好小伙布朗象征意义
好人布朗
浅析《小伙子古德曼·布朗》中的象征摘要：《小伙子古德曼·布朗》是霍桑短篇小说中出色的一篇。
该篇小说通过描写布朗受到内心罪恶的驱使去森林间参加魔鬼聚会这件事，揭示了人的本性是恶这样一个主题，批判了信仰的不彻底性，导致了最终的堕落，但同时也表现了霍桑对清教主义的矛盾看法。
本文旨在分析其中的象征手法，让读者更好地理解小说的主题以及作者矛盾的清教观。
关键字：《小伙子古德曼·布朗》；象征；霍桑；清教主义纳撒尼尔·霍桑（1804—1864）是美国19世纪最伟大的浪漫主义作家之一。
他以其独特的审视视角和创作手法为我们留下了宝贵的文学遗产。
无论在长篇小说还是在短篇小说领域都很有建树。
像《红字》、《玉石像人》、《教长的黑纱》等都受到世人的欢迎。
由于加尔文清教意识的影响，霍桑的很多作品都着重描绘内在的堕落，人性的黑暗，讨论道德与罪恶的问题。
在揭露人的劣根性的同时，对许多善良的人们寄予了很大的同情。
在这些作品中，他不仅善于运用心理分析与描写，还大量运用象征主义手法，增加作品的深层含义以及其浪漫主义色彩。
本文所选的是他的一部短篇小说集《古宅青苔》中的名篇《小伙子古德曼·布朗》，通过分析这篇短篇小说中象征手法，让读者更好地认识这部作品的主题以及霍桑矛盾的清教观。
《小伙子古德曼·布朗》主要讲的是生活在塞勒姆小镇的一个青年人布朗的故事。
由于他没有经受住罪恶的诱惑，去森林中参加一场与恶魔的聚会，最终见证了人性丑恶的本质，失去了原有的信仰，走向了堕落的深渊。
小说采用了超现实主义的写作手法，向我们展示了一个亦真亦幻的世界，为其增添了魔幻色彩，并且大量使用的象征手法，使小说充满寓言感。
一、名字的象征意义在这部小说中，名字的象征意义十分明显。
霍桑出生于清教徒家庭，或多或少会受到一些清教影响，所以在他的很多小说中，都看到清教思想的影响因素。
在一些清教徒家庭，他们习惯用好的道德标准的修饰词加到名字当中。
好小伙布朗文献综述
好小伙布朗文献综述《好小伙布朗》（ Young Goodman Brown ）是美国19世纪小说家纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804—1864）于1835 年创作的短篇小说名作。
故事中，一个原本纯洁善良的年轻人布朗（Goodman Brown），因为受到了魔鬼的引诱，夜晚独自到黑暗的森林里去赴魔鬼之约，然而对于这次约会，布朗显得有些犹豫不定，因为他知道与魔鬼见面有悖于“善德”，而在内心里他又无法抗拒魔鬼的罪恶诱惑。
当他最终来到黑暗的森林深处时，眼前的场景令他惊讶和绝望，因为他发现，平时他敬仰和爱戴的人也和他一样秘密地与魔鬼约会，在那里，好人与坏人根本没有什么区别：淫妇与贞洁的少女欢谈，罪人与圣徒并肩，好人与坏人畅言。
（王庆光，2007：143）最令布朗伤心和难以接受的是，他最为尊敬的祖先、父母以及他心爱的妻子也在其中。
第二天早上，当布朗回到他的村庄时，就像彻底变了一个人，甚至对妻子也不再理会，他的心灵被深深的罪恶感所吞噬，布朗从此萎靡不振，彻底失去了对生活的信心，失去了信仰，失去了灵魂，最终抑郁而终。
一、清教主义思想对霍桑的影响清教是基督教新教派别之一，16世纪上半叶，当时的英王亨利八世决定从罗马天主教分离出来，进行宗教改革，从而建立了以英国国王为首领的国教会。
而后，从16世纪下半叶开始，英国许多国教会信徒要求清除国教会内部残存的天主教派别，清教就是由此而来。
清教思想受到加尔文教义的影响，主张废除主教制和偶像崇拜，在生活上，清教徒主张减少宗教节日，要勤俭节欲，不要铺张浪费。
斯图亚特王朝复辟后（1660年），清教徒受到迫害，大量清教徒逃亡到北美建立殖民地，因此人们说起清教徒，一般指的就是美国的清教徒。
清教徒在美国影响最大，最初在北美建立的13个殖民地中，绝大部分教会都属于清教。
作家霍桑出生于清教徒家庭，其祖父在教会任要职，因此清教思想对霍桑的生活和创作影响很大，他的很多作品都与“原罪”“堕落”“救赎”等清教主义罪恶观相关联，他在作品中努力追寻隐匿在人们内心深处的“隐秘之罪”。
好人布朗
浅析《小伙子古德曼·布朗》中的象征摘要：《小伙子古德曼·布朗》是霍桑短篇小说中出色的一篇。
该篇小说通过描写布朗受到内心罪恶的驱使去森林间参加魔鬼聚会这件事，揭示了人的本性是恶这样一个主题，批判了信仰的不彻底性，导致了最终的堕落，但同时也表现了霍桑对清教主义的矛盾看法。
本文旨在分析其中的象征手法，让读者更好地理解小说的主题以及作者矛盾的清教观。
关键字：《小伙子古德曼·布朗》；象征；霍桑；清教主义纳撒尼尔·霍桑（1804—1864）是美国19世纪最伟大的浪漫主义作家之一。
他以其独特的审视视角和创作手法为我们留下了宝贵的文学遗产。
无论在长篇小说还是在短篇小说领域都很有建树。
像《红字》、《玉石像人》、《教长的黑纱》等都受到世人的欢迎。
由于加尔文清教意识的影响，霍桑的很多作品都着重描绘内在的堕落，人性的黑暗，讨论道德与罪恶的问题。
在揭露人的劣根性的同时，对许多善良的人们寄予了很大的同情。
在这些作品中，他不仅善于运用心理分析与描写，还大量运用象征主义手法，增加作品的深层含义以及其浪漫主义色彩。
本文所选的是他的一部短篇小说集《古宅青苔》中的名篇《小伙子古德曼·布朗》，通过分析这篇短篇小说中象征手法，让读者更好地认识这部作品的主题以及霍桑矛盾的清教观。
《小伙子古德曼·布朗》主要讲的是生活在塞勒姆小镇的一个青年人布朗的故事。
由于他没有经受住罪恶的诱惑，去森林中参加一场与恶魔的聚会，最终见证了人性丑恶的本质，失去了原有的信仰，走向了堕落的深渊。
小说采用了超现实主义的写作手法，向我们展示了一个亦真亦幻的世界，为其增添了魔幻色彩，并且大量使用的象征手法，使小说充满寓言感。
一、名字的象征意义在这部小说中，名字的象征意义十分明显。
霍桑出生于清教徒家庭，或多或少会受到一些清教影响，所以在他的很多小说中，都看到清教思想的影响因素。
在一些清教徒家庭，他们习惯用好的道德标准的修饰词加到名字当中。
寓言和象征：探析霍桑《好小伙子布朗》
寓言和象征：探析霍桑《好小伙子布朗》作者：李佳来源：《文学教育·中旬版》2017年第03期内容摘要：这是霍桑在罪的主题中处理的最好的时刻，超自然并反映了新英格兰过去。
作为一个伟大的象征，霍桑充分利用象征来表达自己的想法。
在他的《好小伙子布朗》中以一些重要象征，如：粉红色的丝带，同路的工作人员，反映了主题相关的———人的罪。
本文简要讨论了利用寓言和象征在他的《好小伙子布朗》上，以便有助于更好地了解整个故事。
关键词：霍桑寓言象征一.《好小伙子布朗》的引言和主题《好小伙子布朗》发表于1835年，虽然属于霍桑的早期作品，但正如麦尔威尔曾评论的那样，这部作品将随着时光的流逝“像酒一样越酿越香醇”。
如今，这篇历经百年岁月荡涤的故事，依然引导无数的现代读者走进他的“心之寓言”，思考他所揭示的“人性之恶”和“人之孤独”的主题。
小伙子布朗，是个清教徒，住在萨利姆村，离开他的妻子去寻找信仰，他的妻子恳求他不要去树林中参加女巫的安息日。
在那里，他惊人的发现许多村庄和教堂的著名人士。
当他即将融入这个群体，他发现他的妻子在他的身边。
他立即大声呼喊起来“仰望天堂和抵抗邪恶！“才发现他是独自一人在森林。
他回到了他的家，但此后过着惨淡而阴郁的生活，因为他永远不能再相信善良或虔诚。
《好小伙子布朗》是霍桑最深奥的传说之一。
在关系到对内疚和罪恶的态度方面，在霍桑作品中举了被称为邪恶势力的梅尔维尔的例子。
作为英雄，一个被大众社会和同胞接受的天真年轻男子，在一个可怕的夜晚，面对了人性邪恶一幕后开始变得疑神疑鬼。
同时，主人公也是每一个叫布朗的人，每一个在惊险的夜晚可能变得堕落的年轻人。
然而，故事也以一种让读者感觉霍桑提出了关于人性的好与恶的问题，却没有给予回答的方式进行着，霍桑更没有关于那个夜晚的审判是真实的还是虚构的事件自作主张。
二.霍桑《好小伙子布朗》中的寓言和象征1.人物姓名关于寓言一一对应的特点，我们可以在《好小伙子布朗》第一自然段感觉到。
霍桑讽喻小说《好小伙古德曼布朗》中象征主义运用
霍桑讽喻小说《好小伙古德曼布朗》中象征主义运用
霍桑讽喻小说《好小伙古德曼布朗》中象征主义的运用
摘要：纳撒尼尔·霍桑是19世纪美国著名的浪漫主义小说家，其讽喻体小说备受人们关注。
其中短篇小说《好小伙古德曼布朗》就是一个代表。
文中大量象征手法的运用为小说增色不少，本文以《好小伙古德曼布朗》为例，分析文中四类象征手法的运用，即名字象征，物体象征，行为象征和自然环境象征，并解读其隐含的意义。
关键字：霍桑，象征，讽喻
引言
在文学作品中，象征的运用使文本有了无穷模糊可能的意义，也使得读者有可能对作品产生无限种解读的可能。
而正是因为所有的可能和解读都没有被明确地指出说明，作品便产生了强大的张力和永恒的艺术魅力。
文学中的”象征”概念的意思是，某事物所代表的意义大于它表面所指的意思。
这个用作象征的事物可以是一个物品，一种情况，一个动作或一项行动，或者其它的在故事中某些元素有原本的意义，却同样也暗示或代表了其他的一些意义。
例如，在文学作品中出现的众多主人公的名字或地名可以具有象征意义。
另外，文中多次出现的某个特定的物品或行为也可以有象征的意义。
“讽寓”（allegory），按其希腊文词源意义，意为另一种（allos）说话（agoreuein）,所以其基本含义是指在表面意义之外，还有另一层寓意的作品。
从古代希腊到现代西方，讽寓都是极为常见的文。
好小伙布朗中的象征主义
摘要：形式主义是二十世纪一个重要的文学理论，主要盛行于二三十年代。
其中象征是形式主义一个重要的恒量，且被霍桑大量用于他的短篇小说《小伙子古德曼•布朗》的创作中。
本文主要用形式主义中的象征来分析这篇文章以便于读者对全文有更好的了解。
关键词：形式主义；象征；《小伙子古德曼•布朗》霍桑善于创作生动且富有象征意义形象的能力在他的短篇小说中发挥得淋漓尽致。
凡是看过他的《小伙子古德曼•布朗》的读者都会注意他使用的象征手法。
这篇短篇小说使用巫术的背景探索信念的不确定性给人带来的精神困扰。
象征是把作品本身当做一个整体从而实现作品外价值的一种方法。
象征可能是有意义的事件,比如明显的偶发事件,也可能是传统的对象—一种颜色,一棵树—这些东西在故事内外的象征意义。
在这种情况下，形式主义就把这些象征作为形式和意义的范例来研究。
霍桑是一个浪漫主义作家，而象征主义被认为是他作品的一个重要特点。
正如霍桑在《小伙子古德曼•布朗》中用寓言和象征来让它产生特殊的效果，那么研究这部小说中使用的象征意义对于理解整部作品有很大帮助。
1. 人物的象征意义布朗是《小伙子古德曼•布朗》这部小说中的主人公，他年轻、好奇、有很强的探索精神。
在故事的开头，布朗很自信地认为自己能抵制诱惑，但在森林旅途后，他对人性产生了怀疑并且在绝望中死去。
布朗,就像这个普通名字背后的象征,他实际上是我们每个人,尤其是当每个人经历了类似于布朗的成长历程:年轻时,我们对未知世界充满了好奇并勇敢去探索；我们在探索的过程中雄心勃勃，并坚信我们能保持自我。
这次森林之旅对布朗是一个巨大打击，让他看清“邪恶是人的本性，邪恶是人类唯一的幸福(布鲁克斯28)”，最后布朗变成了一个“严肃、闷闷不乐、喜欢隐晦的冥想、不相信别人(28）”的人。
从象征主义分析《小伙子布朗》中的布朗
ｉ ｆ ａ ｗｒ ｅ ｔ ｃ ｈ ｅ ｄ ｏ ｌ ｄ ｗｏ ｍａ ｎ ｄ ｏ ｅ ｓ ｃ ｈ ｏ ｏ ｓ ｅ ｔ ｏ ｇ ｏ ｔ ｏ ｔ ｈ ｅ ｄ ｅ ｖ ｉ ｌ ｗｈ ｅ ｎ
个 正 直 的人 。但是 他 的一 系列 经 历 表 明 即使 他 是 正直 但他 们 最终 还是 坚持 到 了最 后 。 然 而经 过一 系列 的历 练 ， 的人 也 难 以抵 挡 来 自恶魔 的诱 惑 ， 因此 最后 整 日生 活在 他 们 已经不 再 天 真 和无 知 ，并 且 发 现 生 活并 不 是 他们 起
Ｉ ｔ ｈｏｕｇ ｈｔ ｓ ｈｅ ｗａｓ ｇ ｏ ｉ ｎｇ ｔ ｏ ｈｅａ ｖ ｅ ｎ：ｉ ｓ ｔ ｈａ ｔ ａ ｎｙ ｒ ｅａ ｓ ｏ ｎ ｗｈｙ Ｉ
上 帝 的信 仰 。但 是 现 实给 了他沉 重 的一 击 。他 发 现 恶魔 ｓ ｈ ｏ ｕ ｌ ｄ ｑ ｕ ｉ ｔ ｍｙ ｄ ｅ ａ ｒ Ｆ ａ ｉ ｔ ｈ ａ ｎ ｄ ｇ ｏ ａ ｆ ｔ ｅ ｒ ｈ ｅ ｒ ？ ” （ Ｈａ ｗ ｔ ｈ ｏ ｎｅ ｒ ８ ） 。 真 的存 在 ，但 他 却 不 能放 弃 上帝 ，转 而 拥抱 恶 魔 ，因此 但 是 最终 他 还 是 选 择完 成 他 的旅 程 并 且 目睹 了恶 魔 的真
师 路
（ 西安 航 空 学院
【 摘
陕 西 西安 ７ １ ０ ０ ７ ７ ）
要】 纳撒尼 尔 ・ 霍桑的作 品属于浪漫主义 ， 他 善于用象征手法来表现 自己的原罪主题。 《 小伙子布 朗》
是 其代表作 之一， 因此这篇小说 的人物都具有 明显 的象征特 点。本文将使 用象征 主义 来帮助读者更 好地理解小说
简论《小伙子古德曼·布朗》中的“恶即人性”主题
简论《小伙子古德曼·布朗》中的“恶即人性”主题作者：涂舒媛来源：《文教资料》2019年第13期摘 ; ;要：《小伙子古德曼·布朗》是美国作家纳撒尼尔·霍桑的著名短篇小说。
霍桑通过对主人公古德曼·布朗夜间前往黑暗森林的旅程的描写，展现了人的本性。
通过色彩、时空及《圣经》中的原型，呈现出“恶是人类的本性”这一主题。
本文通过文学分析的原型理论对“恶即人性”这一主题进行分析。
关键词：《小伙子古德曼·布朗》 ; ;纳撒尼尔·霍桑 ; ;原型 ; ;人性一、引言“原型”作为文学分析與文学批评领域的研究方法之一，最早出现于20世纪。
《文学理论》的作者、美国当代最具影响力的文学批评家之一勒内·韦勒克将“原型”作为文学批评的三大理论之一（陈佳）。
其在现代文学批评中发挥着重要作用，为人们提供了一个独特的视角分析语境。
原型在不同神话中表现出相似的主题。
指的是在不同时间、不同空间情况下的神话中反复出现的某一形象，此形象往往具有共同的意义，或往往引起人们类似的心理反应，且具有类似的文化功能。
对于《小伙子古德曼·布朗》中的某些形象，许多学者和文学批评家进行了大量解读和研究。
其中许多研究从象征或象征主义角度出发，即通过象征，表达物体或品质的潜在意义。
基于《小伙子古德曼·布朗》中原罪与恶的主题的解读与研究也有许多。
国内学者对《小伙子古德曼·布朗》的研究主要从小说中的象征意义入手。
比如颜色：粉色、黑色、红色三色的反复出现具有丰富的象征意义，这体现了霍桑一贯的创作思考，也就是对人类灵魂中隐匿的“恶”的挖掘（孙立盎）。
作为象征主义的运用大师，霍桑的作品中充满了各种各样的象征形式和象征语言符号。
通过分析《小伙子古德曼·布朗》中三个主要象征符号：人名、粉红缎带和魔鬼的手杖，展现作者所要解释的人类原罪的主题思想（缪昕，杨静）。
此外，也有分析是从宗教、加尔文主义的角度出发，结合对人性的黑暗及原罪的解读。
浅析《好男儿布朗》中人性之恶的主题
纳撒尼尔 ・ 霍桑是 ｌ ９ 世 纪 美 国 浪 漫 主 义 时 期 杰 出 的 小 说 家 。 他 的 小 说 在 美 国乃 至 世 界 文 坛都 影 响颇 深 ，体 现 着 一 个 永 恒 的 原 罪 主 题一 罪 恶 是 人 类 的 本 性 。 在他 的 短篇 小 说 《 好 男 儿 布 朗 》 中 ， 他用 寓 意
２ ． ３ 故事 中黑 色的 描写
年 轻 的好 小 伙 布 朗是 一 个 极 富 象 征 意 义 的 角 色 。 “ 布 朗 ”是 一个
普通的名字，象征着所有 的普通人 ； “ 年轻 ”表明主人公正处于天真 烂漫的纯真年龄。从这个名字 ，可看 出主人公是一个普普通通、纯 真 善 良的年轻人。起先，他认为 自己生活在一个毫无罪恶的地方，能够 在 参 加 完 魔鬼 的 聚会 后 抵 制 住 任 何 魔 鬼 的 诱 惑 ， 但 当 他 看 到 古金 执 事 和牧师后，他 开始怀疑 自己的信仰 ；当他来到聚会地点，看到镇上 的 所有居 民包括他 心爱的费思都在魔鬼聚会上 ，而且是魔鬼的仆人 的时 候 ，他 的 人生 信 仰 崩 溃 了 。作 者 以此 引 出故 事 主 题 ， “ 罪 恶 乃人 类 天 性 ，罪 恶 才 是你 们 仅 有 的快 乐 。 ”
题。
３物体象征 与主题 的表达
３ ． １费思 帽子 上的粉 红 色缎 带
粉红色的缎带让费思看 起来更加漂亮 、更加纯洁 、更加善 良。作 者这样 的设计颇有象征意义。在 《 圣经》中，红色象征着邪恶 ，白色
布朗妻子费思 “ ｆ ａ ｉ ｔ ｈ ”的英文解释是忠诚。作者给布 朗的妻子取 这样一个名字 是颇 富深 意的。其一 ，这个名字反映了布朗妻子给他 人 的印象和她的品德；其 二，这个名字也反映 了她的宗教信仰。在 故事 的开始，布朗不得不 离开妻子 费思去森林参加聚会，这象征着他要 暂 时放弃 自己的信 仰，去赴约 （ 他和魔鬼的约定 ）。然而，随着故事 的 发 展 ， 布 朗惊 奇 地发 现 费思 也 在 魔 鬼 聚 会 的 现 场 。 他 绝 望 地 呼 喊 ，但 是 他 的 妻 子没 有 注 意 到他 。这 个 时 候 ，布 朗 惊 呼 ： “ 我 没 有 信仰 了 ！ （ Ｍ ｙ ｆ ａ ｉ ｔ ｈ ｉ ｓ ｇ ｏ ｎ ｅ ）！ ”这 是 故 事 的转 折 点 。相 比于 故事 开 端 ， 他 暂 时 放 弃信 仰 ，但 内 心存 有 希 望 。此 时 ，布 朗 痛 苦 地 意 识 到 他 不仅 失 去 了 自己的 妻 子 ，也 失 去 了 自己的 信仰 ，主 题 由此 展 开 。
《好小伙布朗》中的象征主义写作手法
摘要《好小伙布朗》是美国著名作家霍桑的一部闻名遐迩的小说。
小说思想深刻，笔触细腻，语言犀利，手法独到，深入挖掘了人性中的善恶。
小说中各种写作手法的运用信手拈来，光彩四溢。
本文旨在分析《好小伙布朗》中的象征主义写作手法。
通过分析霍桑小说中的象征手法的运用，深入分析了人性中受原罪驱使的恶的成分，展示了作者对于人性问题的自我思考。
本文第一部分首先简要介绍了该论文的研究目的、意义等。
第二部分介绍了霍桑的生平、写作手法及《好小伙布朗》的主要情节。
第三部分主要分析了《好小伙布朗》象征主义的写作手法。
最后本文针对上述的论述得出结论。
通过分析，本文意图帮助更多的读者深入了解小说中通过象征手法所要表达的深刻思想意义，并领略霍桑优异语言驾驭才能带来的文字盛宴。
关键词：霍桑；《好小伙布朗》；罪恶；象征手法；Abstract: Y oung Goodman Brown is a famous novel written by the American writer Hawthorne. With deep thinking, delicate words, sharp expression and unique writing tact, it explores the kind and evil of the human nature.This paper aims to analyze the writing technique of symbolism in The Y oung Goodman Brown. By analyzing the application of symbolism, this paper analyzes the evil part in the human nature driven by original sin. It demonstrates the retrospection of the author in human nature. The first part of this paper introduces the objective and significance of thispaper. Then it introduces life experience of Hawthorne, his writing techniques and the plot of Y oung Goodman Brown. The third part mainly analyzes the writing technique of symbolism adopted in Y oung Goodman Brown. The last part draws a conclusion according to the above discussion. This paper aims at helping more readers to get know of the deep thinking significance of the novel through using the writing technique of symbolism and appreciating the masterpiece brought about by the excellent language skills of Hawthorne.Key words:Nathaniel Hawthorne; Y oung Goodman Brown; SymbolismContent1. Introduction ............................................................................ 错误！未定义书签。
《小伙子布朗》的创作主题解读
《小伙子布朗》的创作主题解读
《小伙子布朗》是美国作家纳撒尼尔·霍桑于1835年创作的一篇短
篇小说，通过对主人公布朗经历的一系列奇怪事件的描写，展现了人性的
复杂性和人类内心中存在的善恶和欲望的冲突。
故事中刻画了布朗心理激荡、陷入迷茫和堕入罪恶心理的过程，表达了对于人类罪恶本质的深入思
考和对于人性复杂性的抒发。
本文将从主题、情节和符号等方面对《小伙
子布朗》进行解读。
故事的主题可以概括为人性的复杂性和道德的边界。
主人公布朗经历
了一系列的奇怪事件，包括目睹了许多当地人参与邪恶活动，如与魔鬼进
行契约、宗教仪式中的腐败、杀人等等。
这些事件对布朗来说是一种触动，让他开始怀疑人类的本质和道德的真实性。
霍桑通过描写布朗内心的冲突
和思想的转变，表达了对于人性的探索和对道德边界的思考。
此外，故事中还有一些其他的符号，如森林和黑暗。
森林象征着人类
的内心世界，那是一个未知和神秘的地方。
布朗走进森林，其实也是进入
了他内心中那个未知而复杂的世界。
而黑暗，则用来象征布朗不可避免的
邪恶之中。
故事最后，布朗从那片森林中出来，却失去了对人性的信仰和
对周围世界的信任。
好小伙布朗
作品中，布朗进入森林的历程也是其自身对人性真实面探索的精神历程，作者霍桑善于运用象征主义手法写作。
在这部作品也不例外。
小说开篇既有出现对古德曼·布朗妻子费丝的“粉红色的缎带”加以特写描述，在随后的篇章中又有几次提及。
粉红色缎带串联起布朗信念的变化。
粉红色是一种介于红与白之间的颜色。
在西方文化中，白色往往会使人联想到天使以及纯洁，而红色则象征着鲜血和罪恶。
故事中，费丝的粉红色缎带共出现过三次。
在布朗离开村庄向费丝作别之时，他认为系这粉红缎带的费丝“真是个有福的人间天使”，内心充满了对上帝以及人类的信任。
随后布朗深入森林，发现了他平日所熟悉崇拜的人们的邪恶聚会，正在痛苦绝望之时，他可看到了那根粉红色的缎带，布朗不禁叫道：“俺的费丝也走了！人世还有什么善！罪孽不过空名罢了。
来吧，魔鬼，这世界全是你的啦。
” 粉红色缎带从空中飘落下来，象征着布朗对上帝以及对人性善良的纯净信念开始变得模糊脆弱。
布朗接近了人们的邪恶的聚会，在那里他了解到了许多平日道貌岸然的圣人私底下所干的肮脏勾当，并且还遇见了妻子费丝。
费丝已然丢失了那根粉红色的缎带，就如失去原有的天真纯洁。
小说中，作者还对森林中的环境进行了多层刻画。
作品开端，森林在布朗看来邪恶的象征，是他善良的祖辈决不会迈进的地方。
在抵不住老者的劝诱进入之后，森林成了邪恶的聚集地，在那里，他不仅听到了关于他祖辈的种种恶行，更亲眼见到他一直所尊崇的人们亦是恶迹斑斑，所有他对于人类的良好看法皆被打破。
他“仰望苍天，疑惑头顶是否真有天国。
然而，但见天空蓝蓝，繁星闪烁。
”此时在森林中出现的星辰正如《圣经》士师记第4，5章说，星辰是来自天堂中天使的帮助的象征。
森林上方的蓝色苍穹和耀眼星光意味着布朗仍然“ 要对抗魔鬼，坚定不移！”但是“虽未起风，却有一团乌云匆匆掠过天顶，遮住了明亮的群星。
蓝天依旧，只有头顶正上方那团乌云飞快地飘向北方”，他发现了森林之中的这个恶魔聚会，他失去了信仰，突然之间森林顷刻间已然成了地狱，“林中充满可怕的声响…有时风声萧萧，酷似远处教堂的钟声；有时它在这夜行者的左右大吼大叫，仿佛整个大自然都在蔑视他，嘲笑他”，作者刻画出笼罩着的森林中阴暗恐怖的气氛，树木成了恶魔的化身，各色有罪之人在此被一一揭发，好人与坏人已是毫无区别。
读《好小伙布朗》有感
读《好小伙布朗》有感《好小伙布朗》的故事发生在新英格兰的塞勒姆村，主人公布朗是一位单纯善良的清教徒。
由于受到某种诱惑，青年布朗到魔鬼那里去赴约，但是当他走入黑暗的森林中，却发现许多他平时最敬仰的人——威严的总督、德高望重的牧师、虔诚的老妇、名门淑女，甚至自己的妻子费丝都一样与魔鬼有约。
这次非同寻常的经历在布朗心中唤起了人人都有隐秘之罪的意识!此后，布朗感到极度的沮丧和痛苦，丧失了所有的信仰，与周围的人疏远开来，变得沉默少语，最终抑郁而死。
小说中作者运用有限全知叙事模式、象征、反讽等陌生化手法，展示了人性罪恶的普遍性，体现了清教主义关于罪恶无所不在、罪恶人人皆有的思想，整部作品给人阴暗、神秘的感觉。
布朗丧失信仰的过程也是他逐步发现人性之罪恶的过程。
布朗开始就对这次林中之行犹豫不决，他认为自己的祖辈们未曾来森林与魔鬼践约，他不想背叛有着高尚信仰的清教徒家族，而成为布朗家族中第一个与魔鬼约会的人。
但他的同行者竭力劝说并告诉布朗，他帮助过祖父鞭打过教友派的女信徒，参加过发生在1692年的历史上臭名昭著的塞勒姆驱巫案，放火烧过印第安人的村落，“他们都是我的好朋友，你爷爷和你父亲都是，我们曾多次快乐地走在这条道上并在午夜后幸福返回。
”听了同行者的坦白，布朗意识到原来自己非常敬重且引以为自豪的祖辈们也曾到野外森林魔鬼那里约会，他们也是有罪之人，这大大削弱了布朗的自信心。
接着布朗又看到他心目中虔诚的教徒——教过他基督教教义的古迪·克罗伊丝老师和教堂执事古金，他们居然都在赶往树林深处的邪恶聚会。
进而使布朗发现他的教义老师竟也是个巫师，她原来代表的是世界上美好的东西，此时她却前往参加魔鬼的聚会，无疑深化了人性本恶的主题。
布朗突然认识到人性的邪恶，对自己的清教信仰产生了动摇，于是离自己的信仰越来越远。
他仰望苍天，并怀疑是不是真有天堂，然而“天空蓝蓝，繁星闪烁。
”蓝蓝苍穹隐喻为天堂，妻子费丝是他最后的精神支柱，他开口大叫“上有天堂，下有费丝，我要对抗魔鬼，坚定不移。
《小伙子古德曼·布朗》的寓意解读
《小伙子古德曼·布朗》的寓意解读
《小伙子古德曼·布朗》是美国著名的儿童文学作家理查德.普拉特的代表作，该作
品讲述了一个叫古德曼·布朗的小伙子，他有着令人惊叹的冒险精神，在波比一家失手丢
失了一件宝贝之后，古德曼决定自己寻回。
然而在他进入波比宝贝仓库，寻找自己丢失的
宝贝时，无从下手，古德曼便下定决心，和有着众多秘密的神秘少女潘妮结成同盟，一起
探索波比宝贝仓库的深处，最终成功完成使命，拯救出了可爱的小猫猫，成功解开了波比
宝贝仓库的谜团。
《小伙子古德曼·布朗》寓意也是丰富多彩的，作者利用其中虚构的情节，传达出了
肯定年轻人勇敢尝试的精神的主旨。
古德曼的冒险故事，也给了读者一个重要的启示：只
有拥有勇气和坚韧的意志，才能应对生活中各种困难，才能实现自己的理想，确保生活有
价值。
此外，作者还通过古德曼和潘妮的友谊，传达了年轻人要有勇气去去尝试、去追求自
己喜爱的人以及事物的精神，并且要学会珍惜身边真正重要的人。
古德曼和潘妮最终通过
合作才能解开谜题，而潘妮也受到了古德曼的影响，内心的恐惧被古德曼的冒险精神所抚慰，愿意参与到古德曼的冒险中来。
从作品中，我们可以看出，勇敢有勇气去追求自己喜爱的事物和伙伴，并且不要畏惧
失败和挫折，要向古德曼·布朗一样，昂首挺胸，大胆创新，合作无间，共同完成一件事，实现理想，真正有价值的生活。
小伙子布朗象征
小伙子布朗象征【篇一：小伙子布朗象征】湖南文理学院学报（社会科学版）Ｊｏ哪ａｌｏｆＨＩｌｆｌａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＡｎｓａｎｄｓｃｉｅｎｃｅ（Ｓ０ｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｍａｒ．２００７Ｖ０１．３２Ｎ０．２论《年轻的小伙子布朗》中的象征（天津商学院英语系，天津３００１３４）摘要：《年轻的小伙子布朗》是霍桑的一部短篇小说，作者通过对主人公布朗一次黑夜林中之旅的记叙，表达了对人性的思考。
小说中，这种思考是通过主题象征、人物象征和场景设置象征等加以表现的。
关键词：霍桑；《年轻的小伙子布朗》；象征；人性中图分类号：１１０６．４文献标识码：Ａ文章编号：１６７２—６１５４（２０Ｃｒ７）０２—００７８—０２《年轻的小伙子布朗》是霍桑的一部短篇小说，它既没有侦探小说的紧张刺激，也没有爱情小说的曲折优美；既没有海明威的《杀人者》那样的叙事技巧，也不如欧亨利的《麦琪的礼物》有着出人意料的结局。
但霍桑的创作意图显然并不在此，《年轻的小伙子布朗》看似只是对主人公布朗一次黑夜林中之旅的记叙，却因为包含了作者对人性善恶的思考而意味深远。
可以说，霍桑通过设置丰富的象征，使文中几乎每一句话都可以在表层含义之外进行深层解读。
所谓“象征”，是指“能唤起联想的特殊意象：即一个描写具体物品、场景或行为的词或词组，但能引申出深层含义”…。
《年轻的小伙子布朗》中的象征可以分为以下几类。
主题象征“罪与纯真”是这部短篇小说最突出的主题。
小说中围绕主人公布朗设置的一切细节可以说都具有与该主题相关的象征意义。
“年轻的”布朗，表明他在精神上处于一种纯真的状姻象征着他与信仰的结合，然而新婚不过三个月，布朗就下决心开始他神秘的林中之旅，象征了这种结合脆弱的基础。
在旅行的过程中，布朗一直在回到费思身边（回归信仰）与继续旅行（走向罪恶）之间徘徊、挣扎。
关于这一点，文中有多处描写：“可怜的小费思，我撇下她去办这样一件事，是个多么卑鄙的家伙啊！……过了这一夜之后，我就紧紧捏着她的裙子，跟随她上天堂去。
人性的美丑：《小伙子布朗》的主题解读
布朗是故事的主人公,他年轻、好奇、有探索的欲望,最初对自己抵制诱惑的能力非常自信,却在林中之旅后陷入对人性的怀疑而郁郁终老。
正如布朗这个普通的名字所象征的, 他实际上是“每个人”(Everyman)[4]85。
我们每个人,尤其是每个年轻人,都曾经历过类似布朗的成长历程:年轻时对于未知的世界充满好奇,执着前行,“对未来抱着”“高超的决心”,并坚信自己能够保持自我;途中也会有些许的犹豫,“现在我打算回到来的地方去了”,“我已经打定主意了,决不为这件事再朝前移动一步”,但最终还是完成了旅行。
布朗的林中之旅让他发现了人性中“恶”的存在,他因此变成了一个“怀疑一切” 的人,“临终时是悲观绝望的”。
布朗的结局并不具备普遍意义,但它的象征意义在于:每个人一生中都会经历对自己人生带来重大影响的事件,如同布朗的林中之旅一样,会给我们带来启示、思考甚至观念上的变化。
布朗年轻的妻子费思与普通人一样,是一个复杂的综合体,所以布朗在树林中魔鬼的祭坛前也看到了她,梦幻也好, 现实也罢,对布朗的打击却是毁灭性的。
费思的名字(Faith) 清楚地表露出她的象征含义———信仰,她代表的是对善的信仰,在林中之旅开始前布朗坚信不疑的信仰。
“那难道是我应当离开亲爱的费思,跟着她走的理由吗?”“上有苍天,下有费思,我还是得站稳脚跟,抵挡魔鬼!”“费思!费思!抬头望着天,抵制这个邪恶的家伙。
”这些句子既包含费思的双重含义, 同时由于这个人物的设置,更有力地表现出主人公布朗在旅途中经历的内心挣扎、犹豫与彷徨。
不论是作为小说人物的费思,还是作为信仰的费思,布朗对她的态度最终是一致的———放弃与怀疑:“…我的费思去了!‟他喊着。
”“布朗大爷严厉而伤心地盯视着她的脸,没有打招呼就走过去了。
” 布朗黑夜之旅的引路人是另一个具有象征含义的人物。
他代表的是魔鬼,这一点从他手执的“像一条大黑蛇”的手杖和克洛伊斯大娘认出他时的尖叫可以肯定。
他将布朗引去魔鬼的领地,让他皈依邪恶的宗教,对布朗提到的每一个“正派人和虔诚的基督教徒”进行嘲讽,披露他们所犯下的罪恶,其目的昭然若揭。
好小伙子布朗读后感
好小伙子布朗读后感
这个叫布朗的小伙子，一开始给人的感觉就像是咱们身边那种普普通通、单纯又充满希望的年轻人。
他对生活、对周围的人怀着美好的信念，特别是对他的妻子费思，光听这名字就知道在他心里那是如同信仰一般的存在。
可谁能想到呢，他这一走进那片森林，就像是打开了潘多拉的魔盒。
在森林里遇到的那些事儿啊，真的是让人大跌眼镜。
那些平日里看着道貌岸然的人，一个个都像是换了一副面孔，在黑暗里做着见不得人的勾当。
这就好比你一直觉得住在你周围的都是善良的小绵羊，结果发现他们一到晚上就变成了大灰狼。
而布朗呢，他这一路的心路历程就像坐过山车一样。
从最开始的好奇、震惊，到后来自己的信念一点点被摧毁。
看到他在森林里的遭遇，我就感觉像是自己在做一场噩梦，想醒又醒不过来。
特别是他看到疑似他妻子费思也出现在那邪恶的聚会中的时候，那简直就是他整个世界的崩塌。
不过这故事也让我想了很多。
我们生活的世界啊，是不是也像这样呢？表面上大家都客客气气、和和美美，但在我们看不到的地方，是不是也有很多不为人知的黑暗面呢？布朗原本纯净的心灵被这一夜的经历染上了黑暗的色彩，那我们在面对生活中的那些阴暗角落的时候，是不是也会一不小心就迷失了自己呢？
这篇小说就像是一面镜子，让我看到了人性的复杂。
我们不能总是傻傻地只相信表面的美好，但是也不能因为有黑暗就对整个世界失去信心。
总的来说，读完这个故事，就像是被作者敲了一记警钟，让我在看待人和事的时候，得多留个心眼儿，也得更坚定自己内心的那点善良和信念，可别像布朗最后那样，整天活得疑神疑鬼，失了生活的乐趣。
人性之光_霍桑在_好小伙布朗_中对人性的阐释
在 《美国文学的周期》 初版前言曾说过: “一位主要作家之所以 成为主要作家， 即使是原因在于他高于他所处的时代或以其 他方式异化于社会之外， 他仍然是他所处的时代和社会的特 定产物， 或者还可以说是这一时代和社会的最深刻的反映” 。 所以我们可以大胆地认为， 霍桑把传奇故事的背景放在殖民 地时期， 实际上是把犯了戒律的清教徒的故事当作楔子， 提出 来的是自己时代的问题。 二、 霍桑的思想——怀疑论者， 现实主义者 霍桑 1804 年 7 月 4 日出生于美国新英格兰地区马萨诸 塞州萨勒姆镇破落的贵族家庭， 他的祖上曾是法官和宗教掌 权者， 迫害过贵格会教徒和所谓的 “巫师” 。霍桑不是一位无 神论者， 他并不反对宗教本身， 清教教义中的 “人性本恶” 和 “原罪说” 对他影响极深。 但是霍桑对于清教徒的缺点和谬误 并没有视而不见， 霍桑曾多次抨击过趋于僵化的清教主义的 固执、 保守和残酷。他在红字的引言海关中写道： “人性如果 根植在这样贫瘠的土壤里， 即使经过世世代代的繁衍， 也不会 比土豆更加繁盛。 ” “清教只有在宽容、 仁慈和遵循常理方面做 出巨大的变革后， 才能为霍桑所赞成” 对于清教徒殖民者来 。 说， 罪恶是可怕的现实， 对于霍桑来讲， 罪恶则仅是心理上的 困扰而已， 这样， 他们也就成了接受霍桑怀疑论推测的极好工 具。 霍桑冷静、 超脱、 理智， 他同时留心时代的动荡， 注意对立 的哲学观和利益冲突， 然后对它们进行理性研究和批判分析。 社会 19 世纪的美国社会正值资本主义经济飞速发展的初期， 结构发生着重大的变化和调整， 伴随着资本主义物质文明的 发展出现了人欲横流、 道德沦丧以及各种社会矛盾。霍桑不 愿弄虚作假或者粉饰赤裸裸的现实， 对鼓吹轻飘飘的乐观主 和新社会机制的时代， 抱着批判的态度。他逐一权衡了新英 格兰主义、 保守主义、 超验主义和激进主义这几个观念， 最终 选择了怀疑论。霍桑在布鲁克农场生活了数月后， 发现自己 已经漂浮于现实之外很远。 他认为： 若只生活在改良者和进 “ 上重新审视自己， 那么任何智者都不再睿智。 霍桑的妻子索 ” 菲亚在 1843 年 11 月曾称赞过霍桑：能发现一个不树任何理 “
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《好小伙布朗》的象征意义
摘要：《好小伙布朗》是美国19世纪伟大的浪漫主义小说家纳撒尼尔·霍桑短篇小说的代表作之一。
其作品的名称、主人公的名称以及小说中反复出现的“粉色”、“黑色”、“红色”等几种色彩都具有丰富的象征寓意，体现了他一贯的创作思想，即对人类灵魂中隐匿的‘恶’的挖掘和对构成真与美的基础的‘善’的向往。
本文针对《好小伙布朗》相关特定的事物，分析其象征意义。
关键字：《好小伙布朗》霍桑象征心理描写色彩
霍桑，是19世纪前半期美国最伟大的小说家和心理学家。
他认为与文明而古老的欧洲相比，美国“没有阴影，没有古风，没有秘传，没有绚丽而又昏默的冤孽，只有光天之下的枯燥乏味的繁荣”，给作家提供的素材极少。
因此，霍桑转向注意力，力图借助想象去挖掘历史上对创作有益的素材，以便“把过去了的时代与我们面前一瞬即逝的现在联系起来”。
这也暗示了他以古喻今的创作意
图。
因此，“贯穿于他全部作品中的创作思想在于对人类灵魂中隐匿的‘恶’的挖掘和对代表真和美的‘善’的向往。
”1
短篇故事《小伙子古德曼-布朗》是一篇具有典型霍桑写作风格的佳作。
文中大量运用了象征比喻的手法，旨在揭示深刻的道德主题。
故事的情节结构大致如下：单纯善良的青年布朗，怀着志愿的心情去森林赴一个巫师的约会。
傍晚，他告别新婚三月的娇妻费丝，踏上通往黑森林之途。
他深信自己能够在这次放纵之后抵制所有将来的诱惑。
但是，随着他越深地走进丛林，他的信仰变得越来越弱：一路上，他陆续发现那些平素道貌岸然、心怀虔诚的居民也在匆匆赶往魔鬼的聚会。
当他拿着从空中飘落的“粉丝带”，妻子费丝的物品时，他的信仰已发生了根本的动摇，因为妻子费斯是他一直怀揣的信仰。
在最终的集会地点，眼前的景象更是令他瞠目结舌：善和恶混聚一堂，甚至他那纯洁清白的妻子也置身其中。
他彻底丧失了对上帝和人类的信仰。
回来之后，他郁郁寡欢、愤世嫉俗，直到死去。
前面提到，霍桑常使用象征手法来阐释主题，其中在《小伙子古德曼．布朗》中，象征手法的运用，渗入了人、物、场景等方面。
故事中最大的象征角色是小伙子古德曼．布朗和他的妻子“费丝”。
两个角色的名字都有其深刻的寓意。
从
主人公的名字——古德曼．布朗(Goodman)很容易看出他是一个普普通通、敬畏上帝的好心人。
而费丝(Faith)——他的妻子则象征着他对宗教坚定不移的虔诚和心中怀揣的爱。
在他离开妻子费丝去参加巫师的聚会时，他下定决心：“过了今晚，我将拉着她的衣角步入天国”。
妻子成了他对上帝的信仰。
赴会途中，在他发现了镇上人的伪善时，他仍坚持：“上有天国下有费丝，我要站稳脚跟，抵挡魔鬼!”费丝此时代表了他对人类的信任。
直到魔会行将结束，他仍对妻子大叫：“费丝!费丝!你抬头看着天，拒绝邪恶吧!”。
文章到了这里，其实他在作最后的努力挽住希望，幻想他的妻子能留住他的信仰．将他领入天国。
费丝头上的粉丝带也具有象征意义。
威廉姆-戴维斯认为粉色包含“既非完全堕落也非清白无辜”之意，因为粉色介于红白之间。
而在霍桑的小说中，红色常象征罪恶，白色则象征纯洁。
又因为粉色是浅色，詹姆士．马修斯更是把它和布朗薄弱的宗教信仰联系起来。
他曾写道“与其说丝带是戴在费丝头上．不如说是戴在布朗的头上”2。
粉丝带是本文主人公布朗信仰的线索，见证了布朗信仰从坚定到动摇到完全消失的一个过程，主要出现在布朗心理变化的三个关键时刻。
在故事的开头，在他进入丛林之前，他对上帝和人类满怀信心。
到了树林深处，当他意识到几乎每个人的内心深处都有罪恶时，他开始丧失信仰。
而那时，粉丝带从天而降，致使他对信仰产生了怀疑。
飘落的丝带对他的信仰给以了致命的一击。
狂乱中．他来到巫师的聚会，遇到了他的妻子。
他乞求她跟随上帝，拒绝邪恶。
但眨眼间，一切幻象尽失。
只是这时候的布朗已完全丧失了对上帝和人类的信任。
他满怀失望地回到家里．看到戴着粉丝带的费丝，不禁一阵厌恶。
此时妻子头上的粉丝带在他眼中象那些貌似虔诚的人一样，虚伪而又荒谬可笑。
象征意义还贯穿于整个故事的构思中。
霍桑在故事结尾提出了这样一个问题：“布朗是不是在树林里睡着了．只是在梦中见到了一个巫师聚会的野景?”对此。
他提供了一个模棱两可的回答：“如果你愿意．那就是吧。
但是，哎!这可是一个对好小伙布朗有不祥征兆的梦。
自那可怕的梦境之夜后，如果说还不算绝望，他也已经变成了一个苛刻、忧郁、整日孤独沉思、疑神疑鬼的人”。
至此，作者的态度已经十分明确：布朗的森林之旅到底是真是幻其实并不重要，但是，这个梦却是当时现实生活的写照。
描写社会和人性的阴暗面是霍桑作品的突出特点，这与加尔文教关于人的
“原罪”和“内在堕落”的理论的影响是分不开的。
霍桑擅长剖析人的“内心”，着重探讨道德和罪恶的问题，主张通过善行和自忏来洗刷罪恶、净化心灵，从而得到拯救。
然而霍桑并非全写黑暗，他在揭露社会罪恶和人的劣根性的同时，对许多善良的主人公寄予极大的同情。
霍桑的作品除了进行心理分析与描写外，还运用了象征主义手法。
他的构思精巧的意象，增添了作品的浪漫色彩，加深了寓意。
他的作品中具有浓郁的浪漫主义色彩，其丰富的象征隐喻和深刻的社会内涵相交织，往往营造出一种介乎真实世界和幻境之间的朦胧气氛，似真非真，从而在一种深远的意境中，曲折而又犀利地折射出现实社会的本质。
这种风格给读者提供了充分的想象和思索的空间，令人回味无穷。
莫桑充分利用了象征隐喻所造成的多义性和不确定性，使其作品具有神秘的追寻不尽的美感，要完全领略霍桑的艺术魅力，解读其作品中的象征隐喻是首先要做的。
参考文献
1胡允桓．霍桑短篇小说选[M]．北京：外文出版社，2000．
2Wagenknecht，Edward．Nathaniel Hawthome—The Man，His Tales and Romances[M]．New York：The Continuum Publishing Company，1989．。