高中语文 孔孟两章课件课件 粤教版必修4
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粤教版语文必修四第14课《孔孟两章》(季氏将伐颛臾)ppt课件
孔子出身贵族，先祖是商朝开国君 主商汤。孔子六世祖孔父嘉在宫廷内乱 中被华督所杀，其子木金父为避难逃到 鲁国邹邑，以其父字为孔氏。 他做过几任小官，但后来被弃用。 一生从事传道、授业、解惑，被中国人 尊称“至圣先师，万世师表”。相传他 有弟子三千，贤弟子七十二人。这“七 十二贤士”中，又数颜回，是孔子最爱 的弟子。孔子曾带领部分弟子周游列国。 鲁哀公十四年，颜回先他而去。前 480年，孔子另一得意门生子路死于卫 国内乱，而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后，孔子 知道自己时日不多。前479年的一天，孔子逝世，终年73 岁，众弟子为其服丧3年，子贡为孔子守坟6年。
孔子，孟子。（积极入世|）
释家：由印度传入中土，创始人释迦· 摩尼
释家讲因果报应，讲修行为来世。 道家：中国土生土长的宗教，创始人：老子，庄 子；以出世之心行入世之举。 无为而治。（消极出世）
《左传》：《烛》
历史散文 《国语》：《勾》
先秦散文
《战国策》：《邹》《触》 儒家《论语》 道家 百家争鸣 墨家
采取军事行动
Байду номын сангаас
第一、二段文言知识点
一个状语后置： 有事于颛臾 一个古今异义词： 昔者先王以为东蒙主 [把（他）封为] 一个词类活用： 无乃尔是过与 [名作动，过错——责备]
一个省略句： 昔者先王以（之）为东蒙主 一个判断句：是社稷之臣也。 两个宾前句与两个固定句式
宾语前置
1、何以伐为？ 以何伐为？
法家
诸子散文
1998年1月，世界诺贝尔奖金 获得者在巴黎集会，发表宣
言：“人类要在21世纪生存 下去，必须回头2500年，去
吸取孔子的智慧。”
孔 子
名丘,字仲尼,春秋 末期鲁国人,儒家学派的 创始人。我国古代著名 的思想家、教育家，儒 家学派的创始人，公认 的世界文化名人之一。
【粤教版】高中语文必修四：第14课《孔孟两章》ppt课件
2019/4/20
字词句理解（四）
•“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入wu池，鱼鳖不可胜 食也； “不违背农时，粮食就吃不完；细密的渔网不撒入池塘， 鱼鳖就吃不完；
•斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 斧头按照一定的 时节进山（采伐），木材就用不完。 •谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无 憾也。 粮食和鱼鳖吃不完，材木用不完，这就使老百姓能供养活 着的人、为死者办丧事而没有遗憾了。
季氏
第一次对话：阐述反对讨伐 的三条理由 第二次对话：指出两位学生 孔子 爱国 爱民
将伐
颛臾 [三次
没有尽职尽责 第三次对话：正面提出自己
的政治主张
目光深邃 的政治家
对话]
2019/4/20
知识点精析
（一）词语积累
1．危 高、高峻：尝与汝登高山，履危石 危急：此诚危急存亡之秋也 不稳：危而不持
2．颠 头颅、顶部：鸡鸣桑树颠
《狼》
只是,仅仅
4.见
例句 出处 释义
看见 召见
昨夜见军帖， 可汗大点兵 曹刿请见 《木兰诗》 《曹刿论战》
冉有、季路见于孔子曰
《季氏将伐颛臾》
拜见,谒见 表被动,相当 于”被”
秦诚恐不可得，徒见欺
《廉颇蔺相如列传》
2019/4/20
风吹草低见牛羊
《敕勒歌》 《失街亭》
出现 见解,见识
谡大笑曰：“汝真女子之见！”
2019/4/20
会长老，
问之民所疾苦 声非加疾也， 而闻者彰 《劝学》
强
《西门豹治邺》
疾苦,痛苦
庞涓恐其贤于己，
疾之
2019/4/20
《史记· 孙膑传》
妒忌
3.止
例句 出处 释义
字词句理解（四）
•“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入wu池，鱼鳖不可胜 食也； “不违背农时，粮食就吃不完；细密的渔网不撒入池塘， 鱼鳖就吃不完；
•斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 斧头按照一定的 时节进山（采伐），木材就用不完。 •谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无 憾也。 粮食和鱼鳖吃不完，材木用不完，这就使老百姓能供养活 着的人、为死者办丧事而没有遗憾了。
季氏
第一次对话：阐述反对讨伐 的三条理由 第二次对话：指出两位学生 孔子 爱国 爱民
将伐
颛臾 [三次
没有尽职尽责 第三次对话：正面提出自己
的政治主张
目光深邃 的政治家
对话]
2019/4/20
知识点精析
（一）词语积累
1．危 高、高峻：尝与汝登高山，履危石 危急：此诚危急存亡之秋也 不稳：危而不持
2．颠 头颅、顶部：鸡鸣桑树颠
《狼》
只是,仅仅
4.见
例句 出处 释义
看见 召见
昨夜见军帖， 可汗大点兵 曹刿请见 《木兰诗》 《曹刿论战》
冉有、季路见于孔子曰
《季氏将伐颛臾》
拜见,谒见 表被动,相当 于”被”
秦诚恐不可得，徒见欺
《廉颇蔺相如列传》
2019/4/20
风吹草低见牛羊
《敕勒歌》 《失街亭》
出现 见解,见识
谡大笑曰：“汝真女子之见！”
2019/4/20
会长老，
问之民所疾苦 声非加疾也， 而闻者彰 《劝学》
强
《西门豹治邺》
疾苦,痛苦
庞涓恐其贤于己，
疾之
2019/4/20
《史记· 孙膑传》
妒忌
3.止
例句 出处 释义
高一语文粤教版必修4 第四单元 孔孟两章 课件3
人——“亚圣”。他在政治上提出以“民贵君轻”为中心的“仁 政”主张，反对兼并战争，反对暴虐的统治，在哲学上提出“性
善论”。《孟子》中的文章富于雄辩，鼓动性强，气势充沛，感
情强烈，具有“若决江河，沛然莫之能御”的风格。孟子又善于
运用比喻和寓言生动形象地表现抽象的道理，使文章引人入胜，
富有文采，有很高的文学价值。
第四单元——
14 孔孟两章
在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，但仔细比较却也会发
现很多不同的地方。孔子有一种轻松愉快的感觉，能以“君子坦
荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。孟
子被称为有“革命性”，他提出主张“法先王，行仁政”的主张
的忧患意识。
以及“民贵君轻”的民本思想，并阐述了“生于忧患，死于安乐”
注 (1)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑
(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，
儒家的创始者。晚年整理了《诗》、《书》、《礼》、
《易》等古代文献，还编写了历史著作《春秋》，这些书被汉以
统治了我国两千多年。在教育方面，孔子主张“有教无类”、
后的读书人尊为“经”。孔子的儒家理论也作为封建思想的正统，
二、写作背景
(1)《季氏将伐颛臾》选自《论语译注· 季氏》。季氏，季孙
氏，这里指季康子，名肥。他是鲁国执政大夫，鲁哀公的权臣。 颛臾，附属于鲁国的小国，故城在今山东省费县西北。本文记录 的是孔子与其弟子冉有针对季氏讨伐颛臾一事的谈话。冉有闪烁 其词，观点含糊；孔子辞色严厉，观点鲜明，反对武力征伐、以
力服人，主张礼治教化、以德服人。
(2) 战国中期，各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，
征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼
高中语文第14课孔孟两章课件2粤教必修4
孟子的思想要点：
1、行王道，制民产，省行薄赋， 申孝悌之义；
2、民本思想：民为贵，社稷次之， 君为轻； 3、“性善”论：认为人的本性是 善的，人皆有不忍人之心。
思考：
这次对话是围绕什么问题展开的？
—— 民不加多
（程度副词，更）
请以战喻
填然鼓之
用……来 活用做动词，击鼓 已经 接触，交锋 拖着兵器 只是，不过
冉有
夫子欲之，吾二臣者 皆不欲也
冉有推卸己责， 尚 有未尽之言。
孔子
陈力就列 ，不能者止。 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相 矣？ 虎兕 出于柙 ， 龟玉毁于椟 中，是谁之过与？
孔子先列史官名言以证其位， 继喻盲人走路之无相，再喻物 器之失与毁，据理力争。
冉有 今夫颛臾，固而近于 费 。今不取，后世必 为子孙忧。
孔子
• 冉求，恐怕该责备你吧？
• 先王以为东蒙 主 • 且在邦域之中矣 • 是社稷之臣也
•不可伐
•不必伐
•不当伐
孔子列举三点理由，坚决反 对讨伐，对二人当面斥责。
两个重点句式
• 无乃……与
• 测度语气句
• 译为：恐怕……吧
• 何以……为
• 反问语气句
• 译为：为什么要攻打
• 尔是过，
• 宾语前置，过尔， 责备你。
《论语》
• 儒家思想最重要的经典著作。是 记录春秋末期大思想家孔子及其弟 子言行的书，是孔门弟子（包括再 传弟子）根据自己的记忆或耳闻的 传说写下来的，为语录体。内容涉 及政治、教育、文学、哲学以及立 身处世的道理等多方面。
关于
仁
礼
“仁”是孔子哲学思想的核心。仁的
含义主要有两层：一是“仁者爱人”， 二是“克己复礼为之仁”。 孔子主张“以礼教民”， 注重社会 伦理问题，把礼看成是维护等级制度的 重要手段。他谴责破坏周礼的行为，对 鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾舞于庭” 极为愤慨, 说“是可忍,孰不可忍也”。
高中语文 第四单元之《孔孟两章》课件 粤教必修4
孟子（前372—前289 年），名轲，字子舆，战 国时邹（现山东邹县东南） 人。孟子是战国时儒家学 派的代表人物，曾受业于 子思（孔子的孙子）的门 人，30岁左右收徒讲学。 44岁开始周游列国，晚年 回到家乡讲学著述，直到 去世。后世统治者都把他 作为尊崇的偶像，到元、 明时被称为“亚圣”。
于
1.介词：（1）引进动作的时间、处所、范围 、对象、方面、原因等。可译为“在”“在……方 面”“在……当中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对于”“ 给”“由于”等。
（3）则无望民之多于邻国也 无通“毋”：不要
词类活用
（1）填然鼓之 名词作动词 击鼓 （2）七十者衣帛食肉 名词作动词 穿 （3）然而不王者，未之有也
名词作动词 为王
（4）既来之，则安之 使动用法 （5）五亩之宅，树之以桑
名词作动词 种植
特殊句式
1.季氏将有事于颛臾。状语后置句
2无乃尔是过与？ 宾语前置句
读cùgǔ：密网 读wū:池塘
10.五亩之宅，树之以桑
动词，种植
11.百亩之田，勿夺其时
耽误 时机
12.谨庠序之教
学校
13.申之以孝悌之义
敬爱兄长
14.涂有饿殍而不知发
同“途”：道路 饿死的人
练习
下列画线字解释正确的一项是 D
A．河内凶（谷有物收战成乱不）好，荒年 B．邻国之民不加（增更加）少 C．填然鼓之（代助词词，，代无“鼓义”） D．弃甲曳 （拖着）兵而走
①季氏将有事于颛臾 介词。表对象：向，对，对于。 ②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中
介词。表处所：在，从，到
③鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……
（《赤壁之战》）
介词。向，对，对于
④燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
粤教版语文必修四课件：第14课 孔孟两章 (共35页)
（2）孟子不直接回答（“民不加多”）的问题，而 是用梁惠王熟悉的事例设喻，对“五十步笑百步”
武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔
子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大，被
尊为孔圣人，并在晚年整理“六经”（《诗》《书》
《礼》《易》《乐》《春秋》）。在中国历史上，他
是致力于教育事业的第一人，有“圣人”“文宣 王”“素王”之称，又是私人讲学风气的开创者。
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书， 由孔子的弟子和再传弟子编辑而成，共20篇，有讽 喻，有劝勉，有论述，有启发开导。
孔子格言
君子之接如水，小人之接如醴。
玉不琢不成器，人不学不知道。 人无远虑，必有近忧。
工欲善其事，必先利其器。
己所不欲，勿施于人。 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
名不正则言不顺，言不顺则事不成。
君子成人之美，不成人之恶。
儒家第二大宗师，后世尊号亚圣。宋代以后常把孟
子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。孟子的思
想包括：①性善学说——“人性之善也，犹水之就
下也；人无有不善，水无有不下”；
②民本、仁政思想——“民为贵，社稷次之，君为
轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得
乎诸侯为大夫。” “乐以天下，忧以天下，然而不
王者，未之有也。” ③反对不义的战争 —— 孟
子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失 道者寡助。” ④大丈夫人格——“人皆可以为尧 舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之谓大丈夫”。
《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋 犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对 方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼， 以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运 用譬喻来说明道理。
粤教版语文必修4课件：14孔孟两章
• 【注】 ①孔子来宋游学，客寓在石记客店，院当中 植有一棵檀树，枝叶繁茂，树冠如盖。孔子便带领 弟子们每日在大树下演习祭礼，社祭、郊祭、禘祭 等。桓魋想杀害孔子，带领人马冲进院内，却看见 檀树下空无一人，只有风吹树叶在飒飒作响。桓魋 知道是店家放走了孔子师徒，便下令伐倒了檀树， 放火烧了店房，以泄愤怒。
• ④何以伐为( 宾语前置句)
• ⑤昔者先王以为东蒙主(省略句 )
通假字
《寡人之于国也》
①则无．望民之多于邻国也( 无，通“毋”，不要 ) ②颁．白者不负戴于道路矣( 颁，通“斑” ) ③涂．有饿殍( 涂，通“途”，道路)
古今异义
①邻国之民不加．少 古义( 更加 ) 今义(两个或两个以上的东西或数目合在一起 ) ②河．内凶 古义( 黄河 ) 今义( 泛指河流 ) ③请．以战喻 古义( 请允许我 ) 今义( 请求，常用于对方 )
背景解读
• 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时， 鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大， 鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政。 其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二： 其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时 冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹 划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子， 由此引出了孔子和两位弟子的对话。
• 【考点演示】 诗中表明了作者怎样的思想感情？
• 答案：对孔子的敬仰和赞颂，对桓魋的嘲笑和讽刺， 对颜回的赞美和歌颂。
• 《季氏将伐颛臾》
作者介绍
• 孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国 人。他是我国历史上著名的思想家和教育家，也是 儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之一。他 一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义， 主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同 情人民疾苦，具有一定的开明态度。
高中语文第四单元文言文2第14课孔孟两章课件粤教版必修4
一、通假字
1．无乃尔是过与． “与”通“ 欤 ”，表揣测的句末语气词 2．则无．望民之多于邻国也 “无”通“ 毋 ”， 不要 3．鸡豚狗彘之畜，勿．失其时 “勿”通“ 毋 ”，不要 4．颁．白者不负戴于道路矣 “颁”通“ 斑 ” 5．涂．有饿殍而不知发 “涂”通“ 途 ”， 路上
二、古今异义
1．季氏将有．事．于颛臾 古义：指有军事行动 。
二、背景回放 循循善诱，反对征伐
《季氏将伐颛臾》 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中， 当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族共同把持鲁国朝政， 其中，季孙势力最大，他要征伐颛臾。当时，冉有、季路都在季氏门 下，且都参与了筹划。二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子 和两位弟子的对话。
行不通的“仁政” 《寡人之于国也》 梁惠王三十五年(前 334)，孟子被“招贤”， 应邀来到魏国，魏王迫不及待地讨教救国治国之策。梁惠王的目的在 于富国强兵，恢复并扩大疆土。而孟子反对“霸道”“虐政”，主张 施行“仁政”，用仁义治天下。本文记载的只是孟子在魏期间与梁惠 王的一次谈话。
亚圣——孟子 孟子(约前 372－前 289)，战国时代思想家、政治家、教育家。 名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。孟子是继孔子之后的最伟大的 儒学大师，被认为继承了孔子学说的正统，后世将他和孔子合称“孔 孟”。孔子被尊为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。他曾拒杨墨， 反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。 《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
一、作者简介 圣人——孔子
孔子(前 551－前 479)，春秋末期思想家、政治家和教育家，儒 家学说的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖上为 宋国(今河南商丘)贵族。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉 为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且 被后世统治者尊为“圣人”“至圣”“至圣先师”“万世师表”。 孔子的儒家思想对中国、朝鲜半岛、日本和越南等地区都有深远的 影响，这些地区又被称为儒家文化圈。
孔孟两章ppt1 粤教版
（xiānɡ ）得益彰 相 ． (2)相 xiànɡ） 册 （ 相 ．
栏 目 链 接
冉 (Rǎn )有 ．
ɡuī ）甲 龟 （ ． jūn （ ）裂 龟龟 ．
（ qi 龟 ．
ū
）兹
预 习 检 测 字形小贴士
注意方言和习惯性误读字 汉语中有不少字在不同的方言区，人们有着习惯的读音。这 些习惯的读音与普通话的标准音相去甚远， 必须予以重视和纠正。 在平时，遇到拿不准的字音，不能仅凭自己的主观印象去读，要 勤查字典词典，了解正确读音。如： 扛 鼎之作(ɡānɡ)，戛 然而止(jiá )，载 体(zà i)，胴 体(dò nɡ)，模棱两 ． ． ． ． 可(lé nɡ) 等。
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课 文 导 读 鲁国的孔丘和晚于他100多年的孟轲(孟子)是儒家的杰出 代表人物。 先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以 论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》等。历史散文
栏 目 链 接
是以历史题材为主的散文，凡记叙历史事件、历史人物
的文章和书籍都是历史散文，如《左传》等。我国古代 为了区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文
栏 目 链 接
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探 究 与 点 拨
1．精读探究
(1)结合课文，分析孔子为什么会动怒？ 答：
冉有、季路既否认对季氏伐颛臾的赞同“吾二臣者 __________________________________________________
皆不欲也”，又为其侵犯行为寻找借口“今夫颛臾，固 __________________________________________________ 而近于费，今不取，后世必为子孙忧”。 __________________________________________________
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冉 (Rǎn )有 ．
ɡuī ）甲 龟 （ ． jūn （ ）裂 龟龟 ．
（ qi 龟 ．
ū
）兹
预 习 检 测 字形小贴士
注意方言和习惯性误读字 汉语中有不少字在不同的方言区，人们有着习惯的读音。这 些习惯的读音与普通话的标准音相去甚远， 必须予以重视和纠正。 在平时，遇到拿不准的字音，不能仅凭自己的主观印象去读，要 勤查字典词典，了解正确读音。如： 扛 鼎之作(ɡānɡ)，戛 然而止(jiá )，载 体(zà i)，胴 体(dò nɡ)，模棱两 ． ． ． ． 可(lé nɡ) 等。
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课 文 导 读 鲁国的孔丘和晚于他100多年的孟轲(孟子)是儒家的杰出 代表人物。 先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以 论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》等。历史散文
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是以历史题材为主的散文，凡记叙历史事件、历史人物
的文章和书籍都是历史散文，如《左传》等。我国古代 为了区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文
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探 究 与 点 拨
1．精读探究
(1)结合课文，分析孔子为什么会动怒？ 答：
冉有、季路既否认对季氏伐颛臾的赞同“吾二臣者 __________________________________________________
皆不欲也”，又为其侵犯行为寻找借口“今夫颛臾，固 __________________________________________________ 而近于费，今不取，后世必为子孙忧”。 __________________________________________________
粤教版语文必修四课件：第14课 孔孟两章2 (共34页)
冉有
夫子欲之，吾二臣者
皆不欲也
冉有推卸己责，尚 有 未尽之言。
孔子
陈力就列，不能者止。
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 虎兕出于柙， 龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 孔子先列史官名言以证其位，继喻盲人 走路之无相，再喻物器之失与毁，据理力争。
冉有 今夫颛臾，固而近于费。今不取，后 世必为子孙忧。 冉有以“固”、“近费”为由，终 于和盘端出当取的观点。
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 译：品德高尚的人最厌恶那种不说“自己想要这 么做”，却一定要找个借口来搪塞的做法。 夫：代词，那，句中位置。 疾：谓语。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
所说实际上是均贫富，讲安定，求发展的治
国方略，既包括内政也包括外交，既涉及经济也
涉及政治。历史地看，孔子的均贫富的思想仍然 具有积极意义。
• 思想内容方面
孔子的仁政思想； 孔子敏锐的政治洞察力。 以理服人的辩驳艺术。
• 写作技巧方面
百世师表
寡 人 之 于 国 也
孟 子
孟子，是儒家学派继孔子之后又一位重要的代 表人物，后称为“亚圣”。
孟子的思想要点：
1、行王道，制民产，省行薄赋，申孝悌之义； 2、民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻；
本课内容结束
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成语
陈力就列
既来之，则安之 分崩离析 萧墙之内 祸起萧墙
古人一般房屋建筑结构
孔子之辩难 •且在邦域之中矣 • 一 辩 • 二 辩 三 辩 •
•先王以为东蒙主
•是社稷之臣也 陈力就列，不能者止 虎兕出于柙 龟玉毁于椟 君子疾夫舍…… 均无贫和无寡安无倾 忧在萧墙之内
明之以礼
晓之以理
高中语文第四单元第14课孔孟两章课件粤教版必修4
3．一词多义 (1)伐
①季氏将伐．颛臾 __动__词__，__攻__打_____
②每一令出，平伐．其功 __动__词__，__夸___耀____ ③北救赵而西却秦，此五霸之伐．也 __名__词___，__功__业____ ④野哭千家闻战伐．，夷歌数处起渔樵 _名__词__，__战___争_____
第四单元 文言文(2)
谏太宗十思疏 在封建社会，讽谏帝王是件 冒险的事，批龙鳞，逆圣听，需 要大智大勇。因为讽谏，比干被 挖心，屈原遭放逐。但是唐代著 名的谏臣魏征，有胆有识，知无不言，敢于直谏，非但没有 招来杀身之祸，相反却得到唐太宗的称赞，获得“诤臣”的 美誉。我们在感叹这对贤君良臣时，也被魏征超人的勇气、 高超的讽谏艺术所折服。
(6)然而不王．者 名__词__用__作__动__词__，__统_ 一天下 (7)王无罪．岁，斯天下之民至焉 名__词__用__作__动__词__，__归_ 罪 (8)是使民养生丧．死无憾也 名__词__用__作__动__词__，__埋_ 葬 (9)既来．之，则安．之 _动__词__的___使__动__用__法__，__使___…__…__来__；__形___ ___容__词__的__使__动__用__法__，__使__…__…__安__定_______________________
第四单元 文言文(2)
过秦论 当秦始皇横空出世，烽火 不绝的古战场骤然间显得局促 狭窄。什么春秋霸主，什么大 智奇谋，什么血如奔流，转瞬 间成为他登场前的序幕。他举雄心之杯，饮豪情之酒，挥鞭 舞剑，成就一统天下的伟业。但，“胸罗文章兵百万，胆照 华国树千台”的贾谊却以其纵观天下、通览古今的博学与睿 智，纵笔泼墨以绘龙腾云卷之态，在千古雄文《过秦论》中 直刺秦始皇之“过”。
粤教版语文必修4四：第14课《孔孟两章》ppt课件
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名词作动词，敲起鼓 ____________________________________________________
(3)树 之以桑 ．
名词作动词，种植 ____________________________________________________
预 习 检 测
(4)五十者可以衣 帛矣 ．
语文· 必修4（粤教）
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第四单元 文言文（2）
14 孔孟两章
该资料由【语文公社】友情提供 2015/9/10
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课 文 导 读
1．走近作者
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家 学派的创始人。春秋末期的思想家、政治家、教育家。晚
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学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小
说等十家，又著录各家著作“凡诸子百八十九家，四千三 百二十四篇”。后据此概括为“诸子百家”。诸子百家中， 比较有影响的有儒、道、墨、法四家，分别以孔子(孔丘)、 老子(老聃)、墨子(墨翟)和韩非子(韩非)为代表。
课 文 导 读
鲁国的孔丘和晚于他100多年的孟轲(孟子)是儒家的杰
课 文 导 读
《论语》现存20篇，是孔子门人及后学编辑整理孔
子言行以及弟子们言行的语录体专集。“论”，读“lú n”， 择也，选择摘录之意。宋儒把《论语》《大学》《中庸》
《孟子》合称为“四书”，奉之为儒家经典。
孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东 邹城)人，战国时期的思想家、政治家、教育家。他继承 了孔子“仁”的学说并发展了这一学说，形成了贯穿中国 封建社会的思想体系——孔孟之道，孟子也被尊为儒家的
名词作动词，敲起鼓 ____________________________________________________
(3)树 之以桑 ．
名词作动词，种植 ____________________________________________________
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(4)五十者可以衣 帛矣 ．
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第四单元 文言文（2）
14 孔孟两章
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1．走近作者
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家 学派的创始人。春秋末期的思想家、政治家、教育家。晚
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学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小
说等十家，又著录各家著作“凡诸子百八十九家，四千三 百二十四篇”。后据此概括为“诸子百家”。诸子百家中， 比较有影响的有儒、道、墨、法四家，分别以孔子(孔丘)、 老子(老聃)、墨子(墨翟)和韩非子(韩非)为代表。
课 文 导 读
鲁国的孔丘和晚于他100多年的孟轲(孟子)是儒家的杰
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《论语》现存20篇，是孔子门人及后学编辑整理孔
子言行以及弟子们言行的语录体专集。“论”，读“lú n”， 择也，选择摘录之意。宋儒把《论语》《大学》《中庸》
《孟子》合称为“四书”，奉之为儒家经典。
孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东 邹城)人，战国时期的思想家、政治家、教育家。他继承 了孔子“仁”的学说并发展了这一学说，形成了贯穿中国 封建社会的思想体系——孔孟之道，孟子也被尊为儒家的
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孔子的思想： 一、“仁”的政治思想和伦理观念：
均、和、安。（己所不欲，勿施于人） 二、教育思想： 有教无类、因材施教、学而不厌，诲人不倦
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四书五经
四书：《论语》《大学》 《中庸》《孟子》 五经：《诗》《书》 《礼》 《易》 《春秋》
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关于《论语》——
• 《论语》是儒家“四书”（另《大学》《中 庸》《孟子》）之一，是孔子弟子及其后 学者汇集整理而成的语录体文集，记录了 孔子及其弟子们的言行。
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孔子（551-479）
名丘，字仲尼，春 秋末期鲁国人。中
国历史上最重要的
思想家，中国第一 个伟大的教育家。
《论语》是记载孔 子及其弟子言行的 书，是儒家的重要
经典著作。
孔子的思想
思想上，以“仁”为核心,崇礼反法；政治上，提 倡仁义忠恕,以德治国；生活上，主张“温良恭俭 让”；教育上,开创私学精,选有课件教无类,因材施教。
• A、笑而止之曰 • B、可以仕则仕，可以止则止 • C、止有剩骨 • D、或百步而后止
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• 7、与“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞” 中“疾”意思相同的是（ ）
• A、积劳成疾 B、痛心疾首 C、疾风 劲草
• D、疾恶如仇 E、曾不能疾走
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下列字的注音在文中正确无误的一组是
（ B）
（１）论语（lun) (2)虎兕（shi) (3) 出于 柙(xia)
（４）社稷（ji) (5)焉用彼相矣（xiang)
(6)固而近于费（bi)
A.(1)(2)(3)(4)
B.(1)(3)(4)(6)
C.(1)(2)(4)(5)
D.(2)(3)(5)(6)
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参考译文
• 季氏准备攻打颛臾。冉有、子路两人谒见孔子，说道： “季氏准备对颛臾使用兵力。”
生字词
• 颛臾（zhuān yú） • 虎兕（sì） • 柙（xiá） • 椟（dú）
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• 1文章中孔子和两位学生的对话是围绕什么 展开的？
• 2孔子为什么反对征伐颛臾？ • 3从文中可以看出孔子是一个怎样的人？
1该不该伐颛臾？ 2颛臾受先王之封，不可伐；颛臾是鲁国附属国， 伐；颛臾是社稷之臣，不能伐。 3坚持原则，推崇礼治，当仁不让。
使动用法：使……来 使动用法：使……安定
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文言句式翻译
• 何以伐为？ 为什么还要攻打它呢？反问句
• 无乃尔是过与？ 恐怕该责备你吧！宾语前置 恐怕这是你的过错吧！
• 是社稷之臣也。 这正是和鲁国共安危存亡的藩属。判断句
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成语理解与积累
祸起萧墙 指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。 萧墙：古代宫室内当门的小墙。 不患寡而患不均
不患寡而患不均，不患贫而患不安。远人不服，
则修文德以来之。对内，做到均安民和；对外，
施德行教，使人归顺。这就是孔子的仁政思想和
治国主张。
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拓展延伸
• 1998年1月，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎 集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存 下去，必须回头2500年，去汲取孔子的智 慧。”请你说说我们当代人，应该从本文 或《论语》中获得什么样的生存和发展的 启示。
的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟
甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的责任呢？”
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•
冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城，
现在不夺取，后世一定会成为子孙们的祸害。”
•
孔子说：“冉有！君子厌恶那种不说自己想
去做却偏要编造借口（来搪塞态度）的人。我听
说士大夫都有自己的封地，他们不怕贫困而怕分
一个国家不害怕贫穷，而害怕不平均。 既来之，则安之
既然使他们来了，就得使他们安心。
分崩离析 崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解
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• 1．孔子对冉有、子路和季氏的态度有没有 区别？
对冉有、子路是责其“过”；对季氏是斥其祸。
• 2．研读课文第六自然段，分小组从文中找 出孔子治国安邦的主张并作简要评价。
• A、唯才是举 B、唯利是图 C、何以伐 为？ D、地利不如人和
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• 5、与“是谁之过(责任)与？”中“过”用 法和意义相同的是（ ）
• A、无乃尔是过与 B、闻过则喜 • C、过故人庄 • D、且尔言过矣 E、过犹不及
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• 6、与“不能者止（不去做官）”中“而出，见秦伯
B、左师触龙
愿见太后
C、风吹草低见牛羊
• D、于是入朝见威王 之家
E、见笑于大方
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• 3、找出加点词用法不同的项（ ） • A、危而不扶，颠而不持 • B、今夫颛臾，固而近于资 • C、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 • D、相夫子，远人不服而不能来也
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• 4、与“无乃尔是过与”句式不相同的一项 是（ ）
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重点实词解释
• 陈力就列，不能者止（） 不去,不任职 • 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（） • 且尔辅言助过，矣辅（助）者 • 君子疾夫舍曰欲错之，而错必误为之辞（） • 盖均无贫，和无寡，安无倾（）厌恶，憎恨
倾覆
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词类活用理解
• 则修文德以来之（）使动用法，使……来 • 既来之，则安之（）（）
配不均匀，不怕人口少而怕不安定。财物分配公 平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人 少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这 个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教 化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下
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课后作业
• 请读《论语》，写一篇短文来阐说上题。 不少于200字
• 背诵第五、六段。
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练习
• 选择
• 1、找出加点词词义不同的项（ ）
• A、无乃尔是过与
B、是社稷之臣也
• C、是谁之过与 不服
D、夫如是，远人
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• 2、与“冉有、季路见于孔子”中“见”意义不相 同的是（ ）
•
孔子道：“冉求！恐怕该责备你了。那颛臾，从前先
王把它当作东蒙山的主祭，而且它地处鲁国境内。这是鲁
国的臣属，为什么要讨伐它呢？”
•
冉有说：“季孙要这么干，我们两人本来都不同意。”
•
孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担
任那职位，不能这样做则不担任那职务。’盲人遇到危险
却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相
• 论：编录 • 古语：半部《论语》治天下。 • 儒家六经：《诗》《书》 《礼》 《易》 《
乐》 《春秋》
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课前练习
《论语》是记录＿＿春秋＿＿时 期思想家孔子及其弟子言行的 书，所以它是 语录 体，凡２＿０ ＿篇，为＿儒＿家思想的经典著 作。北宋时，朱熹把
编在一起，称为“四＿书＿ ＿＿”。
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