初一语文《湘行散记》名著复习提要及练习
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《桃源与沅洲》:由《桃花源记》写起,通过这篇文章在人们心中的广大影响引出现 实中的桃源的风土人情。通过对现实中桃源的环境、人文景观等的描述,让人们认识到现 实生活的残酷、严峻,使得世外桃源般的理想社会在作者的笔下一点点被破坏,最终回归 到现实,也引起人们对理想和现实之间差距的深思。
《鸭窠围的夜》:这是一篇游记散文,通过作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和 思绪,描写了湘西地区特有的自然景色和独异的人生形态,寄托了作者深沉的生命感喟。
《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一,是作者两次重返湘西所得。书中含有大 量作者所见所闻,感悟等。书中对于湘西河道景色描写,确实精彩,本地人粗话的收录也 很写实,沈从文对于底层人民生活的关照,也符合如今的价值观。
本书中的既能各自独立成篇,每一篇都有其内涵及要表达的深刻意义。有的含有尖锐 的民族问题与社会矛盾,而有的有文明与堕落的关系。
活之于她,早就是一个绝望的深渊了。可怜她竟在这样卑贱的生存中,尚保存着这样一股
顽强的生命力。由是使“我”产生了一种怜悯。
《辰河小船上的水手》:写的是水手,他们平时极粗野,骂人的字眼如同我们作文时
的标点符号一样不可缺少,一般要没有。则话的意义说模糊了。然而这些人又都非常的善
良。船靠岸时,其他三个人便怂恿一个人去到岸上搞女人。“我”就给他一些钱,可是他
作者之所以写屈原和贺龙,因为这两个人都是三湘大地上出现的风云人物。屈原毕生 为民请命,关注民生疾苦,以他的政治和文学才能成为当地人们纪念的伟大先贤。人们纪 念他,体现出传统的民族文化有绵延已久的旺盛的生命力。对贺龙,作者是充满敬佩和期 待的。二十年前贺龙只是一个平常的马夫,二十年后就成了统领千军万军的一方豪杰,“谁 个人会注意这个小小节目,谁个人想象得到人类历史是用什么写成的”。作者又一次提到 了“历史”,这样的感叹流露出期盼,希望当地人民能像贺龙一样去创造一段新的历史。 表现出作者对美好新生活的热烈期盼和希望。
作者首先通过记叙两次在泸溪县的经历,表达了他对人类命运的无常和时间轮回的残 酷的思考。对乡土的热爱,期盼湘西人民用“橹歌”的精神和热情,重新装扮生活的主题。 文章通过叙述了作者 17 年后再次回到湘西泸溪县的所见所闻,在平静的叙述中,写出了 湘西特有的风土人情,对其中透露出的人事沧桑深感惆怅。作者再见老伴,并引起感慨与 思索。
这平时难得一见的“稀罕物”带给自己心爱的女人享用一下。
保和他女人,虽没有夫妻名分,甚至没有做夫妻的资格,但在这样的文字里面,我们
会感到生活的幸福和庄重。
然而沈从文却不经意间揭开了这温暖幸福背后的真相—— 不断的离别才是他们真实
的命运。饱含了作者对小人物生命的理解与深深的无奈和悲哀。
多情的妇人——夭夭多情表现:
上岸不久就回来了,用钱买了桔子请大家吃。
《箱子岩》:本文写了作者两次到箱子岩的经历和不同的感受。
事件
时间
自然景
气氛
感情
感受
物特点
第一
十五
鲜艳、明
热闹、
热情地
(1)感叹民族
次 观 看 年 前 端 午 丽、神秘
欢快
赞美
文化旺盛持久的生
赛龙舟
节
命力。(2)感叹乡 民们与世无争、自
然淳朴的生活。
第二
十五
寒冷、破
2ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
沈从文从来就喜欢把他的目光锁定在一些无名小卒身上,以温婉细腻的文字将深藏于
他们内心的挚情展露于世人眼前。
多情的水手——牛保多情表现:
1、吃了“荤烟”,还磨磨蹭蹭地在那儿听那妇人说些痴话,什么“我等你十天,你有
良心,你就来——”等等。
2、得了我的四个烟台大苹果回赠的牛保又返身去他女人那儿了。他迫不及待的想把
1、这妇人来的目的好像不单纯是为了打发寂寞,因为她的眼中多了一些不同寻常的
羞怯。
2、一张为都市所折磨而成的白脸,同一件称身软料细毛衣服,在一个小家碧玉心中
所能引起的是一种如何幻想。
夭夭 “虽生在不能爱好的环境里,却天生有种爱好的性格。老烟鬼用名分缚着了她
的身体,然而那颗心却无从拘束。”尽管她只是一个被人当作玩物当作交换品的妓女。生
然后,作者从当年的老伴命运中发现了人类命运的无常和时间轮回的残酷。老伴之一 沈万林死得偶然和意外,而老伴赵开明曾是那么伶俐勇敢,也终究抵不过时间的无情流逝, 已被所谓的现代文明的“鸦片烟”毁去了形貌和活力,“简直可以说是一个老人了”。而他
4
的女儿却正青春年少,但简直就是她母亲的翻版,目睹此情此景,作者抒发了不可知的命 运给家乡、给人们带来的困惑,并由此上升至对人生哲理的思索。新的东西带来了文明, 也带来了糟粕,作者在过去、现在、未来,在新与旧的对照中,深感惆怅与焦虑。既希望 家乡有所变化,受文明的熏陶,但又不希望变成像老伴赵开明那样,麻木、健忘、衰老。 同时,又不希望像赵开明的女儿一“承”不变,安于现状。这都是基于作者对家乡的热爱, 所以他会忧愁,焦虑。
《一个戴水獭皮帽子的朋友》:讲述了沈从文先生的一个老朋友的琐事。这个朋友一 个突出的特点是戴着一顶价值“48 元的水獭皮帽子”。在这顶帽子下,是一个被认为是英 雄亦是坏蛋的“梁子”上出身的人物。他有着兵痞的豪气与匪气,25 岁便有 40 多个女人 的胸膛被他亲过,十几年后依然还去看“更好的册页”;他语言粗蛮却精妙丰富,他就是 一本活生生的大字典,对于湘西的社会,他比县衙里的“包打听”知道的还清楚;他粗鄙 莽撞但却对字画“风雅”有加,于是特别喜欢“我”来辨别字画的真假……,“为人性情 又随和又不马虎,一切看人来,在他认为是好朋友的,掏出心子不算回事;可是遇着另外 一种老想占他一点儿便宜的人呢,就完全不同了。
《五个军官与一个煤矿工人》:讲述了辰溪风景优美而地势险峻,有煤矿可采。那些 矿工周身漆黑,工作辛苦,一旦塌方便有性命之虞。其中一个矿工用菜刀劈开了一个哨兵 的头颅而夺取了哨兵的枪支。
而这个矿工在此时便已经显现出他类与虎豹的狡滑和智慧,他无声无息的在夜中杀 人,抛尸于废弃的矿井,留出了充分的逃亡的时间。而他在这段时间中,凭借着抢来的枪 入伙土匪,从而摒弃了他在地狱中讨生活的日子。
最后,作者对故乡再来的春天,对重塑家乡民族品德,恢复人性中自然、美好的东西 寄予了希望。
《虎雏再遇记》:写一个野性十足的青年,“小豹子”八岁的时候,就用石头打死了人, 逃亡在外,后到上海,我想帮他,让他读书,可是在上海又因打伤了人,逃到了湘西,当 兵了,在战场上也很勇敢。他们行船,遇到一个军人很蛮横,等船靠岸,他一个人悄悄的 打发那个军人一顿,像没事一样回来了,这就是发挥人的生命力量。
《一个多情水手与一个多情妇人》:这部散文集创作于 1934 年,是沈从文循了由下游 至上游的回乡路程,边回忆、边对照地写下来的,通过景物印象与人事哀乐,写出了湘西 人的生活方式。
故事里的水手和妓女对读者来说也算是老面孔了,他们的身影经常出现在沈从文各种 体例的文字中。然而,这个水手和妇人带给我们的却不光是熟悉的面影,他们身上还有某 种特殊的气息让我们矍然神往。是什么样的气息呢——多情。
本文可以分为四个部分:第一部分(开头两个自然段):写阴历年前某天夜晚,航行 在沅水上的渡船泊于鸭窠围岸边,水手歇夜,以及湘西特有的吊脚楼景观。第二部分(从 “河面大小船只泊定后”至“灶中正火光熊熊”):透过作者的想象,叙写水手们到岸上吊脚楼 吃“荤烟”或烤火歇息的情景。第三部分(从“邻近一只大船上”至“也是很显然的事了”):由
本文中写到的吊脚楼,是湘西特有的建筑奇观;而它所着重描写的“水上人”(水手及 随船旅行者)和“妇人”(妓女)们的关系,也是一种带有湘西地方色彩和时代色彩的特异 的生活。
沈从文“最亲切熟悉的”就是他的故乡,一条绵长千里的沅水及其支流两岸的乡村人事, 对于生活在那里的农民、水手和士兵,“怀了不可言说的温爱”。在他看来,他们的生活, 近乎一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,其中蕴藏着血与泪,也蕴藏 着“正直素朴人情美”。作者描写这些,既是其人生经历使然,也寄托了作者的审美标准和 人生理想。
作者还几次讲到他的“忧郁”。这种忧郁、哀戚亦即悲悯的情思,源于作者对湘西人民 灵魂的深刻理解,也源于他对湘西民族历史遭遇和现实境况的观照与反思。
《一九三四年一月十八》:描写的是作者行近沅陵时前后数小时所见所闻所感。除有 关沅陵地方特征的一般介绍外,有三件事:长滩上船只遇险、一位拉纤老人的固执倔强、 河边村寨的声音与影像。其中,有近景,有远景,有特定人物的特写,也有村寨风情的写 意,且无论叙事写景,虚实相间。文章的厚重与卓尔不群之处,全在作者触景所生之情。 作者将这些曾经与自己生命不可分并为之梦魂牵绕的日常人生小景,纳入民族千百年的历 史空间予以观照。于是,透过这些日常琐屑、透过文章所述那位拉纤老人为争执一分钱得 失表现出来的固执与“狡猾”的表象,下层人民生存的艰辛与生命庄严并存的人生本质, 便获得凸显。经由具象到抽象,所述人事,已不仅仅是沅陵地方人生哀欢的写实,而成为 整个民族数千年人生哀欢的缩影。然而,与史籍所载“另一时代另一群人”“相斫相杀” 的另一种“历史”相比,这数千年如一日的恒常人生哀欢——一部民族的真正历史,却被 历史所遗忘。由此而生成的“无言哀戚”——一种超越对下层人民“同情”层面的人生悲 悯感,化为作者心灵深处迸发出来的情感音响,在冥寂的历史空间里回荡。
初一语文《湘行散记》名著复习提要
一、阅读梳理 1.作者简介:
沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,湖南凤凰县人。他是中国现代文学史上著名的 文学家,是中国文学史上不可多得的"文体作家",是京派小说的代表作家,代表作有小说 《边城》、《长河》。他也是历史文物研究家。 2.写作背景:
《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品,有种民间活泼泼的味道。1934 年,沈从文 返回故里,眼见满目疮夷,美丽乡村变成一片凋零景象,悲从中来,一路写下这些文字, 抒发他“无言的哀戚”。书中,作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水 边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴,有如行 云流水,迷人的“湘西世界”,质朴的风情,构成了一个完整的艺术世界。 3.内容简介:
三年后,他带领手下攻占了那个山城。与守军隔江对峙。两方抢渡而各有胜负,最终 防军的五名青年乘船渡江得利,巷战之后落草的继续逃亡,而那个为首的矿工却漏网,那 五个青年业已晋升为军官,便自请去引诱他现身。
五个青年伪作落草,在酒馆里当着矿工同伴的面露出带着枪械来投诚的意向,一番探 听之后矿工的同伴为他他们卜上一课,便把联络矿工的方式告给了他们。在见过武器之后 五位青年便与矿工接上了头,在酒宴上出其不意而用匕首斩杀了矿工的同伴,捉住了矿工。 最后矿工说自己还有枪械在矿井旁,邀他们随自己去取。我看到这里想着他大概是要做什 么手脚的,大概是同归于尽之类的吧。而沈从文却写,矿工趁着大家翻找枪支的时候,用 朗朗的声音从容说,“兄弟,对不起,你们送了我那么多远的路,有劳有偏了。”便纵身跃 进井中。那正是当年他夺枪杀人后抛尸的井口。 《老伴》:是作者沈从文对自己 17 年前所见所闻的叙写。两个老伴不同的命运却又相同地 埋葬在自己的回忆里,那种叹息的历史与无奈的遥望,都在这篇文章里渲染得淋漓尽致。
冷寞、
深深的
(1)感叹乡民
次 在 一 年 后 十 二 败、单调、萧 死气沉沉 忧虑
继续过着简单而充
家小饭铺 月 七 号 过 条 里,遇见一 年前夕
实的日子。(2)感 叹人的生命与自然
个跛脚青 年
融为一体。(3)为 受到外面世界玷污
3
的乡民的精神世界 感到深深的忧虑。
在作者眼里跛脚青年“他就是一个可以溃烂这乡村居民灵魂的人物”。跛脚青年的所 作所为显示了湘西人民生活中的痼疾和污秽。作者借这个人物来批判外界社会日益败坏的 世风对淳朴乡民的侵蚀与毒害。
1
邻船一位水手的举动引起回忆,“温习”了十五年前自己经历的同样的情形。第四部分(最 后三个自然段):写午夜时分水面上渔人“赶白”的古怪声音及由此引发的对湘西人历史命运 的思考。
本文是根据作者中夜宿鸭窠围时的见闻和思绪而写的,是湘西地区特有的自然景观和 独异的人生形态。湘西是一片神奇而美丽的土地。它地处湘、黔、川三省边地交界处,山 川秀美,民风淳朴,经济落后,人民生活艰辛。沈从文作为有着苗族血统的湘西作家,用 一支有灵性的笔,突出地表现湘西在特定历史条件下形成的浸润着原始民风的特殊人生形 式,描绘了湘西下层人民永远用血泪打发日子,世代相沿的悲苦命运;同时也描绘了他们 为生存、为实现其人生权利与尊严所作的努力。
《鸭窠围的夜》:这是一篇游记散文,通过作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和 思绪,描写了湘西地区特有的自然景色和独异的人生形态,寄托了作者深沉的生命感喟。
《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一,是作者两次重返湘西所得。书中含有大 量作者所见所闻,感悟等。书中对于湘西河道景色描写,确实精彩,本地人粗话的收录也 很写实,沈从文对于底层人民生活的关照,也符合如今的价值观。
本书中的既能各自独立成篇,每一篇都有其内涵及要表达的深刻意义。有的含有尖锐 的民族问题与社会矛盾,而有的有文明与堕落的关系。
活之于她,早就是一个绝望的深渊了。可怜她竟在这样卑贱的生存中,尚保存着这样一股
顽强的生命力。由是使“我”产生了一种怜悯。
《辰河小船上的水手》:写的是水手,他们平时极粗野,骂人的字眼如同我们作文时
的标点符号一样不可缺少,一般要没有。则话的意义说模糊了。然而这些人又都非常的善
良。船靠岸时,其他三个人便怂恿一个人去到岸上搞女人。“我”就给他一些钱,可是他
作者之所以写屈原和贺龙,因为这两个人都是三湘大地上出现的风云人物。屈原毕生 为民请命,关注民生疾苦,以他的政治和文学才能成为当地人们纪念的伟大先贤。人们纪 念他,体现出传统的民族文化有绵延已久的旺盛的生命力。对贺龙,作者是充满敬佩和期 待的。二十年前贺龙只是一个平常的马夫,二十年后就成了统领千军万军的一方豪杰,“谁 个人会注意这个小小节目,谁个人想象得到人类历史是用什么写成的”。作者又一次提到 了“历史”,这样的感叹流露出期盼,希望当地人民能像贺龙一样去创造一段新的历史。 表现出作者对美好新生活的热烈期盼和希望。
作者首先通过记叙两次在泸溪县的经历,表达了他对人类命运的无常和时间轮回的残 酷的思考。对乡土的热爱,期盼湘西人民用“橹歌”的精神和热情,重新装扮生活的主题。 文章通过叙述了作者 17 年后再次回到湘西泸溪县的所见所闻,在平静的叙述中,写出了 湘西特有的风土人情,对其中透露出的人事沧桑深感惆怅。作者再见老伴,并引起感慨与 思索。
这平时难得一见的“稀罕物”带给自己心爱的女人享用一下。
保和他女人,虽没有夫妻名分,甚至没有做夫妻的资格,但在这样的文字里面,我们
会感到生活的幸福和庄重。
然而沈从文却不经意间揭开了这温暖幸福背后的真相—— 不断的离别才是他们真实
的命运。饱含了作者对小人物生命的理解与深深的无奈和悲哀。
多情的妇人——夭夭多情表现:
上岸不久就回来了,用钱买了桔子请大家吃。
《箱子岩》:本文写了作者两次到箱子岩的经历和不同的感受。
事件
时间
自然景
气氛
感情
感受
物特点
第一
十五
鲜艳、明
热闹、
热情地
(1)感叹民族
次 观 看 年 前 端 午 丽、神秘
欢快
赞美
文化旺盛持久的生
赛龙舟
节
命力。(2)感叹乡 民们与世无争、自
然淳朴的生活。
第二
十五
寒冷、破
2ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
沈从文从来就喜欢把他的目光锁定在一些无名小卒身上,以温婉细腻的文字将深藏于
他们内心的挚情展露于世人眼前。
多情的水手——牛保多情表现:
1、吃了“荤烟”,还磨磨蹭蹭地在那儿听那妇人说些痴话,什么“我等你十天,你有
良心,你就来——”等等。
2、得了我的四个烟台大苹果回赠的牛保又返身去他女人那儿了。他迫不及待的想把
1、这妇人来的目的好像不单纯是为了打发寂寞,因为她的眼中多了一些不同寻常的
羞怯。
2、一张为都市所折磨而成的白脸,同一件称身软料细毛衣服,在一个小家碧玉心中
所能引起的是一种如何幻想。
夭夭 “虽生在不能爱好的环境里,却天生有种爱好的性格。老烟鬼用名分缚着了她
的身体,然而那颗心却无从拘束。”尽管她只是一个被人当作玩物当作交换品的妓女。生
然后,作者从当年的老伴命运中发现了人类命运的无常和时间轮回的残酷。老伴之一 沈万林死得偶然和意外,而老伴赵开明曾是那么伶俐勇敢,也终究抵不过时间的无情流逝, 已被所谓的现代文明的“鸦片烟”毁去了形貌和活力,“简直可以说是一个老人了”。而他
4
的女儿却正青春年少,但简直就是她母亲的翻版,目睹此情此景,作者抒发了不可知的命 运给家乡、给人们带来的困惑,并由此上升至对人生哲理的思索。新的东西带来了文明, 也带来了糟粕,作者在过去、现在、未来,在新与旧的对照中,深感惆怅与焦虑。既希望 家乡有所变化,受文明的熏陶,但又不希望变成像老伴赵开明那样,麻木、健忘、衰老。 同时,又不希望像赵开明的女儿一“承”不变,安于现状。这都是基于作者对家乡的热爱, 所以他会忧愁,焦虑。
《一个戴水獭皮帽子的朋友》:讲述了沈从文先生的一个老朋友的琐事。这个朋友一 个突出的特点是戴着一顶价值“48 元的水獭皮帽子”。在这顶帽子下,是一个被认为是英 雄亦是坏蛋的“梁子”上出身的人物。他有着兵痞的豪气与匪气,25 岁便有 40 多个女人 的胸膛被他亲过,十几年后依然还去看“更好的册页”;他语言粗蛮却精妙丰富,他就是 一本活生生的大字典,对于湘西的社会,他比县衙里的“包打听”知道的还清楚;他粗鄙 莽撞但却对字画“风雅”有加,于是特别喜欢“我”来辨别字画的真假……,“为人性情 又随和又不马虎,一切看人来,在他认为是好朋友的,掏出心子不算回事;可是遇着另外 一种老想占他一点儿便宜的人呢,就完全不同了。
《五个军官与一个煤矿工人》:讲述了辰溪风景优美而地势险峻,有煤矿可采。那些 矿工周身漆黑,工作辛苦,一旦塌方便有性命之虞。其中一个矿工用菜刀劈开了一个哨兵 的头颅而夺取了哨兵的枪支。
而这个矿工在此时便已经显现出他类与虎豹的狡滑和智慧,他无声无息的在夜中杀 人,抛尸于废弃的矿井,留出了充分的逃亡的时间。而他在这段时间中,凭借着抢来的枪 入伙土匪,从而摒弃了他在地狱中讨生活的日子。
最后,作者对故乡再来的春天,对重塑家乡民族品德,恢复人性中自然、美好的东西 寄予了希望。
《虎雏再遇记》:写一个野性十足的青年,“小豹子”八岁的时候,就用石头打死了人, 逃亡在外,后到上海,我想帮他,让他读书,可是在上海又因打伤了人,逃到了湘西,当 兵了,在战场上也很勇敢。他们行船,遇到一个军人很蛮横,等船靠岸,他一个人悄悄的 打发那个军人一顿,像没事一样回来了,这就是发挥人的生命力量。
《一个多情水手与一个多情妇人》:这部散文集创作于 1934 年,是沈从文循了由下游 至上游的回乡路程,边回忆、边对照地写下来的,通过景物印象与人事哀乐,写出了湘西 人的生活方式。
故事里的水手和妓女对读者来说也算是老面孔了,他们的身影经常出现在沈从文各种 体例的文字中。然而,这个水手和妇人带给我们的却不光是熟悉的面影,他们身上还有某 种特殊的气息让我们矍然神往。是什么样的气息呢——多情。
本文可以分为四个部分:第一部分(开头两个自然段):写阴历年前某天夜晚,航行 在沅水上的渡船泊于鸭窠围岸边,水手歇夜,以及湘西特有的吊脚楼景观。第二部分(从 “河面大小船只泊定后”至“灶中正火光熊熊”):透过作者的想象,叙写水手们到岸上吊脚楼 吃“荤烟”或烤火歇息的情景。第三部分(从“邻近一只大船上”至“也是很显然的事了”):由
本文中写到的吊脚楼,是湘西特有的建筑奇观;而它所着重描写的“水上人”(水手及 随船旅行者)和“妇人”(妓女)们的关系,也是一种带有湘西地方色彩和时代色彩的特异 的生活。
沈从文“最亲切熟悉的”就是他的故乡,一条绵长千里的沅水及其支流两岸的乡村人事, 对于生活在那里的农民、水手和士兵,“怀了不可言说的温爱”。在他看来,他们的生活, 近乎一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,其中蕴藏着血与泪,也蕴藏 着“正直素朴人情美”。作者描写这些,既是其人生经历使然,也寄托了作者的审美标准和 人生理想。
作者还几次讲到他的“忧郁”。这种忧郁、哀戚亦即悲悯的情思,源于作者对湘西人民 灵魂的深刻理解,也源于他对湘西民族历史遭遇和现实境况的观照与反思。
《一九三四年一月十八》:描写的是作者行近沅陵时前后数小时所见所闻所感。除有 关沅陵地方特征的一般介绍外,有三件事:长滩上船只遇险、一位拉纤老人的固执倔强、 河边村寨的声音与影像。其中,有近景,有远景,有特定人物的特写,也有村寨风情的写 意,且无论叙事写景,虚实相间。文章的厚重与卓尔不群之处,全在作者触景所生之情。 作者将这些曾经与自己生命不可分并为之梦魂牵绕的日常人生小景,纳入民族千百年的历 史空间予以观照。于是,透过这些日常琐屑、透过文章所述那位拉纤老人为争执一分钱得 失表现出来的固执与“狡猾”的表象,下层人民生存的艰辛与生命庄严并存的人生本质, 便获得凸显。经由具象到抽象,所述人事,已不仅仅是沅陵地方人生哀欢的写实,而成为 整个民族数千年人生哀欢的缩影。然而,与史籍所载“另一时代另一群人”“相斫相杀” 的另一种“历史”相比,这数千年如一日的恒常人生哀欢——一部民族的真正历史,却被 历史所遗忘。由此而生成的“无言哀戚”——一种超越对下层人民“同情”层面的人生悲 悯感,化为作者心灵深处迸发出来的情感音响,在冥寂的历史空间里回荡。
初一语文《湘行散记》名著复习提要
一、阅读梳理 1.作者简介:
沈从文(1902-1988),原名沈岳焕,湖南凤凰县人。他是中国现代文学史上著名的 文学家,是中国文学史上不可多得的"文体作家",是京派小说的代表作家,代表作有小说 《边城》、《长河》。他也是历史文物研究家。 2.写作背景:
《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品,有种民间活泼泼的味道。1934 年,沈从文 返回故里,眼见满目疮夷,美丽乡村变成一片凋零景象,悲从中来,一路写下这些文字, 抒发他“无言的哀戚”。书中,作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水 边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴,有如行 云流水,迷人的“湘西世界”,质朴的风情,构成了一个完整的艺术世界。 3.内容简介:
三年后,他带领手下攻占了那个山城。与守军隔江对峙。两方抢渡而各有胜负,最终 防军的五名青年乘船渡江得利,巷战之后落草的继续逃亡,而那个为首的矿工却漏网,那 五个青年业已晋升为军官,便自请去引诱他现身。
五个青年伪作落草,在酒馆里当着矿工同伴的面露出带着枪械来投诚的意向,一番探 听之后矿工的同伴为他他们卜上一课,便把联络矿工的方式告给了他们。在见过武器之后 五位青年便与矿工接上了头,在酒宴上出其不意而用匕首斩杀了矿工的同伴,捉住了矿工。 最后矿工说自己还有枪械在矿井旁,邀他们随自己去取。我看到这里想着他大概是要做什 么手脚的,大概是同归于尽之类的吧。而沈从文却写,矿工趁着大家翻找枪支的时候,用 朗朗的声音从容说,“兄弟,对不起,你们送了我那么多远的路,有劳有偏了。”便纵身跃 进井中。那正是当年他夺枪杀人后抛尸的井口。 《老伴》:是作者沈从文对自己 17 年前所见所闻的叙写。两个老伴不同的命运却又相同地 埋葬在自己的回忆里,那种叹息的历史与无奈的遥望,都在这篇文章里渲染得淋漓尽致。
冷寞、
深深的
(1)感叹乡民
次 在 一 年 后 十 二 败、单调、萧 死气沉沉 忧虑
继续过着简单而充
家小饭铺 月 七 号 过 条 里,遇见一 年前夕
实的日子。(2)感 叹人的生命与自然
个跛脚青 年
融为一体。(3)为 受到外面世界玷污
3
的乡民的精神世界 感到深深的忧虑。
在作者眼里跛脚青年“他就是一个可以溃烂这乡村居民灵魂的人物”。跛脚青年的所 作所为显示了湘西人民生活中的痼疾和污秽。作者借这个人物来批判外界社会日益败坏的 世风对淳朴乡民的侵蚀与毒害。
1
邻船一位水手的举动引起回忆,“温习”了十五年前自己经历的同样的情形。第四部分(最 后三个自然段):写午夜时分水面上渔人“赶白”的古怪声音及由此引发的对湘西人历史命运 的思考。
本文是根据作者中夜宿鸭窠围时的见闻和思绪而写的,是湘西地区特有的自然景观和 独异的人生形态。湘西是一片神奇而美丽的土地。它地处湘、黔、川三省边地交界处,山 川秀美,民风淳朴,经济落后,人民生活艰辛。沈从文作为有着苗族血统的湘西作家,用 一支有灵性的笔,突出地表现湘西在特定历史条件下形成的浸润着原始民风的特殊人生形 式,描绘了湘西下层人民永远用血泪打发日子,世代相沿的悲苦命运;同时也描绘了他们 为生存、为实现其人生权利与尊严所作的努力。