，
饿了知道去吃，渴了就会去喝， 还能自己建造巢穴作为自己休息的场 所。
其异者，能为人言。
其中更灵异的，还能按照人的指示去 行动。
惟不知读书，故终不如人。
只是因为不知道读书 ，所以一 直不如人。
人不读书 ，则于禽兽何异？
人如果不读书，那么和禽类 兽类有什么分别？
拍手读
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休 息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故 终不如人。人不读书 ，则于禽兽何异？
的在
孩春
➢ He who falls today may rise tomorrow.
子天
是开
梅放
花；
，有
选的
择孩
在子
冬是
天荷
开花
放，
选
择
在
夏
我们，还在路上……
飞鸟走兽这类动物，饿了知道去吃，渴 了就会去喝，还能自己建造巢穴作为自 己休息的场所，其中更灵异的，还能按 照人的指示去行动，只是因为不知道读 书 ，所以一直不如人，人如果不读书， 那么和禽类兽类有什么分别？
天每
开个
放孩
；子
有的
的花孩期Biblioteka 子不是一菊样
花，
，有
选的
择孩
在子
秋是
天牡
开丹
放花
；，
而选
有择
小学生小古文第16课读书需有疑
小学生小古文第16课读书需有疑读d ú书sh ū需x ū有y ǒu 疑y í读d ú书sh ū，始sh ǐ读d ú，未w èi 知zh ī有y ǒu 疑y í；其q í次c ì，则z é渐ji àn 渐ji àn 有y ǒu 疑y í；中zh ōn ɡ则z é节ji é节ji é有y ǒu 疑y í。
过ɡu ò了le 这zh è一y ì番f ān ，疑y í渐ji àn 渐ji àn 释sh ì，以y ǐ至zh ì融r ón ɡ会hu ì贯ɡu àn 通t ōn ɡ，都d ōu 无w ú所su ǒ疑y í，方f ān ɡ始sh ǐ是sh ì学xu é。
读d ú书sh ū无w ú疑y í者zh ě须x ū教ji ào 有y ǒu 疑y í,有y ǒu 疑y í，却qu è要y ào 无w ú疑y í,到d ào 这zh è里l ǐ方f ān ɡ是sh ì长zh ǎn ɡ进j ìn 。
【译文】书刚开始读的时候，不觉得会有什么疑问；但读着读着，慢慢就会出现一些问题；读到一半时，每个小节都会产生疑问。
再往下读，疑问就会慢慢被解决。
最终达到融会贯通的程度，所遇的问题都被解决了，这才能称得上是学习。
读书不会产生疑问的人，需要教给他独立思考的方法，使之头脑里“有疑”；学会了“有疑”，就要想办法去钻研，千方百计去解决疑问，到这里才是真正的进步。
五年级上册小古文读书20O6年
五年级上册小古文读书20O6年
乡村
乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边柳数株，中夹桃，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
湖
四面陆地，水潴其中。
小者曰池，大者曰湖。
湖水深阔，巨舟可以往来。
水中产鱼虾，多菱藕,而灌田尤便。
故湖滨之田，收获恒丰。
荷
池中种荷，夏日开花，或红或白。
荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
菊
菊花盛开，清香四溢。
其瓣如丝，如爪。
其色或黄、或白、或猪、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，白花零落，惟菊独盛。
雪人
大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。
目、口开，肢体中，跌如僧。
有顷，日出雪融。
雪人亦消瘦，渐化为水矣。
孔融让梨
孔融四岁,与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。
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读书
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能营 巢穴为休息之所。其异者，能为人言。 惟不知读书，故终不如人。人不读书 ， 则于禽兽何异？
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能 营巢穴为休息之所。
飞鸟走兽这类动物，
饿了知道去吃，渴了就会去喝， 还能自己建造巢穴作为自己休息的场 所。
飞鸟走兽这类动物，饿了知道去吃，渴 了就会去喝，还能自己建造巢穴作为自 己休息的场所，其中更灵异的，还能按 照人的指示去行动，只是因为不知道读 书 ，所以一直不如人，人如果不读书， 那么和禽类兽类有什么分别？
其异者，能为人言。
其中更灵异的，还能按照人的指示去 行动。
惟不知读书，Leabharlann 终不如人。只是因为不知道读书 ，所以一 直不如人。
人不读书 ，则于禽兽何异？
人如果不读书，那么和禽类 兽类有什么分别？
拍手读
飞禽走兽， 饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休 息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故 终不如人。人不读书 ，则于禽兽何异？