梁启超的办报活动及其新闻思想
梁启超的办报活动及其新闻思想
新闻121班：惠才贤梁启超的办报活动及其新闻思想梁启超的报刊活动梁启超一生办报生涯共有27年，亲自创办和积极支持过的报刊有17家，撰写各类文章达1400万字，其新闻实践和新闻思想对报界和近代报业史产生过重要影响。
他的报刊生涯分为五个时期：戊戌运动时期、启蒙运动时期、立宪运动时期、护国运动时期、五四运动时期。
一、维新变法时期在此期间，梁启超为推行变法，重视办报制造舆论。
他主笔的《万国公报》、《强学报》、《中外纪闻》等，开风气之先，成为宣传维新的重要传媒，为即将到来的国人办报高潮拉开了序幕，也成为中国政党报之先河，。
《万国公报》、《中外纪闻》：中国资产阶级改良派出版的第一份报刊，1895年8月17日由康有为创于北京，梁启超、麦孟华担任编辑，为双日刊，不署出版时间和地点，自撰文章不署名，每期有一篇论文，主要表达变法维新的强烈要求，宣传富国强兵之道、国家振兴之源、养民教民之法。
1895年强学会成立后，将其转为机关报，并改名为《中外纪闻》，仍为双日刊，署出版时间、地点，报刊接受袁世凯等达官贵人的捐款，经济实力雄厚，内容更加丰富。
《强学报》：康于1896年1月创立《强学报》，是上海强学会的机关报，其政治色彩比北京的两份报纸更加鲜明，大张旗鼓地倡导变法维新，提出“明定国是”、“开议院、立议员”等激进的政治主张。
《时务报》：由汪康年、黄遵宪、梁启超等人于1896年8月9日在上海创刊，成为办报活动高潮的标志性事件，内容设“论说”、“谕旨恭录”、“奏折录要”、“京外近事”、“域外报译”等栏目，初期由汪任总经理，梁担任主笔，在每期卷首发表鼓吹维新变法的政论文章，文字通俗、切中时弊，其中最有名的是《变法通议》，成为资产阶级改良派的纲领性文件。
他在报章中呼吁变法维新，痛陈亡国的危险，喊出了“变亦变，不变亦变”的驱赶时代前进的号令，吹起了时代的最强音。
开创了新式报刊文体——时务文体。
这种新式报刊论说文体是从文言文向白话文过度的形式，它生动活泼，夹杂着大量的俚语和外来语，雅俗共赏。
梁启超的办报活动和新闻思想
梁启超的办报活动和新闻思想1、梁启超的身份我们在介绍梁启超的时候，通常都用这样的词语来形容他：资产阶级改良派的主要领导人、维新运动出色的政治宣传家、近代中国著名的政治思想家等等，由此，我们可以看出，梁启超首先是一个政治家。
这和以前早期的国人办报者的身份是有着本质区别的，像王韬，那一批办报者大都是知识分子身份，他们办报只是为了“立言”，已实现他们个人的“修身齐家治天下”的抱负，因此，他们所办的报纸在某种程度上只是代表个人的意见，而不是代表某个阶级或阶层民众的意见，所以早期的报纸经营惨淡也就可想而知。
而政治家办报，则注重的是他所代表的那个阶级的民众的意见，个人的东西少了，公众的东西多了，所以也能够受到来自他所代表的那个阶级的支持。
梁启超一生中亲自创办、主编的报纸达到11种，这是中国新闻事业史上十分罕见的。
而所有的这些办报活动都是梁启超以一个政治家的身份去从事的，或者换一句话来说，就是，梁启超投身政治活动的一个特点是主要从事办报宣传工作。
这个特点，使政治和报纸这两个词紧紧联系在了一起。
这一点与我国以前的国人办报活动是有区别的，这一点也是我们理解梁启超所办报纸的性质的关键。
2、梁启超的办报活动和新文体梁启超最早与报刊接触，是从参与编辑康有为创办的《万国公报》和《中外纪闻》开始的，当时《万国公报》几乎每期都刊登一篇他的论说文章，在当时的舆论界就已经初显锋芒。
后来黄遵宪在上海办起《时务报》，梁启超担任主笔，所有的编撰工作都有他一个人来完成。
每天要写4千多字的评论，还要撰写、修改2万多字的文稿。
但是他当时是一个热情洋溢的青年，20岁出头，因此不知疲倦地夜以继日的工作。
他这样描述了自己当时的工作状态：“六月酷暑，洋蜡皆变流质，独居一小楼上，挥汗执笔，日不遑食，夜不遑息。
”为了宣传维新变法的需要，梁启超这个时候开始改革和发展了王韬的报刊政论文体，并逐步形成自己的风格。
被世人称之为“时务文体”。
戊戌变法后，梁启超开始独立创办报纸，先后办了《清议报》和《新民丛报》，仍然亲自担任报纸的主笔，继续撰写大量的政论文章。
中国新闻传播史梁启超的名词解释
中国新闻传播史梁启超的名词解释摘要：一、梁启超简介二、梁启超的新闻传播思想1.民众报刊思想2.办报救国思想3.党性新闻思想三、梁启超对中国新闻传播史的贡献1.创办新型报纸2.推动新闻改革3.培养新闻人才四、梁启超的名词解释1.民众报刊2.办报救国3.党性新闻4.新闻启蒙正文：一、梁启超简介梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，广东新会人，中国近代著名的政治家、思想家、教育家和文化名人。
他不仅是戊戌变法的主要领袖之一，而且在新闻传播领域有着重要的贡献。
梁启超的新闻传播活动始于戊戌变法时期，他主张通过新闻媒体传播新思想、新文化，推动社会进步。
二、梁启超的新闻传播思想1.民众报刊思想梁启超认为，民众报刊是传播新思想、新文化的重要载体。
他主张办报应以民众为中心，关注民众的利益和需求，发挥舆论监督和引导社会的作用。
在他的倡导下，民众报刊逐渐成为我国新闻事业的重要组成部分。
2.办报救国思想梁启超提出的办报救国思想，强调新闻媒体在民族振兴和国家富强中的重要作用。
他认为，办报不仅是传播信息的手段，更是抵抗外敌、振兴民族的精神武器。
通过宣传民族优秀文化、倡导民主自由、推动教育改革等途径，办报救国思想为我国新闻事业的发展注入了强大的动力。
3.党性新闻思想梁启超主张新闻事业要有党性，即要坚持真理、公正无私。
他认为，新闻媒体应当成为党的事业的忠实代表，为人民服务，为国家繁荣富强贡献力量。
这一思想为我国新闻事业的健康发展奠定了基础。
三、梁启超对中国新闻传播史的贡献1.创办新型报纸梁启超先后创办了《时务报》、《清议报》、《新民丛报》等新型报纸，推动了中国新闻事业的革新。
这些报纸以民众为中心，关注国家时事，倡导民主、科学、自由的新思想，深受读者喜爱。
2.推动新闻改革梁启超在新闻实践中，不断探索和创新，推动新闻改革。
他主张新闻媒体要客观公正、真实准确地报道国内外时事，提倡新闻评论的独立性，为我国新闻事业的发展积累了宝贵经验。
梁启超的新闻思想(正文)
梁启超的新闻思想（正文）(一梁启超办报实践及在此过程中其新闻思想的形成、发展和完善梁启超的新闻思想是在他的报刊实践产生、发展和完善的。
他的新闻思想与政治活动、政治思想紧密联系。
（一）从属于资产阶级维新变法政治活动的报业活动阶段梁启超从1895年起涉足报坛，到戊戌政变之前，他的办报活动始终服务于维新派的政治活动，有京师强学会机关报《万国公报》、《中外纪闻》、还有《时务报》、《湘报》、《知新报》，宣传变法维新思想，批判封建制度。
这一时期，梁启超总结前人经验，结合自己办报实践，提出一套办报主张，较系统地阐述自己对报业的主张。
在1896年《时务报》上发表了他新闻思想代表作《论报馆有益于国是》，提出了“去塞求通”的观点，认为报馆有耳目喉舌的作用；他开创的“时务文体”，在当时社会上产生轰动效应。
（二）戊戌政变后康梁保皇立宪主张下的报业活动阶段1898年戊戌政变后，梁启超在海外仍继续他的办报活动。
此间梁启超发表大量主张民权、自由、革命、独立的文章，但总倾向是鼓吹君主立宪。
这一时期，梁启超在报刊功能、办报原则、健全舆论和宣传方法等方面，进一步完善其新闻思想。
梁启超在海外创刊、主编《清议报》、《新民丛报》以及《政论》杂志、《国风报》。
1901年，他在《清议报》上发表长篇论文《本报第一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》，文中阐述报馆的地位是“政本之本”、“教师之师”；办报的四个原则“宗旨定而高”、“思想新而正”、“材料富而当”、“报事确而速”；1902年，他在《敬告我同业诸君》中说：“某以为报馆有两大天职：一曰，对于政府而为其监督者；二曰，对于国民而为其向导者。
”[2]在《新民丛报章程》中说：“中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开”[3]；报馆需要“若孝子之事父母，若良师之诱蒙童”[4]那样去指导国民，这样才能变成“新民”。
另外，他在《新民丛报》上发表的政府《少年中国说》等文章，在时务文体的基础上更上层楼，不仅思想新，文言成分少，人称“新民体”，在当时许多报纸都跟着学习，这标志着报刊新文体已发展到更加成熟的阶段。
梁启超的新闻实践与新闻思想
梁启超的新闻实践与新闻思想梁启超是近代中国著名的政治家、思想家、文学家、学者，又是一位报刊活动家、新闻理论家。
在他56岁(1873年—1929年)的人生中，就有长达27年(1895年—1922年)的新闻实践。
他亲自创办、协助和支持过的报刊就有29家。
一、新闻的使命。
二、梁启超在《<时报>发刊例》中，提出了“论说”四条、“纪事”五条。
“论说”四条：“公”、“要”、“周”、“适”。
“公”，就是要以社会利益为重，不附于一党之见；“要”，就是要拣“一国一群之大问题”，不能用小事来误导读者；“周”，就是要分清主次；“适”，就是内容要适合中国国情。
纪事五条：“博”、“速”、“确”、“真”、“正”。
“博”，就是广博；“速”，就是讲求时效；“确”即准确；“直”，就是要嫉恶如仇；“正”即正直。
以上内容，基本诠释了新闻的时效、广泛、客观、公正等使命三‘为谁办报刊用上“报刊”二字，是因为在梁启超时代，报纸也如杂志，如1896年8月创刊于上海的旬刊《时务报》，每期20多页——且将“报刊”作“报”用。
梁启超说：“有一人之报，有一党之报，有一国之报，有世界之报。
以一人或一公司之利为目的者，一人之报也；以一党之利益为目的者，一党之报也；以国家之利益为目的者，一国之报也；以全世界人类之利益为目的者，世界之报也。
”又说，“若前之《时务报》、《知新报》者，殆脱一人报之范围，而进入于一党之范围也。
”梁启超倾向为国家办报。
他在《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》中指出，报纸应该“脱离一党报之范围，而进入于一国报之范围，且更努力渐进，以达于世界报之范围。
”三、报刊的宗旨梁启超为《时务报》所定的办报宗旨：一是“广译五洲近事”，即报道世界形势；二是“详录各省新政”，即报道全国各地实施的“新法”；三是“博搜交涉要案”，使读者“奋励新学，思洗前耻”；四是“旁载政治学艺要书”，使读者懂得学习的趋势、内容和方法……《清议报》是梁启超流亡日本后1898年12月创办的。
《中国新闻传播史》梁启超办报活动及新闻思想
1.梁启超的办报活动《时务报》主笔；《知新报》撰述；主办《清议报》、《新民丛报》，创办《新小说》、《政论》、《国风》，参与创办《时报》。
2.梁启超的新闻思想㈠国人第一次办报高潮时期此阶段梁启超的办报思想主要集中在《论报馆有益于国事》文中，核心是以报纸为“去塞求通”的工具。
1 所谓“通”，主要是指上下内外的沟通与交流，这种思想一方面表达了要求清政府改变闭关自守、向西方学习、救国于危亡的爱国热忱，另一方面体现了新兴资产阶级期望参与国政，谋求民主的朦胧愿望。
2 梁启超还将“去塞求通”概括为报刊的“耳目喉舌”功能。
他将社会比之于人，把报馆的作用比作一个人的耳目喉舌。
㈡维新派海外办报时期这一时期梁启超的新闻思想主要集中在《清议报一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》、《敬告我同业诸君》、《新民说》、《新民丛报章程》、《国风报叙例》等文章中。
1 报刊的两大主要职能:“一曰对于政府而为其监督者，二曰对于国民而为其向导者是也。
”2 一份完善的报纸，应具备四个条件，“一曰宗旨定而高，二曰思想新而正，三曰材料富而当，四曰报事速而确”。
3 确定了消息与评论两种文体区分的准则。
他认为新闻报道应具有“博、速、确、直、正”五个标准，评论应具有“公、要、周、适”四条标准。
④从传媒的角度，提出并论证了报刊宣传的两种方式——“浸润”和“煽动”。
对于两种方式，梁启超赞同并用。
另外，梁启超的报章文体革命始于《时务报》，成熟于《新民丛报》时期。
“时务文体”此时已达到一个新的高度，所以后来也有人将此时的报章文体称为“新民体”。
梁启超首创“短评”“时评”等政论文形式，在《清议报》及《新民丛报》上发表了我国新闻史上较早的一批报刊“短评”。
3.对梁启超的评价梁启超是我国仅大事上一位著名的思想家、政治家、报刊活动家。
他一生有26年时间从事报刊活动，主办10余种报刊，著述达1400万言。
他的文笔犀利，议论耸动。
他是报刊的政论文形成了一种具有独到风格的文章，是当时言论界的骄子，我国报刊史上一位具有划时代影响的人物。
析梁启超之新闻思想梁启超新闻思想
析梁启超之新闻思想梁启超新闻思想析梁启超之新闻思想专业：新闻学学号：201013000627 姓名：姚金沯梁启超是中国近代史上的风云人物，著名政治家、思想家、文学家，是中国近代报刊事业的奠基人。
在他56年的生命历程中，梁启超系统地阐述了一套资产阶级报刊思想,这包括他的报刊功能观、报刊舆论观、党报理论，以及他对报刊编辑方面的思考和观点。
梁启超在办报活动的前期，认为报刊的功能在于“去塞求通”，而后期则发展为“监督政府”和“向导国民”；在报刊舆论观中，他认为舆论不仅监督政府，还具有反映的功能，在言论自由与出版自由方面，他一直努力不懈地追求；党报理论，也是梁启超新闻思想体系中的重要组成部分；梁启超在报刊实践中积累了丰富的编辑经验，完善了他的编辑思想，提出报刊“论说”、“纪事”写作要求，并且对报刊版面编辑和报章文体方面作出积极创新。
（一）报刊功能观梁启超报刊功能观经历了一个变化发展的过程。
早期他认为报刊具有“去塞求通”功能，把报刊之“通”功能与国家兴亡相联系。
1902年以后，梁启超认识到报刊具有“向导国民”、“监督政府”两大天职。
1、去塞求通，通耳目喉舌之功能1896年，梁启超在《时务报》第一期上发表了第一篇论述报馆作用的新闻学术论文《论报馆有益于国事》，他认为国家的强弱，在于内外上下是通是塞；中国的落后受侮，原因在于上下内外不通，有“废疾”；他将报纸的作用概括为“去塞求通”。
2、监督政府、向导国民之功能1902年10月，梁启超在《敬告我同业诸君》中说：“某以报馆有两大天职：一曰对于政府而为其监督者，二曰对于国民而为其向导者。
”这一报刊功能上认识的转变，体现出他在对报刊功能的认识提升到另一高度。
(1)监督政府的功能梁启超认为，政府受公众委托管理国家事务，权力重且大，若没有限制、监督，不免会存在权力滥用的情况。
在这种情况下，舆论是政府的监督者，报馆操纵着舆论。
(2)向导国民的功能梁启超重视报刊的向导国民的作用。
梁启超的办报活动及其新闻思想
梁启超的办报活动及其对新闻业的影响梁启超(1873-1929)，字卓如、任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人，中国近代思想家、政治活动家、学者，戊戌变法领袖之一.梁启超一生中从事办报活动27年，亲自创办、主持报刊17家，共撰述约1400万余言，被后人誉为“言论界之骄子”.梁启超的报刊活动开政治家办报之先河，这与早期的国人办报者知识分子的身份有着本质区别.他的报刊宣传不再只是代表个人意见，而是代表了他所在的整个阶级或阶层民众的意见.梁启超投身政治活动的一个特点就是主要从事办报宣传工作。
这个特点，使政治和报纸这两个词紧紧联系在了一起.戊戌变法时期：《万国公报》:(1895.8.17创)是我国资产阶级维新派出版的第一份报刊,梁启超任主编之一,这也是梁启超最早与报刊接触.但是万国公报几乎每期都会刊登一篇他的论说文章,在当时的舆论界就初现锋芒.《时务报》:1896年8月9日,黄遵宪在上海创办《时务报》,由梁启超任总撰述.创刊初期梁启超一人担任全部编撰工作,每天除撰写4000多字的评论外,还要撰写修改20000多字的文稿.并发表的数十篇政论,其中以《变法通议》为著,提出了“穷则变，变则通，通则久”的观点，成为晚清政坛上名声最大的宣传著作，是维新变法时期宣传改良思想的最高旗帜.从《时务报》创刊到1897年11月去湖南长沙担任时务学堂总教习，梁启超主持《时务报》笔政有一年零三个月时间.此时的梁启超意气风发、才华横溢、无所畏惧，为这份虽无维新派机关报之名，却有机关报之实的刊物倾注了极多的心血.梁启超为《时务报》所定的办报宗旨：一是“广译五洲近事”，即报道世界形势；二是“详录各省新政”，即报道全国各地实施的“新法”；三是“博搜交涉要案”，使读者“奋励新学，思洗前耻”；四是“旁载政治学艺要书”，使读者懂得学习的趋势、内容和方法.梁启超对《时务报》的贡献主要有三个方面：第一个方面，梁作为总编辑、总主笔，要承担繁重的编务，当时梁启超年仅23岁，他以巨大的热情主编《时务报》，所有的译文稿他都要润色，所有的稿件他都要校对，因此梁启超在编辑这个刊物的时候，是不辞劳苦，无畏寒暑；第二个贡献，梁启超每期都要发表一篇政论文章，所以，梁启超把这个报纸办成了宣传资产阶级维新思想的重要讲台，《时务报》在群众中的影响，主要是通过梁启超的政论文章来完成的.第三个贡献，梁启超在这个刊物上面发表一篇重要的论述报馆作用，表达其新闻思想的文章，叫做《论报馆有益于国事》，在这篇文章里面他提出了中国近代新闻史上最重要的一个报刊思想，就是“耳目喉舌论”.可以说《时务报》因梁启超而风靡全国，梁启超因《时务报》而名动一时，“自通都大邑，下至僻壤穷陬，无不知有新会梁氏者”.除主编《时务报》外，梁启超还参与策划和积极支持澳门《知新报》，他不仅为该报拟定报名，还帮助草拟章程，筹措经费，并兼任该报撰稿人，先后在该报发表了《〈知新报〉叙例》、《说群》、《新学伪经考叙》、《保国会演说》等18篇文章。
梁启超思想及其意义
梁启超思想及其意义梁启超，字卓如，号任公，别署饮冰室主人、少年之中国少年、新民子等，广东新会人，维新派的主要领导之一，维新运动出色的政治宣传家，中国近代新闻事业史上丰碑式人物。
他不但是一个杰出的报刊活动家，而且是一个深刻的新闻思想家。
（一）、梁启超的办报思想1、耳目喉舌论的集成梁启超认为，国家的强弱取决于信息通畅与否，要依靠办报“去塞求通”，所以他说国之有报纸，犹人之有耳目喉舌，他把“报刊”当做社会的“耳目、喉舌”。
他认为要维持政治、扶持国体，首先得创办报纸，“为国民之耳目，作维新之喉舌”。
他主张我国应该学习西方先进强国，国家要积极保护并推动民间报刊的发展，充分发挥报纸“内外通”、“上下通”、“去塞求通”的特性，使国家富强。
2、党报理论与报纸的政治功能梁启超的党报观念是中国特定历史条件的产物，即报纸作为政治和政党的工具，而不是新闻宣传的工具，他甚至认为党报是党的重要机关。
在现实中，梁启超认为《时务报》《知新报》代表党的利益，党的机关报必须为党发表声音宣传主张，且在宣传内容、口径上与党的领导机关保持一致。
3、新闻舆论监督政府梁启超坚决反对政府对报业的思想控制，主张打破报禁，他认为报纸如果全部被政府垄断，民众就无法了解到事实的真相，从而也就无法有效的监督政府的行为。
4、办好报章的条件梁启超认为办好一张报纸需具备四条标准：“宗旨定而高，思想新而正，材料富而当，报事确而速”。
5、关于舆论的论述梁启超提出并强调“舆论之母”、“舆论之仆”和“造舆论”的重要性，并提出健全的舆论应有“五本”，即常识、真诚、直道、公心、节制。
（二）、梁启超思想的意义1、想读者进行了资产阶级思想的启蒙教育他所创办的报刊以大量的篇幅介绍了西学和西方的情况，在中国掀起了学习西学的热潮，使众多知识分子从埋头经史、醉心八股的桎梏中解放出来，使他们的知识得到更新，思想得到解放。
2、向读者进行了民族主义和爱国主义的教育维新派的报刊宣传始终贯穿着强烈的爱国主义热情，这种爱国思想表现为明确的名族主义和国家观念，维护民族独立和国家主权。
梁启超的新闻活动和新闻思想
新闻活动
3. 参与创办《新民丛报》
戊戌变法失败后，梁启超流亡日本。在此期 间，他参与创办了《新民丛报》。该报成为 当时中国留日学生宣传政治主张的重要平台
PART 2
新闻思想
新闻思想
1. 重视新闻的宣传作用
梁启超非常重视新闻的宣传作用。他认为， 新闻应该以其特有的形式和特点来传达新思 想、新文化。在"公车上书"运动中，他运用 了各种形式来争取舆论支持，如游行示威、 联名上书等。这些活动不仅有效地传达了他 的主张，也为中国近代新闻事业的发展奠定 了基础
新闻思想
2. 强调新闻的真实性
梁启超强调新闻的真实性。他认为，新闻应该以客观事实为基础，真实地反映社会现实。 他在办报过程中，注重实地采访，收集第一手资料。他要求新闻记者以客观公正的态度报 道事实，避免主观臆断和虚假宣传。这种新闻理念在中国近代新闻史上具有重要地位
新闻思想
3. 倡导新文化运动
梁启超是近代文学革命运动的理论倡导者。他主张推广新文化，反对旧文化。在《新民丛 报》上，他发表了一系列文章，积极倡导新文化运动。这些文章对当时的中国社会产生了 深远的影响，为中国近代新闻事业的发展提供了新的思路和方向
总结
总结
1
梁启超的新闻活动和新闻思想在中国近代新闻史上具有重要的意义
他的实践经验和理论倡导为推动中国近代新闻事业的发展提深入学习和研究梁启超的新闻思想 和活动，为中国当代新闻事业的发展提供有益的借鉴和启示
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THANKS 感谢恩师
梁启超的新闻活动和新闻思想
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新闻活动 新闻思想
总结
梁启超的新闻活动和新闻思想
他不仅是清朝光绪年间的举人， 也是中国近代思想家、政治家、
教育家、史学家、文学家，戊 戌变法领袖之一，中国近代维
梁启超的办报历程及其新闻思想体系研究
梁启超的办报历程及其新闻思想体系研究南京大学新闻传播学院薛超前言梁启超作为清末明初著名资本主义启蒙学者、思想家、社会活动家、维新派代表人物和戊戌变法的领袖之一，他一生所从事的政治、学术活动皆与“办报”两字紧密相连的。
梁启超自1895年至1922年共27年的办报生涯中，亲自参与创办或作为主编的报纸杂志多达11余种，著文达到1400万字，每天平均执笔约为3000字左右，这么“高产”的报人在我国整个近代新闻报业史的发展中是及为少有的。
作为一名爱国报人，被人誉为“舆论骄子”的梁启超在长期办报的过程中，经过长时间的摸索和实践，逐步形成了一套独特的新闻理论和新闻思想体系，其所提出的“耳目喉舌论”、“党报理论”、“报刊使命”、“舆论观”等重要的新闻理论和新闻思想在我国的报刊史中占有着重要地位，甚至对今天的新闻事业的发展仍然起着重要影响。
下面我们就回顾一下他的办报历程以及在办报历程中所提出的一些著名的新闻理论和新闻思想：关键词：“耳目喉舌”论、报纸的“政治功能”、“时务”文体、新闻自由思想（一）“耳目喉舌”论与报刊的使命在《论报馆有益于国事》这篇文章中，梁启超认为，国家的强弱取决于信息通塞与否，中国社会的症结之所在很大程度上是因为信息和言论不通畅。
要改变这种状况，就要依靠办报“去塞求通”，他曾这样评价过报刊的作用，“阅报愈多者，其人愈智；其报馆愈多者，其国愈强。
曰：惟通知故”。
所以他说国之有报纸，犹人之有耳目喉舌。
他把“报刊”当做社会的“耳目、喉舌”，如果无“耳目和喉舌”，就像聋子瞎子哑子，是曰“废疾”。
梁启超认为要维持政治，扶持国体，首先得创办报纸，“为国民之耳目，作维新之喉舌”。
他主张我国应该学习西方先进强国，国家要积极保护并推动民间报刊的发展，充分发挥报纸“内外通”、“上下通”“去塞求通”的特性，使国家富强。
除了把“报刊”作为社会“耳目、喉舌”的作用外，梁启超还曾为报纸提出过四种重要的办报原则。
一，是宗旨定而高。
学年论文__梁启超的新闻思想
论梁启超的新闻思想学生：施妍学号：2010221109120006专业：新闻学指导老师：杨翠芳【摘要】梁启超是近代中国声名远播的学者和政治家，同时也是一位著名的新闻工作者。
他的新闻传播思想主要是通过报刊传播，在办报过程中梁启超形成了他自己的报刊理论和新闻思想。
他提出了‚去塞求通‛的办报思想，认为报馆有两大天职：监督政府、向导国民。
且有办报的四原则，并提出强调舆论之母、舆论之仆与造舆论的重要。
最后还提出了党报的观念。
【关键词】去塞求通监督政府向导国民办报四原则舆论党报作为中国近代资产阶级著名报人，梁启超对我国近代新闻事业的发展产生了不可磨灭的推动作用和影响，其新闻思想‚是半个世纪国人探索新闻传播规律的最高成就，因其标志着资产阶级报刊思想萌芽期的结束‛。
一、梁启超及其办报活动梁启超（公元1873~1929年），字卓如，一字任甫，号任公，别号饮冰、沧江，又号饮冰室主人，人称‚梁任公‛。
广东新会县茶坑存人。
生于1873年2月23日，殁于1929年1月19日，终年57岁。
他从小熟读经、史，"八岁（1880）学为文，九岁能缀千言‛（梁启超《三十自述》，1902年）。
12岁考中秀才。
15岁进广州学海堂就学。
17岁考中举人。
次年入京会试，但未考中。
南归途中，经过上海，‚够得《瀛环志略》读之，始知有五大洲各国‛（见《三十自述》），并见到上海制造局译出的若干中西书。
梁启超接触西学自此始。
回到广州后，由同学陈通甫的介绍，得见康有为，并拜康氏为师。
对康有为的维新思想，当时的梁启超异常倾倒，他在《三十自述》中回忆说：‚先生乃以大海潮音，做狮子吼，取其所挟持之数百年无用旧书更端驳诘，悉举而摧陷廓清之。
自辰入见，及戌始退。
冷水浇背，当头一棒，一旦尽失其故垒，惘惘然不知所从事，且惊且喜，且怨且艾，且疑且惧，与通甫联床竟夕不能寐。
明日再谒，请为学方针。
先生乃教以陆王心学，而并及史学西学之梗概。
自是决然舍去旧学，自退出学海堂而间日请业南海之门。
梁启超新闻观
梁启超是中国近代史上的风云人物，著名政治家、思想家、文学家，是中国近代报刊事业的奠基人。
他56年的生命历程中有27年在从事与报业有关的活动，主持了17个不同的报刊。
梁启超的新闻思想是在他的报刊实践中形成、发展和完善的。
他系统地阐述了一套资产阶级报刊思想。
这包括他的报刊功能观、报刊舆论观、党报理论，以及他对报刊编辑方面的思考和观点。
他在办报活动的前期，认为报刊的功能在于“去塞求通”，而后期则发展为“监督政府”和“向导国民”，并提出实现报刊使命的办报四原则；在报刊舆论观中，他认为舆论监督政府，而报馆操持着舆论。
他认为舆论不仅监督政府，还具有反映的功能。
他将舆论分为健全舆论和非健全舆论，并系统地阐述了报馆造健全舆论所需具备的“五本”、“八德”；在言论自由与出版自由方面，他一直努力不懈地追求；党报理论，也是梁启超新闻思想体系中的重要组成部分；梁启超在报刊实践中积累了丰富的编辑经验，完善了他的编辑思想，他为后人提出报刊编辑人员修养和道德要求，提出报刊“论说”、“纪事”写作要求，并且对报刊版面编辑和报章文体方面作出积极创新。
梁启超的新闻思想是有他的先进性的，他为中国近代新闻事业发展作出一定的贡献，当然，他也同样存在他的历史局限性和阶级局限性。
对于梁启超新闻思想进行探讨和研究的同时，他的新闻思想对当今新闻事业和新闻工作者有什么现实意义呢？对今天的新闻工作者产生什么启示呢？本文也将对此谈一些个人见解。
一梁启超办报实践及在此过程中其新闻思想的形成、发展和完善梁启超的新闻思想是在他的报刊实践产生、发展和完善的。
他的新闻思想与政治活动、政治思想紧密联系。
（一）从属于资产阶级维新变法政治活动的报业活动阶段梁启超从1895年起涉足报坛，到戊戌政变之前，他的办报活动始终服务于维新派的政治活动，有京师强学会机关报《万国公报》、《中外纪闻》、还有《时务报》、《湘报》、《知新报》，宣传变法维新思想，批判封建制度。
这一时期，梁启超总结前人经验，结合自己办报实践，提出一套办报主张，较系统地阐述自己对报业的主张。
梁启超的报刊思想及时代意义
梁启超的报刊思想及时代意义梁启超是维新运动出色的政治宣传家，中国近代新闻事业史上的丰碑，他不但是一个杰出的报刊活动家，而且是一个深刻的新闻思想家。
戈公振语：“我国报馆的崛起，一切思想的发达，皆由先生启其端。
从他1895年第一次办报到1929年逝世的35年间，中国历史上发生的许多重大事件，几乎都与他和他所办的报刊有直接、间接的关系，他开创了百年言论史上极为重要的“梁启超时代”。
一、梁启超的报刊思想梁启超的新闻思想与他的政治思想和政治理想有着不可分割的联系。
他从一开始办报就注意到报刊所具有的强烈政治性和党派性，重视报刊的宣传和鼓动作用，利用报刊来引导舆论。
其次，开民智、造新民是梁启超一生新闻思想不变的内容，贯穿梁启超新闻思想的始终。
他的新闻思想主要体现在报刊功能观、报刊舆论观、党报理论、报刊编辑观等四个方面。
报刊功能观梁启超报刊功能观经历了一个变化发展的过程。
早期他认为报刊具有“去塞求通”功能，把报刊之“通”功能与国家兴亡相联系。
1902年以后，梁启超认识到报刊具有“向导国民”、“监督政府”两大天职。
报刊舆论观梁启超把报馆作为舆论机关，把报馆等同于舆论中心，报刊之监督功能来源于其舆论效应。
梁启超对于报刊舆论方面的论述主要集中在《国风报叙例》、《读十月三日上谕感言》等文章中，对健全舆论、对报纸怎样才能造成健全的舆论等等作出详细的论述。
党报理论梁启超承认报纸的资产阶级党性。
他认为党报宣传是政治斗争重要舆论工具。
在他看来“有一人之报，有一党之报，有一国之报，有世界之报。
以一党之利益为目的者，一党之报也。
”梁启超非常重视党报宣传的作用。
他认为党报是党的重要机关；宣传党的政策，争取群众支持，是政党（主要是指在野党）对政府进行监督的工具。
报刊编辑观梁启超在二十多年的办报活动里，积累了丰富的报刊编辑经验，他的编辑思想理论，在中国近代编辑史上具有重要地位和作用。
简论梁启超的办报活动与新闻思想
简论梁启超的办报活动与新闻思想19实际90年代中期，中国资产阶级维新派发动的变法维新运动席卷全国。
与此同时，在全国范围内掀起了一次国人办报的高潮。
其中，尤以梁启超为代表的资产阶级维新派发挥了主力作用。
对于梁启超，人们常了解的大多是他的变法维新思想，殊不知，梁启超也是中国新闻传播史上的一位重要人物。
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，广东新会人，笔名有哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等40余个。
他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。
也是清末影响较大的资产阶级报刊政论家之一。
他的一生，经历了晚清与民国两个时期；他的业绩，并包了政治和学术两个方面。
梁启超自小熟读经史，17岁中举人，18岁晋京会试，落榜而归，遂于1890年拜康有为为师，从康学习四年，学习今文经学,并大量阅读西方书籍和传教士在中国所办报刊。
受康有为的影响，开始探索挽救祖国危亡的变法维新之术。
于1985年和康有为一起晋京会试，其间参与了“公车上书”，之后主编《万国公报》和《中外纪闻》，开始在舆论界初露锋芒。
后《中外纪闻》被迫停刊，他的衣服、用具、书籍均被没收，“流浪于萧寺中数月”而“办报之心益切”。
不久，受黄遵宪之邀南下上海主持《时务报》笔政。
1897年10月，又接受湖南时务学堂的邀请，赴湖南长沙就认时务学堂总教习，并参与《湘报》的筹办事宜。
1898年“百日维新”期间，积极参与各项新政活动。
戊戌政变后，梁启超逃亡海外，先后在日本创办《清议报》、《新民丛报》、《新小说》、《政论》、《国风报》，后又在檀香山创办《新中国报》，大力介绍西方资产阶级的社会政治学说，鼓吹保皇立宪，被誉为“言论界之骄子”。
辛亥革命后，梁启超回国，先后主编过《庸言》、《大中华》、《改造》等杂志。
晚年在清华大学讲学并任北京图书馆馆长。
1929年病逝北京。
回顾梁启超的一生，其办报生涯自1895年在北京主编《万国公报》起至1922年脱离报界，前后共有27年，亲自创办和积极支持过的报刊有17家，撰写各类文字1400万言，其办报实践对中国近代新闻事业的发展具有重要贡献，其新闻思想在中国新闻传播史上亦有深远影响。
启超的办报实践经历
100108152 林铭辉梁启超的办报实践经历以及其新闻思想及其现实意义梁启超是中国近代史上杰出的报刊活动家，被后人评价为“舆论界之骄子”、中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
戊戌变法(百日维新)领袖之一。
曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。
梁启超和他的主要报刊《中外纪闻》是第一张中国资产阶级政党的机关报，也是戊戌变法时期维新派创办的最早的报刊。
康有为创办了这张报纸，梁启超是主要的编辑人员。
该刊为双日刊，木版印刷，每册有编号但无出版年月。
每月出15期，每期9-10页，约45000字。
内容方面设有上谕、外电、报译等栏目，除刊载清廷奏章外，主是转录西方资本主义国家有关社会改革的时事政闻、介绍西方政治制度和学说以扩大国人的视听，并常有梁启超等人撰写的按语，短评，另外梁启超还每期写一篇数百字的短文作为该报的论说，反映出维新派学习西方变法图强的政治意向。
在中国新闻史上就把《中外纪闻》称为中国近代政党报纸的萌芽。
在封建反动势力的压力下，清廷于1896年1月20日下令查封了强学会，《中外纪闻》被查禁，梁启超也被迫避居寺庙达数月。
《时务报》是梁启超参与创办主持而有重大影响的报刊。
1896年8月9日，维新派黄遵宪、汪康年、梁启超等人在上海创办《时务报》。
梁启超主持《时务报》笔政有一年零三个月时间。
此时的梁启超意气风发、才华横溢、无所畏惧，为这份虽无维新派机关报之名，却有机关报之实的刊物倾注了极多的心血。
梁启超为《时务报》所定的办报宗旨：一是“广译五洲近事”，即报道世界形势；二是“详录各省新政”，即报道全国各地实施的“新法”；三是“博搜交涉要案”，使读者“奋励新学，思洗前耻”；四是“旁载政治学艺要书”，使读者懂得学习的趋势、内容和方法。
《清议报》是维新人士在海外创办的第一份报纸。
它于1898年12月23日在横滨创刊，梁启超、麦孟华为主编，梁启超为第一撰稿人。
每期30多页，约3万余字，发行40000份左右。
梁启超的办报思想及当代价值
教育文化论坛 ２０２２年第２期 ·编辑与出版·收稿日期：２０２１－０９－１１作者简介：周 帅，男，四川乐山人，贵州出版集团贵州新闻图片社编辑。
研究方向：新闻出版。
梁启超的办报思想及当代价值周 帅（贵州出版集团贵州新闻图片社，贵州贵阳 ５５０００１）摘 要：梁启超是中国近代著名的报业巨子，其一生在报刊研究和发行上倾注了大量心血。
作为新闻人，他竭尽所能，将其接受的新思想广泛传播以达政治宣传之目的。
他所创办的刊物皆以政治为中心，以“宗旨定而高，思想新而正，材料富而当，报事确而速”为原则，对新闻从业者提出了“五本”“八德”的要求。
１９世纪末至２０世纪初，梁启超的一系列办报活动彰显了救国爱国思想；其不断开创的新理论、新思想，为中国近代报刊事业的发展奠定了坚实的理论基础，启迪了当代新闻事业的发展与创新，至今仍有较高价值。
关键词：梁启超；办报思想；当代价值；“五本”；“八德”中图分类号：Ｇ２１０．９ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７４－７６１５（２０２２）０２－００８３－０４ＤＯＩ：１０ １５９５８／ｊ ｃｎｋｉ ｊｙｗｈｌｔ ２０２２ ０２ ０１３ 梁启超，广东新会人，生于１８７３年，卒于１９２９年，是“维新派”的代表性人物和“戊戌变法”的有力推动者。
他学贯中西，不断求变，在我国报业享有极高声誉。
１９世纪末期，梁启超与其师康有为共同发动与领导了“维新运动”。
“维新运动”失败后，梁启超开始追求“文化救国”，其一生创办了《时务报》《清议报》《新民丛报》等多份报纸。
一、梁启超办报活动概况不论是参与“公车上书”“戊戌变法”，还是著书立说、创办报刊，梁启超在发表自己立场时从来都不只是一介书生，他的宣传总是以政治立场作为支点，在政治主张的影响下启蒙大众。
他曾说：“我一生的政治活动，其出发点与归宿点，都是要贯彻我爱国救国的思想与主张。
”［１］由此可见，他是一个不折不扣的“政治家”，也正因如此，其报刊发行思想皆随其政治思想而变。
分析梁启超新闻思想的发展
分析梁启超新闻思想的发展梁启超一生创办和支持过的办刊有17家之多，撰写的文字达1400多万字，其一生报业生涯有27年，在中国新闻史上罕见至极。
有人将梁启超的新闻思想规划为前期思想和后期思想。
我个人认为，其办报社、人报社编辑等主要是为了发表其对社会的一些独特的见解。
也就是说，利用新闻报刊这些媒体，发表自己的世界观、人生观和价值观。
因此，无论他的新闻思想发生怎样的变化，我们总可以从他思想可以窥探出来，而其思想的活动变化主要体现在他的一些列的政治活动和社会活动中。
因而我的观点是，从梁启超的政治活动和社会活动来分析他的新闻思想的发展。
一、新闻服务于政治变法宣传，主要针对于封建大地主阶级。
梁启超出生在半耕半读的家庭环境，从18岁（1890年）时，才接触《瀛环志略》（主要有全球和各国、各地区的地图的一本书），此时他才知道世界有五大洲各国。
20岁时主张维新变法，此时的他在家里已经研究了一年多的新发了。
而在他23岁（1895年）的时候，他才算真正的接触新闻界。
是年他在“公车上书”中提出“拒签和约、迁都抗战、变法图强”三项主张，而为了宣传新法，创建了《万国公报》，《中外纪闻》），附《京报》发行。
梁启超为该刊物主要撰稿人。
七月有协助康有为创办“译书局”即“强学会”后改为“官书局”。
24岁时任《时务报》主笔。
我个人认为，到此时梁启超的新闻思想主要是为了“维新变法”的服务的，宣传变法。
他在文章里写到“无耳目，无喉舌，是曰废疾。
其有助耳目喉舌之用而起天下之废疾者，则报关之谓也”。
他把报纸比作为人的五官，没有报纸也就没有外界的消息，那么就像一个残疾人一般。
因而，在他认为报纸是宣传政治变法的重要手段。
二、新闻可以开民智，主要针对于广大民众、文学界人士、封建士大夫。
25岁时（1897年）应湖南巡抚陈宝箴的聘请，前往长沙担任湖南时务学堂中文总教习。
他在课堂上宣传“开民智、伸民权”。
并协助经元善、陈敬如等在上海创办女学堂，还与黄遵宪一起，提倡“诗界革命”。
中国新闻事业史--梁启超
梁启超的新闻活动和新闻思想专业：学号：姓名：梁启超作为清末明初著名资本主义启蒙学者、思想家、社会活动家、维新派代表人物和戊戌变法的领袖之一，他一生所从事的政治、学术活动皆与“办报” 两字紧密相连的。
梁启超自1895 年至1922 年共27 年的办报生涯中，亲自参与创办或作为主编的报纸杂志多达11余种，著文达到1400万字，每天平均执笔约为3000字左右，这么“高产”的报人在我国整个近代新闻报业史的发展中是及为少有的。
作为一名爱国报人，被人誉为“舆论骄子”的梁启超在长期办报的过程中，经过长时间的摸索和实践，逐步形成了一套独特的新闻理论和新闻思想体系，其所提出的“耳目喉舌论”、“党报理论”、“报刊使命”、“舆论观”等重要的新闻理论和新闻思想在我国的报刊史中占有着重要地位，甚至对今天的新闻事业的发展仍然起着重要影响。
我们在介绍梁启超的时候，通常都用这样的词语来形容他：资产阶级改良派的主要领导人、维新运动出色的政治宣传家、近代中国著名的政治思想家等等。
由此，我们可以看出，梁启超首先是一个政治家。
这和以前早期的国人办报者的身份是有着本质区别的。
像王韬，那一批办报者大都是知识分子身份，他们办报只是为了“立言”，已实现他们个人的“修身齐家治天下”的抱负，因此，他们所办的报纸在某种程度上只是代表个人的意见，而不是代表某个阶级或阶层民众的意见，所以早期的报纸经营惨淡也就可想而知。
而政治家办报，则注重的是他所代表的那个阶级的民众的意见，个人的东西少了，公众的东西多了，所以也能够受到来自他所代表的那个阶级的支持。
梁启超一生中亲自创办、主编的报纸达到11种，这是中国新闻事业史上十分罕见的。
而所有的这些办报活动都是梁启超以一个政治家的身份去从事的，或者换一句话来说，就是梁启超投身政治活动的一个特点是主要从事办报宣传工作。
这个特点，使政治和报纸这两个词紧紧联系在了一起。
这一点与我国以前的国人办报活动是有区别的，这一点也是我们理解梁启超所办报纸的性质的关键。
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梁启超的办报活动及其对新闻业的影响梁启超(1873-1929)，字卓如、任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人，中国近代思想家、政治活动家、学者，戊戌变法领袖之一.梁启超一生中从事办报活动27年，亲自创办、主持报刊17家，共撰述约1400万余言，被后人誉为“言论界之骄子”.梁启超的报刊活动开政治家办报之先河，这与早期的国人办报者知识分子的身份有着本质区别.他的报刊宣传不再只是代表个人意见，而是代表了他所在的整个阶级或阶层民众的意见.梁启超投身政治活动的一个特点就是主要从事办报宣传工作。
这个特点，使政治和报纸这两个词紧紧联系在了一起.戊戌变法时期：《万国公报》:(1895.8.17创)是我国资产阶级维新派出版的第一份报刊,梁启超任主编之一,这也是梁启超最早与报刊接触.但是万国公报几乎每期都会刊登一篇他的论说文章,在当时的舆论界就初现锋芒.《时务报》:1896年8月9日,黄遵宪在上海创办《时务报》,由梁启超任总撰述.创刊初期梁启超一人担任全部编撰工作,每天除撰写4000多字的评论外,还要撰写修改20000多字的文稿.并发表的数十篇政论,其中以《变法通议》为著,提出了“穷则变，变则通，通则久”的观点，成为晚清政坛上名声最大的宣传著作，是维新变法时期宣传改良思想的最高旗帜.从《时务报》创刊到1897年11月去湖南长沙担任时务学堂总教习，梁启超主持《时务报》笔政有一年零三个月时间.此时的梁启超意气风发、才华横溢、无所畏惧，为这份虽无维新派机关报之名，却有机关报之实的刊物倾注了极多的心血.梁启超为《时务报》所定的办报宗旨：一是“广译五洲近事”，即报道世界形势；二是“详录各省新政”，即报道全国各地实施的“新法”；三是“博搜交涉要案”，使读者“奋励新学，思洗前耻”；四是“旁载政治学艺要书”，使读者懂得学习的趋势、内容和方法.梁启超对《时务报》的贡献主要有三个方面：第一个方面，梁作为总编辑、总主笔，要承担繁重的编务，当时梁启超年仅23岁，他以巨大的热情主编《时务报》，所有的译文稿他都要润色，所有的稿件他都要校对，因此梁启超在编辑这个刊物的时候，是不辞劳苦，无畏寒暑；第二个贡献，梁启超每期都要发表一篇政论文章，所以，梁启超把这个报纸办成了宣传资产阶级维新思想的重要讲台，《时务报》在群众中的影响，主要是通过梁启超的政论文章来完成的.第三个贡献，梁启超在这个刊物上面发表一篇重要的论述报馆作用，表达其新闻思想的文章，叫做《论报馆有益于国事》，在这篇文章里面他提出了中国近代新闻史上最重要的一个报刊思想，就是“耳目喉舌论”.可以说《时务报》因梁启超而风靡全国，梁启超因《时务报》而名动一时，“自通都大邑，下至僻壤穷陬，无不知有新会梁氏者”.除主编《时务报》外，梁启超还参与策划和积极支持澳门《知新报》，他不仅为该报拟定报名，还帮助草拟章程，筹措经费，并兼任该报撰稿人，先后在该报发表了《〈知新报〉叙例》、《说群》、《新学伪经考叙》、《保国会演说》等18篇文章。
由于《知新报》远在澳门出版，清政府鞭长莫及，因此，有些言论之激烈甚至超过了《时务报》。
《知新报》与《时务报》南北呼应，紧密配合，对维新思想的传播，对士大夫知识分子的思想解放，都起过很大的促进作用。
《时务报》的成功使全国各地维新人士深受鼓舞，各种鼓吹变法的刊物，如《国闻报》、《湘报》等二三十家报刊先后面世，正如梁启超所言：“时务报后，澳门知新报继之，尔后一年间，沿海各都会，继轨而作者风起云涌，骤十余家，大率面目体裁悉仿时务，若惟恐不肖者然.”（注：《本馆第一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》，见《饮冰室合集文集之六》，中华书局1989年版.）海外流亡时期：《清议报》: 1898年10月16日梁启超抵达日本东京。
12月23日，梁启超在横滨创办的《清议报》出版；该年冬，梁启超撰写《戊戌政变记》，陆续刊登在《清议报》上. 《清议报》于1898年12月23日在横滨创刊，梁启超、麦孟华为主编，梁启超为第一撰稿人.每期30多页，约3万余字，发行40000份左右.梁启超在完成报刊主编工作之余，还先后在它上面发表了3013多篇政论文，数部专著，一些专栏作品和不少诗文,进行变法改革和宪政思想.《新民丛报》:1902年2月8日，继《清议报》后，梁启超在日本横滨创办综合性半月刊《新民丛报》，该报创刊初期，几乎所有的论文都出自于梁启超之手，其中《新民论》是最为有影响力的一篇.梁启超强调“新民为今日中国急务”，大力鼓吹人们都要摆脱封建奴性，树立独立、自由和爱国家、爱民族的思想，激励人们都要具有“自尊”、“进步”、“利群”以及“进取冒险”等奋发图强、积极向上的精神.该文章也成为《新民丛报》板报的指导思想.后来梁启超又在《新民从报》上竭力鼓吹“开明专制”、“君主立宪”《新民从报》走到了革命的对立面.1907年8月《新民丛报》停刊.作为一名具有强烈的社会良知和社会责任感的知识分子，投身于救国救民的实践中，进行国民启蒙，提倡改造国民素质.《新民丛报》从政治经济、历史地理到宗教学术、小说文苑无所不包，东南西北、古今中外无所不谈.这是梁启超一生中办得最成功的一个刊物.内容之丰富、议论之深刻、编辑之认真、印刷之精美都是“中国报界前此所未有”.他自述：“别办《新民丛报》，稍从灌输常识入手，而受社会之欢迎，乃出意外.”《新民丛报》历时五年半，是梁启超一生创办的报刊中时间最长、影响最大的.黄遵宪评价他的言论“惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动.从古至今，文字之力之大，无过于此者矣”.他的文章受到读者的广泛欢迎，启迪、影响了一代乃至几代人，被誉为“言论界的骄子”(舆论之骄子,天纵之文豪).《时报》(1904.6.12,上海)是戊戌政变后以康梁为首的保皇派在国外创办的第一份报纸,梁启超在该报酝酿期间,曾一度从海外秘密返沪,参与该报的筹备工作并明确宣布:“吾办此报,非为革新舆论,乃欲革新代表舆论之报界.”发刊词和体例也都出于梁氏之手.初办时报刊的论说,大都由梁从日本横滨寄来.《政论》(1907年10月,月刊)梁启超创刊于日本东京的政闻社的机关报.该报以政论为主，大力呼吁速开国会，建议建立国会制度，实行地方自治.1910年2月，他又在上海创办《国风报》(旬刊),半数以上的稿件出自梁启超之手,每期稿件均有他在日本编订后寄往上海印刷发行,以“忠告政府,指导国民,灌输世界之知识,造成健全之舆论”为宗旨.该报大力宣传宪政理论知识，仍倡议速开国会，指导国会请愿运动的开展.由梁启超密友徐佛苏于1910年7月在北京创办的《国民公报》主要撰稿人仍为梁启超,“倡论国民应急谋政治革命之理由”.辛亥革命回国期间：《大中华》1915年1月，中华书局创办《大中华》杂志，聘请梁启超当总撰述.梁启超在《大中华》上发表揭露二十一条要求的文章，警告日本不得乘人之危，他的言论唤起了同胞正视日本的阴谋诡计.该刊发表了他那篇著名的讨袁檄文《异哉所谓国体问题者》，这篇文章标志着梁启超从“联袁拥袁”最终走向了“反袁讨袁”，吹响了护国运动的战斗号角.在护国运动时期，《时事新报》与梁启超关系密切，初创时主张保皇，后来又鼓吹立宪，民国成立后成为进步党的喉舌.五四时期：《晨报》:梁启超等进步党人1916年在北京创办《晨报》.该报以揭露军阀专制、官僚卖国为宗旨，并时常抨击执政的北洋政府.《晨报》最早披露了巴黎和会决定交付日本的消息，在社会上引起震动.在五四运动中，《晨报》对学生的爱国活动作了大量的集中的报道，充分发挥了新闻在爱国运动中的作用.1922年梁启超告别报坛后，企图从旧学中寻求救世良方，然而刚好和勃勃兴起的五四新文化运动背道而驰.梁启超的“新民文体”(梁启超早期独自办报时期)主要有以下几个特点；（1）针对现实生活中迫切需要解决的问题（即“时务”）有感而发.原来文坛中存在的诗词曲赋，不能够促使民族觉醒，反而有巨大的麻醉作用，因此，以梁启超为首的维新派人士主张用救国醒民的“时务”文章，来冲出义理考据词章的限制，来达到宣传变法图强的政治主张的目的.从这一点出发，他们写出的文章生气勃勃，激动人心.（2）语言浅显易懂、文体灵活自由.梁启超认为报纸上的文章是为“开民智”而作，所以应该浅显易懂。
他大量使用口语来论证问题，用比喻深入浅出地说明道理.同时，他还主张打破写作上的清规戒律，无拘无束，想怎么写就怎么写，因此他的文章恣意奔放、酣畅淋漓.（3）梁启超的文章感情充沛，富于煽动性.这是他文章最能打动读者之所在.他的文章也因此而具有了某种魔力，使读者不知不觉地就会被他说服.梁启超的新闻思想:（1）喉舌论梁启超在《时务报》上发表了他的第一篇表达新闻思想的文章《论报馆有益于国事》.在这篇文章中，梁启超提出了著名的“喉舌论”. 梁启超认为，要维新政治，扶持国体，首先就得创办报“为国民之耳目，作维新之喉舌”.为达到这种要求，梁启超要求其创办和主持的报纸做到:其一，“广译五洲近事”，使读者“知全地大局，与其强盛弱亡之故，而不至夜郎自大，坐着井以议天地矣”;其二，“详录各省新政”，使读者“知新法之实有利益，及任事人之艰难经画，与其宗旨所在，而阻挠者或希矣”:其三，“博收交涉要案”，使读者“知国体不立，受人馒辱，律法不讲，为人愚弄，可以奋厉新学，思洗前耻矣”:其四，“旁载政治、学艺要书”，使读者“知一切实学源流径门，与其日新月异之迹，而不至抱八股八韵考据词章之学，褥然而自大矣”.这便是梁启超早期的“耳目喉舌”论，它以“去塞求通”为内涵，既强调闻的作用也强调言的作用，既强调上情下达也强调下情上达，还强调内外之间的沟通了解.其关注的重点在于政治新闻，传播的目的在于唤起国人的危机意识，进行思想启蒙，宣传维新变法，使中国自强于世界.（2）第四种族梁启超主张提高报纸的社会地位，它十分赞赏西方报纸为“第四种族”的观点.他曾经说：“清议报事业虽小，而报馆之事业则非小.英国前大臣波尔克，尝在下议院指报馆、记事之席而叹曰：‘此殆于贵族、教会、平民三大种族之外，而更为一绝大势力之第四种族也.’”由此，梁启超指出，报馆应该代表国民发表公议，也就是说报馆要代表国民来监督政府.（3）报纸的功能1902年10月在《敬告我同业诸君》一文中梁启超称道: “某以为报馆有两大天职，一曰对于政府而为其监督者，二曰对于国民而为其向导者是也.”梁启超赋予了“耳目喉舌”论以新的内涵: “监督政府”，“向导国民”.并提出为何,如何,由谁来监督和向导问题.（4）办好报纸的四项原则一.宗旨定而高.“为报馆者，不可不以热情慧眼，注定一最高宗旨而守之”，他认为报纸的最高宗旨是"以国民最多数之公益为目的".;二.思想新而正.梁启超认为，报纸贵在.. “能以语言文字开将来之世界也”，要能传播新知，开人眼界，.. “故思想不可以不新”; 三.材料富而当.梁启超认为报纸应该是"全世界之知识，无一不具备"，但必须严格选报选择，使读者"阅一字得一字之益";四.报事确而速.他认为新闻报道必须准确、及时，应该不惜"费重资以求一新事.（5）健全舆论主张他在《国风报叙例》和《读十月三日上谕感言》等文章中系统的阐述了什么是舆论,舆论的形成﹑力量﹑种类,舆论与报纸的关系以及报刊怎样才能造成健全舆论等问题..认为舆论是天地间最大的“社会制裁之力”,报馆则是体现舆论最有力的机关.报刊要造成健全舆论必须具备“五本”:“一曰常识”，应当具备丰富的知识；“二曰真诚”，要以真诚的态度发表意见；“三曰直道”，必须不畏强权；“四曰公心”，不能怀有党派偏见；“五曰节制”，不要狂热炒作.（6）报刊宣传的两种方法：浸润和煽动.（7）在新闻文体和编辑方式上的贡献:时务文体和新民文体. 新民丛报时期的编辑创新.在新闻史上的地位和贡献:1.创造报刊新文体,推动政论写作的发展.2.写出了一批堪称中国史上重要文献的文章,形成自己的报刊思想.3.开政治家办报先河,提高报人的社会地位,是将中国近代政治报纸发展到顶峰的人物.。