郭齐勇《中国哲学史》配套题库-现代哲学名校考研真题(圣才出品)

第四编现代哲学

一、名词解释

1．大同书[清华大学2014研；中山大学2013研]

答：《大同书》是近代改良派领袖康有为的著作。他在书阐发理想的社会与政治纲领。书中倡导托古改制，借公羊学创“大同”学说，主张维新变法，由“小康”而进“大同”。他认为只有在政治、经济、生活富足的“大同”社会中，才能真正实现人的本性。“大同”理想是中国资产阶级的先进思想家向西方探寻真理的积极成果，超过了洪秀全的农业空想社会主义，但康有为的“大同”理想也只是一种空想，最终没有实现。

2．“全变”[武汉大学2014研]

答：“全变”是康有为根据《周易》的“变易”思想和近代自然科学知识而提出的概念。他的“天道尚变”的宇宙发展观认为天、地、人都处于变化之中，没有事物是永恒不变的。他的辩证法思想冲击了传统观念，突破了“器可变，道不可变”的局限性，为进行维新变法提供了理论依据。全面变法的内容包括：①变器，学习西方的先进技术；②变事，发展近代工商业；③变政，推行资本主义的政治体制；④变法，变封建制度为资本主义制度。康有为的“全变”思想主张中国走资本主义发展道路，超过了地主阶级改革派的思想，突破了早期改良思想家的局限，富有积极意义，促进了中华民族的觉醒。

3．以太[中国科学技术大学2014研]

答：“以太”是古希腊哲学家亚里士多德设想的一种物质，泛指晴天或上层大气，是物质构成的一种元素。谭嗣同以“以太”为“仁”，为万物之本原；康有为以“以太”为不忍

人之心；章炳麟认“以太”为“原子”；孙中山则以之为“太极”，为宇宙生成之初的物质｡

二、简答题

1．孙中山的“知难行易”说。[南开大学2015研]

答：“知难行易”说是中国近代革命家、思想家孙中山的认识论关于知行关系的学说。

（1）提出背景

通过总结资产阶级民主革命的经验教训，孙中山深感“知易行难”的传统旧说，不但不能激励人们的进取精神，反而助长畏难苟安的心理。“不知固不欲行，而知之又不敢行，则天下事无可为者矣。”他认为这是中国近代积弱衰败、革命事业不能取得成功的一个重要原因。为了破除这种传统观念，鼓舞人们“无所畏而乐于行”，孙中山提出了“知难行易”说。

（2）具体内容

①孙中山对知、行范畴作了新的理解。

在中国古代哲学家那里，知、行范畴往往局限于对道德的体认和践履。

a．“知”是指运用科学或哲学的理性思维方法所形成的关于客观世界的认识，主要是指科学知识和革命理论；

b．“行”是指生产活动、科学实验、社会生活和革命斗争。这就突破了中国古代知行观的狭隘性，而具有近代认识论的特点。

②孙中山将人类知行关系的发展分为三个阶段。

a．为不知而行之时期，这一时期以实践作为认识的起点；

b．为行而后知之时期，这一时期通过实践而获得知识；

c．为知而后行之时期，这一时期是科学昌明时代以“真知特识”指导实践。

孙中山把知行关系概括为：“以行而求知，因知以进行。”

③“知难行易”说

孙中山以饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电学、化学、进化等十事（即“知难行易十证”）作为论证，说明获得理论知识比进行实践更为困难。“知难行易”说主要包含了两层意思：

a．“不知亦能行”，如前所说的“不知而行”，就表明行先知后，行易于知；

b．“知之惟艰”，从实践中总结出的科学知识是难能可贵的。另外，他还提出“知之则更易行之”的命题，认为“知而后行”可达事半功倍之效。

（3）评价

①孙中山“知难行易”说的提出具有当时的现实针对性，在当时有着思想解放的作用，但也存在局限性；

②对于“知难”的强调，导致孙中山依据经济学分工原理而推演出“分知分行”的观点。认为科学愈昌明，人们的知与行愈分离，“知者不必自行，行者不必自知”。这样不仅割裂了知和行的统一，而且实质上是将社会人分为“主知”、“主行”两个等级；

③孙中山对“知难”的过分强调，也有夸大理论作用、轻视实践意义的倾向，从而不能正确处理认识与实践的关系。

2．张之洞“中体西用”[南开大学2014研]

答：（1）释义

“中体西用”是“中学为体、西学为用”的简称。19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思想。“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上，

采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。张之洞《劝学篇》进一步指出：“新旧兼学｡四书五经，中国史事､政书､地图为旧学，西政､西艺､西史为新学｡旧学为体，新学为用｡”又以为中学为治身心的内学，西学为应世事的外学｡

（2）影响

20世纪初，清政府推行新政，仍奉行这一主张。它是封建主义文化和西方资本主义文化结合的产物，对近代中国的政治思想产生过较大影响。早期对于冲破封建顽固派的阻挠，引进西方自然科学，促进中国工业、军事的近代化和新式教育的产生发挥过积极作用，后期成为清统治者对抗资产阶级维新和资产阶级革命的思想武器。

三、论述题

1．严复的天演论。[南开大学2015研]

答：严复翻译的《天演论》是近代中国影响最大的译著。他十分推崇达尔文的进化论，力图用进化论说明人类社会发展，鼓吹救亡图存、维新变法。

（1）进化论的内容

严复认为，达尔文的进化论可归结为“物竞、天择二义”，“物竞者，物争自存也；天择者，存其宜种也。”在他看来，生存竞争，适者生存，不仅是生物进化的规律，而且是社会发展的规律。严复的“物竞天择”的历史进化论，受斯宾塞的社会达尔文主义的影响较大。他认为，斯宾塞所著《天人会通论》“举天、地、人、形气、心性、动植之事而一贯之，其说尤为精辟宏富”。但严复并不赞同斯宾塞的“任天为治”的弱肉强食思想，而赞赏赫胥黎的“与天争胜”的重视人力的观点。在他看来，人类的进化是人主动地同自然和社会环境进