初二音乐《打支山歌过横排》PPT
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《打支山歌过横排》ppt
58、当你快乐时，你要想，这快乐不 是永恒 的。当 你痛苦 时，你 要想， 这痛苦 也不是 永恒的 。 59、抱最大的希望，为最大的努力， 做最坏 的打算 。 60、成功的关键在于相信自己有成功 的能力 。
61、你既然期望辉煌伟大的一生，那 么就应 该从今 天起， 以毫不 动摇的 决心和 坚定不 移的信 念，凭 自己的 智慧和 毅力， 去创造 你和人 类的快 乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过 难关的 人是不 多的。 ——雨 果一种 耗费精 神的情 绪，后 悔造物 之前， 必先造 人。 43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致 富。 44、顾客后还有顾客，服务的开始才 是销售 的开始 。
83、一时的忍耐是为了更广阔的自由 ，一时 的纪律 约束是 为了更 大的成 功。 84、在你不害怕的时间去斗牛，这不 算什么 ；在你 害怕时 不去斗 牛，也 没有什 么了不 起；只 有在你 害怕时 还去斗 牛才是 真正了 不起。
85、能把在面前行走的机会抓住的人 ，十有 八九都 会成功 。 86、天赐我一双翅膀，就应该展翅翱 翔，满 天乌云 又能怎 样，穿 越过就 是阳光 。
48、通过辛勤工作获得财富才是人生 的大快 事。— —巴尔 扎克 49、相信自己能力的人，任何事情都 能够做 到。
50、有了坚定的意志，就等于给双脚 添了一 对翅膀 。—— 乔·贝利 51、每一种挫折或不利的突变，是带 着同样 或较大 的有利 的种子 。—— 爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可 以蹉跎 岁月的 话，你 终将一 事无成 ，老来 叹息。
汉族民歌
汉族民歌的分类，是从音乐的外部形态 ，特别是节奏特点上进行分类的，它将 汉族 民歌分为： 号子、山歌、小调三类。
山歌
流传分布极广，蕴藏也极为丰富。流传于高 原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动 如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为 了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民 歌，就是通常所说的山歌。
61、你既然期望辉煌伟大的一生，那 么就应 该从今 天起， 以毫不 动摇的 决心和 坚定不 移的信 念，凭 自己的 智慧和 毅力， 去创造 你和人 类的快 乐。 62、能够岿然不动，坚持正见，度过 难关的 人是不 多的。 ——雨 果一种 耗费精 神的情 绪，后 悔造物 之前， 必先造 人。 43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致 富。 44、顾客后还有顾客，服务的开始才 是销售 的开始 。
83、一时的忍耐是为了更广阔的自由 ，一时 的纪律 约束是 为了更 大的成 功。 84、在你不害怕的时间去斗牛，这不 算什么 ；在你 害怕时 不去斗 牛，也 没有什 么了不 起；只 有在你 害怕时 还去斗 牛才是 真正了 不起。
85、能把在面前行走的机会抓住的人 ，十有 八九都 会成功 。 86、天赐我一双翅膀，就应该展翅翱 翔，满 天乌云 又能怎 样，穿 越过就 是阳光 。
48、通过辛勤工作获得财富才是人生 的大快 事。— —巴尔 扎克 49、相信自己能力的人，任何事情都 能够做 到。
50、有了坚定的意志，就等于给双脚 添了一 对翅膀 。—— 乔·贝利 51、每一种挫折或不利的突变，是带 着同样 或较大 的有利 的种子 。—— 爱默生 52、如果你还认为自己还年轻，还可 以蹉跎 岁月的 话，你 终将一 事无成 ，老来 叹息。
汉族民歌
汉族民歌的分类，是从音乐的外部形态 ，特别是节奏特点上进行分类的，它将 汉族 民歌分为： 号子、山歌、小调三类。
山歌
流传分布极广，蕴藏也极为丰富。流传于高 原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动 如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为 了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民 歌，就是通常所说的山歌。
人音版八年级下册音乐课件 第三单元 演唱 打支山歌过横排 (共23张PPT)
指示歌曲即将开始
10
（1）
“哎 呀 嘞”
前倚音
12
兴国山歌的风格特点、功能及演唱形式
1、山歌的音乐特点：
固定的歌头格式：“哎呀嘞—哎”，音调既高且长，具有强烈的音乐旋律感；山歌 多在野外演唱；声调高亢嘹亮、节奏自由、悠长舒展，常用拖腔。（生动的表现了客 家人明快、朴实、爽朗、豪放的山野气息）。
》
“一把芝麻撒上天，兴国歌王万万千。”
《 打 支 山 歌 过 横 排 》
《打支山歌过横排》
《打支山歌过横排》歌词
哎呀嘞哎！
（za） （wang）
打支山歌过横排，
（wang） （sa ）（ai）
横排路上石崖崖，
（sa）
走了几多石子路哎，
（wo）
（hai）
不知走烂几多禾草（啰）鞋。
歌曲风格特点： 曲调高亢悠扬，嘹亮、亲切感人，节奏自由、旋律悠长。 生动表现了客家人明快、朴实、爽朗、豪放的山野气息。
9
“哎 呀 嘞”:
古代兴国森林密布，世代居住在高山密林中的兴国 客家人过着艰辛的生活，因对外联系不畅，在劳作 之余，他们只有用山歌来抒发自己内心的情感。
“哎呀嘞—”兴国山歌固定的歌头格式。是一种常 用的的感叹词，就是伐木工人在劳动中或劳动后伸 腰舒气的感叹声。引起上山的樵夫，工人，农民感 情上的共鸣，于是互相唱和，成为劳动群众表达思 想感情的一种方式。代代相传,蔚然成风。
《 打 支 山 歌 过 横 排 》
山歌
山歌是中国民歌的基本体裁 之一。主要集中分布在高原、 内地、山乡、渔村及少数民 族地区。人们在行路、砍柴、 放牧、割草或民间歌会上为 了自娱自乐而唱的歌曲。
2
《
兴
兴国县位于江西省中南部、赣州市北部，是中
10
（1）
“哎 呀 嘞”
前倚音
12
兴国山歌的风格特点、功能及演唱形式
1、山歌的音乐特点：
固定的歌头格式：“哎呀嘞—哎”，音调既高且长，具有强烈的音乐旋律感；山歌 多在野外演唱；声调高亢嘹亮、节奏自由、悠长舒展，常用拖腔。（生动的表现了客 家人明快、朴实、爽朗、豪放的山野气息）。
》
“一把芝麻撒上天，兴国歌王万万千。”
《 打 支 山 歌 过 横 排 》
《打支山歌过横排》
《打支山歌过横排》歌词
哎呀嘞哎！
（za） （wang）
打支山歌过横排，
（wang） （sa ）（ai）
横排路上石崖崖，
（sa）
走了几多石子路哎，
（wo）
（hai）
不知走烂几多禾草（啰）鞋。
歌曲风格特点： 曲调高亢悠扬，嘹亮、亲切感人，节奏自由、旋律悠长。 生动表现了客家人明快、朴实、爽朗、豪放的山野气息。
9
“哎 呀 嘞”:
古代兴国森林密布，世代居住在高山密林中的兴国 客家人过着艰辛的生活，因对外联系不畅，在劳作 之余，他们只有用山歌来抒发自己内心的情感。
“哎呀嘞—”兴国山歌固定的歌头格式。是一种常 用的的感叹词，就是伐木工人在劳动中或劳动后伸 腰舒气的感叹声。引起上山的樵夫，工人，农民感 情上的共鸣，于是互相唱和，成为劳动群众表达思 想感情的一种方式。代代相传,蔚然成风。
《 打 支 山 歌 过 横 排 》
山歌
山歌是中国民歌的基本体裁 之一。主要集中分布在高原、 内地、山乡、渔村及少数民 族地区。人们在行路、砍柴、 放牧、割草或民间歌会上为 了自娱自乐而唱的歌曲。
2
《
兴
兴国县位于江西省中南部、赣州市北部，是中
《打支山歌过横排》PPT课件
特色
山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，节奏多自由、悠长，歌词多为即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音，感情充沛，表达强烈。在高音区，山歌还常常会有自由延长音。有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。
- .
汉族民歌的分类，是从音乐的外部形态，特别是节奏特点上进行分类的，它将汉族 民歌分为： 号子、山歌、小调三类。
汉族民歌
山歌
流传分布极广，蕴藏也极为丰富。流传于高原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所说的山歌。
兴国山歌，是流行于以兴国为中心延及赣、粤、闽、桂数省的客家民歌，传说起源于“木客”号子。兴国山歌属于口头艺术，下里巴人的山野俚曲，只是代代口耳相传，正史没有对其起源进行记载，而以“太上隐者”名义出现在《全唐诗》里的二支山歌，也被记录的文人进行了“雅化”。2006年5月20日，兴国山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，节奏多自由、悠长，歌词多为即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音，感情充沛，表达强烈。在高音区，山歌还常常会有自由延长音。有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。
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汉族民歌的分类，是从音乐的外部形态，特别是节奏特点上进行分类的，它将汉族 民歌分为： 号子、山歌、小调三类。
汉族民歌
山歌
流传分布极广，蕴藏也极为丰富。流传于高原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所说的山歌。
兴国山歌，是流行于以兴国为中心延及赣、粤、闽、桂数省的客家民歌，传说起源于“木客”号子。兴国山歌属于口头艺术，下里巴人的山野俚曲，只是代代口耳相传，正史没有对其起源进行记载，而以“太上隐者”名义出现在《全唐诗》里的二支山歌，也被记录的文人进行了“雅化”。2006年5月20日，兴国山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
人音版(初中二年级)八年级音乐下册(五线谱)打支山歌过横排_课件1
以江西南部的兴国县为中心延及广东福建广西歌过横排ppt精品山歌是产生在山野劳动生活中的民歌体裁它声调高亢嘹亮节奏自由是具有直畅而自由地抒发感情特点的民歌
打支山歌过横排
流传地区:以江西南 部的兴国县为中心 延及广东、福建、 广西等省 代表曲目:《打支山 歌过横排》
兴国山歌
山歌的定义
请记 住
山歌是产生在山野劳动生活中的民
歌体裁，它声调高亢嘹亮、节奏自 由，是具有直畅而自由地抒发感情 特点的民歌。一般在野外放牧、赶 脚、砍柴、栽秧等非协作性劳动中 演唱。
打支山歌过横排
山歌的艺术特征
Βιβλιοθήκη 优美自然不尚修饰——野 歌词通俗易懂——直
最能体现劳动人民的思想感情和精神世界——真
地方色彩最为鲜明，更接近自然语言——俗 音调高亢嘹亮
节奏自由
多使用向上的自由延长音
同学们再见
打支山歌过横排
流传地区:以江西南 部的兴国县为中心 延及广东、福建、 广西等省 代表曲目:《打支山 歌过横排》
兴国山歌
山歌的定义
请记 住
山歌是产生在山野劳动生活中的民
歌体裁，它声调高亢嘹亮、节奏自 由，是具有直畅而自由地抒发感情 特点的民歌。一般在野外放牧、赶 脚、砍柴、栽秧等非协作性劳动中 演唱。
打支山歌过横排
山歌的艺术特征
Βιβλιοθήκη 优美自然不尚修饰——野 歌词通俗易懂——直
最能体现劳动人民的思想感情和精神世界——真
地方色彩最为鲜明，更接近自然语言——俗 音调高亢嘹亮
节奏自由
多使用向上的自由延长音
同学们再见
【教学课件】《打支山歌过横排》示范课件
新课
Hale Waihona Puke 初次聆听：欣赏并感受歌曲意境。
新课
学唱歌谱
新课
欣赏《打支山歌过横排》 思考： (1)歌曲的曲式结构？（一段体） (2)歌曲中用了哪些装饰音？（倚音、波音、滑音） (3)装饰音在歌曲中取到了什么作用？（体现出典型的 山歌风格和特征）
新课
创编歌曲 提示：可用改变《打支山歌过横排》歌词或曲调来完成，还可以 根据兴国山歌的特点来创编词曲。
新课
兴国山歌 兴国山歌是流行于以兴国为中心延及赣、粤、闽、桂数省的 客家民歌，传说起源于“木客”号子。兴国山歌属于口头艺术， 下里巴人的山野俚曲，只是代代口耳相传，正史没有对其起源进 行记载。2006年5月20日，兴国山歌经国务院批准列入第一批国 家级非物质文化遗产名录。
新课
“兴国山歌”的艺术、风格特点 “兴国山歌”有固定的歌头格式：“哎呀嘞——哎”， 音调既高且长，具有强烈的音乐旋律感，引人注意。语 言生动，旋律优美。兴国山歌内容丰富，形式多样，生 动活泼，运用自如，灵活多变。因而，千百年来，历久 不衰，深受群众喜爱。
小结
今天，我们同唱了兴国山歌，还演唱了自己创作 的“兴国山歌”，感受了客家人明快、豪放的山野气 息，体会了客家人简朴、快乐的幸福生活。相信，一 声高亢的“哎呀嘞——”已打动了你的心；一首悠扬 的兴国歌已唤起了你的爱。同学们，让这份快乐和爱， 伴随你到天涯海角，让兴国山歌传遍海角天涯！
谢谢观赏
初中音乐 八年级下册
第十一课 打支山歌过横排
导入
同学们，我们祖国地大物博，文化悠 久，五十六个民族的艺术异彩分呈，今天 赣南兴国县被国家文化部命名为“中国民 间艺术山歌之乡”，“兴国山歌”成为了 世界优秀音乐文化的瑰宝，这不仅是兴国 人的骄傲，也是江西人的骄傲！
打支山歌过横排课件
舞台表现力
支山歌的演唱还需要具备一定的舞 台表现力，能够通过表演来吸引观 众的注意力，使演出更加生动有趣 。
04
支山歌的传承与保护
传承方式
家庭传承
在家庭中，长辈通过口传心授的 方式将支山歌传授给下一代。
社会传承
通过社区、学校等社会机构，组 织传承活动，让更多人了解和传
承支山歌。
现代传媒传承
利用现代传媒手段，如网络、电 视的关注和 保护，许多民间艺人致力于传承和发 展支山歌，使其在当代社会中焕发新 的活力。
文化意义
艺术价值
支山歌具有独特的艺术风格和表现形式，是民间音乐的重要组成部分，具有很高 的艺术价值。
社会价值
支山歌反映了劳动人民的情感和生活，是传承民族文化的重要载体，对于弘扬民 族文化、促进社会和谐具有积极的社会价值。
打支山歌过横排课件
contents
目录
• 引言 • 支山歌的起源与历史 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的应用与影响 • 实践环节
01
引言
主题介绍
主题选取的背景
客家山歌是中国传统音乐文化的重要组成部分，具有浓郁的地方特色和民族风 情，是客家人民世代相传的艺术瑰宝。
主题的意义
通过课件的学习，使学生了解客家山歌的历史渊源、艺术特点和文化内涵，培 养学生对传统音乐文化的兴趣和热爱，提高学生的审美能力和文化素养。
背景知识
客家山歌的起源和发展
客家山歌起源于古代中原地区的民歌，随着客家人南迁而 传播到南方地区，逐渐与当地文化融合，形成了独具特色 的客家山歌。
客家山歌的特点
客家山歌具有高亢、嘹亮、悠扬的特点，歌词内容广泛， 涉及劳动、爱情、生活、历史等方面，表现了客家人勤劳 、朴实、勇敢、乐观的性格特点。
支山歌的演唱还需要具备一定的舞 台表现力，能够通过表演来吸引观 众的注意力，使演出更加生动有趣 。
04
支山歌的传承与保护
传承方式
家庭传承
在家庭中，长辈通过口传心授的 方式将支山歌传授给下一代。
社会传承
通过社区、学校等社会机构，组 织传承活动，让更多人了解和传
承支山歌。
现代传媒传承
利用现代传媒手段，如网络、电 视的关注和 保护，许多民间艺人致力于传承和发 展支山歌，使其在当代社会中焕发新 的活力。
文化意义
艺术价值
支山歌具有独特的艺术风格和表现形式，是民间音乐的重要组成部分，具有很高 的艺术价值。
社会价值
支山歌反映了劳动人民的情感和生活，是传承民族文化的重要载体，对于弘扬民 族文化、促进社会和谐具有积极的社会价值。
打支山歌过横排课件
contents
目录
• 引言 • 支山歌的起源与历史 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的应用与影响 • 实践环节
01
引言
主题介绍
主题选取的背景
客家山歌是中国传统音乐文化的重要组成部分，具有浓郁的地方特色和民族风 情，是客家人民世代相传的艺术瑰宝。
主题的意义
通过课件的学习，使学生了解客家山歌的历史渊源、艺术特点和文化内涵，培 养学生对传统音乐文化的兴趣和热爱，提高学生的审美能力和文化素养。
背景知识
客家山歌的起源和发展
客家山歌起源于古代中原地区的民歌，随着客家人南迁而 传播到南方地区，逐渐与当地文化融合，形成了独具特色 的客家山歌。
客家山歌的特点
客家山歌具有高亢、嘹亮、悠扬的特点，歌词内容广泛， 涉及劳动、爱情、生活、历史等方面，表现了客家人勤劳 、朴实、勇敢、乐观的性格特点。
打支山歌过横排课件
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歌曲中运用了倚音、波音、滑音装饰音和客家方言，体现出典型的山歌风格的艺术特征，生动地表现了客家人明快、爽朗、豪放的山 野气息。 山歌是中国民歌的基本体裁之一。 第三单元 山野放歌
• 兴国山歌，是流行于以江西省兴国县为中心延 兴国山歌以独特的民间风格，灵活的形式，多变的手法，生动的语言，优美的音乐旋律，深远的影响，扎根于人民之中，历千百年而
兴 国方言,音调高扬,声音 《打支山歌过横排》是一首江西兴国山歌。
近些年有音乐家和学者认为，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁
绵 长,热情奔放,具有强烈 歌"，也都应归属于山歌。
歌曲中运用了倚音、波音、滑音装饰音和客家方言，体现出典型的山歌风格的艺术特征，生动地表现了客家人明快、爽朗、豪放的山
歌"，也都应归属于山歌。 “横排”是指两山之间的崎岖山路。
下里巴人的山野俚曲，只是代代口耳相传，正 2/4拍，速度：中速稍慢，调式：1=D，体裁为兴国山歌的遥唱体，曲调高亢悠扬，亲切感人，具有浓郁的兴国山歌特点。
“横排”是指两山之间的崎岖山路。
史没有对其起源进行记载，而以“太上隐者” 由于独特的地理环境和客籍背景，世代居住在高山密林中的客家人过着艰辛的生活，在劳作之余，他们只有用兴山歌来抒发自己内心
不衰，成为我国民间艺术一颗璀璨的明珠。
及赣、粤、闽、桂数省的客家民歌，传说起源 《打支山歌过横排》是一首江西兴国山歌。
兴国山歌属于汉族口头艺术，下里巴人的山野俚曲，只是代代口耳相传，正史没有对其起源进行记载，而以“太上隐者”名义出现在 《全唐诗》里的二支山歌，也被记录的文人进行了“雅化”。
于“木客”号子。兴国山歌属于汉族口头艺术， 近些年有音乐家和学者认为，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁
歌曲中运用了倚音、波音、滑音装饰音和客家方言，体现出典型的山歌风格的艺术特征，生动地表现了客家人明快、爽朗、豪放的山 野气息。 山歌是中国民歌的基本体裁之一。 第三单元 山野放歌
• 兴国山歌，是流行于以江西省兴国县为中心延 兴国山歌以独特的民间风格，灵活的形式，多变的手法，生动的语言，优美的音乐旋律，深远的影响，扎根于人民之中，历千百年而
兴 国方言,音调高扬,声音 《打支山歌过横排》是一首江西兴国山歌。
近些年有音乐家和学者认为，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁
绵 长,热情奔放,具有强烈 歌"，也都应归属于山歌。
歌曲中运用了倚音、波音、滑音装饰音和客家方言，体现出典型的山歌风格的艺术特征，生动地表现了客家人明快、爽朗、豪放的山
歌"，也都应归属于山歌。 “横排”是指两山之间的崎岖山路。
下里巴人的山野俚曲，只是代代口耳相传，正 2/4拍，速度：中速稍慢，调式：1=D，体裁为兴国山歌的遥唱体，曲调高亢悠扬，亲切感人，具有浓郁的兴国山歌特点。
“横排”是指两山之间的崎岖山路。
史没有对其起源进行记载，而以“太上隐者” 由于独特的地理环境和客籍背景，世代居住在高山密林中的客家人过着艰辛的生活，在劳作之余，他们只有用兴山歌来抒发自己内心
不衰，成为我国民间艺术一颗璀璨的明珠。
及赣、粤、闽、桂数省的客家民歌，传说起源 《打支山歌过横排》是一首江西兴国山歌。
兴国山歌属于汉族口头艺术，下里巴人的山野俚曲，只是代代口耳相传，正史没有对其起源进行记载，而以“太上隐者”名义出现在 《全唐诗》里的二支山歌，也被记录的文人进行了“雅化”。
于“木客”号子。兴国山歌属于汉族口头艺术， 近些年有音乐家和学者认为，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁
人教版八年级下册音乐《打支山歌过横排》课件
ai ai
横排路上石崖崖 走了几多石子路 哎
huo
hai
不知走烂几多禾草（啰）鞋。
打 支 山 歌 过 横 排
0
三音列
6
1
.
2
.
1
2 4
.
12
..
V
0
打支 山歌 过横 排
V
横排 路上 石崖 崖
V
走了 几多 石子 路 哎
V
不知 走烂
几多
禾 草 （啰）
鞋。
2 4
V 0
打支 山歌 过横 排
V
横排 路上
V
鞋 来
V
鞋 来
为只世韭哎 了要上菜呀 解消豺开嘞 放灭狼花 全反不一哎 中动打条 国派尽心 快工天当 快农下兵 报才穷就 名能人要 当得难当 红翻安红 军身身军
当 兵 就 要 当 红 军
苏区干部好作风
哎呀嘞 哎 苏区干部好作风 真心实意为群众 柴米油盐都想到 哎呀 同志哥 问寒问暖情义重
兴国山歌的音乐特点：
山歌
顾名思义，是指在山间野外从事劳动 的人们抒发感情即兴编唱的民歌。
分布极广、蕴含极丰富、种类繁多、 数量最多，地方风格最强的民歌体裁。
打 支 山 歌 过 横 排
兴国山歌
哎 呀
嘞
哎
打 支 山 歌 过 横 排
兴国山歌
wang
打 支 山 歌 过 横 排
哎 呀 嘞
wang liao
哎
wang
打支山歌过横排
常有音调高昂的 “哎呀嘞”做开腔
节奏舒展自由
方言演唱，语言朴素 生动，多用衬词
旋律常使用三音列， 多使用装饰音
打 支 山 歌
过 横 排 横 排 路 上
横排路上石崖崖 走了几多石子路 哎
huo
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不知走烂几多禾草（啰）鞋。
打 支 山 歌 过 横 排
0
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打支 山歌 过横 排
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横排 路上 石崖 崖
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走了 几多 石子 路 哎
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不知 走烂
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打支 山歌 过横 排
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为只世韭哎 了要上菜呀 解消豺开嘞 放灭狼花 全反不一哎 中动打条 国派尽心 快工天当 快农下兵 报才穷就 名能人要 当得难当 红翻安红 军身身军
当 兵 就 要 当 红 军
苏区干部好作风
哎呀嘞 哎 苏区干部好作风 真心实意为群众 柴米油盐都想到 哎呀 同志哥 问寒问暖情义重
兴国山歌的音乐特点：
山歌
顾名思义，是指在山间野外从事劳动 的人们抒发感情即兴编唱的民歌。
分布极广、蕴含极丰富、种类繁多、 数量最多，地方风格最强的民歌体裁。
打 支 山 歌 过 横 排
兴国山歌
哎 呀
嘞
哎
打 支 山 歌 过 横 排
兴国山歌
wang
打 支 山 歌 过 横 排
哎 呀 嘞
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哎
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打支山歌过横排
常有音调高昂的 “哎呀嘞”做开腔
节奏舒展自由
方言演唱，语言朴素 生动，多用衬词
旋律常使用三音列， 多使用装饰音
打 支 山 歌
过 横 排 横 排 路 上
人音版八年级下册音乐课件 第三单元 演唱 打支山歌过横排 (共16张PPT)
• 山歌，指在山间野外从事劳动 的人们抒发感情即兴编唱的民 歌。我国山歌丰富多彩，分布 很广，其节奏大多舒展自由， 旋律高亢、奔放、悠长，常加 入衬词、衬句。
兴国县位于江西省南部的赣州市， 百分之九十五以上的人口均为中原 南迁的客家人。由于独特的地理环 境和客籍背景，世代居住在高山密 林中的客家人过着艰辛的生活，在 劳作之余，只有用山歌来抒发自己 内心的情感。如今，兴国县已被国 家文化部命名为“中国民间艺术之 乡”，兴国山歌也被国务院列入第 一批国家级非物质文化遗产。
•横（wang）排路上石（sa） 崖崖（ai），走了几多
•石（sa）子路哎，不知走 烂几多禾（wo）草鞋 （hai）。
这些装饰音有什么作用？ 能够让我们更好的感受兴国山歌那种豪放的山野气息
弱位起唱壤中，涵盖了客家人生活 的方方面面，饱含着丰厚的客 家文化信息，从某种意义上说， 兴国山歌是客家人繁衍生息的 一幅历史画卷。兴国山歌具有 注重押韵、对仗工整、唱腔悠
长、个性鲜明的艺术特色
农闲对歌
•哎呀嘞哎，打支（za）山 歌(guo)过横（wang）排，
兴国县位于江西省南部的赣州市， 百分之九十五以上的人口均为中原 南迁的客家人。由于独特的地理环 境和客籍背景，世代居住在高山密 林中的客家人过着艰辛的生活，在 劳作之余，只有用山歌来抒发自己 内心的情感。如今，兴国县已被国 家文化部命名为“中国民间艺术之 乡”，兴国山歌也被国务院列入第 一批国家级非物质文化遗产。
•横（wang）排路上石（sa） 崖崖（ai），走了几多
•石（sa）子路哎，不知走 烂几多禾（wo）草鞋 （hai）。
这些装饰音有什么作用？ 能够让我们更好的感受兴国山歌那种豪放的山野气息
弱位起唱壤中，涵盖了客家人生活 的方方面面，饱含着丰厚的客 家文化信息，从某种意义上说， 兴国山歌是客家人繁衍生息的 一幅历史画卷。兴国山歌具有 注重押韵、对仗工整、唱腔悠
长、个性鲜明的艺术特色
农闲对歌
•哎呀嘞哎，打支（za）山 歌(guo)过横（wang）排，
打支山歌过横排精美课件
文化传承
支山歌作为广西壮族自治区非物质文化遗产的一部分，具有 着重要的文化价值和历史意义。传承和发扬支山歌文化对于 保护和弘扬民族优秀传统文化具有着重要的意义。
支山歌的历史发展
早期发展
支山歌早期的发展主要是由当地的村民自发组织起来的。他们通过口传心授的方 式传承着这种山歌文化，并在田间地头、山林湖泊中演唱。
贡献列举
他们通过收徒、演出、参加比赛等方式，将支山歌传播给更多的人，促进了支山歌的保护和传承；他们还挖掘整 理出了许多濒临失传的支山歌作品，为后人留下了宝贵的文化遗产。
05
支山歌的演唱技巧与学习方法
支山歌的演唱技巧
01
02
03
04
呼吸技巧
学习控制呼吸，包括深呼吸、 换气等，以保持声音稳定和持
久。
历史传承
支山歌是当地历史和文化遗产的重要组成部分，它记录了当地人民 在特定历史互动作用，它是当地人民交流、沟 通、表达情感和建立社会联系的重要手段。
支山歌的艺术价值
1 2 3
音乐美感
支山歌具有独特的音乐美感，它的旋律优美、节 奏明快、和声和谐，给人以美的享受。
理论学习
学习音乐理论，了解歌曲 的结构、旋律、节奏等， 帮助理解歌曲内涵。
练习演唱
多练习演唱支山歌，逐渐 熟悉歌曲的旋律和歌词， 提高演唱水平。
如何演绎好支山歌
理解歌曲内涵
深入了解歌曲的主题、情感和背景，使演唱更加 真实、感人。
情感投入
将个人情感融入演唱中，使观众能够感受到歌曲 所表达的情感。
表演技巧
打支山歌过横排精美课件
• 支山歌的起源与背景 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的文化价值 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的演唱技巧与学习方法 • 支山歌的表演实例与作品欣赏
支山歌作为广西壮族自治区非物质文化遗产的一部分，具有 着重要的文化价值和历史意义。传承和发扬支山歌文化对于 保护和弘扬民族优秀传统文化具有着重要的意义。
支山歌的历史发展
早期发展
支山歌早期的发展主要是由当地的村民自发组织起来的。他们通过口传心授的方 式传承着这种山歌文化，并在田间地头、山林湖泊中演唱。
贡献列举
他们通过收徒、演出、参加比赛等方式，将支山歌传播给更多的人，促进了支山歌的保护和传承；他们还挖掘整 理出了许多濒临失传的支山歌作品，为后人留下了宝贵的文化遗产。
05
支山歌的演唱技巧与学习方法
支山歌的演唱技巧
01
02
03
04
呼吸技巧
学习控制呼吸，包括深呼吸、 换气等，以保持声音稳定和持
久。
历史传承
支山歌是当地历史和文化遗产的重要组成部分，它记录了当地人民 在特定历史互动作用，它是当地人民交流、沟 通、表达情感和建立社会联系的重要手段。
支山歌的艺术价值
1 2 3
音乐美感
支山歌具有独特的音乐美感，它的旋律优美、节 奏明快、和声和谐，给人以美的享受。
理论学习
学习音乐理论，了解歌曲 的结构、旋律、节奏等， 帮助理解歌曲内涵。
练习演唱
多练习演唱支山歌，逐渐 熟悉歌曲的旋律和歌词， 提高演唱水平。
如何演绎好支山歌
理解歌曲内涵
深入了解歌曲的主题、情感和背景，使演唱更加 真实、感人。
情感投入
将个人情感融入演唱中，使观众能够感受到歌曲 所表达的情感。
表演技巧
打支山歌过横排精美课件
• 支山歌的起源与背景 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的文化价值 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的演唱技巧与学习方法 • 支山歌的表演实例与作品欣赏
人音版初中音乐 ☆打支山歌过横排 课件 (1)PPT课件
•2/12/2019
《打支山歌过横排》歌词
哎呀嘞哎！
（za） （wang） （wang） （sa ）（ai） （sa）
打支山歌过横排，
横排路上石崖崖， 走了几多石子路哎，
（wo） （hai）
不知走烂几多禾草（啰）鞋。
•2/12/2019
︽ 总 结 ︾
兴国山歌之所以能经久不衰、广为流传，就因 为有乡土情、泥巴味，唱的都是老百姓的喜怒 哀乐。 它以独特的民间风格，生动的语言，优美的音 乐旋律，深远的影响，扎根于人民之中，历千 百年而不衰，成为我国民间艺术一颗璀璨的明 珠。
特点：曲调高亢悠扬，先声夺人
•4
1、歌曲的情绪、节奏分别是怎样的？
情绪：高亢 节奏：自由、乐观
2、根据歌词的内容，思考歌曲的风格特点？
曲调悠长、音乐奔放、嘹亮，生动地表现了客家人明快、朴实、 爽朗、豪放的山野气息。 •2/12/2019
首 音 高
倚 音 波 音
延 长 记 号
歌曲中用了哪些装饰音？装饰音在歌曲中起到了什么作用？ 倚音、波音、延长记号 能够让我们更好的感受兴国山歌那种豪放的山野气息
欢迎来到音乐课堂
•2/12/2019
《 打 支 山 歌 过 横 排 》
第 三 单 元 《 山 野 放 歌 》
•2/12/2019
听几段兴国山歌片段， 说说兴国山歌有什么共同点
1、《山歌迎你到兴国》片段 2、《兴国山歌-党的儿女》片段 3.《打支山歌过横排》片段
“哎 呀 嘞----哎” 指示歌曲即将开始(呼唤的意思)
《山歌》 《小调》 《弥渡山歌》
《无锡景》
《川江船号子》
•11
《号子》
•2/12/2019
谢 谢 大 家 !
《打支山歌过横排》歌词
哎呀嘞哎！
（za） （wang） （wang） （sa ）（ai） （sa）
打支山歌过横排，
横排路上石崖崖， 走了几多石子路哎，
（wo） （hai）
不知走烂几多禾草（啰）鞋。
•2/12/2019
︽ 总 结 ︾
兴国山歌之所以能经久不衰、广为流传，就因 为有乡土情、泥巴味，唱的都是老百姓的喜怒 哀乐。 它以独特的民间风格，生动的语言，优美的音 乐旋律，深远的影响，扎根于人民之中，历千 百年而不衰，成为我国民间艺术一颗璀璨的明 珠。
特点：曲调高亢悠扬，先声夺人
•4
1、歌曲的情绪、节奏分别是怎样的？
情绪：高亢 节奏：自由、乐观
2、根据歌词的内容，思考歌曲的风格特点？
曲调悠长、音乐奔放、嘹亮，生动地表现了客家人明快、朴实、 爽朗、豪放的山野气息。 •2/12/2019
首 音 高
倚 音 波 音
延 长 记 号
歌曲中用了哪些装饰音？装饰音在歌曲中起到了什么作用？ 倚音、波音、延长记号 能够让我们更好的感受兴国山歌那种豪放的山野气息
欢迎来到音乐课堂
•2/12/2019
《 打 支 山 歌 过 横 排 》
第 三 单 元 《 山 野 放 歌 》
•2/12/2019
听几段兴国山歌片段， 说说兴国山歌有什么共同点
1、《山歌迎你到兴国》片段 2、《兴国山歌-党的儿女》片段 3.《打支山歌过横排》片段
“哎 呀 嘞----哎” 指示歌曲即将开始(呼唤的意思)
《山歌》 《小调》 《弥渡山歌》
《无锡景》
《川江船号子》
•11
《号子》
•2/12/2019
谢 谢 大 家 !
八年级下册(1月北京第1版)《☆打支山歌过横排》精品PPT课件优质课
歌曲以引腔“哎呀嘞哎”开头， 这是兴的家乡 教过我的老师 我的梦想……
我的同学 自己种的小植物 去过的城市 吃过的美食
谢谢大家！
打支山歌过横排
山歌
指在山间野外从事劳动的人们抒 发感情即兴编唱的民歌。我国山歌丰 富多彩、分布很广、其节奏大多舒展 自由，旋律高亢、奔放、悠长，常加 入衬词、衬句。
兴国山歌
兴国县位于江西省中南部、赣州 市北部，是中国客家居民聚居的主要 县份之一，也是全国著名的红军县、 烈士县、将军县和苏区模范县，1996 年，文化部正式将兴国命名为“山歌 之乡”。
我的同学 自己种的小植物 去过的城市 吃过的美食
谢谢大家！
打支山歌过横排
山歌
指在山间野外从事劳动的人们抒 发感情即兴编唱的民歌。我国山歌丰 富多彩、分布很广、其节奏大多舒展 自由，旋律高亢、奔放、悠长，常加 入衬词、衬句。
兴国山歌
兴国县位于江西省中南部、赣州 市北部，是中国客家居民聚居的主要 县份之一，也是全国著名的红军县、 烈士县、将军县和苏区模范县，1996 年，文化部正式将兴国命名为“山歌 之乡”。
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欢迎来到音乐课堂
康驿镇一中 李风霞
《打支山歌过横排》
山歌：指在山间野外从事劳动的人们抒发感情即
兴编唱的民歌。我国山歌丰富多彩、分布很广，其节 奏大多舒展自由，旋律高亢、奔放悠长，常加入衬词。
《打支山歌过横排》是一首广为流传的兴国山歌. 2/4拍， 中速稍慢，五声羽调式，体裁为兴国山歌的遥唱体。
歌曲中让你印象最深的是哪一句？
联想歌曲意境、分析歌词所表达的内容？
根据歌词所表达的内容，思考歌曲的风格特点？
曲调悠长、音乐奔放、嘹亮，生动地表现了 客家人明快、朴实、爽朗、豪放的山野气息。
欣赏歌曲感受装饰音有什么作弱位起唱
弱位起唱
伴奏
横-wang
支-za
石-Sa 禾-wo
鞋-hai
用肢体语言表现歌曲
拓展感受
拓展感受
康驿镇一中 李风霞
《打支山歌过横排》
山歌：指在山间野外从事劳动的人们抒发感情即
兴编唱的民歌。我国山歌丰富多彩、分布很广，其节 奏大多舒展自由，旋律高亢、奔放悠长，常加入衬词。
《打支山歌过横排》是一首广为流传的兴国山歌. 2/4拍， 中速稍慢，五声羽调式，体裁为兴国山歌的遥唱体。
歌曲中让你印象最深的是哪一句？
联想歌曲意境、分析歌词所表达的内容？
根据歌词所表达的内容，思考歌曲的风格特点？
曲调悠长、音乐奔放、嘹亮，生动地表现了 客家人明快、朴实、爽朗、豪放的山野气息。
欣赏歌曲感受装饰音有什么作弱位起唱
弱位起唱
伴奏
横-wang
支-za
石-Sa 禾-wo
鞋-hai
用肢体语言表现歌曲
拓展感受
拓展感受