大班社会艺术教案《认识蒙古族》

大班社会艺术教案《认识蒙古族》

教材分析：

《指南》指出：适当向幼儿介绍我国主要民族和世界其他国家和民族文化，帮助幼儿感知文化的多样性和差异性，理解人们之间是平等的，应该互相尊重，友好相处。

本活动让幼儿了解中国是一个多民族的国家，通过具体体验感受蒙古族的风俗习惯，激发幼儿想要了解更多民族的民俗文化，体验各个民族的兄弟姐妹都是一家人，彼此互相尊重，友好相处。

活动先让幼儿感受音乐《赛马曲》，想象蒙古族人民的生活环境，然后通过观察PPT图片，初步了解蒙古族服饰特点和民俗文化，用特有的舞蹈动作表示相应的民族。最后幼儿分组来体验蒙古族的服装、马头琴等特有的文化，从而激发孩子去了解我国更多的民族，体验我们是一个多民族国家，一共是由56个民族的兄弟姐妹组成了“中国”这个大家庭，同时会为自己是一个中国人而自豪。

学情分析：

孩子升入大班，对一些民族会有一些认识，知道藏族、蒙古族、维吾尔族等，但只是知道名称，例如蒙古族，只是知道名称，住在什么地方，对它的特点不甚了解，服装特点、有什么寓意等都不了解。幼儿欣赏、体验民族文化时，准确描述民族风格和特点有一定难度。

活动目标

1.初步了解蒙古族居住地服装特点及生活习惯。

2.知道蒙古人也是中国人，萌发幼儿对少数民族的情感。

活动重点：

初步了解蒙古族居住地服装特点及生活习惯。

活动难点：

知道蒙古人也是中国人，萌发幼儿对少数民族的情感。

活动准备：

经验准备：和家长结合查阅一些比较有代表性的少数民族的风俗习性，

物质准备：ppt、蒙古族服装、马头琴等

教学方法：观察法、讨论法。

活动过程：

一、《赛马曲》导入，幼儿谈论感受，谈谈自己对蒙古族的认识。

1.师：今天老师给你们带来了一首曲子我们一起来听一听，这是哪个民族的，听到后你的感受是什么？

2.师：你们知道这是咱们国家哪个民族的音乐吗？（蒙古族）

教师小结：咱们国家是一个多民族的国家，一共有56个民族，蒙古族就是其中的一个少数民族。他们生活在广阔的草原上，特别擅长骑马，所以被称为马背上的民族，我们全国各族人民都是一家人，

3.师：请小朋友来说一说你知道蒙古族什么？

二、初步了解蒙古族的服装特点和风俗习惯。

1.请幼儿比较蒙古族和汉族衣服的不同。

师：今天我们有两个小朋友穿上了蒙古族的服装，我们一起来看一看他们的服装和我们的有什么不一样呢？

教师小结：蒙古族人民服装多为四部分组成：首饰、长袍、腰带、靴子。

师：他们的服装和我们最大不同是有各种各样的花纹，你们知道这些花纹代表什么什么寓意吗？

三、了解蒙古族人民的居住环境和爱好。

1.师：你们知道蒙古族，他们住的地方是什么吗？那为什么不像我们一样住楼房呢？

师小结：是的，蒙古族人民居住在蒙古包，呈圆形，有缘筑墙体和圆锥房顶组成，房顶有天窗，里边使用面积大，空气流通舒畅畅，采光好，冬暖夏凉，而且易于装拆搬运，很适合草原生活。

2.师：蒙古族人非常热情好客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。

3.师：你们知道他们有什么爱好吗？

射箭、摔跤、跳舞、骑马

三、了解蒙古族的风味美食。

师：刚才小朋友说到了蒙古人喜欢吃羊头，那还有什么美食呢？

师小结：蒙古人三餐离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品，蒙古语称查干伊德白食，以肉类为原料制成的食品，蒙古语称乌兰伊德红食。

师：请小朋友想一想，哪些是白食？哪些是红食呢？

四、欣赏蒙古族舞蹈，幼儿体验蒙古族舞蹈的特点。

教师小结：蒙古舞蹈节奏欢快，动作刚劲有力，以抖肩揉肩和麻布最具特色，表现了蒙古族人民热情奔放的豪爽气质

五、幼儿分组，体验不同的蒙古族习俗。

幼儿分为四组，其中两组体验蒙古的服装、一组体验马头琴，一组品尝蒙古的美食。

延伸活动

介绍自己喜欢的民族节日和生活习惯。

蒙古族资料：

蒙古人自称“蒙古”（Mongol）。“蒙古”这一名称较早记载于中国《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”或“永不熄灭的火”，别称：“马背上的民族”。蒙古人发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“蒙古”等。蒙古人是东北亚主要种族之一，集中居住外蒙古、中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆自治区及临近省份以及俄罗斯联邦等地区。蒙古人有自己的语言文字。蒙古语有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，13世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。

畜牧业是蒙古人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、耕种业和工业。蒙古人善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。

蒙古包

蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、"毡包"或"毡帐"。蒙古包呈圆形，有大有小，但其基本构造都是一样的，由网状编壁"哈那"、条木楞子"乌尼"、圆形天窗和门等构成，外面蒙上毡子，再用鬃毛绳子勒紧即可。

赛马

蒙古族赛马不分男女老少均可参加。少则几十人，多则上百人，一起上阵，直线赛跑，其距离40、60、80、华里不等。为了减少马的负荷量，不论老少，大都不备马鞍，不穿靴袜，只着华丽彩衣，配上长长彩带，显得格外英武。

规则：比赛一般以红旗或口哨为令。比赛开始，在众人的欢呼声中扬鞭策马，竞相追赶，观者欢呼鼓掌跺脚助威，先到达终点者为优胜。赛马结束时，一般要举行授奖仪式，获奖的马匹和骑手要并排列队于主席台前，先由专人在台上唱颂赞马词，接着往名列榜首的骏马身上撒奶酒或鲜牛奶等。

蒙古摔跤

摔跤，蒙古语称为“搏克”，蒙古族的传统体育活动。摔跤手为搏克·巴依勒德呼。早在十三世纪时已经盛行于北方草原。既是体育活动，也是一种娱乐活动。所属在祭敖包和那达慕大会时进行。

文化习俗

敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。

敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是瞧不起主人，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节。主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的精华，也是我们草原人民的厚意深情”。

敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古人信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。

待客：蒙古人自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。

尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。

唱歌：蒙古人的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。热情好客：蒙古人有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。蒙古族传统音乐的发展与本民族的历史和文学的发展紧密相连，诗配以乐，歌含有诗，诗歌并存。蒙古族民歌内容丰富，题材广泛，数量浩瀚，按地域可分为东蒙民歌和西蒙民歌，按歌种可分为长调、短调、潮日、叙事歌、酒令、儿歌、摇篮曲、宗教歌曲“博”、歌舞曲“安代”、“浩都格沁”等。