高二语文短文两篇
高二语文短文两篇
利川古城的城门一开，“城里人下乡办厂，乡里人进城开店”，一度成为利川城乡经济的新时尚。随着乡镇企业异军突起，农村亟需大量的技术人才，解放路上的民族皮革厂10几位技术人员被乡镇 企业高薪挖走，眼看企业生产难以为继。民族皮革厂重新招收了30多名学徒工培训上岗后，企业才度过了难关。博狗体育官网
公司通过整体出让农贸市场产权，将物质形态的存量资产转化为货币形态的资本，资产实现了增值。公司注入了资本。
利川饮食服务公司为了另辟生存之路，贷款180万元在解放路羊岔街修建了一座大型农贸市场。每年为此支付贷款利息15万元，而农贸市场的租金只有5万元。说起农贸市场，经理老郭一脸的困惑： 此举不但企业没脱困，反而背上了一个沉重的“药罐罐”。
公司以壮士断腕的勇气绝地求生，率先推行产权制度改革，在利川山城敲响了农贸市场产权拍卖第一槌，打破了企业背不起的“药罐罐”。
毗邻的四川能工巧匠纷纷抢滩利川，他们凭着“三把刀”（菜刀、砖刀、剪刀）很快占领了利川饮食服务行业市场和城乡建筑市场。大街小巷个体店的老板或者主厨的师傅多数是四川的，洋气的理 发店是外地人开的，建筑工地包工头和砖匠大部分也是四川来的。
在几百号个体同行业的竞争旋涡之中，一些“老字号”国营企业被推上了市场竞争的风口浪尖。
短文两篇(人教版高二必修)
短文两篇(人教版高二必修)教学目标：正确认识作者的思想观点，树立正确的人生观。
教学时数：1教学过程：一、导入新课二、解题介绍作者富兰克林三、自读课文，讨论交流⒈本文主要观点是什么？作者是怎样论证的？⒉本文以“美腿与丑腿”为题，这与文章的中心论点之间有何关系？四、具体研究⒈整体感知本文主要观点是什么？作者是怎样论证的？明确：①作者观点：“他们对物、对人和对事的观点不同，那些观点对于他们心灵上的影响因此也不同，苦乐的分野主要的也就在次。
”即作者认为，对物、对人和对事的不同观点导致苦乐两种不同的人生。
②论证方法：例证法（第2段）对比论证（第3段）比喻论证（第4段）⒉例证法第2段中，作者列举了生活中哪些例子作为论据？有何作用？明确：①例子：交际场合接触到的人物和谈吐∕餐桌上的酒肉和菜肴∕天气∕政府的法律∕诗文的美和瑕疵∕每张脸上的优点和缺点∕每个人的长处和短处……②作用：a、说明事物都存在两面性：一面是利，一面是弊。
b、举生活中常见的实例，使论证具有很强亲和力、说服力。
⒊对比论证第3段中，作者为什么要把分析重点放在悲观的人的处世方式及其后果上？明确：作者在本段中详细分析了悲观给人带来的危害，因为悲观使人只注意到事物不利的一面，对周围的人吹毛求疵，得罪了很多人，以至于大家都不愿意与之交往，更没有愿意看到他成功，从而水到渠成的提出人们要乐观向上，凡事看到好的方面，凡事向好的方面想，乐观、豁达才能得到幸福的人生的希望。
⒋比喻论证本文以“美腿与丑腿”为题，这与文章的主要观点之间有何关系？明确：本文是一篇告诉人们要树立正确人生观的文章，文中作者的观点很清楚，提倡为人积极、乐观、向上，批评了热衷与苛酷、怨愤和不平的人生态度，和“美腿与丑腿”粗看似乎没有联系，但尽管世界上的事物有千千万万，但每一事物都有美有丑两方面，更多的注重事物美好一面的人是幸福者，而更多注重事物丑的一面的人则是不幸的，那么“美腿与丑腿”就成了鉴别这两种人的“仪器”。
短文两篇(高二新教材)
短文一：雪中的足迹冬天，大地白茫茫一片，仿佛被一层银装素裹着。
雪花纷纷扬扬地落在地上，铺满了街头巷尾。
走在雪地里，踩着蓬松的雪，发出沙沙声，留下一串清晰的足迹。
我独自走在雪地里，心情宁静而平和。
回头看，落下的脚印在后面连成了一条直线，仿佛是一段追寻的过程。
每一步的足迹都有着不同的深浅，记录着我前进的每一分每一秒。
有的足迹深邃有力，像一座坚定的信仰；有的足迹轻盈浅薄，像一次浅短的停留。
每一步，都是我人生的一部分，都是我成长的痕迹。
站在雪地里，我感受到了生命的韧性和伟大。
雪花在空中飘舞时，多么脆弱，却能坚持到最后，落在地上，变成坚实的足迹。
正是因为这些坚定的足迹，我们才有了一个世界，才有了属于自己的轨迹。
每一步都有价值，每一步都在推动自己的前进。
雪地里的足迹带给我勇气和启示。
勇气，是在每一次压力和挑战面前坚强的往前走；启示，是在回顾过去和展望未来时找到前进的方向。
踏着雪地里的足迹，我明白了，生活就像一场漫长的旅行，而我正是旅行者。
有时会迷茫，有时会迷失，但是只要心存勇气，脚下永远会有一条自己坚定的足迹。
在这个大雪纷飞的季节里，让我们不怕旅途的坎坷，不惧风雪的寒冷，勇敢地踏着自己的足迹，走出属于自己的精彩人生。
短文二：梦想的翅膀每个人的内心都有一个梦想，梦想是人生的引路人，是人生的翅膀。
有了梦想，我们才能在人生的道路上飞翔。
小时候，我梦想着成为一名科学家。
看着电视上的科学家从事着各种实验和研究，他们的眼神充满智慧和探索的欲望，我感到无比向往。
于是，我开始研究各种科学知识，做实验，尝试解决问题，这一切都是为了实现我那高尚的梦想。
然而，随着年龄的增长，我的梦想也逐渐发生了变化。
我发现自己对艺术有着极大的兴趣和天赋。
绘画、音乐、表演，这些艺术形式渐渐成为了我生活中不可或缺的一部分。
于是，我的梦想从科学家变成了一名艺术家，我渴望用自己的创造力和表达力来影响他人，成为一个能够传达情感和灵魂的艺术家。
然而，梦想永远是需要努力去追求的。
《短文两篇》课文简析
《短文两篇》课文简析
１、《答谢中书书》的语言：
这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。
先言“高峰”给人以印象；再以“入云”给人以具象。
同样，先以“清流”使人初感，“见底”则给人以实感。
“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”几个副词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。
本文以四言句为主，很是整齐，最后以长句结束，犹如滔滔急流，泻入大海。
２、《记承天寺夜游》中的情感：
本文是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的，写了他和友人在月光如水的庭院中漫步。
作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情：悠闲宁静，随意豁达。
感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。
高二语文短文两篇
花如靥，醉春风，草色带朝雨，卷帘花万重，那迎面而来的风儿，似乎都被染成了红粉色，淡粉飘处，梅花烟迷。“二十里路香不断，曾为梅花醉似泥”，我闭上眼，轻轻地闻——暗香浮动，似轻 歌曼语；抬起头，目之所及——花垂雾浓，感觉春色烘衣暖了。
梅花香自苦寒来。冰冷的季节里，草木皆枯，唯有梅花，枕着寒霜怒放。所以俞樾赞赏梅花“耐得人间雪与霜，百花头上尔先香”；春犹浅，青犹短，盛开的梅花自然与众不同，气质超群，因而误 识宋代林和靖，所以才有诗人笔下的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；不与繁花比艳丽，却与白雪争高洁，王安石在北宋极端复杂和艰难的局势下，力求改革，拯大厦之将倾，却难以得到世人的 支持和理解，唯有以梅花自喻：“遥知不是雪，为有暗香来”，排解内心的苦闷和无奈。
好久没有静下心欣赏梅花了。
今年花开得早，去包青天廉政园的时候，已是花如云了。天，刚下过雨，空气中升腾起一层薄薄的雾气，掩没在雨雾之中的梅花更尽风韵了。人，走在这样的路上，如入仙境，不断可以闻到随风而 至的阵阵清香。博狗线上游戏平台线
北门口的梅花最美，有盛开着的，也有含苞欲放的，花，像燃放的鞭炮，噼噼啪啪地炸裂开来；白梅素雅，相对矜持的多，朵朵如玉，通透晶莹， 相拥相簇，相亲相爱。
高二语文短文两篇
二橘从来不会离我很近，这只被绝育的公猫始终保持警觉和畏惧，它不会围着我的腿打圈，宁可放弃先到先得的罐头，也要等我远离，才靠近其他伙伴的剩饭。可从发现左右那天起，二橘就成了日 夜盯防的警察：它站在离土拨鼠最近的地方，等待一声令下的那个缉拿时刻。后来，我的保护和偏袒，让二橘对我深感震惊和鄙夷——在这两者的合力之下，二橘前所未有地靠近，即使我与它相隔的， 只有一层薄而透明的玻璃，二橘也没有半步退缩。它法官一样的眼睛，死死盯着我，凛然中压抑着愤怒；或许它想用这种无言的谴责和批判，唤起我的觉醒。巴厘岛国际平台下载
〖2021年整理〗《短文两篇》课文详细解析
《短文两篇》课文详细解析日为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。
在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。
（①“飞蛾”为什么值得赞美？）【品味】飞蛾虽是一种渺小美丽的生物，但是它却可以为了追求光和热，宁愿放弃自己的生命，最终得到热。
生物虽小，却有着执著的追求。
我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。
为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
（②在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者忽然笔锋一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”？）生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？（③如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗”？）【品味】画线句是文章要表达的中心。
正是为了整个世界的光明和热力，才有飞蛾、夸父的牺牲行为。
他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。
倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。
我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。
7月21日月每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？【品味】提出设想。
圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。
我们的面影都该留在镜里罢，这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜，只觉冷光扑面。
面对凉月，我也有这感觉。
【品味】此处没有了对热的礼赞，而对冷有了别样独特的感受。
在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。
冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
【品味】由此可以看出作者当时的心情是忧愁的、沉重的。
的确，月光冷得很。
我知道死了的星球是不会发出热力的。
月的光是死的光。
但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。
《短文两篇》的课文赏析
《短文两篇》的课文赏析一、《谈读书》１、思路清晰：这篇随笔的写法不同一般，它论述的范围相当广泛，谈了知识的价值，谈了求知的目的，谈了学习的态度，谈了读书的方法但思路很清晰，且语言十分简练，几乎一句就是一个观点。
大体上可以分为三个层次。
第一层（从开头到全凭观察得之），阐述读书的正确目的。
先开门见山，从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。
重点阐述读书的好处。
而后从反面指出读书中的三种偏向，并用比喻论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。
最后指出只有明察事理的`人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
第二层（从读书时不可存心诘难作者到始能无知而显有知），阐述读书的方法。
指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。
主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书只读摘要。
在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
第三层（从读史使人明智到结尾），阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用，鼓舞人们去读书；再说明人的精神上的缺陷，可以用书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。
２、笔法灵活：作者的笔法很灵活，说理方法多样，语言生动。
第一，运用比喻说理。
例如用盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接一组比喻，来证明读书补天然之不足，经验又补读书之不足的观点。
这样写，使论述的道理通俗易懂，论述语言生动形象。
第二，运用排比论述。
如其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知等，这些语句列举同类事物或比较不同事物，使相同点或不同点更加明显，使论辩有力，气势贯通。
第三，运用归纳论证。
例如阐述读书能塑造人的性格一部分，先列举六门具体学科的作用：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。
《短文两篇》课文简析
《短文》课文简析《短文两篇》课文简析下面是由小编收集的短文两篇的课文简析，希望能帮到广大的同学老师们！《陋室铭》铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力;体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。
本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。
陋室，这里指作者任和州(今安徽省和县)刺史期间(824～826)在当地构筑的简易房子，作者为它作铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。
一般的铭辞因为目的在于使人知所警戒，所以往往只提观点，不作论证;本文则夹叙夹议，不但有观点，有论证，而且在论证过程中还简要而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。
全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。
类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。
仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。
如此立论，颇有一锤定音之势。
其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅;再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。
最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意;再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。
按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。
作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。
这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。
《爱莲说》说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
作者周敦颐是北宋著名的哲学家，人品极高，胸怀洒落。
曾任南康军(治所在今江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称)地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。
《短文两篇》(谈读书不求甚解)原文
《短文两篇》（谈读书,不求甚解）原文谈读书作者：培根读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。
怡神旷心最见于蛰伏幽居，增趣添雅最见于高谈雄辩，而长才益智则最见于处事辨理。
虽说有经验才能就一事一理进行处置或分辨，但若要通观全局并运筹帷幄，则还是博览群书者能胜任。
读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践;因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示则往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。
讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。
读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应该斟酌推敲，钩深致远。
有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化;换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。
有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要;但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之收如蒸馏之水淡而无味。
读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记可使人严谨;故不常作笔记者须有过目不忘之记忆，不常讨论者须有通权达变之天资，而不读书者则须有狡诈诡谲之伎俩，方可显其无知为卓有见识。
读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：学皆成性;不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。
不求甚解作者：马南一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道："好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
"人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
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马南邨，原名邓拓，无产阶级革命战士， 当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、 诗人和杂文家，他还是一位书画收藏家。作 品风格是重史实、史论，有针砭时弊的批判 性，爱憎分明而又含蓄委婉，短小精悍，妙 趣横生，熔知识性、趣味性于一炉。代表作 品：《燕山夜话》《三家村札记》（与吴晗、 廖沫沙合著）等。
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《谈读书》选自《玫瑰树》（中国社会科学出版社 1993 年版）。《随笔》是培根在文学方面的主要著作， 它在英国文学史上占有重要地位。文笔紧凑、老练、锐 利，警句迭出。英国本无随笔，由于培根的示范，始在 英国植根，后来写随笔的名家辈出，因而随笔成为英国 文学中有特色的体裁之一，培根对此有开创之功。
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高二语文短文两篇
但是，这些饱经风雨、历尽沧桑的老宅子，却又给尹家的子孙们带来了新的生机和活力。近两年，在市委组织部、县委组织部及相关部门的倾心帮扶下，稻坪村大力发展乡村旅游，硬化了通村公路， 修缮了残垣断壁，布置了红色展馆和民俗展馆，修建了网红桥、CS基地，修通了桃园沟的人行步道，架设了木桥，并通过网上征集等方式，给相关景点命了名。如今的稻坪村，村内道路四通八达，百年 老宅古朴典雅，古树绣楼披红挂彩，田间路畔花海如潮。桃园沟更Байду номын сангаас飞瀑流泉，喷珠吐玉，千峰叠翠，怪石嶙峋，小桥流水，曲径通幽。秋末冬初，正是万山红遍、层林尽染的季节，稻坪的千沟万壑云 雾缭绕，一簇一簇的红叶点缀在青山绿水之间，加之遍地的奇花异草、枯藤老树，与沟口几棵硕果累累的柿子树、黄叶纷飞的白果树相映成趣，桃园沟成了一幅五彩斑斓的山水画。游人置身其间，宛如 真的进入了陶渊明笔下的世外桃园。av女优
村民们也都积极行动起来，纷纷响应县委、县政府的号召，依托老祖宗留下来的这些宝贵的遗产和大自然赋予的得天独厚的秀丽景色，大力兴办旅游产业，有的办起了农家乐，有的开起了小吃店， 像什么“尹家炒茶”“尹家面皮”“尹家豆花面”“馓饭套餐”“九碗三行”之类的小吃比比皆是，游客们在欣赏美景之余，可以驻足小憩，顺便品尝稻坪村的风味美食。前几天，笔者又陪《陇南日报》 记者去稻坪村采访时，天气虽然已经很冷了，但村子里的热度仍然丝毫未减，停车场里停满了车，游客们三五成群，比肩接踵，流连忘返，络绎不绝。问了一下，游客中有来自兰州、天水、成县的，也 有来自西安、宝鸡、凤县、两当的，还有徽县本地的，这说明稻坪村的旅游品牌已经逐步扩散到了周边地区，并取得了实实在在的效果。采访中，“尹家炒茶”的女主人尹玉珍从兜里掏出100元钱说， “我今天一上午已经挣了100元钱，这段时间生意一直很好，我真心地感谢市委组织部和县委组织部的各位领导，是她们帮我建起了新房，还帮助我开起了炒茶店，我们家的日子是越来越好了！”尹玉 珍还随口背诵了村民们自编的快板，赞扬稻坪村的发展变化，赞扬为脱贫攻坚付出心血的各级干部。返回县城的路上，我们一行几人心里暖洋洋的，为稻坪村的变化，也为稻坪人终于找到了一条脱贫致 富的好路子而欣慰。相信稻坪村的明天一定会更加美好！
高二语文短文两篇
又有一次，乌龟的牛吃了邻队的禾苗，邻队队长把乌龟的牛牵走了，说要他赔偿50斤谷子。乌龟一听，吓得“哇哇”大哭。因为乌龟是个胆小怕事的“缩头乌龟”。我说，别哭！我去把你的牛牵回 来！于是我找到那队长，说那牛是我看管的，我玩游戏玩得入了神，牛走远了也不知道。所以聪明的牛就乘机到你们队的稻田里吃禾苗，因为你们队的禾苗比我们队的好，还清甜，我那牛特别喜欢吃甜 的。你要赔50斤谷子，确实不多，等一下我给你送来！
五比三胜，我赢了！
“帮主！帮主！斗牯是帮主！”
从此我成了“王子去求仙”的棋坛坛主，也成了放牛帮的帮主！
自从当了帮主，我突然觉得既骄傲自豪，又觉得有一种责任感，既要把牛看好，又要让大家把游戏玩好，还要在有人发生矛盾时，把矛盾化解好。
有一次，麻呱因为乌龟否了一着棋，便骂了乌龟，乌龟也回骂了，骂了几句后，两人就动起手来了……
Байду номын сангаас
我真是“别有一般滋味在心头”！今天怎么这么倒霉呢？到了连输两盘的地步，我突然想起爸爸常说的一句话：“输了是盘棋，扯烂是架犁！”于是我想：“不行就不行，输了就输了吧，不当放牛 帮的帮主就是了！”于是从第三盘开始，我心里很放松，而思维却异常清晰，反应也特别敏锐，结果我赢了！说来也奇怪，我赢了一盘之后，羊牯便有些紧张了。接着第四盘，我又赢了，这一下，羊牯 更慌张了。第五盘是关键的一盘，我的心里仍然很轻松，而羊牯太想赢我了，却特别紧张，以致他连续走错了棋，结果我很快地赢了他！威尼斯人体育
高二语文上册第四单元 第四课：短文两篇
一、整体感知
•
为此，他设计了一个成功记录表，每一个 美德占去一页，画好格子，在反省时若发现当 天未达到的地方，就用笔作个记号。当富兰克 林七十九岁时，在那本不朽的自传中，花了整 整十五页纸，特别记叙了他的这一伟大发明， 因为他认为他的一切成功与幸福受益于此。富 兰克林在自传中写道：“我希望我的子孙后代 效仿这种方式，有所收益”。 • （二）学生浏览课文圈点勾画。
美腿与丑腿
• （一）本杰明 • 富兰克林(1706～ 1790)，美国政治家、科学家。曾起 草《独立宣言》。 • 作家、外交家、发明家、画家、 哲学家；他自修法文、西班牙文、 意大利文、拉丁文。在富兰克林年 轻时，发明了一种方法，他首先列 出获得成功必不可少的十三个条件： 节制、沉默、秩序、果断、节俭、 勤奋、诚恳、公正、中庸、清洁、 平静、纯洁、谦逊；决心获得这十 三种美德，并养成习惯；
第四课：短文两篇
点击目标：
1.了解富兰克林和罗素的生平及其积极、崇高 的人生观和价值观。 2. 鉴赏精巧别致的构思，含蓄隽水的语言。 3 .感受崇高而博大的胸怀，树立积极进取的 人生观，在不懈的拼搏中度过自己的一生。
锁定重难点：
重点：鉴赏真挚的情感和耐人寻味的哲理。 难点：文中“追求爱情”“追求知识”“对人 类苦难的同情”这三种感情的内在联系。
• 3.当你面对“为何而生”这样一个哲 学命题时，你会产生怎样的思考？学 生分组讨论、交流，各小组代表发言， 教师随机点拨。 • 无统一答案，学生自主作答，教师作 向导。
四、拓宽探讨
• 谈谈古今中外的名人的生 存现状。 • 阅读读本148页44课（罗素 《论老之将至》）。 • 思考：我们到底为什么而 活着，活着应该有怎样的 人生追求。仿照课文结构， 利用自己课前搜集的名句 写一篇不少于700字的作文。
第17课《短文两篇》(陋室铭 爱莲说)课件(共82张ppt)
他为“诗豪”。
知人论世
刘禹锡参加“永贞革新”，革新失败后，被贬为安徽和州一名小小的通判。按朝廷规定，
刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势利眼”，把他安排到城南临江的三
间民房居住。对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀
子云亭。孔子云：何陋之有？
可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲
扰乱心境，没有官府公文劳神伤神。它好比南阳诸葛亮的
草庐，西蜀的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”
探究主旨
默读课文，勾画描写陋室的语句，批
注出陋室的特点，并思考以下问题。
dú
劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
结合注释，读懂课文大意。
简陋的屋子。
陋室铭
出名，有名。
古代刻在器物上用来警诫自己
或者称述功德的文字，后来成
为一种文体。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋
神异。
室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简
陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
为一种文体。这种文体，文辞精炼、
押韵，形式短小，最短者不足10字 ，
与格言颇相似；内容上多有颂扬或鉴
戒之意。
整体感知
朗读课文，读准字音，读出节奏。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋
wú
xīn tái
rú
室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往
tiáo
来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之
《短文两篇》（陋室铭、爱莲说）课文原文
《短文两篇》（陋室铭、爱莲说）课文原文《短文两篇》（陋室铭、爱莲说）课文原文一、《陋室铭》山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”注释：[1]斯、是：均为指示代词。
陋室：陈设简单而狭小的房屋。
[2]惟：同介词“以”，2起强调原因的作用。
德馨(xīn新)：意指品行高洁。
馨：能散布到远方的香气。
[3]鸿儒：这里泛指博学之士。
[4]白丁：未得功名的平民。
这里借指不学无术之人。
[5]素琴：不加雕绘装饰的琴。
[6]金经：即经书。
[7]丝竹：弦乐、管乐。
此处泛指乐器。
乱耳：使听力紊乱。
[8]案牍：官府人员日常处理的文件。
[9]南阳：地名，今湖北省襄阳县西。
诸葛老师出山之前，曾在南阳庐中隐居躬耕。
[10]子云：汉代扬雄(前53—18)的字。
他是西蜀(今四川省成都市)人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。
文中子云亭即指其住所。
川中尚有纪念他的子云山、子云城。
[11]何陋之有：之，表宾语提前。
全句意为“有何陋”。
《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”译文：山不在于它的高低，有仙人居留便会出名;水不在于深浅，有蛟龙潜藏就会显得神灵。
这虽然是一间陋室，但我的道德高尚却到处传闻。
苔痕布满阶石，一片碧绿;草色映入帘帷，满室葱青。
往来谈笑的都是博学之士，浅薄无识之徒不会到此。
可以随心抚弄素琴，可以潜心阅读佛教。
没有嘈杂的音乐扰乱听觉，没有繁忙的公务催劳伤神。
这间陋室如同南阳诸葛庐，又如西蜀子云亭。
正如孔子所说：“有什么理由认为它是粗陋的呢?”二、《爱莲说》朝代：宋代作者：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
第17课《短文两篇》课文完全解读 素材
第17课《短文两篇》课文完全解读素材七年级下册第17课短文两篇重难点概览学习目标1.了解“铭"和“说”两种文体;结合课下注释与工具书，疏通文意，积累常用文言词语和文言句式;诵读并默写这两篇短文。
(重点)2.结合时代背景，理解作者运用托物言志手法表达的思想感情。
(重点)3.学习古人高尚的情怀、高雅的情趣，做一个坚守自我、洁身自好的人。
预习部分文题解读《陋室铭》铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
标题简洁明了地交代了写作内容与文体。
《爱莲说》“说"的文体特点。
说，是古代的一种议论性文体。
大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
“爱莲说”意思是“论说喜爱莲花的道理"。
走进作者《陋室铭》刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。
和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白"。
白居易称之为“诗豪”。
有《刘梦得文集》传世。
著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
《爱莲说》周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪7.句子翻译：先生”。
与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤"。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
《爱莲说》选自《周敦颐集》。
背景了解《陋室铭》陋室由来：刘禹锡被贬为和州刺史后，按朝廷规定，刘禹锡的住房应在县衙内，但是和州县太爷是个“势力眼”，给他安排到城南临江的三间民房居住。
对此，能屈能伸的刘禹锡毫不在意，搬了进去，提笔写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩"的对联，信手贴在寝门上。
知县看了对联，认为他因革新降职，被贬到和州县还不服气，一心想着争辩。
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