龚明之与宋代苏州的龚氏家族
姓龚的名人姓龚的名人
姓龚的名人-姓龚的名人历史上部分姓龚的名人龚茂良，，字实之。
莆田龚屯人。
后迁居城关义井街和美巷。
宋绍兴八年登进士第。
初授南安县主簿、邵武司法。
又调泉州观察推官。
以廉勤称，赈济灾民，为民称颂。
宋淳熙元年拜参知政事，叶衡罢相，茂良以首参代行宰相职。
因其主抗金，对劾奸赈灾尤力。
与蔡襄、陈俊卿、方信孺称为“莆田四贤”。
龚开南宋末诗人、画家。
字圣予，一作圣与，号翠岩，因家近黾山，又号龟城叟，人称髯龚、老髯等。
山阳人。
景定年间，曾在两淮制置司李庭芝幕府任职，南宋灭亡后隐居不仕，以遗老身份往来于杭州、平江等地。
精于经术，善书工画，尤擅人物、山水，著有《龟城叟》辑本。
龚弘字元之，一字蒲川，南直隶苏州府嘉定人。
姓龚的名人明成化十四年进士，授严州推官。
入京为南刑部云南司主事，升广东司员外郎。
断狱凡大小950余件，皆公允。
升文选司郎中，出任兖州知府。
龚自珍清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
27岁中举人，38岁中进士。
曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。
主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。
48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。
他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。
著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。
著名诗作《己亥杂诗》共315首。
龚鼎孳，生于1615年，殆于1673年。
字孝升，号芝麓。
安徽合肥人。
与吴伟业、钱谦益并称为“江左三大家”。
崇祯七年进士，龚鼎孳在兵科任职，前后弹劾周延儒、陈演、王应熊、陈新甲、吕大器等权臣。
明代谏官多好发议论，擅于弹劾别人。
姓龚的名人龚鼎孳在明亡后，可以用“闯来则降闯，满来则降满”形容。
气节沦丧，至于极点。
风流放荡，不拘男女。
在父亲去世奔丧之时尤放浪形骸，夜夜狂欢。
死后百年，被满清划为贰臣之列。
龚贤明末清初著名画家。
又名岂贤，字半千、半亩，号野遗，又号柴丈人、钟山野老，江苏昆山人，流寓金陵，早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”。
龚氏家族史(简史)
龚氏家族史(算史)据旧谱记载，我族始于公元前17 世纪初，由成汤经历13代（资料不详）后，由子氏传至胥馀，当时居隹朝鲜，又经过14代（不详），传至际徵、际诚，际元三弟兄。
公元前11世纪，际元使周朝受封供（龚）丘，易（改）姓龚，此为龚氏受封之始祖。
际元传龚坚，坚公为晋朝大夫。
又经历九代（不详）传至龚选公（不详）和龚遂公两兄弟。
龚遂：西汉南平阳（今山东邹县）人，宣帝（公元前73年）时为勃海令，并加封为都尉史。
有一子，谔公：仕参军，妣刘氏生一子，廷公：妣李氏生一子林公：妣高氏生二子，讳公妣楊氏（不详）、旭公妣练氏有三子：舍公、胜公、麟公。
舍公通五经，为鲁时教谕：胜公三举孝廉，哀帝时（公元前6年）官拜谏议大夫，王莽秉政时归田。
两兄弟当时很出名，称荆楚两龚：麟公经历六代（不详）后传至信公。
信公为晋教授，又历九世（约公元265~419年各代不详）后传忠公。
忠公为隋太尉，为避炀帝之乱（公元604年）入闽，公元605年举家迁居福建省建宁松溪。
忠公南朝永定三年生，至唐贞观六年卒，活71岁。
葬松溪城南九龙岗，妣谌氏生二子：宏开、宏远。
宏远（有五子）后又传德昭（有三子）、裕公、闵公（四子）、仲和（有九子）、叔琦、甫明（有三子）、十万：唐。
大中十二年（公元857年）授光泽县教谕，有一子愈公。
愈公迁居福建省邵武府，光泽县牛田里。
仕南唐，官拜太傅加柱越国公。
愈公有五子，十四孙均有官位。
由次子耀卿传季谊。
季谊公，字国泰，号秋江。
由光泽县迁往江西南昌。
后周，显德丙辰（公元956年）生，任宋，山阴县，尹补抚州同知奉训大夫。
任满留家，绍兴八年（公元1108年）迁往江西乐安。
后称谊公为乐安始祖。
妣刘氏生一子勋公。
勋公：字季勤，号均轩，太平兴国（公元976年）生，他常高卧烟霞，怡情泉石。
后世屡有赞颂，妣肖氏生一子饶公。
饶公：字克臣，号毫山，宋，咸平时（公元998年）生，任洛平县尉，任满辞职，回家修养，因其女婿、子孙蕃盛成名。
明宣德已酉（公元1430年）年，曾建祠于乐安，尊谊公为始祖，勤公为昭，饶公为为穆。
宋代龚氏两百年
宋代龚氏两百年《姑苏晚报》2021年01月04日 B06版郭根林一端拱元年（988）科举取士，已经跟随父亲由福建邵武定居苏州的龚识考取进士，为当时苏州科举唯一录取人选，也是苏州宋代进士入第第一人。
龚识，字默甫，大中祥符年间，由翰林学士李宗谔推荐担任监察御史，不久真宗东封泰山护跸还都时，又迁殿中侍御史兼左巡使。
宋初的政治制度在许多方面承袭唐制，规定御史“不专言职”，御史长官需要有独立监察的能力才能胜任。
至是，开始选拔学术醇正、操履端方、素质刚直、纪纲朝廷的人，才可以入台言事。
因此，得到这样的官职在当时是非常有难度的，被选中者实有不世之荣，而获得这样的职位也是从龚识开始的。
后来，龚识因为眼疾而请求退休，除检校司封郎中、平江军节度使，于大中祥符三年（1010）四月去职。
之后，他在苏州“日与宾客酌酒赋诗自娱”。
龚识科举入仕的金花榜贴作为一个家族的荣耀一直保存着。
金花榜贴是一种涂金黄纸，阔三寸，长四寸许。
大写姓名，下面有两个知举官花押，又用白纸作大贴，如药贴状，贮金花榜贴于中，外面写姓名二字，大约以此报送给科举考试录取的人。
从唐代以来，直到范成大退居石湖时，少有所见，因此，范成大将龚识金花榜贴记载在《吴郡志》中。
淳化三年（992），龚识之弟龚纬与苏州籍丁谓、凌咸、钱昆、谢涛、陆玄圭一起同登进士第。
咸平三年（1000），龚识之兄龚纪，与侄子龚会元及苏州籍郑载、谭应、许洞等人同登进士第。
龚纪入仕后，为了资助仍居住在原籍邵武的侄子龚国隆赴京考试，赠予驿券，使侄子“沿路勘请，以抵京师”。
宋代吴处厚在《青箱杂记》中记道，乡人龚国隆应举时，梦行道上，步步俯拾黑豆一掬。
这年乡荐，他的伯父郎中龚纪担心他缺乏路费，以驿劵赠之。
龚国隆梦见步步俯拾的黑豆，实际上是伯父龚纪解决他赶考的交通费用而赠予的驿券。
驿券是一种始于唐代开元年间公干官员差旅途中可以乘用驿站车马、使用夫役的纸券凭证。
龚识还将女儿嫁给了太宗时参知政事苏易简的长子、大理评事苏宿，后来在苏州营造沧浪亭的苏舜钦就是苏宿的侄子。
姓龚的研究报告
姓龚的研究报告
姓龚的研究报告
姓龚的来源
姓龚，是汉族姓氏之一。
龚姓起源较早，最早可追溯至中国的春秋时期。
据传，姓龚源于姬姓，是由先秦时期的鲁国国君子龚吉的后人所改姓而来。
姓龚的分布
姓龚在中国的分布较为广泛，主要集中在华北、华中和华南地区。
据统计数据显示，广东、湖南、湖北、河南、江苏等省份龚姓人口较多。
姓龚的宗族
龚姓是一个较大的宗族，在历史上有许多贡献。
其中最为著名的是龚尚庆，他是明朝末年的抗倭名将，为国家立下了赫赫战功。
此外，龚平也是龚姓中一位具有影响力的人物，他是清代的进士和官员。
姓龚的特点
姓龚的人通常勤奋、诚实、坚毅，对自己和家人要求严格。
他们重视家庭和亲情，在家庭中有一定的地位和影响力。
他们注重传统文化，尊敬长辈，尊重师长和其他人的意见。
总结：姓龚的人是勤奋且具有家族观念的人。
他们在各个领域都有出色的表现和较高的地位。
姓龚的人对自己的要求严格，
对待事业和家庭都非常认真。
他们是一个值得尊敬和仰慕的姓氏。
龚明之与宋代苏州的龚氏家族
龚明之与宋代苏州的龚氏家族龚明之与宋代苏州的龚氏家族——兼谈南宋昆山士人家族的交游与沉浮龚程的儿子龚况[21]，被龚明之称作“季父礼部”或“祠部叔父”。
《中吴纪闻》卷五《起隐子》条云：季父讳况，字浚之。
登崇宁五年进士第，再迁入馆。
在馆八年，学术、文章俱不在人下，时同列知名者，惟季父与苏元老在庭尔，当时号为“龚苏”。
叶石林俊声籍甚，尝为文字交。
其他所与酬唱者，如洪玉父、朱新仲、王丰父、张敏叔，亦皆一时名士。
用先都官“中隐”故事，自号“起隐子”。
有文集三十卷，曰《起隐集》。
终祠部员外郎、朝议大夫。
据《宋会要辑稿·职官》六九之一四记载，宣和六年（1124）间，龚况因上殿奏对不称旨而遭受处分。
两宋之交时，他在苏州乡里。
龚况善诗，格调清古；他本人喜欢交际，经常与他人唱和。
与他交往比较密切者，除叶梦得、洪炎、朱翌、王仲嶷、张景修诸人外，还有同居苏州的章縡、魏宪、叶善卷、潘民赡等。
章縡是徽宗初年曾任执政的章楶之子，他的侄女即龚况夫人。
章縡诗律“清淳雅健，得唐人之风”[22]，他送龚况入朝任校书郎诗，在当时流传甚广。
孙觌《鸿庆居士集》卷三三《左朝奉大夫提点杭州洞霄宫章公（縡）墓志铭》中有这样一段话：某顷尝读公饯校书郎龚况诗，有“船尾淮山青未了，马头隋柳绿相迎”之句，钦诵三叹，以未识公为恨。
魏宪与其兄魏志、其弟魏贲皆为进士，他本人在徽宗朝“以学行见推，遍历中外师儒之选”，并曾任中书舍人、给事中、吏部侍郎等职。
建炎初，魏宪应召赴行在，龚况赋诗勉之曰：炎祚无疆越万龄，如何夷虏尚凭陵！中兴事业须王导，拨乱韬钤要孔明。
剧盗已分齐钺定，端星行指泰阶平。
呼韩朝渭非难事，好继当时丙魏声。
[23]苏州龚氏家族，在北宋时期家境本殷实富足。
仁宗时，龚宗元居于长洲县境内东北侧之大酒巷，作中隐堂；其子孙辈又购得沧浪亭之半，直至徽宗年间，龚明之父辈仍然生活在此。
《中吴纪闻》卷二有《沧浪亭》条，说道：沧浪亭，在郡学之东，中吴军节度使孙承祐之池馆。
龚姓的传说故事
龚姓的传说故事龚姓，作为中国的一个古老姓氏，源远流长，承载了丰富的文化底蕴和传说故事。
今天，就让我为大家讲述一些关于龚姓的传说故事，感受这个姓氏背后的历史传承和神秘色彩。
一、龚姓起源传说相传，黄帝有一子名禺号，禺号封于番禺（今广东番禺），其后代以地为姓，称为番禺氏。
战国时期，番禺氏后人龚遂，为避祸乱，将番禺氏简化为龚姓，成为龚姓始祖。
二、龚遂传说龚遂，战国时期著名政治家，以仁爱宽厚著称。
他曾任楚国的令尹，主张轻徭薄赋，关心民生。
相传，龚遂曾梦见一只凤凰飞来，落在他的屋顶上，预示着他将有好运降临。
果然，不久后，龚遂得到了楚王的信任，被任命为令尹。
在他的治理下，楚国百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。
三、龚胜传说龚胜，西汉末年名臣，以忠诚正直著称。
王莽篡位后，龚胜坚决反对，辞官归隐。
王莽派人请他出山，龚胜坚决不从，最终饿死在家中。
龚胜的忠诚感动了上天，传说他死后化作一只白鹤，飞向天空，成为了忠诚的象征。
四、龚祖传说龚祖，又称龚滩，是福建省福州市一个古老的传说人物。
相传，龚祖是一位擅长法术的道士，能呼风唤雨，驱邪治病。
有一年，福州地区遭遇旱灾，龚祖施展法术，求来了一场及时雨，解救了旱情。
当地百姓为感谢龚祖的恩德，为他修建了庙宇，世代供奉。
五、龚自珍传说龚自珍，清代著名文学家、思想家。
他的诗歌作品具有很高的艺术成就，被誉为“诗史”。
相传，龚自珍年轻时，曾梦见一位仙人赠与他一支神笔，从此他的文笔大进，成为一代文豪。
龚自珍的诗歌作品，传承了中华民族的文化精神，激励着后人不断追求进步。
总结：龚姓的传说故事，既有关于姓氏起源的神秘传说，又有忠诚正直、仁爱宽厚的名臣事迹，还有文人墨客的奇闻异事。
百家姓龚姓氏的由来和名人
百家姓[龚]姓氏的由来和名人
历史来源
[龚]源出：
一、为共氏所改。
据《古今姓氏书辨证》所载：其先共氏，避难，加龙为龚。
其时约在战国末年秦汉之际。
二、唐《元和姓纂》云：共工后有共、龚二氏。
此为神话传说附会之辞，不足为凭。
家族名人
龚祈
字孟道，南朝宋汉寿县人，风度翩翩，英俊潇洒，中书郎范述见了，说："此荆楚之仙人也。
"
龚遂
字少卿，西汉南平阳县（今山东邹县）人。
初任昌邑王刘贺的郎中令。
刘贺行为多有不端，龚遂引经据典，陈述福祸，谏争忘己。
宣帝（公元前73~前49年在位）时任渤海太守，正逢饥荒，龚遂单车到渤海郡，开仓济贫，劝民务农。
百姓纷纷卖剑买牛，郡内治安大为好转。
龚郯
字昙伯，南宋宁德人，拜朱熹为师，很注重身体力行。
晚年与杨复辩论理与气先后之学，尤其有造诣。
自号南峰居士。
龚胜（公元前68~前11年）
字君宾，西汉彭城人。
哀帝时征召为谏议大夫，多次上书，论议朝政。
后任渤海太守。
王莽篡政后，他隐居乡里。
王莽数次派人征召，拜他为上卿，坚持不受，对门人高晖等说："早晚是要入土的，怎么能一身给两个姓的人当官呢！"绝食十四日而死。
龚鼎孳
字孝升，明末安徽合肥人，崇祯七年进士，官兵科给事中。
清军入京后，历任左都御史、刑部尚书，为人旷达不拘礼俗，博学多闻，能诗善文，与吴伟业、钱谦益齐名，称清初江左三大家。
他的侍妾顾横波善画墨兰，别具一格。
地域分布
湖南省溆浦县南。
龚姓的故事
龚姓的故事龚姓是中国的一个非常古老的姓氏，其起源可以追溯到三千多年前的商朝时期。
龚姓在中国历史上有着非常重要的地位，代表着中国文化和历史的发展。
本文将介绍龚姓的故事，从其起源、发展、文化传承等方面来探讨这个姓氏的独特魅力。
一、龚姓的起源龚姓的起源可以追溯到中国古代商朝时期。
商朝是中国历史上第一个有文字记载的朝代，其建立时间可以追溯到公元前1600年左右。
在商朝时期，龚姓是一个非常普遍的姓氏，主要分布在今天的河南、湖南、湖北等地。
据史书记载，龚姓的始祖是商朝时期的一位大臣，他的名字叫龚父。
龚父是商王朝的重要官员，他在政治、军事和文化等方面都有着杰出的贡献。
据传，龚父是商朝时期的一位重要军事将领，他曾经带领商军征战四方，打败了许多敌人。
在商王朝末期，周武王发动了一次大规模的革命，推翻了商王朝的统治，建立了周朝。
龚父也参与了这次革命，为周武王立下了不少功劳。
在周朝时期，龚父被封为了一个诸侯国的国君，他的后代便以龚作为姓氏，传承至今。
二、龚姓的发展龚姓在中国历史上有着悠久的发展历史，其发展可以分为两个阶段。
第一个阶段是从商朝到战国时期，这个时期龚姓的分布范围主要是在中原地区。
在这个时期，龚姓的人口数量逐渐增多，其社会地位也逐渐提高。
龚姓的人主要从事农业、手工业和商业等行业，其中以手工业和商业为主要职业。
龚姓的人在这个时期也积极参与了政治和文化活动，为中国的文化和历史发展做出了重要贡献。
第二个阶段是从汉朝到现代的时期，这个时期龚姓的分布范围逐渐扩大到全国各地。
在这个时期，龚姓的人口数量也逐渐增多，其社会地位也逐渐提高。
龚姓的人在这个时期主要从事农业、工业、商业、服务业等各个行业，其中以工业和服务业为主要职业。
龚姓的人在这个时期也积极参与了各种社会活动，为中国的经济和文化发展做出了重要贡献。
三、龚姓的文化传承龚姓在中国历史上有着非常重要的文化传承。
龚姓的人在中国文化和历史发展中，积极参与了许多重要的文化和历史活动。
关于龚姓历史研究报告范文
关于龚姓历史研究报告1. 引言龚姓是中国常见的姓氏之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
本报告旨在通过对龚姓的历史研究，探讨其起源、演变以及在中国历史中的地位和影响。
2. 龚姓起源与分布据历史文献记载，龚姓最早可以追溯到商朝时期。
当时，龚姓属于周公旦的后代，归属于姬姓。
随着时间的推移，龚姓逐渐分散到中国各地，形成了不同的族群和分支。
龚姓在中国的分布非常广泛，主要集中在江苏、安徽、浙江、湖南、广东等地。
这些地区的龚氏家族在当地有着较大的影响力，并且在政治、经济和文化领域贡献了许多杰出的人才。
3. 龚姓家族与社会地位龚姓家族在中国历史上有着重要的地位和影响。
他们多数是富商或有世袭爵位的地主，拥有较为庞大的家族财富。
一些龚姓家族还涉足政治，在历朝历代都有家族成员出任高官、重要职务。
龚姓家族在社会活动中也发挥着积极的作用。
他们致力于地方事务的发展和慈善事业，投资兴办学校和修建公共设施。
这些举措为当地居民提供了更好的生活条件，并推动了社会的进步。
4. 龚姓名人及其贡献龚姓在中国历史上涌现了许多杰出人物，他们以自己的才华和贡献成为了后人学习和追随的榜样。
其中，龚自珍是清末民初的著名文学家，他的诗词作品以细腻的描写和深邃的思想著称，对后世文人有着深远的影响。
龚照瑗是明代的政治家和军事将领，他在江南一带平定了多次叛乱，为国家的安定和民众的生活做出了重大贡献。
此外，龚学铮是中国现代音乐史上的重要人物，他对中华民族音乐的发展和传承做出了杰出贡献。
龚诗申是中国当代著名企业家，他创办并领导了一家世界知名的科技公司，为中国的经济发展做出了重要贡献。
5. 龚姓文化传承龚姓在历史发展的过程中形成了独特的家训和家风，融入了传统儒家文化的精髓。
这些家训和家风一代代传承下来，成为龚姓家族内部的共同信念和价值观。
龚姓家族鼓励家族成员尊重长辈、团结互助、勇于创新和追求卓越。
这种价值观的传承对于维护家族的凝聚力和持续发展起着重要作用。
6. 结论通过对龚姓的历史研究，可以看出这个姓氏在中国历史中占据着重要地位，并且对社会进步和民族文化的发展有着积极的影响。
龚氏族谱_精品文档
龚氏族谱
一、前言
族谱是记录一个家族血脉传承和家族历史的重要文献。
龚氏族谱作为龚氏家族的宝贵资料，详细记载了家族成员的姓名、出生日期、配偶、子女以及相关家族事件等信息。
通过翻阅族谱，我们能够了解到龚氏家族的兴衰荣辱，感受到家族凝聚力和传统文化的力量。
二、龚氏家族起源
据传，龚氏家族起源于中国古代的楚国。
楚国是华夏文明的重要支流之一，有着悠久的历史。
龚氏家族最早出现于楚国，其祖先龚旻是楚怀王的重要官员，为楚国作出了杰出贡献。
龚氏家族在楚国的庇护下逐渐兴盛繁衍，并得到了其他贵族家族的尊敬。
三、龚氏家族的分支
随着时间的推移，龚氏家族逐渐扩大并分成了若干大的分支。
据记载，龚氏家族在宋代时期分成了北京、河南等多个分支，每个分支都有自己的总堂和分堂。
这些分支相互关联，共同守护着家族的荣誉和传统。
如今，龚氏家族已经扩散到了全国各地，甚至海外，人数众多，辐射力十分强大。
四、龚氏家族的辉煌历史
龚氏家族在中国历史上有着辉煌的一页。
尤其是在宋代和明清时期，龚氏家族的许多成员都在政治、军事和文化等领域有卓越的贡献。
比如宋代的龚美，他是一位才华横溢的诗人，其诗作在当时享有盛誉。
而在明代，龚瓒是一位杰出的军事家，为明朝的维护国家安全
和领土完整付出了巨大努力。
五、龚氏家族的经营和慈善事业
除了在政治和文化领域的成就，龚氏家族也非常重视商业经营和慈
善事业。
龚氏家族在过去的几个世纪里积累了丰厚的财富，其中有
很大一部分是通过商业经营取得的。
而且，龚氏家族始终秉承\。
龚姓的起源以及故事
龚姓的起源以及故事先说明一下：本文内容，是按照龚姓由来发展出的一个庞杂的故事中的一个部分，故事，就不可能完全严谨。
按照多种文史记载，龚姓均由共姓转变而来，而“共”姓，起源有六个：一、黄帝臣共与后代。
二、共工之后。
三、商代共国之后。
四、出自西周共伯和之后。
五、春秋共叔段之后。
六、春秋晋献公太子申生之后（恭群）六支起源，各有无数典故可考，由于我写作《死在昨天》，出于个人偏好也罢，直觉也罢，或是剧情需要也罢，对第二类起源进行了一番研究。
个人以为，今日龚姓，是共工的后裔。
可是我发现即便是单共工一支，说法也数不胜数，各不相同，我需要从中摘出一些可供前后连惯的线索来。
这个工作只是纷杂，并不很难，就如同拼图，当有了大概念，越往后就越顺利了。
关于共工，历史记载颇多，其事迹上下近千年，那么，就出现了三种可能。
1、共工是和女娲、盘古一样的神。
2、共工很长寿，非常长寿。
3、共工不是一个人，而是一族，是共工氏。
共工的事迹，最有名的是撞倒不周山。
引发这一行为的，是他和颛顼的战争，颛顼是战胜方，所以历史是由颛顼编写。
因此，共工被描述为“恶神”顺理成章。
共工与颛顼争端的时代，应当是母系氏族转化为父系氏族的时期，颛顼鼓吹男权，而共工倡导平等，此为两人第一个争端。
那时共工认为，农田有的太高，灌溉困难，有的太低，容易被水淹，所以带领部族将高处土地铲平，添土到低蛙之处。
颛顼利用人们的迷信心理，说这样会触怒天神，对共工展开了战争。
共工对战争毫无准备，一次突袭，共工手下战将就死伤过半。
共工带领部族朝西退却，然而颛顼穷追不舍，退到不周山时，共工发现，颛顼不是要战胜自己，而是要将自己这一族落完全灭掉，不由得悲愤交集，一头将不周山撞倒。
撞倒不周山，产生了两个后果。
一是不周山是撑天四柱之一，不周山一倒，天破了一个口子，日月星辰挪位，山火、大水不断，才有了后来的女娲补天。
另一个是天河倾泄，洪水泛滥，才有了尧，舜，禹三代治水。
共工原是水神，至少说明他具有很强的水利知识与经验，到了禹的时候，撞不周山事件已隔两代，仇恨渐消，而大禹是有名的政治家，善于利用一切可用之力量，则与共工修好，共工乃率全族帮助治水，水患得平。
龚氏的辈分排列顺序
龚氏族谱字辈大全
龚氏家族的族谱字辈在不同的地方和族谱上各有不同，字辈上主要有“继、垂、名、万、古、杨；青、芬、三、纲、扶、伦、常、慕、家、孝、义、传、奇、勋、昭、令、绪、玉、翰、策、英、贤、保、受、陶、唐；教、泽、怀、孔、孟、表、”等，龚氏家族在历史发展中可以说人才辈出，在清光绪年间，《龚氏族谱》有载《得姓考并来浏始事》，《中湘龚氏族谱》"源流原序"曰：族始祖名公叔者生春秋时，自齐灭滕使周，受封供坵，赐姓为龚。
从姓氏上来看龚氏也是上古炎帝的后裔，以共工治水有功而得姓。
在各地来看龚氏族谱上的字辈分布有很多，较为常见的有：笃、志、振、家、声、国、泰、民、安、康、本、固、枝、叶、茂、源、远、水、流、长、德、培、基业、恢、彰、定、有、贤、诗、书、徵、锡、类、孝友、克、昌、传、瑞、启、谋、犹、远、祥、、宣、世茂、泽、金、祁、显、正、生、诗、书、家、学、远、庆、习、国、恩、云、繁、衍、凤、贵、铭、香、高、朝、开、景、连、贻、厚、诏、祖、光、奎、璧、聊、辉、照、堂、中、耀、吉、祥、志、永、世、廷、朝、上、大、人、惟、启、家、绍、定。
莆田白埕龚氏族谱
一世遂公，字少卿，山东邹县，汉宣帝时任渤海太守。二世谔公，三 世廷公，四世林公，五世旭公，子三胜、舍、金。六世胜公，字君宾，彭 城人。哀帝时三举孝廉不就，仕谏议大夫，光禄大夫，渤海太守。子四仲 达、吉达、秀达、志达。舍公，仕光禄大夫，子著礼。金公子三伯达，显 达，叔达。七世仲达，吉达，著礼，显达。八世轼、辙，昌期，昌济，辅 公。九世云梯，云集，歆，绰，云栋。云榜。十世珍公，珠公、虔公，乘 公，珊公，瑜公。十一世德仁。德义，德忠，玉舒，德彰，德文。十二世 景公，青州太守，三国。都公，献帝时为汝南侯，三国。郁公，易公，直 公，礼公:潜江远祖。十三世居思，居正，履高。十四世祖威，祖德，祖宽， 菘公。十五世坚公，基公，坤公，资公。十六世邦基，邦昌，邦国，祈公。 十七世俊公，杰公，修公，岳公。十八世龚玄之，东晋 317-420。十九世龚 黎，二十世龚祈，南朝宋 420-479。
鉴于龚茂良蒙冤落难，贬死广东英州，龚氏宗亲大部分迁徙闽南广东一 带，却未能在莆田为龚茂良造坊树碑。经查证整理现在莆田龚氏基本都是 汝翔的宗支。
驿前龚：龚忠迁徙莆田郡庠前，郡学前后代。 龚屯龚：龚汝翔迁徙黄石东朱村旁边新开垦居住处，现芦坑村。 市东龚：龚茂良后代迁徙芦浦埭居住处，现荔浦村。
龚金土编写于斗龚氏族谱记载：“江北人氏，兄弟十有六人入闽。 龚愈公由建安移邵武，光泽。登南唐进士。 后分三派：一在福州……一在莆田……—在晋江……”。 三十三世龚凤：讳肃，字国瑞，号泉山。809 年生，河北冀州人，唐大中
龚氏家谱
龚氏总家谱一世遂公，字少卿，西汉南平阳（今山东邹县）人，是见于史籍记载的第一位龚姓名人。
西汉时任渤海太守，敢于谏诤。
渤海临郡饥荒时，曾开仓借粮。
后世把他和黄霸作为封建“循吏”代表，称为“龚黄”。
宣帝即位-73年，不久，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽制。
上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。
时，遂年七十余，可能生于－150年，以上引自《汉书》二世谔公，仕参军，妣刘氏，子一，廷。
三世廷公，妣李氏，子一，林。
四世林公，妣高氏，子二，讳、旭。
五世讳公，妣杨氏，旭公，妣练氏，子三，胜、舍、金。
六世胜公，字君实，哀帝时三举孝廉，仕谏议大夫，享年79，王莽召不仕，不食而卒。
妣陈氏，子四，仲达、秀达、吉达、志达。
王莽建新朝，公元10年去世，79，可能生于－69年。
舍公，字君清，仕光禄大夫，享年68，与夫人合葬小高山子午向，与胜公合传，妣李氏，子一，著礼。
金公，子三，伯达、显达、叔达。
七世仲达，子三，轼、辙、辂。
吉达，子一，昌期，妣梁氏。
著礼，妣周氏，子一，昌济。
显达，子二，辅、轺。
八世轼，子二，云梯、云集。
辙，子一，云技。
昌期，妣张氏，合葬竹庄山，子一，歆。
昌济，妣郗氏，子一，绰。
辅，子三，云栋、云标、云榜。
九世云梯，子一，珍。
云集，子一，珠。
歆，妣杨氏，子一，虔。
绰，妣杨氏，子一，乘。
云栋，子二，珊、瑚。
云榜，子二，璋、瑜。
十世珍，子二，德仁、德义。
珠，子一，德忠。
虔，妣伍氏，子一，玉舒。
乘，妣江氏，子二，孟璘，孟夔。
珊，子二，德信、德彰。
瑜，子一，德文。
十一世德仁，子三，景、旻、昱。
德仪，子一，旦。
德忠，子二，都、郁。
玉舒，妣杨氏，子二，易、直。
德彰，子二，邦郢。
德文，子一，邦礼。
十二世景公，青州太守，子一，居思。
《三国演义》有此人。
旦公，子一，居正。
都公，献帝时为汝南侯，子一，居易，沔邑远祖。
《三国演义》有此人。
郁公，竞陵远祖，子一，居士。
易公，妣梁氏，子一，履素。
直公，妣孙氏，子一，履高。
龚明之与宋代苏州的龚氏家族
龚明之与宋代苏州的龚氏家族——兼谈南宋昆山士人家族的交游与沉浮---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 编辑整理：www.sodu.so 编辑:王力来源：sodu小说排行榜新浪近年来，宋代苏州经济文化之繁荣，家族组织之发展，日益受到学界注意；有关的研究取得了相当突出的成绩。
家族无疑为当时社会之重要组成体，而将“家族”与“社会”联系起来者，显然有多种层面的内外“活动”及“关系”。
笔者个人感觉，对于普通士人之间以及地方性家族之间关系的研究，目前仍属比较薄弱的环节。
本文选择南宋笔记《中吴纪闻》作者龚明之及其家族的活动与交游关系作为考察对象，主要基于以下考虑：龚明之及其家族中的主要成员在本区域内有一定知名度，对其活动有一定的资料记载；其活动基础及经济依托主要在乡里，上层党派政争对其沉浮影响不大；其数代成员与当时名士、地方官员的交游往来，使我们有可能将着眼点放宽至对于南宋昆山乃至苏州的士人家族之交游与沉浮的研究。
一、龚明之事历龚明之，字希仲（一作熙仲），苏州昆山人。
他大约生于北宋哲宗元祐六年（1091），卒于南宋孝宗淳熙九年（1182），享年九十二岁。
龚明之出身于苏州士人家族。
北宋时期，龚氏家族中曾经出现过七名进士，在当地很有影响。
龚明之自幼成长于“名人魁士”圈内，勤勉好学。
他青年时期在郡学，中年以后到太学，三十馀年求学不倦。
尽管如此，他却始终“蹭蹬举场”，直到宋孝宗乾道年间，已经年逾八旬的龚明之才“以特恩廷试，授高州文学”。
龚明之年高德劭，享誉乡里。
当时人对于他的称赞集中在两个方面：一曰“至孝”，二曰“至诚”。
龚明之之“孝行”，主要事例有二：一是“幼逮事祖母，灼顶益龄，精诚且格上天”。
他自幼与祖父母生活在一起，据说其祖母李氏自言少尝大病，梦神告曰：“与汝七十七。
龚姓姓氏源流和迁徙分布
龚姓姓氏源流和迁徙分布汉时，华东龚姓崭露头角，江苏徐州人龚胜与江苏邳州人龚舍均以名节闻名，有“楚两龚”之称号。
目前全球龚姓人口达270万。
最新全国姓氏人口排位调查结果显示，龚姓排在第90位。
下面是店铺为大家整理的龚姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!龚姓姓氏源流龚(Gōng)姓源出有八：1、出自黄帝之臣共工氏的后裔。
据《元和姓纂》所载，黄帝之臣共工氏(炎帝的后代)在黄帝时为水官，因治水有功，被奉为社神。
其后有一支开始以单字“共”为整个家族的姓氏。
其后裔又再加龙字改成“龚”氏，遂演变成龚姓。
2、出自古共国之后。
据《通志·氏族略》所载，共国(今河南省共城，一说今甘肃省泾川县北)共，亦作恭，为商代诸侯国。
因侵犯周而受文王姬昌的讨伐，被周文王姬昌所灭。
共国灭亡后，其子孙以国为氏。
就是共氏。
后演变为龚姓。
3、出自姬姓，为共伯和之后。
西周后期，有一个王室贵族叫姬和，被封于共(今河南省辉县)，为伯爵，称为共伯和。
当时，周厉王在“国人暴动”中被赶出国都，然后诸侯便推举他代行天子的权利，史称“共和行政”，这也是中国历史有确切纪年的开始。
共国在春秋时被灭后，其子孙以国名为姓氏，称共氏。
后演变为龚姓，是为河南龚姓。
4、也出自姬姓，为晋献公的后裔，以谥号为氏。
据《尚友录》所载，春秋时，晋献公(晋国为姬姓诸侯国)的儿子奚齐即位以后，给其兄申生(在被人诬陷后，以自杀表示对父王忠心的前太子)加谥号为“恭君”。
因古代“恭”即“共”，申生的后代以谥号为姓氏，也称共氏。
后演变为龚姓，是为山西龚姓。
5、仍出自姬姓，为春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。
据《元和姓纂》、《史记·郑世家》等资料所载，春秋时，郑武公的大儿子郑庄公继承了帝位，后来郑武公的小儿子叔段企图夺取政权，被郑庄公打败后，逃到共，当时在郑国境外，称为共叔段，其后代，或以“段”为氏，或以“共叔”为氏，也有以“共”为氏的，称共氏。
后演变为龚姓，是为河南龚姓。
龚氏系承共氏 避难加龙为龚
龚氏系承共氏避难加龙为龚关于龚氏的来源，所有古籍的记载都异口同声，看法一致。
譬如，《古今姓氏书辨证》指出：“其先共氏避难，加龙为龚，汉有龚遂”;《姓纂》则指出：“共工后有共、龚二氏”;《万姓统谱》也指出：“龚氏之先共氏，避难加龙为龚，望出武陵。
”一说，黄帝臣共工司水土，子句龙继其职，其后为龚氏。
据此，龚氏是以祖先的官职及名的一字组成的。
龚氏源自上古共工氏，由上述的文献看来，是丝毫不容置疑的。
同时，在过去漫长的好几千年时间里，也一直未曾发现他们有被外族或外姓所冒姓的记录。
因此，龚氏可以说是一个一脉相传，血统单纯的大家族，所有姓龚的人，不管身处天南地北，统统都是不分彼此的一家人。
当然，龚姓男女之间的论婚娶，也是一向不被允许的。
共工氏是上古时期一个几乎与黄帝的姬氏之族分庭抗礼的显赫家族。
4000多年前，他们被列为所谓“四凶”之一，被圣君虞舜流放到现在的河北和辽宁一带，并且开始以单字的“共”为整个家族的姓氏。
然后，经过了若干年代，他们为了避仇，又分别巧妙地改变了自己的姓氏，有的在原来姓氏“共”的左旁加上三点水，变成了洪氏;有的则在共字的上面加上一个龙字，成为了龚氏。
两个姓氏尽管在外表上有很大的不同，但全都包括有“共”字在内，十足显示了他们的不忘本源，更明白表露了他们的所自来，真是妙不可言。
由此看来，长久以来在中国各地一直都是族大人众，很有名气的龚、洪二姓，实际上根本就是系出一源的同一家人，彼此间的关系亲密异常呢!龚氏，正跟他们谊属兄弟的洪氏一样，过去的2000多年以来，一直是以较南方的苏、浙、皖、赣一带为繁衍中心，并且很早便播迁到了闽、粤之地。
这一点，可以从历史上找到许多具体的证据。
“二龚”在历史上名气响亮，所有的读书人都知道，指的是汉代的两位着名高逸之士龚舍和龚胜，而这两位深受历来书生心仪的高士，正是距今大约2000年以前汉哀帝年间的江苏武原和彭城人士，由此可见龚氏在江苏的悠久渊源。
龚舍是一位精通鲁诗的学者，贤名远播。
龚春所公传译文
龚春所公传译文以下是为您生成的“龚春所公传”的译文：原文：龚春所公，讳懋贤。
其先世居闽之邵武，宋靖康间，有祖守一者，徙江南之常熟，遂为常熟人。
译文：有个叫龚春所的先生，大名叫做龚懋贤。
他家祖上原本住在福建的邵武。
在宋朝靖康年间呐，他家有个叫守一的祖宗，搬迁到江南的常熟这个地方，从那以后，他们家就成了常熟人。
原文：公生而警颖，读书过目辄成诵。
年十五，补县诸生。
以制义名于时，主司皆奇其文。
译文：这龚公打小就聪明机灵，读书那叫一个厉害，眼睛扫一遍就能背下来。
十五岁的时候，就补上了县里的秀才。
他写的科举文章在当时那可是出了名的，主考官们都觉得他写的文章特别牛。
原文：然性坦率，好以意气加人，人亦多以此忌之。
尝以事忤郡守，守怒，中以危法。
公不为屈，竟谪戍辽阳。
译文：不过呢，他这人性格直爽，好意气用事，对人也比较强势，好多人就因为这个忌恨他。
有一回因为点事儿得罪了郡守，郡守大怒，给他安了个严重的罪名。
可咱龚公那是一点儿都不屈服，最后竟然被发配到辽阳去戍边了。
原文：会赦归，家居二十余年，益肆力于学。
时方尚科举之文，公独以古文辞为诸生倡。
译文：赶巧碰上大赦，他就回来了。
在家待了二十多年，更加使劲儿地学习。
那时候大家都崇尚科举考试的那种文章，可就他龚公偏偏倡导写古文辞。
原文：尝游金陵，与故给事中陈公凤梧同舍。
陈公尝梦有一人曰：“吾为紫姑神，自霍山来，将托生君家。
”已而陈公果生女，因名之曰紫姑。
公闻而异之，曰：“此吾梦中所见也。
”遂以女字其子。
译文：有一回他去金陵游玩，和以前的给事中陈凤梧住在一个屋里。
陈凤梧曾经做梦，梦到有个人说：“我是紫姑神，从霍山来的，要投胎到你家。
”不久之后，陈凤梧果然生了个女儿，就取名叫紫姑。
龚公听说这事儿觉得很奇怪，说：“这和我梦里见到的一样啊！”于是就把自己的女儿许配给了陈凤梧的儿子。
原文：公为人伉直，自守以正，不苟合于时。
其于文章，务去陈言，独抒己见，而其气浩然，有不可遏抑之势。
译文：龚公这人性格刚直，坚守正道，绝不随便迎合当时的风气。
龚姓的来源和历史研究报告
龚姓的来源和历史研究报告
龚姓是中国常见的姓氏之一，据考证，龚姓来源较为复杂，有以下几种说法：
1. 源于姬姓：根据史书记载，周朝时的鲁国有一个公子名叫龚父，他是周文王的儿子，因此后代子孙以父亲龚父的名字作为姓氏，故称龚氏。
2. 源于古代职官：龚姓可能起源于古代的职官制度。
古代职官中有一种叫“龚”，负责受命于王命，行使巡抚、巡狩等职责。
据说后来他们的后代出任官职较多，逐渐形成了姓氏。
3. 源于地名：也有一种说法认为龚姓是来自地名，可能与江苏苏州市吴中区龚村有关。
据传相传，龚村的开创者姓龚，因此后代子孙也以此为姓。
龚姓的历史研究报告相对较少，可能由于该姓氏的来源较为模糊，且尚未有具体的专门研究机构或学者进行深入研究。
以往的研究主要依据古代文献记载和姓氏源流学的分析，但仍存在一定的争议。
随着历史研究的深入和基因学的发展，将来可能会有更精确和具体的研究结果出现。
21956517_龚氏簪缨缙绅世家
名的“六尺巷”（让他三尺又何妨）典故便与其有关。
清朝时有龚照瑗，字仰蘧，号卫卿，其名、字、号皆取仰慕春秋时归隐不仕的卫国名士蘧瑗之意。
他生于龚照瑗育有两子：长子龚心铭，次子龚心钊。
据《明清进士题名碑录索引》记载，龚心铭乃光绪十八年（1892年，27岁）壬辰恩科二甲第92名，堂兄弟龚心鉴乃三甲第136名，龚心钊乃光绪二十一年（1895年，24岁）乙未科二甲第49名，合肥龚家两科连出了3个进士，其中，龚心铭和龚心钊是亲兄弟，都是龚照瑗的儿子，皆少年得志。
龚心铭中进士后，授职翰林。
后来龚心铭以庶常改职考取商部时，正值奕匡父子操纵权柄，大肆受贿。
龚在清朝末年，合肥城里流传着一首民谣：“一世二世孤苦伶仃，三世四世渐有书生，五世出一高僧，六世车马盈门……十三十四两代翰龚家祠堂建筑逐渐衰败了，祠堂的主体建筑于1995年被拆除。
龚家世代名人很多，远有龚鼎孳，他是合肥龚家七世孙，字孝升，因出生时庭院中紫芝正开，故号芝麓，乃中国文学史上的“江左三大家”之一。
龚鼎孳做过明朝的官，也投降过李自成，后来还做了清朝的六部大臣，“一臣侍三君”，在史书里被列作“贰臣”。
但另一方面，他又能保护文人学士，敢于为民请命，有“穷交则倾囊橐以恤之，知己则出气力以授之”的名声。
著安徽合肥龚氏，有传古尚文之风，流播数代不坠。
受此家风熏习，龚心钊与其兄龚心铭昆仲俩，从小耳濡目染，皆成为名闻遐迩的收藏家。
龚氏簪缨缙绅世家文、图 | 向东文人习性，收藏大家龚家的收藏至少在龚照瑗的上辈就自合肥开始了。
但能称得上“玩家”或“收藏鉴赏家”的，还是龚心铭、龚心钊兄弟。
龚心铭的斋名为“怀麓斋”，龚心钊的斋名则是“瞻麓斋”，皆怀瞻前辈之意。
他们的收藏把玩从合肥延伸到上海，也从上海延续回合肥。
龚心钊蓄古爱好系从小耳濡目染，其收藏自20岁随父到上海时即已开始。
除了传统文人的好古习性以外，由于出身官宦世家，加上其父历任晚清各种洋务与外交职位之背景，龚心钊对于西洋事物亦多有所涉猎。
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龚明之与宋代苏州的龚氏家族——兼谈南宋昆山士人家族的交游与沉浮
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家族无疑为当时社会之重要组成体，而将“家族”与“社会”联系起来者，显然有多种层面的内外“活动”及“关系”。
笔者个人感觉，对于普通士人之间以及地方性家族之间关系的研究，目前仍属比较薄弱的环节。
本文选择南宋笔记《中吴纪闻》作者龚明之及其家族的活动与交游关系作为考察对象，主要基于以下考虑：龚明之及其家族中的主要成员在本区域内有一定知名度，对其活动有一定的资料记载；其活动基础及经济依托主要在乡里，上层党派政争对其沉浮影响不大；其数代成员与当时名士、地方官员的交游往来，使我们有可能将着眼点放宽至对于南宋昆山乃至苏州的士人家族之交游与沉浮的研究。
一、龚明之事历
龚明之，字希仲（一作熙仲），苏州昆山人。
他大约生于北宋哲宗元祐六年（1091），卒于南宋孝宗淳熙九年（1182），享年九十二岁。
龚明之出身于苏州士人家族。
北宋时期，龚氏家族中曾经出现过七名进士，在当地很有影响。
龚明之自幼成长于“名人魁士”圈内，勤勉好学。
他青年时期在郡学，中年以后到太学，三十馀年求学不倦。
尽管如此，他却始终“蹭蹬举场”，直到宋孝宗乾道年间，已经年逾八旬的龚明之才“以特恩廷试，授高州文学”。
龚明之年高德劭，享誉乡里。
当时人对于他的称赞集中在两个方面：一曰“至孝”，二曰“至诚”。
龚明之之“孝行”，主要事例有二：一是“幼逮事祖母，灼顶益龄，精诚且格上天”。
他自幼与祖父母生活在一起，据说其祖母李氏
自言少尝大病，梦神告曰：“与汝七十七。
”及期，果病且革。
明之斋心屏处，夜祷于天，乞减己五龄以益李寿。
灼香于顶者七，闻脑中有爆裂声，不为动。
诘旦，李病良愈。
又五年乃卒。
范成大《吴郡志》卷二七《人物》、洪迈《夷坚志补》卷一《龚明之孝感》条也都记载了这件事。
前书称此事发生在徽宗大观中，后者则说是崇宁中事。
崇观年间，龚明之不过是十数岁之少年。
事例之二是，“奉慈闱，倾囊归榇”。
宣和三年（1121），正当而立之年的龚明之
以诸生贡京师，迎父母往。
已而母与弟继亡，去乡数千里，贫无以归葬。
或使以旅殡僧舍，否则火之，以其烬归。
明之不从，取其家所有，自一钱之直皆折卖之，不足，又乞贷于人，竟护二丧以归。
龚明之之“诚信”，每被时人称道。
他“生平不摘人短，不作貌言，每自谓平日受用，唯一‘诚’字”。
龚明之虽然抱负奇伟，八十岁前却仅领乡举，颇不得志。
在乡里，他安于“食贫授徒，不事干进”，一贯坦诚处事。
《中吴纪闻》所附《龚明之传》曾举一例说：绍兴二十年乡贡，年已六十，或劝少匿其数，为异日计。
笑曰：“吾平生未尝妄语，且不敢自欺。
”卒书其实。
龚明之孝义诚信的磊落品格，在南宋士大夫中受到了广泛的好评。
在《郑忠肃公遗集》卷上《荐举龚明之状》中，曾在两浙西路任职监司的郑兴裔，力荐龚明之”怀奇握异，砥志是躬。
倡明圣道，绍孔、孟之心传；敦叙彝伦，拟曾、闵之至行。
”说他“立德立言，多士矜式”，“孝行节谊，著于乡闾”。
洪迈《夷坚志补》卷一《龚明之孝感》中说，明之
晚以特恩殿试，策名前列。
时已八十二岁，法不应任官。
吴人在朝者列其行义，合词荐
之，得监南岳庙。
淳熙五年，龚明之乞致仕，“乡人奉直大夫林振等，举明之乡曲儒宗，经明行修，议论操履，众所师法，而穷居在下”，请求朝廷予以增秩；当时的知平江府单夔也上奏说，“明之乡里推其年德，宜被褒宠。
”龚明之素无吏考，于法不得叙迁。
侨寓昆山的吴仁杰向参知政事钱良臣介绍了明之纯孝至行，君臣为之竦然，于是得旨超授宣教郎致仕，并赐绯衣银鱼。
龚明之长年以教书授徒为业，生活清苦。
他平日里省吃俭用，并曾附益黄山谷语，自号“五休居士”。
他晚年居于昆山黄姑别墅，作期颐堂，啜饮歌吟于其间。
他的诗作，如今笔者见到的只有五首，存于其子龚昱所辑《昆山杂咏》之中。
一首题曰《芝华亭》，自注云：“淳熙丙申创于古上方后”，诗曰：
谁道休祥系上穹，民心元自与天通。
政平讼理为真瑞，何必金芝产梵宫？
此诗寓意积极，推重人事民心而批评所谓“天降符瑞”，反映出龚明之正直不阿的处世态度。
另外还有题为《期颐堂》的四首诗，序称：“余自顾颓龄，行将满百，虽曰日薄西山，亦当优游以卒岁。
遂课晃辈作期颐堂于别墅，栽花种竹，以为佚老之地。
”诗中一首反映出他回顾此生时的心情：
投老归来万事休，比窗一枕足清幽。
虽然不得行胸臆，幸喜身无千岁忧。
另一首讲述了他自己的“养生之道”，体现出一种坦荡豁达的精神：
不服丹砂不茹芝，老来四体未全衰。
有人问我期颐法，一味胸中爱坦诚。
淳熙九年，龚明之九十二岁，念及“畴昔饫闻而厌见者，往往后辈所未喻”，于是将有价值者整理口授，令其子龚昱记录，是为《中吴纪闻》。
该书着重记载了两宋时期吴中“名人魁士”之嘉言懿行及当地的人文风俗，龚明之在序文中说，书中内容“不唯可以稽考王迹，资助谈柄；其间有裨王化、关士风者颇多，皆新、旧《图经》及吴地志所不载者。
”
杨子器在为弘治严春刊本所写序言中对此书予以很高的评价：
若《纪闻》之类观之，于国史之阙遗讹谬，于是乎补正；政治之得失淳漓，于是乎征验；郡邑之废置沿革，于是乎考证；古今名迹、士夫出处、贤才经济、闺房贞秀，又皆于是乎总萃。
如今看来，这一评价并不为过。
明代都穆所编《吴下冢墓遗文》卷一，收录有钟离松所作《宋宣教郎龚先生墓志铭》之残本，其中对于龚明之的行止与操守倍加赞誉，并且说到乡人们对他的爱戴和尊重：吴郡龚先生年九十馀，日讲道诵书，与宾客觞咏游乐剧谈，虽少年有不逮。
当时名公钜人皆折辈行愿为交。
得先生来，率家人子妇再拜，若事其父；既设食，则馂其馀以丐寿。
乡人教其子弟，必以先生为法；路人一见，悉以手加额，相与逊道而过之；下至田夫野叟，诵其所为，则目为佛子。
其他识与不识，皆曰“老先生”。
其殁也，士大夫跋涉舟车数十里，哭先生之丧；虽鄙夫小人，道相违（遇？）者，亦皆出为涕。
呜呼！兹地贤者众矣，求其可以轨范斯时、自陈君子，康靖朱乐圃之后百有馀年间，始得先生焉。
龚明之字希仲亦或熙仲，说法历来不同。
今按，钟离松所撰墓志铭中，说“先生讳明之，字希仲。
”北京图书馆所藏南宋开禧二年（1206）昆山县斋刻本《昆山杂咏》卷下，于龚氏所作“芝华亭”诗下署“龚明之希仲”；该诗集系明之子龚昱所辑，所署字号应无疑问。
关于龚明之之卒年，主要有两种说法: 据南宋范成大《吴郡志》卷二七《人物》“龚明之”条，龚氏卒年九十二岁，是应卒于淳熙九年；与此相同，洪迈《夷坚志补》卷一“龚明之孝感”条载，明之于淳熙五年增秩致仕，“又四年乃卒”。
另外一说出自龚明之九世孙龚弘为正德本《中吴纪闻》所作后跋，跋语云，是书著成时龚明之“年九十二，后四年祖始终”；如此，则应卒于九十六岁之时，是为淳熙十三年。
今按，《吴郡志》为范成大晚年修成。
据赵汝谈作于绍定二年之《吴郡志》序，该志记事原止于绍熙三年（1192），是成书时距龚明之卒期尚不甚远；且成大父范雩本明之太学同
舍，参与修撰的周南又是明之子龚昱的朋友，《吴郡志》所记应不致大误。