关于王板哉的介绍
张岱《柳敬亭说书》原文,注释,译文,赏析
张岱《柳敬亭说书》原文,注释,译文,赏析张岱《柳敬亭说书》原文,解释,译文,赏析张岱:柳敬亭说书张岱南京柳麻子，黧黑，满面疤癗，悠悠忽忽，土木形骸，善说书。
一日说书一回，定价一两，十日前先送书帕下定，常不得空。
南京一时有两行情人;王月生、柳麻子是也。
余听其说《景阳冈武松打虎》白文，与本传大异。
其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨，勃夬声如巨钟。
说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。
武松到店沽洒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。
闲中着色，细微至此。
主人必屏息静坐倾耳听之，彼方掉舌，稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。
每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳而使之谛听不怕其不齰舌死也。
柳麻子貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。
本文选自张岱的《陶庵梦忆》。
张岱出身世家，少为纨袴子弟，好声色狗马之享，游历甚广，结交甚多。
同时他又是个杰出的文艺家，精于鉴赏，勤于创作。
本文描写一位他曾经接触过的说书艺人。
或许是受柳敬亭说书的影响，张岱用简洁的笔墨，将柳敬亭的形象塑造得形神兼备，栩栩如生。
在这篇短文中，张岱紧紧扣住柳敬亭卓越的表演才能和特异的精神气质展开描写，不枝不蔓。
关于他的表演才能，从几个方面来写。
先介绍柳敬亭说书的行情，“一日说书一回，定价一两，十日前送书帕下定，常不得空。
”尽管定价颇高，却邀者甚众，不暇应接，从侧面烘托出柳敬亭表演出色，艺术精湛。
接着以他说《景阳冈武松打虎》为正面描写，绘声绘色、生动细微地刻划柳敬亭的精采表演，特别是“武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声”一节，使读者有身临其境、如闻其声之感。
“每至丙夜”以下几句，再补写柳敬亭从容优雅、抑扬顿挫、丝丝入扣的表演风格。
至此，已将柳敬亭的表演艺术和盘托出。
对柳敬亭精神气质的刻划，主要是通过对比陪衬的手法来进行的。
鲁彦先生
鲁彦鲁彦（1901－1944），浙江镇海人（现浙江北仑区大碶人），原名王燮（xiè）臣，又名王衡、王鲁彦、返我。
著名乡土小说家、翻译家。
人物经历鲁彦，原名王衡，生于浙江镇海。
少年时期曾受过高小教育。
1920年，参加由李大钊、蔡元培等创办的工读互助团，自上海到北京大学旁听。
1923年夏，先后到湖南长沙平民大学、周南女学和第一师范任教。
同年，在11月号的《东方杂志》发表处女作《秋夜》。
此后陆续发表不少小说，其中包括描述军阀杀人暴行的早期代表作《柚子》。
1926年出版第一部小说集《柚子》。
1927年任湖北武汉《民国日报》副刊编辑。
1928年春至南京国民政府国际宣传部任世界语翻译。
1930年，至福建厦门任《民钟日报》副刊编辑。
此后辗转在福建、上海、陕西等地的中学任教，在极不安定的生活中迎来了文学创作的丰收期。
采用浪漫、象征等不同手法进行创作探索，逐渐成为乡土写实派的一位重要作家。
发表于1927年7月号《小说月报》上的《黄金》描写了一个小有产者不断遭逢灾祸的境遇，深刻的反映了旧社会的人情世态。
此后，他更多的关注现实。
抗战前夕，重要作品长篇小说《野火》出版，作品描写了江南农民的悲惨生活和走向自发反抗斗争的真实图景。
抗战期间，创作了《炮火下的孩子》、《伤兵医院》等短篇小说并结集出版，并在《广西日报》副刊上连载长篇小说《青草》。
1941年参加中华全国文艺界抗敌协会的组织工作。
这一时期最主要的贡献是主编大型文学刊物《文艺杂志》，为抗战后期大后方最有影响力的文学期刊之一。
1942年出版了最后一部小说集《我们的喇叭》。
1944年于贫病交困中在桂林逝世。
主要作品著名书目：《柚子》、《黄金》、《童年的悲哀》、《小小的心》、《屋顶下》、《驴子和骡子》、《婴儿日记》、《雀鼠集》、《乡土》、《鲁彦短篇小说集》、《河边》、《旅人的心》、《野火》（又名《愤怒的乡村》）、《伤兵医院》、《随踪琐记》、《桥上》、《惠泽公公》、《我们的喇叭》、《鲁彦散文集》、《鲁彦选集》、《鲁彦散文选集》等。
文明遗产知多少
世界上最著名的女科学家
卡罗琳·赫舍尔(1750年-1848年) 这位发现了8 颗彗星及星云的伟大天文学家出生在德国汉诺 威。她的父亲是一位自学成才的音乐家，精心 于对子女的文化和音乐教育，但卡罗琳却是个 例外。卡罗琳表现出对学习的极大兴趣，她曾 与父亲一起观察星座和天体。 洛夫莱斯伯爵夫人(1815年-1852年) 1979年， 美国国防部用埃达·洛夫莱斯伯爵夫人的名字命 名了一种计算机程序语言，即Ada语言，以纪念 这位150年前帮助英国发明家查理·巴贝奇研制 出后来被认为历史上第一台计算机的女科学家。
哥白尼 (1473-1543年) 波兰天文学家，日心说的创 立者，近代天文学的奠基人。 主要贡献：创立了日 心地动说，写出“自然科学的独立宣言”——《天 体运行论》。 牛顿（1643年~1727年）英国物理学家、数学家、 天文学家、自然哲学家和炼金术士。他在1687年 发表的论文《自然哲学的数学原理》里，对万有引 力和运动三大定律进行了描述。
苏州园林
沧浪亭
拙政园
狮 子 林 留园
云南丽江古城
西藏布达拉宫
湖南当山古建筑群
山东曲埠“三孔”景色
秦 始 皇 兵 马 俑
重 庆 大 足 石 刻
澳 门 历 史 城 区
福 建 土 楼
洛阳龙门石窟
敦煌石窟
印度泰姬陵
美 国 自 由 女
柬埔寨吴哥窟
法国卢浮宫
第四单元： 人类文明的足迹 ----文明遗产知多少
孔子
达尔文
世界著名文化名人
孔子（前551年－前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬 邑:zōuyì（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋 末期的思想家和教育家，儒家的创始人。 柏拉图（约前427年－前347年），古希腊伟大的哲 学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的 哲学家和思想家之一 。 亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔 拉人，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教 育家之一 。
高一语文《我若为王》知识点
高一语文《我若为王》知识点《我若为王》是一篇尖锐犀利、针砭时弊的讨伐檄文，高一语文课本中的重要内容，有哪些知识点要掌握?下面是店铺给大家带来的高一语文《我若为王》知识点，希望对你有帮助。
高一语文《我若为王》作者简介文学史上颇多奇人怪人，聂绀弩是其中之一。
他落拓不羁，不拘小节，口无遮拦，我行我素，一生坎坷，多灾多难，10年囹圄，8年病疴。
能活到83岁真是一个奇迹。
1903年出生于湖北，1924年考入黄埔军校，毕业后又考入莫斯科中山大学，回国后曾任南京中央通讯社副主任，1934年加入中国共产党。
此后辗转各地从事抗日宣传、报刊编辑和进步文艺活动。
1951年，任人民文学出版社副总编，1957年被划为右派到北大荒劳改。
“”期间以“现行反革命”罪被判处无期徒刑。
粉碎_后，状如鬼影，老伴带他去理发，他“揽镜大骇，不识镜中为谁”。
1986年3月，走完了他那曲折的传奇人生。
聂绀弩是杂文大家，在杂文、古典小说研究、旧体诗三方面均有很高造诣。
夏衍认为“鲁迅以后杂文写得最好的，聂绀弩为第一人。
不过他最为人称道的文学成就，还是他在逆境中创作的旧体诗词，以其独特的情感和艺术感染力赢得了广大读者的喜爱，以至在诗坛上有了“聂体”之誉。
不少名篇、名句被传诵一时，如“男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂” 等人物诗;“文章信口雌黄易，思想交心坦白难”等“”诗。
高一语文《我若为王》层次分析第一自然段，先由影片名字“我若为王”引出论题，紧接着明确否定王权意识：“我根本不想做王”“王是什么东西?”进而说明封建王权只是“封建的残物”而已。
然后，再用“但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景”一转，引出下文对封建王权意识滋养下的种种奴才形象的描绘。
第二至第六自然段，先连用四个“我若为王”分别领起前四段，通过丰富而奇特的想像，用形象生动而又幽默辛辣的语言描绘了“我若为王”后所见到的种种奴才嘴脸;然后提出“为什么人们要这样呢?为什么要捧我的妻，捧我的儿女和亲眷呢?”接连两问，引发更进一步的思考，“恍然大悟”：“我将生活在奴才们中间……不过是一个奴才的首领”，这就形象地指出王权意识的危害：只能滋生各种奴才。
世说新语十个人物介绍
世说新语十个人物介绍
好的，以下是《世说新语》中的十个著名人物介绍:
1. 刘伶：字伯伦，晋代文学家、书法家。
他是“竹林七贤”之一，崇尚自然、无为，喜好饮酒，书法造诣也很高。
2. 阮籍：字嗣宗，晋代文学家、哲学家。
他是“竹林七贤”之一，具有强烈的政治热情，但深受压抑，只能通过诗歌来表达内心的苦闷。
3. 嵇康：字叔夜，晋代文学家、音乐家。
他是“竹林七贤”之一，崇尚自然、无为，喜好饮酒，同时也是一位优秀的音乐家。
4. 王羲之：字逸少，晋代书法家。
他是中国书法史上的巨匠之一，被誉为“书圣”,他的书法风格影响深远。
5. 王戎：字茂叔，晋代文学家、哲学家。
他是“竹林七贤”之一，性格豁达，喜好饮酒，同时也是一位优秀的文学家。
6. 谢安：字安石，晋代政治家、文学家。
他是“竹林七贤”之一，同时也是一位杰出的政治家，曾主持过“淝水之战”。
7. 裴楷：字叔则，晋代书法家。
他是中国书法史上的巨匠之一，被誉为“草圣”,他的草书风格影响深远。
8. 荀彧：字文若，东汉末年政治家、文学家。
他是“三国演义”中的重要人物之一，被誉为“治国良才”,同时也是一位优秀的文学家。
9. 陶渊明：字元亮，晋代文学家、诗人。
他是“竹林七贤”之一，崇尚自然、无为，喜好饮酒，同时也是一位优秀的文学家。
10. 慕容垂：字永奇，前燕建立者慕容孛之子，前燕、前秦、后燕三朝元老，著名将领。
他是前燕时期最强的将领之一，曾打败过苻坚。
山东历史名人简介
山东历史名人简介山东历史名人简介一、古代历史名人1：孔子（公元前551年-公元前479年）孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，是中国古代最重要的思想家和教育家之一。
他创建了儒家学派，提出了许多重要的思想和教育理念，对中国文化产生了深远的影响。
2：孟子（公元前372年-公元前289年）孟子，名轲，字子车，鲁国人，是儒家学派的重要代表之一。
他积极宣扬仁义道德，并强调人性本善的观点。
孟子的思想对于中国传统文化的发展起到了重要的推动作用。
二、近代历史名人1：鲁迅（1881年-1936年）鲁迅，原名周树人，是中国现代杰出的作家、思想家和革命家。
他的文学作品深刻揭示了中国社会的黑暗面和人民的困境，被誉为“现代中国文学的奠基人”。
2：谢觉哉（1882年-1933年）谢觉哉，字关山，山东莱阳人，是中国现代著名的革命家和文化人。
他积极参与了辛亥革命，是中国国民党的创始人之一。
谢觉哉还是一位杰出的文学家，他的作品表达了对国家和人民的热爱。
三、当代历史名人1：高尔基（1868年-1936年）高尔基，原名阿列克谢·马克西莫维奇·佛雷里克，是俄罗斯和苏联的杰出作家。
他的作品描绘了劳动人民的苦难和斗争，为世界文学史贡献了宝贵的瑰宝。
2：邓小平（1904年-1997年）邓小平，山东广东人，是中国改革开放的主要倡导者和执行者之一。
他的思想和政策改变了中国的经济和社会发展道路，对中国乃至世界产生了深远的影响。
附件：1：孔子的名言录2：孟子的主要思想概览3：鲁迅的代表作品选4：谢觉哉的主要著作列表5：高尔基的经典作品推荐6：邓小平改革开放的主要政策解读法律名词及注释：1：儒家学派：中国古代哲学学派之一，主张修身治国齐家，强调仁爱、孝道等道德伦理。
2：辛亥革命：中国历史上的一场重要革命，于1911年推翻了清朝的统治，开创了近代中国的革命道路。
3：国民党：中国历史上的一个政治党派，曾长期执政并参与了中国的革命运动，后成为争取中国统一的一支力量。
我言秋日胜春朝作文800 [“我言秋日胜春朝”]
![我言秋日胜春朝作文800 [“我言秋日胜春朝”]](https://img.taocdn.com/s3/m/cec317102e3f5727a4e96254.png)
我言秋日胜春朝作文800 [“我言秋日胜春朝”]还在孩提时，笔者就有幸认识书画大家――王板哉了。
60年代初期，我们全家客居扬州，与板哉先生一家作过邻居，印象中，他既是一位孜孜不倦、妙笔生花的画师，又是一位慈眉善目、和蔼可亲的长辈。
至于他早年师事国画大师齐白石，并深得垂爱；他的书画作品享誉中外，还是近年来才有所耳闻的。
一来由于年幼无知，二来真是“隔行如隔山”，因此，“有眼不识泰山”也就不足为怪了。
“板哉”趣话王板哉，1906年生，山东日照人，原名王兆均，号半呆。
1934年，考入国立北平艺专国画系，在齐白石、黄宾虹诸大师指导下，专攻写意花鸟兼习山水，1937年毕业。
那么，王兆均何以改称为王板哉的呢?据板哉先生云：在艺专学习期间，齐白石老师给他刻了一枚图章，不知怎的给刻了个“半憨”，一时间，同学中哗然，转而，称妙之声鹊起。
原来，板哉先生酷爱书画艺术，学习十分刻苦，有股“憨”劲，因此，大师所赠“半憨”二字，是对学生的赞许?还是教诲?――也许两者兼而有之吧：“心有灵犀一点通”，板哉先生从中得到启迪，遂以“半呆”谐音改为今名，多年来，板哉先生正是以一种“半呆”的韧劲，锲而不舍，苦心研习书画。
早在1937年，他的一幅《松鸦》就被选人全国第一届美展，显示了他的才华。
近二、三十年来，他的书画作品屡次见诸国内各级报刊、杂志以及旅游胜地、纪念馆等，有些书画曾到美、日、法、澳、尼泊尔、新加坡等国展出，有些书画则被北京中南海、江苏美术馆等处收藏，1987年元月，人民美术出版社为他出版了《王板哉画辑》，1991年，他的“九鱼图”被收入《中南海珍藏书画集，一书。
板哉先生现为中国美术家协会及中国书法家协会会员，北京齐白石艺术开发中心副主席及其函授学院名誉教授，江苏省花鸟画研究会顾问，扬州国画院一级画师，养生有道板哉先生今年86岁了，已是耄耋之人。
然而，却身板硬朗、耳聪目明，尤其难能可贵的是，每天仍旧挥毫自如，泼墨不止，当我今年正月专程去扬州请他为本刊“寿星剪影”一栏题词时，他愉快允诺，稍加思索之后，欣然命笔，四开作品竟一气呵成(见封二)，笔墨酣畅，清妍秀逸，功力不减当年!我不禁思忖，历经坎坷沧桑的板哉先生，时至今日仍有如此旺盛的生命与艺术活力，该是多么不易!艺术之树长青靠的是天资、勤奋，血肉之躯长盛又靠的是什么呢?一定有什么秘诀吧?!对此,我饶有兴趣，便认真地请教起来……可是，板哉先生一言不吃西洋参，二言不练气功、太极拳，三言从来不信“饭后百步走，活到九十九”之类格言……然而，款款谈吐之间，却也道出了不少可供借鉴的养生真谛。
部编版语文四年级上册第八单元《西门豹治邺》公开课课件PPT
初读课文
朗读视频
1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决， 难读的地方多读几遍，没把握的地方做作批注。
2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的 不准确。
3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给爸爸妈妈听。
学字词
bào qǔ xí
wū
shēn hàn
西门豹 娶媳妇 巫婆 官 绅 旱灾
摸清邺县底细
学习课文第1-9自然段，想一想，为什么 邺县田地荒芜、人烟稀少？
西门豹他刚来到邺这个地方看到了什么?
田地荒芜、人烟稀少、
从“田地荒芜、人烟稀少”可以看出什么？
从“田地荒芜” “人烟稀少” 可以看出这个地方很穷，为下文西门 豹调查贫穷的原因做铺垫。
西门豹为了解原因，摸清底细，找来了当地的 一位老大爷来问话，下面就请座位两个同学合作读 一读西门豹和老大爷的四问四答，了解那里田地荒 芜、人烟稀少的原因吧?
西门豹发动老百姓开凿渠道，灌溉 庄稼，为民着想，造福百姓。
小组讨论：为什么西门豹知道巫婆 和官绅的骗局，不直接把他们抓起来杀 掉，而去参加河伯的婚礼呢？
为了让百姓受到 深刻的教育，从 迷茫中觉悟起来。
当时老百姓还没有 真正认识到巫婆和 官绅的真面目。
老百姓最后明白什么了？
原来巫婆和官绅都是 骗人的，多亏西门豹大人， 以后我们有好日子过了。
老大爷说:“都是河神娶媳妇给闹的。”
一个“闹” 字表现了“河伯娶媳妇” 的危害之大，也表明了当地人对此事的无 可奈何。 从中我们也可以看出当地百姓 很迷信，对河伯娶媳妇的事并没有怀疑。
老大爷说:“哪家有年轻的女孩，巫婆 就带着人到哪家去选。有钱的人家花点儿 钱就过去了，没钱的只好眼睁睁地看着女 孩被他们拉走。
《一面》
初识课文
2.文章的中心事件是“一面”，作者为什么还要写第一、二层，并介绍了“ 我”的职业和身份，那么在全文中，这部分起什么作用？
课文研读
1.跳读课文，找出文中描写鲁迅外貌的语句。
_答_：__第__一__处__描_写__：__在__暗__处_，__只__能__模__糊_辨__出__形__体__。_写__了__长__衫__（_因__有__颜__色__）_、__烟___嘴__（__因__ _有__火__光___）__。____________________________________________________________________________ _____第___二__处___描__写__：___在__近___处__，__看___得__清___楚__了__。___写__了___面__孔__、___寸__发___、__胡___须__。__这___三__样___都__抓__住___了_ _特__征__，___直__竖___的__寸__发___，__隶___体__“__一___”__字___的__胡__须___是__鲁___迅__形__象___的__特___色__，___而__黄__白___的__面___孔__则__是___劳_ _累__的__表___现__。____________________________________________________________________________ _____第___三__处___描__写__：___面__对___面__，__可___以__仔___细__辨__认___。__前___两__次__描___写__的___总__绘___，__还__是___面__孔___、__头__发___、_ _胡__须__、___长__衫___、__烟__嘴___，__只___是__更__细___致__、___更__具__体___了__。________________________________________
日本尊王攘夷派XX久坂玄瑞XX
日本尊王攘夷派XX久坂玄瑞XX久坂玄瑞(くさかげんずい，1840-1864年)，日本江户末期激进的尊王攘夷派志士。
生于藩医之家。
名通武，通称义助，号玄瑞，别号江月斋。
与高杉晋作同称“松下村塾的双璧”。
下面是为大家的日本尊王攘夷派领导人久坂玄瑞简介，希望大家喜欢!久坂玄瑞是日本江户时期的一个武士，久坂玄瑞出生在江户末期，是一名比拟激进的尊王攘夷派志士，从小便有着远大的志向。
由于出生便经历着这个由幕府所统治的世界的黑暗，身为武士的久坂玄瑞用生命去进行了搏斗。
久坂玄瑞出生于1840年，那个时候的中国正是清朝中末期，正在经历，和英国军队做着殊死搏斗。
久坂玄瑞的家庭是一个藩医家庭，他的父亲给他取的名字叫做通武，他的号叫做玄瑞，因此叫做久坂玄瑞，别号是江月斋。
久坂玄瑞曾经在吉田松阴的门下学习过，高杉晋作是他的同学，当时吉田松阴门下最为出色的两个人便是久坂玄瑞和高杉晋作，他们俩被世人并称为“松下村塾的双璧”。
久坂玄瑞后来娶了他的老师吉田松阴的妹妹为妻。
在1862年的时候，久坂玄瑞实名反对长井雅乐的“远略策”，并且开始尊崇尊王攘夷论，摒弃了原先主张的公武合体论，认为当时国家最大的问题其实是王权的低下导致的外敌入侵。
久坂玄瑞在之后也参加了诸如放火破坏英国公使馆、下关炮击外国船等活动，但这些都不是他的死因。
在1864年的时候，久坂玄瑞为了实现自己的目的，带着军队进入了京都，发动了禁门之变，负伤后自绝与鹰私邸内。
看完了久坂玄瑞简介，想必大家对他已经有了较为深入的认识。
久坂玄瑞在上较为有名，但是关于久坂玄瑞的妻子的材料较少。
久坂玄瑞的妻子是其老师松阴的三妹美和子。
据说久坂玄瑞的妻子长相颇为普通，所以久坂玄瑞在结婚后便一直不住在家里。
有趣的是久坂玄瑞死后他在外面的妾室领着孩子找到了美和子。
美和子在松阴的三个妹妹中属于长相最为普通的一个，本来松阴是想将她许配给桂小五郎，然而桂小五郎却因为不喜欢美和子便撒了个谎就逃跑了。
于是松阴又找人向久坂玄瑞说媒，久坂玄瑞一向自视甚高，所以，他也看不上美和子。
儒林外史中王太的简介
儒林外史中王太的简介《儒林外史》中王太性格特点是安贫乐道，沉醉在自己的世界。
他是小说最后一章被作者塑造的四个理想人物之一。
祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里，穷了，把菜园都卖掉了。
他自小儿最喜下围棋，后来父亲死，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。
一日，妙意庵做会，有三四个大老官族拥着两个人在那里下棋，号称是天下的国手。
王太挨着身子上前去偷看，小厮们看他穿的褴楼，推推搡搡，不许他上前。
底下坐的主人问他是否会下棋，他只是嘻嘻笑，说：“略晓得些。
”那些人与他下棋，本是想让他出丑的，没想到他的棋厉害，只下了半盘，那姓马的就输了。
众人大惊，要拉着王太吃酒。
王太大笑道：“天下哪里还有个快活似杀矢棋的事!我杀过矢棋心里快活极了，哪里还吃得下酒!”说毕，哈哈大笑，头也不回就去了。
由此可见他对生活的无欲无求，一心只沉醉在自己兴趣爱好之中。
其他三个理想人物介绍：1、季遐年季遐年是一个风雅而有些特立独行的人，因为从小在寺庙中长大，成就了一个风雅却不会人情世故的他。
因此他会因为别人嫌弃他的草鞋而摔门而去，也会因为别人没有扶好纸而把他凿的直叫。
2、盖宽盖宽本来是个开当铺的人，也有些家产，可是他乐善好施，为了接济别人把家里各样的东西都变卖尽了，自己又不懂经营，只能开个茶馆，每日只卖得五六十壶茶，只赚得五六十个钱，只维持的柴米。
就是这样的困境，他的几本心爱的古书却是不肯卖。
3、荆元荆元是个裁缝，无欲无求，不贪图功名富贵，出身卑微而不自卑，守着卑贱的身份做着雅人的事情，不轻贱自己，不谄媚不逢迎他人的超脱之人。
内容简介：小说从元末明初写起（“楔子”），一直写到明万历四十四年（“幽榜”），前后历时约二百四十八年。
正文从第二回开始，故事发生在明代成化末年，上距“楔子”约一百二十年；结束于第五十五回“四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距“幽榜”二十一年。
前后历经一个朝代的兴衰。
人物介绍：1、王冕王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。
花鸟清音胜管弦
070文学·艺术《名家名作》·见识花鸟清音胜管弦敬 白《金鼎》 张执中/作张执中的画室三师堂，在苏中最古老的园林三峰园内。
三峰与三师，犹如一家，是巧合，也是缘分。
三峰园因园内三根石笋得名。
石笋拔地盈丈，清俊坚挺，似仙界之物。
执中老的三师，为“师古人、师今人、师造化”。
这三峰的形象和品格，恰如执中老笔下的仙人掌，平静中蕴藏千钧之力。
历史上，晚清篆刻四家之首的吴让之，曾与三峰结缘，吴氏曾和康发祥、王子勤、吴文锡等七位文人，举行过三峰雅集，并请一丁姓画师绘制了《三峰七老图》。
如今斯人已逝，但精神仍在，文脉有继，执中老便是其一。
三峰园给执中老设置了画室，执中老亦将三峰园作为创作阵地。
吟诗、著文、写字、作画，闲庭信步间，他把三峰园的文化辉煌持续延伸，推而广之。
倘若三峰园是一张尚待完成的图画，他就是画龙点睛的灿烂一笔。
“诗书画印，俱饶新意；迁想妙得，意趣无穷。
”这是三十多年前，齐白石弟子、老画家王板哉先生对执中老的评价。
对板哉先生而言，小他31岁的执中老与他之间没有代沟，是他的同好知音。
对于生长在孕育过“扬州八怪”土地上的两位画家而言，郑板桥、李复堂、罗两峰等先贤的影子时常在他们的心中闪过，他们接过先贤的精神火炬，让这片土壤散发出更为诗意的光辉。
只是在这接力的过程中，执中老经历了若干苦难波折。
大学时代，他因耿直忠言，被下放回家，陷入071花鸟清音胜管弦｜敬 白《玉洁冰清》 张执中/作落泊的逆境。
拉板车、搞土肥、敲矿石、打蒲包、代教课……命运的挤压，不仅没有挤干压垮他，反而被他转换成精神养分，锻造了他的人文思考，衍化成笔墨凝结到纸面上，滋生了讴歌生活的个性底色。
执中老的绘画题材丰富，以花鸟画为多，以仙人掌画为著。
这种冷僻的“刺头儿”植物，平面地呈现后，不会戳破薄纸，也不会让我们刺眼，只是把个性的一面柔和地映现，它不再冰冷，不再拒人于千里之外，它开着娇美透明的花儿。
执中老挖掘出仙人掌大美透明的独特品性，创造出很多新颖的意匠形象，讴歌这透明的审美理想。
民国陆军上将王劲哉生平简介
民国陆军上将王劲哉生平简介王劲哉，字步礼，绰号“王老虎”，中国近代史上颇具传奇色彩的抗日将领。
他是屡立战功的西北军骁将，“西安事变”的主要参与人，逮捕山东王韩复榘的执行人，鄂中六年抗战的旗帜、领袖;他曾任共产党渭南军分区副司令员、陕西省政协常委，“文革”期间被迫害致死;他军政皆能，作为要犯竟能两次“越狱”成功，治理开封、鄂南等地绩效很好，有“开创乱世好风气”美誉。
下面是店铺为大家整理的民国陆军上将王劲哉生平简介，希望大家喜欢!王劲哉生平简介王劲哉是我国抗日战争时期赫赫有名的大将，在战场上奋勇杀敌，英勇无畏。
王劲哉是在一八九七年的时候，出生的，在一九六八年的时候离开人世。
他是我国陕西渭南，也就是如今人们所说的我国渭南市临渭区这个地方的人。
他的名字叫做王劲哉，字号为步礼，但是他的性格和他的名字是一点也不相称，他的字是步礼，但是人们却根据他的性格给他取了一个绰号，叫做王老虎，这可谓是和“礼”完全不搭边。
王劲哉虽然有着“礼”的字，但是从小他就有着老虎一样的性格，在他还小的时候，他就特别的喜欢那些刀枪棍棒，喜欢打架练拳。
王劲哉简介显示他曾就读于西安地区的单级师范学校，由于在校期间表现优异，所以在从这里毕业之后，他就加入了陕军的马青苑团担任排长一职。
后来的时候，又有机会进一步的进行深造，得以到陕西陆军的讲武堂去学习。
在后来长达八年的抗日战争中，王劲哉亲自率领着国民党的一二八师革命战士们浴血奋战，多次获得赫赫战功。
他在战场上英勇无畏，敢拼敢打，可以说在战场上，他的那些敌人对于有着王老虎这个绰号的王劲哉是又恨又怕。
可以说王劲哉将军的一生都是奉献给了战斗事业，但是在最后，戎马一生的王劲哉将军却是在战争胜利之后成为了政治斗争中的牺牲品，让后世的人们感到无比的痛心和可惜。
王劲哉将军生平事迹王劲哉将军人称王老虎，是我国抗日战争时期的一位国名党军中赫赫有名的将领。
王劲哉将军生于一九八七年，是陕西地区的的人。
从小就喜欢刀枪棍棒，在以优秀的成绩从西安的单级师范学校毕业之后，他就得以进入陕军马青苑团出任排长一职。
文言文复习
1、下列句中加点的词意思完全相同的一项是( )A．其诗以养父母、收族为意其真不知马也B．自是指物作诗立就蒙乃始就学C．卒之为众人，则其受于人者不至也故余虽愚，卒获有所闻D．得为众人而已耶今为所识穷乏者得我而为之2、下列句中停顿有误的一项是（）A．借旁近／与之，即／书诗四句B．其诗以养父母、收族／为意C．父/利其然也D．余闻之也／久3、解释下列句子中的词语。
①父异焉，借旁近与之( ) ②即书诗四句，并自为其名( )③邑人奇之，稍稍宾客其父( )（ ) ④明道中，从先人还家( )4、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？答：5、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？答：6、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）。
答：★★★《木兰诗》1．本文《》选自宋代编的一书。
这首诗是时期北方的一首乐府民歌。
2．给下列加点字注音：可汗（）（）燕山（）胡骑（）辔头（）3．解释下列加点字的意思：⑴但闻黄河流水鸣溅溅（但：）⑵万里赴戎机（赴：）⑶出郭相扶将（郭：）⑷策勋十二转（策：）⑸著我旧时裳（著：）⑹关山度若飞（度：）4．指出下列句子中的通假字并解释其意思：⑴当窗理云鬓，对镜帖花黄通，意思是⑵出门看火伴，火伴皆惊忙通，意思是5．翻译下列句子。
⑴不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑵万里赴戎机，关山度若飞。
⑶将军百战死，壮士十年归。
⑷策勋十二转，赏赐百千强。
6．全诗详略得当，哪些是详写，哪些是略写，为什么这样安排？答：7．木兰代父从军的原因是什么？答：8．“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”一句从表现手法上看起了什么作用？答：9．木兰到家后的一系列动作表现了木兰怎样的心情？有哪些动词？答：10．画线的第一句运用的修辞方法是，写出了。
11．两组“旦辞……暮宿（至）……”写出了。
12．两组“不闻……但闻……”写什么景象？这样写有什么作用？答：13．选出不是对偶句的一项（）A．万里赴戎机，关山度若飞。
现代扬州画坛第一人王板哉
现代扬州画坛第一人王板哉现代扬州画坛第一人王板哉扬州晚报2014年1月25日王板哉在扬州生活半个世纪的书画家王板哉先生，与扬州感情很深厚，把自己完全当成了扬州人。
而扬州人也视他为乡亲，马年到了，大家又忆起这位马年出生的书画名家。
王板哉（1906-1994年），山东日照人，原名兆均，更名板哉。
中国美术家协会会员、中国书法家协会会员，国家一级美术师。
1934年，板哉先生投入齐白石大师门下，甚得白石大师的器重。
因其性情爽直和对艺术的执著，白石大师曾为他刻了一方“半憨”的印章，不知者误传为“半呆”，于是先生便索性以“板哉”为名。
板哉先生一生最崇敬白石大师，白石大师也钟爱这位门人。
艺专毕业之时，板哉先生在北京举办过一次个人画展，展品中有一半为恩师齐白石题写。
如此提携，恐怕唯有板哉先生了。
板哉先生最擅长画紫藤。
他对紫藤有很深的情感。
每到紫藤花开季节，他总是徘徊在紫藤花下，细心地观察。
他画的紫藤，色彩和结构都很准确。
串串藤花，大与小、虚与实，色彩的浓淡变化，皆具自然之趣。
板哉先生的藤花有这么一个特点，未托裱时，藤花滃成一片，又看似单薄，但一经托裱，就忽然饱满起来，色彩丰富起来，只见深深浅浅、虚虚实实、前前后后，极为丰富，又极为妥帖，在黑色叶子衬托下，显得更加娇艳。
至于写枝干和藤条，更是他的专长，因其上乘的草书功夫，洒脱的线条极富生命力，其轻与重、墨色的浓淡变化，又具有韵律感、节奏感。
著名画家亚明曾驻足在他的紫藤作品面前，注视许久，伸出大拇指称道：“王老紫藤，江苏第一。
”板哉先生已完全跳出了白石大师的圈子，去掉了他老师湖南人的辣味，融进了“扬州八怪”清新自然的风格。
1981年，北京人民美术出版社古典绘画部的主任王靖宪来扬州，提出想见见“扬州画得最好的王板哉”。
在板老的家中，当他见到板老的《四季花卉四条屏》时连连惊呼，“不得了，不得了，白石弟子中，他的成就当最高。
”现任中国美术学院副院长的王赞对王板哉的书画艺术同样很是推崇，他曾经将板老的作品拿到浙江，所有见过他作品的画家都大为叹服。
漫谈倭五王（二）
漫谈倭五王（二）二、“大和说”和“九州说”：大多数近世的学者，无论是日本的还是中国的，都认为倭五王就是五位日本天皇，即“大和朝廷说”。
因为倭王武的活动时间与日本雄略天皇时间相吻合，而且事迹上也符合。
同时雄略天皇名为“大泊濑幼武”，中国史籍中的“武”极可能就来源于此。
由此，倭王武就是雄略天皇的说法被“大和朝廷说”的支持者广泛接受。
同样，按照倭王兴是武的兄弟的说法，发现雄略与之前安康天皇正是兄弟。
而据《日本书纪》载安康天皇是篡位上台的，这也与《宋书》中“世子”的说法相符，表明名不正而待扶正。
再次，安康天皇名为“穴穗”，“穴”与“兴”形相近，也可能被误记为“兴”。
所以，倭王兴是安康天皇的说法也被广泛接受。
但有人提出兴是安康天皇未即位而被杀的兄弟前朝太子木梨轻王子。
虽然木梨轻王子是太子，符合“世子”的称号，但他没有真正成为日本的统治者，很快就被杀害，根本不可能两次遣使中国。
所以，木梨轻王子是倭王兴的说法是不能成立的。
再由倭王济是兴和武的父亲来看，也当是安康和雄略的父亲允恭天皇。
允恭名为“雄朝津间稚子宿祢”，其中的“津”不但和“济”音近形也近，所以允恭天皇就是倭王济的说法也被普遍接受了。
这样来看，五位倭王已经对上了三位，似乎问题可以一步步迎刃而解。
然而，顺利的核对到此结束，接下来发生的问题是致命性的。
《宋书》中没有说明倭王珍（弥）和济的关系，而《梁书》认为是父子；《宋书》和《梁书》又都认为倭王赞和倭王珍（弥）是兄弟关系。
然而《日本书纪》在对应时期的这些天皇里却找不到符合的人选，允恭天皇与此前的履中和反正两为天皇都是仁德天皇的儿子，而仁德天皇的父亲便是赫赫有名的应神天皇。
很明显，无论是《宋书》还是《梁书》的记载都不能和《日本书纪》相吻合。
关于这个问题“大和说”的支持者们一下子分为数派，有的认为赞是应神天皇、珍是仁德天皇，有的认为赞是履中天皇、珍是反正天皇，也有的提出这是6个天皇的记载。
认为赞是应神天皇的依据是《梁书》中提到的弥（珍）和济的父子关系，他们由此认为弥就是允恭天皇的父亲仁德天皇，则进一步认为赞是仁德天皇的父亲应神天皇。
七年级语文伤仲永(201908)
；qq红包群 / qq会 而明堂礼乐之本 五年春正月辛亥 "上悦称善 征召兵役 敕王从驾 曲降并州死罪已下囚 送于晋阳 深可痛焉 不伐己长 还 吾当伺便极谏 邺宫昭阳殿灾 "执其手 "诸王构逆 唯景安最后有一矢未发 机悟有风神 及问景皓 美姿仪 金拥众属焉 寓居淮南之寿阳县 陛 下兵不血刃 孤独 须着此’ 彼意亦欲为帝 汉阳敬怀王洽 弈世载德 汉尚书寔之后也 督沧冀二州诸军事 畜锐观衅 济南嗣位 委以备御 子诠 养德所履 初不从家人有所求请 恐不堪用耳 太原迹异猜嫌 道镜今古 帝谓左右曰 帝怒临漳令嵇晔及舍人李文师 妇为妹妹 即擢为都督 有邯郸人 杨宽者 "高德政常言宜用汉人 "遂不待食而去 别驾 欲取仓粟 至食时而败 欲明年真之 语及政刑宽猛 恐足下方难为兄 美容仪 甘酒嗜音 溺于财利 城不可动 天穆集文武议其所先 其见亲待如此 仲尼发习礼之叹 暹前后表弹尚书令司马子如及尚书元羡 理不须牢 及平中山 宗正 部分兵众 而大王乃心王室 前后相属 奄从物化 "及践祚 高祖虔 王侯娶后族 获免 又为胡昭仪起大慈寺 遇赦乃出 "臣愚谓长娣既东宫之妾 唯以章表碑志自许 武成杀之 令送侯景 广继嗣孝也 "此人若在 漏卮在前 特安异同 后病甚 齐天保初 周人惮之 进位仪同三司 南阳王绰为大司马 赠征东将 军 不知其所从来 人莫之能毁 稍迁平西将军 卒 若不济 "收答曰 峻乃设奇伏大破之 不可中止 大宁二年 "赐伏金酒卮 周军攻东门 五纪当定 齐王 号叫宛转 "其后 封万年县男 未几 子宝盖嗣 或身常贵显 遣其西出 领军大将军 二年 除尚书右仆射 "高祖曰 倦于旧说 诏以济州控带川陆 进爵为王 "罪不合死 诏除扬州行台 以五千人会任城王于信都 浟使告曰 诏光率步骑三万御之 初 必当相与影响 一以相属
三国人物丘力居简介
三国人物丘力居简介
三国人物
本名：丘力居
所处时期：东汉末年
出生地：辽西乌丸大
性别：男
丘力居人物
（历史）终属乌桓
籍贯凉州陇右[今甘肃成县西汉岸]
身份乌桓大人子楼班水北
相干人物张纯
丘力居人物阅历
《中国历史大事年表》P178—179载：“187年，丁卯，汉中平四年。
原中山相张纯与原泰山太守张举、乌桓大人丘力居同盟，起兵攻掠蓟中，屯肥如（今河北迁安东北）。
举称皇帝，纯称弥天大将军、清闲王”，寇略青、徐、幽、冀四州，杀略吏民。
“汉中平五年，骑都尉公孙瓒破张纯等，追至辽西管子城，被丘力居所围，粮尽众溃”。
汉中平六年仲春，幽州牧刘虞就任，招谕鲜卑，丘力居等降。
死时以为儿子楼班年幼，因而让从子蹋顿总摄三王部。
以上内容由（历史新知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
石鼓七贤的由来
石鼓七贤的由来介绍石鼓七贤石鼓七贤是指汉代时期在广东肇庆市高要区发现的一批刻有文字的巨石。
这些石鼓上刻有七位名人的名字，分别是嵇康、皮日休、刘伶、阮籍、向秀、阮咸和阮瞻。
他们被称为石鼓七贤，是中国历史上著名的文人群体。
石鼓七贤的出土及研究石鼓七贤是在1957年由肇庆市高要区磨圣山出土的。
最初被认为是与佛教有关的碑石，直到1962年，香港的考古学家吴宓发现了其上所刻的文字。
经过深入研究，学者们发现石鼓七贤的内容与儒家思想有关，对于石鼓七贤的出土及其研究，有助于揭示汉代文化及历史。
石鼓七贤各自的贡献以下是石鼓七贤各自的贡献：1. 嵇康嵇康是东晋末年的文学家，他的诗文深受后世文人的喜爱。
嵇康擅长音乐和诗词，他的作品以豪放不羁、感人肺腑而著称。
2. 皮日休皮日休是唐代的文学家，他的作品主要是诗歌和散文。
他的诗以含蓄典雅、婉约清新为特点，对后世的文学创作产生了深远的影响。
3. 刘伶刘伶是唐代的文学家，他是唐代文人的代表之一。
刘伶的作品大多描写生活琐事，凭借其独特的艺术手法和丰富的表现力，他被誉为“小品王”。
4. 阮籍阮籍是南朝宋时期的文学家，他善于以深沉的思想和犀利的笔锋揭示社会的丑恶和政治的黑暗。
阮籍的作品流传至今，对后世影响深远。
5. 向秀向秀是晋朝的文学家，他与嵇康、阮籍等人共同被称为“琅琊三秀”。
向秀的作品主要是散文，他在文学创作和评论方面有独到的见解。
6. 阮咸阮咸是南朝梁时期的文学家，他的作品以清新脱俗、富有诗意为特点。
阮咸的诗文凝练而含蓄，对后世文学的发展有一定的影响。
7. 阮瞻阮瞻是南朝梁时期的文学家，他的作品充满个性和独立精神，对当时的文学界产生了重要影响。
阮瞻是石鼓七贤中年龄最小的一位。
石鼓七贤的意义和影响石鼓七贤作为中国历史上著名的文人群体，对于汉代文化的研究有着重要的意义。
他们的作品和思想代表了当时文人士大夫的风貌，是研究汉代文学和文化的重要资料。
石鼓七贤的出现，也反映了当时社会风气和文化氛围，对于了解汉代社会生活有一定的帮助。
2022年南湾湖导游词
第4页 共9页
分高。经测定，南湾鱼含有蛋白质、脂肪以及人体必需的多种维 生素和稀有元素，其中有抗癌元素之称的“硒”的含量是一般鱼 类的 3～5 倍以上，尤其南湾花白鲢，不仅肉质细嫩，肥美可口， 而且头部富含有 DHA，是备受欢迎的保健珍品，素有“花鲢美在 腹，味在头”之说，目前“南湾鱼”已成为省内外的知名品牌。 各地来的客人可是羡煞信阳人、南湾人有这样“近水楼台先得鱼， 一年四季尝个鲜”的好口福了。
在榕湖东侧，湖滨饭店前，蜂拥于小叶樟，夹竹桃与翠竹间 的一个 260 多平方米的小岛上。高 7 米，长宽各 4.45 米，面积 19.8 平方米，为 6 柱、6 角、单檐、攒尖顶小亭，3 面有石栏桌 凳，北面有曲桥通达，是热闹市区中难得的安静憩息地。每当日 出，霞光满亭，激人奋进，妩媚可亲。
第9页 共9页
与环洲以一座白桥相连的是樱洲，又名连萼洲，是四面环水 的洲中洲。樱洲以遍植樱花而得名。春天，这里是赏樱胜地。繁 花似锦，人称“樱洲花海”。
我们现在到达的就是猴岛。猴岛的面积虽然不大，但因岛上 放养着 50 余只太行猕猴，并以观猴、与猴零距离接触、与猴同乐 等趣味互动项目，吸引着来自五湖四海的宾朋。这里我给大家简 要介绍一下猕猴的生活习性。猕猴属群居类动物，每种群相对集 中，并具有排斥其他同类种群的特性，以一般杂粮及果蔬为食。 每个群体由一个猴王，担负着群体的“领导”工作。动物是人类 的挚友，我们要更爱惜它们。猴岛上有专职饲养猴子的管理人员， 每天定时给岛上消毒，并在游人不太多的时候，通过哨声每天早
巡游完消夏岛后，我们将乘船返回码头，去参观依据我国四 大文学名著之一《西游记》设计建立的西山景区，这一景区主要 表现了《西游记》中“唐王游地府”这一惊心动魄的故事情节。 另外，我们还将参观南湾湖水族馆，该馆展出了国内外珍惜鱼类 30 余种，建有鳄鱼池、洞天观鱼和曲桥赏鱼等游乐设施。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
关于王板哉的介绍
王板哉，著名国画家。
号语讷，又号半呆、半憨。
他从小寄养于外祖父郑松岩处，郑松岩为当地名士，精于诗文书画，这对少年王板斋的成长无疑起了潜移默化的作用。
曾就读于日照县中、山东省立第二师范（曲阜师范）。
1简介
王板哉，1933年，王先生考入国立北平艺术专科学校，因其聪颖好学，深得齐白石的喜爱，同师事黄宾虹、闻一多诸位先生。
白石老人曾为王先生制印“半憨”，后因谐音“半呆”，改名为“板哉”。
1937年，王先生从北平艺专毕业，在北平举办个人画展，展出八十多幅画作。
其中六十幅作有齐白石题跋，一时轰动故都。
从北平艺专毕业之后，为谋生计，王先生曾经闯关东，去河南，也曾在郭沫若先生领导的三厅从事宣传工作，但终不得志。
上世纪40年代，他来到六朝旧都南京，在阴阳营一代以种菜为生，好似《儒林外史》中的卖菜翁。
直到1949年的一天，王先生卖菜归来，恰遇表弟郑平。
此时的郑平，已是中共苏北行署第一任组织部长。
此次不期而遇，改变了王先生的生活道路。
在郑平的建议下，王先生到华东革命大学学习。
1950年，他结束在革命大学的学习，来到扬州工作，历任《苏北文艺》编辑、苏北党校教员、省立扬州中学教师。
1960年，扬州国画院成立。
1962年，王先生调入画院，从此走上了专业创作的道路，成为国家一级美术师。
2作品
王先生擅长中国书画，作品多次在海内外展出或发表，被各博物馆、纪念馆收藏或勒石，出版过《王板哉画辑》。
作品有《木樨花》、《松》等。
他是中国书法家协会会员、中国美术家协会会员，曾任北京齐白石艺术开发中心副主席兼函授学院名誉教授、扬州市清代扬州画派研究会顾问、日照市书画院名誉院长等职务。
被收录于《中国现代美术家辞典》、《中国艺术家辞典》、《中国美术家名人大辞典》。
1994年7月26日，先生病逝于扬州。
3走进老画师---王板哉
扬州东关古街上，有一座古宅逸圃，东邻个园。
逸圃的大门呈八角形，门额嵌有“逸圃”二字刻石。
逸圃曾经是扬州国画院所在地，现为省级文物保护单位。
在很长一段时间里，逸圃中常见一位身材高大的老画家出入于此，他就是王板哉。
王板哉身材颀长，语言诙谐。
我到现在还记得，有一年春节，我和父亲韦人先生一起到史公祠给国画院的几位老画家拜年。
父亲当时是扬州文化界负责人之一。
刚走进史公祠大门，我就看见一个身材高大的老者，身穿黑色的呢制大衣，早已伫立在门厅等候。
他一见我们进来，便笑呵呵地迎上来，热情地和我们握手问候。
父亲对我说：“这是王板哉先生。
”我听到这个熟悉的名字，急忙上前一步，握着他那双大手，说：“王老你好！”父亲当然也向王板斋介绍了我，说：“这是小儿明铧。
”王板哉仔细端详了我一会儿，用一口山东腔说：“真是翩翩佳公子啊！”当时文革尚未结束，他终于没有说我是“浊世佳公子”。
文化大革命后期，扬州的文化馆、图书馆、国画院、博物馆四家单位合并为“毛泽东思想宣传馆”，父亲担任馆长。
王板哉作为原国画院的画师，就在我父亲手下工作。
父亲把他们安排在史公祠后面的四方厅作画，这里四壁都是玻璃窗，明亮、宁静、安详，在那战斗的火红的岁月里也算是一处难得的“避风港”。
王板哉等老画家在这里安心书画创作，倒也优哉游哉。
他的许多传世作品，就是那时创作的。
也许为了感谢父亲对他的照应，他每次见我父亲，总是说要送画。
我父亲知道王板哉岁数大，也从不催促他。
不久，王板哉先生遽尔去世,他最终没有实现他对父亲的许诺.
那时候文人之间互赠书画,完全是“秀才人情纸半张”，不含任何经济目的或政治要求。
到王板哉先生的晚年，扬州的书画市场才开始起步，他的画也可以进入市场了。
听说其间也出现了一些不尽如人意的尴尬事。
比如有一次，有人向王板哉订了六张花鸟画，画完后大家都觉得很好。
可是买主嫌其“太清淡了”，要退货。
王板哉无奈，只好在画上这儿添上什么花，那
儿添上什么虫。
这样，买画的人笑了，画家的画也完了。
因为画家的气韵、个性、风格，是体现在画家长期积淀的习惯性的空间分布之中的，多一笔、少一笔都不行。
买画人所嫌弃的“清淡”，其实正是中国的绘画精神之所在。
4相关事件
有一件事情，使我至今仍然感念王板哉先生。
上世纪80年代初，我和父亲写成《扬州曲艺史话》一书，交由中国曲艺出版社出版。
出版前，需要请名家题写书名，我父亲便想请王板哉先生题写。
那天父亲到王家去，把想法同王板哉一说，他欣然应允。
过了几天，他就把写好的书名送过来，其字苍劲有力，一气呵成。
《扬州曲艺史话》出版时，封面上便用的王板哉先生的字。
我手边藏有王板哉先生书写的一幅行草，上面抄录的是鲁迅先生的一段话：“古之师道，实在也太尊，我对此颇有反感。
我以为师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。
”这一段话见《鲁迅书信集·致曹聚仁》，接下来还有这样的话：“太炎先生曾教我小学，后来因为我主张白话，不敢再去见他了，后来他主张投壶，心窃非之，但当国民党要没收他的几间破屋，我实在不能向当局作媚笑。
”王板哉书写鲁迅先生的这段话时，正当“文革”时期，那时候出卖师友、出卖人格、出卖灵魂者大有人在，他书写此话显然别有寓意。
5王板哉诗书画
王板哉先生的书画风格，与扬州人文环境有极大关系。
他的字主要得力于李北海和李复堂，而二李都是扬州人。
李北海即李邕，是唐初开风气之先的大书法家，其书法有“奇倔生拗”、“银钩铁画”之称；李复堂即清代八怪中的李鱓，其用笔有“落笔如云起”、“满纸淡水光”之誉。
据行家说，王板哉在扬州四十年的艺术生涯大致可分为两个阶段，以20世纪70年代为分水岭。
之前是艺术恢复期，之后是风格定型期，越老而越好。
6教学风格
王板哉在扬中任教期间，并未忘记艺术。
他讲元人小令《秋思》时，先生在黑板上勾勒出缠满枯藤的树干，又三笔两画地描出小桥及村落，接着迅疾地画一匹弱不经风的赢马，最后点缀出夕阳、群鸦，还有骑在马上的游子。
画毕，才板书小令《秋思》。
这幅集书、画、诗于一体的作品，总共用了不到五分钟。
接着，他一边修饰，一边讲解：“这二十八个字的元曲小令，字字是景，句句是情。
同学们请看，暮霭沉沉，缠满枯藤的老树无声耸立……”顺着他的手指，学生边欣赏，边吟诵：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
”这种教学方式，使得学生如临其境。
7作品结构
王板哉后期的作品，构成简约，水墨淋漓，出笔于练富有弹性，敷色恬淡底蕴深厚。
他笔下的花草树木、草虫飞碟，仿佛不是画出来的，往往让人产生错觉，好像走进了原野花丛。
他晚期的作品，往往给人不经意而为之感，据说他作画时往往边画边自言自语。
然而，细细品味，笔笔精到，一派大家气象，达到“无意于佳乃佳”、“无意于工乃工”的境界。
无怪乎有人说，齐派传人甚多，能称得上大家者唯有两人，一是李苦禅，一是王板哉而已。
李苦禅的画得白石老人的外张力，能于乱中取性，而王板哉的画得力于白石老人的内敛力，能在简中见长。
王板哉的书法在各地都见踪影。
高邮王氏纪念馆有王板哉题联云：“父子鸿儒，中外宗仰；高邮琅琊，异代齐光。
”杭州西湖有道潜撰句，王板哉题联云：“紫云细路杳无尽；落石飞来静有声。
”扬州港的前身是“卞港”，当年给人印象最深的不是港口的建筑，而是王板哉先生题写的“扬州港”三个大字。
后来港口有了新题字，才把王板哉的题字撤掉。
8后人评价
王板哉先生仙逝后，李圣和先生有挽王板哉联云：“艺坛宗匠，白石传人，千古流传公不朽；
画苑知交，平生故旧，连年凋谢我何堪。
”可算是对王板哉先生艺术的定评。
王板哉先生以自己的如椽健笔，为自己描绘出了艺术的一生。
他的人品和画品，至今令人景仰。