端午节诗会
关于端午节的诗歌朗诵精选10篇
【导语】端午节，为每年农历五⽉初五。
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登⾼，顺阳在上，五⽉是仲夏，下⾯为⼤家分享了端午节诗歌朗诵⽂章，欢迎借鉴！端午节诗歌：篇1 是谁打翻了桌⾯上的雄黄酒， 浇湿了整⽚⼤地。
⽩娘⼦的哭泣， 在⼭⾕⾥回荡。
锅⾥， 喧腾⼀⽚。
棕⼉不因沸⽔⽽散落， 只因⼼中那怀念⽽奉献， 粒粒⾕⾹惹⼈垂涎。
庭外， 欢乐声⼀⽚。
孩童们不因耀阳⽽惆怅， 只因胸前那⾹囊⽽喜悦， 阵阵芳⾹耐⼈回味。
门前， 忙碌⼀⽚。
菖蒲，艾蒿不因炎热⽽低头， 只因盼望那游⼦⽽等待， ⽚⽚青绿述说乡愁。
湖⾯， 震声⼀⽚。
龙⾈不因湿漉⽽停留， 只因追寻那伟⼤的⼈⼉⽽奋进， 朵朵浪花激起了爱国的情怀。
端午节诗歌：篇2 长河污*横溢 国⼟被外敌蚕⾷ 悲愤纵⾝⼀跳将⾝躯 化作⼀⽀利剑 直击苍穹激起⼀个民族的⽃志 《离骚》《天问》《九歌》《怀沙》 似明矾撒向长河 澄清污*的江⽔ 滋养炎黄⼦孙爱家爱国的灵魂 ⼀个勤劳坚韧不屈的民族 ⽤这清澈 洗濯艾蒿两千年 蒸煮粽⼦两千年 酿造雄黄酒两千年 竞赛龙⾈两千年 磨砺长剑两千年 两千年的求索 两千年的传承 沉淀出⼀个伟⼤的节⽇ 这个节⽇⽣长出的图腾⽣⽣不息 这个节⽇⽣长出的梦想代代相传端午节诗歌：篇3 去年端午节令⼈难忘 ⼀帮⽂化艺术爱好者 来到了上海敏航农庄 要过⼀个特⾊的节⽇ 王庄主为此亲⾃下厨 准备满满⼗⼤盆美味 粽⼦鸡蛋⾃然少不了 五⽉五是个悲壮⽇⼦ 这天伍⼦胥投钱塘江 曹娥救⽗投向曹娥江 屈原不屈投向汨罗江 端午，端午 ⼆千多年的不尽眼泪 早已汇成了涓涓细流 三个事件蕴含了⽓节 那是民族的崇⾼品格 ⽀撑起国家坚实脊梁 后来这天成为了节⽇ 端午，端午 ⽣活在莺歌燕舞今天 我们拿什么来祭祀你 ⼤家参观了农庄⼤棚 拍摄了缤纷花卉植物 河塘边完成祭祀仪式 ⽂⼈们开始作诗对吟 书画家挥笔泼墨献技 尽情的抒发内⼼感受 同⼀题材，共祝安康端午节诗歌：篇4 循着粽叶飘⾹ 掬⼀把幽情 和着那⽀千古如斯的招魂曲 把汩罗江畔的悲情再度点燃 ⼀位长发⾏吟的诗⼈ 正路漫漫其修远兮 ⽽驭宝马驾⾹车的梦⾥驰骋 终作⽣命的最后⼀跃 绾结了⽂⼈的惆怅 也潮湿了历史的篇章 从此 五⽉初五 这个永恒的祭⽇ 却成了不属于任何节⽇的节⽇ 痴情的⼈们 总会在艾草的熏⾹⾥ 把《离骚》的厚重化为 粽叶和糯⽶的清⾹ 然后再⼀粒粒地 慢慢咀嚼端午节诗歌：篇5 安静的时候，听到了风。
端午节主题现代诗歌最新5篇
端午节主题现代诗歌最新5篇端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
为每年农历五月初五。
下面是小编精心推荐的端午节主题现代诗歌，仅供参考，欢迎阅读！端午节主题现代诗歌一端午节诗会的踏歌声惊动了汨罗江的水恰逢汨罗江里屈原的灵魂飘到汨罗江的上空诗人看见众诗人扔进汨罗江的诗心潮澎湃，激动万分一首首诗歌就像那艾草、米粽芬芳了一江的水流比铜钱、白银、黄金更诱惑诗人的心屈原在天空上被感动得泪流满面人间处处细雨纷纷诗人屈原踏着端午节涌动的诗韵在天空上纵情狂奔端午节主题现代诗歌二无非是多了一天假日在西北偏僻的小镇，叫端午无非是多了市场的叫卖在举国传统文化的大餐，叫米糕我们对节日的意义知之甚少，二千七百年历史结晶的海盐我们对夫子的理解微乎其微，呜呼的哀叹演绎成通俗白话无非是泛泛的臧否时事，街头巷尾，饭后茶余俗子挥舞的紧箍咒不念美猴王，念取经的和尚无非是卸妆后素颜朝天，才能坦然面对交错的航线无非是红歌嘹亮的海泱泱，淹没事无巨细所谓的规则夫子，你自汨罗而来，春秋战国的阴谋如何更迭演变香草深处，浊的还是被清的看见，显露与生俱来的原型……想象，无非是水乡龙舟此起彼伏的号子呼号正气长存无非是父老乡亲揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下江南烟雨蒙蒙，五更不歇，缅怀鱼虾追随的瘦削坚骨……原谅吧，夫子，钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素AD传承《离骚》豪迈的歌者，有谁勇于承担先祖些微哀痛？无非像苇草营营苟苟随风摇曳，站在河滩，岸上，傍水而生冥冥标记自己的`海拔和坐标。
老来眼前的事比一生的事都重要！端午节主题现代诗歌三端午，端午，燕燕追逐。
我奔跑，有你的地方，一片荒芜……唯有那朵红花，点缀着我的年华，随风消逝……端午，端午，早已不是当初。
清清的河水缓缓流淌，杨柳依依。
我沿河而上，禁不住失声痛哭……捡拾一片片的芳馨遗所思，宛在水中沚……端午节主题现代诗歌四从古越民族的图腾祭祀到屈原的悲愤投江伟大的民族，悠久的历史古老的传统节日一一端午节打小我记事儿以来老家的人俗称的五月节眨眼间到了南方的龙舟北方的旱船包粽子，煮鸡蛋，炸糖糕还有水煮大蒜老人家强迫着用大蒜水洗把脸神灵地说能避邪小时候，生活窘迫的年代小孩儿盼着五月节那天能吃上难得的熟鸡蛋大人们整理着农具镰刀磨得光光的倍足了劲儿迎接着麦收的到来又到了一年的端午节麦收的季节也跟着来了笨拙的农具早下了岗农业机械化，联合收麦机让农民们腰杆直了起来农田水利建设，农排灌溉工程告别了看天吃饭的年代旱涝保丰收农民说话的底气足了在记忆中那些年过端午节经常在田地里，麦场上这些年的端午节在家中家家户户，热热闹闹和和谐谐，甜甜蜜蜜端上了粽子，糖糕，大蒜端午节主题现代诗歌五抱定一块石头去汩罗江底修心与屈大夫奏一曲楚怀王的叙事历史不复过往你可曾否谗言襄王继承香草美人写一首楚辞体等沉入江底的石头吐还一条汉语诗歌的河流。
端午节小学生诗歌5首_端午节诗歌优秀6篇
端午节小学生诗歌5首_端午节诗歌优秀6篇小学生端午节诗歌篇一端午[唐]文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
竞渡歌[唐]张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
七律端午[唐]殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
五丝唐褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
端午日赐衣唐杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端午唐李隆基端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
竞渡诗唐卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
五月五日[宋]梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没後踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午[宋]张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
浣溪沙宋苏轼轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
端午节赛龙舟念屈原诗歌10篇
端午节赛龙舟念屈原诗歌10篇端午节赛龙舟念屈原诗歌篇一【江边的屈原】站在江边，任两千多年从身后飞逝任湿淋淋的风，灌满衣袖汨罗横流，带不走一个人的理想和抱负艾草渐长，藏不下一个人的泪水和酸楚投江，不过是为民请命的另一种形式不过是在生命的天平上，增加了又一个砝码在那些哀伤的笔下，屈原慢慢地靠近五月不论是轻巧的丝帛，还是笨重的竹简都足以让一个人的愁怨，变成不休的诗篇蘸着绝望写下的每一颗汉字都是堂堂正正的汉字，都是忧国忧民的汉字这个端午，我们不说包粽子，不说划龙舟不妨说说公元前278年，长沙的草木和鱼虾说说氤氲的水汽下，船来船往，流水暗涨说说瞬间和永恒的悖论——屈原在江边消失，又在江边出现屈原在江边死去，又在江边重生端午节赛龙舟念屈原诗歌篇二《竞渡诗》唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。
为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。
端午节赛龙舟念屈原诗歌篇三《竞渡歌(节选)》唐·张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
赏析：这首诗是写“竞渡”的名篇，把竞渡活动写得最为传神，洋洋洒洒几十字，把竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致。
端午节赛龙舟念屈原诗歌篇四【端午】郢都在夏天被秦军攻破，屈原投江的日子就不会晚过秋天。
争什么霸，非得兵戎相见。
还是现在实在，把赛龙舟当作竞技项目，把粽子当作美食，把诗歌当作美酒，把这个略显沉重的节日，过得舒心一些。
有关端午节的诗歌 七绝
有关端午节的诗歌七绝端午节是我国重要的传统节日之一，也是世界上规模最大、影响最广的民间传统节日之一。
这一节日历史悠久、文化内涵丰富、节庆活动丰富多彩。
在古今中外的文学作品中，端午节一直是一个常被提及的主题。
下面让我们来一起欣赏几首关于端午节的七绝吧！一、《欢庆端午》节日到来情满家，钟鼓喧耳声音咆。
插艾挑粽欢欣态，载誉乘龙势非凡。
这首《欢庆端午》写的是端午节的热闹氛围，通过描写插艾、挑粽、乘龙等活动，展现出人们在节日氛围中欢天喜地的情景，表达出了对节日的喜爱之情。
二、《端午清早》清早起来阳光明，扫房布置皆整齐。
择艾捆成提香袋，煮粽膏与月争辉。
这首诗歌通过写清晨的景象，展现了人们在端午节前进行的准备工作，同时也通过“月争辉”的形象，表达出端午节与月亮的紧密联系。
三、《端午怀古》屈原一去心怀丧，活棺闲卧思故乡。
人间便有插艾节，不忘先人赞佳节。
这首诗歌通过描写屈原的离去与对故乡的思念，表达了对端午节的怀念之情，同时也表现出了人们对传统文化的珍视和传承。
四、《饮酒端午》狂欢节日竞饮酒，肆意狂笑开怀畅。
艾香佐酒思古往，飘然身在九霄上。
这首诗歌通过描写端午节狂欢的酒文化，表达了人们在节日中释放心情、欢乐狂欢的情景，并通过“身在九霄上”的形象，表达了端午节给人们带来的醉美之感。
五、《端午渔歌》细步漫行面河滨，渔竿摆动水鸟吟。
风光尽入心中去，艾叶佐鲤鱼丰滋味。
这首诗歌通过描绘端午节伴随的渔歌，展现了端午节在自然风景中的美好，同时也通过艾叶佐鲤鱼的形象，表达了端午节在饮食文化上的独特魅力。
总的来说，七绝便是一种小而精致、音律和谐的诗歌形式，正与端午节的温馨相像。
这些诗歌不仅描绘了端午节的热闹氛围、准备工作、怀古之情、酒文化和饮食文化等方面，更向我们传递出了中华民族团结和向前发展的乐观心态，值得我们细细品味。
每逢端午佳节，不妨在欣赏赛龙舟、挑风筝、蒸粽子的同时，也浸淫在七绝中，感受那独特的庆祝和真挚的情感。
端午节节目活动主持词流程范文8篇
端午节节目活动主持词流程范文8篇女男(齐说)：话说“端午”主题班会现在开始!女：每年的农历五月初五，就是中国民间的传统节日——端午节，也叫“端阳”“龙日”“夏节”“五月节”“诗人节”“女儿节”“小儿节”等等。
男：虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是大多相同的。
(二)端午故事女：端午节是中国古老的传统节日，至今已有两千多年历史。
端午节的由来与传说很多，下面就请大家听听故事大王陈皓烨讲讲端午节的故事。
1.《屈原与端午节》男：谢谢陈皓烨给我们讲的精彩故事!(鼓掌)原来端午节是为了纪念屈原。
不过我还听说一个与端午节有关的故事——《孝女曹娥舍身救父》，请沈超给大家讲讲这个故事。
大家欢迎!(鼓掌)2.《孝女曹娥舍身救父》女：沈超讲的故事真感人，谢谢!(鼓掌)我也知道一个与端午节有关的故事，就请李思雪来说一说。
3.《秋瑾舍身为革命》男：看来与端午节有关的故事还真不少呢!(三)端午习俗1.悬艾叶菖蒲女：过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地广人多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多的节名，而且各地也有着不同的习俗。
主要有：女儿回娘家，悬挂菖蒲艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒，吃咸蛋粽子和时令鲜果等。
男：李思晴，你刚才说的菖蒲艾草是什么东西?女：别着急，我马上请武佳慧和伍佳宇给你介绍一下这两样东西。
大家欢迎!(鼓掌)男：原来菖蒲艾草还有这样的功能啊。
过端午的时候，我一定要让妈妈买一些挂在家门口。
2.端午诗会女：端午节还被称作“诗人节”。
几位小朋友给我们带来了端午节的诗篇。
男：那就请上来念给大家听一听(鼓掌)(1)节令门·端阳(清)李静山(2)竞渡歌(唐)张建封(3)七律·端午老舍3.赛龙舟女：你知道端午节最热闹的习俗是什么吗?男：这还用说，就是赛龙舟嘛。
女：为什么比赛的船要刻成龙的形状呢?(播放《赛龙夺锦》)女：说了半天，我都有些心痒了，真想亲身经历一下。
端午节主题诗歌最新5篇
端午节主题诗歌最新5篇端午节主题诗歌一端午节诗会的踏歌声惊动了汨罗江的水恰逢汨罗江里屈原的灵魂飘到汨罗江的上空诗人看见众诗人扔进汨罗江的诗心潮澎湃，激动万分一首首诗歌就像那艾草、米粽芬芳了一江的水流比铜钱、白银、黄金更诱惑诗人的心屈原在天空上被感动得泪流满面人间处处细雨纷纷诗人屈原踏着端午节涌动的诗韵在天空上纵情狂奔端午节主题诗歌二是谁打翻了桌面上的雄黄酒，浇湿了整片大地。
白娘子的哭泣，在山谷里回荡。
锅里，喧腾一片。
棕儿不因沸水而散落，只因心中那怀念而奉献，粒粒谷香惹人垂涎。
庭外，欢乐声一片。
孩童们不因耀阳而惆怅，只因胸前那香囊而喜悦，阵阵芳香耐人回味。
门前，忙碌一片。
菖蒲，艾蒿不因炎热而低头，只因盼望那游子而等待，片片青绿述说乡愁。
湖面，震声一片。
龙舟不因湿漉而停留，只因追寻那伟大的人儿而奋进，朵朵浪花激起了爱国的情怀。
端午节主题诗歌三国破家亡，家破人亡……还有千斤的巨石，还有悲愤的惊世骇俗的无法施展的思想。
我不知道古老的楚国是一支怎样凋零枯萎的花朵，好比，至今我没去过湖南的汩罗江。
或许，人生失意的岁月流不尽你心中的血泪，或许，诗情喷涌的时刻也换不来你脸上瘦削的阳光……太多的深情哟，才让你发出“路漫漫”的无可奈何的感慨，太多的梦想哟，才叫你血色的生命融进了哭泣的汩罗江。
荆楚大地一直哭到邻近的潇湘，泣血的日子，让整个神州从此黯然神伤……从此，二千多年的五月这一天，叫做了端阳，这叫作怀念，怀念是一种崇高而伟大的想像。
你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章……流不尽你的悲哀你的惆怅。
你让楚辞浪漫民歌一般在中华大地唱响，你让终生的遗恨连同自己一起消逝，淹没进汩罗江。
我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人，我不知道，当今的红尘，还有多少才子还在压抑着奔放无羁的思想……愿我笨拙的诗作，能化作你身边的一缕轻风，愿我劣质的白酒，能祭出你春夏秋冬所有日子的明净阳光。
端午节主题诗歌四端午节门前菖艾插在两旁，满街粽子徐徐飘香，龙舟竞渡的鼓点正在敲打，今天——又是一个端阳。
庆祝端午节诗歌朗诵五篇1
庆祝端午节诗歌朗诵五篇2022庆祝端午节诗歌朗诵一是谁把儿时的端午提起让我在他乡念叨粽子的味道雄黄酒在飘香让我思乡的情绪从眼底延伸到遥望是谁把岁月吹老让我把儿时的旧照珍藏龙舟上挂着的香囊让我思念的情结从心底蔓延到脸膛是谁把琴弦弹唱让我在他乡把她念想艾草发着磬香如烟的往事让我从心底泛起到四处张望是谁把白酒酝酿让我独自对月畅想那一缕缕的兰香从古时就与屈翁隔河相望多想把自己扔在五月的渡口上依着江南的烟雨把那小桥流水的记忆再次来永藏让我的呢喃编成连绵不绝的水云烟让粽子的香味在这五月天飘香永远庆祝端午节诗歌朗诵二端午是一条河，从楚国流过。
两岸荒草凄凄，夕阳也落寞，无家的人请喝杯雄黄酒壮行，有家的人请插上菖蒲于门口。
端午是一条河，让菖蒲染过。
忧伤是潮起潮落，碧绿不是过错。
没有爱情的人请捧起诗经，追逐爱情的人请登上龙舟。
端午是一条河，在龙舟上晃过。
宁静是鸟的翅膀，也有鱼的静默。
爱我的人请接受我最虔诚的祝福，恨我的人请倾听河洲的九歌。
端午是一条河，停泊于在河之洲。
有多少疑问要问天，离骚只是传说。
生者请记住这条河的乳名，逝者请忘掉五月的污浊。
庆祝端午节诗歌朗诵三沧桑中的一声叹息，尽是苦涩，尽是冷香，在阳光里孤独。
汨罗江的水呀，冷漠了疾呼，冷落了泪水。
一声叹息，从二千年外的时空而来，行吟山水，风雨无阻。
那些无意的流云，尽是刻满耀眼的孤独，哪一朵是你飘踩的仙云?那些被流放的风，尽是含着哀怨的翅膀，哪一阵是你无奈的坚风?焰霞，在西边散去，散不去的是锻烧世人的灵魂。
冷月，从东方升起，升上来的是历史的衰荣更替。
沅湘之畔，一声叹息从千古纵身一跳，便从汨罗江漂流至今。
我对视那高高在上的君王，是否你已听腻了那声叹息?听，听那震撼心魄的龙船竞鼓，在天地间迂回流荡。
一声叹息，惊醒了一个民族。
一声叹息，喂养了一个民族。
庆祝端午节诗歌朗诵四谗言放逐了赤子的梦想汨罗江上的游船穿越节节历史的隧道追寻着以身殉国的英魂那首千古吟诵的《离骚》不厌其烦地播放着楚国风云变幻的喋血情节国破家亡的臣民哼着悲凉的《九歌》臣服于十二金人集权和暴戾的疯狂逝者如斯的感叹无力抚平汨罗江岸的伤痕千百只龙舟以气吞山河之势驰骋在江河湖海寻找爱国者的感伤撕开苇叶制作的粽子袒露大红枣儿的赤诚门户穿插的艾叶和杯内的雄黄酒让满堂的正气穿透所有的感官“举贤而授能”的主张被历朝历代制作成字体迥异的牌匾遮掩了世袭的丑陋行走在朝堂上的正气总是让奸小终日惶惶“循绳墨而不颇”的谏言被人治淹没千年律典在艰难的爬行中把行为和秩序挂在方与圆的墙框《涉江》的《哀郢》难平《国殇》《问天》的答案用《九歌》唱响举世皆浊的独清被《湘君》的羽衣舞出一江春水世人皆睡的唯醒伴《山鬼》巡游在暗夜蒙昧的路上滚滚汨罗江啊你在千年流淌的喧嚣中将蝇营狗苟的沉渣涤荡那些还原屈子梦想行者们将昨夜的精忠托给一个个五月的端阳庆祝端午节诗歌朗诵五奶奶黄土布做成的香袋上，屈大夫吟哦着千年的感伤。
有关端午节诗歌朗诵稿(七篇)
有关端午节诗歌朗诵稿（七篇）端午节是中国民间十分盛行的民俗大节,过端午节,是中华民族自古以来的传统习惯。
下面作者为大家带来有关端午节诗歌朗诵稿，期望对您有帮助，欢迎参考浏览!有关端午节诗歌朗诵稿1一天又一天，不知不觉的又是端午节，不知不觉的又是怀念屈原的日子。
采一把艾香抱一包粽子，艾香浓浓的勾起我对你的爱，粽子鼓鼓囊囊的包裹着，我对你深深的情。
远去的是一个节日，留下的是记忆的爱。
一年又一年，不变的是一个端午节，不变的是我对你的想念。
五千年的历史随着我的想念远去，远去的不是历史，而是一个民族魂，一种不屈不挠民族精神。
端午节想你，我把一首诗歌鸣唱，我把一个故事传诵。
有水的地方就有古乐龙舟，有人地方就有醉人的艾香。
就有甜蜜的粽子，你一口我一口，甜了我饱了你阔别了他。
有关端午节诗歌朗诵稿2回到吃粽子的家里，回到挂菖蒲的门前，回到飘满艾香的城市与乡村，回到屈原纵身的一跳，回到诗歌本身。
一条止于湖南的河流，却流经中国每一个人的心灵。
打捞也罢，求索也罢。
龙舟再快，也不过是，时间的一枚梭子。
端午节，中国老百姓，自发地一个节日。
几千年地打捞，几千年地存在，应当比什么都重要都深入。
一个伟大的主题，一个伟大的身影，一个痛楚的问号和句号，一块问路的石头和一颗，求索的头颅，至今站立江边。
汩罗江，一条永久流淌着，诗歌的光荣与企图的河流。
有关端午节诗歌朗诵稿3菖蒲行走，艾草联欢。
陈爱，掬捧经年的。
泪。
藏进衣角，挂在旧时的月勾。
往事如水，取出，《离骚》的厚重，在失衡的雨季，层层叠叠。
将无奈引入巢。
五月，一首诗站在门外，情不自禁地昂首。
兴奋粒粒粽香，往下的诗句，在一段段记忆话潮。
此刻，汨罗江，被一枚叶子，带进尘世的杯盏。
不用泪，不用愁。
只愿诗意如故，把苦涩泡淡，枯叶喊绿。
曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，再去凝听，龙舟小调。
画面上早已积满了;幸福。
一个朝代的寒，被另一个朝代暖和，有关端午节诗歌朗诵稿4菖蒲，艾叶，粽子，雄黄酒。
用一根草绳连着，牵出一段历史。
端午节晚会开场白(精品8篇)
端午节晚会开场白(精品8篇)端午节晚会开场白篇1男：尊敬的各位老师，各位同学们：女：亲爱的观众朋友们：合：大家上午好！男：今天，我们在这里隆重举行“粽子飘香美在千家”x展示庆祝端午节系列主题活动。
女：首先，请允许我向大家介绍出席今天活动的各位领导和来宾，他们是……女：让我们用最热烈的掌声欢迎他们的到来男：当我们置身在这片红色的土地上，站在这历史名城的舞台上环顾四周，会使我们由衷地对我中华民族的祖先肃然起敬。
女：这份敬意，不仅来自中华民族悠久灿烂、博大精深的历史文化，还来自我们祖先的大智大慧和辛勤创造。
男：今天，我们在这里举行这样的纪念活动，唤起我们共同的文化记忆，让中华的雄魂如黄钟大吕，再一次在辽阔的华夏大地敲响！女：透过历史的烽烟，让伟大的爱国诗人屈原，从远古走来，从滔滔的汨罗江走来。
走到我们中间，走进我们心海。
端午节晚会开场白篇2甲：五月五，是端阳，划起龙船闹大桨。
乙：五月五，是端阳，家家户户包粽忙。
甲：年年端午，今又端午。
端午节是中华民族的传统节日，全国各地有吃粽子，赛龙舟，挂艾叶，喝雄黄酒的习俗。
乙：端午节也叫端阳节，据传是中国古代伟大诗人屈原投汩罗江殉国的日子，两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。
甲：为了纪念这位伟大的古代诗人，让我们一起乘着诗歌的翅膀开始今天我们小文班的端午诗会吧。
乙：今天的诗会由我和小文主持，请各位同学上台朗诵与端午有关的诗歌，台下有6位同学会作为评委为大家的表现打分，分数高的同学将被评为班级“朗诵之星”，希望大家努力争取哟！甲：好，首先请欣赏由和为大家带来的诗歌朗诵《五月五是端阳》，掌声欢迎！端午节晚会开场白篇3甲：又是一年端午至，心中犹念屈原子。
今天的校园，每个班门口都插了菖蒲和艾叶。
乙：我看见很多同学都佩戴了香袋，这边还有端午节手抄报展呢。
甲：漫步校园，处处都能感受到浓浓的端午氛围。
乙：正所谓：这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
甲：今天，我们大家欢聚一堂，用欢乐的歌舞，悠扬的古筝，有趣的民俗活动。
关于端午节的诗歌现代七律诗
关于端午节的诗歌现代七律诗端午节是中国传统节日中一个重要的节日。
每年的农历五月初五，人们吃粽子、赛龙舟、挂艾叶、饮雄黄酒等等，形成了独特的文化风俗。
端午节源于古代祭龙节，后来逐渐演变成为一个与屈原有关的节日。
屈原是中国古代伟大的爱国诗人，他的爱国情怀和不屈精神让人感动至今。
今天，我想以现代七律诗的形式来表达我对端午节和屈原的情感。
端午节祭扫坟墓泼雄黄，赛龙舟舞剑光。
草艾装饰围门户，香粽品尝味道香。
五彩线缠龙舟身，芳香撩动七情长。
来自古代的文化遗产，让人对民族瑰宝感到欢畅。
古人风韵何其好，四海唤起五岳鸣虞。
龙蛇盘旋舞曲中，高潮迭起喜翠如。
锦帆挂满扬帆去，惊涛骇浪趣玉壶。
赛龙舟，趣味新，让人感受到古代文化的超然。
青山绿水义士心，国家兴亡由口开。
屈原声嘶溪谷间，弹词抒怀写忧伤。
忧时愁国长安远，怅望祖国尽天涯。
为国家，耿耿怀念，端午节感怀潮起潮落间。
古诗能歌唱自然，陈秀华红军突访。
赏花迎客pheiZi句，凝言自有曲肱鞍。
扶桑如梦春潮去，弹指外间燕子行。
屈原愿望人心上，赏识变化中国。
端午节，承载了中国悠久的历史文化。
在这个特殊的节日里，我们能够代表历史悠久的文化遗产感到自豪，能够以各种方式表达对民族瑰宝的热爱和对古代文化的喜爱。
纵使如此，我们仍不忘对屈原的思念和关注，对于他为国家的付出和牺牲，我们应该好好怀念和纪念。
端午节，不仅仅是一个节日，更是一个情感的载体，一个历史和文化的交汇点。
让我们爱国情怀在这里得到升华，为祖国的繁荣富强尽一份绵薄之力。
描写端午节的诗歌七绝
描写端午节的诗歌七绝
端午节起源于春秋战国，距今已有两千多年。
下面是小编为大家整理收集的写端午节的诗歌七绝，欢迎大家阅读!
端午节
菖蒲桃柳弯弯月，
五色新丝苇叶菱。
谁挽汨罗千丈雪，
楚辞句句显衷情。
端午节
汨水滔滔千里奔，
粽香阵阵百家闻。
如今节假抒怀念，
屈子能知更乐群。
端午节其一
狂龙背上百夫坚，
一道浮光箭离弦。
逐浪争先谁愿后，
铜锣擂鼓震滔天。
端午节其二
此欲乘龙觅屈原，
江中掠影撒魂幡。
倘若君能明我意，
真身一叙诉衷言。
端午节其三
菖蒲桃柳弯弯月，
五色新丝苇叶菱。
谁挽汨罗千丈雪，
楚辞句句显衷情。
端午节其四
汨水滔滔千里奔，粽香阵阵百家闻。
如今节假抒怀念，屈子能知更乐群。
端午节优秀诗歌朗诵5篇
端午节优秀诗歌朗诵5篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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写端午节的诗词 七绝诗句
写端午节的诗词七绝诗句端午节，是中国传统节日之一，素有“龙舟节”、“重午节”、“浴兰节”等美称。
每到五月初五，民间各地皆有庆祝之举，相传是为了纪念爱国诗人屈原。
在这个传统的节日里，诗词成为了表达情感和寄托心愿的最佳方式。
其中，七绝诗是一种短小精悍、言简意赅的诗歌形式，常见于表情达意、赞美美景、描绘人物等场景中。
以下是一些典型的端午节七绝诗句，让我们一起来欣赏。
1. 糯香飘逸五色线，欢聚阖家饮黄酒。
今朝送饯端午节，家国情怀永不休。
端午节，一家人要吃的最常见的食物就是粽子。
这首诗以“糯香飘逸五色线”描绘了粽子的独特风味，气氛欢快；又以“欢聚阖家饮黄酒”表现了人们团圆的场景。
其中“五色线”和“黄酒”象征着生命的多彩和充实，寄托着人们对生活的珍视和喜爱。
最后一句“家国情怀永不休”，表达了即使在团圆和欢乐的日子里，人们也不忘怀念历史和深深的爱国情感。
2. 艾叶香浓人欢笑，赛龙舟赛出人才。
屈子之死恩重泰山，故土长存祖先血。
五月初五，人们除了吃粽子之外，最重要的活动就是观看龙舟比赛。
这句诗使用了“艾叶香浓”来形象地描绘这个节日的独特气氛，使人感受到深厚的文化底蕴。
接下来，“赛龙舟赛出人才”表达了对在比赛中表现出色的选手们的崇敬和赞美。
最后一句“故土长存祖先血”，让人们感受到了历史的重量和传承的意义。
3. 粽香弥漫情溢溢，湖畔赛龙声隆隆。
楚国诗人屈原里，传承文化演变容。
这首诗通过“粽香弥漫”、“湖畔赛龙”等描写，生动地表现出了端午节的热闹气氛。
接下来，诗人便提到我国历史上著名诗人屈原，以及端午节的源起。
这一段文字让人们对节日的由来和历史有了更深层次的了解，同时也让人们感受到了文化的底蕴和传承的意义。
4. 糯米粽子千般美，一汪寒水为龙舟。
悬挂艾枝驱瘴气，竞渡流水送吉祥。
这首诗在描写食物时，使用了“千般美”来形容粽子的味道，让人们感受到无尽的美好。
接下来，“一汪寒水为龙舟”、“悬挂艾枝驱瘴气”、“竞渡流水送吉祥”，描绘出了这个节日中悬挂艾枝，龙舟比赛的场景。
端午节原创诗词七律
端午节原创诗词七律★端午节原创诗词七律★五月初五南风好，香包佳肴齐上桌。
艾叶菖蒲花翠色，满眼飘香在空气。
古老传统庆佳节，戏龙舟赛黑牛。
纷繁节目吸万众，和和气氛无比好。
嘈杂声中有欢笑，搬竿挑夫虎踞桥。
飞艇翱翔越楼顶，鸟啼欢呼声不绝。
闹市挥汗顶烈日，漫街狂欢拐弯道。
热闹繁华皆表达，中华儿女的热爱。
万里江山皆逛遍，端午粽香向外传。
千年文化不衰老，习俗风情愈见荣。
韶光悠长记谢江，子孙提笔留诗章。
永远和你端午节，相约又见五月阳。
端午节是中国的传统节日之一，时间是农历五月初五。
端午节历史悠久，源远流长，与中国文化紧密相连。
此次，我创作了一首七律，表达了对端午节的热爱和情感。
五月初五，南风好。
端午节正是春夏之交的时候，因此，气温比较舒适，风景美丽，人们的精神状态也非常愉悦。
不仅如此，端午节的美食也是各种香包佳肴颇受人们的追捧。
其中，最为经典的食品当然是粽子了，它是以糯米为主要原料，掺入一些蛋黄、枸杞等馅料，再用粽叶包裹而成的。
粽子的制作具有极高的技艺性，因此，很多人在端午节会凑个热闹来制作粽子。
除了美食之外，端午节还有许多有意思的活动，比如说赛龙舟，赛黑牛等。
这些活动是源自于古代的传统，在现代社会依然有着不少人们的热爱。
赛龙舟是一项龙舟运动，起源于中国南方，是中华民族的文化遗产。
相传，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而设立的，当时人们在江河中划龙船，来寄托对于未能救国的诗人的哀悼之情。
而赛黑牛则是一项大力士比赛，有棕牛、黄牛、黑牛等多种不同的品种，大力士要把一只黑牛从起点运送到终点，时间最短者胜出。
不仅如此，端午节还有很多表演文艺节目，比如说竹马、栏杆、荡秋千等，而这些活动都是古人们在五月初五的时候举办的，以迎接美好的夏季。
而到了现代，人们仍旧会在节日的时候举行这些活动，与家人和朋友一起玩乐，享受快乐的时光。
端午节不仅是一项传统节日，更是中华文化的重要组成部分。
从古至今，端午节一直扮演着重要的角色，它寄托了中华民族人民的热爱与情感，是中华民族的重要象征之一。
屈原故乡端午节传统习俗
屈原故乡端午节传统习俗伟大诗人屈原诞生于秭归乐平里，在端午节的时候，其故乡会有怎样的习俗呢?以下是小编为大家整理的屈原故乡端午节传统习俗，欢迎大家阅读。
屈原故乡端午节习俗：粽子飘香粽子是一种食品，在秭归却是一种文化。
屈乡人包粽子很是讲究，他们选用上好的糯米，宽宽的蓼叶，把粽子包得有棱有角，然后再缠上细细的五色丝线。
最特别的是在糯米中间放颗红枣。
棱角分明的外形，象征着屈原刚直不阿的品格;雪白的糯米，意味着屈原廉洁清贫的一生;那颗红枣既是屈原对楚国也是乡亲们对屈原的一颗火热的心。
屈原故里还流传着《粽子歌》：有棱有角，有心有肝。
一身洁白，半世熬煎。
端午节里，人们扶老携幼早早来到江边，他们向江中抛撒包好煮熟的粽子，召唤屈原的魂魄回归故里。
屈原故乡端午节习俗：龙舟竞渡处处划龙舟，秭归特不同。
千百年来，划龙舟一直是屈乡秭归最大的群众性集会。
秭归划龙舟除场面壮观、竞争激烈外，特别之处是竞渡前还要举行游江招魂。
颜色各异的龙舟在江中缓行环游，峡谷中则回响起荡气回肠的《招魂曲》：我哥哟，回哟嗬，听我说哟，嘿嗬哟! 天不可上啊，上有黑云万里，地不可下啊，下有九关八极……惟愿我大夫，快快回故里，衣食勿须问，楚国好天地……屈原故乡端午节习俗：“骚坛”诗会在诗人屈原的出生地——乐平里，这里起于明清时期的农民诗社——“骚坛”延续至今。
“骚坛”诗社是一个民间诗歌组织，诗歌内容以凭吊屈原、讴歌时代为主题，社员以爱好诗歌的农民为主，素有“中国第一农民诗社”之美誉。
每年在艾粽飘香的五月端午，乐平里总要举办一次诗会。
骚坛诗社的农民诗人们相聚屈原庙，比文赛诗，他们用屈原故里的土腔土调吟唱着自己的诗作，以骚体诗凭吊屈原。
这种文化习俗代代沿袭，成为乐平里独特的人文传统和景观。
屈原故乡端午节习俗：公祭屈原从南北朝开始秭归就有了由官府出面组织端午祭祀屈原的历史，为区别于民间祭祀而称为“公祭”。
在婉转凄切的鼓乐箫声之中，主祭如歌如吟地读着歌颂屈原美德的祭文，百姓则依次向屈原牌位(或塑像)叩首焚香，祈求当年风调雨顺、五谷丰登。
端午节诗歌朗诵12首
端午节诗歌朗诵12首端午节诗歌朗诵12首【一】或许，人生失落的年月流不尽你心中的血泪，或许，诗情喷涌的时间也换不来你脸上瘦削的阳光……太多的厚意哟，才让你宣布“路漫漫”的百般无奈的慨叹，太多的愿望哟，才叫你血色的生命融进了啼哭的汩罗江。
荆楚大地一直哭到附近的潇湘，泣血的日子，让全部神州从此黯然神伤…从此，20xx的五月这一天，叫做了端午，这叫作思念，思念是一种崇高而巨大的想像。
你的橘颂你的离骚你的九歌你的九章…流不尽你的悲哀你的惆怅。
你让楚辞浪漫民歌通常在中华大地唱响，你让毕生的遗恨连同自己一同消逝，淹没进汩罗江。
我不知道，封建时代的土壤葬送了多少你这般诗意的文人，我不知道，当今的红尘，还有多少文人还在压抑着豪放无羁的思维…愿我蠢笨的诗作，能化作你身边的一缕轻风，愿我残次的白酒，能祭出你春夏秋冬一切日子的明净阳光。
【二】子规鸟轻盈的掠过而我的脚步却在汨罗江畔沉重星星与眼睛对视沉浮中你在泅渡诗意的银河天问依然回响在天地龙舟划破千年的寂静浸透血液的文字融入江水月亮与涛声对饮我把九歌唱给汨罗江见你在挥毫之余纵身一跃与楚辞再醉一万年千年的炊烟从波涛应声而起怀念涨满的粽香裹住许多古老的记忆漂泊的游子即使变成泥土中国已在心里种植【三】艾草，已挂在门前佩带香包的孩子，满街奔跑站在岁月的岸边大人们将雄黄酒缓缓倒下剥开粽子剥开延绵千年的历史剥开千年的情缘而我，独想一杆青竹撑起一江余韵撑起永恒的纪念拨开五月的涟漪溯源而上，屈原以水鸟的姿势将你的名字从汨罗，衔起五月的天空，风轻云淡楚国的往事，随风铺展那个壮志满怀，长衣飘飘剑不离手的爱国诗人以一个千古凌空纵身千年的叹息任琴瑟的悲音在山谷，声声呼啸【四】菖蒲与艾草在门户上发着馨香一个峨冠博带的诗人佩着长剑，通过千年后的奈何桥挨家挨户收集顶礼与膜拜粽子绽香，雄黄酒飘香醉醺醺的诗人想起了自己的劫数万万没想到当年的怀石一跳就跳出了一个端午跳出了一个万民朝拜的节日楚怀王何在，顷襄王何在，郑袖们何在而我一个徘徊郁闷的诗人却与龙舟同在，香囊同在与岁月同在，与日月星辰同在哀民生之多艰者为民请命者，为之上下求索者百姓怀念他。
走进新农村歌咏新时代端午诗会
走进新农村歌咏新时代端午诗会
新农村歌咏新时代端午诗会是一种文艺活动，旨在弘扬端午文化和新农村建设精神。
以下是对这一活动的详细解释。
一、什么是新农村歌咏新时代端午诗会
新农村歌咏新时代端午诗会是一种文艺活动，由当地政府或组织主办，旨在推广端午文化，弘扬新农村建设精神，通过诗歌朗诵、歌曲演唱等形式，表达对祖国和家乡的热爱和祝福。
二、新农村歌咏新时代端午诗会的背景
随着我国经济的发展，农村地区的面貌也在发生着变化，新农村建设成为了一项热门的议题。
同时，端午节作为中华民族传统节日之一，也吸引了越来越多的人们关注。
在这样的背景下，新农村歌咏新时代端午诗会应运而生。
三、新农村歌咏新时代端午诗会的形式
新农村歌咏新时代端午诗会一般在端午节前后举行，时间一般为晚上。
活动现场一般会搭建一个简单的舞台，诗歌朗诵和歌曲演唱节目会在舞台上进行。
一些乡村文艺团体也会参与其中，表演一些本地特色的文艺节目。
四、新农村歌咏新时代端午诗会的意义
新农村歌咏新时代端午诗会的意义在于，它不仅是一种文艺活动，更是一次对农村新时代建设和传统文化弘扬的展示。
通过这样的活动，可以让更多的人了解和认识到端午文化，同时也可以加强农村文化建设，提高人们的文化素养。
五、总结
新农村歌咏新时代端午诗会是一种有益的文艺活动，通过歌唱和诗朗诵等形式，为人们传递正能量和传统文化。
同时，它也为农村文化建设和新时代农村发展做出了积极的贡献。
唐时端午节习俗与诗词文化的关系分析
唐时端午节习俗与诗词文化的关系分析唐时的端午节习俗丰富多样，与诗词文化有着密切的关系。
在这个传统节日中，人们除了观赛龙舟、吃粽子等常见的活动外，还有许多与诗词文化相关的习俗。
本文将从端午节习俗的起源、与诗词文化的关联以及其对唐代文化的影响等方面进行分析。
首先，端午节习俗的起源与诗词文化密不可分。
传统的端午节起源于屈原的故事，而屈原的事迹被广泛传颂于民间。
在唐代，许多文人墨客以屈原为题材创作了大量的诗词作品，使得屈原的故事深入人心。
这些作品中，不仅表达了人们对屈原的敬仰和怀念之情，还融入了对民族精神和文化传统的思考。
因此，端午节习俗与屈原的故事以及相关的诗词作品密切相关，共同构成了端午节的文化内涵。
其次，端午节习俗与诗词文化相互影响。
在唐代，端午节是一个重要的民俗节日，人们除了纪念屈原外，还通过各种习俗来祈求平安和福运。
其中最具代表性的习俗之一就是赛龙舟。
赛龙舟的活动不仅是一种体育竞技，更是一种文化表达。
在唐代，不少文人雅士将赛龙舟的场景融入到自己的诗词作品中，以表达对端午节习俗的热爱和赞美之情。
这些作品中的诗句，如“艾叶有阴气，竹箭无全皮”、“龙舟横江水，万里共征程”等，不仅描绘了赛龙舟的壮丽场面，还寄托了人们对和谐、团结和奋斗精神的向往。
此外，端午节习俗对唐代文化产生了深远的影响。
在唐代，端午节成为了文人雅士们展示才情的重要时刻。
许多文人会在端午节期间举办诗会或文会，互相切磋文学才华。
这种文学交流不仅促进了文人之间的交流与合作，也推动了唐代文学的繁荣。
同时，端午节习俗也为文人提供了创作的灵感和素材。
许多著名的唐诗作品，如杜甫的《赠屈原》、白居易的《赛龙舟》等，都以端午节习俗为背景，从而丰富了唐代诗词的题材和内容。
综上所述，唐时的端午节习俗与诗词文化密切相关。
端午节习俗的起源与屈原的故事以及相关的诗词作品紧密相连，共同构成了端午节的文化内涵。
端午节习俗与诗词文化相互影响，赛龙舟等活动成为文人雅士们创作的灵感来源，同时也推动了唐代文学的繁荣。
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端午节诗会【篇一：第五届端午诗会方案】2013海南省湖北商会第五届端午诗会活动办法（讨论稿）时间：2013年6月9日18:00-21：00（农历五月初二）地点：味发现湖北酒楼一楼大厅（原楚乡情）参加人员：湖北老乡、商会会员人数：150人之内主旨：凝聚乡情、汇聚乡音、传扬荆楚文化主题：2013海南省湖北商会第五届端午诗会形式：吟诗、品酒、赏乐（以诗、酒、乐相融合的形式，展现湖北人的风雅、品位、情趣）内容：1、诗的部分为：吟诗、赏诗、赛诗。
a、吟诗：秘书处通知各会员单位提前准备、精心编排，组织10-12组人（个人、组合均可），以表演的形式朗诵有关端午的诗歌。
b、赏诗：各湖北籍诗歌爱好者在6月7日前，将自己的诗作（不限题材，必须是原创）交给秘书处，诗会当天将诗作张贴于现场，供所有参会老乡欣赏，并由大家评选出优秀诗作，分一二三等予以奖励，后期编辑成册，送给精英老乡、各位会员存阅。
评比规则：参会人员签到时，每人领取5朵小红花，然后将小红花贴在自己喜欢的诗作上，可以分别贴在5个上，也可以贴在一个上。
秘书处按照诗作上花的数量排出一二三等奖。
c、赛诗：现场命题、现场创作、现场评判，组成一个三人专家评判小组，由评判组现场命题，参与者现场创作有关端午的诗句，然后由评判组现场评判，选出一二三等奖，现场颁发奖品。
后期和赏诗作品一起编辑成册，送给精英老乡、各位会员存阅。
评比规则：由专家评判组制定。
2、酒的部分：分为酒、茶、点，此次诗会我们以喝湖北酒、品湖北茶、吃湖北的端午小吃、点心为主（湖北粽子、绿豆糕、芝麻糕、豆皮、鸭脖等），主张清淡、典雅、节约。
3、乐的部分：一个古筝、一把二胡（或琵琶），演奏与湖北有关曲目（轻柔、委婉的曲调为主），为诗歌朗诵配乐。
流程：第一阶段: 筹备和准备阶段（6月3日-8日）1、6月3日，发布通告，秘书处以短信的形式通知精英老乡和会员参与诗歌的创作，并于6月7日前以发送邮件、亲自送到秘书处的方式将作品上交给秘书处。
2、6月3日-6日，安排从湖北采购点心、小吃，联系湖北酒的经销商给予赞助，必须于6月7日前确定并于8日前到位。
3、6月8日，将收集上来参赛的诗作按统一的格式打印，并准备好赏诗比赛所需要的物品（贴诗作的展板，评比用的小红花等），准备好签到本、签到笔等。
4、9日8:00-10:00点，布置现场，所有物品到位。
第二阶段：诗会（6月9日）1、18:00签到，并赏诗、评诗。
2、18:30胡卫东秘书长主持，宣布诗会开始、介绍嘉宾、讲解诗会内容和形式。
3、18:40专家评判组代表现场命题，并讲解规则。
4、18:45会长致辞5、18:50高级顾问致辞6、19:00吟诗开始（主持人上场，按节目单顺序表演）7、19:40收集现场作诗的作品。
8、19:40-20:00专家组评判。
9、20:05宣布赏诗获奖结果，并颁奖（颁奖嘉宾为副会长）。
10、20:15宣布赛诗获奖结果，并颁奖（颁奖嘉宾为高级顾问）11、20:25全体副会长唱商会会歌12、20:30 诗会结束。
【篇二：官浔端午诗会作品】古风二首何友麟官浔追梦忆昔尚童稚，居浔二三秋。
学堂师生好，谓我性相投。
校园环境雅，令我长淹留。
礼堂弦歌起，赛跑后山尾，放学奔巴刹，春秋去远足，三古看汽车，厦门来电船，兴来游村外，不虞人追骂，端午港波开，两岸矗人墙，人墙雷响频，一龙喜夺标，暑期暑气高，悠悠南溪水，梦里官浔戏，梦里油酥贡，一梦五七春，当年九龄童，见面山水亲，我非官浔人，吁嗟官浔友，书声教学楼。
身健脚力遒。
专候煎包熟。
胜景豁眼眸。
嘟嘟奔不休。
泊我南溪头。
野花随手采。
莫偷金针菜！龙舟亮新彩。
齐观龙舟赛。
龙舟掣电快。
群龙半无奈。
南溪好弄潮。
伴我梦飘遥。
乡音软语缭。
韧脆香甜妙。
梦醒故人杳。
今日吟诗佬。
不觉腔口拗。
人称我何老。
你说怎办好？南溪采风南溪端午景色新，诗家逐梦到官浔。
花博园里花如海，溪坂新村水粼粼。
“树博”“毓秀”展蓊郁，千家花园溢清芬。
产业衍生到大坂，大道通达平展展，郊野公园景致美，北阙楼阁如仙境，香樟林里醉樟脑，儒教石雕廿四孝，茅庐今有新三顾，清风轩里灯谜会，南溪讲古围古井，最是桂园吟诵会，南溪乡亲络绎至，诗人高诵声情茂，吟出心中真希望，既而得洒雄黄酒，午时水洗手上垢，多谢乡亲饶古意，何日胜事能再现，玳瑁山麓不胜春。
小径弯弯探幽深。
乡愁亭上望山云。
红霞十里是烟村。
枫林小憩忘晨昏。
随景入眼又入心。
蓝理习武槐树阴。
老少射虎乐频频。
黄连树下说蔡新。
主人殷勤迎嘉宾。
县乡诗人友情真。
南溪波漾兰亭吟。
唱出时代最强音。
荷包香囊挂贴身。
午时茶涤心中尘。
多谢主人海胸襟。
龙舟竞渡看官浔。
水调歌头闻道官浔美谢保达闻道官浔美，苍翠碧连天。
“百里走廊”花坞，此处最鲜妍。
绿野轻声细语，林海欢呼鼓舞，物物惹人怜。
厚意迎远客，山水尽开颜。
冈峦秀，郊野媚，美田园。
亭台楼阁水榭，处处好休闲。
友爱东升春建，西北锦江溪坂，努力勇争光。
浩浩南溪唱，欢笑谱新篇。
读诗二首谢保达赏林进赐诗集进赐先生以其诗集见赠，余读其诗，深有感焉。
先生为诗，孜孜以求，笔耕不辍，遂结成集。
其为诗，信手拈来，意象宏富，逸兴遄飞，技法娴熟，于古朴之中散发清新之气，巧架古今诗歌之桥梁，堪为旧诗新诗交融契合之模范。
赏春寻曲径，林茂漳江隈。
进退皆佳境，赐余尽芳菲。
诗结精华萃，集成锦绣堆。
越调和商调，信手得心随。
黄钟伴中吕，余音绕梁回。
西山松柏翠，东海虾鱼肥。
漳畔笛声晚，红树鸥鹭飞。
万象入怀抱，妙笔生光辉。
耕耘勤不辍，满载收获归。
曲高和乃众，怦然动心扉。
有古韵若此，何言谓式微。
读林祥瑞先生诗文意②存。
沐雨栉风开僻壤，披荆斩棘启山林。
举锄扶耙忘劳瘁，薅草施肥萦苦辛。
春夏秋冬耕不息，稻粱瓜果四时新。
注释：①[圃人]林祥瑞先生笔名。
②[古意]指其诗文有古人之意韵，又指其待人真挚诚敬。
减字木兰花逐梦南溪陈益彬南溪水碧，郊野园林春色异。
樟树香馨，枫叶如嫣野径荫。
花都披锦，百卉奇花芳吐韵。
文艺英娇，玳瑁官浔自富饶。
望江南蝴蝶兰陈益彬花都里，兰蝶美娇容。
疑是花国仙化蝶，悄悄飘落著兰丛，妩媚浅深丛。
赠友人陈发枝粽子农家亲手裹，味存古早自然香。
出锅串串竹竿挂，展叶颗颗玉粒镶。
言语往来烦套话，杯勺交错重仁方。
沉浮都市常虚与，回首那堪对热肠。
吊屈原吴金碧俗逢端午吊屈原，夜诵大夫骚赋篇。
汨水悠悠空逝去，英灵踽踽自盘旋。
愁天莫补愁娲皇，苦海难填苦女鸢。
何故不听渔父劝，行骸放浪学巫咸。
林进赐毗海浔乡美似霞，东行马口路多花。
小楼初露恁豪华。
才歇花都观铁树，却嗔宝马骤停车。
村前少女敬茗茶。
（二）依岭果农亦种瓜，半园翠色把它遮。
文明邹鲁众人夸。
一镇村民皆好客，未笄童稚也涂鸦。
欢歌竟忘夕阳斜。
云青子七律四首甲午端午官浔诗会寄情其一一路薰风一路亭，三庐三顾洽群英。
【篇三：端午诗会】大唐的离别----端午诗会方案床前的明月窗外的雪，高飞的白鹭浮水的鹅，诗里有话，诗里有歌，古诗象清泉流进我们心窝，相思的红豆吴山的雪，边塞的战士回乡的客，诗里有乐，诗里有苦，古诗是祖先在向我们诉说。
诉说祖国山河的壮丽，诉说保家护国的理想，也诉说游子远行的愁绪。
男士甲：我是年轻的王勃，世人称我是初唐四杰，身在长安，与好友分别，我劝他不要为远行而悲伤：咫尺天涯，友谊不会因为距离的遥远而淡薄，送杜少府之任蜀州齐：城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
甲：海内存知己，天涯若比邻。
齐：无为在歧路，儿女共沾巾。
男生乙：我是王维，朋友要远行边疆，人到中年的我虽然看尽了人世间的悲欢离合，却也难免多了几分依依不舍……送元二使安西乙：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
齐：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
男生丙：我是岑参，我在风雪的边疆，在冰天雪地中对酒当歌，送别回京的友人，也是别有一番情趣……白雪歌送武判官归京山回路转不见君，雪上空留马行处。
男生丁：我是李白，一生好游名山大川，途经安徽，结交好友汪伦，分别时刻，船已起航，远远地，岸边还传来让人心醉的踏歌声……赠汪伦齐诵李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！主持：大唐的别离是那样意气风发，大唐的别离是那样情真意切，大唐的别离是那样雄浑壮阔；落叶总有归根时，离别总有重逢日，那些匆匆的脚步，那些曾经的情怀，都化作传颂千年的诗歌，至今仍在我们心头萦绕。
中华上下五千年，无数的文人墨客为我们留下了精彩的瑰宝，让我们带着这份神气，伴着这种美妙，走向美好的明天。
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