山羊过独木桥作文指导
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? “山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。 规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上 仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功 过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。 因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽 力使对方落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出 现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相 抱住,转身换位,全都顺利过了桥。这种做法当场 就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。 事后,相关的思考还在继续。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标 题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套 作,不得抄袭。
双赢诚可贵,原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的, 才能实现双赢。
7
墨守规则,亦为大道来自百度文库
孔子所言,七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅 尽世事千般,才达到的境界。在规则框架内,亦是 自由随心。事实上,墨守规则,亦为人所遵循的大 道。
独木桥上的打破常规,看似合作共赢,实则 后患无穷。倘所有选手都做如是选择,皆成功渡过 ,要如何评定最终胜负结果,这样的比赛,又何以 称之为竞技?
? (1)尊重规则,但不拘泥于规则。既要有原则性,也要 有灵活性。
? (2)规则也要体现善的人性。
? (3)规则下的合作双赢/变通/智慧
2020/1/31
4
“双赢”的原则
“山羊过独木桥 ”本是双方队员 两两对决,能突破对方阻拦成功过 桥者获胜,却出现了新情况:双方 选手相遇时,互相抱住,全都顺利 过了桥。这一新情况,看似是皆大 欢喜的两方共赢,事实上,我认为 并非如此。
? 2.行为不合理。
? (1)尊重事物本身的规律。市场规律是由供需关系体现 的,如果有过多的行政干预,那就不叫市场了。
? (2)既然定了规矩,就不要随意破坏。如果大家都不按 规矩办事,世界岂不乱了套?
? 如果规矩有问题,那就应该先改变规矩,在规矩还没有 修改的时候,就应该按规矩办事。
? 3.既有合理性,也有不合理性。
双赢,还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则清楚明白:双方 队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人 数多少决定胜负。也就是说,一定要有“阻拦”,一定要有一方“获 胜”。双方选手互相抱住,转身换位,全部顺利过了桥,根本不符合 规则。连规则都不符合,就是犯规;既然犯规,何来双赢?
双赢,还要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的,应当 是强身健体、培养竞争意识,而非合作双赢、培养同学友情。目的不 正确,即使实现了也是谬之千里,没有意义,当然更谈不上双赢了。
1
? ①“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项 目。②规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,
走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦 成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜 负。③因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一 样,尽力使对方落下桥,自己通过。 ④不过,今年 预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇 时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。 ⑤这 种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈 争论。
⑥事后,相关的思考还在继续。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标 题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套 作,不得抄袭。
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? ①“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项 目。②规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,
走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦 成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜 负。③因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一 样,尽力使对方落下桥,自己通过。 ④不过,今年 预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇 时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。 ⑤这 种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈 争论。
谢,往来成古今,亦遵循社会发展规则。生活中的有形法
律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行
不悖,井然有序,格外安然。
而规则一旦被违背,世界必将混乱不堪。康德言,
世上有两样东西越想便越觉令人敬畏:我们头顶的灿烂星
空,人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子
并列,足见规则的永恒价值。
9
当今社会,不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。 刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏,哪个将法律 置于心间?瘦肉精、毒胶囊、地沟油,又有哪个商家将道德悬 于头顶?诚如泰戈尔所言,那些把灯背在背上的人,他们的阴 影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争, 那么,铺在其利行之路上的,必然有自己造就的阴影,前途一 片黯淡。如果这样的人多了起来,那么整个社会都将笼于暗夜 之中。
8
规则,不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社
会契约论”,正是格外强调了这种规则意识。人民依照所
立契约,将权力赋予政府。一旦政府违背契约,人民便有
权更换乃至暴力推翻它。规则,是世界运行的准则。
文有定法,律有常规。规则构成世界。在自然界,草
木本无意,荣枯自有时,遵循四时更替的规则;大江东去
,星汉西流,亦遵循物理的规则;在人类社会,人事有代
⑥事后,相关的思考还在继续。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标 题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套 作,不得抄袭。
3
? 1.行为合理。
? (1)竞争不一定非得你死我活,也可以合作共赢。单纯 地谈“合作共赢”,而不扣住“竞争”来说,我觉得是 有风险的。
? (2)习惯并不等同于规则,有时我们需要改变的是看问 题的习惯。
2020/1/31
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所谓双赢,是建立在双方有共同利益的基础上 的。双方都实现了共同利益并使各自利益最大化的 合作结果,才是双赢。也就是说,零和博弈的情况 下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木 桥”就是一个零和博弈的游戏,不是你成功过桥, 就是我成功过桥。双方都成功过桥,看似是“双 赢”,实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无 意义行为。
所以,双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原 则的。双赢的原则,就是摆正立场、遵守规则、明 确目的。
2020/1/31
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双赢,首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏,但是 独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手,彼此立场是完 全对立的。或许站错立场企图实现双赢,在一个游戏中不会造成严重 后果,但若是放大到现实生活中呢?当商人企图向官员行贿时,商人 就已经触犯了法律,站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的 立场上而与商人对立,而不能与商人“共赢”。古语有云,道不同, 不相为谋。立场的对立是根本的对立,立场摆不正,双赢就失去了原 则。
双赢诚可贵,原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的, 才能实现双赢。
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墨守规则,亦为大道来自百度文库
孔子所言,七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅 尽世事千般,才达到的境界。在规则框架内,亦是 自由随心。事实上,墨守规则,亦为人所遵循的大 道。
独木桥上的打破常规,看似合作共赢,实则 后患无穷。倘所有选手都做如是选择,皆成功渡过 ,要如何评定最终胜负结果,这样的比赛,又何以 称之为竞技?
? (1)尊重规则,但不拘泥于规则。既要有原则性,也要 有灵活性。
? (2)规则也要体现善的人性。
? (3)规则下的合作双赢/变通/智慧
2020/1/31
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“双赢”的原则
“山羊过独木桥 ”本是双方队员 两两对决,能突破对方阻拦成功过 桥者获胜,却出现了新情况:双方 选手相遇时,互相抱住,全都顺利 过了桥。这一新情况,看似是皆大 欢喜的两方共赢,事实上,我认为 并非如此。
? 2.行为不合理。
? (1)尊重事物本身的规律。市场规律是由供需关系体现 的,如果有过多的行政干预,那就不叫市场了。
? (2)既然定了规矩,就不要随意破坏。如果大家都不按 规矩办事,世界岂不乱了套?
? 如果规矩有问题,那就应该先改变规矩,在规矩还没有 修改的时候,就应该按规矩办事。
? 3.既有合理性,也有不合理性。
双赢,还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则清楚明白:双方 队员两两对决,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人 数多少决定胜负。也就是说,一定要有“阻拦”,一定要有一方“获 胜”。双方选手互相抱住,转身换位,全部顺利过了桥,根本不符合 规则。连规则都不符合,就是犯规;既然犯规,何来双赢?
双赢,还要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的,应当 是强身健体、培养竞争意识,而非合作双赢、培养同学友情。目的不 正确,即使实现了也是谬之千里,没有意义,当然更谈不上双赢了。
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? ①“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项 目。②规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,
走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦 成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜 负。③因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一 样,尽力使对方落下桥,自己通过。 ④不过,今年 预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇 时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。 ⑤这 种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈 争论。
⑥事后,相关的思考还在继续。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标 题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套 作,不得抄袭。
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? ①“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项 目。②规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,
走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦 成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜 负。③因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一 样,尽力使对方落下桥,自己通过。 ④不过,今年 预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇 时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。 ⑤这 种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈 争论。
谢,往来成古今,亦遵循社会发展规则。生活中的有形法
律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行
不悖,井然有序,格外安然。
而规则一旦被违背,世界必将混乱不堪。康德言,
世上有两样东西越想便越觉令人敬畏:我们头顶的灿烂星
空,人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子
并列,足见规则的永恒价值。
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当今社会,不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。 刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏,哪个将法律 置于心间?瘦肉精、毒胶囊、地沟油,又有哪个商家将道德悬 于头顶?诚如泰戈尔所言,那些把灯背在背上的人,他们的阴 影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争, 那么,铺在其利行之路上的,必然有自己造就的阴影,前途一 片黯淡。如果这样的人多了起来,那么整个社会都将笼于暗夜 之中。
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规则,不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社
会契约论”,正是格外强调了这种规则意识。人民依照所
立契约,将权力赋予政府。一旦政府违背契约,人民便有
权更换乃至暴力推翻它。规则,是世界运行的准则。
文有定法,律有常规。规则构成世界。在自然界,草
木本无意,荣枯自有时,遵循四时更替的规则;大江东去
,星汉西流,亦遵循物理的规则;在人类社会,人事有代
⑥事后,相关的思考还在继续。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标 题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套 作,不得抄袭。
3
? 1.行为合理。
? (1)竞争不一定非得你死我活,也可以合作共赢。单纯 地谈“合作共赢”,而不扣住“竞争”来说,我觉得是 有风险的。
? (2)习惯并不等同于规则,有时我们需要改变的是看问 题的习惯。
2020/1/31
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所谓双赢,是建立在双方有共同利益的基础上 的。双方都实现了共同利益并使各自利益最大化的 合作结果,才是双赢。也就是说,零和博弈的情况 下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木 桥”就是一个零和博弈的游戏,不是你成功过桥, 就是我成功过桥。双方都成功过桥,看似是“双 赢”,实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无 意义行为。
所以,双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原 则的。双赢的原则,就是摆正立场、遵守规则、明 确目的。
2020/1/31
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双赢,首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏,但是 独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手,彼此立场是完 全对立的。或许站错立场企图实现双赢,在一个游戏中不会造成严重 后果,但若是放大到现实生活中呢?当商人企图向官员行贿时,商人 就已经触犯了法律,站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的 立场上而与商人对立,而不能与商人“共赢”。古语有云,道不同, 不相为谋。立场的对立是根本的对立,立场摆不正,双赢就失去了原 则。