人教版八年级上册语文24大道之行也

初中语文试卷

马鸣风萧萧

24 大道之行也

名校讲坛

1.作品简介

《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。书中所收集的资料反映出古代社会伦理观念、宗法制度、阶级关系和儒家各派的思想，是对研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度等很有价值的参考书。

2.文言知识梳理

（1）通假字

选贤与．能(通“举”，推举，选拔。)

矜．、寡、孤、独(通“鳏”，老而无妻的人。)

（2）古今异义

讲信修．睦(古义：培养；今义：修改。)

女有归．(古义：女子出嫁；今义：归来，归属。)

外户．而不闭(古义：门；今义：户口、门户等。)

（3）一词多义

【为】天下为公(动词，是)；不必为己(介词，为了)

【亲】故人不独亲其亲(前一个是动词，以……为亲；后一个是名词，指父母亲)

（4）词类活用

选贤与能(动词用做名词，能干的人。)

3.主题解说

课文通过对“大同”社会的政治纲领、基本特征的阐述，展示了一个和平、安定、祥和的理想社会，表达了作者对美好社会的向往与追求，反映了当时广大劳动人民的美好愿望，也暗含着对现实生活中黑暗现象的厌恶。

4.重点突破

本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？

提示一：第一个方面，满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。

提示二：第二个方面，满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是男子有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是女子有归宿。

提示三：第三个方面，满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看做是分享快乐。

5.难点攻克

“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？

提示一：有相似的地方。“大同”社会里的“老有所终”“幼有所长”，跟“世外桃源”中的“黄发垂髫”“怡然自乐”一样，都表明老人和孩子受到了全社会的关爱，生活极其幸福。

提示二：“大同”社会里人人平等，夜不闭户；“世外桃源”里也是一样，来了一个客人，家家“延至其家”“皆出酒食”。和谐和睦的社会氛围基本上是一致的。

提示三：“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。

6.结构图解

大概述“大同”社会的根本特征

道评述“大同”满足生存需要

之社会的基本满足发展需要

行特征满足精神愉悦的

也需要

总括全文，折射现实

1.给下列句子中加点的字注音。

(1)选贤与．( )能，讲信修睦．( )

(2)矜．( )、寡、孤、独、废疾者皆有所养

(3)男有分．( )，女有归

(4)货恶．( )其弃于地也

2. 解释下面的一词多义词。

讲信修睦( )

(1)修

盖简桃核修狭者为之( )

是故谋闭而不兴( )

(2)闭

故外户而不闭( )

大道之行也( )

(3)道

道路以行( )

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养( )

(4)独

故人不独亲其亲( )

3.解释下列加点词的意思。

(1)男有分．，女有归．

(2)货恶．其弃于地也

(3)盗窃乱．贼而不作．

(4)故外户而不闭．，是谓大同

．．

4.填空。

（1）《礼记》是中国儒家经典著作之一，它是由（朝代）的（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有篇。

（2）课文中与名句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”相类似的句子是：

。

（3）课文中说生活在“大同社会”里的每个人应该人尽其力的句子是：

。

（4）与成语“夜不闭户”所说的情境相同的句子是：。

5.阅读右图中的宣传画，回答后面的题目。

(1)该宣传画由两部分组成。上面画的是：

；下面有两行字：和谐社会、美好家园。

(2)该宣传画的含义是：

6.《礼记》向我们描绘了古人心中未来理想社会的生活形态，目前我们国家

也正在努力构建和谐社会。下面是某班正在开展的以“身边细节看和谐”为主题的教育活动，他们首先围绕“让座”话题展开讨论。假如你就是这个班的同学，请你参与以下活动。

(1)【分析图表】从右边这份关于“让座”的调查统计

表中，你能得出什么结论？

(2)【发表看法】调查中有人说：“你也花了钱，我也花

了钱，凭什么我给你让座？”你觉得他这种说法有

道理吗？为什么？

(3)【拟写标语】请你为公交公司拟写一条有关“让座”

的宣传语。

阅读课文，完成下面的题目。

7.下面句子朗读节奏有误的一项是( )

A.故人不独/亲其亲

B.货/恶其弃于地也

C.盗窃乱贼而不作

D.是故/谋闭而不兴

8.选出下面句中加点词用法不同类的一项( )

A.不独亲．其亲

B.不独子．其子

C.选贤与．能

D.席．地而坐

9.将下列句子译成现代汉语。

（1）使老有所终，壮有所用。

（2）力恶其不出于身也，不必为己。

10.作者描述的大同社会的根本特征是什么？

11.“不独亲其亲，不独子其子”说的是怎样的情景？“货恶其弃于地也，不必藏于己；力

恶其不出于身也，不必为己”反映了人们怎样的思想观念？

12.课文体现了作者怎样的理想？

今大道既隐①，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及②以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪③。以正④君臣，以笃⑤父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里⑥，以贤勇知⑦，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼⑧者也。以著其义⑨，以考其信，著有过，刑仁讲让⑩，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。

【注释】①隐：消逝。②世及：世袭。③纪：纲纪，准则。④正：确立，确定。⑤笃：使……笃厚、淳厚。⑥以立田里：划分田地和住宅。⑦以贤勇知：尊重有勇有智的人。⑧谨