大学教授肖川为学生上课引发争议

合集下载

《争吵》教学反思

《争吵》教学反思《争吵》教学反思「篇一」《争吵》是一篇精读课文。

围绕“我”和克莱蒂之间因为本子被弄脏而发生争吵这件事情，告诉我们朋友之间要相互谅解、彼此宽容。

重点讲了“我”的心理变化，以及“我”对整个事件的感受。

我在教学中，先让学生朗读，再让学生反复读重点句。

一是主要抓住我的表现的两个句子：“终于挨到了放学。

我愣住了。

”展开教学。

自我感觉在教学“挨”时比较成功。

我先请学生朗读，从读中感悟出此时我觉得时间过得很漫长。

在层层剥茧，平时不觉得时间漫长，今天为什么会有这样的感觉?我到底在想些什么?在给“挨”字换词。

第一个学生换了一个“等”，学生马上有不同意见，认为“等”的心情并不一定是我现在的心情，有同学马上想到了“熬”这个字。

在请学生举例说说自己平时觉得时间难挨的情况。

学生也能从不同的情况出举例，有的说被关在门外等妈妈下班，挨了批评不好受最后走进我的内心，朗读训练。

二是让学生找出描写争吵后“我”的心理活动的句子，反复朗读，引导学生认真体会，不但使学生感到课文写得真实具体，而且使学生在情感上产生共鸣。

因为课文讲述的这种情况，符合儿童的年龄特点，是每个学生在生活中都有可能遇到的。

然后引导学生讨论解决矛盾的根本方法。

从而使学生认识到现实生活中，我们在与别人发生矛盾时，只有多想别人的好处，反思自己的不足，才能建立起和谐真诚的友谊。

最后让学生齐读父亲的话，说说父亲说的话的主要意思是什么?引导学生进一步明白道理。

我在学习完课文后向学生提出了这样一个问题：安利柯和克莱蒂最后的和解是谁的功劳?学生纷纷举手发言，有的说是克莱蒂，因为克莱蒂心胸宽阔。

而有的学生却在大声说应该归功于安利柯德爸爸，当我进一步引导学生分析原因时，学生说到安利柯最后之所以能够认识到自己的错误，及时向克莱蒂认错是因为他有一位了不起的爸爸，他生活在这样一个家庭里是爸爸长期教育的结果。

于是，我根据学生的发言适当引导，使学生深刻理解父亲的话的意思。

使学生懂得人与人之间还要互相宽容、团结友爱。

《教师专业成长》读后感范文（精选8篇）

《教师专业成长》读后感《教师专业成长》读后感范文（精选8篇）读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。

可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的《教师专业成长》读后感范文（精选8篇），希望对大家有所帮助。

读着刘良华教授的《教师专业成长》，感觉受益匪浅，特别是对“教师应该具备哪些教学智慧”这一讲有着深刻感触。

老师对学生的影响是深刻的。

有的时候甚至可以与父母的影响力相提并论。

学生喜欢某个教师，就会对这个教师所教的学科感兴趣，就能提高该科学习成绩。

所以，教师能否与学生很好的沟通，对他们的成长有很大影响。

作为一名教师，一定要注重自身形象，注重自己的人格和道德方面的修养，并在教育教学活动中以人格魅力影响学生。

就如刘教授所讲，教师应该有人格魅力，也就是教师要有美好的内在形象。

如果说较好的外在形象是学生对老师的感性认识，那么教师良好的道德修养、广博的知识等内在的素养，就是学生对老师的理性认识。

后者远比前者更为重要，对学生的影响更为深刻和久远。

一个教师仅仅具有潇洒的外表，而没有良好的道德修养，那么他的形象是不可想象的。

“身教胜于言教”，教师应注意自身的道德修养。

因为教师与学生朝夕相处，其自身的言谈举止、道德风貌、敬业精神、工作态度、生活作风，都会对学生产生潜移默化的影响，具有榜样示范的力量。

一般说来，教师的学识越丰富，教学水平越高，学生所付出的时间越少，得到的东西越多，学生学得越易，兴趣越高，效果也越好。

这样的老师在学生心目中的形象自然是不同一般的了。

此外，教师要与学生建立一种新型、和谐的师生关系。

作为教师既要注意到自己的外在仪表形象，也要具备美好的内在形象。

然而如果除了上课，绝少与学生接触，不尊重学生，不关心学生，学生就会对你敬而远之。

那么，这样的教师在学生心目中的形象也是不完美的。

为此，教师应有博大的心胸、豁达的心态，要常与学生接触交谈，善于倾听学生心声，虚心接受学生意见；尊重、关怀和理解学生，建立新型、和谐的师生关系。

课堂有效教学行为的十大特征

二、在师生关系上，表现为：尊重与赞赏
尊重，就是要尊重每一位同学的做人的尊严和价值，在课堂对话中要民主、平等，即教师要以饱满的热情，浓浓的爱意，真诚的微笑，和蔼可亲地与学生平等地、民主地对话。在师生互动中，允许学生答错了重答，答不完整，允许补充，不明白的允许发问，有不同意见的允许争论，允许学生向老师“发难”。在课堂中应没有训斥、责骂、侮辱和体罚；也没有紧张、恐惧、担心和不安，应是一个富有人情味的和谐课堂。
生：我觉得这些词能够表现出人民子弟兵铮铮铁汉的本色。生：他们不顾个人安危，只想着保大堤，救群众。生：他们为了人民，不惜一切代价。生：他们的心中只有人民。师：同学们，第二自然段有几百个字，而这几个词语，我们读过后就能看到一个个生动的画面。自己读读看，是不是？师：只用了四个“一”，就能把一个个画面呈现在我们的眼前。我们读书的时候要善于去发现文中特殊的字眼。请在这些词下面加上着重号。
所谓帮助，帮助就是服务，要帮助学生寻找、收集和利用学习资源；帮助学生解决学习需要的工具；帮助同学设计恰当的学习方式和选择学习策略；帮助学生对学习过程和结果进行评价与反思；帮助学生发现自己的潜能等。帮助不是包办，在课堂中要清除教师的“霸权”现象，要克服学生的“盲从”现象。
举例：《我的战友邱少云》系列问题。 1.烈火包住了邱少云，如果邱少云身上的手榴弹之类的东西爆炸暴露了我方的目标怎么办？ 2.燃烧弹烧着之后，为什么只烧邱少云一个人，而不烧“我”和其他战士？ 3.邱少云身上穿的是棉衣，加上身上伪装的茅草，为何烈火在他身上能烧半个多小时？
举例：小鑫上小学四年级了，性格内向、害羞，一向最头疼的事情就是写作文。一次语文课堂上，老师正在讲授记叙文的写作，随后布置了一道课堂作文题叫“我的一天”。小鑫想到昨天就是自己的生日，于是很高兴地记叙了自己过生日的愉快情景。老师看过之后，紧皱着眉头，说：“有的同学写作文就像记流水账一般，一点意思都没有”。于是把小鑫叫上讲台，让他在全班同学面前大声念自己的作文。

讽刺当下社会教育问题的事例

讽刺当下社会教育问题的事例
1、长沙长郡中学高级数学老师段某，在暑期补课时涉嫌猥亵女学生。

女生和家长已经报案，段某承认了自己的猥亵行为，被当地公安部门刑事拘留。

2、知名学府武汉大学哲学院副教授、武大辩论队总教练、珞珈青年学者周玄毅，被粉丝和学生扒出私德败坏、私生活极为混乱的劲料，形容其：白天跟学生大谈叔本华、晚上服伟哥睡学生粉。

甚至吃一顿的工夫都要不停地耕耘劳作。

斯文扫地，影响恶劣。

3、安徽工程大学教师郭某牛，有家有室，仍胁迫某女生做其情人，并对该女生进行精神控制，禁止她跟任何男生交往。

女生无法忍受，决意结束这段畸形的感情，遭到郭某的反对和威胁，女生报警。

郭某当着警察的面假装和平分手。

待警察离开后，尾随女生出了校门，最后在女生欲坐出租车离开时将其残忍地杀害。

教育的力量

《教育的力量》读后感肖川先生说教育的道理，其实都是大道理、朴素的道理，都是些家常话。

譬如说，要尊重学生，身教重于言教，“成人”应该优先于“成材”，因材施教、长善救失等等。

教育的道理，之所以都是些大道理，就因为教育是关涉人心的工作，而“…人同此心，心同此理”‟，自古皆然。

”由此我想到，我们平时对学生日日提醒、教导的，正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理，想到了孔子提出的“学而不厌，诲人不倦”，恐怕在什么时候都不会过时的。

笔者强调教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我们思考教育问题的时候，多一点历史的意识，少一点理智的虚妄，这样我们就会对教育的理解当会更细致、更深入。

古老的智慧需要反复的咀嚼，需要不断的切已体察，不是简单的诵记就可以得其真传的。

由此，想到我们对学生的日日提醒，也要自己先不断咀嚼其真意，并且联系到实际生活情境中，并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。

读了这段话，我有被提醒的感觉，似乎我就徘徊在探索，启蒙，宣传和灌输间，徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间；徘徊在丰富认识和统一思想，徘徊在尊重、信任和消极防范之间，似乎稍不留神，就会误入非教育的歧途。

我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。

书中提醒着我们，不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样，要学会观察我们身边每一个人的“善端”，我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重，对待学生，特别是那些暂时还处于落后的学生，我们要给予他们更多的温暖，让他们多一份真诚的感动。

肖川先生说：“我相信有心的地方，就会有发现；有发现的地方，就会有美；有美的地方，就会有自由；有自由的地方，就会有快乐！快乐应该成为我们追求的重要目标。

《伯牙鼓琴》教案 (4)

21 文言文二则-伯牙鼓琴1.能正确、流利地朗读课文。

2.能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容。

乐曲《高山》《流水》。

一欣赏乐曲,了解人物1.请学生欣赏乐曲《高山》《流水》,谈感受。

2.曲子名叫《高山》《流水》,它记载了两个好朋友之间深厚的情谊。

我们今天将要学习的《伯牙鼓琴》讲的就是这段友谊。

二初读课文1.指名读课文,读准字音。

2.学生再读课文,根据自己对文言文的理解,注意停顿。

3.老师范读,引导学生感受文言文的节奏和韵味。

伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。

子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。

三读懂课文内容1.这是一个发生在古代的故事,主人公是俞伯牙和钟子期。

课文记叙了一个怎样的故事呢?先回忆学习文言文有哪些方法。

(借助注释或联系上下文理解;通过平时学习古诗知道,学古文不能生搬硬套,要学会用自己的话讲述古文的意思。

)2.学生自学,弄懂课文的意思。

3.集体交流。

(1)伯牙善鼓琴,钟子期善听。

重点理解“善”字的意思是擅长,善于。

(2)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”句子的意思:伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了(赞叹)道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我的面前)!”伯牙心里想到流水,钟子期(如痴如醉,击节称快)道:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!”需要注意的字:“善哉”是指太好了;“若”指好像。

(3)伯牙所念,钟子期必得之。

句子的意思:不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。

(4)伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

句子的意思:伯牙(悲痛欲绝),觉得世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。

高校教师发表不当言论案例

高校教师发表不当言论案例高校教师发表不当言论是一种严重违背教师职业道德的行为，也可能对学生和社会造成不良影响。

下面列举了十个高校教师发表不当言论的案例，以便更好地了解这一问题的严重性。

1. 某高校教师在社交媒体上公开发表种族歧视言论，对特定民族学生进行侮辱。

这种言论不仅违反了教师职业道德，也违反了法律法规中的反歧视条款。

2. 一位高校教师在课堂上公开宣扬极端政治观点，煽动学生对特定政治团体的仇恨情绪。

这种言论不仅损害了学生的思想独立性，也违背了高校教育的中立性原则。

3. 某高校教师在公开演讲中发表了一系列性别歧视言论，对女性学生进行了不公平评价。

这种言论不仅违反了性别平等的原则，也违背了高校教育应该弘扬的人文精神。

4. 一位高校教师在微信群里发布了一条贬低农村学生的言论，对农村学生进行了侮辱和歧视。

这种言论不仅伤害了学生的自尊心，也违反了高校教师应该具备的公平公正的教育观念。

5. 某高校教师在课堂上发表了一些不实言论，对特定历史事件进行了歪曲和否定。

这种言论不仅误导了学生的思想认识，也违反了高校教育的客观性原则。

6. 一位高校教师在个人博客上公开煽动学生参与非法活动的言论，对学生进行了不负责任的引导。

这种言论不仅违反了法律法规中对高校教师的行为规范，也可能导致学生陷入违法犯罪的困境。

7. 某高校教师在教学评价中对学生进行了人身攻击和侮辱，对学生进行了不公平的评价。

这种言论不仅伤害了学生的自尊心和自信心，也违背了高校教育应该具备的尊重和关怀学生的原则。

8. 一位高校教师在学术论坛上发表了一篇充斥着恶意攻击和诽谤的言论，对其他学者进行了无端的指责。

这种言论不仅破坏了学术界的良好氛围，也违背了高校教师应该具备的学术诚信和专业精神。

9. 某高校教师在课堂上公开宣扬个人的宗教信仰，对学生进行了强制性的传教活动。

这种言论不仅违反了高校教育的世俗性原则，也侵犯了学生的宗教自由权利。

10. 一位高校教师在教学过程中散布虚假信息和谣言，对学生进行了误导和欺骗。

德育经验交流材料——德育用心,水到渠成

德育用心水到渠成——迎接中山市教师进修学院校长考察团汇报交流材料坪山中学我校于去年6月顺利通过了深圳市德育工作绩效评估，成为深圳市首批德育示范学校。

去年9月，新区公事局在我校举办德育工作现场会，介绍我校德育工作的经验与做法。

今年3月21日，深圳市深化中小学课程改革基层创新工作现场交流会在坪山中学召开，深圳市教育科学院、坪山新区教科研中心和深圳市各兄弟学校的领导、专家和老师等近二百人莅临坪中，坪中奉献了十节德育特色课例和管乐、合唱、朗诵等多项德育特色活动，为到会的嘉宾呈上了一份德育文化盛宴。

4月18日，我校顺利通过广东省德育示范学校评估。

今天，借跟中山市各位校长学习交流的机会，我代表学校向各位领导和专家汇报我校德育工作的开展情况。

我校创建于1949年，占地面积4万平方米，现有38个教学班，1900名学生，教职工近160人，其中，特级教师1人，市区级名师20人。

坪山中学现为广东省一级学校、广东省德育示范学校、广东省绿色学校、广东省现代教育技术优秀实验学校、广东省中小学教师培训实践基地、广东省篮球传统项目学校、深圳市办学效益先进单位、深圳市教育系统先进单位、深圳市书香校园学校、深圳市依法治校示范校、深圳市书法教育名校、深圳市阳光体育先进学校、深圳市广播体操传统学校、深圳市优秀家长学校、深圳市安全文明标兵小区等。

德育工作重要而繁琐，艰巨而难见成效，可是，我们从未松懈过，经过反复的总结与反思，我们逐渐摸索出一套比较切合学校情况的一些做法，概括起来主要有七方面。

一、明确奋斗目标，确立我校德育工作的思路和方向我们知道坪山地处深圳东部，经济和教育相对落后，生源结构复杂多样，家长素质参差不齐，受周边不利环境影响的学生比较多。

对于这种情况，我们是经过调查和研究的，并写出两篇调研论文《坪山中学家庭教育的问题与对策》《不完整家庭学生心理健康教育研究》。

在调查研究的基础上，经过反复的实践和深入的思考，我们提出“文化铸校、和谐兴校”的办学理念和“崇德尚本、和谐发展”的德育理念，在理念的指导下，我们确立了学校的德育工作的方向和目标就是：培养尚德明礼、志博行雅、阳光自信的少年。

教育案例范文10篇

教育案例范文10篇教育案例范文教育案例范文（一）：数学的人文性教学（多片断式）【案例背景】数学课上教师出示了这样一幅儿童画：一个鱼缸里面游动着六条漂亮的大尾巴金鱼；在鱼缸的四周，围着六只眼睛发亮的小猫。

有人想，六比六，平均每只猫吃一条鱼，省得六只猫争抢打架。

听听一个学生是怎样说的：“太美了，舍不得吃！”多么具有人性化的语言啊。

说起数学，缺乏数学素养的人会认为数学是个枯燥乏味的学科，尽和抽象的没有情感的冷冰冰的数字打交道。

然尔数学其实是充满着浓浓的人文性的。

新课程标准提出：“数学是人类的一种文化，它的资料、思想、方法和语言是现代礼貌的重要组成部分”。

同时提出数学教学的总体目标为：知识与技能、过程与方法、情感与价值观。

数学不仅仅是知识和方法的习得，更是学生在此过程中情感的体验。

数学不能仅仅当作是数学，更不能仅以数学的眼光看待它。

苏联教育家马卡连柯说过：“我们的教育目的并不仅仅仅在于培养出能够有效地参加国家建设的公民，我们还要让我们所有的人，成为幸福的人”。

教育要以人为本，就要培养学生正确的人生观、生活态度和价值观念。

数学教学中更就应要以人为本，体现它的人文性。

我们对数学教学中体现人文性的现状调查。

对数学教学中教师落实知识与技能、过程与方法、情感态度价值观的调查统计。

新课程标准提出数学教学中要把这三维目标有机地融合在教学的始终。

我们对不一样数学教师的课堂教学进行统计和分析，发现：有些教师的备课中有了体现，而课堂教学中体现出浓浓的人文性的课很少，能有所体现的也不多，更多的关注的是数学知识的学习，教学任务的完成。

我们有必要在数学教学的人文性上作些探讨。

【案例描述】一、关爱——苛刻。

案例1：三角形的认识教学。

教学A：师：我们已经明白三角形是由三条线段围成的图形。

为什么是“围成”，而不能说成“组成”呢？生：“围成”是指三条边连接起来。

而“组成”可能三条边没有连接在一齐。

师：对，他说得很好。

所以我们必须要说“围成”。

《教育的力量》读后感

《教育的力量》读后感《教育的力量》读后感「篇一」以前不怎么去刻意读书，最近在中心校的倡导下，连续几本书读下来，领略一位又一位大家的教育思想，感觉十几年教书的困惑不断的迎刃而解。

那种又苦又累的心境有了很大的转化，不断的开始体会到做一名教师的幸福感。

特别是最近拜读肖川的《教育的力量》这本书，犹如与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望。

他在《想、思考、研究》一文中写道：“遇到问题现在很多的人只会想一想，发表一点意见和个人看法，而不会思考。

所以，那些意见和看法，往往经不起推敲，显得肤浅，甚至似是而非。

”作为教师的我，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。

但在教学过程中做法仍是肤浅。

我们不仅要让学生“想”，更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。

教师要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。

只有这样，我们的教育才是高品质的。

作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。

在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。

教师的学习方式是多种多样的：专家引领、自我反思、同伴互助。

作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，“我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水”。

自我反思不是胡思乱想，而是有理论支撑的，高度自觉的对自己实践的回顾与审思——这本身就是很好的学习过程，如果没有一定的理论作为基础，自我反思的效果就会大打折扣。

至于同伴互助，是一种相互切磋、相互勉励和真诚分享。

上海某高校教师的不当言论犯了哪些错误为什么我们要深刻反思

上海某高校教师的不当言论犯了哪些错误为什么我们要深刻反思近期，上海某高校一位教师的不当言论引发了社会广泛的争议和谴责。

这位教师在一次网络直播课中发表了涉及敏感话题的言论，严重违反了教师应有的职业操守和师德。

这一事件让我们深刻反思，教师在言论表达中应该遵守哪些准则，并找出这位教师不当言论背后存在的错误。

首先，这位教师的不当言论违背了教师职业道德的核心原则——为人师表。

教师是社会的楷模，应该注重言行举止的示范作用。

然而，这位教师的言论严重违反了中立公正的原则，对某一特定群体进行了贬低和嘲讽，不仅违背了教师行为准则，也违反了教育工作者应有的尊重和包容精神。

这种不当言论给学生造成了误导，也给社会带来了负面影响。

其次，这位教师的不当言论涉及到了教学内容的政治化和个人化。

教师在教学过程中，应该坚持客观公正、不偏不倚的原则，不应该利用课堂进行任何形式的政治宣传或者个人观点的强加。

然而，这位教师在网络直播中公然发表了一系列偏激的政治言论，不仅是对学生们的误导，也是对课程平衡性和教学公正性的破坏。

教师应该尊重教育的多元性和学生们的自由思考，而不是将自己的政治观点强加于学生。

此外，这位教师的不当言论缺乏事实依据和科学论证。

教师在发表观点时，应该具备相应的知识储备和论证能力，不能凭空臆断或者主观臆测。

然而，这位教师的言论毫无根据地指责特定群体，并以个人主观意见作为论据。

这样的不当言论不符合科学严谨的原则，容易误导学生和公众的判断力，严重损害了教育的权威性和可信度。

最后，这位教师的不当言论忽视了教育的尊重和平等原则。

教育应该是一个尊重和包容不同观点的过程，而不是以歧视和偏见为基础的言论表达。

这位教师的不当言论通过对特定群体的贬低和嘲讽，违背了教育的平等和尊严原则。

教育工作者应该以身作则，以正面的言行影响学生，并促进良好的价值观和社会关系的建立。

综上所述，上海某高校教师的不当言论涉及了教师职业道德、教育内容的政治化和个人化、缺乏事实依据和科学论证以及忽视教育尊重和平等原则等多个方面的错误。

三角形的内角和课后教学反思

三角形的内角和课后教学反思我执教的《三角形内角和》一课是人教版义务教育课程标准实验教材四年级下册第五单元的内容,是在学生学习了《三角形的特性》以及《三角形三边关系》,《三角形的分类》之后进展的,在此之后那么是《图形的拼组》,它是三角形的一个重要特征,也是掌握多边形内角和及解决其他实际问题的根底,因此,学习和掌握三角形的内角和是180°这一规律具有重要意义。

教学是教师的教和学生的学所组成的一种教育活动。

教师是教学活动的主导，教师自身教学素质的上下，直接影响主导作用的发挥程度，制约着教学效果。

一个成功的数学教师，不仅具有较高的教学艺术，更在于他的敬业精神，善于“取长补短”，遵循教学的科学性。

教学实践中，每一个教师既会有融教学科学与艺术相结合的佳作，也难免出现有失水准的拙课。

通过课后教学反思自我总结，检查教学过程的每一环节，并加以实事求是的分析，正确对待教学的成功方面和缺乏之处，成功经历继承发扬，欠缺甚至严重缺乏方面，及时查找原因，寻求补救对策，“亡羊补牢犹未为晚”。

久而久之，有利于提高教学效率与质量。

同时，教师的“取长补短”的教风和敬业精神，还能启迪学生的心灵，培养学生的良好品质要充分认识到反思的重要性，不能为了反思，应付差事，要认识到反思是适应新课程的需要，促进自我开展的重要手段和途径，如果不对自己的教育教学行为进展思考，不对自己的教学经历进展总结，上完课不去重新审视、分析，很难提高自己教学水平。

本节课的教学先通过三角形王国的小矛盾，让学生角色扮演导入新课，激发学生学习兴趣，进而引出“三角形内角和是180度”的猜测，然后组织学生自主探究、操作，在实践中验证猜测，得出结论。

然后利用已学知识，解决相关问题。

本节课学生学习积极性比拟高，以下一些方面还是做得比拟好的：教学设计环节紧凑，思路清晰。

用了大量时间让学生小组进展实践操作，进展小组实验，让他们自己感知探索出三角形内角和，注重了学生操作能力和小组合作探究能力的培养。

我的教学主张

《我的教学主张》----培养积极的生活者新华小学初德恒摘要：真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。

一个人成才了，但是却没有成为积极的生活者，养成不了健康的、文明的生活观念和态度，那将是一个有一个悲剧的上演。

我非常赞成肖川教授的一个观点就是“在教学重要的不是让学生成为某种人才，而是要使他们成为积极的生活者，学校非常重要的职责就是帮助学生确立健康的、文明的生活观念和态度，因为它是影响我们生命素质和社会文明的重要因素。

”当我细细品读这一观点后，感触颇深。

反复回想我当班主任近两个月的教学当中，由于学科跨度之大，好胜心理作祟，在教学中迫不及待地逼着学生往脑袋里塞知识，对于学困生就更是变本加厉了，作业量的增加，课下时间的不断搜小，每天都是埋怨的地说着：“老师是为了你们好，为了让你们成才。

”当别的学生都享受着午后阳光时，我们班“书生朗朗”，每个孩子视乎灵魂被抽离了一样，学生们每天疲惫的眼神，呆滞的目光，学习效果的不尽人意……现在想起真的感到羞愧，真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。

一个人成才了，但是却没有成为积极的生活者，养成不了健康的、文明的生活观念和态度。

马加爵事件令我们惋惜，我想悲剧在于他虽然成绩优异但人格扭曲，是心理阴暗而缺乏良好教育的结果。

这件事向全国的父母和教师乃至整个社会敲响了警钟！造成这样的悲惨结果，很大程度上也是教育不当，没有及时发现问题，没有教育他成为积极的生活者，没有给他输送正确的、健康文明的生活观念，从而使到心理健康出现问题，造成悲惨结局。

一个真诚的班主任应该是一个真诚的人道主义者，一个受学生喜欢的班主任，也应该是一个充满人情味的老师。

因此，在我的教学主张中，我更加注重培养学生积极的人生态度，当然不是忽视学生的学识教育。

要想培养积极的生活者，作为言传身教的我们首先应该是一个热爱生活，对生命充满感激的人，而不是每天只会埋怨学生的愚钝、工资的微薄、活动开展之多……更可谓积极的心态像太阳，照到哪里哪里亮。

以教育为话题的议论文

以教育为话题的议论文以教育为话题的议论文1还在上学的时候，妈妈就给我报了妇儿中心的公益暑期活动。

接到妇儿中心的通知，我们今天要去深圳的教基地，我们早早起了床，准备好东西，吃完早餐，我们先到妇儿中心门口集合，老师给我们参加活动的每个小朋友发了一件衣服，点了名字，我们就出发了。

在车上，有很多我不认识的小朋友，我和表姐静静的坐在车上，坐了一个小时，我终于看到深圳的教育基地，我们把包放在车上，老师让我们站成两排，我们就开始参观了。

一个讲解员把我们带到三楼，原来三楼是消防馆的，里面很多东西都是模拟的，特别有意思，老师给我们做题目，我排在第3，就差一点。

三楼的消防安全体验学习馆，说了乱用电，洗澡不能洗太久，等。

深圳安全教育基地是由深圳市政府批准立项，>投资总额近亿元，建筑面积9000多平方米，该基地是至今国内第一家面向中小学生，普通市民和各行各业从业人员开放的市级安全教育场馆。

我拿了一张介绍的纸条在看，上面这样介绍的，我们还去了第四层家居安全馆，讲解员说了鸡蛋、还有放了勺子的牛奶、可乐都不能放在进微波炉。

第六层是自然灾害馆，讲了地震时怎样逃生，还玩了个逃生游戏。

然后又去了第五层交通安全馆。

讲解员对我们说了消防电话119，交警电话122，警察电话110，还有儿童安全体验学习馆，通过我们刚才的学，来抢答题目。

时间很快就到了。

该回家了，不过，我在这里学了很多知识可以保护自我。

以教育为话题的议论文2以“感恩教育”为话题作文谁言寸草心十多年前的某一天，父母用泪水和幸福的笑容迎接了我的到来。

从此，父母肩上就又增添了一项责任一项美丽的责任——养育我成人。

尽管这是一种沉重的负担，但父母却毫无怨言地抚养我长大。

为了给我一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。

从此以后，我成了家的轴心，爸妈既要忙工作，又要分心照顾我，那份责任该有多重，我不知道，也没想过父母累不累，开不开心。

小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。

（班主任）是中小学日常思想道德教育和学生管理工作的主...

填空题单选题多选题判断题简答题填空题1.（班主任）是中小学日常思想道德教育和学生管理工作的主要实施者，是中小学生健康成长的引领者。

2.（课堂教学）能力在教师能力结构中处于核心的地位。

、3.（说课）是介于“备课和上课”之间的一种集体教学研究活动。

4.（问题）情境是最常见和应用最广泛的一种情境,是启迪思维激发兴趣的重要途径。

5.（西雄）的研究指出，当一个人在行动中进行反思时，他就成了实践脉络中的一位研究者。

6.（肖川）教授曾经指出：“随笔，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有其事的虚假，没有耳提面命的烦闷。

7.（叙事研究）是20世纪80年代由（加拿大）的几位课程学者从文艺理论引申到社会科学再引进到教育领域，并倡导的一种教师研究的方法。

8.（学情分析）就是教师对学生学习某一内容前的真实状态或对学生已有经验进行分析的过程。

9.（追踪法）就是指在较长的一段时间里，对某一研究对象进行有意识的跟踪，收集相关资料，揭示其发展变化的情况和趋势的研究方法。

10.《中小学德育工作规程》规定：中小学教师是学校德育工作的（基本力量）。

11.20世纪80年代以来，教师的（专业发展）成为教师专业化的方向和主题。

12.按照前苏联著名教育家（巴班斯基）的研究，教育会诊通常包括六个环节。

13.把踏实作为（做事）的原则，把认真作为（做人）的准则。

、14.班级活动设计包括班级（活动体系）设计和（具体活动过程）设计两个层面。

15.班级精神文化建设主要包括班级成员共同认定的（价值取向）、（道德准则）、（行为方式）等舆论氛围以及良好的人际关系。

16.班集体由松散的学生群体转变成为健全的班集体，大致要经过（组建）、（初步形成）和（形成发展）三个阶段。

17.班主任是使校内各种力量形成教育合力的纽带，是沟通（学校）、（家庭）、（社会）三种教育渠道的桥梁。

18.波斯纳提出了教师的成长公式：成长=（经验）+（反思）。

19.常见的说课类型主要有下面几种形式：（课前说课）、（课后说课）、评比性说课、示范性说课、研讨性说课、汇报性说课、指导性说课等。

《教育的情趣与艺术》优秀读后感

《教育的情趣与艺术》优秀读后感3
品读这部书的时候，有人评价说这部书理论性太深，没有实用性。不过我读的时候，总感觉如沐春风，像和作者在促膝长谈一般，总给人以心灵的启迪。我们也需要不时的好的理念的注入，不是么？
之前一直有一个困惑，听电视上的节目主持评说某一本书时，即使这本书我从来没听说过，在他们的“忽悠”之下，我就会听的入迷，而且会对这本书产生极大的兴趣。像《子午书简》之类的读书或者评书节目是非常喜欢。回过头来细想一下，作为一名语文老师，我在上课时不惜花费全部精力，但是在读书上却是推荐的极为可怜。记得初一来时，学生有读书课，为了作为一个好的引导，我总会在课堂结束前的几分钟介绍几本好书。而且当时突发奇想，给班级的学生办了班级报刊，报刊的一栏就是好书推荐，好的电影也在其中。但是，由于学生学习任务太紧，这项工程也就夭折了。不过现在想来，推荐好书确属我心中所愿。只是苦于没有一个良好的途径。
三、他告诉我们教育就是传递真善
书中提醒我们，不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样，要学会观察我们身边每一个人的“善端”，我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重，对待学生，特别是那些暂时还处于落后的学生，我们要给予他们更多的温暖，让他们多一份真诚的感动。肖川先生说：“我相信有心的地方，就会有发现；有发现的地方，就会有美；有美的地方，就会有自由；有自由的地方，就会有快乐！快乐应该成为我们追求的重要目标。”要教学生发现生活中的真善美，让他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命，让学生感受真正的、良好的教育。
肖川先生在写这些理论时，一边强调课堂内外的人性关怀，一边就在阐释读书的'好处。这给我们以极大的启发。以后再课堂当中，我们不妨将这种理论运用到实际当中，在讲解一篇文章之后，不妨多推荐几部和这个作家相关、而且也适合学生读的作品。在假期之余，也可以让学生多读好书。记得有一次放假，学校给每位学生布置了4本好书来阅读，当时的情况发展到这4部书不仅在开封市，在网上都是好书难求。在网上，这几本书的销量直接是遥遥领先的。我在此并不是想说求实的影响力有多大，只是觉得这种举措对学生、对家长乃至对社会都形成了这样的一种文化影响力――多读好书！

生活即德育

生活即德育初中思想品德课教授的知识是很简单，粗线条的，但传达的信息却是以学生成长为需要，以社会为大背景的，其涵盖的内容说车载斗量也不为过。

仅仅教好课本上书面的那百把页的课文，其实学生受益甚小，原因无外乎是思想品德课要学习的内容涵盖了道德、法律、社会学、政治学等范畴，受众又是待启蒙的青春期的小孩儿，往深里教易、从深往浅里出则很难，那需要教师自己具备透彻的洞察力、清晰的表达力、简洁的课堂组织能力，对不同年龄阶段的学生的存在状况的全面了解以及比较高的教学设计能力。

说起来，好像教思想品德课是个很高妙的活儿，其实思想品德课教师是个很难把握的吃力不讨好的技术活儿。

就本人来讲，从教二十年，一直在探索如何把课本文字浏览一遍就看懂了，多数内容似曾相识，老师上课仿佛只是说教的政治课上得活泛；如何吸引学生、如何给他们的成长留下一些正面的印记，进而将来过有道德的幸福生活等这一线路的问题。

换句话说就是如何提高思想品德课的教学效率。

一个人成年以后的生活是否过得幸福。

或是过得有道德的幸福，起点其实就在未成年时所受的教育上，特别是初中阶段的懵懂无知的反叛期。

学者梁漱溟这样描述教育的本质：“教育是一种培养人的生活经验和能力，提高人的生活质量和生命意义的活动”、“教育应该着眼于个人的全部生活面而领着他去走人生大道”。

了解自己、了解社会、懂得判断和选择、能够坚持，当一个人在成长过程中有了这些品质，成年后过上有道德的幸福生活是可以预见的!那么初中阶段的思想品德课是否能为此做出些“贡献”，能够教给学生们什么“武器”呢?我觉得最重要的是让他们学会选择、养成比较理性的思维方式，进而在成长过程中能够自主地进行判断、选择、发展!怎样达到这个目的呢?最现实的目标是让学生对政治教师的人格和知识储备佩服、对思想品德课的内容感兴趣，慢慢地接受教师传达的信息、课本传达的信息，潜移默化地“养成”基本的道德观念、法律意识，在日常行为中纠正一些行为习惯。

想通过每周2～3节的40分钟思想品德课来改造所有学生的思想和行为是不现实的，但在课堂上通过3年有效地教学活动培养学生理性的思维习惯还是可行的。