马太效应鲶鱼效应木桶理论

• 急中生智、置之死地而后生，艰难困苦、 玉汝于成，这些词语讲的都是生于忧患、 死于安乐的道理。中国加入世贸组织， 引进外国“鲶鱼”，对中国企业的成长 壮大，未必是坏事。
• 鲶鱼效应是企业领导层激发员工活力的有效措 施之一。已有鲶鱼效应在人力资源管理中的应 用、在领导活动中的应用，具体包括竞争机制 的建立、能人的启用、领导风格的变革等等。 当一个组织的工作达到较稳定的状态时，常常 意味着员工工作积极性的降低，“一团和气” 的集体不一定是一个高效率的集体，这时候 “鲶鱼效应”将起到很好的“医疗”作用。一 个组织中，如果始终有一位“鲶鱼式”的人物， 无疑会激活员工队伍，提高工作业绩。
• 马太效应揭示了一个不断增长个人和企 业资源的需求原理，是影响企业发展和 个人成功的一个重要法则。
• 同时也揭示了一个班级成长的一个重要 的因素。
此术语后为经济学界所借用，反 映赢家通吃的经济学中收入分配 不公的现象。
• 马太效应，所谓强者越强，弱者愈弱， 一个人如果获得了成功，什么好事都会 找到他头上。大丈夫立世，不应怨天尤 人，人最大的敌人是自己。态度积极主 动执着，那么你就赢得了物质或者精神 财富，获得财富后，你的态度更加强化 了你的积极主动性，如此循环，你才能 把马太效应的正效果发挥到极致。
• 主要食物的鲶鱼。鲶鱼进入鱼槽后，由于环境 陌生，便四处游动。沙丁鱼见了鲶鱼十分紧张， 左冲右突，四处躲避，加速游动。这样沙丁鱼 缺氧的问题就迎刃而解了，沙丁鱼也就不会死 了。这样一来，一条条沙丁鱼欢蹦乱跳地回到 了渔港。这就是著名的“鲶鱼效应”。
• 鲶鱼效应对于“渔夫”来说，在于激励 手段的应用。渔夫采用鲶鱼来作为激励 手段，促使沙丁鱼不断游动，以保证沙 丁鱼活着，以此来获得最大利益。在企 业管理中，管理者要实现管理的目标， 同样需要引入鲶鱼型人才，以此来改变 企业相对一潭死水的状况。
• 那领一千的，也来说：“主阿，我知道你是严厉 的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚 敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。 请看，你的原银在这里。”主人回答说：“你这 又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收 割，没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给 兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收 回。”于是夺过他的一千银子，给了那有一万的 仆人。
鲶鱼效应由来：
• 挪威人喜欢吃沙丁鱼，尤其是活鱼。市 场上活鱼的价格要比死鱼高许多。所以 渔民总是千方百计地想办法让沙丁鱼活 着回到渔港。可是虽然经过种种努力， 绝大部分沙丁鱼还是在中途因窒息而死 亡。但却有一条渔船总能让大部分沙丁 鱼活着回到渔港 。
• 船长严格保守着秘密。直到船长去世，谜底才 揭开。原来是船长在装满沙丁鱼的鱼槽里放进 了一条以鱼为
• 多人都知道草原狼的例子。某牧场上狼群出没， 经常吞噬牧民的羊。牧民于是求助政府和军队 将狼群赶尽杀绝。狼没有了，羊的数量大增， 牧民们非常高兴，认为预期的设想实现了。可 是，若干年以后，却发现羊的繁殖能力大大下 降，羊的数量锐减且体弱多病，羊毛的质量也 大不如从前。牧民这才明白，失去了天敌，羊 的生存和繁殖基因也退化了。于是，牧民又请 求政府再引进野狼，狼回到草原，羊的数量又 开始减少，羊毛的质量也提高了。
鲶鱼效应：
• 鲶鱼效应是采取一种手段或措施，刺激 一些企业活跃起来投入到市场中积极参 与竞争，从而激活市场中的同行业企业。 实质是一种负激励，是激活员工队伍 之奥秘。 • 这种手段和措施同样可以运用在班级管 理中，即通过一种手段或措施刺激学生 行为和习惯，从而激活班中的学习氛围。
• 鲶鱼: 一种生性好动，从而，并没有什么十分 特别的地方。然而自从有渔夫将它用作保证长 途运输沙丁鱼活的工具后，鲶鱼的作用便日益 受到重视。 • 沙丁鱼，生性喜欢安静，追求平稳。对面临的 危险没有清醒的认识，只是一味地安逸于现有 的日子。渔夫聪明地运用鲶鱼好动的作用来保 证沙丁鱼活着，在这个过程中，他也获得了最 大的利益 .
• 鲶鱼效应对于“鲶鱼”来说，在于自我 实现。鲶鱼型人才是企业管理必需的。 鲶鱼型人才是出于获得生存空间的需要 出现的，而并非是一开始就有如此的良 好动机。对于鲶鱼型人才来说，自我实 现始终是最根本的 。 鲶鱼效应对于“沙丁鱼”来说，在于缺乏 忧患意识。沙丁鱼型员工的忧患意识太少， 一味地追求稳定；但现实的生存状况是不 允许沙丁鱼有片刻的安宁。“沙丁鱼”如 果不想窒息而亡，就应该也必须活跃起来， 积极寻找新的出路。以上方面都是探讨鲶 鱼效应时必须考虑的问题
马太效应
• 马太效应（Matthew Effect），指强 者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于 社会心理学、教育、金融以及科学等众 多领域。
其名字来自于《圣经· 马太福音》中的一句话。 在《圣经· 新约》的“马太福音”第二十五章中 有这么说道：“凡有的，还要加给他叫他多余； 没有的，连他所有的也要夺过来。”社会学家从 中引申出了“马太效应”这一概念，用以描述社 会生活领域中普遍存在的两极分化现象。
道德经中有其相关意思：
•《道德经七十七章》：“天 之道，损有余而补不足；人 之道则不然，损不足以奉有 余。”
名字起源：
• 马太效应的名字就来源于圣经《新约· 马太福音》中的 一则寓言：从前，一个国王要出门远行，临行前叫了 仆人来，把他的家业交给他们，依照各人的才干给他 们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一 千，就出发了。 那领五千的，把钱拿去做买卖，另外 赚了五千。那领二千的，也照样另赚了二千。但那领 一千的，去掘开地，把主人的银子埋了。过了许久， 国王远行回来，和他们算账。那领五千银子的，又带 着那另外的五千来，说：“主阿，你交给我五千银子， 请看，我又赚了五千。”主人说：好，你这又善良又 忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派 你管理。可以进来享受你主人的快乐。”那领二千的 也来说：“主阿，你交给我二千银子，请看，我又赚 了二千。”主人说：¨好，你这又良善又忠心的仆 人。”