《菩萨蛮小山重叠金明灭》课件
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《菩萨蛮-小山重叠》课件25张+2022-2023学年人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
作《菩萨鬘》，又名《子夜 歌》、《花间意》、《重叠金》 等。此调原出外来舞曲，唐苏 鹗《杜阳杂编》：“大中初， 女蛮国入项，危髻金冠，璎珞 被体，号菩萨蛮队。”当时倡 优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦 往往声其词。于是《菩萨蛮》 就成了词牌名。小令，双调四 十四字，前后阕各两仄韵、两 平韵，平仄递转，情调由紧促 转低沉。
叁 以意逆志
屈原《离骚》：香草美人之传统 其多以男女之情喻君臣遇合
女子美貌无人欣赏，孤独寂寞
士人才华无人欣赏，怀才不遇 既怜人，又怜己 抒发了怀才不遇、政治失意的伤感
叁 以意逆志
推想这首词背后可能的隐含着主旨
❖ 称诗言志，知人论世——屡试不第，坎坷终生。 ❖ 词人以寂寞无人赏的美人自况，流露出自己怀才不
所谓“欲度”者，是正在进行，是鬓云在如雪香腮上滑过。
开头两句写女子晨醒，缭乱的鬓丝像云朵一般蓬松，拂过像雪一 样洁白的香腮。 “欲度”二字化静为动，赋予如云鬓发人的情 感动作，写其想要划过美人香腮，把无生命的"鬓云"写活了，生 动活泼，衬托美人之美。
贰 合作探究
3、“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 ”句中的懒、迟二字应如 何理解?
贰 合作探究
5、“双双金鹧鸪”对表现人物心情起什么作用？
绣罗襦上新贴的花样，则是一对对的金鹧鸪。 鹧鸪在发情期，常常会互相对鸣，因此在古 诗中，鹧鸪是甜蜜爱情的象征。
这里咏物衬人，借成双成对的鹧鸪，反衬自 己的孤独和寂寞。
结合这首词，谈谈你对“绮丽香艳、 婉约柔媚”这一风格的认识。
❖ “绮丽香艳、婉约柔媚”风格的诗歌，其内 容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人 女性化的审美感受的特征。
富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成 八韵，所以也有"温八叉"之称。
叁 以意逆志
屈原《离骚》：香草美人之传统 其多以男女之情喻君臣遇合
女子美貌无人欣赏，孤独寂寞
士人才华无人欣赏，怀才不遇 既怜人，又怜己 抒发了怀才不遇、政治失意的伤感
叁 以意逆志
推想这首词背后可能的隐含着主旨
❖ 称诗言志，知人论世——屡试不第，坎坷终生。 ❖ 词人以寂寞无人赏的美人自况，流露出自己怀才不
所谓“欲度”者，是正在进行，是鬓云在如雪香腮上滑过。
开头两句写女子晨醒，缭乱的鬓丝像云朵一般蓬松，拂过像雪一 样洁白的香腮。 “欲度”二字化静为动，赋予如云鬓发人的情 感动作，写其想要划过美人香腮，把无生命的"鬓云"写活了，生 动活泼，衬托美人之美。
贰 合作探究
3、“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 ”句中的懒、迟二字应如 何理解?
贰 合作探究
5、“双双金鹧鸪”对表现人物心情起什么作用？
绣罗襦上新贴的花样，则是一对对的金鹧鸪。 鹧鸪在发情期，常常会互相对鸣，因此在古 诗中，鹧鸪是甜蜜爱情的象征。
这里咏物衬人，借成双成对的鹧鸪，反衬自 己的孤独和寂寞。
结合这首词，谈谈你对“绮丽香艳、 婉约柔媚”这一风格的认识。
❖ “绮丽香艳、婉约柔媚”风格的诗歌，其内 容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人 女性化的审美感受的特征。
富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成 八韵，所以也有"温八叉"之称。
《菩萨蛮》温庭筠课件
温庭筠把其描写对象限定于女性的原因
❖ 一、个人因素。
❖ 二、社会因素。
❖ 同时专门写女性也是他的词题材创作上的局 限，可是也正是因为他专写女性，使他在女 性题材上也取得了不小的成就，从整个诗歌 甚至是社会的发展来看，温庭筠对于女性的 重视，对女性的理解是其他任何一个诗人或 是词人所难以比拟的。
思考讨论：为何历代文人常用女子的
❖ 1、表现闺中女子的后悔、怨恨；表现闺中 人的寂寞、孤独、冷清；
❖ ⒉表现对丈夫的苦苦相思、团聚的渴望；表 现对丈夫的关切、牵挂；
❖ ⒊表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的 怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
❖ 4.抒发王朝盛衰之感(通过宫女的变化来反 映)，抒发宫女寂寞无聊情怀。
❖ 5.诗人以女子自况，感叹个人身世。
❖ ——比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”，鬓 发密如云，香腮白如雪，表现闺中女子之的 美。“小山重叠金明灭”，以“小山”借指 眉妆，以“金”借指额黄，表现闺中女子之 娇美。“双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线 绘制之图案，反衬闺中女子之孤独。
结合这首词，谈谈你对“绮丽香艳、
婉约柔媚”这一风格的认识。
❖ 所谓“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格，便是 指诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主， 带给人女性化的审美感受的特征。
“照花前后镜，花面交相映。 ” 此两句包含了 主人公什么情绪?
明确:“照花前后镜，花面交相映”，是说她不 但梳洗、画眉，而且还簪花照镜。说人面与桃 花一样的美丽 .这两句不但写了照花的动作， 而且流露出那女子化妆时对自己的珍赏之情。 暗示人面固然也美，但红颜易老，青春难驻， 只怕也跟花一样易开易落啊！
❖ 李商隐——迷离怅惘的美人：隐藏性探索
❖ 仕途多难的苦闷、彷徨；旅程难测的踟蹰犹 疑；相隔千山万水，渴望妻子的温馨话语， 追忆往昔同衾共枕之温情缱绻；苏世独立的 孤独寂寞……此中隐藏更深的，则是作者美 政理想无法付诸实现的一声哀叹。
2025届高考语文背诵补充篇目《菩萨蛮-小山重叠金明灭 》教学PPT课件
布置作业：
必做：整理笔记 选做：熟读并翻译《菩萨蛮-书江西造口壁》
菩萨蛮·小山重 叠金明灭
学习目标
1、了解温庭筠及花间词派。 2、掌握闺怨诗的艺术手法（难） 3、通过分析人物形象掌握词中塑造人物形象的手法。 4、理解诗人的情感寄托。
课标：读诗可以了解文学的兴旺衰落。诗不但是文学的源头，而 且是微缩的文学。读诗能加强文化修养，尤其是中国传统文化的 修养。
自主学习＋合作学习
诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给人女性化的审美 感受的特征。
其词风格
温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。 其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。
其词更是刻意求精，注重文采和声情，成就在晚唐诸人之上， 与韦庄并称“温韦”，被称为“花间鼻祖”，奠定了文人词“绮丽 香艳、婉约柔媚”的风格。
“双双”二字反衬女子的孤独寂寥。交代女主人公懒起、迟 妆、意慵的原因。
成果展示
1、此词写了什么内容？
一位美人，在闺房中: ， 起床、梳洗、画眉、簪花、照镜、穿衣。
2、“鬓云欲度香腮雪”一句中“欲度”二字历来为人们称道，试说
明其妙处?
①、度，覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。 “度”字含有飞动意。
当堂检测：
1、温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中， “ __小__山__重___叠__金__明__灭__，鬓___云__欲__度__香___腮__雪___”两句将眉喻为山，将鬓喻 为云，将腮喻为雪，刻画了一位容貌美丽的宫中妇女的形象。
2、温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》中， “ _懒__起___画__蛾__眉__，_ 弄___妆__梳__洗__迟___”两句对宫中女子梳妆打扮的描写，
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画面美（装饰——容貌）
“小山” “鬓云” “香腮雪” “蛾眉” “花”“镜”“面” “绣罗襦”“金鹧 鸪”
诵读体验--美好而又绵密的
意象
菩 萨 蛮 · 小 山重叠 金明灭 PPT实用 课件4 人 教课 标版
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情态美（神态—动作—情思）
“欲度” “懒起” “梳洗迟” “画蛾眉” “弄妆” “照花”
试揣摩人物的心理、处境： 孤独寂寞 无聊的心绪 思念离别之人……
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这首词中塑造了一个怎样的人物形象？ 作者如何来表现人物形象的？
❖ 《花间集》：是最早的文人词总集。它集 中代表了词在格律方面的规范化，标志着文辞、风 格、意境上词性特征的进一步确立，奠定了以后词 体发展的基础。
菩萨蛮
温庭筠
作者简介
温庭筠(?-866)，本名崎，字飞卿，太原祁人。 相貌奇丑，人称“温钟馗”。温庭筠为人放荡不羁， 性倨傲，好讥讽权贵，为执政者所恶，由兹屡举进 士不第，最后流落而终。
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比较阅读：感受温庭筠意象绵密，富艳精工的词风 梦江南 温庭筠
千万恨，恨极在天涯。 山月不知心里事，水风空落眼前花。
摇曳碧云斜。 梦江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
腹有诗书气自华
词大约在初、盛唐产生，从中唐以后流行起来的新诗体。 词与诗不同，它必须是配乐吟唱的。词在唐五代时期通常称
“小山” “鬓云” “香腮雪” “蛾眉” “花”“镜”“面” “绣罗襦”“金鹧 鸪”
诵读体验--美好而又绵密的
意象
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情态美（神态—动作—情思）
“欲度” “懒起” “梳洗迟” “画蛾眉” “弄妆” “照花”
试揣摩人物的心理、处境： 孤独寂寞 无聊的心绪 思念离别之人……
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这首词中塑造了一个怎样的人物形象？ 作者如何来表现人物形象的？
❖ 《花间集》：是最早的文人词总集。它集 中代表了词在格律方面的规范化，标志着文辞、风 格、意境上词性特征的进一步确立，奠定了以后词 体发展的基础。
菩萨蛮
温庭筠
作者简介
温庭筠(?-866)，本名崎，字飞卿，太原祁人。 相貌奇丑，人称“温钟馗”。温庭筠为人放荡不羁， 性倨傲，好讥讽权贵，为执政者所恶，由兹屡举进 士不第，最后流落而终。
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比较阅读：感受温庭筠意象绵密，富艳精工的词风 梦江南 温庭筠
千万恨，恨极在天涯。 山月不知心里事，水风空落眼前花。
摇曳碧云斜。 梦江南 温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
腹有诗书气自华
词大约在初、盛唐产生，从中唐以后流行起来的新诗体。 词与诗不同，它必须是配乐吟唱的。词在唐五代时期通常称
《菩萨蛮 小山重叠金明灭》ppt课件
欲度，就是度过。当她在枕上一转头， 所以那鬓云就欲度----流动过来，要掩 过去没掩过去的样子。
腮指面颊，“香腮雪”腮上有脂粉， 是香的，皮肤是白的。 云放在前面，雪放在后面，是说香腮 的雪白，鬓发的乌云。 这种注意感官形象的句法句式，是 当时流行的写作风气。
画栏桂树悬秋香，三 十六宫土花碧。 桂花开在秋天，是香的， 所以叫“悬秋香”。土 花就是土上的苔藓。不 提供认知的解释，而提 供感官的形象。
有权的人，像皇帝，像贾 母，喜欢逢迎他的人。可 见受到宠爱不是只因才智 能力的美好。
实际是假借写女子，实际正是写他自己 仕宦之上的不得意，是写一个才智之士 不被任用的一种感慨和悲哀。温词就妙 在这里。
懒起毕竟弄妆了。弄，是玩味欣赏的意 思，自我欣赏的意味。并非匆匆忙忙洗 一把脸，梳一梳头。
她要调粉涂脂，把胭脂的深浅，画眉用 的黛色的深浅，都要调理的很好，一丝 不苟地慢慢地画。画一画，还要照一照， 欣赏一番，再画一画，再照一照，这叫 弄妆。 “承恩不在貌，叫妾若为容”既然无人欣 赏，还弄什么妆？从文化传统来看。 兰生幽谷，不为无人而不芳。无人欣赏 就不香了吗？不会。因为，香是它的本 质。
温词也有这样的寄托之意。
画眉，就更有类似传统。
八岁偷照镜，长眉已能画。十 岁去踏青，芙蓉作裙衩。十二 学弹筝，银甲不能卸。十四藏 六亲，悬知犹未嫁。十五泣春 风，背面秋千下。
写一个美丽女子的成长，有要好和爱 美的情感。
八岁就知道爱美和要好了，没必要化妆， 家人不让，所以偷照，以能画出非常美 丽的眉毛。后来学习弹筝，追求才能技 艺。非常勤勉。去踏青，衣服穿得美丽， 秀的芙蓉花朵。 长成了。古代观念：女子许聘个一个 人，才有一个归宿，才有生命的意义 和价值。自己本身不能完成任何理想 和意志。十四岁就连亲属关系最密切 的男子都回避不见了。
《菩萨蛮》温庭筠课件
推想这首词背后可能的隐含着主旨
❖ 称诗言志，知人论世——屡试不第，坎坷 终生。
❖ 流露出词人怀才不遇之感。这慵懒美丽的女 子，正是作者内在被压制着甚至不免懈怠了 的美好追求。要爱惜自己的美好品质，不能 因一时挫折就堕落、放弃，这正是士大夫读 书人品格上的操守：穷则独善其身。这或是 温自我之写照和志气的砥砺。
美似。醒非醒似睡非睡的时候，女主人公在 枕上一转头，那鬓云就欲度----流动过来，要 掩过去没掩过去的样子。
腮：指面颊，“香腮雪”腮上有脂粉，是 香的，皮肤是白的。香腮雪从视觉和嗅觉两个 角度突出了女子容颜的美艳。
新郑二中分校高二语文组
“鬓云欲度香腮雪”一句中“欲度”二字历来为人们称道, 试说明其妙处?
❖ 5.诗人以女子自况，感叹个人身世。
以妇女自况，感叹个人身世。
❖ A、以相思寓渴望报效国家朝廷 ❖ B、以美人迟暮寓壮志未酬功业未就 ❖ C、以空闺寂寞寓怀才不遇 ❖ D、以冷落薄情寓遭排挤打击
讨论:这是一首写闺中女子的艳词,
也有人说这首闺怨词中词人有所托 寓, 你认为词人寄托了什么感情?
（结合作者生平遭遇各抒己见）
•此词表面上看是写一女子晨起梳妆 过程、姿容服饰之美及其慵懒无聊 的心境和自矜自怜的情怀，但联系 作者累举不第、坎坷终生的遭遇， 我们有理由认为其中一定程度地流 露了词人怀才不遇之感。
❖ ——反衬。容貌服饰的描写，反衬人物内心 的寂寞空虚。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；
❖ ——比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”，鬓 发密如云，香腮白如雪，表现闺中女子之的 美。“小山重叠金明灭”，以“小山”借指 眉妆，以“金”借指额黄，表现闺中女子之 娇美。“双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线 绘制之图案，反衬闺中女子之孤独。
高中语文 《菩萨蛮 小山重叠金明灭》课件PPT
谈谈不同的抒情方式形成的不 同艺术效果。
菩萨蛮
菩萨蛮
温庭筠
韦庄
小山重叠金明灭，
人人尽说江南好，
鬓云欲度香腮雪。
游人只合江南老。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 春水碧于天，画船听雨眠。
照花前后镜，花面交相映。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
温庭筠、韦庄这两首词 的抒情方式的效果
张燕瑾《唐宋词选析》：这首《菩萨蛮
》不仅称物芳美，也具有“其文约，其词 微”的特点，富有暗示性，容易使人产生 种种联想。
你能从“约文微词”中感受到女主人公的 内心世界吗，在这首词中，作者是如何表 现人物情感的？（6分）（任选一种艺术 手法进行鉴赏）
艺术手法：肖像（比喻） ：容貌娇好,肌肤胜雪。
从视觉和嗅觉两个角度突出了女子容
温庭筠，花间词的开山鼻祖，奠定了文人词“绮 丽香艳、婉约柔媚”的风格。
所谓“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格，便是指： 诗歌内容多以描绘女子闺中生活情态为主，带给
人女性化的审美感受的特征。
思1：圈出词句的韵脚 菩萨蛮
温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
❖ 才思敏捷，屡举进士不 第，一生抑郁不得志。
❖
❖据宋孙光宪《北梦琐 言》卷四载：唐宣宗 李忱爱唱《菩萨蛮》 词，丞相令狐绹央温 庭筠代作若干首。词 成后，令狐绹冒称是 自己的作品，暗地里 献给宣宗，并叮嘱温 庭筠不要声扬出去。 温庭筠却很快地说出 去了，因此得罪了令 狐绹，致终生不被重 用.
知人论世 讨论:这是一首写闺中女子的艳词,
菩萨蛮
温庭筠
蝴蝶儿，晚春时。阿娇初着淡黄衣。倚 窗学画伊。还似花间见，双双对对飞。无端 和泪拭燕脂，惹教双翅垂。
《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 ppt课件
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6
【菩萨蛮】
词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高 高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。
《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗 摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。可 见《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并 无关系，词牌的意思是“象菩萨似的蛮国 人”。
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7
知人论世
温庭筠 本名岐，字飞卿，太原人，晚唐人。 据宋孙光宪《北梦琐言》卷四载：唐宣宗李忱 爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐绹央温庭筠代作若干首。 词成后，令狐绹冒称是自己的作品，暗地里献给宣宗， 并叮嘱温庭筠不要声扬出去。温庭筠却很快地说出去 了，因此得罪了令狐绹，致终生不被重用。
照一照新插的花朵对前镜又照后镜， 红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙 襦，绣着一双双的金鹧鸪。
ppt课件
10
整体感知 本词塑造了一个 的人物形象？
（结合词意添加形容词性定语并作具体分析）。
ppt课件
11
在这首词塑 造了一个
美丽 富贵 慵懒 孤寂
的女子。
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12
在这首词 中，作者是如 何表现人物形 象的？
4、宋词有豪放派和婉约派。豪放派气势
豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，如苏轼和
辛弃疾。婉约派语言清丽含蓄，感情婉转缠
绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，如柳永、
李清照。
ppt课件
1
小令：58字以内
词 按长短 中调：59-90字
的
长调：90字以上
分 类
按段落 单调、双调、三叠、四叠
豪放派
按风格 婉约派
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花””镜””面””绣罗襦””金鹧鸪”等意象，
画面交叠，富于视觉美，故曰“意象绵密”；
温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》1省公开课一等奖全国示范课微课金奖PPT课件
27/46
有才智之士是愿意为观赏他知己付出代 价。阮小二说，我这一腔热血是要卖给 识货。孔子，“沽之哉！沽之哉！我待贾 者也”。等候能观赏自己人。
女子化装为人 观赏，无人观 赏爱悦，所以 慵懒。
28/46
杨贵妃受到唐玄宗溺爱， 不但因为漂亮。假如整天 劝皇上怎样更正作风，怎 样为百姓构想，恐怕唐玄 宗也就不高兴，不会喜欢 她。
22/46
“画蛾眉”是代表一个有才学，有意志， 由理想人，他对于自己才能意志珍重珍 惜，一份爱美和要好心情。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
柳永
他所写为一个漂亮女子付 出任何代价也在所不惜。 引申：为了美好理想付出 任何代价也在所不惜。
23/46
古典诗词里面所洋溢着是我们中华民族 一个美好精神，一个品格，一个操守和 涵养。我们不论他是不是写美女，是不 是为了漂亮女子。可是，正是因为这种 美好理想，能够唤起我们一个共鸣，鼓 舞我们向上，向着美好理想追求。
只面对镜子，只能知道前面位置怎样， 不够。人群中活动，四面八方，全部 角度都能够看到你。
36/46
前后镜都要照一照， 从每一个角度看花位 置是不是适当，是不 是美好。这就是“照 花前后镜”
照花前后镜，就看到花面交相映。花 是漂亮，人也是漂亮。
37/46
卖花担上，买得一枝春欲放…云鬓斜簪 ，徒要叫郎比并看。--------------------------------------------------李清照《减字木兰 花在》 卖花担子上，买了一枝 将开未开，含苞待放春天 花朵。斜斜地插在如云鬓 发上，有意让丈夫看一看， 到底是花更漂亮？还是人 更漂亮？
38/46
照花前后镜，花面交相映。是词高峰， 从起床到梳妆，到这种衡量。交相，二 字表现一个重重无尽、精力饱满样子。 用最大精力向最完美标准去追求。
有才智之士是愿意为观赏他知己付出代 价。阮小二说，我这一腔热血是要卖给 识货。孔子，“沽之哉！沽之哉！我待贾 者也”。等候能观赏自己人。
女子化装为人 观赏，无人观 赏爱悦，所以 慵懒。
28/46
杨贵妃受到唐玄宗溺爱， 不但因为漂亮。假如整天 劝皇上怎样更正作风，怎 样为百姓构想，恐怕唐玄 宗也就不高兴，不会喜欢 她。
22/46
“画蛾眉”是代表一个有才学，有意志， 由理想人，他对于自己才能意志珍重珍 惜，一份爱美和要好心情。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
柳永
他所写为一个漂亮女子付 出任何代价也在所不惜。 引申：为了美好理想付出 任何代价也在所不惜。
23/46
古典诗词里面所洋溢着是我们中华民族 一个美好精神，一个品格，一个操守和 涵养。我们不论他是不是写美女，是不 是为了漂亮女子。可是，正是因为这种 美好理想，能够唤起我们一个共鸣，鼓 舞我们向上，向着美好理想追求。
只面对镜子，只能知道前面位置怎样， 不够。人群中活动，四面八方，全部 角度都能够看到你。
36/46
前后镜都要照一照， 从每一个角度看花位 置是不是适当，是不 是美好。这就是“照 花前后镜”
照花前后镜，就看到花面交相映。花 是漂亮，人也是漂亮。
37/46
卖花担上，买得一枝春欲放…云鬓斜簪 ，徒要叫郎比并看。--------------------------------------------------李清照《减字木兰 花在》 卖花担子上，买了一枝 将开未开，含苞待放春天 花朵。斜斜地插在如云鬓 发上，有意让丈夫看一看， 到底是花更漂亮？还是人 更漂亮？
38/46
照花前后镜，花面交相映。是词高峰， 从起床到梳妆，到这种衡量。交相，二 字表现一个重重无尽、精力饱满样子。 用最大精力向最完美标准去追求。
菩萨蛮·小山重叠金明灭ppt实用课件13
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。