朱子语类三则ppt课件

读书三境界
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火 阑珊处。
—— 王国维《人间词话》
山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。 不可压倒一切，但你也不能被一切压倒。 宁可笑着流泪，绝不哭着后悔。 燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 只要有信心，人百度文库远不会挫败。 人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达尽头，而在乎你有没有跑完全程。 人们是看你做什么，不是听你说什么。
卷一一六“训门人四”
2、此卷中“大路”、“小路”分别指什么？ 人们为什么舍“大路”而取“小路”？
大路：天理，社会的道德伦常 小路：人欲，人心的物质欲望 原因：无克己工夫
3、作为常人，我们该怎样提高自己的身心修 养？
名言积累
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
熟读，精思，不贪多。
3、在你的印象中，还有那些名言警句是谈论 此类读书方法的？
名言积累
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
学而不思则罔，思而不学则怠。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑， 到这里方是长进。
读书有三到，谓心到，眼到，口到 。
轻松语文
于潜僧绿筠轩 【宋】苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。
卷一一九“训门人七”
1、结合注释，朗读课文，疏通文意。
切己：切身 说话：说教 睹：察看 剖（pōu）判：辨别，分析 喻：明白 不肖：不才，不正派 将：助词，常用于动词后，无实意
卷一一九“训门人七”
2、此卷主要是围绕什么问题展开讨论
围绕“义利”二字展开：读书之首要目的在于分辨 内外、义利、为人还是为己
《 朱 子 语 类 》 三 则
劝学诗 少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
观书有感 半亩方塘一鉴开， 天光云影暗徘徊。 问渠哪得清如许， 为有源有活水来。
1、人物简介
朱熹，南宋理学之集大成者，对经学、史 学、文学、佛学、道教以及自然科学，都 有所涉猎或有著述，被人誉为继孔子后最 博学儒家代表人物。他的学术思想，在中 国元明清三代，一直是封建统治阶级的官 方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识 形态。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏 定以朱熹《四书集注》为标准取士，朱学 定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369） 科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为 巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强 化了“三纲五常”，对后期封建社会的变 革，起了一定的阻碍作用。
无题 【今】竹子 宁可食无肉，不可居无书。 无肉令人瘦，无书令人愚。 人瘦尚可肥，士愚不可亲。
卷一一六“训门人四”
1、结合注释，朗读课文，疏通文意。 芜秽(wú huì)：杂草丛生 交战之机：交战的关键 战战兢兢：害怕而发抖，或小心谨慎的样子 仁：实现仁德 自家：自己 大段：仔细 学者：求学的人 以为：以……为
身体健康，
学习进步！
概述
2、思想
➢ 理气论
➢ 动静观
➢ 格物致知论
➢ 心性理欲论
卷一O四“自论为学功夫”
1、结合注释，朗读课文，疏通文意。
数（shù）过：几次 略晓：大略通晓 厌：通“餍”，满足 得趣：明白其中旨趣 愦愦（kuì）：昏乱不清醒
卷一O四“自论为学功夫”
2、此卷主要讲了一种什么样的读书方法？请 结合具体的句子予以简要分析。
3、今天，你如何看待作者“重义轻利”的观 点？
名言积累
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 不义且富贵,于我若浮云. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食
课堂寄语
在市场经济今天，我们应鼓励人们在不违 背法律道义及损害他人利益的前提下积极地追 求自己的合法权益，在“义”与“利”上实现 双赢。然而，当二者不可调和，必须在其中作 出抉择时，我们仍须把守住心中道德的底线， 只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻 才会毫不犹豫地献出生命。 正如今年5月份的 四川地震，8月份的北京奥运，9月份的三鹿奶 粉，其中有很多人很多事让我们不齿，也有很 多人很多事令我们感动。