社会性别的概念及特点
生理性别与社会性别
生理性别与社会性别生理性别是人与生俱来的性特征，不因人的种族、民族、地域或国别而有所差别，而社会性别则是后天形成的，是社会变迁及社会的政治、经济和文化等因素相互作用的结果，不同历史时期，不同政治制度、经济制度以及不同社会文化传统，会产生不同的社会性别关系。
因此，社会性别是一个动态发展的概念，具有历史阶段性、社会性和共塑性等特征。
社会性别的历史阶段性是指不同历史时期对男女两性期待不同而导致的男女性别角色模式的不同；社会性是指不同社会中，政治、经济、文化等多种因素相互作用形成的对社会性别的建构，即不同的社会有不同的社会性别制度；共塑性表明社会性别的形成不是某一特殊群体自发或有意识培养的，而是处于同一社会中的男女两性相互塑造的结果。
社会性别(Gender)是当代妇女理论的核心概念和女权主义学术的中心内容，它区别于以人的生物特征为标志的“生理性别”，指的是以社会性的方式构建出来的社会身份和期待。
社会性别理论分析了人类社会中两性不平等的实质和根源，认为:男女两性各自承担的性别角色并非是由生理决定的，而主要是后天的、在社会文化的制约中形成的；男女两性在社会中的角色和地位、社会对性别角色的期待和评价(如男高女低、男优女劣)、关于性别的成见和对性别差异的社会认识等等，更主要的是社会的产物，而且又反过来通过宗教、教育、法律、社会机制等得到进一步发挥和巩固，在国家参与运作下被规范化、制度化、体制化、两极化(男女二元对立)、社会期待模式化。
社会性别是维持性别歧视的基本手段，应当而且也可以被改变甚至被清除。
近年来中国学者在运用社会性别理论研究女性弱势地位的社会成因方面取得了重要成果。
研究发现，我国女性处于弱势社会地位的原因包括历史的惯性、封建思想观念的根深蒂固、家庭的差别对待、社会的偏见与歧视、特别是体制的障碍等等。
有的学者指出，在当前的就业竞争中，女性的生育价值即人类自身生产价值得不到社会的承认和补偿是女性处于弱势地位的直接原因。
对社会性别的理解
对社会性别的理解
社会性别，通常指作为一个男人或女人的社会含意，泛指社会对男女两性及两性关系的期待、要求和评价。
即由特定的文化环境规定的被认为是适合其性别身份的性别特征及行为举止。
如男主外、女主内的性别角色分工；男刚女柔、男才女貌的性别角色期待等。
男女两性的社会角色分工、社会地位并不是由生理差异决定的，而是与社会文化紧密相关的。
社会性别概念把生物学意义上的性别差异与由社会文化建构的性别特征区分开来，为探讨男女不平等的根源和达到平等的条件、途径提供了新的视角和方法。
至今社会性别概念已经在联合国和世界许多国家、地区发展成为一个重要的分析范畴和领域研究，被作为国家机构、国家和政府决策时必须考虑的重要议题。
社会性别(social gender)文化
2003/2005/2006年村委会成员 性别构成(%)
2003年
2005年
2006年
女
16.1
15.5
23.2
男
83.9
84.5
76.8
社会性别歧视（gender discrimination）
《消除对妇女一切形式歧视公约》关于“对妇女 的歧视”定义：“指基于性别而作的任何区别、 排斥或限制，其影响或目的均足以妨碍或否认妇 女不论已婚未婚在男女平等的基础上认识、享有 或行使在政治、经济、社会、文化、公民或任何 其他方面的人权或基本自由。” 但是，“为加速实现男女事实上的平等而采取的 临时特别措施”和“为保护生育而采取的特别措 施”不得视为歧视。
5、社会性别主流化的趋势
在国际一级：
联合国系统和国际社会把对社会性别平等问 题的关注融入每个机构考虑事项和工作的各个方 面，使对社会性别的关注成为一个机构中所有人 的责任，并保证将其纳入所有的体系和工作中去， 以使女人和男人平等受益。
捐款国的优先领域。
社会性别主流化的趋势
在国家一级:
例如：西班牙2008届政府的故事。
再如：对反家暴的认识。
社会性别观念的形成是一个社会化过程
社会性别常常在社会制度（如文化、资源分配、 经济体制等）中以及个人社会化的过程中得到传 递和巩固。社会性别角色和意识是一个社会化的 过程。 例如，小学生的对话或中学生的对话。
传统的社会性别观念和行为限制了男女两性（不 仅仅是女性）生存和发展的空间，社会性别问题 不仅是女性的问题，是男女两性的问题。
2、什么是社会性别
社会性别(gender)是相对于生理性别(sex)而产 生的一个概念。它最早出现在70年代初的国际妇 女运动中，80年代后被联合国采用，是90年代以 来国际社会分析男女平等的重要概念。
5社会性别与公共政策-文档资料
以社会性别关系为视角，我们发现，中国传统 的社会分工及现实存在的性别关系都是由历史过程 中形成的男性主导权力持续巩固的结果。由于男性 在政治经济上占据优势地位，这样男性依赖于拥有 的话语权和符号的灌输，不仅形成由男权控制下的 社会梯级分工结构，使女性在社会分层中难以向上 流动，而且还把男性的价值观和意识形态作为了整 个社会必须信奉的价值和观念。并且通过文化演化， 通过法律和政治制度不断强化，使得人们理所当然 地把既存的性别差异当作一种共识来接受。
传宗接代是一种制度设计
权力、财产 声望、姓氏 华 夏 欧 洲 权力、财产 姓氏、声望
只传男孩
先男后女
父亲
儿子
女性
孙子
地方政策强化从夫居
某市委研（2019〕05号文件明文规定： “妇女结婚后已长期在女方生产、生活 的，要尽量说服动员到男方落户划地； 经动员仍不去男方落户的，经大多数群 众同意允许在户口所在社划地。”
8：1
1.44：1
社会问题之间形成了 连环套式的恶果
性别问题 社会犯罪
公共卫生 妇女问题
社会治安 人口 问题
社会链
社会各个环节包括 两性与社会发展之 间也存在着社会链。 每个链条之间都是 相互连接的，任何 一个环节断裂脱落 损坏，都会危及、 损坏另外一个环节。
解决性别问题，维护妇女的合法权益，就 是将社会问题控制在微观状态或者萌芽状 态。 解决性别问题，就是防止社会问题加剧， 就是要消除构建和谐社会的隐患。 男女平等基本国策恰好是社会链中的防止 断裂脱落的一环。
其一强制性的从夫居，导致女儿不能解决为 父母养老问题 其二是继承制度的只男不女 当资源、机会、权利越是向男性倾斜，男性 偏好越强烈
社会性别的概念及特点(优.选)
2011级社会学陈钊（18号）社会性别主流化的概念和特点一、社会性别主流化的概念社会性别主流化的概念是由一系列有关社会性别的认识逐步发展起来的，经历了一个不断发展、不断总结经验和不断完善的过程。
(一)社会性别概念社会性别是相对于生理性别而提出的一个概念。
“社会性别”一词最早出现在20世纪70年代初的国际妇女运动中，1980年代后逐渐被联合国广泛采用，是近年来国际社会分析性别平等的重要和基本概念。
1.关于生理性别。
生理性别或曰自然性别，是生理学、生物学意义上对人的区别，指普遍存在的男性和女性的生理差异，或将女性与男性区分开的生理特征，简称性别。
生理性别一般是不可改变的，或者是很难改变的。
2.关于社会性别。
社会性别是指人们认识到的基于男女生理差别之上的、实际存在的社会性差异和社会性关系，它不是先天存在的，而是社会文化及其制度造就或建构的。
社会性别概念被社会学家用来描述在一个特定社会中，由社会形成的男性或女性的群体特征、角色、活动及责任。
(二)社会性别差距和对妇女的歧视消除不合理的社会性别差距和一切形式对妇女的歧视，是实现社会性别主流化的重要内容和历史使命。
1.关于社会性别差距。
社会性别差距指任何领域内，由于男女两性存在生理上的差异，导致在社会发展参与程度、获得资源、机会、权利、能力和影响力以及工资报酬与福利等方面，实际存在的男性和女性之间的差距。
2.关于对妇女的歧视。
反对和消除一切形式对妇女的歧视，是提高妇女地位、保障妇女人权、实现性别平等的重要内容。
所谓歧视，是指基于种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份的任何区别、排斥、限制或特惠。
对妇女的歧视，是最常见的普遍存在的一种形式的歧视。
(三)社会性别平等和社会性别公正实现社会性别平等和社会性别公正是社会性别主流化的终极目标。
1.关于社会性别平等。
社会性别平等包含着这样的含义：所有人，不论男女，都可以在不受各种成见、严格的社会性别角色分工观念，以及各种歧视的限制下，自由发展个人能力和自由做出选择。
社会性别理论研究综述
本科生专业文献综述题目: 社会性别理论研究综述姓名: 马艳学院: 人文社会科学学院专业: 社会学班级: 社会51班学号: 2215102指导教师: 魏丰职称: 副教授2008年6月25日南京农业大学教务处制社会性别理论研究综述社会学专业学生马艳指导教师魏丰摘要：近年来,性别问题不仅成为妇女运动所关注的重点问题，同时也引起学术界的广泛关注。
针对造成男女不平等的社会文化机制，学者们提出了社会性别理论。
笔者在广泛阅读现有研究成果的基础上，对现有文献进行简要综述。
本文从社会性别的概念、发展历程、内容及意义四个方面概括总结了社会性别理论发展状况及研究成果，并在此基础上指出已有的研究理论存在的问题和不足。
关键词：社会性别；男女平等；女性主义The social sex theoryStudent majoring in Sociology Ma YanTutor Wei FengAbstract：In recent years, gender issues become not only the women's movement of the key issues of concern, but also caused widespread concern in the academic community. Address gender inequalities caused by social and cultural mechanisms, scholars have raised gender theory. I read in a wide range of existing research results on the basis of the existing literature are reviewed. This article from the concept of gender and development process, contents and significance of four summary of the theory of gender development and research results, and on this basis that the existing theory on the existing problems and shortcomings.Key words：Social Sex; Gender Equality ; Feminism引言在当今社会，性别问题成为备受关注的社会热点。
性别差异和社会性别理论
（5）生理差异无法改变和消除，但 是社会文化却是可以改变的，男女两 性的性别角色可以在社会文化的变化 中加以改变。社会性别理论强调女性 的主体地位，主张通过人的主体性的 行动，改变传统观念，实现性别平等 和发展。它主张关注和尊重女性群体 的主体意识和价值，把女性作为发展 的主体，赋权于女性，女性的利益和 需求应当得到重视和满足。
1988年,美国史学家琼 ·斯科特在《性别与历史学》中， 进一步强调性别是一种权力关系,即一种“以性别差异为 基础的社会关系的成分”和“区分权力关系的基本方 式”。
2. 社会性别理论的基本内容： （1）社会性别理论以变化、发展的眼光 看待流行的社会性别观念, 认为性别可以 分为生理性别和社会性别,生理性别是由 人的生物特征所决定的，是指男女的生 物属性，它是与生俱来的；而社会性别 是由特定的社会文化所建构男性气质和 女性气质，是通过社会、文化和心理的 影响所形成的男女两性在性别角色和行 为等方面的差别，它是后天习得的，是 社会文化影响的结果。社会性别理论将 性别的社会文化差异从生物学基础上区 分出来，批判了生理差异导致女性处于 劣势的传统错误观点。
对男孩的性别社会化：正面激励——你是一个勇敢的孩子； 负面激励——男孩子不要玩洋娃娃 孩子很早就开始选定与他们相称的“性别角色”以及男女 认同（男性气质和女性气质）。
男性气质
• 男性气质=阳 刚；富于攻击 性；富于独立 性；不感情用 事；不易受他 人影响；富于 支配性；喜好 数学和科学； 竞争性；冒险 精神；决策果 断……
（4）社会性别理论反对孤立地研究女性和女性问题，
同时也反对把女性视为男性的对立面。它认为，考察认 识妇女问题时，不要将妇女孤立地剥离开来，而要将其 置于男女两性的社会角色和权力结构之中。在对其性别 文化、性别制度和性别结构的分析过程中, 我们既可以观 察到男女两性之间不平等的权利关系, 同时也可以看到男 女两性受到的不同限制和制约, 从而有助于男女两性共同 反思传统性别规范对于自身发展的束缚, 有助于男女两性
社会性别
从生理或心理上，性别可划分为基因性别、染色体性别、性腺性别、生殖器性别和心理性别，加上这里的社会属性就是“动物的六种性别”一般这六种属性或全为雄，或全为雌，是一致的。
Sex和Gender两个词语都有性别的意思，而Sex一般是指你的生理上的性别，即自然性别。
Gender指社会性别，也可指心理性别，有时候人在Sex上的性别，与Gender上是不一致的。
举个例子来讲，一个人是女人，具有女人一切的生理特征，但是在她的言行举止上，衣着打扮上，却是很明显的男性特征，这个时候我们可以说此人的sex是female，但是gender是male。
现在用于性别时，多用Gender。
社会性别”一词是由美国人类学家盖尔·卢宾（Gayle Rubin ）最早提出的，这一概念的提出对女性主义的发展及女性解放具有及其重要的意义。
“社会性别”在英语中为“gender”，它与“sex”（性别）是相对的。
Sex 指的是与生俱来的男女生物属性，而社会性别是一种文化构成物，通过社会实践的作用发展而成的女性和男性之间的角色、行为、思想和感情特征方面的差别。
“社会性别”概念的提出极大推动了女性解放运动及女性主义的发展。
20世纪初，女性主义思想初步发展，二战后，女性主义运动随之得到蓬勃发展。
其一，社会性别的提出是对生理性别的批判，提出了雄（male）雌（female）应从社会、文化的背景去理解的问题。
其二，社会性别的提出，强调“后天”对“先天”影响，指出社会制度、法律、价值观对妇女的歧视而造成政治、文化、经济上的压迫。
其三，实现男女平等的道路有待于建设一个平等的社会制度，创造一个平等的文化。
生物的性别有两种：一是生理性别，一是社会性别，其中的社会性别专指动物。
生理性别是指雌雄在生理结构方面的差异，在英文中对应sex一词。
社会性别是指基于生理性别的雌雄两性在社会文化的建构下形成的性别特征和差异，即社会文化形成的对雌雄两性差异的理解，以及在社会文化中形成的属于雄性或雌性的群体特征和行为方式，表现为社会对雌雄在生活、婚姻、文化、教育、经济、政治等领域所扮演的角色的固定期待，在英文中对应gender一词。
女性创业中的社会性别差异现象分析
女性创业中的社会性别差异现象分析女性创业在当今社会越来越受到关注，然而女性创业面临的社会性别差异问题也在逐渐显现，甚至成为影响女性创业的重要因素。
本文将从社会性别差异的角度分析女性创业现象，探讨其成因及对策。
一、社会性别差异的基本概念社会性别差异是指人们针对男女的社会角色、性别社会化以及刻板印象等方面的刻意或无意识的差异。
社会性别差异在很大程度上影响了人们的思想观念和行为模式。
譬如，在人们的心目中，传统的性别角色分工是男性主外、女性主内，这种思想模式会影响女性的职业选择和社会地位。
同时，在企事业单位中，女性职业发展受到较大的限制，容易受到职场性别歧视，这也是女性创业的一个重要原因。
二、女性创业的社会性别差异现象1、融资难度高在金融领域，女性往往会面临较大的融资难度，有时可能会在贷款申请、股权融资等过程中受到性别歧视。
由于女性婚育状况的影响，银行往往会考虑到女性的离婚风险以及育儿压力等因素，倾向于将女性和企业关联在一起的信用风险降低。
这也就导致了女性在创业过程中，少有机会得到更大的商业资本支持。
2、职场性别歧视在职场中，女性往往面临萝卜和棒子的问题。
虽然女性的能力和表现可能比男性要优秀，但由于女性比男性在生理上不如优势，在相同条件下的职场竞争中可能会遭受到不公平待遇。
例如，在领导决策中或个别人或许会考虑到女性在生理周期中易受情绪影响，或者轻视女性在职场中的实力和表现，从而影响女性的职业发展和创业机会。
3、家庭压力大在家庭中，女性比男性肩负更多的家庭角色，例如做饭、照顾孩子等。
当女性创业后，需要花费更多的时间和精力来管理企业，如何平衡工作和家庭的需求，是女性创业过程中的重大挑战。
进一步的导致女性创业比较注重“小而美”经营模式，相对于男性的创业思路，女性可能更多地考虑到市场稳定性和财务安全性。
三、应对措施针对女性创业中的社会性别差异现象，社会各界可以从以下方面加强支持：1、知识和技术支持各地政府可以通过投资等方式，加强对女性创业者的培训和技术支持。
社会性别
基于社会性别的歧视指个人因其社会性别身份而受到不公平的对待或区别对待，是一种常见的现象。例如， 在人际关系里处于弱势地位的年轻女性多受到年长男性的胁迫或剥削，男性因不符合某些男性的性别刻板印象而 感受到来自同龄人的压力，关于多元性别是不正常的、不道德或病态的刻板印象给跨性别者的生活带来危害 。
20世纪70年代初期，社会性别的概念开始进入日常用语 。
不同文化中的
目前，大多数社会基于二元性别观念建构，依据人的生理性别把社会性别划分为男性和女性，并将两者分别 与男子气概和女性气质联系起来 。
社会性别并非二元。除了男性和女性，“第三类性别”人群在部分文化中得到认可，没有被社会边缘化 。
例如，在北美洲西南地区的原住民文化中，存在着名为“berdache”、后来改称为“双灵人（twospirit）”的社会性别，指的是拥有男人身体、但社会地位更接近于女性的人群 。另外，被称为“banci”的 人群在传统的爪哇社会中占据一定的空间，他们有着男儿身，但身穿女装，与异性恋男性发生性关系 。在印度 的社会中，也存在着约定俗成的第三类社会性别，即“海吉拉（hijras）”，指的是生理上为男人、行为方式像 女性并与母神崇拜有关的社群 。这些社会群体各不相同，但“第三类性别”这一划分对他们来说是否有意义或 合理，仍有待讨论 。
身份者的角色、行为、活动、属性和机会，以及各性别群体内部和不同性别群体之间的关系
。
历史沿革
过去，英文中用以表示“社会性别”的“gender”一词主要指语法上的性，例如在某些语言中，名词有阴性、 阳性和中性之分。在20世纪60年代以前，该词的使用很少见于其他领域 。
在1949年出版的著作《第二性》（The Second Sex）中，法国作家波伏娃（Simonede Beauvoir）写道 “女人不是天生的，而是后天形成的”，把生理上的性别与后天逐渐获得的性别身份区分开来，社会性别概念初 露端倪 。1955年，新西兰心理学家和性学家约翰·莫尼（John Money）提出了“性别角色（gender role）” 概念，即“被用于表示一个人所说的或所做的、显示他或她本身的身份是男孩或男人、女孩或女人的所有东 西” 。莫尼认为性别角色是个人在童年时习得妇女的，可能与生理性别不同 。社会性别
社会学角度下的社会性别问题
社会学角度下的社会性别问题社会性别是人们基于文化和社会认同所构造的，用以划分男性和女性间差异的一种概念。
在过去几十年间，关于社会性别的研究已经发现，不仅仅是性别角色的区分，还包括取决于社会情境的性别表达，以及不断变化和交互的性别身份。
本文将探讨社会学领域中有关社会性别的问题，并分析其对社会的影响。
社会的影响社会性别起源于社会和文化的形成，各文化间对性别角色有着不同的认知和定义。
在某些文化中，男性和女性对某些行为的感觉和期望是截然不同的，他们被灌输的价值观是不同的，因为他们出生的文化对性别角色的定义可能不同。
比如，在某些部落社会中，男性可能负责打猎和保护家庭，女性则负责家务，照顾孩子和采集食物。
在一个教育和职业普及程度较高的社会中，许多文化都确立了这种传统差异，对男性和女性的教育和职业划分，造成了一定程度上的影响。
这种影响可能会对社会的进步产生负面影响，阻碍了人们和社会向前发展趋势，同时也限制了一个人的著作和思维方面的表达。
性别角色的影响性别角色是社会性别的基本组成部分，指的是人们在不同社会情境中所处的角色和表达方式。
比如，在家庭中，男性的角色可能是传统的领导者，负责照顾家庭和提供经济支持，而女性则被赋予照顾孩子和家务的角色。
在教育和职业领域，女性可能面临着更多的障碍，被认为更合适从事某些职业，而男性可能赋予的社会角色也比女性更丰富多彩。
然而，近年来，一些社会学家已经开始反对彻底的性别角色刻板印象，认为这种划分反映了人类历史中长期存在的性别不平等，它是对女性能力的怀疑和鄙视，并反映了男性对经济和政治权力的垄断，是不应该再被信奉的观念。
性别表达和性别身份的影响性别表达指的是社会角色和行动方式对特定性别人物的期望和看法，通常通过行为表现和服装来实现。
在一个日益多元化和开放的社会中，人们有着越来越多的选择和自由搭配，而不仅仅是因为社会对性别的期望。
这种趋势是有利于实现性别平等的，让个体更容易表达出自己的性别身份。
社会性别理论
演讲人：
一.理论产生的背景
社会性别首先是由美国人类学家格·如本（Gagle Rubin ）在 1976 年提出的，这对西方的妇女研究有重大的促进和发展。其一，社会性别 的提出是对生理性别的批判，提出了男（male）女（female）应从社会 、文化的背景去理解的问题。其二，社会性别的提出，强调“后天”对 “先天”影响，指出社会制度、法律、价值观对妇女的歧视而造成政治 、文化、经济上的压迫。其三，实现男女平等的道路有待于建设一个平 等的社会制度，创造一个平等的文化。
对于社会性别提出反思始于80年代末90年代初。后现代女学 主义者的出 现，提出了一系列不同于过去的问题。首先，后现代女学主义者主张以权力（ power ）取代社会性别（gender），因为，权力的概念涉及广泛，包括多种不 同的因素，而且超脱了社会性别中的二元论——男女的局限。新词汇对抗（ resist）、权力（power ）成为女学理论中的新视角。其二，后现代女权主义 的理论模式，批判了社会性别中的二元论（binary opposition ）。强调多元论 和不同性，以批判以往的共同性的社会性别，成了后现代女学主义的重要特点 之一。
1964年--《Continuities in cultural evolution》（文化革命中的延续性） 1965年--《Family》（家） 1969年--《An inquiry into the question of cultural stability in Polynesia》（波里 尼西亚文化不稳定的疑义）
其二，男性的刚毅和女性的柔软。男性肌肉发达，男性体格比女性的高大，男性 自然就统治女性，他们优先有获得食物的优先权，男性必然在社会承担起供养者的角 色，是妇女和儿童的保护者女性脂肪多，是柔软的、温顺的和情感的。男女被看作是 与生俱来的，而这些特征奠定了一个人的社会性别身份、人格和自我概念的基础。
“女性意识社会性别意识”辨异
“女性意识社会性别意识”辨异一、本文概述本文旨在探讨“女性意识”与“社会性别意识”这两个概念的内涵、起源、发展及其在现代社会中的体现。
我们将通过对比分析，明确两者的异同，揭示它们在不同历史、文化和社会背景下的演变过程，以及它们如何影响个体和群体的认知、行为和价值观。
通过本文的阐述，我们期望能够深化对性别问题的理解，推动性别平等和女性权益的进步，促进社会的和谐与发展。
“女性意识”通常指的是女性对自身地位、权益和角色的认知与觉醒，它强调的是女性作为一个群体的独特性和差异性。
而“社会性别意识”则是指人们对性别角色、性别关系和性别不平等等问题的认识和态度，它涵盖了男性和女性两个群体，关注的是性别在社会文化中的建构和影响。
两者既有联系又有区别，共同构成了性别研究的丰富内涵和广阔视野。
在接下来的部分，我们将逐一分析“女性意识”和“社会性别意识”的历史脉络、理论基础和实践应用，探讨它们在不同社会背景下的演变和影响。
通过比较两者的异同，我们将揭示它们各自的特点和价值，以及它们在现代社会中的重要作用。
最终，我们期望通过本文的阐述，能够提升人们对性别问题的关注和理解，推动性别平等和女性权益的进步，为构建和谐、公正的社会贡献力量。
二、女性意识的概念与特征女性意识，简而言之，是指女性对自身在社会中的地位、角色和价值的自觉认知与反思。
它涵盖了女性对自身身体、心理、情感、经验等多方面的认知，以及对社会、文化、历史等外部环境的批判性审视。
女性意识并非一蹴而就，而是在长期的社会实践中逐渐觉醒和形成的。
自我觉醒。
女性意识强调女性对自身的认识，这包括对自身的身体、情感、需求和权利的认识。
它鼓励女性不再被动地接受社会对女性的定义和期待，而是积极地探索和表达自身的特点和价值。
批判性思维。
女性意识鼓励女性对既有的社会规范和文化传统进行批判性的思考，质疑那些对女性不利的观念和制度，推动性别平等和社会进步。
第三，主体性。
女性意识强调女性在社会中的主体地位，认为女性有权决定自己的生活方式和人生道路，而不是被动地接受他人的安排和期待。
社会性别及其社会化概述
男孩vs女孩
对父母性别角色的认同与学习：
• 父母是孩子的第一任老师，家庭是其社会化的 最重要的场所之一，儿童早期活动时间最多的 场所是在家庭，父母的行为是孩子的榜样，对 孩子起着潜移默化的作用，因此父母的性别角 色意识对孩子的影响不仅最早，而且最大。
从试验结果来看，被试整体体现出显著的 内隐刻板印象，他们更倾向于接受男性在 职业活动中的积极表现，而对女性同样的 积极表现给出了更多的归因解释。在做出 解释时,常将男性的积极表现与能力、性 格、专长等内在因素挂钩,将女性的积极 表现更多地与运气、关系、容貌等外在因 素相联。
一个人富于攻击性，富于独立性、喜好数学和科 学、积极主动、爱好探险、决策果断……
(2) 人们现有的社会性别观念是社会化的产物。
(3) 社会对妇女角色和行为的预期往往是对妇女 生物角色的延伸。
(4) 社会结构优惠男性，女性是受压迫的群体。
(5) 个人的问题也是政治的问题。
(6) 社会性别的角色既然不是生物性别决定的， 是后天学习来的，那么他是可以改变的。
(7) 社会性别概念是对传统社会性别关系不平等 的不认可和挑战
= 豪放、侠肝义胆、独立、
自主、勇敢、冒险、进 取和重事业
⑵人格特性：如女性情绪化，男性自信
印象中的男性特质
大胆、勇敢、正义感 神经大条思考不周到 不掉眼泪 赚钱养家 保护女孩子 穿裤子
印象中的女性特质
细腻、温柔、 体贴、贤惠 重感情,易掉眼泪 思考周到 会持家,顾小孩 较节俭、勤劳 较柔弱 穿裙子
⑶角色行为 女性的角色行为
男性的角色行为
⑷职业分工 男性的职业
工程师、医生、工人、科学家…… Nhomakorabea女性的职业
社会学中的性别角色理论
社会学中的性别角色理论性别角色理论是一种社会学理论，旨在探究社会中性别所起的作用以及与这一角色相关的社会文化因素。
本文将介绍性别角色理论的基本概念、历史、学派、研究方法，以及该理论在社会学领域的应用。
一、基本概念性别角色是人类在基于生理特征的性别差异上，所赋予的社会文化期望和要求。
性别角色理论表明，性别角色是社会化过程的产物，它们不是与生俱来的属性，而是在孩子的家庭和社会中被灌输的。
二、历史性别角色理论有着长久的历史，早在20世纪初期，美国发展了一种不同的婚姻和家庭模式。
男性被赋予公共场合主导的角色，女性则被定义为生育和照顾家庭的角色。
这种不平等的社会结构影响了家庭内部的治理关系，以及公共生活的平等对待问题。
在20世纪60年代，第二波女权主义运动引起了全世界许多社会学家对性别角色问题的关注与研究。
三、学派性别角色理论有许多不同的学派，其中最为重要的是功能主义派和社会建构主义派。
功能主义派认为性别角色是为了社会协调和性别分工而存在的，女性与男性的这种角色分工是由不同的生育与劳动能力等产生的。
“差异主义”这种立场倾向认为男女应该在特定的任务和行业中起主导作用，毕竟男性从生理和心理上都比女性更适合。
相反，“同一化主义”则认为男性和女性应该在社会和经济方面的权利应该平等地分配。
社会建构主义派则认为性别角色是人们在社会文化背景下所建立的一种身份认同，女性和男性的行为，经验和态度受到与性别相关的年龄、种族、地理位置、性倾向、年代、阶级和文化等多种因素的影响。
四、研究方法性别角色理论的研究方法包括统计学模型、调查、问卷、观察等，其中最常用的是调查和问卷。
调查和问卷可以帮助社会学家收集大量的数据，以便对人们对性别角色的看法和偏见进行研究。
观察是另一种常见的研究方法，可以通过观察人们发起、执行和交流性别角色并验证假设。
五、应用性别角色理论在社会学中有广泛的应用。
例如，在家庭研究方面，性别角色理论可以用来研究和探究夫妻在家庭中的角色分配问题。
从社会性别角度分析
从社会性别角度分析社会性别是一个涉及到个人身份、角色和期望的概念。
它与生物性别不同，生物性别是指一个人在出生时所具备的生理特征和性染色体的组成，而社会性别是在社会和文化中对个人预设的性别角色和行为的期望。
社会性别在社会结构中起着重要作用。
在各个社会中，男性和女性常常被赋予截然不同的社会角色和责任。
男性通常被视为家庭的经济支柱和领导者，而女性通常被视为照顾家庭和孩子的主要责任人。
这种社会性别角色的分配往往是一种社会化过程，受到家庭、教育体系、媒体和其他社会机构的影响。
这种社会性别分工对男性和女性的行为和期望产生了很大影响。
男性被期望表现出更加勇敢、强壮和独立的特质，而女性则被期望表现出更加温柔、依赖和关怀他人的特质。
这种社会性别对个人产生了巨大的压力，因为他们必须努力符合社会对于男性和女性的期望。
然而，社会性别并不是固定不变的。
它是在不同文化和社会背景下被赋予的。
事实上，社会性别角色在不同社会和历史时期中有着巨大的变化。
举例来说，过去女性的社会角色通常是受限于家庭和婚姻，而现代社会中，女性在各个领域都能展示自己的能力和才华。
此外，社会性别也与性别平等问题密切相关。
许多社会中存在性别不平等现象，例如职场歧视、工资差距和暴力行为等。
这些问题反映了社会对于不同性别的不公正对待。
性别平等的实现需要改变现有的性别角色和期望，以缩小男女之间的差距，并为每个人提供平等的机会。
最近几十年来，女性权益运动在不同的社会中取得了重大进展。
这种运动致力于推动社会性别角色和期望的变化，以实现性别平等。
越来越多的女性参与到各个领域并扮演着重要的角色，例如政府、商业、科技和艺术等。
这些变化为我们提供了更全面的视角，认识到社会性别角色的多样性和个体的差异。
总之，社会性别是一个复杂的概念，与个人身份、角色和期望密切相关。
社会性别角色和期望对个人的行为和期望产生影响，并且与性别平等问题密切相关。
在不断变化的社会中，我们需要关注社会性别的多样性，并推动性别平等的实现。
何谓社会性别意识
三、东西方传统性别文化中的9种本质主义 观念：
4、中国古代文化中的女扮男装现象：以?木兰 辞?、?儿女英雄传?为例
木兰参军不是为了实现自我人生目标，而是 为了补充“阿爷无大儿，木兰无长兄〞的缺失。 功成之后只能身退〔“木兰不用尚书郎〞，回 归女儿身，重返闺阁〕。
侠女十三妹〔何玉凤〕英姿飒爽只是为了报 父仇、辅佐安公子，最终回归妻妾和睦、共同 服伺一个男性的夫权格局。
“女人不是天生的，女人是生成的。〞〔西蒙·波伏娃? 第二性：女人?〕
举例：伍尔芙?一间自己的屋子?中关于“莎士比亚的 妹妹〞的设想。
三、东西方传统性别文化中的9种本质主义 观念：
1、“每一个坏男人后面都有一个坏女人〞的文化内 涵：认定女人是比男人更卑贱更邪恶更愚蠢的种类。
〔1〕中国传统文化观念中蕴含的贬斥女性的集体无 意识。
格林童话中的白雪公主形象：白雪公主与继母 的辩证关系。?白雪公主?的故事实际上遮蔽了 女性生命的内在逻辑，按着男性的需求压抑女 性生命。
三、东西方传统性别文化中的9种本质主义 观念：
3、中国古典文学中的“男作女声〞问题： “画眉深浅入时无 洞房昨夜停红烛,待晓堂前
拜舅姑。 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。 〞〔朱庆馀?近试呈张水部?〕 “三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先 遣小姑尝。〞〔王建?新嫁娘?〕
妇女研究论丛?1997年第1期；?美国女性主义对中国妇女史研究 的新角度?，?西方女性主义研究评介?三联书店1995年版； 2、李银河：?性别问题上的生理决定论和社会构成论?，网上。 3、舒芜：?“香草美人〞的奥秘?，?哀妇人? 4、李玲：?想象女性—男权视角下的女性人物及其命运? 著作 1、西蒙·波伏娃?第二性：女人? 2、叶舒宪?高唐神女与维纳斯?
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2011级社会学陈钊（１8号）
社会性别主流化的概念和特点
一、社会性别主流化的概念
社会性别主流化的概念是由一系列有关社会性别的认识逐步发展起来的,经历了一个不断发展、不断总结经验和不断完善的过程。
(一)社会性别概念
社会性别是相对于生理性别而提出的一个概念。
“社会性别”一词最早出现在20世纪70年代初的国际妇女运动中，1９8０年代后逐渐被联合国广泛采用,是近年来国际社会分析性别平等的重要和基本概念。
１．关于生理性别。
生理性别或曰自然性别,是生理学、生物学意义上对人的区别,指普遍存在的男性和女性的生理差异,或将女性与男性区分开的生理特征，简称性别。
生理性别一般是不可改变的，或者是很难改变的。
2.关于社会性别。
社会性别是指人们认识到的基于男女生理差别之上的、实际存在的社会性差异和社会性关系,它不是先天存在的,而是社会文化及其制度造就或建构的。
社会性别概念被社会学家用来描述在一个特定社会中，由社会形成的男性或女性的群体特征、角色、活动及责任。
(二)社会性别差距和对妇女的歧视
消除不合理的社会性别差距和一切形式对妇女的歧视，是实现社会性别主流化的重要内容和历史使命。
1．关于社会性别差距。
社会性别差距指任何领域内，由于男女两性存在生理上的差异，导致在社会发展参与程度、获得资源、机会、权利、能力和影响力以及工资报酬与福利等方面，实际存在的男性和女性之间的差距。
2.关于对妇女的歧视。
反对和消除一切形式对妇女的歧视,是提高妇女地位、保障妇女人权、实现性别平等的重要内容。
所谓歧视，是指基于种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份的任何区别、排斥、限制或特惠。
对妇女的歧视,是最常见的普遍存在的一种形式的歧视。
(三)社会性别平等和社会性别公正
实现社会性别平等和社会性别公正是社会性别主流化的终极目标。
1.关于社会性别平等。
社会性别平等包含着这样的含义：所有人，不论男女,都可以在不受各种成见、严格的社会性别角色分工观念，以及各种歧视的限制下,自由发展个人能力和自由做出选择。
社会性别平等意味着男性和女性的不同行为、期望和需求均能得到同等考虑、评价和照顾。
社会性别平等并不意味着女性和男性必须变得完全一模一样，而是说他们的权利、责任和机遇，并不由他们生来是男还是女来决定。
(１)关于形式平等。
形式平等,即认为男性和女性是相同的,因此像对待男性一样对待女性。
这种模式的倡导者赞成给女性的机会平等，但期望女性根据与男性同样的规则和标准获得和享有机会。
形式平等未考虑女性和男性的生理差异和社会文化差异,而且不为女性提供任何额外或特别的措施,这对那些不得不按照男性标准做事的女性造成了更大的压力。
（2)关于保护性平等。
保护性平等，即通过排斥女性或限制女性的权利过度保
护女性。
女性被假定为弱者,不合适做某些事情。
这造成了对妇女的长期不利结果。
女性失去了获得多种不同经历的机会，因为她们被排斥于那些认为对她们有害的环境之外。
这一方面使那些陈规陋习作为一种社会规范长期存在。
另一方面，人们认为男性不需要任何针对危险或危险职业的保护。
(3)关于实质性平等。
实质性平等，即指结果的平等或事实上的平等。
考虑到男性和女性之间的差异(生理上的和社会文化上的),但肯定了男女平等。
当前，国际社会致力于促进实质平等并通过责任方法和行动方法实现平等。
2.关于社会性别公正。
社会性别公正指对男性和女性的不同需求给予公平待遇。
这可以包括给男女劳动者同样的待遇和机会,也可以包括给男女劳动者不同的待遇福利和机会，甚至包括倾斜性措施或临时特别措施，但目的是为了实现性别平等。
二、社会性别主流化的特点
社会性别主流化有下列特点与强调:
(1）在对社会性别问题性质的认识上，强调社会性别问题的实质是社会问题。
社会性别问题涉及到政治、经济、文化、社会的方方面面,同时是男性和女性两性的问题，没有全社会的关注和行动,没有男性的改变和参与,不可能从根本上解决社会性别平等问题。
如果把社会性别问题看成是单纯的妇女问题,妇女组织的问题,或某一部分人、某一个具体领域的问题，就会导致社会性别问题妇女化。
(２)在对实现性别平等途径的认识上，强调把性别问题纳入政府工作和社会发展宏观决策的主流。
即把社会性别主流化作为社会发展战略，贯穿社会发展全过程,国家和政府在任何领域、各个层面上的任何发展计划,包括立法、政策或发展项目，都充分体现对社会性别议题的关注,通过改变社会政策、制度、法律、文化和社会环境,使妇女和男人平等参与社会发展和受益。
如果仅仅把社会性别问题局限于妇女群体和妇联工作，或在不纳入主流，不改变社会政策、制度、环境的前提下，孤立解决社会性别问题，就会导致社会性别问题的边缘化。
(3)在对实现社会性别主流化责任主体的认识上，强调实现社会性别主流化责任主体首先是政府。
即促进社会性别平等、实现社会性别主流化首先是政府的责任,特别是各级政府主要领导者的责任。
如果把妇女组织当成首要责任主体,由妇女组织取代政府履行职责，就会不利于政府充分履行对性别平等的承诺,降低政府中提高妇女地位机制的权威性、影响力和效率,也是社会性别问题边缘化的一种表现。
(4）在对平等标准的认识上，强调破除传统性别角色定型后的平等标准。
即所有人，不论男女，都在不受各种成见、传统角色分工和歧视的限制下，自由发展能力和自由做出选择，指男人和女人享有平等的权利、义务、责任、机会、资源、待遇和评价。
如果以传统的男性行为为标准，使女性变得和男性一模一样;或缺乏社会性别敏感，把“男主外、女主内”当成社会性别平等，都是传统性别观念的表现。
(5)在对平等的权利基础的认识上,强调男性和女性应享有基本人权框架下的所有平等权利。
即妇女和女童的权利是所有人权和根本自由中不可剥夺的和不可分割的一部分,性别平等意味着女性和男性在基本人权框架下享有所有的平等权利。
而不是由于性别、城乡、年龄、生产力发展水平等限制，男性或女性只能享有一定范围内的、有等级差异的权利。
(6)在对性别歧视原因的认识上，强调导致性别不平等的重要原因是社会性别角色分工及与其相适应的社会性别机制。
社会性别主流化既强调社会性别分工对两性的影响,又注重政治、经济、文化、阶级、种族、民族、年龄或残疾等对性
别差异的复杂作用。
如果仅仅认为导致性别歧视的原因是私有制、阶级压迫、生产力发展水平、传统观念和妇女素质低,就难以全面认识导致社会性别歧视的真正原因。
(7）在使用的工具和方法上，强调使用社会性别分析方法。
认为在一定的社会性别机制下,所有的政策、法律、计划、项目对男性和女性的影响是不同的,坚持用社会性别分析方法分析各项法律、政策、观念和行为,提高现有制度和机制促进社会性别平等的能力。
如果仅仅用妇女的今天和妇女的过去进行纵向比较的方法，展示妇女取得的社会进步,或用简单描述的方法，把妇女本身当作问题,就容易把社会性别问题简单化,难以发现解决社会性别问题的有效办法。
(８)在对待妇女的态度上，强调妇女是参与发展的主体。
认为赋权妇女是实现社会性别平等的中心所在。
主张倾听妇女的声音，发动妇女参与决策,注重提高妇女的权力和能力,使妇女平等地分享社会发展的各项成果。
如果以某项社会发展目标或某项工作为主体，把妇女作为客体加入到发展中去，或代替妇女做决策或做选择，妇女无形中就会成为实现某一特定社会目标的工具。
（9)在对社会性别主流化前提条件的认识上,强调经济发展不能简单替代性别平等。
即性别平等并不完全取决于社会收入水平和经济发展水平，它需要坚定的政治承诺和可持续的政策机制。
如果仅仅依赖巨大的财富，认为生产力的发展自然而然带来妇女地位的提高;或把经济发展和性别平等对立起来，牺牲弱势群体的利益以求得经济发展，这种片面发展观和经济决定论不但会导致性别平等事业的停滞和倒退，而且也不会真正推动经济的发展。
实际上，社会性别主流化对政府、社会伙伴、社会中的每一个男人与女人提出了更高更全面的要求。
要求我们与时俱进，突破历史局限，面向未来,面向世界,不断提高对男女平等的认识,建立双赢的、在男女平等基础上的新型伙伴关系，这是实现以人为中心的可持续发展的前提条件。
每当我们从人权、社会公正、经济效益和以人为本的可持续发展的角度看待社会性别平等问题,我们就在社会进步和全球化的进程中又向前迈出了关键性的一步。