第二节古代两河流域文化

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第二节古代两河流域文化

第二节古代两河流域文化

2013-8-27
两河流域
◎ 捷姆迭特·那色文化(前3100-2800年)
社会分化进一步加剧。 城邦成为两河流域 早期国家的历史形式。
2013-8-27
两河流域
◎ 早王朝时期(前2800-2371年) 苏美尔人 城邦林立(乌尔、乌鲁克、乌玛、基什和拉伽什等) 乌鲁卡基那改革
2013-8-27
两河流域
2013-8-27
两河流域
◎ 中亚述(前1400-1078年)
相当于埃及的新王国时期和赫梯帝国时期。 两河流域南部此时处于混乱状态(加喜特人) 政治生活从城邦向王国过渡, 君主政治逐渐形成。
2013-8-27
两河流域
◎ 新亚述(前935-612年)
铁器时代。 扩张:统治两大文明发源地 (叙利亚、乌拉尔图、巴比伦尼亚、埃兰、埃及) 提格拉特·帕拉沙尔三世。 强制移民政策。
2013-8-27
两河流域
巴别塔 Tower of Babel
2013-8-27 两河流域
6、乌尔第三王朝(青铜时代)
◎ 前2113-2006年。 ◎ 苏美尔人最后的复兴。 《乌尔纳姆法典》 ◎ 灭亡:埃兰人、阿摩利人
2013-8-27
两河流域
二、古巴比伦王国
◎ 乌尔第三王朝灭亡以后, 苏美尔人 最终退出两河流域的政治舞台。 两河流域出现了许多 阿摩利人建立的城邦, 包括伊新、拉尔萨、马里、 埃什嫩那、巴比伦等。 ◎ 前1894-1595年。
2013-8-27
两河流域
二、最早的独裁者和最早的法典 ——萨尔贡一世和《乌尔纳姆法 典》

萨尔贡与阿卡德王国的建立。 乌尔纳姆与乌尔第三王朝。
2013-8-27
两河流域
三、汉穆拉比的统治及其法典

部编版九年级历史上册《第2课 古代两河流域》课件-最新

部编版九年级历史上册《第2课 古代两河流域》课件-最新

如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接受
赃物者也处死刑。(第6条)
保护奴隶主阶级的私有财产
如果自由民毁损任何自由民的眼睛,则应毁其眼睛。
(第19如6条果)自由民折断自由民的手反足映,了法则典应的折公其正手观足念。,但(第这种公正主
197条)
要体现在身份和社会地位相同的人之间
人物:奴隶主、奴隶、 法官、自由民等相关 角色;
B.古中国文明 D.古两河流域文明
D
5.(眉山中考)《汉谟拉比法典》规定:拥有公民权的自由民伤害同等
自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼
睛,则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典( )
A.客观上迟滞巴比伦的发展
C
B.导致巴比伦阶级矛盾激化
C.养成自由民妄自尊大心理
D.旨在维护奴隶主阶级利益
二、古巴比伦王国
公元前 1595年
公前 18世纪
公元前 24世纪
公元前 3500年
被外族所灭 强盛:古巴 比伦王国 初步统一
出现小国
古巴比伦王国 第六代国王
公元前18世纪 汉谟拉比 君主专制 奴隶制国家 最强盛时期
▲古巴比伦城遗址
注意
两河流域文明≠巴比伦文明 古巴比伦王国是四大文明古
国之一,但两河流域文明≠巴比 伦文明。古巴比伦文明只是古 代两河流域文明的一个组成部 分。两河流域文明还包括苏美 尔、阿卡德、亚述等文明。古 代两河流域文明包括了古巴比 伦文明,古巴比伦文明是古代 两河流域文明发展的高峰。
问题讨论 谈谈你对《汉谟拉比法典》的看法?
第1条 倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人,而不能证实, 揭人之罪者应处死。 第25条 任何房屋失火,前来救火之自由民贪取屋主之财物者, 此人应投入该处火中。 第199条 倘自由民损毁自由民的奴隶之眼……则应赔偿其买 价之一半。

九年级历史上册第2课古代两河流域知识点归纳

九年级历史上册第2课古代两河流域知识点归纳
B.手工业
C.制造业
D.商品
10.通过《汉谟拉比法典》,我们可以清晰地了解古巴比伦社会。下列选项中,不符合《汉谟拉比法典》内容的是
A.古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级
B.家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
C.男性家长对妻子儿女有绝对权威
D.法典的一些规定说明古巴比伦的商品经济不活跃
11.西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地之一。下列属于古代西亚地区文明的是
①种姓制度②《汉谟拉比法典》③基督教④楔形文字
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
12.按照《汉谟拉比法典》,两位拥有公民权的自由民甲与乙在观看台上观看某项比赛时,甲因为一时兴奋,无意中把乙撞下看台,导致乙小腿骨折,那么甲应受到怎样的判决?
A.尼罗河、刚果河流域
B.幼发拉底河、底格里斯河流域
C.印度河、恒河流域
D.长江、黄河流域
4.如图是苏美尔人用楔形文字记录向神庙交大麦的情况。通过该史料你推断一下,两河流域的苏美尔人有资格被看作是“文明人”的原因是
A.他们能使用文字来记录信息
B.他们发明了冶金术
C.他们发明了动物驯化和植物栽培
D.他们建成了最早的国家
14.生活在两河流域的古巴比伦人,创造出许多优秀的文明成果。下列关于古巴比伦文明成果的表述,不正确的是
A.从《汉谟拉比法典》中,可以清晰地了解古巴比伦社会
B.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产
C.《汉谟拉比法典》说明商品经济在古巴比伦还没兴起
D.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
17.如图所示石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有关该石碑文字内容的叙述,正确的是

第2课 古代两河流域 课件(17张PPT)

第2课 古代两河流域 课件(17张PPT)

三、《汉谟拉比法典》
阅读教材,归纳《汉谟拉比法典》的内容。

①拥有公民权的自由民

等级制度 ②无公民权的自由民
பைடு நூலகம்

③奴隶


奴隶制度: 家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征

典 》
其他制度: 租赁、雇佣、交换、借贷等(商品经济活跃)
三、《汉谟拉比法典》 案例分析(一)
法官判决 穷人偷窃面包被判死刑
保护奴隶主阶级的私有财产
一、古代两河流域文明 阴历
一、古代两河流域文明 60进位制
二、古巴比伦王国 公元前18世纪
二、古巴比伦王国 各个击破的策略,统一了两河流域中下游的地区 实行君主专制制度,加强中央集权 制定了一部较为系统和完整的法典 大兴水利
汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期
公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。
三、《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神
太阳神正在把象征国 王权力的权杖授予汉 谟拉比, 实际在宣扬 什么思想?
君权神授
法典概况:法典被刻在一块巨大的石柱上,竖立在巴比伦的一座神殿里。
石柱上部是一幅精致的浮雕,太阳神正在把象征国王权力的权杖授予汉谟拉比。 石柱中部刻着法典的具体条文,使用的文字是楔形文字。是世界上迄今发现的古代第 一部比较完备的成文法典。
三、《汉谟拉比法典》 案例分析(二)
法官判决 哥哥判死刑,弟弟赔钱 保护奴隶主对奴隶的所有权
相传,新巴比伦王国国王尼布甲 尼撒二世娶波斯国公主赛米拉米斯为 妃。公主日夜思念花木繁茂的故土, 郁郁寡欢。国王为取悦爱妃,即下令 在都城巴比伦兴建了高达25米的花 园。此园采用立体叠园手法,在高高 的平台上,分层重叠,层层遍植奇花 异草,并埋设了灌溉用的水源和水管, 花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环 绕。王妃见后大悦。因从远处望去, 此园如悬空中,故又称“空中花园”。

部编版九年级历史上册第2课《古代两河流域》知识梳理

部编版九年级历史上册第2课《古代两河流域》知识梳理

部编版历史九上第2课《古代两河流域》知识梳理一、古代两河流域文明1两河流域指西亚的幼发拉底河与底格里斯河,又称“美索不达米亚”,是今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。

2、两河流域文明约公元前3500年,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。

约公元前2400年,两河流域实现了初步统一。

古巴比伦王国时期,汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。

两河流域的苏美尔人,发明了“楔形文字”,还制定了阴历和发明了60进位制。

古巴比伦王国灭亡后,还经历了亚述帝国和新巴比伦王国,公元前539年,波斯消灭新巴比伦王国,两河流域文明终结。

二、古巴比伦王国古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。

第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略,完成了两河流域中下游地区的统一事业。

汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,制定较为系统和完整的法典。

汉谟拉比统治时期,古巴比伦王国最强盛的时期。

公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡三、《汉谟拉比法典》地位《汉谟拉比法典》是迄今已知世界第一部较为完整的成文法典。

古巴比伦社会古巴比伦三个社会等级:拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶。

战俘是奴隶的主要来源,也有奴隶买卖现象。

家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。

法典中关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明了古巴比伦商品经济比较活跃。

影响《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长【同步测试】部编版九上第2课《古代两河流域》1.被古希腊人称为“美索不达米亚"的地方位于今天的()A.伊朗B.伊拉克C.印度D.沙特阿拉伯2、两河流域的苏美尔人很早就发明了文字,他们发明了()A、象形文字B、楔形文字C、印章文字D、甲骨文3、两河流域初步实现统一大约是A、公元前2000年B、公元前2200年C、公元前2400年D、公元前3500年4、古巴比伦王国最强盛的时期是谁的统治时期()A、图特摩斯B、汉谟拉比C、苏姆阿布姆D、穆尔西里斯5、迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是A、《摩奴法典》B、《乌尔纳姆法典》C、《汉谟拉比法典》D、《查士丁尼法典》6、古巴比伦王国国王制定的汉谟拉比法典,是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。

02 第一单元 第2课 古代两河流域

02 第一单元 第2课 古代两河流域

【名师点拨】 楔形文字,是由两河流域苏美尔人所创的一种古老的文字,多 在未干的软泥版上压刻,线条由粗到细,形同木楔。
知识点2 古巴比伦王国 1.完成统一:公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时, 完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的 奴隶制国家。 2.制度:汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制 定了一部较为系统和完整的法典——《汉谟拉比法典》。 3.灭亡:公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。
(2)材料二各条内容应出自什么法律文献?该法律第六条、第 七条有什么共同之处?该法律第七条、第一九九条反映了奴隶 的社会地位如何? 答案:《汉谟拉比法典》。共同之处:严格保护奴隶主阶级的 私有财产,维护奴隶主阶级的利益。社会地位:把奴隶看作奴 隶主的私有财产;奴隶的生命和安全毫无保障。
(3)结合上述材料,你认为这部法律有何影响? 答案:影响:《汉谟拉比法典》是统治阶级严格保护私有财产、 社会等级制、奴隶制等意志的体现;但是该法典是古巴比伦王 国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流 长。
(3)法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定, 说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 3.实质:维护奴隶主阶级的利益。 4.影响:《汉谟拉比法典》表明人类社会的法制传统源远流 长。
1.周杰伦在歌中唱道:“我给你的爱写在西元前,深埋在美 索不达米亚平原,用楔形文字刻下了永远,那已风化千年的誓 言,一切又重演……”,其中“美索不达米亚”意即两河之间 的地方,它位于如图中的( )
A.① C.③
B.② D.④
2.为有效统治两河流域,古巴比伦王国采取的措施是( ) A.君主专制,中央集权 B.民主共和,人民主权 C.诸侯林立,封邦建国 D.中央集权,地方郡县

第2课古代两河流域 课件(29张PPT)

第2课古代两河流域  课件(29张PPT)

强而不凌弱,使我如同沙马什一
《乌尔纳姆法典》Hale Waihona Puke 样,统治百姓,光耀大地。”
前言
3、体—现—精《神汉:谟法拉治比、法正典义》序言
正文:282条 结语
阅读材料,请你分析颁布法律的 目的和其所体现的精神。
三、《汉谟拉比法典》
4.内容 a.社会等如体级果现:自原古由始巴民的比毁“伦损同分任态为何复拥自仇有由”公民原民的则权眼,的睛一自,定由则程民应度、毁上无其反公眼映民睛了权。法的(第典自1的由96民条) 和奴隶三如公 人个果正 之严自观 间格由念 。的民,社折但会断这等自种级由公。民正的主手要足体,现则在应身折份其和手社足会。地(第位1相97同条的)
部编版九年级上册 第一单元
第2课 古代两河流域
➢能准确说出两河流域的地理位置、文明成
学 就以及古巴比伦王国的强盛。 习 ➢通过分析《汉谟拉比法典》的内容,认识 目 它是维护奴隶主利益的工具,能够客观辩 标 证的评价该法典。
目录
DIRECTOR Y


文 贰文 肆
明 之 源
文 明 之
明 之 魂
文 明 之
一、古代两河流域文明
2.古代两河流域的农业生产 材料一 大部分地区受热带沙漠气候与温带大陆性气候影响,气候干 旱炎热,河流流量不稳定。 材料二 两河地区无天然屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。 北部地区的大雨加上扎格罗尔山脉和托罗斯山脉的积雪常引起特大洪 水,毁坏农田。在苏美尔人眼里,他们的洪水之神是一位恶毒的 神。……苏美尔人的诗歌:猖獗的洪水呀,没人能和它对抗,它使苍 天动摇,使大地颤抖……庄稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没。
他在位时是古巴比伦王国 最强盛的时期。
二、古巴比伦王国

第2课古代两河流域PPT课件

第2课古代两河流域PPT课件

想从一这想些,条这文些中规简定单与分现析代古的巴法比律伦精的神社有会什阶么级不状同况?。
这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不 同的,与现代法律相比,它所体现的法律公平十分 •两有个限自,由主民要打架是,为…奴…隶主“阶以眼级还服眼务,的以。牙还牙”。
虽然有原始的“同态复仇”痕迹,但反映了法典的公正观念, 但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。 •如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛,只要付一定数量的钱就可了事。 反映了当时社会中,社会地位高的阶级对社会地位低的阶级 享有特权。 •如果理发师不经奴隶主的许可,……理发师的手就要被砍掉。 反映了奴隶主为了维护自身的权益,采取的刑罚十分残酷。
石柱上部是一幅精致的浮雕, 太阳神正在把象征国王权力的 权标授予汉谟拉比。石柱中部 刻着法典的具体条文,使用的 文字是楔形文字。
太阳神正在把象征国王权力的权标
授予汉谟拉比的浮雕实际在宣扬什
么思想?
君权神授
《汉谟拉比法典》
目 的:为了维护奴隶主阶级利益。
制定者:汉谟拉比
地 位:是迄今已知世界上 第一部较为完整的 成文法典。
罗马人又在希腊字
腓尼基字母文字 母的基础上创造了
拉丁字母
空中花园
相传,新巴比伦王国国王尼布甲尼撒 二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主 日夜思念花木繁茂的故土,郁郁寡欢。国 王为取悦爱妃,即下令在都城巴比伦兴建 了高达25米的花园。此园采用立体叠园 手法,在高高的平台上,分层重叠,层层 遍植奇花异草,并埋设了灌溉用的水源和 水管,花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙 环绕。王妃见后大悦。因从远处望去,此 园如悬空中,故又称“空中花园”。
法典内容
奴隶主可以任意买卖、 赠送、抵押奴隶,打 死奴隶按奴隶的平均 价格赔偿,拐走和窝 藏奴隶要判死刑。

第2课--古代两河流域PPT课件

第2课--古代两河流域PPT课件

衰落 古巴比伦被外族灭亡。
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6
3、古巴比伦文明成就 (1)文字: 楔形文字
.
7
楔形文字---苏美尔人
.
8
3、古巴比伦文明成就 (1)文字: 楔形文字
(2)历法: 太阴历、闰月
.
9
3、古巴比伦文明成就
(1)文字: 楔形文字
(2)历法: 太阴历、闰月 (3)数学: 60进位制(1小时=60分
1分=60秒)
历史价值:
空中花园 .
21
课堂练习
1.最早在两河流域建立国家的是 A
A.苏美尔人 B. 阿卡德人 C.非尼基人 D. 西伯来人
2.两河流域的两河是指 A
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河
A. ②③ B. ④⑤ C. ①⑤ D. ①④
3.古巴比伦王国国王汉谟拉比统一连河流域是在 C
A.公元前3500年
导入新课
2023最新整理收集 do something
这个数学上非常有名的定理最早是由什么 人发现并使用的?
.
1
导入新课
古代两河流域的人们不仅最早发现 了“勾股定理”,他们还发明了钟表等 60进位的数字、星期制等历法知识。这 些我们在日常生活中都能够用到的知识, 古代两河流域人类早在公元前4000到 3000年的时候已经开始使用了。那么我 们今天就来学习古代两河流域人的文明。
意义: 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国
留给人类宝贵的文化遗产,表明人 类社会的法制传统源远流长。
美国国会大厦的汉谟拉比浮雕
.
20
本课小结
古代两河流域
两河: 地理位置:
两河流域发展:
国王:
古巴比伦王国
策略: 制度:

第2课 古代两河流域 课件(共28张PPT)

第2课 古代两河流域 课件(共28张PPT)
5、实质:维护奴隶主阶级的利益
6、特点:原始的“同态复仇”;阶级歧视的原则;实行严格保护商业财产的原则 7、评价:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗
产,表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》内容
法典刻在一块黑色的石柱上,正文共有282条,内容十分广泛:
a.社会等级:古巴比伦分为拥有公民权的自由民、 无公民从权汉谟的拉自比由法民典的和内奴容隶看三,它个处严处格维的护社奴隶会主等阶级级。 b.家的庭利益奴,隶强制化:奴隶是主古阶巴级比的专伦政的。一在大阶级特社征会,里男,法性律家长
苏美尔人用削尖的芦苇管在泥 版上刻字,笔画楔形。
楔 形 文 字
世界上较早文 字之一。
星期制度
两河流域的人们,通过对月亮圆缺变化规律的观察,制定了太阴 历。一年分为12个月,全年共354天。设置闰月。他们已经能够区分五 大行星和恒星,对五大行星的运动轨道观察得相当准确。他们把星宿和 诸神联系起来,星就是神,因此星的符号也就用来表示神的概念。每天 有一位星神值勤,七天一轮回,所以把七天作为一周,分别用日、月、 火、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓“星期”,就是星的 日期。后来随着科学的进步,去掉了加在星期上的迷信色彩。星期制度 一直沿用至今,这就是现在通行的七天一星期的来历。
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
爱是教育的灵魂
地理位置 气候
一、古代两河流域文明
亚洲西部;濒临地中海和波斯湾, 形似一弯新月,被称为“新月沃地”
热带沙漠气候干旱少雨
“新月沃地”
3、河流
幼发拉底河、底格里斯河 (合称为“两河”)
河流特点:河流流量不稳定 (河流不定期泛滥,与尼罗河 的最大区别)

第2课古代两河流域

第2课古代两河流域
第2课 古代两河流域 知识结构
一.古代两河流域文明
(一)地理位置

(二)文明出现与发展




(一)文字

(二)历法
二.古巴比伦文化 (三)数学
(四)建筑
(五)法律
学习目标: 课程标准:初步了解原始社会时期的人类活动,通过《汉谟拉比法典》了 解亚洲古代文明及其传播。 核心素养: 唯物史观:运用地理环境影响论、联系、发展的观点看待古代两河流域文 明的形成。 时空观念:认识古代两河流域文明的时空特征。 史料实证:运用课文提供的史料、图片并搜集资料,探究古代两河流域文 明的史实。 历史解释:通过史料、图片,理解古代两河流域文明。 家国情怀:通过学习古代两河流域的文明,认识到世界文明的多样性。 重点:汉谟拉比建立强盛的古巴比伦王国、《汉谟拉比法典》 难点:理解《汉谟拉比法典》的性质、目的
C.希腊字母
D.拉丁字母
4.楔形文字、阴历、60进位制,这些古代文明成就产生于( )
A.尼罗河流域
B.爱琴海区域
C.印度河流域
D.两河流域
二.非选择题
亚非大陆是人类文明的发源地,古老的大陆有着灿烂的文明。今天让我
们畅游亚非大陆,领略古老灿烂的文明。
阅读下列材料,回答问题。
材料:如图:
(1)图一所示文明古国的母亲河是什么?
一.古代两河流域文明 (一)地理位置:以巴格达为中心的狭长地带
(二)文明出现与发展 1.公元前3500年,产生以城市为中心的国家。 2.公元前2400年,两河流域实现初步统一。 3.公元前18世纪,汉谟拉比在位时,建立起统一的强大的奴隶制国家。 二.古巴比伦文化 (一)文字:楔形文字。 (二)历法:阴历,一年354天, 设置闰月。 (三)数学:60进制。 (四)建筑:空中花园。

第2课 古代两河流域 课件(15张PPT)

第2课 古代两河流域 课件(15张PPT)
玄武神石秘柱的上符历号史?的密码
出土场景
来源:卢浮宫官网
统编版《世界历史(九年级上册)》
第一单元 古代亚非文明
玄武石柱上历史的密码
第2课 古代两河流域
初步了解原始社会时期的人类活动; 通过《汉谟拉比法典》了解亚非古代文明及其传播。
解码一:文明兴起-古代两河流域文明
(一)两河流域的文明孕育
【问题1】①古代两河流域在哪里?地理范围是怎样的? ②两河的泛滥给早期居民带来了怎样的影响?
开启这些古代文明的钥匙。”
——刘健
从蒙昧走向文明
解码二:文明聚焦-古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
(一)汉谟拉比的选择
【问题4】汉谟拉比是如何统一、治理国家的?
“他(汉谟拉比)根据当时的政治形势,以
巴比伦为根据地,采取正确的战略战术,抓住 有利时机,远交近攻,先弱后强,各个击 破……”
政治
实行君主专制制度 加强中央集权
希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的收成 是播下种子的200倍。普林尼说,一年可收获 两次小麦,此后还可以长出优质的饲料……; 至于建筑材料,美索不达米亚有一种可以制成 砖的粘土。
——摘编自[英] H.G.韦尔斯著,
从渔猎走向梁农思成耕等译《世界史纲》
来源:《世界历史地图册(九年级上册)》
(苏美尔人的诗歌)猖獗的洪水呀,没人能和 它对抗,它使苍天动摇,使大地颤抖。……庄 稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没。
“以眼还眼,以牙还牙”允许同态复仇
解码二:文明聚焦-古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
(三)“正义”的追求
【合作探究】我是“大法官”(小组合作,模拟法庭)。 【案件二】 涉案人员:D(有公民权的自由民) C(没有公民权的自由民) 案情:C向D借了一大笔钱,并答应三年后按时还钱。三年之后, C无力偿还之前的债务,他只好把妻子、儿女卖给D做奴隶,妻子 不从,状告C。

第二课、古代两河流域

第二课、古代两河流域
60进位制 间相差11天多,过两三年就要差一个月,这就叫“年日不足”,他们就设置
闰月加以被充,就是第二年或三年加一个闰月,即一年有13个月。他们已经 能够区分五大行星和恒星,对五大行星的运动轨道观察得相当准确。他们把 星宿和诸神联系起来,星就是神,因此星的符号也就用来表示神的概念。每 天有一位星神值勤,七天一轮回,所以把七天作为一周,分别用日、月、火 、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓“星期”,就是星的日期。 后来随着科学的进步,去掉了加在星期上的迷信色彩。
古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 你在橱窗前 凝视碑文的字眼 我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸 祭司神殿征战弓箭是谁的从前 喜欢在人潮中你只属於我的那画面 经过苏美女神身边 我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥版上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言
第二课、古代两河流域
1 古代两河流域文明 2要河流灌溉
但是这两条河流的流量极不稳定
美索不达米亚 两河(底格里斯河和幼发拉底河)流
域的古代文明,是人类历史上最古老的文明 之一。古希腊人把两河流域叫做“美索不达 米亚”,意思是“两河之间的地方”。
国王汉谟拉比
汉谟拉比是巴比伦城邦第 一王朝(又称古巴比伦王国)的 第六位国王,在一连串战争中, 他击败邻国,将巴比伦的统治区 域扩展至整个两河流域(美索不 达米亚),从而使巴比伦第一王 朝达到全盛。尽管他的巴比伦帝 国掌控了整个两河流域,他的继 承者却无力保持他的伟业,帝国 最终走向衰亡。

第2课 古代两河流域(教学课件)-初中历史 人教部编版九年级上

第2课 古代两河流域(教学课件)-初中历史 人教部编版九年级上
苏美尔人通常用 削成三角形尖头 的芦杆或木棒做 笔,在未干的软 泥板上压刻出符 号。这些符号的 线条由粗到细, 很像木楔,被称 为“楔形文字”。
二 古代两河流域文明代表
2.古巴比伦文明
《汉谟拉比法典》 “安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,
命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,发扬
君权神授
正义,消灭邪恶不法的人,恃强而不凌弱,使
考一考:《爱在西元前》蕴含了哪些本课知识点?
汉谟拉比颁布了 《汉谟拉比法典》
楔形文字
两河流域: 幼发拉底河、底格里斯河
美索不达米亚平原
2河 幼发拉底河与底格里斯河
古 代
流 4历
兴起,初步统一,强盛,灭亡
两 河
程 1时期
古巴比伦王国

①法律:《汉谟拉比法典》

②文字:楔(xie)形文字
5文明成就 ③历法:阴历、闰月、星期制
古巴比伦比较活跃。
《汉谟拉比法典》评价:
《汉谟拉比法典》,较为系统地继承了两河流域的法律精 华。对犹太法典、波斯等国的成文法典,乃至古希腊、罗 马的立法都产生影响。
——张宏生《外国法制史资料汇编》
是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。 是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社
会的法制传统源远流长。
依据第200条,该法律体现了法典怎样的原则?
“同态复仇”
“以牙还牙,以眼还眼”
《汉谟拉比法典》:
第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨, 则应赔偿其买价之一半。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。 第201条 倘自由民击落穆什钦之齿,则应赔偿银三分之一明那。
根据第199条和200条,其真的符合同态复仇的原则吗? 为什么有这样的区别?

第2课古代两河流域课件 (共24张PPT)

第2课古代两河流域课件   (共24张PPT)

三、《汉谟拉比法典》
判决二:损毁阿某的眼睛;
依据: 第196条:若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自
由民之子之眼,则应毁其眼。 第200条:倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应
毁其眼。
三、《汉谟拉比法典》
判决三:阿某赔偿穆某三分之一明那。 第 一


依据:

第201条:若自由民击落没有公民权的
二 等
自由民的牙齿,则应赔偿三分之一明那。
级 第



观察地图
两河
指西亚的幼发拉底河与底格里斯河
“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域,又称“
两河流域
美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克 首都巴格达为中心的狭长地带。

两 新月沃地
河幼发拉底河、底格里斯河,形成“新月沃地”
合作探究《汉谟拉比法典》
我是小法官 三人来到法庭上,你会如何判决,为什么?
人物介绍: 有公民权的自由民阿某;有公民权的自由民维某;没有公民权的自由民穆某
事件一:阿某与维某合开了一家船舶货运公司,雇佣了穆某为船工,帮助其 运输货物,有一次穆某因自己疏忽导致沉船且船上物资全部损失。阿某得知 此事之后非常生气,阿某与穆某发生冲突,维某儿子前来劝架,但因争执激 烈,不慎导致维某儿子眼睛受伤,穆某牙齿脱落。

两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,把干旱贫瘠的地区变成了
域 西亚唯一的沃土肥田,《圣经》中的“伊甸园”即在此。
一、古代两河流域文明
2.两河流域的文明历程 建立:约公元前3500年 统一:约公元前2400年 强大:国王汉谟拉比时期 灭亡:公元前6世纪
文明成就
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(3)打击了贵族的势力,加强了王权,符合由城邦到帝国的发展趋势。
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两河流域
二、最早的独裁者和最早的法典 ——萨尔贡一世和《乌尔纳姆法典》
萨尔贡与阿卡德王国的建立。 乌尔纳姆与乌尔第三王朝。
2020/3/23
两河流域
三、汉穆拉比的统治及其法典
(一)古巴比伦王国的建立 (二)汉穆拉比的政绩
(2)汉谟拉比的统治及其法典。汉谟拉比继位时,巴 比伦是一小国,但他采取军事和外交手段,统一了两河 流域,实行集权统治,并制定了著名的《汉穆拉比法 典》,其中有不少内容可供后人研究,借鉴。
两河流域
一、苏美尔城邦国家概况与乌鲁依尼姆基那改革
(一)苏美尔城邦国家概况
1、以小国寡民为其外部特征;

2、国家机构普遍带有军事民主制的残余,保留着 长老会和民众会两个机构,王权呈现强化的趋势;

3、神庙大经济在社会生产中占主导地位,村社贫 富分化非常明显;

4、各城邦居民一般化分为贵族、村社成员、依附
三、西亚古史的主要特点 1、西亚是世界上最早产生文明的地区。 2、居民成分复杂,国家兴亡更迭频繁,政治上缺乏连续性,各国历史持续时间 都比较短。
3、经济以灌溉农业为主,王室神庙经济居支配地位。 4、国家政体均实行中央集权的专制制度。 5、统治者均注重健全法制,重视法典的编纂制订。
2020/3/23
第一、统一了两河流域。 第二、加强政权和军队建设,建立中央集权的君主专制制度优待 士兵,强化军队战斗力。 第三、兴修水利工程,促进农业生产发展。 第四、加强法制,制定了《汉穆拉比法典》。
1、法典的发现及概况 法典发现于20世纪初。 法典的结构分为序言、正文、结语,比乌尔纳姆法典更为完善。
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上 古 埃 及 和 两 河 流 域
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两河流域
第三章 古代东方史
第一节 第二节 第三节 第四节 第五节
古代埃及 古代两河流域 古代波斯 地中海东岸的古代文明 古代印度
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两河流域
第一节 古代两河流域
•一、古代两河流域的早期文明 •二、古巴比伦王国 •三、亚述帝国 •四、新巴比伦王国 •五、古代两河流域的文化
两河流域
2、法典反映的社会状况 [1] 土地制度:最基本的格局是王室土地和私人占有土地并存。 [2]等级制度:全体居民分3个等级,阿维鲁、穆什根努和奴隶。 [3]自由民的分化,具体表现就是债奴制的流行。 [4]生产力的提高和农工商的发展。 [5]商品货币关系急剧发展,租佃雇佣关系和高利贷盛行。 [6]婚姻家庭关系——家长制家庭关系。
(四)波斯帝国的历史地位
• 波斯帝国是西亚比非古代文明从小国到大国再到
帝国这一发展过程的最高阶段;
• 波斯帝国既为西亚北非的文明作了总结,又为后
来的希腊罗马文明提供了借鉴,起了承先启后的 作用。
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两河流域
重点 问题
(1)两河流域由城邦到统一王国的发展过程。这其中 既有经济的原因,又有战争的因素。
➢ 2、改革的内容 第一、取消弊政,减免赋税,禁止官员侵害平民财产,切实减轻人民负 担。
第二、壮大公民队伍,使许多失去公民权的平民重新恢复了公民身份。
第三、改革社会陈规陋习,推行一夫一妻制,兴修水利灌溉工程。
第四、以立法形式确认财产的私有制。
➢ 3、评价 (1)社会制度改革符合历史发展趋势。 (2)减轻平民负担,兴利除弊的措施缓和了社会危机,有利于生产发 展和社会进步。
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两河流域
五、亚述帝国终结者——新巴比伦王国
1、王国的建立和尼布甲尼萨二世的统治 2、新巴比伦王国的奴隶制度
在农业上采取租佃方式剥削奴隶; 工商业方面,奴隶主采取借款给奴隶的方式经 奴隶独立经营工商业,收取利息和利润。
2020/3/23
两河流域
七、波斯帝国
(一)波斯王国的建立 (二)波斯帝国版图的形成 1、居鲁士时期(550-529年) 2、冈比西斯时期(529-522年) 3、大流士时期(522-485年) 波斯帝国版图的范围。 (三)大流士改革 1、大流士僭位始末 2、大流士改革内容 建立国王的专制统治; 建立军政分权的地方行政机构; 实行定额贡赋制和贡税承包制; 制定统一的铸币制度; 改组军队,加强对军队的控制; 修筑驿道,改善帝国全境的交通联络; 2实020/行3/23文化宽容政策,同时奉琐两罗河流亚域 斯德教为国教。 3、改革的评价
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两河流域
四、穷兵黩武的亚述帝国
(一)亚述帝国兴起的历史条件 提格拉特·帕拉沙尔三世的军事改革。
(二)亚述帝国的野蛮扩张提格拉特帕拉沙尔三世、萨尔 贡二世和辛那赫里布与亚述帝国版图的形成;亚述征服的 特点。
(三)亚述奴隶制的特点 第一、有巨量的占俘奴隶;第二、迁徙异处、杂居屯垦; 第三、让奴隶以一家一户为单位分散经营耕种小块份地, 奴隶主向耕种者征收各种赋税,征召各种劳役。
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两河流域
概述
一、两河流域的自然环境和古代居民
二、西亚古史分期 1、公元前4000年代中期-3000年代两河流域南部出现早期国家并渐趋统一,两 河北部和腓尼基也出产生了国家。 2、公元前2000年代两河流域形成了中央集权的统一国家,古巴比伦国家兴盛, 以色列和犹太王国也经历了其繁荣阶段。 3、公元前1000年代前期亚述帝国、新巴比伦帝国和波斯帝国先后崛起。 4、公元前1000年代后期-公元7世纪希腊罗马先后侵入并统治西亚,伊朗高原则 崛起安息王国和萨珊波斯。

民和奴隶4个等级; 5、各城邦为开拓疆土,掠夺奴隶和财富经常进行
霸战争;
6、各城邦内部阶级斗争比较激烈,阶级斗争ห้องสมุดไป่ตู้主 要内容是平民大众反对贵族专制。
(二)乌鲁依尼姆基那改革
➢ 1、改革的背景 卢加尔安达的暴政加剧了王室与祭司、贵族与平民间的矛盾,为缓和社 会矛盾,乌鲁依尼姆基那上台后进行了改革。
3、法典的特点及评价: 汉谟拉比法典的特点。 对法典的评价: 首先,汉谟拉比法典是一部保护奴隶主阶级和富有者利益的法典,具有鲜明 的阶级性。 其次,法典的制订具有重大历史意义。 第三,汉谟拉比法典是目前世界上保存下来的一部最古老最完整的早期奴隶 制成文法典,在世界法律史上占有重要地位,对后世法典有较大影响。
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