有教无类PPT5
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《有教无类》》课件
2 丹麦哈勒鲁普学院
促进学生的个性发展,尊 重学生的多样性、兴趣和 能力,以有效的方式提高 学生的学习成绩。
3 芬兰赫尔辛基市的学
校
着重强调学生的幸福感, 通过小班化教学、丰富的 体育和文化活动等方式促 进学生的全面发展。
如何在教育中消除歧视
教师掌握技巧
教师应该接受培训,学习消除歧视的技巧,如促进 尊重、合作和互助等等。
未来发展。
一个好的教师不仅需要知识渊博,还需
要具备耐心、爱心、启发和引导学生的
能力。
3
良好的教育环境
一个好的教育环境需要良好的设施、安 全保障、宽松的学风、小班化管理等因 素。
案例分析:成功的实施案例
1 美国卡尔弗温学院
通过其"全球种子计划", 致力于为全球的弱势群体 提供高质量的教育资源。
实施“有教无类”的理念
接受多样性
学校应该接受和尊重每个学生的不同背景和特质, 营造一个多元文化的氛围。
个性化教学
不同的学生有不同的学习风格和需求,应该为每个 学生提供个性化的教学。
共同成长
学生应该被视作一个整体,每个孩子都应该得到平 等对待和平等机会。
教育的关键要素
1
教育目标
每个学生需要有适合自己的、明确的教
推广多元文化
学校应该推广多元文化,向学生传达尊重他人不同 背景的态度和文化价值观。
总结和展望
展望未来
希望学校能够更加重视幼儿教育,推进“有教无类” 理念,让每个孩子都得到最好的教育。
鼓励成长
每个孩子的成长道路都不尽相同,而有教无类的理 念,则能够为每个孩子创造一个自由、开放、鼓励 成长的环境。
《有教无类》PPT课件
本PPT课件将为您讲解幼儿教育中的关键问题:如何实施“有教无类”的理念。
《有教无类》ppt
郁结,指有疑难问题想弄明白 想说而说不出来,不知如何表达
5、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅
开导,启发
启发、开导
墙角
类推(比喻不能由一件事情类推而弄明白其他许多事情)
不以三隅反,则不复也。”
介词,把
不再次去教他
【译文】孔子说:“若非弟子努力想弄明白某个问 题却又弄不明白,就不去开导他,若非弟子想表达 某种意思却又表达不出来,就不去启发他。举一个 墙角作例子给弟子讲清楚,而弟子不能触类旁通推 知另外三个墙角的情况,就不再去教他。”
要做到这一点,就必须坚持一个原则:不要轻易地把
答案告诉学生,也不要过多地替学生思考,更不要
给学生灌输标准答案。 从教学方面而言,他反对
“填鸭式”、“满堂灌”的作法。要求学生能够
“举一反三”,在学生充分进行独立思考的基础上,
再对他们进行启发、开导,这是符合教学基本规律
的,而且具有深远的影响,在今天教学过程中仍可
注重启发,培养举一反三的能力
赏 本则表现了孔子的什么样教育理念?
析
评
这一章孔子继续谈他他在教育方面的体会。在
价 这里,他提出了“启发式”教学的思想。
他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能
有好的教学效果,而是觉得关键在于怎样启发学生
自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反三、
反复列举,而是启发学生去举一反三、触类旁通。
斗胆问问。敢,谦辞,表示冒昧的请求别人 迷惑、糊涂、不明白
敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,
故退之。”
犹豫,退缩 使…前进
一人顶】 子路问:“听到就去实践它吗?” 孔子回答说:“有父亲长兄健在,怎么能听到 就去实践呢?”冉有问道:“听到就去实践它 吗?”孔子回答:“听到就去实践它!”公西 华说“子路问‘听到了就去实践它吗?’您说 ‘有父亲兄长活着’冉求问‘听到了就去实践 它吗?’您说‘听到了就去实践它’我不明白, 冒昧地问一问。”孔子说:“冉求平时做事退 缩,所以我这样回答他,推进他一把,以便他 遇事能放下包袱;子路敢作敢为,有时不够慎 重,所以我这样回答他,以使他遇事能够退一 步想想。”
第六课《有教无类》教学PPT课件(人教版(新课程标准))
读文章,解句意
1、【原文】 子曰:有教无类。
【译文】 孔子说:“人人我都教育, 没有区分。”
无类:没有类别,一律平等。
3、【原文】 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在如之何其
闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行 之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰:‘有父 兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰:‘闻斯行之’。赤 也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故 退之。”
二、在讲授重点选文之前,指点学生进行有效阅读,即学生 利用课后注释在初步理解句意的基础上朗读课文,然后进入讲授 阶段:第一师生互动解决文中重要的字词句,然后教师引导学生 理解并掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想,最后启示学 生领会孔子教育思想的历史影响及现实意义。
孔子教育思想
本单元前面五课的内容让我们走近了孔子的思想, 我们认识到孔子勇于担当社会责任的精神,孔子的生存智 慧,孔子理想人格的核心及孔子对“义”的持守。从本课 开始我们来凝听孔子的教诲,了解并掌握孔子关于教育及 教与学的一些重要思想。
斯:就。 诸:兼词,用在句中,可以理解为“之于”;用于句末, 可以理解为“之乎”。 如之何:怎么能。 其:问句中的语气副词,用来加强反诘语气的。 敢问:斗胆问问;敢,是谦辞,表示冒昧的要求别人。 进:使动用法,后面的“退”的用法同此。 兼人:一人顶两人,超过别人;兼,胜过,超过。
5、【原文】 子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
4、启示式教学 *举 一反三, 有创新思维。
5、学思结合
你认识的孔子还有哪些方面?请简要回答。
1、做一个善于思考的人。由本课选文第八则可知, 孔子希望弟子不言听计从,应该有自己的思考。
2、“仁”天下。 由本课选文第4则可知,孔子与弟 子的对话中突出了“仁”。
《有教无类》课件
内容。
学习方式
采用线上和线下相结合的方式 ,包括视频讲解、案例分析、
小组讨论和实践操作等。
评估方式
采用过程性评价和终结性评价 相结合的方式,注重学生的参 与度和实际应用能力的考核。
01
有教无类的理念
有教无类理念的起源
古代思想家孔子
有教无类理念最早可以追溯到中国古代思想家孔子,他提倡“有教无类”,认 为教育接受教育 的机会。
《有教无类》经典课 件
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
目录CONTENTS
• 课程介绍 • 有教无类的理念 • 教育公平的实现 • 有教无类理念在教育实践中的应用 • 面临的挑战与未来发展 • 结语
01
课程介绍
课程背景
当前教育资源分配不均
教育改革的需求
随着社会经济的发展,教育资源在城 乡、地区间分配不均衡,影响了教育 的公平性。
详细描述
随着数字技术的不断发展,教育领域也将迎来新的变革 。《有教无类》经典课件可以借助数字技术的优势,实 现更加个性化和高效的学习方式。例如,利用大数据分 析学生的学习习惯和需求,为他们提供更加精准的学习 建议和资源推荐;利用虚拟现实和增强现实技术,为学 生创造更加沉浸式的学习体验;利用人工智能技术,实 现智能化的教学辅助和学习管理等。这些新的技术手段 将为《有教无类》经典课件的发展提供新的动力和机遇 。
个案研究三:在线教育平台的普及
总结词
突破地域限制
详细描述
随着在线教育平台的普及,《有教无类》经典课件得以广 泛传播和应用。这种模式突破了地域限制,使得优质教育 资源能够惠及更广泛的人群,特别是偏远地区和弱势群体 的学生。
总结词
个性化学习体验
学习方式
采用线上和线下相结合的方式 ,包括视频讲解、案例分析、
小组讨论和实践操作等。
评估方式
采用过程性评价和终结性评价 相结合的方式,注重学生的参 与度和实际应用能力的考核。
01
有教无类的理念
有教无类理念的起源
古代思想家孔子
有教无类理念最早可以追溯到中国古代思想家孔子,他提倡“有教无类”,认 为教育接受教育 的机会。
《有教无类》经典课 件
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
目录CONTENTS
• 课程介绍 • 有教无类的理念 • 教育公平的实现 • 有教无类理念在教育实践中的应用 • 面临的挑战与未来发展 • 结语
01
课程介绍
课程背景
当前教育资源分配不均
教育改革的需求
随着社会经济的发展,教育资源在城 乡、地区间分配不均衡,影响了教育 的公平性。
详细描述
随着数字技术的不断发展,教育领域也将迎来新的变革 。《有教无类》经典课件可以借助数字技术的优势,实 现更加个性化和高效的学习方式。例如,利用大数据分 析学生的学习习惯和需求,为他们提供更加精准的学习 建议和资源推荐;利用虚拟现实和增强现实技术,为学 生创造更加沉浸式的学习体验;利用人工智能技术,实 现智能化的教学辅助和学习管理等。这些新的技术手段 将为《有教无类》经典课件的发展提供新的动力和机遇 。
个案研究三:在线教育平台的普及
总结词
突破地域限制
详细描述
随着在线教育平台的普及,《有教无类》经典课件得以广 泛传播和应用。这种模式突破了地域限制,使得优质教育 资源能够惠及更广泛的人群,特别是偏远地区和弱势群体 的学生。
总结词
个性化学习体验
有教无类ppt课件
【注释】至于,去到;之,到;焉,哪里。
【译文】(子张问)“崔子杀了齐国的国君,大夫陈 文子有马四十匹,却抛下离开齐国。到另一个国家, 就说:‘这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样 啊。’于是离开这个国家。到了另一个国家,就又 说:‘这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样 啊。’于是又离开这个国家。(您认为他)怎么样 啊?”孔子说:“算得上清白了。”子张问:“算 得上仁吗?”孔子说:“不晓得。哪里算得上仁 呢?”
• 二则:启发:不管学什么,都不能浅尝辄 止。
【二则译文】孔子向师襄子学习弹琴,学了十
天仍止步不进。师襄子说:“可以增加学习内容 了。”孔子说:“我已经熟习曲子,但还没有掌 握演奏的技巧。”过了一段时间,师襄子说: “已经熟习演奏的技巧,可以继续往下学了。” 孔子说:“我还没有领会其中的志趣啊。”过了 一段时间,师襄子说,“已经熟习其中的志趣, 可以继续往下学了。”孔子说:“我还不知道乐 曲的作者啊。”过了一段时间,孔子默然沉思, 心旷神怡,高瞻远望而意志升华。说:“我知道 乐曲的作者了,那人皮肤深黑,体形颀长,眼睛 深邃远望,如同统治着四方诸侯,不是周文王还 有谁能撰作这首乐曲呢!”师襄子离开坐席连行 两次拜礼,说:“老师说的这乐曲叫做《文王操》
身体健康,
学习进步!
去实践它’。我有点糊涂,斗胆问问。”孔 子说:“冉求平时做事退缩,所以我要 推他一把;子路本事太大(容易冒失), 所以我要让他退一步想想。”
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三 已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?” 子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉 得仁?”
【注释】旧,过往、过往;以告,应为“以之告”
有教无类
孔子的教育观
子曰:“有教无类。” 【注释】教,教育;类,类别;名词。 【译文】孔子说:“人人我都教育,没有区
【译文】(子张问)“崔子杀了齐国的国君,大夫陈 文子有马四十匹,却抛下离开齐国。到另一个国家, 就说:‘这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样 啊。’于是离开这个国家。到了另一个国家,就又 说:‘这里的大夫就像我们齐国的大夫崔子一样 啊。’于是又离开这个国家。(您认为他)怎么样 啊?”孔子说:“算得上清白了。”子张问:“算 得上仁吗?”孔子说:“不晓得。哪里算得上仁 呢?”
• 二则:启发:不管学什么,都不能浅尝辄 止。
【二则译文】孔子向师襄子学习弹琴,学了十
天仍止步不进。师襄子说:“可以增加学习内容 了。”孔子说:“我已经熟习曲子,但还没有掌 握演奏的技巧。”过了一段时间,师襄子说: “已经熟习演奏的技巧,可以继续往下学了。” 孔子说:“我还没有领会其中的志趣啊。”过了 一段时间,师襄子说,“已经熟习其中的志趣, 可以继续往下学了。”孔子说:“我还不知道乐 曲的作者啊。”过了一段时间,孔子默然沉思, 心旷神怡,高瞻远望而意志升华。说:“我知道 乐曲的作者了,那人皮肤深黑,体形颀长,眼睛 深邃远望,如同统治着四方诸侯,不是周文王还 有谁能撰作这首乐曲呢!”师襄子离开坐席连行 两次拜礼,说:“老师说的这乐曲叫做《文王操》
身体健康,
学习进步!
去实践它’。我有点糊涂,斗胆问问。”孔 子说:“冉求平时做事退缩,所以我要 推他一把;子路本事太大(容易冒失), 所以我要让他退一步想想。”
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三 已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?” 子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉 得仁?”
【注释】旧,过往、过往;以告,应为“以之告”
有教无类
孔子的教育观
子曰:“有教无类。” 【注释】教,教育;类,类别;名词。 【译文】孔子说:“人人我都教育,没有区
有教无类ppt5
8、有些事,不可避免地发生,阴晴圆缺皆有规律,我们只能坦然地接受;有些事,只要你愿意努力,矢志不渝地付出,就能慢慢改变它的轨迹。
9、与其埋怨世界,不如改变自己。管好自己的心,做好自己的事,比什么都强。人生无完美,曲折亦风景。别把失去看得过重,放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人,人做到了,心悟到了,相信属于你的风景就在下一个拐弯处。 10、有些事想开了,你就会明白,在世上,你就是你,你痛痛你自己,你累累你自己,就算有人同情你,那又怎样,最后收拾残局的还是要靠你自己。 11、人生的某些障碍,你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去,不如勇敢地攀登,或许这会铸就你人生的高点。 12、有些压力总是得自己扛过去,说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事,还徒增了别人的烦恼。 13、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你,你承受得了吗?带,带不走,放,放不下。时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们,为了那一瞬间的同步,这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒,但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功,但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战,更需要坚持和勤奋! 16、人生在世:可以缺钱,但不能缺德;可以失言,但不能失信;可以倒下,但不能跪下;可以求名,但不能盗名;可以低落,但不能堕落;可以放松,但不能放纵;可以虚荣,但不能虚伪;可以平凡,但不能平庸;可以浪漫,但不能浪荡;可以生气,但不能生事。 17、人生没有笔直路,当你感到迷茫、失落时,找几部这种充满正能量的电影,坐下来静静欣赏,去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上,当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时,你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。
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【译文】子贡说:“贫穷却不谄 媚(别人),富贵却不骄傲自大, 怎么样?”孔子答道:“可以啊。 (但是)不如贫穷却乐于道,富 贵却喜好礼啊。”
9、子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,
如琢诸往而
知来者!”
(举一反三)
【译文】子贡说:“《诗三百》说‘好比
【译文】 子路问道:“听到就去做 吗?”孔子回答说:“有老父长兄健 在,怎么能听到就去做呢?”冉有问 道:“听到就去做吗?”孔子回答: “听到就去做!”
3、公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’, 子曰:‘有父兄在’;求也问‘闻斯 行诸’,子曰:‘闻斯行之’。赤也 惑,敢问。”子曰:“求也退,故进 之;由也兼人,故退之。”
要着力促进公共教育资源配置公平,加强薄 弱环节和关键领域,加快缩小城乡、区域教育发 展差距。
要健全国家资助政策体系,逐步对农村家庭经 济困难和城镇低保家庭子女接受学前教育予以资 助,提高农村义务教育家庭经济困难寄宿生生活 补助标准……
建立普通高中家庭经济困难学生国家资助制度
完善普通本科高校、高等职业学校、中等职业 学校家庭经济困难学生资助政策体系,设立研究 生国家奖学金,完善助学贷款体制机制。
有人大委员指出,应试教育是一些学生逃 出校门,最后走上犯罪道路的源头 ……
1977年9月,中国教育部决定恢复由 于文化大革命的冲击而中断了十年的中国高考 制度,以统一考试、择优录取的方式选拔人才 上大学。中国由此重新迎来了尊重知识、尊重 人才的春天。
【注释】 也,句中语气词,表停顿; “进之”“退之”,使动用 法。
【译文】公西华说:“仲由问‘听到了就 去做吗’,您说‘有父兄活着’;冉求问 ‘听到了就去做吗’,您说‘听到就去 做’。我有点糊涂,斗胆问问。”孔子说: “冉求平时做事退缩,所以我这样回答, 推进他一把;子路敢作敢为,有时不够慎 重,所以我这样回答他,以使他遇事能够 退一步想想。
注重启发,培养举一反三的能力
6、子曰:“吾尝终日不食,终夜不 寝,以思,无益,不如学也。” 【注释】尝,曾经;以,来,表修饰
【译文】孔子说:“我曾经整日不吃, 整夜不睡来思考,没有什么益处,还 不如去学习啊。”
思考
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
【注释】而:表转折;罔,欺骗、 蒙蔽。殆,危险。
【译文】光学而不动脑子思考就会上 当受骗,只是空想而不学就人会陷入 危险。
及 第八则 不言听计从,敢于质疑
方 法
第九则
举一反三
文本探讨:
文本表现了孔子哪些教育思想? 有教无类 因材施教 学思结合…… 结合文本和教育现状谈谈你对高考制度
或应试教育的看法。
有学者认为:现行教育制度过度强调死 记硬背,扼杀了学生的创造性和个性, 学生们也承受了多年压力……严重制约 了素质教育的实施。
1、子曰:“有教无类。”
【注释】教,教育;类,类别。
【译文】 人人我都教育,没有区别。 (不因为贫富、贵贱、智愚、善恶 等原因把一些人排除在教育对象之 外,对谁都进行教育。)
2、子曰:“中人以上,可以语上也; 中人以下,不可以语上也。”
【注释】中人,资质中等的普通人, 一般人。语上,告诉他高深的学问 和道理。
【译文】孔子说:“资质处于中等水平的 普通人以上的人,可以告诉他高深的学问 和道理;资质处于中等水平的普通人以下 的人,不可以告诉他高深的学问和道理。”
因材施教
3、子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有
父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:
“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之!”
【注释】斯,副词,就;诸,之乎;其, 加强反问语气。
加工象牙和骨头,切了之后还要磨治;
好比加工玉石,用刀凿刻之后还要打磨’
那就是说的这种道理吧?”孔子说:
“端木赐啊,从现在开始可以同他讨论
《诗三百》了,把过去的事情告诉他就
能推知将来的事情!”
孔 第二则 因材施教
子 第三则 因材施教
的 教
第五则 注重启发,举一反三
育 第六则 学思结合
思 想
第七则 学思结合
学思结合
8、子曰:“回也非助我者也,于吾 言无所不说。”
【注释】回,指颜回。“说”,通“悦”。
【译文】颜回不是帮助我啊,对我 说的话没有一句不喜欢的。
不希望弟子言听计从,主张 学生提出自己的见解。
9、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何 如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而 好礼者也。”
【注释】 而,却,表转折
《论语》选读
有教无类
ZSFZ GYF 2011.03
说一说
“无类”指什么?
一、不分身份、地位均 要教育。
二、不管品行、习性, 对所有的人都平等地加 以教育。
成语积累:
举一反三:反,类推。从一件事情类推而知道其
它许多事情。比喻善于学习,能够由此及彼。
如切如磋 如琢如磨:
本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器 物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研 究学习,互相取长补短。
因材施教
5、子曰:“不愤不启,不悱不发。 举一隅不以三隅反,则不复也。”
【注释】以,根据;反,类推。
【译文】孔子说:“若非弟子努力想弄明 白某个问题却又弄不明白,就不去开导他, 若非弟子想表达某种意思却又表达不出来, 就不去启发他。举一个墙角作例子给弟子 讲清楚,而弟子不能触类旁通推知另外三 个墙角的情况,就不再去教他。”
不愤不启:愤,心里想弄明白而还不明白。启:启 发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时, 不去启发他。
胡锦涛在全国教育工作会议上的讲话
推动教育事业科学发展,必须促进教育 公平。
教育公平是社会公平的重要基础。坚持 教育的公益性和普惠性,把促进公平作为国 家基本教育政策,是促进社会公平的重要基 础性任务。教育公平的关键是机会公平,基 本要求是保障公民依法享有受教育的权利, 重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群 众,根本措施是合理配置教育资源。
聚焦“两会”新闻:
温家宝:(3月5日在十届全国人大五次会议 上作政府工作报告时指出)教育是国家发展 的基石,教育公平是重要的社会公平。要坚 持把教育放在优先发展的战略地位,加快各 级各类教育发展。
全国人大代表、广东省作协副主席吕雷先生: 理想中的教育公平应当不论出生高低贵贱, 所有人都站在同一起跑线上接受基础教育。 “也就是说,客观条件应该是一样的,当然 了,成就在个人!
9、子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,
如琢诸往而
知来者!”
(举一反三)
【译文】子贡说:“《诗三百》说‘好比
【译文】 子路问道:“听到就去做 吗?”孔子回答说:“有老父长兄健 在,怎么能听到就去做呢?”冉有问 道:“听到就去做吗?”孔子回答: “听到就去做!”
3、公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’, 子曰:‘有父兄在’;求也问‘闻斯 行诸’,子曰:‘闻斯行之’。赤也 惑,敢问。”子曰:“求也退,故进 之;由也兼人,故退之。”
要着力促进公共教育资源配置公平,加强薄 弱环节和关键领域,加快缩小城乡、区域教育发 展差距。
要健全国家资助政策体系,逐步对农村家庭经 济困难和城镇低保家庭子女接受学前教育予以资 助,提高农村义务教育家庭经济困难寄宿生生活 补助标准……
建立普通高中家庭经济困难学生国家资助制度
完善普通本科高校、高等职业学校、中等职业 学校家庭经济困难学生资助政策体系,设立研究 生国家奖学金,完善助学贷款体制机制。
有人大委员指出,应试教育是一些学生逃 出校门,最后走上犯罪道路的源头 ……
1977年9月,中国教育部决定恢复由 于文化大革命的冲击而中断了十年的中国高考 制度,以统一考试、择优录取的方式选拔人才 上大学。中国由此重新迎来了尊重知识、尊重 人才的春天。
【注释】 也,句中语气词,表停顿; “进之”“退之”,使动用 法。
【译文】公西华说:“仲由问‘听到了就 去做吗’,您说‘有父兄活着’;冉求问 ‘听到了就去做吗’,您说‘听到就去 做’。我有点糊涂,斗胆问问。”孔子说: “冉求平时做事退缩,所以我这样回答, 推进他一把;子路敢作敢为,有时不够慎 重,所以我这样回答他,以使他遇事能够 退一步想想。
注重启发,培养举一反三的能力
6、子曰:“吾尝终日不食,终夜不 寝,以思,无益,不如学也。” 【注释】尝,曾经;以,来,表修饰
【译文】孔子说:“我曾经整日不吃, 整夜不睡来思考,没有什么益处,还 不如去学习啊。”
思考
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
【注释】而:表转折;罔,欺骗、 蒙蔽。殆,危险。
【译文】光学而不动脑子思考就会上 当受骗,只是空想而不学就人会陷入 危险。
及 第八则 不言听计从,敢于质疑
方 法
第九则
举一反三
文本探讨:
文本表现了孔子哪些教育思想? 有教无类 因材施教 学思结合…… 结合文本和教育现状谈谈你对高考制度
或应试教育的看法。
有学者认为:现行教育制度过度强调死 记硬背,扼杀了学生的创造性和个性, 学生们也承受了多年压力……严重制约 了素质教育的实施。
1、子曰:“有教无类。”
【注释】教,教育;类,类别。
【译文】 人人我都教育,没有区别。 (不因为贫富、贵贱、智愚、善恶 等原因把一些人排除在教育对象之 外,对谁都进行教育。)
2、子曰:“中人以上,可以语上也; 中人以下,不可以语上也。”
【注释】中人,资质中等的普通人, 一般人。语上,告诉他高深的学问 和道理。
【译文】孔子说:“资质处于中等水平的 普通人以上的人,可以告诉他高深的学问 和道理;资质处于中等水平的普通人以下 的人,不可以告诉他高深的学问和道理。”
因材施教
3、子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有
父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:
“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之!”
【注释】斯,副词,就;诸,之乎;其, 加强反问语气。
加工象牙和骨头,切了之后还要磨治;
好比加工玉石,用刀凿刻之后还要打磨’
那就是说的这种道理吧?”孔子说:
“端木赐啊,从现在开始可以同他讨论
《诗三百》了,把过去的事情告诉他就
能推知将来的事情!”
孔 第二则 因材施教
子 第三则 因材施教
的 教
第五则 注重启发,举一反三
育 第六则 学思结合
思 想
第七则 学思结合
学思结合
8、子曰:“回也非助我者也,于吾 言无所不说。”
【注释】回,指颜回。“说”,通“悦”。
【译文】颜回不是帮助我啊,对我 说的话没有一句不喜欢的。
不希望弟子言听计从,主张 学生提出自己的见解。
9、子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何 如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而 好礼者也。”
【注释】 而,却,表转折
《论语》选读
有教无类
ZSFZ GYF 2011.03
说一说
“无类”指什么?
一、不分身份、地位均 要教育。
二、不管品行、习性, 对所有的人都平等地加 以教育。
成语积累:
举一反三:反,类推。从一件事情类推而知道其
它许多事情。比喻善于学习,能够由此及彼。
如切如磋 如琢如磨:
本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器 物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研 究学习,互相取长补短。
因材施教
5、子曰:“不愤不启,不悱不发。 举一隅不以三隅反,则不复也。”
【注释】以,根据;反,类推。
【译文】孔子说:“若非弟子努力想弄明 白某个问题却又弄不明白,就不去开导他, 若非弟子想表达某种意思却又表达不出来, 就不去启发他。举一个墙角作例子给弟子 讲清楚,而弟子不能触类旁通推知另外三 个墙角的情况,就不再去教他。”
不愤不启:愤,心里想弄明白而还不明白。启:启 发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时, 不去启发他。
胡锦涛在全国教育工作会议上的讲话
推动教育事业科学发展,必须促进教育 公平。
教育公平是社会公平的重要基础。坚持 教育的公益性和普惠性,把促进公平作为国 家基本教育政策,是促进社会公平的重要基 础性任务。教育公平的关键是机会公平,基 本要求是保障公民依法享有受教育的权利, 重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群 众,根本措施是合理配置教育资源。
聚焦“两会”新闻:
温家宝:(3月5日在十届全国人大五次会议 上作政府工作报告时指出)教育是国家发展 的基石,教育公平是重要的社会公平。要坚 持把教育放在优先发展的战略地位,加快各 级各类教育发展。
全国人大代表、广东省作协副主席吕雷先生: 理想中的教育公平应当不论出生高低贵贱, 所有人都站在同一起跑线上接受基础教育。 “也就是说,客观条件应该是一样的,当然 了,成就在个人!