《生于忧患死于安乐》课件222

举于版筑之间 : 今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵
举于士: 今义：士兵 古义：狱官
⒉古今异义：
⑴举于士
古义：
狱官
今义：
士兵
；
⑵所以动心忍性
古义： 用这些方法 今义： 表因果的关联词语；
⑶降大任于是人也 古义： 这样的 今义： 判断动词 ；
而： ①而后作（承接连词） 于： ①舜发于畎亩之中（从） ② 故天将降大任于是人也（给） ② 而死于安乐也（并列连词 ） ③征于色（在） ④生于忧患（在）
《生于忧患，死于安乐》 中提出担当大任的人必须经 过艰苦生活的磨炼。请查找 相关资料，补充一些例子， 说说你的看法。
孔子厄而作《春秋》
韩非囚秦， 《说难》、《弧愤》.
屈 原 被 放 逐 ， 乃 赋 《 离 骚 》
司 马 迁 受 宫 刑 而 作 《 史 记 》
欧 阳 修 两 岁 丧 父 笃 而 成 才
举例论证人才要在困境中造就。
由个别到一般的推论方法

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍 性，曾益其所不能。
空乏:资材缺乏,这里用如动词. 拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增” [译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定 要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使 他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事 上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊 动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不到的 能力。

《生于忧患，死于安乐》一文先以 六个出身低微，经过种种磨炼而终 于身负“大任”的显贵人物为例， 说明人只有经过艰苦的磨炼，才能 有所作为，才能成就大事，并由此 引申，从正反两方面说明经受磨炼 的益处，最后得出“生于忧患而死 于安乐”的结论。由造就人才类推 到治国的道理。
生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之 中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
请你
找一找
必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。
4、属于使动用法的词还有：
劳（使......劳累) 饿(使......饥饿) 空乏(使.... 穷困缺乏) 拂乱(使......受到阻挠) 动(使......惊动) 忍(使.......坚韧)
发： ①发于畎亩（举，被任用） ② 发于声（表现）
是 ： ①于是人也（这样的） ②今义，判断动词
拂： ①行拂乱其所为（阻挠，违反） ②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
在本文中，孟子提出了怎样的人才观？ 怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？ 他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人 的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰 苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志， 增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的 “痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人 生命持久”，足以说明逆境的优越性。
从正反两方面论证人才要在困境
中经受磨练的益处。阐明人处困 境能激发斗志，振作有为。治国 的道理也如此。国无内忧外患， 易遭亡国。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
这篇议论文的中心论点位置在结 尾（标题，也是结论） 文章运用的论证方法有： 举例证法、道理论证 （正反对比论证） 小结：这篇议论文通过举例、讲道 理来论证了要成才必先经受磨练的观 点 ，激发人们克服困难，锐意进取。
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
请以《生于忧患，死于安乐》 为话题，写一篇议论文。
测试题
1、给下列字注音。 畔（ ） 傅说（ ）（ ） 敖（ ） 拂士 （ ） 2．文学常识填空。 孟子，名 ，字 ， 时期 孔子之后的 家代表，被后人称 “ ”。
家，继
3、解释句中加红色的字。
①傅说举于版筑之中（
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其 所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国 恒亡。 然后知生于 忧患而死于安乐也。”
朗读课文 要求：声音洪亮
读准字音
给下列红字注音：
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于 色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌 国外患者，国恒亡。 恒 :常 . 衡:通“横”,堵塞,不顺. 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼. 译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思 想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法， 只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解 (他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤 士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
注意下列句子的朗读节奏:
⒈故/天/将 降 大 任 / 于是人也 ⒉空 乏/其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 ⒊所 以/动 心/忍 性，曾 益/其 所 不 能 ⒋入/则 无 / 法 家 拂 士，出/则 无 /敌 国 外 患 者
注意下列字词的特殊用法:
⒈指出各句中的通假字，并解释：
⑴困于心，衡于虑，而后作 衡 同 横 ，解释为 梗塞，指不顺 。 ⑵所以动心忍性，曾益其所不能 曾 同 增 ，解释为 ⑶忍 同 韧 增加 。 。

5、“所以动心忍性”一句正确译文是？（
A、（通过这些）来使他的心惊动，使他的
）
性情坚韧起来。 B、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了， 警觉，性格坚定起来。 C、用艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他 变得坚韧。 D、 只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉， 使他的性情坚韧起来，

六、填空
曹雪芹举家食 粥而写出了不朽 的《红楼梦》。
爱迪生小时 一边卖报一边作 化学试验。有一 次，不慎在火车 上引起了火，被 车长打聋了一只 耳朵。由于他的 刻苦努力，终于 成为举世闻名的 发明家。
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
★穷且益坚，不坠青云之志。
★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
舜 从 田 野 之 中 被 任 用
舜 发 于 畎 亩 之 中
傅说举于版筑之间
傅说 从筑墙工 作中被举 用。
作 中 被胶 举鬲 用从 。 贩 卖 鱼 盐 的 工
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中
管夷吾举于士
管夷吾 从狱官手里 释放后被举 用为相。
孙叔敖举于海
孙叔敖从海边被举用进了朝廷。
图 为 孙 叔 敖 除 去 两 头 蛇 的 传 说
百 登 里 上 了百 奚 相里 位奚 举 。 从 市于 井 中市
被 举 用

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼 盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举 于市。 举:被举用.
发:起,被任用. 畎亩:农田. 士:狱官. 市:市井之中.

[译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的 泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用， 管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海 边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提拔任 用的。
读课文思考下列问题：
1、找出本文中心论点？
2、作者是如何论证的？
1、本文的中心论点是？
生于忧患,死于安乐
2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的 人他们是谁？想一想作者这样写的作用？
[明确]这六人是：舜
、傅说、 胶鬲 、 管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。
第一段
舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 法家拂士
bì quá n
Yuè
gé
注音：
傅说 yuè 胶鬲 gé 曾益 zēng 拂士 bì 蹴尔 cù 畎亩 quǎn gēng 一箪食 dān 一豆羹
试标出下边句子的节奏
/ / 1、舜发于畎亩之中， / / 傅说举于版筑之间， / / 胶鬲举于鱼盐之中， / ------/ 管夷吾举于士 / /将降大任于是人也， 2、故天 / / 必先苦其心志， / / 劳其筋骨， // 饿其体肤， / 空乏其身， 行拂乱其所为 ------/ /
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定 要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿 以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱 总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚 定增加他不具备的才能 。
列举六位名人事例
（个别） （一般）
第二段
担当重任必先经过一番磨练
源自文库（客观）
（主观）
第三段
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面)
易灭亡
（中心论点）
第四段
生于忧患，死于安乐
劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨 饿(使......饥饿) 空乏(使.... 穷困缺乏) 所以动(使......惊动)心忍(使.......坚) 性 行拂乱(使......受到阻挠)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）
《生于忧患，死于安乐》一文先以
六个出身低微，经过种种磨炼而终 于身负“大任”的显贵人物为例， 说明 。并由此引申， 从正反两方面说明 ， 最后得出“ ”的结 论。由造就人才类推到治国的道理
七、默写全文
作
业
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译文



舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐 贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从 隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的 内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动 去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使 他的性格坚定起来，以不断增长才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然 后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出 来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而 一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部 没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将 导致灭亡。
生于忧患，死于安乐
《孟子· 告子》
广东省佛山市荣山中学 睿洁
学习目标
⒈准确而流畅地朗读课文； ⒉掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文； ⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理； ⒋体会层层推理的论证方法。
★孟子，名 轲 ，字 子舆，战国 时 期 儒 家学派的代表人物。后人将 他和 孔子 并称为 孔孟 。孟子主 张行“仁政 ”，以统一天下。 ★他反对诸侯的武力兼并，反对 暴政害民，他的“民为贵，社稷次 之，君为轻”的民本思想对后世仍 有积极影响。 ★《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 的 书，现存 七 篇，是 孟子和他的弟子万章 等合著成的，南宋 四书 ”之一。 朱熹将《孟子》列为“
②国恒亡（
） ）
） ③征于色，发于声，而后喻（ ④池非不深也。（ ）
⑸曾益其所不能
不能: 本来不具备的才能 。
⑹人恒过,然后能改 过： 犯过错 。
⑺入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入： 国内 。出： 国外 。
4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称 为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦” 解释为“使……受苦”。 文中属于动词使动用法的词还有哪些？
，解释为 坚韧
⑷入则无法家拂士，出则无敌国外患者
拂 同 弼 ，解释为
辅弼
。
生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心 志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行 拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不 能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。入则 无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？
（商纣王、隋炀帝等事例）
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后 作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 层层推理的论证方法
人经常犯错误，然后才能改正；内心困 苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切 表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人 了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣 和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国 家和外患，便经常导致灭亡。