40年代文学(或称现代文学的第三个十年,指从卢沟桥事变到

口号之二
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——“民族革命战争的大众文学”
• 二、“民族革命战争的大众文学”口号的产生 • 冯雪峰询问上海文艺界的现状，鲁迅坦言关于 “国防文学”这一口号，有些人对它的解释有误， 而且有些“国防文学”的作品，也只强调了民族 矛盾，而忽视了依然存在的阶级矛盾。于是，冯 雪峰和胡风商量，决定提出“民族革命战争的大 众文学”的口号，鲁迅赞同，并同意由胡风写文 章提出这一口号。1936年5月底，胡风的《人民 大众向文学要求什么》一文发表。
• “两个口号”论争的主要观点分歧 • 于是“论战”的序幕急速拉开，冯雪峰说：“文 艺界本来已经不很团结，两个口号论争一起来， 对立的现象还更厉害。”这场论争牵涉面非常之 大，上海、北平、东京等地的革命作家纷纷参加。 • 论争双方在要不要实行策略转变，要不要在全国 建立文艺界抗日民族统一战线的问题上基本没有 分歧，分歧发生在如何建立统一战线问题上。
• 二、关于抗战文学的论争与抗战文学的深 化 • 40年代文学论争多，一方面固然与时代与 政治的左右相关，但从另一层面看，则又 是新文学理论建设更深入的探讨与建树。
几次重要的文艺思想论争：
• 1、1938年张天翼《华威先生》引起了关于 抗战文学暴露问题的讨论。 • 2、抗战初期关于抗战文学题材和方法的探 讨。 • 3、1939年至1941年展开的关于文艺的 “民族形式”问题的讨论。 • 4、对“战国策”派的批判。 • 5、1945年至1949年关于现实主义与主观 论的长期论争。
• 插曲——关于“左联”的解散 • 1935年11月，王明批评“左联”搞关门主义，要 求解散左联，另行组织一个广泛团结一般作家的 团体。“左联”常驻莫斯科代表萧三也有信给鲁 迅，建议解散“左联”。鲁迅不同意，他不赞成 轻易解散这个具有光荣战斗历史的团体，他担心 放弃“无产阶级文学”的旗帜在政治上影响不好， 怕左翼作家们被右翼所同化。当解散“左联”已 成定局时，鲁迅又建议应当发表一个公开声明， 说明我们的立场和态度，但周扬却轻率地把“左 联”解散了，也没有发表宣言。
• “国防文学”的缘起 • 1934年10月，周扬发表《国防文学》一文， 1935年12月，周立波的《关于国防文学》 一文重提这一口号，得到热烈的反映， 1936年，就把“国防文学”作为一个正式 的口号提出来，又相继提出了“国防戏 剧”、“救亡音乐”等口号，大加宣传。 “国防文学”等口号就这样很快传播开来， 吸引了知识界的注意。
• 40年代文学 （或称现代文学的第三个十年， 指从卢沟桥事变到新中国成立的12年， 包括抗日战争和解放战争两个历史时期的文学运 动。） • 抗日战争爆发后，大片国土沦陷，全国实际上分 为国民党统治区、共产党领导的解放区（抗战时 又称为抗日民主根据地）和日伪统治下的沦陷区 三大部分。 • 文学因此形成国统区文学、解放区文学、和沦陷 区文学同时并存的格局，并生发出各具特点的文 学景观。
• 文艺界民族统一战线的形成 • 1938年3月27日，在武汉成立“中华全国文艺界 抗敌协会”，该协会包容了更广泛的作家，标志 着文艺界在民族解放的旗帜下结成了最广泛的统 一战线。 • “文协”会刊《抗战文艺》是抗战期间坚持最久 的刊物之一。 • “文协”成立后开展了“文章下乡，文章入伍” 运动。文学的民族解放意识空前高扬，文学的社 会教化功能空前强化。“文艺不再是少数文人和 文化人自赏的东西，而变成了组织和教育大众的 工具。”
第二节 民族解放旗帜下的抗战文艺运动 及其文学论争
• 一、“两个口号”的论争与文艺界民族统 一战线的形成。 • 二、关于抗战文学的论争与抗战文学的深 化
口号之一 ——“国防文学”
• 一、“国防文学”产生的背景 • 1931年9、18事变后，日本帝国主义不断扩大对 中国的侵略，1935年，华北事变后，民族危机空 前严重，在日本帝国主义的疯狂侵略下，国民党 政府实行不抵抗政策，“攘外必先安内”，继续 反革命的军事“围剿”，激起了中国人民的无比 愤慨，全国各地掀起了抗日救国的层层浪潮。当 时上海文艺界的党的负责人周扬和党失去了联系， 得不到党的指示，看不到党的文件，只偶然看到 一期《国际通讯》上有“共产国际第七次代表大 会”的文件，如获至宝，进行宣传，根据文件中 关于建立反帝民族统一战线的精神，于1936年正 式提出“国防文学”作为文学运动的中心口号。
• 1936年，鲁迅发表了《答徐懋庸并关于抗日统一 战线问题》，指出：“国防文学”口号没有指明 无产阶级革命文学在整个文学运动的领导权问题， 而“民族革命战争的大众文学”口号正是要表明 这种关系。同时他还指出两个口号可以并存。 • 1936年9月20日，鲁迅、巴金等21名文艺界知名 人士发表了《文艺界同仁为团结御侮与言论自由 宣言》，宣告“两个口号论争”的结束。