谈谈篆书的临帖

谈谈篆书的临帖

谈谈篆书的临帖艺术评论

书画纵横/ 秋子/ 2013-08-01 10:18

临写《峄山碑》及篆隶创作应把握的几个问题

一、篆书的概念及定义

篆书，就书体而言，有大篆和小篆之分。

大篆也称籀文，是对商周以来所有的“金文”“石文”等古代书迹的统称，包括春秋战国时期各方国的汉字书迹。大篆以商周钟鼎文和春秋《石鼓文》为代表。

小篆亦称秦篆，是秦始皇统一六国后采用的标准文字之一。郭沫若《古代文字之辨证的发展》认为：“篆者掾（yuàn）也，掾者官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。”

大篆作品，以材质分，主要有刻石和钟鼎等。

钟鼎铭是商周青铜器上铭文的统称，亦称“钟鼎文”“吉金

文”“钟鼎款识”等，是研究古代书法的重要实物资料。钟鼎铭文书迹很多，近人容庚撰有《金文篇》，较为完备，收可识知吉金铭1894字，另附录约1200余字。

《石鼓铭》是春秋时期秦王刻在10块鼓形石碣上的文字，唐初在岐州雍县（今凤翔县）南二十里的三畤原被发现。三畤原今称桑树原，是由于语音在流传中不断递变而形成的。《石鼓铭》每鼓一首四言诗，十首为一组，记叙当时狩猎的情况，故亦名“猎碣”。现藏故宫博物院，一鼓已泐无字，其余九鼓亦多漫漶残损。传世著名北宋拓本有明安国《十鼓斋》称有“中权”“先锋”“后劲”三本，已流入日本。

小篆作品很多，最具代表性的有秦代的《峄山碑》《琅琊刻石》等等。小篆的形体，较之大篆笔画已作省简，对称匀停、线如玉箸（即筷子）是其主要特点。

小篆书体自秦代立规，往下有汉篆、唐篆、清篆三次发展的高峰，但就其本质特征而言并无多少创新之意，只是风格不同而已。清代碑学之风大盛，取法秦汉，一改唐代以后篆书因为以楷入篆而衰微的局势和风气，邓石如、吴让之、杨沂孙、赵之谦等人皆是篆书高手。

今天，我们主要以秦代的《峄山刻石》为参照，一起来讨论篆书问题。

二、《峄山碑》的概况及书法特点

《峄山碑》是《秦峄山碑》的简称，因原碑当时建在山东峄山县峄山而得名。是秦始皇统一中国后，于次年（前220年）东巡到峄山，为炫耀其文治武功，命丞相李斯等书写并镌刻的第一块刻石。《峄山碑》原石已失，也无原碑拓本传世，

现在流行的各种刻本均系后世“摹刻”，而公认以南唐徐铉摹写的“长安本”为最好，也就是上海书画出版社1986年出版的“篆隶本”中的影印本。

《峄山碑》传为李斯所书。李斯书法古雅妍妙，为后世敬仰。李斯小篆的出现，使线条削弱了象形的写法和意味，重视字在于“写”而非“画”。当然，有些圆弧的出现也过于人工化了，它们的装饰性是依然存在的，辅助着字形外在的美感。倘若用我们当今的审美观念来做审视，肯定会认为，一件作品过于循规蹈矩，也就束缚住了变化的可能。无疑，像《峄山碑》这一类刻石的形成，是功利性质的，它作为一种文字统一的标准，一篇而为“天下式，昭示煌煌功绩而树立”。理性是人的本质力量之一部分，它将比较简单的结构模式凝固化，而忽略这种模式的中介环节、中间层次。这种唯理的书写的社会作用是易于模仿、易于按部就班地把握。所谓的官告就是如此，它的尊严、崇高，说明了只有这种形式适合表达。而书写者的情绪却必须收敛起来，藏于幕后。杜甫诗句“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真”，可理解为徐铉的笔调比正宗的秦篆略逊一筹。碑字笔画的线条非常挺拔，因偏于肥厚，故世称“玉箸体”。“玉箸篆”又叫“玉筋箸”。玉箸的意思有二：一是指“玉做的筷子”；二是指思妇的眼泪，唐代诗人高适的《燕歌行》中有“玉箸应啼别离后”句。

与“玉箸篆”相近的是“铁线篆”，由秦代《峄山碑》《泰山刻石》

《琅琊台刻石》等玉筯书风中脱出。其书写方法与玉箸篆大体相同，因笔画纤细、刚劲如铁而得名。铁线篆用笔圆活，细硬似铁，笔画如一，首尾如线。后世称唐代李阳冰的篆书为“铁线篆。”李阳冰所书《谦卦碑》《三坟记碑》为铁线篆的代表作。

“玉箸篆”与“铁线篆”的区别，在于前者用笔刚劲如铁，笔画都纤细如线；后者则笔画均匀圆润，左右对称，犹如两根筷子，故名。

《峄山碑》碑文分两个部分。前一部分为“皇帝诏”，计144字，刻于公元前219年。后一部分为“二世诏”（即“皇帝曰”之后），计79字，刻于公元前209年。由于封建等级制度原因，“二世诏”字显得略小一些。

《峄山碑》碑文（即前部分“皇帝诏”，计144字）：

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。

戍臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。

既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于峄山，群臣从者，咸思悠长。

追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野，白泰古始。

世五万数，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下，兵

不复起。

灾害灭除，黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以著经纪。

由于李斯写在竹木筒上的小篆墨迹始终未能流传下来，故刻石便更显珍贵。唐代书法理论家张怀瓘誉其书云：“画如铁石，字若飞动，作楷隶之祖，为不易之法。”清代杨守敬赞为“笔画圆劲，古意毕臻”。

三、临写《峄山碑》应把握的几个关键

（一）笔纸墨的选择与把握

笔的选择，临习《峄山碑》，以中长锋兼毫笔为佳。秦朝用笔，皆为狼毫，日常的书写材料多为竹木简牍，少量也有绢帛等丝织品，这些材料的共同特点是不易受墨，不必担心会出现渗墨而使线条不光洁。

纸的选择，以不易渗墨的夹宣为宜，《峄山碑》的线条如棉里裹针，细而挺劲，质感较强，因此，线条在纸上表现出来的也应该是光洁通畅，婉转温润的。

墨的选择，以不浓不淡为好，太淡伤神，太浓易燥。

（二）字形结构的把握

《峄山碑》的结字有上下结构、左右结构、包围结构、独体字。结构因字立形，字形长方，有的略近于正方乃至扁方。碑阳的字中宫稍松，碑阴的字中宫稍紧。上下结构在《峄山碑》中有上收下放、上放下收两种。也有上中下结构，如“莫”