历史趣谈：提倡“以儒治国 以佛治心”的耶律楚材简介

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导语：关于出世和入世，古代曾有这样的说法：出世向往禅宗六祖慧能;入世向往在辽金宋元之交，对中国文化发展、民族融合做出巨大贡献的耶律楚材。

关于出世和入世，古代曾有这样的说法：出世向往禅宗六祖慧能;入世向往在辽金宋元之交，对中国文化发展、民族融合做出巨大贡献的耶律楚材。元朝政权虽然短命，但影响力不可忽视。一个游牧民族能迅速地统治中原各族，甚至奠定中国今天的版图，期间关键的人物，就是耶律楚材。他曾提出“以佛治心、以儒治国”的主张，对我们当今社会的发展亦有着启迪。

耶律楚材(公元1190—1244年)又名刘楚材。字晋卿，法名从源，号湛然居士。辽朝东丹王突欲八世孙。世居燕京，精通汉族语言文化，博览群书，通晓天文、地理、历法、医术。原仕金，为开州同知、燕京左右司员外郎。成吉思汗(元太祖)十年(公元1215年)，蒙古取燕后，被召用，备受信任。十四年随大汗西征，常以征伐、治国、安民之道与成吉思汗探讨。(有《西游录》一卷，记载西征的经历。)窝阔台汗(元太宗)即位后，耶律楚材升任中书令，更受器重。国家的军事政治，大小事务，窝阔台汗都要先向他请教咨询，然后才去发号施令。耶律楚材经历成吉思汗、窝阔台、乃马真三朝，均受重用，多有建树。当时的人们把他与汉萧何、唐房玄龄相媲美：“公以命世之才，值兴王之运，本以廊庙之器，辅之以天人之学，缠绵二纪，开济两朝，赍经纶于草昧之初，一制度于安宁之后，自任以天下之重，屹然如砥柱之在中流，用能道济生灵，视千古为无愧者也。”古今史家多将其誉为蒙古汗国中原政治、经济、文化制度蓝图的构画人。由此可见耶律楚材在蒙古统治集团中影响深远。

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