《六一居士传》(公开课)

居士
❖ 1.旧时出家人对在家信佛的人的泛称 ❖ 2．古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。 ❖ 这里指文人雅士的自称。
一、更号原因 六一居士传 二、“六一”之乐向往归老
三、三宜归去
1、六一居士初谪滁山
谪：被贬官
2、将退休于颍水之上
退休
古：辞退官职
今：职工因年老或因工、因病致残 而离开工作岗位 。
六一居士最初被贬谪到 滁山乡时，自号醉翁。年 老体弱，又多病，将要辞 别官场，到颍水之滨颐养 天年，便又改变名号叫六 一居士。
“六一居士”中的“六一” 指什么？
• 藏书一万卷、集录三代以来 金石遗文一千卷、琴一张、 棋一局、常置酒一壶、一醉 翁。
何谓“金石”？
• 金石学是对古器物的研究，有一千 多年的历史，是从中国的北宋开始。 “金”就是铜的意思，铜器，有铭 文，上面有字的铜器；“石”多半指 的是石刻，有文字的石刻。然后在这 些有文字的铜器和石刻上，依据材料， 来核对古代的经济、古代的史书，发 现、纠正问题，并补充了很多问题。
虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了， （如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我 这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园， 就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我记述我 的乐趣的原因。”客人又笑着说：“您知道官车、 官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五 种物品也会劳累心力吗？”居士说：“不是这样。 我被官场拖累已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些 物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选 择哪方面呢？”于是我和客人一同站起来，握着手 大笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较 的。”
16、子知轩裳珪组之累其形
子：您
累：使……劳累
其：自己的
17、累于彼者已劳矣
累:形容词作动词，拖累
彼者：官场
18、吾其何择哉
其：A副词，将要
B代词，指代上文所说的两个方面。
19、置之，区区不足较也
置：停止
足：值得
较：比较
1、六一，何谓也？ （宾语前置，应“六一，谓何也？”） 2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 （……也，表判断） 3、方得意于五物也 （状语后置，“于五物”应在“得意”前）
客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说： “我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种 物品中得意忘形时，泰山在前面也看不见， 迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野 上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役， 也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常 忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是 世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两 件：官车、官服、符信、印绶从外面使我的 身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心 感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴， 人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在 这五种物品上呢？
检查预习
请给下列红色词注音，并解释其涵义
六一居士初谪滁山 ( zhé )贬谪
将退休于颍水之上 ( yǐng )颍水，淮河支流
此庄生所诮畏影而走乎( qiào )责备，讥讽
阅大战涿鹿之原
(zhuō)涿鹿，地名，在今河北
轩裳珪组劳吾形于外 ( guī )一种玉制礼器
累于此者既佚矣 而讫无称焉
( yì )通“逸”，安逸 ( qì )通“迄”，至今
7、阅大战于涿鹿之原
阅：观看
8、未足喻其乐且适也
足：能够
喻：形容
其：自己的
适：舒适
9、然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也
患：忧虑
不得：不能
极：尽情享受
累 ：形容词用作名词，拖累
世事之为吾累者众也：定后，之……者是标志，成为我拖累的世事 太多了。
10、其大者有二焉
大者：大的方面
11、轩裳珪组劳吾形于外
1、是为五一尔 2、以吾一翁
尔：通“耳”，罢了。
以：把，介词
3、此庄生所诮畏影而走乎日中者也
诮：责备 讥讽
畏：害怕
走： 古：跑，今：行走、步行
4、聊以志吾之乐尔
聊：姑且
以：用，用来
志：记，记述,标明。 尔：通“耳”，罢了。
5、吾之乐可胜道哉
乐：乐趣
胜：尽
6、方其得意于五物也
方：正当
其：指作者自己
劳：形容词的使动用法，使……劳累
形：身体
外：外面
12、使吾形不病而已悴
病：名词作动词，已：已经 。 悴：憔悴
13、吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之
乞：请求
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一日：某一天
恻然：恻隐之心
哀：哀怜
14、庶几偿其夙愿焉
庶几：大概、差不多 夙愿：平素的愿望
15、此吾之所以志也
所以
古：……的原因 今：表因果关系的连词
六一居士传
欧阳修
❖ 欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁， 自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已 整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋王朝。现在， 既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会 了。更何况，四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以 至三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮 pú议”之争的惊涛骇浪：宋仁宗死，无子，欧阳修时在 朝廷，与韩琦qí等议立英宗。英宗是濮安懿王赵允让的 亲生子。濮王死后，英宗按例追赠尊亲。有人认为，英 宗只能称生身之父允让为皇伯，不能称父。欧阳修力辟 其非。御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著《濮议》 来反驳。这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未 老而先衰”，此时求去，完全是出之于至性真情。写这 篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。 他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。
4、虽响九奏于洞庭之野 （状语后置，“于洞庭之野”应在“响九奏”之前 5、世事之为吾累者众也 （定语后置，应“为吾累者之世事”） 6、此吾之所以志也 （……也，表判断）
有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我 家藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千 卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备一壶好酒。”客人说： “这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上 我这一个老头，在这五种物品中间终老，这难道不是‘六 一’了吗？”客人笑着说：“您大概是以为想逃避名声的 人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕 影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样， 迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居 士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要 逃脱；我取这个名号，姑且用来记述我的乐趣罢了。”