中国古代音乐史23页PPT
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中国古典音乐欣赏PPT课件
累的结果。
第16页/共31页
•B • 唐代是中国疆域辽阔，人口众多，经济繁荣，民族杂处，是世界上最强大
国家。双是中国古典音乐的第二个黄金时代。经过大规模的融合过程，经 过创新、改编、整理。极大的促进了中国民族音乐的迅速发展。对后世及 周围国家都产生了深远的影响。例如： • 1、清乐 • 实际上是夏、商、周时的古曲音乐。唐朝时叫清乐。清乐常用在国家盛典、 祭祀仪式等重大场合。 • 2、燕乐 • 燕乐（亦称“宴乐”，因为用于宴庆场合而命名），是唐朝时期古典音乐， 最伟大的成就。是在整理改编西域音乐，朝鲜音乐、安南音乐……的结果。 燕乐以崭新的面貌，出现在唐朝的音乐生活中。由于异域风格、热烈的情 绪、通俗易懂的音乐语言，得到广大人民群众的热烈欢迎欢迎，在中国古 典音乐乐上，燕乐以通俗易懂的内容流传到世界各国，被视为上品大唐朝 的音乐文化，远播海内外。燕乐包括： • （1）、西域音乐 • 例如：西凉乐、龟兹乐、疏勒乐、高昌乐、吐谷浑乐等数十种。 • （2）、外国音乐 • 例如：高丽乐、百济乐、南韶乐、波斯乐等。
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名昂故毁杀演名山聂因政据 广 大，事容韩奏扬学政延的《 陵 曲气，而王，韩琴立误父琴 散 之势谱死的聂国十志日亲操 琴 一宏成。报政。年为期，》 曲 。伟琴后仇终韩，父，为记
，曲人夙于王身亲而韩载 为，根愿实召成报惨王： 古慷据，现他绝仇遭铸战 琴慨这自了进技，杀剑国 著激个己刺宫，入害，聂
中国音乐起于何时？这个问题颇难确定，据古籍所 载，伏羲女娲时，已有“琴”，“瑟”、“箫”的 发明。这时的“琴”即是现在所讲的“古琴”之前 身。围绕古琴所作的诗所发生的故事不计其数，有 诗曰“窈窕淑女，琴瑟友之”。有故事为“伯牙善 鼓琴，钟子期善听，子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴”，可见琴声乃心声，古琴在国乐中占有 极高的地位。“筝”之渊源于“瑟”，与“琴”有 着异曲同工之妙。因其在春秋国之际流行于秦，故 史称“秦筝”。“筝”之音色华丽优美，明亮抒情， 歌唱性强，善于表现行云流水的意境。今天我们将 “琴”、“筝”并置，呈现在您的眼前，愿您能在 悠悠琴声中，领略到华夏民族博大精神的文化渊源 及厚重的艺术底蕴。
中国传统音乐PPT幻灯片
三、表现形态 西方音乐的结构强调冲突、对立，并通过逻辑 性和严密性去实现这些原则。中国传统音乐的结 构却追求变化中的统一，也往往与情感的自然发 展相吻合。
33
哈丹阳 44号
34
国流行。现经改良，由十
三、十六弦不等而发展到
二十一至二十五弦，性能
大为提高，深受人们欢迎。
被用作独奏、重奏、合奏
以及多种戏曲、曲艺和舞
蹈等的伴奏。
27
西洋音乐的传入
在欧洲，专业化的独立器乐形式直至 十六世纪方才进入创作表演领域，此 后五百年中，在器乐迅速发展的同时， 声乐的体裁形式和演唱方法又有了极 大的拓进。当今的音乐会、歌剧舞台 的学院课室，有关声乐发展的新观念、 新信息、新结果，又催促我们在声乐 的技术和表现方面奋力进取求索。
29
“土唱法”
“土唱法”在中国现代音乐生活中不仅广泛运用 于原有的戏曲、曲艺、民歌等教学和表演中，而 且相当普遍地运用于创作歌曲和歌剧的演唱，某 些流行歌曲的歌手也在学用这类唱法，由此可见 民族声乐及其长期形成的声音观念是深深植根于 中国音乐文化土壤中的。
30
“洋唱法”
“洋唱法”作为一种美好的科学的歌唱方法，虽然 诞生于十七世纪的意大利，但是如今它己经为全世 界所接受，成为人类的共同财富。它从生理学、物 理学、音响学等方面科学地总结出了一整套如何控 制和支配嗓音器官的原理和方法，追求丰满圆润明 亮、富于共鸣的音质，注重声音的灵活和句法的连 贯，是一种行之有效的、符合人声表现规律的科学 体系。
以及外来乐人为发展中国音乐所作出的贡献。另
一方面是中国音乐的世界化，即：中国音乐以其
辉煌的成就给世界许多国家（尤其如朝鲜、日本
等国）以重要的影响。
4
3. 中国传统音乐整理期（约公元10世纪至19 世纪） 包括辽、宋、金、明、清。其政治上 的特性是：从纷乱和分裂到相对的统一，又 从南北对立到多民族国家统一政权的建立， 及其在相当长时期内的相对稳定。音乐文化 方面则具有世俗性和社会性的特点。所谓世 俗性，就是与普通的平民阶层保持着密切的 关联。此时期的传统音乐，无论在演出人员 和观众、听众对象方面，都已具有更为广泛 的社会基础。在音乐理论方面，表现出对前 一时期的继承和清理的倾向。音乐形态特点 已逐渐赵于凝固定型化。其代表性音乐艺术 形式是戏曲艺术及其音乐
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哈丹阳 44号
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国流行。现经改良，由十
三、十六弦不等而发展到
二十一至二十五弦，性能
大为提高，深受人们欢迎。
被用作独奏、重奏、合奏
以及多种戏曲、曲艺和舞
蹈等的伴奏。
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西洋音乐的传入
在欧洲，专业化的独立器乐形式直至 十六世纪方才进入创作表演领域，此 后五百年中，在器乐迅速发展的同时， 声乐的体裁形式和演唱方法又有了极 大的拓进。当今的音乐会、歌剧舞台 的学院课室，有关声乐发展的新观念、 新信息、新结果，又催促我们在声乐 的技术和表现方面奋力进取求索。
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“土唱法”
“土唱法”在中国现代音乐生活中不仅广泛运用 于原有的戏曲、曲艺、民歌等教学和表演中，而 且相当普遍地运用于创作歌曲和歌剧的演唱，某 些流行歌曲的歌手也在学用这类唱法，由此可见 民族声乐及其长期形成的声音观念是深深植根于 中国音乐文化土壤中的。
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“洋唱法”
“洋唱法”作为一种美好的科学的歌唱方法，虽然 诞生于十七世纪的意大利，但是如今它己经为全世 界所接受，成为人类的共同财富。它从生理学、物 理学、音响学等方面科学地总结出了一整套如何控 制和支配嗓音器官的原理和方法，追求丰满圆润明 亮、富于共鸣的音质，注重声音的灵活和句法的连 贯，是一种行之有效的、符合人声表现规律的科学 体系。
以及外来乐人为发展中国音乐所作出的贡献。另
一方面是中国音乐的世界化，即：中国音乐以其
辉煌的成就给世界许多国家（尤其如朝鲜、日本
等国）以重要的影响。
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3. 中国传统音乐整理期（约公元10世纪至19 世纪） 包括辽、宋、金、明、清。其政治上 的特性是：从纷乱和分裂到相对的统一，又 从南北对立到多民族国家统一政权的建立， 及其在相当长时期内的相对稳定。音乐文化 方面则具有世俗性和社会性的特点。所谓世 俗性，就是与普通的平民阶层保持着密切的 关联。此时期的传统音乐，无论在演出人员 和观众、听众对象方面，都已具有更为广泛 的社会基础。在音乐理论方面，表现出对前 一时期的继承和清理的倾向。音乐形态特点 已逐渐赵于凝固定型化。其代表性音乐艺术 形式是戏曲艺术及其音乐
中国古代音乐史
原始时期的音乐和舞蹈密不可分，这大概是世界各民族历史上共 有的现象，中国也不例外。最迟在公元前 11 世纪，中国已称这种音 乐舞蹈结合的艺术形式为“乐”，甚至在音乐舞蹈各自成为独立的艺
5
术形式之后，“乐”仍既可以指舞蹈，也可以指音乐，一直保存着它 的模糊词义。今天“乐”已专指音乐，所以学者通称原始时期的“乐” 为“乐舞”。现存的有些原始岩画非常生动地描绘了原始乐舞的场面， 那是一种群体的歌舞活动。据后来文献保留下的片断“记忆”可知， 原始乐舞的举行跟祈求丰年等祭祀是“一而二，二而一”的事，因此 其中必然包含有生产活动的再现成份。
10
奏家，已开始有意识地铸造并使用这些钟上的另一个音了。经测音可 知，有些三个一组的商钟，已具备五声音阶的五个音。
磬是用石块打制成的。上钻一孔，吊起敲击。磬在新石器时代遗 址即有出土，一般单个存在，打制则比较粗糙。在石器时代，石制的 磬是比较突出的发音响亮，穿透性强（不易被其它声音淹没，传得远）， 又不易败坏的乐器。大约因此而在社会上享有较大的知名度。所以商 代甲骨文声音的声字，就是“画”一个吊着的磬，旁边再“画”一只 耳朵（或加“画”一手执槌敲打）来表示的。这等于说，磬可以作为 发“声”的代表了。随着时代的发展，商代的磬也制作得越来越精美。 例如，1950 年发掘河南安阳武官村一号大墓，出土的伏虎纹石磬， 长 84 厘米，高 42 厘米，厚 2.5 厘米，是用白而带青的大理石经精雕 细磨而成的，外观庄重端雅。磬的一面以细双线刻一伏虎图案，姿态 优美，设计巧妙，与器形浑然融为一体。即使以现代的审美眼光看， 整个磬也不失为一件上等的工艺品。经测音，它的音高比＃c1略高。 发音浑厚洪亮，音色近似青铜，并有较长的延续音。这枚伏虎纹大石 磬是单件，不成组，这样的磬又称特磬。特磬以单音加入演奏，只能 起加强节奏和强调稳定音的作用，这是它作为能发一定音高的乐器的 欠缺之处。但商代成组的编磬尚未发展成熟，这个题目，要留待周代 去完成了。
5
术形式之后，“乐”仍既可以指舞蹈，也可以指音乐，一直保存着它 的模糊词义。今天“乐”已专指音乐，所以学者通称原始时期的“乐” 为“乐舞”。现存的有些原始岩画非常生动地描绘了原始乐舞的场面， 那是一种群体的歌舞活动。据后来文献保留下的片断“记忆”可知， 原始乐舞的举行跟祈求丰年等祭祀是“一而二，二而一”的事，因此 其中必然包含有生产活动的再现成份。
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奏家，已开始有意识地铸造并使用这些钟上的另一个音了。经测音可 知，有些三个一组的商钟，已具备五声音阶的五个音。
磬是用石块打制成的。上钻一孔，吊起敲击。磬在新石器时代遗 址即有出土，一般单个存在，打制则比较粗糙。在石器时代，石制的 磬是比较突出的发音响亮，穿透性强（不易被其它声音淹没，传得远）， 又不易败坏的乐器。大约因此而在社会上享有较大的知名度。所以商 代甲骨文声音的声字，就是“画”一个吊着的磬，旁边再“画”一只 耳朵（或加“画”一手执槌敲打）来表示的。这等于说，磬可以作为 发“声”的代表了。随着时代的发展，商代的磬也制作得越来越精美。 例如，1950 年发掘河南安阳武官村一号大墓，出土的伏虎纹石磬， 长 84 厘米，高 42 厘米，厚 2.5 厘米，是用白而带青的大理石经精雕 细磨而成的，外观庄重端雅。磬的一面以细双线刻一伏虎图案，姿态 优美，设计巧妙，与器形浑然融为一体。即使以现代的审美眼光看， 整个磬也不失为一件上等的工艺品。经测音，它的音高比＃c1略高。 发音浑厚洪亮，音色近似青铜，并有较长的延续音。这枚伏虎纹大石 磬是单件，不成组，这样的磬又称特磬。特磬以单音加入演奏，只能 起加强节奏和强调稳定音的作用，这是它作为能发一定音高的乐器的 欠缺之处。但商代成组的编磬尚未发展成熟，这个题目，要留待周代 去完成了。
中国古代音乐史
中国古音史一．远古时期：1．音乐形式：歌、舞、乐合而为一（基本因素是节奏），与生产力发展紧密相关（古歌、古乐舞）。
①《弹歌》——狩猎。
②《八阙》——农牧。
③《蜡辞》——祭歌。
④《云门》——黄帝拜神乐舞（图腾）。
⑤《咸池》——尧崇天乐舞（星座）。
⑥《萧韶》——舜时期宗教性乐舞2．乐器：1、贾湖骨笛:1986~1987年，河南省舞阳县贾湖村出土，骨笛有七音孔和八音孔价值：①它为我国早期原始社会音阶的形成提供了新材料；②它反映了我国当时路雪的发展高度；③它在一定程度上反映了当时音乐创作情况；④它把中华文化的可考历史向前推进了3000年。
①骨笛——河南舞阳县贾湖骨笛，最古老的乐器，是我国音乐文化9000年可考的依据。
20支，距今9000年。
音孔不一，五、六、七、八。
七音笛居多，保存完整。
②骨哨，陶埙（浙江余姚河姆渡，一孔）、籥。
③鼓——山西陶寺鼍鼓，永登土鼓，商代双鸟饕餮纹铜鼓。
二．夏商时期。
1．音乐发展：与远古乐舞性质不同，有阶级烙印。
①《大夏》：歌颂夏禹治水。
②《大濩》：歌颂商汤伐桀。
③巫乐：求雨，驱鬼逐疫，出征。
2．乐器：磬——石制。
虎纹大石磬。
山西陶寺夏磬。
编磬——故宫商代编磬，三枚一组。
“永启”、“夭余”、“永余”。
埙——商代，五孔。
钟——陶钟。
商代青铜钟。
编钟——河南安阳商代编钟，三个一组。
编铙——殷墟，五件一组。
三．西周。
（奴隶制社会达到鼎盛）1．周代礼乐制度实质——等级制度。
（可作填空或名词解释，如：判县。
）a．体现在舞队、乐队规模与排列的严格规定。
①乐队——天子-宫县；诸侯-轩县；卿、大夫-判县；士-特县。
（周代礼乐制度体现在舞队、乐队规模与排列的严格规定。
天子的乐队为四面排列，称宫县。
）②舞队——天子-八佾；诸侯六佾；依次递减。
b．典礼仪式，祭祀，宴飨的步骤。
2．乐舞：①六代乐舞：西周统治者用于祭祀、宴享，儒家雅乐最高典范。
黄帝——云门大卷；尧——大咸；舜——箫韶（九韶）；孔子“尽美以，尽善也”。
中国古代音乐史纲要.doc
中国古代音乐史纲要1，简述河南舞阳贾湖骨笛以及发掘的历史意义。
第4—9页贾湖遗址发现于20世纪60年代初，自1983年至1987年进行了六次发掘。
1986年5月初，发掘者首先在M78中清理出2支基本完整的七孔骨笛，在1986年和1987年的两次发掘中总计骨笛出土25件，其中完整器17件，残器6件，半成品2件，完整或基本完整或可大部分复原的有11件。
贾湖骨笛的原材料均系丹顶鹤的尺骨所制，自1987年11至1994年5月先后进行了四次测音，最后的结论认为，这支骨笛的音乐结构至少是六声音阶，也有可能是七声齐备的.古老的下徵调音阶。
研究过程成果所达到的水平：第七次发掘时间为2001年4月15日至6月10日，对出土的骨笛中M511：4号骨笛（属贾湖中期）进行的测音研究，该七音孔骨笛可以完整演奏七声音阶，和今日十二平均律相比，各音孔最大音差也仅在25音分左右，采用斜吹法，可以很流畅地在两个八度内演奏乐曲，从而使贾湖骨笛达到今日笛、萧类乐器大致相当的音频效果。
八九千年前的骨笛在河南多处出土，对于中国音乐文明的历史而言，犹如黑暗中的天空升起一缕缕淡红色的曙光，新石器时代的原始人已经有了一定的音乐思维能力。
2，“葛天氏之乐“的丰富内容与原始乐舞的特点。
第16页，第15页葛天氏之乐的内容：传说中有个远古氏族，叫葛天氏。
《吕氏春秋.古乐》载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。
”这是原始社会极为著名的一部乐舞作品。
八支歌的内容是：《载民》歌颂载负人民的大地；《玄鸟》是表示崇拜氏族“图腾”，即一种黑色的鸟，有人认为是燕子；《遂草木》是祝愿草木茂盛；《奋五谷》是祈求五谷丰收；《敬天常》是歌唱遵循大自然的规律；《达帝功》是歌颂天帝的功德，希望天帝保佑；《依地德》是感谢土地的赐予和地神的恩惠；《总禽兽之极》是盼鸟兽繁殖，为人们提供食用不尽的肉食、皮毛。
葛天氏之乐反映了人类进入农业定居阶段后的信仰、观念和愿望，勾画出一幅远古时代人们的生活图景。
中国古代音乐史2
楚声
《楚声》是指战国时代，在楚国兴起的用楚国民歌曲调填词的 专业创作并由屈原开始的骚体类作品的总称，在音乐上称“楚 声”，也叫“南音”。
楚声中的九歌 《九歌》是“楚声”的一部代表作，其歌词被保存在伟大的爱
国诗人屈原（公元前340年—公元前278年）和属于他的流派作家 们的诗歌集——《楚辞》之中。 《九歌》是屈原在民间祭祀鬼神的乐歌基础上，为宫廷举行大 规模的祀典而创作，并取古代乐歌为名，这部作品与人民的生活 有着密切关系，并且大都是恋歌。不仅有歌有舞，其中还有故事 叙述，可以说是一套完整的大型歌舞曲。它共有11首，其标题如 下： ①《东皇太一》；②《云中君》；③《湘君》；④《湘夫人》； ⑤《大司命》；⑥《少司命》；⑦ 《东君》；⑧《河伯》；⑨ 山 鬼》；⑩ 国殇》；⑾《礼魂》。
乐器与器乐的发展
曾侯乙墓编钟
1978年在湖北随县擂鼓敦的“曾侯乙墓”出土 由65枚钟组成的巨大编钟，分三层悬挂在矩型 钟架上，显示了我国奴隶社会音乐的发达和乐 器制造技术方面的成就。
曾侯乙，是楚国下属的曾国一个名叫“乙”的 侯。生年不详，约死于楚惠王55年（公元前 433年）。从曾侯乙墓中出土的乐器有编钟共 65枚，分三层悬挂在钟架上。
思考题
1 、名词：三分损益法、八音 2、说出“十二”律各律的名称； 3、简述西周的礼乐制度及其意义 4、曾侯乙墓出土的编钟在我国音乐历史上的
意义 5、简述先秦儒、道、墨学派的音乐美学思想
《乐记》的意义：
《乐记》集中地反映了儒家的音乐美学思想， 它继承和发展了儒家的音乐美学理论，使之适 应新兴地主阶级的需要，并形成了较为完整的 音乐美学体系，可以说是中国儒家关于“礼乐” 的一个总结，在我国的音乐美学史上发展的历 史中，不仅是第一部最有系统的著作，而且还 是最有生命力、最有影响的一部著作。
中国古代音乐史(唐前期)
内容：揭露统治者的愚蠢，宣扬为君治国之道。
XX X XX X XX XX XX X XX XX 请成 相， 世之 殃，愚暗 愚暗 堕贤 良，人主 无贤， XX XX XX X 如瞽 无相 何怅 怅！
请布基，慎圣人，愚而自专事不治，主忌苟胜，群臣莫谏 必逢灾。
三、音乐思想
1、儒家音乐思想 孔子（前551—前479）
是改；而民和睦，颂声兴。” ——《史记·周本纪》
分封制 井田制 宗法制 礼乐制
礼：宗法制度和等级制度相互结合的礼仪 乐：音乐，包括乐队、舞蹈等的编制，乐曲、乐舞的使用等 宫悬——轩悬——判悬——特悬…… 八佾——六佾——四佾——二佾……
鼎
六、音乐机构
官名：大司乐 培养对象：王室和贵族子弟，民间选拔的优秀音乐人才 内容：音乐教育
二、说唱
《荀子·成相篇》——说唱艺术的远祖
荀子（约公元前313年－公元前238年） 战国时期著名的思想家、教育家和政治家。
《成相篇》 “相”，又名舂牍，最初是一二尺至六七尺长的粗竹筒或木
杵，用于夯土或舂米的工具，后来逐渐演变成一种节奏乐 器，奏起来是用两手捧着舂击地面，打出节奏。 “成相”，手持“相”这种乐器作为伴奏的说唱。
“穷本极变，乐之情也。”
2、墨家音乐思想 墨子（约前468——前376） 名翟，宋国人，思想家、政治家、墨家学派创始人。
《墨子·非乐》 “今天下士君子，请将欲求兴天下之利，除天下之害，当在
乐之为物，将不可不禁而止也。”
“非以大钟鸣鼓、琴瑟竽笙之声以为不乐也。”
“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。”
3、《颂》 王在祭自己的祖先时所用的乐歌
《静女》
静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。
XX X XX X XX XX XX X XX XX 请成 相， 世之 殃，愚暗 愚暗 堕贤 良，人主 无贤， XX XX XX X 如瞽 无相 何怅 怅！
请布基，慎圣人，愚而自专事不治，主忌苟胜，群臣莫谏 必逢灾。
三、音乐思想
1、儒家音乐思想 孔子（前551—前479）
是改；而民和睦，颂声兴。” ——《史记·周本纪》
分封制 井田制 宗法制 礼乐制
礼：宗法制度和等级制度相互结合的礼仪 乐：音乐，包括乐队、舞蹈等的编制，乐曲、乐舞的使用等 宫悬——轩悬——判悬——特悬…… 八佾——六佾——四佾——二佾……
鼎
六、音乐机构
官名：大司乐 培养对象：王室和贵族子弟，民间选拔的优秀音乐人才 内容：音乐教育
二、说唱
《荀子·成相篇》——说唱艺术的远祖
荀子（约公元前313年－公元前238年） 战国时期著名的思想家、教育家和政治家。
《成相篇》 “相”，又名舂牍，最初是一二尺至六七尺长的粗竹筒或木
杵，用于夯土或舂米的工具，后来逐渐演变成一种节奏乐 器，奏起来是用两手捧着舂击地面，打出节奏。 “成相”，手持“相”这种乐器作为伴奏的说唱。
“穷本极变，乐之情也。”
2、墨家音乐思想 墨子（约前468——前376） 名翟，宋国人，思想家、政治家、墨家学派创始人。
《墨子·非乐》 “今天下士君子，请将欲求兴天下之利，除天下之害，当在
乐之为物，将不可不禁而止也。”
“非以大钟鸣鼓、琴瑟竽笙之声以为不乐也。”
“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。”
3、《颂》 王在祭自己的祖先时所用的乐歌
《静女》
静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。
中国音乐发展简史--ppt课件
宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。 • 兴旺发达：西汉武帝时期。 • “采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律
都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以 合八音之调，作十九章之歌”。
PPT课件
20
乐府的兴旺发达是在西汉武帝时期。此时的乐府较多地 担负了搜集民间歌谣的职司，汉武帝时的乐府曾“采诗 夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉， 多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音 之调，作十九章之歌”。它不仅将广搜民间歌谣的采诗 之风加以发展，并由此而呈现出更加兴旺发达的趋势。 西汉乐府规模达到过1000余人。其中各类乐人分工精细， 除演奏员外，还包括了乐器制造的工匠
《霓展史
• 一： 远古、夏、商时期 • 二：西周、春秋、战国时期 • 三： 秦、汉、三国、两晋、南北朝时期 • 四：隋、唐、五代时期 • 五： 宋元时期 • 六： 明清时期
PPT课件
37
五： 宋元时期
• 宋、金、元时期音乐文化的发展以市民音乐的勃兴为 重要标志，较隋唐音乐得到更为深入的发展。
曾侯乙编钟是我国现存最大、保存最完整的一套大型编钟
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18
中国音乐发展史
• 一： 远古、夏、商时期 • 二：西周、春秋、战国时期 • 三： 秦、汉、三国、两晋、南北朝时期 • 四：隋、唐、五代时期 • 五： 宋元时期 • 六： 明清时期
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19
三、秦汉、魏晋南北朝（交流和融合期）
• 出现：秦朝 • 职责：搜集、整理改变民间音乐，也集中了大量乐工在
PPT课件
32
音乐机构
政府:
大乐署一一兼管艺乐，燕乐，还主管对音乐艺人的训练和考核。 鼓吹署一一管理仪仗中间的鼓吹音乐和一部分宫庭礼仪活动。
都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以 合八音之调，作十九章之歌”。
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乐府的兴旺发达是在西汉武帝时期。此时的乐府较多地 担负了搜集民间歌谣的职司，汉武帝时的乐府曾“采诗 夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉， 多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音 之调，作十九章之歌”。它不仅将广搜民间歌谣的采诗 之风加以发展，并由此而呈现出更加兴旺发达的趋势。 西汉乐府规模达到过1000余人。其中各类乐人分工精细， 除演奏员外，还包括了乐器制造的工匠
《霓展史
• 一： 远古、夏、商时期 • 二：西周、春秋、战国时期 • 三： 秦、汉、三国、两晋、南北朝时期 • 四：隋、唐、五代时期 • 五： 宋元时期 • 六： 明清时期
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五： 宋元时期
• 宋、金、元时期音乐文化的发展以市民音乐的勃兴为 重要标志，较隋唐音乐得到更为深入的发展。
曾侯乙编钟是我国现存最大、保存最完整的一套大型编钟
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中国音乐发展史
• 一： 远古、夏、商时期 • 二：西周、春秋、战国时期 • 三： 秦、汉、三国、两晋、南北朝时期 • 四：隋、唐、五代时期 • 五： 宋元时期 • 六： 明清时期
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三、秦汉、魏晋南北朝（交流和融合期）
• 出现：秦朝 • 职责：搜集、整理改变民间音乐，也集中了大量乐工在
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音乐机构
政府:
大乐署一一兼管艺乐，燕乐，还主管对音乐艺人的训练和考核。 鼓吹署一一管理仪仗中间的鼓吹音乐和一部分宫庭礼仪活动。
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中篇 中古音乐
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型” 洛庄汉墓出土的编钟对当时社会的启示和对
之后中国音乐的影响 三十四、一条横贯亚洲的“音乐之路” 丝绸之路带来的巨大影响
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三十五、采歌谣，被声乐 汉代乐府的重要内容组成 三十六、每为新声变曲，闻者莫不感动 李延年对当时音乐做出的贡献 三十七、感于哀乐，缘事而发 乐府歌曲的种类以及对后来音乐的发展产生
的影响 三十八、纷披灿烂，戈矛纵横 琴曲《广陵散》的特点 三十九、感乱商离，追怀悲愤
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四十、魏晋时期的文人音乐家 古代音乐文人家共有的特点 四十一、论乐者七十八家 从京房六十律到何成天心律的发展过程 四十二、我国现存最古老的曲谱 《幽兰》每一段的主题 四十三、风靡南北的西域音乐 西域音乐的特点和产生的影响。 四十四、南北朝时期的西域音乐家 西域音乐家做出巨大贡献
我国最早出土的乐器的种类
五、予击石拊石，百兽率舞
我国最早的音乐家2、著名音乐家的地位和在历史上的影响
六、音乐文化的阶级烙印
夏代音乐的由来
七、甲骨文字
商朝的乐舞种类
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八、以钜为美，以众为观 商朝乐器种类 九、恒舞于宫，酣歌于室 商代的“巫乐”和“淫乐”的特点和区别 十、喤喤厥声，肃雍和鸣 1、 西周雅乐登峰造极的原因和过程2、西周雅
中国古代音乐史共48页
稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
中国古典音乐的故事经典.ppt
“焦尾”是东汉蔡邕亲手制作的一张
琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，
曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音
异常的梧桐木。他制成一张七弦琴，果
然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取
名为“焦尾”。精选文档
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“号钟”是周 代的名琴。此琴 音之洪亮，犹如 钟声激荡，号角 长鸣，令人震耳 欲聋。传说古代 杰出的琴家伯牙 曾弹奏过“号钟” 琴。
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汉军“十面埋伏”，形如天网，楚军固守垓下，
势如鸟雀。此刻，项羽军的反击好似困兽犹斗；刘邦
军的进攻捷报频传。 垓下战场，杀声震天。两军拚
搏，你死我活。著名的垓下之战就这样展开了。
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项羽战败回营，汉军围困数重，到 了晚上，闻汉军四面大营皆有楚歌声，项 羽大惊：“难道汉军已占了楚地么？为何 楚人这么多呢？”满怀愁绪之下，他起身 在帐中饮酒。项羽有位很宠爱的妃子，叫 虞姬，经常跟着他；有一匹骏马，名字叫 乌骓，经常骑乘。酒过三巡，项羽感慨良 多，作歌唱道：“力拔山兮气盖世，时不 利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮 奈若何歌唱了数阕。虞姬和道：“汉兵已 略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何 聊生！” 歌罢，虞姬凄然自刎，项羽也 流下热泪，左右都不敢抬头看他，这就是 历史上的“霸王别姬”。
《胡 笳 十 八 拍 》
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我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，
地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共
哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非
我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人
知。
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戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归
路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲
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