真理的客观性
考研政治马原基础资料-真理的客观性、绝对性和相对性[精品文档]
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真理具有客观性，凡真理都是客观真理。
真理的客观性或客观真理有两层含义:一是指真理的内容是客观的，真理中包括不以人的意志为转移的客观内容。
真理的客观性并不是说真理本身就是客观事物，也不是说它没有主观形式，而是说它以客观事物为认识对象，正确揭示了客观事物的本质和规律，也就是说它所反映的内容是客观的。
二是指真理的标准是客观的，客观的社会实践是检验真理的唯一标准。
承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义。
承认客观真理同坚持唯物主义世界观以及唯物主义反映论，在本质上是一致的。
一切唯心主义都宣扬主观真理论。
主观真理论有两种典型表现:真理；有用即真理”，把真理的有用性与真理本身等同起来。
它们共同的错误都是否定真理的客观性。
真理的客观性决定了真理的一元性。
真理的一元性是指对于特定认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。
在人们的认识活动中，虽然由于主体认识角度和立场、观点、方法等方面的差异，人们关于同一客体的认识结果往往会有所不同，有时甚至截然相反。
但是，这并不表明观点不同的每个人都有真理。
在任何情况下，对于特定实践活动中特定的认识对象来说，只能有一种认识是与特定的认识客体的状态、本质和规律相一致的，这种认识就是真理。
（2）真理的绝对性和相对性及其辩证关系真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。
里，看更多政治资料①真理的绝对性或绝对真理有三层含义:一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。
真理的主观性与客观性辨析
真理的主观性与客观性辨析真理是人类一直以来追求的目标，但对于真理的本质却存在着不同的看法。
有人认为真理是客观存在的，独立于人的意识和情感之外；另一方面，也有人主张真理是主观的，因人而异。
那么，真理究竟是客观的还是主观的呢？本文将对真理的主观性和客观性进行辨析。
首先，客观性的观点认为真理是独立于人的意识和情感之外的客观存在。
他们认为，真理是客观存在的事物或事实本身所具有的性质和规律。
人们可以通过不同的方法和手段去认识、发现这种客观存在的真理。
比如，科学研究所揭示的自然规律，数学中的公理和定理，都被视为客观存在的真理。
这些真理不受个体意识和情感的左右，不论是否有人相信，其本身都是不可改变的。
客观性的观点主张，真理的发现和认识是通过人类对现实世界进行观察、实验和思考，得出的客观结论。
人的主观意识和情感只是一种工具和手段，用于发现和认识真理，但并不影响真理的存在和性质。
然而，主观性的观点则认为真理是主观的，因人而异的。
他们认为，真理是建立在人的意识和情感之上的，不同的人由于各自的主观经验和知识背景，会对同一事物或现象有不同的认识和理解。
因此，真理是因人而异的，每个人的认识和理解都有其独特性。
主观性的观点主张，真理的认识和理解是通过人类主观的观察和思考，以及情感和价值观的影响而产生的。
不同的人对同一事物或现象的认知存在差异，这种差异不能通过客观的方法和手段来统一，而是要理解和尊重不同的观点和理解。
在这两种观点之间，实际上存在着一种辩证关系。
真理既有客观性，又有主观性。
客观性表现为真理是独立于个体意识和情感之外的存在，是客观存在的事物或事实本身的性质和规律；而主观性则表现为真理的认识和理解是人类主观观察和思考的结果，不同人对同一事物或现象的认知存在差异。
客观性和主观性相辅相成、相互作用。
在追求真理的过程中，我们需要通过客观性的方法和手段来发现和认识真理，同时也要理解和尊重主观性的差异，才能达到更全面、准确的认识和理解。
真理的客观性、相对性和绝对性
真理的客观性、绝对性与相对性辩证唯物主义认识论认为，真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。
真理是客观性、绝对性和相对性的统一，表明真理是具体的，而不是抽象的。
从内容上讲，真理是运动运动发展着的事物的多方面规定的统一，是多样性的统一；从形式上讲，真理是由一系列的概念、真理是有条件的。
任何真理都是在一定时间、地点和条件下主观与客观的符合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化；离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象地、无意义的。
真理的绝对性或绝对真理是指真理的内容具有确定性、发展具有无限性以及真理所体现的世界的可知性。
任何真理都有其不依赖于人和人类的客观内容，是对客观事物及其规律的正确认识，即真理的客观性；人类的认识能够认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，即世界的可知性；无数相对真理的总和构成绝对真理。
真理的相对性或相对真理的含义是指主体在一定条件下对世界的正确认识的有限性。
从认识广度上说，任何真理都只是一定范围的正确认识，有待扩展；从深度上说，任何真理都只是对客观事物和规律的近似的正确认识，有待深化；从进程上说，任何真理都只是对事物发展的一定阶段的正确认识，有待发展。
绝对真理和相对真理的关系是对立统一的关系。
绝对真理和相对真理的含义不同，绝对真理和相对真理是每一客观真理都必然具有的普遍特征，它们是同一真理的两种不同的属性和方面，任何客观真理都是绝对和相对的统一。
就其对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理，是永远不能被推翻的；就其对客观事物的近似正确认识而言，它是相对真理，是要不断发展的。
它们的统一表现为，相互联结、相互渗透。
相对之中有绝对，绝对之中有相对；辩证转化。
真理是由相对不断走向绝对的永无止境的发展过程。
这一原理，对于我们正确地对待马克思主义，毛泽东思想，邓小平理论有重要的意义。
马克思主义，毛泽东思想，邓小平理论是科学真理，它们也是绝对性，因此，必须坚持马克思主义，毛泽东思想，邓小平理论；但它们并没有穷尽一切事物及其规律，仍需要在实践中发展，具有相对性，因此，必须不断丰富、发展马克思主义，毛泽东思想，邓小平理论。
真理的客观性与主观性
真理的客观性与主观性人类在探索世界的过程中一直寻求真理，对于真理的理解也有不同的观点。
其中，真理的客观性与主观性是一个常见的话题，引发了许多人的讨论。
首先，我们来探讨真理的客观性。
客观性指的是独立于主体意识的存在，独立于主观因素的影响。
客观的真理是与事实相符合的，可以通过实证、验证或者通过共同的经验得到确认。
比如，地球是圆的，这个事实是客观存在的。
无论人们是否相信，地球仍然存在并保持其圆形的形状。
然而，真理的客观性并不意味着我们能够完全客观地认识和表达真理。
我们作为主体，受限于感觉、理性思维以及语言表达等因素，我们对于真理的认识总是受到主观的影响。
这就引出了真理的主观性。
主观性指的是个体的主观心理、价值观念、经验等对真理的影响。
每个人都有独特的思维方式和背景，这使得我们对于同一个事物的认识可能会有所不同。
比如，同一幅画作或一首音乐，不同的人可能会产生不同的情感和解读。
这是因为每个人的主观感受和经历是不同的，他们对于真理的认识和理解也因此不同。
真理的客观性与主观性并不是对立的关系，而是相辅相成的。
客观性是真理的基础，真理必须符合客观事实才能被认可。
但是，在我们认识和理解真理的过程中，主观性也是不可忽视的因素。
每个人都有权利去表达自己的观点和理解，这种多元化的观点促进了真理的多维度的呈现。
当然，在真理的客观性与主观性的辩证关系中，也存在着一些问题。
首先是主观性可能导致偏见和误解。
主观因素的影响使得我们对于真理的评判容易受个人意愿、利益和偏见的影响，从而使真相片面失真，无法真实反映客观事实。
其次，客观性要求我们通过科学方法和严谨的推理进行证实，而主观性则追求个人体验和情感的表达。
这两种方法的运用，虽然存在一定的差异，但也并不是对立的关系。
恰当地结合客观性和主观性，可以更好地逼近真理。
总之，真理的客观性与主观性是一个复杂而又互相关联的问题。
客观事实构成了真理的基石，而主观因素则使真理丰富多样、多维度。
在认识与表达真理的过程中，我们应当充分考虑客观性和主观性的因素，以求真理的更好领悟和理解。
如何认识真理
古代中国
“天圆地方”
地球是圆的，宇宙 是无限的
西方宗教
地心说
哥白尼的日心说
2.人类认识的本性是能够认识无限发展着的物质世 界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物 质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。
真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的 有条件性、有限性。在一定条件下，人们对于事 物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局 限的、不完全的。两方面含义： 1.真理所反映的对象是有条件性的、有限的。真理 能够反映的客观对象收到人类实践水平和范围以 及认识能力的限制。
1.
值得注意的是，绝对性真理和相对性真理并不 是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。 在实际中 我们反对思想僵化，一尘不变的生搬马克思主 义的绝对主义表现。 同时也反对否定马克思主义的基本原则，散布 马克思主义“过时论”的相对主义表现。
2.
唯物辩证法在真理问题上的体现
承认真理是客观的，这是真理问题上的唯物论， 就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程 度来看，真理又是绝对的和相对的，这是真理问 题上的辩证法。任何真理既具有客观性同时又具 有相对性和绝对性。
★相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；具有相对 性的真理之中，包含着绝对性的颗粒。 ★真理的绝对性通过相对性表现出来，无数具有相 对性的真理之和构成具有绝对性的真理。
具有相对性的真理向具有绝对性的真理转化
真理永远处于由相对向绝对的转化发展中，这是真 理发展的规律。（动态）
“人们对于在各个一定发展阶 段上的具体过程的认识只具有相对 的真理性，无数的相对的真理之和 就是绝对的理。 ——毛泽东
《画杨梅》 看问题的角度和立场不同，对同一事物 的主观认识也会不同，但这些认识不一定都是真 理，就像杨梅的形状不会因为视角不同而改变， 真理同样也不会因为人们看问题的立场和角度而 发生变化。
马克思主义哲学第二章-2真理与价值
实践标准的绝对性
只有实践才能检验真理，实践标准是无可替代的 任何认识成果只有经过实践检验才能最终知其是 否是真理
实践标准的相对性
• 实践检验常常不是一次完成的，须经多次检验 • 每次的实践检验总是有限的，只能部分地检验真理 • 任何时候都有暂时无法检验的认识成果
既要坚信实践标准的唯一性、权威性；又不能将实践
实践的价值尺度，是指人们在实践中所必须遵
循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目
标。
任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度 的统一。
含义 哲学上的“价值”世界是外部客观世界对于满
足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。
主体
（需要）
实践 价值关系
客体
（属性）
客观性
三、真理与价值的辩证统一
有用无用？
是好是坏？ 大学期间谈恋爱是好还是坏呢？ 孰利孰弊？ 建三峡工程是利还是弊？ 是善是恶？ 人的本性是善还是恶？
苏格拉底 殉道
是什么 怎么样 认识 和 实践
真理 问题
目 标
为什么
好、坏 利、弊 价值 问题
价值及其特征
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度 的制约。 实践的真理尺度，是指人们在实践中所必须遵 循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。
价值观是人们对人和事的评价标准、评价
原则和评价方法的观点的体系。
价值观对人的行为起着规范和导向作用。
价值观不同的人们，行为的取向也会不同，
甚至可能截然相反。即使从同一个真理性的认
识出发，也可以引出不同的甚至相反的行为取
向。
正确的评价观是现今的社会集团或阶级在实 践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发 展和社会进步起着促进作用。 社会主义的价值观体现了社会主义精神文明
第八讲 讲稿 真理的客观性和辩证性
第八讲真理的客观性和辩证性一、真理的客观性、绝对性和相对性㈠真理及其客观性㈡真理的两种基本属性㈢真理与谬误二、真理的检验标准㈠实践是检验真理的唯一标准㈡实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性三、真理与价值的辩证统一(自学)㈠价值及其特性㈡价值评价及其特点㈢价值评价的功能与树立正确价值观的意义㈣价值和真理在实践中的辩证统一一、真理的客观性、绝对性和相对性㈠真理及其客观性⒈真理的含义真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映(认识)。
注意：真理既不等于客观事物本身，也不等于人的主观认识，而是主观和客观的有机统一。
即主体只有达到了对客观事物及其规律的正确认识，才能获得真理；否则，是不会获得真理的。
思考：真理的本质特征是什么？2.真理的客观性(真理的本质特征)(真理观中的唯物主义)这是真理首要的、最根本的属性。
即任何真理都具有客观性，或说凡真理都是客观真理。
⑴为什么真理具有客观性？一是指真理的内容是客观的；（日心说、马克思主义）二是指检验真理的标准——实践也是客观的。
◆坚持真理的客观性就等于坚持了真理观上的唯物主义。
●思考：真理有阶级性吗？⑵真理是一元的，没有阶级性。
真理的一元性是指：对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变，或说它不因任何阶级、集团和个人的意志、愿望、要求等主观条件为转移。
(关于中国革命成功道路的真理只有一个)所以，真理是一元的，没有阶级性,真理面前人人平等。
▲注意：在真理观上不要犯唯心主义的错误。
⒊唯心主义的真理观⑴基本观点：从意识第一性、物质第二性的基本前提出发，否认物质世界的客观存在，也就等于否认了真理的客观性，不承认真理是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映，把真理说成纯粹是意识本身的产物。
⑵基本派别：主观唯心主义的真理观和客观唯心主义的真理观。
⒋辩证唯物主义的真理观(马克思主义的真理观)基本观点是：能够从物质第一性、意识第二性的基本前提出发，即承认真理的客观性，认为真理是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映，而且提出了“在真理面前人人平等”的正确观点。
真理的含义及其表现形式
真理的含义及其表现形式含义：真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。
1.真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的客观性：首先，真理的内容是客观的。
真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。
真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
其次，检验真理的标准也是客观的。
实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合，这种认识就是真理。
真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。
2.真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。
真理的绝对性或绝对真理的含义：绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。
绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。
相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
这就要求我们以科学的态度对待马克思主义和一切科学理论。
3.真理来源于实践，接受实践的检验。
真理不是僵硬的模板，盲目地套用，不但指导不了实践，反而会歪曲实践，贻害实践。
一分劳作，一分收获。
辨证的科学的发展的观点，具体问题具体分析，一把钥匙开一把锁，才是真正的发现问题、解决问题的尚方宝剑。
没有深入细致的调查研究，没有扎实勤恳的工作作风，没有科学严谨的工作方法，没有认真负责的工作态度，仅仅从会议到会议，从文件到文件，从讲话到讲话，从机关到机关，说的是教条主义，玩的是形式主义，摆的是官僚主义，用的是经验主义，只能是一层层脱离实际，一步步远离真理。
掌握实情，破解难题，总结经验，发现真理，指导实践，接受检验，让普遍的真理，结合鲜活的实践的检验，替代片面的过时的经验。
考研政治知识点：真理及其客观性
（2）绝对真理和相对真理又是相互渗透、相互联结的
①相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分；另一方面，绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。更多考研视频课程请到文都网校考研官网
②真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程。任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。
四、实践是检验真理的唯一标准（真理标准的唯物论）
（1）实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性，即主观与客观相符合所要求和实践的本质特点，即直接现实性所决定的。
（2）真理的本性是主观与客观相符合，而主观和客观事物本身都不能作为认识真理性的标准。只有把主观同客观联系起来加以对照的东西，才能充当检验真理的标准。唯一有这个特点的只有社会实践。
方法论：
认识世界是为了改造世界，要有效的改造世界，又必须正确的认识世界。认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须结合。理论以实践为基础，实践以理论为指导。脱离实践的理论是空洞的理论，离开理论的实践是盲目的实践。
.
真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，而价值原则主要表明人的活动中的目的性；
真理原则是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样化原则；
真理是一元的，它服从于世界的物质统一性，而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、不同的价值要求和价值选择。
（3）真理和价值作为人类活动所追求的两个目标，二者又是统一的。二者相互联系、相互补充，有机的结合，人类才能合理、有效地进行各种活动。
（1）二者是有区别的。绝对真理或真理的绝对性有三个方面的含义：
①任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。
②人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的绝对的。
【考研政治-马原理】高频考点之(六)真理的客观性、绝对性和相对性
【考研政治-马原理】高频考点之（六）真理的客观性、绝对性和相对性Hi 同学们上午好欢迎关注1.真理的客观性真理是人们对事物本质规律的正确认识。
虽然真理的形式是主观的，但仍有客观性，具体表现在：一方面，真理的内容是客观的，是不依人的意识为转移的;另一方面，检验真理的实践标准也具有客观性。
因而真理具有客观性，在这个意义上，我们又把真理称为客观真理。
唯心主义者往往宣扬主观真理论，有两种典型表现，一种是马赫主义者把真理看成纯粹的“思想形式”，而且主张凡是多数人承认的就是真理，另一种是实用主义者简单地将有用的认识都看成真理，宣扬“有用即真理”，这些都是唯心主义真理观。
“仁者见仁，智者见智”说明了对同一事物不同的人有不同的见解，这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果，具有主观性和差别性。
但这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，最终应当由实践来检验。
承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。
真理的客观性决定了真理具有一元性。
真理的一元性是指在特定的条件下，即在同一个时间、地点条件下，人们对同一个对象的认识，正确的只有一个，反对“多元真理观”。
重要考点，注意理解真理观上的唯心主义：往往夸大真理的主观形式，否认真理的客观内容。
2.真理的绝对性和相对性及其辩证关系任何真理既有绝对性又有相对性，是绝对性和相对性的统一。
真理的绝对性通常也称作绝对真理，它有三方面的涵义：一是从真理的内容来看，任何真理都有不依赖于主体、不依赖于人或人类的客观内容，二是从人类的认识本性来看，人类能够正确认识无限多样的永恒发展的物质世界。
三是从真理的发展趋势来看，无数相对真理的总和构成绝对真理，因此，承认认识发展的无限性也就必然承认绝对真理。
真理的相对性通常又称作相对真理，真理相对性的表现有三方面：一是从认识广度上说，任何真理都只是一定范围的正确认识，有待扩展;二是从深度上说，任何真理都只是对客观事物和规律的近似的正确认识，有待深化;三是从进程上说，任何真理都只是对事物发展的一定阶段的正确认识，有待发展。
真理是主观的还是客观的
真理是主观的还是客观的
真理是客观的。
不会因为人为的主观意识而改变。
就像太阳每天从东方升起，西边落下。
而不是因为今天阴雨天，我们看不到太阳，就可以说它没有东升西落。
马克思主义认为，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。
所谓正确反映，是指真理是在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。
其实既称客观，便已含有主观的成份。
有所观，必有其能观者。
客观只是无数主观汇集在一起罢了，而回合某几种立场的主观，而形成的一种客观，此种客观，则仍是有限性，而非纯客观。
人类所能达到的有限真理之最大极限，既是一种回合古往今来的一切人类的种种立场而融成的一种真理
马克思主义真理观与旧唯物主义真理观的“符合论”不同之处就在于，它认为真理与客观事物之间的关系，是建立在人类能动地改造客观世界的实践基础上的，是通过人的能动的反映活动而实现的，并且必然随着人类实践的发展而拓展和深化。
真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。
客观性是真理的本质属性，但是真理的形式又是主观的，真理通过感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等主观形式表达出来。
真理的主观形式是一切认识所固有的。
某一认识成为真理的
决定性条件，并不在于它采取何种主观形式，而在于它能正确地反映对象的本质和规律。
真理的客观性
真理是多元的
第三：批判实用主义真理观
(A) 批 判：
举 例：公说公有理，婆说婆有理
• 实用主义真理观把“有用” 作为真理的根本属性，
• 主张“有用就是真理”。
• “有用就是真理”的要害在 于
要害
抹煞了真理的客观性 混淆了真理和谬误的界限 并会导致真理多元论
有用的就是真理
(B)更 正
真理是有用的
真理的确是有用的
唯心主义 从“意识第一性，物质第二性”出发，
第四：坚持真理一元论，反对真理多元论
• 一元论
真理是客观的，其客观内容也是客观的
真理是一元的
对于同一事物，真理只有一个， 它不因主体认识的差别变化而改变
• 多元论
不同的人、不同的阶级 可以有不同的真理，真理因人而异
真理多元论否认了真理的客观性， 是一种主观唯心主义的真理观
真理的客观性
市场营销 袁炜 63号
第一：真理的含义
真理 ：人们对客观事物及其规律的正确反映，
属于认识论的范畴
例如：种豆得豆，种瓜得瓜
地球围着太阳公转
外部的
真理的客观性在于：
客观世界
1、真理所反映的对象是客观的。 2、真理的思想内容是客观的。
与认识对象的本质 与规律是一致的
3、检验真理的标准也是客观的。
唯物主义主张真理是客观的，世界上不存在着任何主观真理 唯心主义则主张真理是主观的
主观唯心主义把真理看做是纯粹主观自生的东西 客观唯心主义把真理看成是人的意识和“客观精神”的一 致
唯物主义与唯心主义在真理问题上的对立， 取决于双方在哲学基本问题上的对立。
唯物主义 从“物质第一性，意识第二性”出发， 必然坚持真理是客观的；
真理是客观的吗
真理是客观的吗关于真理为什么是客观的，而真理的基本属性为什么又是客观性，天津人民出版社1983年版的《马克思主义哲学纲要》中向我们阐述的理由有以下两点：①真理包含着不依赖于任何主体的客观内容，真理性的认识是对于客观世界的正确反映。
②检验真理的标准——实践是客观的。
在此书中明确地指出了真理的客观性是由于真理的内容和检验真理的标准都具有客观性，进而得出结论——真理是客观的。
无独有偶，我在给同学们授课的过程当中，发现课本上的一些关于真理部分的内容表述却不是很恰当，非常容易引起学生们的误解，进而给同学们的学习带来诸多的困难和障碍。
在此，我觉得有必要就这个问题发表一下我个人的看法，以便和大家一起进行交流和探讨，起到抛砖引玉的作用。
比如现行高中政治课本必修三《生活与哲学》一书的第46—47 页上，有几段话是这么论述真理的：“真理是客观的”，“……真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理的基本属性是客观性。
真理和谬误的界限不容混淆。
”我认为教材关于“真理是客观的”这部分表述，容易引起学生的误解，并有可能产生歧义和疑问的理由如下：第一，从本体论的角度来看。
马克思主义哲学认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，客观实在性是物质的唯一特性。
即相对于意识而言，只有物质才具有客观实在性。
无论是正确的思想意识还是错误的思想意识，它们都是主观的，都是客观事物在人脑中的反映（它们的区别不在于是否反映了客观事物，而在于做出了什么性质的反映，是如实反映还是歪曲反映）。
真理既然是对于客观世界的正确反映、如实反映，属于意识，当然是主观的，它又怎能是客观的呢？这非常容易和物质唯一特性相混淆，让学生更难以理解。
由此，我们不难看出，同学们对于真理的客观性所持有的疑问在于既然真理是人的意识对于客观世界的反映，那就应该是属于主观的东西，可教材上却说真理是客观的，真理的基本属性是客观性。
这一明显的悖论使得很多同学感觉丈二和尚——摸不着头脑。
坚持真理的客观性,就是坚持真理的
坚持真理的客观性,就是坚持真理的
真理又叫真理性的认识，是一种认识而已，不是事物本身。
真理始终是一种认识，认
识本身就是形式主观，内容客观，来源于现实中，或现实中有原型。
真理的客观性是指它的内容和检验标准都是客观的，也就是来源于实践，又通过实践
来检验，所以是客观的。
真理就是人们对于客观事物及其规律的恰当充分反映。
真理具备客观性，凡真理都就
是客观真理。
真理的客观性或客观真理存有两层含义：一个就是指真理的内容就是客观的，真理中包含不以人的意志为迁移的客观内容。
真理的客观性并不是说道真理本身就是客观
事物，也不是说道没主观形式，而是说道以客观事物为重新认识对象。
另一个就是指真理
的标准就是客观的，客观的社会课堂教学就是检验真理的唯一标准。
真理的客观性就是真理的内容是客观的。
真理作为一种主观的思想形式，是把不以人
的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。
真理最根本的特征就在于对客观事物的本
质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
真理的客观性就是宣称重新认识的内容源自客观实际又合乎客观实际。
事物及其规律
本身并不就是真理，真理属重新认识范围，真理的客观性就是指检验真理的标准就是客观的。
真理的客观性慕课案例
《真理的客观性》慕课案例政治科组黄沛婷一、问题提出“真理”这个问题比较抽象，与学生的现实生活之间有点距离，纯理论讲解学习理解颇有难度，因此在教学的过程中需要借助学生已有的知识以及学生比较感兴趣的天文知识等，从学生能够理解的生活实践入手分析、解释，进而达到理解的目的。
二、教学目标1．知识与技能：通过本课学习，让学生了解真理的基本属性──客观性；2．过程与方法：通过情景、材料的分析判断，思考体会，理解真理的客观性，通过辨析让学生感受到真理面前人人平等。
3．情感、态度与价值观：通过本课学习，让学生认识到真理面前人人平等；树立在实践中不断发展和完善真理的信念；理性地看待追求真理过程中出现的谬误。
三、教学策略“真理”这个问题看似简单，实则比较抽象，对学生的辩证思维能力要求较高。
因此，教师可借助学生已有的数学、地理等知识创设综合学习的环境，从而帮助学生更好地理解真理的特点。
在此基础上，使学生坚持真理面前人人平等，并懂得在实践中不断追求和发展真理。
四、实施过程（一）真理的含义情景导入：展示比萨斜塔的图片问：同学们你们知道这里是哪里吗？知道这里曾经发生过什么经典的故事？（看到比萨斜塔大家都想到了：科学家伽利略的故事。
）同学们请思考：为什么对于同一件事物，不同的人会有不同的认识呢？点拨：人的认识都是对客观对象的反应，由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。
提问：其中，究竟哪一种认识才能成为真理呢？分析：亚里士多德认为质量重的铁球先落地，伽利略认为两个铁球同时落地，经过比萨斜塔的实验证明，亚里士多德的认识不符合客观实际是谬误，伽利略的认识符合客观实际是真理，所以，真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（二）真理的客观性。
真理最基本的属性是客观性？为什么说真理是客观的呢？首先，真理的内容是客观的。
两个小球同时落地这一客观实际是真理的内容，是不以人的意志为转移的。
名词解释真理的客观性
名词解释真理的客观性
真理的客观性是指真理本质上不受主观性影响，而且它应该以相同的方式适用于任何人，
任何地点，任何时间。
客观性涉及真理，以及它是如何成为真理的认识，搞清楚真理的认知，以及如何确定的客观。
真理的客观性不同于主观性，它不受个人主观偏见的影响而客观地存在，而且无论谁怎么想，任何人或物都不能改变它。
客观性是指在现实世界中，无论是自然界还是社会界等，
存在的一种特定真理或本质不受任何主观偏见影响的特征，但受到客观规律的影响的状态。
因此，真理的客观性是它能用同一方式适用于任何人或任何物的一种特殊性。
这意味着，
无论谁怎样理解它，在某些情况下，它的使用范围总是一致的。
真理的客观性表现出认识
无论客观主观，物质和意识都无法扭曲真理，因为它是固定的，无论何处，它总是不变的。
真理的客观性对于我们来说很重要，因为它给了我们更好地获知真理或主张某一事实的能力，根据此客观性，我们可以更精确地表达我们所理解到的真理。
最后，它也提醒我们，
无论我们怎样想，觉得，真理才是最重要的，而每个人都需要努力去搜索它，从而使我们
有能力精确表达它。
真理的客观性与价值性
真理的客观性与价值性
真理又叫真理性的认识，是一种认识而已，不是事物本身。
真理始终是一种认识，认
识本身就是形式主观，内容客观，来源于现实中，或现实中有原型。
真理的客观性是指它的内容和检验标准都是客观的，也就是来源于实践，又通过实践
来检验，所以是客观的。
真理就是人们对于客观事物及其规律的恰当充分反映。
真理具备客观性，凡真理都就
是客观真理。
真理的客观性或客观真理存有两层含义：一个就是指真理的内容就是客观的，真理中包含不以人的意志为迁移的客观内容。
真理的客观性并不是说道真理本身就是客观
事物，也不是说道没主观形式，而是说道以客观事物为重新认识对象。
另一个就是指真理
的标准就是客观的，客观的社会课堂教学就是检验真理的唯一标准。
真理的客观性就是真理的内容是客观的。
真理作为一种主观的思想形式，是把不以人
的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。
真理最根本的特征就在于对客观事物的本
质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。
真理的客观性就是宣称重新认识的内容源自客观实际又合乎客观实际。
事物及其规律
本身并不就是真理，真理属重新认识范围，真理的客观性就是指检验真理的标准就是客观的。
真理具有客观性,但凡真理都是客观真理,这就意味着真理不具有人类认识的主观形式(
[判断题] 真理具有客观性，但凡真理都是客观真理，这就意味着真理不具有人类认识的主观形式（）
A.对
B.错
【答案】A
客观真理即真理的客观性。
辩证唯物主义从物质第一性，意识第二性的前提出发，认为真理是人的意识对客观事物及其规律的正确反映。
因此，凡真理都是客观的。
主要包含两层意思：(一)在真理性的认识中包含着不以人和人类意志为转移的客观内容;(二)检验真理的标准是客观的。
人的认识是否真理，不以任何个人、阶级的意志为转移，只能以社会实践为标准。
客观真理或真理的客观性表明，人们不能任意创造、改变真理，只能在实践中认识、发现真理。
真理只有一个，尽管人们的立场、观点和方法不同，观察同一事物可以得出不同结论，但对同一事物的真理性认识只能有一个，真理所反映的客观内容不会因人们对它的不同态度而改变。
真理本身没有阶级性，但在阶级社会，人们对真理的认识和运用，受着阶级的制约和影响，尤其是社会科学真理，总是这样那样地涉及各阶级的利益，不同阶级会对它有不同态度。
如马克思的剩余价值学说，得到无产阶级的拥护，却遭到资产阶级反对。
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正确反映
主体 客体
真理
歪曲反映
谬误
二:真理的客观性:
1. 真理客观性的两层含义. (1)真理的内容是客观的, 真理的形式是主观的 （2）检验真理的标准即社会实践是 客观的。 2.真理的一元性.
1.(1)真理的内容是客观的,真理 的形式是主观的。
真理之所以是客观的， 首先在于作为认识对象客体的人是客观的； 其次是认识内容为整个世界，是客观的； 再次，真理内容的客观性还在于主客体关系的 客观性，即实践的客观性； 最后，检验真理的标准即社会实践是客观的。 因而，真理的内容是客观的。
学完以后 懂了么？
懂了嘞， 懂了嘞~~~
1.真理:是标志主观认识同客观对象相符合的哲学范 畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2. 真理客观性的两层含义： （1）真理的内容是客观的, 真理的形式是主观的。 （2）检验真理的标准即社会实践是客观的。 3.真理的一元性：对于特定的认识客体来说，真理只 有一个，它不因主体认识的差别和 变化而改变。
组员：李书悦、黄敏 谭韵婷、姚丹妮 林栩杭、郭悦佳 孙楷伟、何梦萦、戴文婕
伽利略的表现体现了真理的客观 性,那么:
1.什么叫真理的客观 性? 2.为什么说真理具有 客观性？
什么什么意思 啊!!! 不懂啊~!!!!!
不要着急哈, 答马上揭晓~~
一:什么是真理:
要知道什么是真理的客观性,首先要知道的, 就是到底什么才是真理. 1.概念:真理是标志主观认识同客观对象相符 合的哲学范畴, 是人们对客观事物及其规律的 正确反映。
2.真理的一元性.
①真理的客观性决定了真理的一元性。 ②真理的一元性是指对于特定的认识客 体来说，真理只有一个，它不因主体认 识的差别和变化而改变。
真相只有一个， 真理也一样！！
婆说婆有理？
由于主体认识角度和立场、 观点、方法等方面的差异， 人们关于同一课题的认识结 果往往会有所不同，有时甚 至截然相反。 但是，只能有一种认识是与特 定的认识客体的状态、本质和 规律相一致的，这种认识才叫 真理。
Ⅰ：真理的主观性是指其存在形式 方面的主观性，而不是其内容方面 的主观性。否认主观真理论。
Ⅱ：
真理 正确认识 错误认识
意识
（2）检验真理的标准即社会实践是 客观的。
实践是检验真理的唯一标准， 凡是能够经得起实践的检验、 得到实践的证实、主观与客观相符合， 这种认识都是真理。
实践是检验真理的 唯一标准