从_红楼梦_中的对话看合作原则的违反和会话含意
从合作原则的违反看会话含义
从合作原则的违反看会话含义作者：王舒曼来源：《速读·上旬》2014年第08期摘要：格赖斯的会话含义学说总结了交际双方为顺利获得准确的会话含义而必须遵循的合作原则的四大准则。
事实上，说话人出于某种原因而违反合作原则。
此时，听话人必须推导出说话人想表达真正含义。
本文以电视剧《甄嬛传》为例，从说话人、听话人的双重角度分析会话含义，旨在揭示如何使用合作原则的四大准则来推导会话含义。
关键词：合作原则；会话含义；《甄嬛传》一、引言格赖斯指出，为了保证会话的顺利进行，谈话双方必须遵守某些合作原则，但在现实生活中，人们处于语境或礼貌的需要，违反了合作原则，听话人一方应觉察到对方可能是故意这样做的，通过对方话语的表面意义推断出其中的隐含的会话意义。
笔者以电视剧《甄嬛传》为例，从违背合作原则的角度分析会话的深层含义，帮助观众更好地理解与欣赏。
二、《甄嬛传》中违背合作原则产生的会话含义（一）违反量的准则产生的会话含义1.信息量不足，如：公公：这可是皇上刚登基的时候，芳贵人住的地方，皇上下旨重新整修过。
浣碧：那芳贵人也住在里面了？公公：小主请吧。
公公在介绍碎玉轩时，提供的信息量不足，并没有提及此处的偏僻和晦气，浣碧问及芳贵人的情况时，公公更是转移了话题，可见说话一方有意违背了合作原则中的量的准则，公公这样做是想多一事不如少一事。
2.信息量过多，如齐妃：华妃娘娘来得这么晚，是不是身体有什么不适？华妃：皇上昨晚上看奏折看晚了，本宫陪得就晚了点。
今儿早上皇上偏不让本宫起得早，所以就迟了。
这段话描述的是，各位嫔妃按照惯例向皇后娘娘请安，除了华妃所有嫔妃都按时到了，齐妃想问她为什么来这么晚，华妃却说了很多齐妃不要求或者不期待的话，违背了合作原则中的量的准则。
华妃故意违该准则是为了想大家炫耀，故意气其他嫔妃。
（二）违反质的准则产生的会话含义1.说自知是虚假的话皇上：读过四书吗？沈眉庄：臣女不曾读书。
这段对话发生在选秀女的过程中，沈眉庄读过四书五经，但其母亲认为女子无才便是德，为了被皇上选中，沈眉庄说了假话，违背了合作原则中的质的准则。
从语用学角度看违背合作原则产生的会话含义
从语用学角度看违背合作原则产生的会话含义作者：成艳红来源：《青年文学家》2009年第09期摘要:我们的谈话通常是由一串互相关联的话语组成,否则就不合情理。
谈话的双方至少要抱着合作的态度,向一个共同的方向努力。
由此产生我们常说的合作原则。
当然合作原则并不要求每时每地都遵循。
如果说话人有意违反了合作原则,听话人就要根据当时的语境,越过字面意义,推断出其隐含意义,即会话含义(Conversational Implicature)。
本文主要从四个方面讨论对合作原则的违反如何导致会话含义的产生,并就如何学习和掌握用会话含义理论分析话语、提高语言鉴赏能力提出可行性建议。
关键词: 合作原则会话含义语用学【中图分类号】I045【文献标识码】A 【文章编号】1002-2139(2009)-09-0146-2一、引言根据格赖斯的理论,人们在日常会话中,为了达到交际的目的,总是遵循一套相互合作的基本准则,即合作原则。
合作原则被认为是谈话顺利进行的基础,但这并不意味着人们在交际中就一定恪守这些准则,人们有时会有意无意地违反这些准则。
若无意违反上述准则,则会闹出笑话或引起误解。
若有意违反上述准则,听话者就要根据当时的语境,推断出说话者的隐含意义。
因此,学习和掌握用会话含义理论分析话语,有利于提高语言鉴赏能力。
以下将逐个讨论对格莱斯合作原则四个方面的违背产生的会话含义,以及如何透过表面语言获得深层含义。
二、话语含义与合作原则格赖斯认为合作原则应包括以下四条准则:1.数量准则(Maxim of Quantity):所说的话应包括当前交谈目的所需的信息;所说的话不应超出需要的信息。
2.质量准则(Maxim of Quality):尽可能使自己所说的话是真实的;不要说自知是虚假的话;不要说缺乏足够证据之言。
3.关系准则(Maxim of Relation):说话要有关联,不要说与谈话无关的话。
4.方式准则(Maxim of Manner):避免晦涩;避免歧义;简练;条理清晰。
违反合作原则的会话含义
五、结语
见。“……宝钗道：‘你又禁不得风吹，怎么又站在那风口
人们在交际中根据表达需要，对合作原则进行有意无意
里？’黛玉笑道：‘何曾不是在屋里来着。只因听见天上一 的违反，是语言的妙用，表现了语言的丰富多彩，在一定语
声叫，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。’……口里说着，将手 境下可以收到意想不到的效果。合作原则的提出只是探求人
语言应用研究
违反合作原则的会话含义
□韦小敏
交际是我们日常生活的重要内容。我们的谈话通常是由
根据数量准则，言语交际的一方提供的信息量应该不多
一串互相关联的话语组成，否则就不合情理。谈话的双方至 不少，正好符合另一方所要求的。所以，违反数量准则的情
少要抱着合作的态度，向一个共同的方向努力。在谈话过程 况自然也有两种：
息；另一方仍然本着合作原则，相信对方可能故意这样做， 笑道：‘原来这叫《负荆请罪》！你们通今博古，才知道
试图站在对方的立场利用已知因素和自己的推断力去推导对 ‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆请罪’！”宝玉问宝
方违反合作原则的目的，找出所要表达的隐含意义。认知语 钗听了什么戏，以宝钗的才学，不可能不知道戏的名字，却
过其实了，明显是在夸赞黛玉；说她是通身的气派，这也是 谈在轻松活跃的气氛下继续进行，更好地利用了合作原则。
不对的，因为黛玉是来投奔贾府的，母亲又病故，何来气
小说中的对话，作为现实生活对话的再现，经过作者的
派！以上这两句显然是为后一句做铺垫的，我们看到“竟不 精心策划、构思后，变得更加集中、凝炼。违反方式准则并
安东尼：我不能再去他那儿谈判签约了。
体准则，确立了四个范畴：
卢非奥：她不见任何人。
数量准则——
……
１．使你的话语（交谈的当前目的）如所要求的那样信息
《红楼梦》中的违反会话含义理论浅析
《红楼梦》中的违反会话含义理论浅析摘要：西方哲学家保罗�q格赖斯提出了合作原则，并由此产生了会话合作理论。
通过阅读、揣摩中国文学名著《红楼梦》中各个人物的对话，发现《红楼梦》中出现了多处与格赖斯会话理论相关之处。
本文通过一些实例来聊聊《红楼梦》中会话理论含义。
关键词：红楼梦；会话含义理论；格赖斯[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-15-0-011、引言《红楼梦》是笔者非常喜欢的古典小说。
而今，结合美国哲学家格赖斯的会话含义理论，再次阅读《红楼梦》，必会感叹书中人物的个性之独特。
2、《红楼梦》中的违反会话含义理论格赖斯指出：在言语交际中，双方都希望所说的话语能互相理解，彼此总是需要互相合作，因此都遵循合作原则来达到预期目的。
但是实际上有时说话人故意或者被迫违反某些合作原则，这时听话人可能会上当受骗，可能知道对方不愿意合作，也可能透过话语的字面意思领会说话人的言外之意，即会话含义，其中有四项准则：（1）数量原则，就是在会话中提供的信息其数量要和被要求的一样，且不可超过被要求的；（2）质量原则，要求说话人所说的话语应当是真实的，不能说假话或者缺乏根据的话；（3）关联原则，要求所说话要与话题相关，即要切题；（4）方式原则，要求表达方式要清楚明白。
下面，我们来看看《红楼梦》中的对话2.1违反质量原则推导会话含义首先，来看第三回“托内兄如海酬训教接外孙贾母惜孤女”中林黛玉刚进贾府那段：贾母因问黛玉念何书。
黛玉道：“只刚念了《四书》。
”黛玉又问姐妹们读何书。
贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了。
”但是到了后面，贾宝玉和林黛玉的对话：宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。
”这下我们就感到奇怪了，刚才黛玉还是读过《四书》，怎么这会称自己只认得几个字了。
明显的，这里林黛玉的话不符合质量准则的要求。
从《红楼梦》中的会话含义看合作原则与礼貌原则的关系
郭 宇 昕
（ 安 财 经学 院 公共 外 语 教 学 部 ， 西 陕西 西安 摘 要 ： 红 楼 梦》 我 国清 朝 乾 隆 年 间 的一 部 优 秀 的 古 《 是 典 长篇 小说 ． 以 高度 的 艺 术 性 和 深 刻 的 思 想性 ． 中 国及 世 其 在 界 文 学 史上 都 占有 重 要 的 地 位 。本 文 从 一 个 全 新 的 角 度研 究 《 楼 梦》 红 ，用合 作 原 则和 礼 貌 原 则 分 析 本 书 中人 物语 言 的会
话 含 义 本 文 对Ｇｒ ｅ ｉ 的合 作 原 则及 Ｌ ｅ ｈ ｅ ｅ ｃ 的礼 貌 原 则 进 行 了详 细 的 阐述 ， 释 了它 们在 分析 会 话 含 义 中 的作 用 ， 解 并且 阐 明 了 它们 之 间的 关 系 ．证 实 了礼 貌 原 则 比合 作 原 则 对 于 交 际 者 具
、
在 对 话 过程 中 ，说 话 人 和 听话 人 都 假 设 对 方 是 遵 循 合 作 原 则 的 。 果 对 方 违 反 了某 些 准 则 ， 们 就 可 以利 用 这 些 准则 如 我 推 导 出 会话 含义 （ ｏｖｒ ｔ ｎｌｍ ｌａｕｅ 。 Ｃ ｎｅｓ ｉ ａ Ｉ ｐｉ ｔｒ） 合作 原 则 虽 然解 ａｏ ｃ 释 了会 话 含 义是 怎样 产 生 的 。但 并 没 有 说 明 人 们 为 什 么要 违 反 会 话 准 则 以含 蓄地 间接 地 表 达 自 己的 意 图 。 因 此会 话 含 义 理 论 需 要 补充 。英 国哲 学 家 利 奇 （ ． ｅ ｈ 在后 来 的研 究 中从 ＧＬ ｃ ） ｅ 修 辞 学 ， 体 学 的 角度 提 出 了礼 貌 原 则 ， 为 人们 在会 话 中违 语 认
关于《红楼梦》人物对话的语用分析
关于《红楼梦》人物对话的语用分析作者：薛炎霞来源：《大观》2018年第02期摘要：作为我国四大名著之一的《红楼梦》，因其自身具有极高的艺术价值和文学价值而被人们誉为中国文学史上一颗璀璨夺目的明珠，当之无愧地成为我国古典小说当中艺术成就最高的一部小说。
《红楼梦》中涉及人物众多，大量的人物对话在不同语境、说话人、读者等角度上所表现出来的语用以及语义也不尽相同。
因此在这一背景下，将在简单介绍《红楼梦》人物对话的基础之上，结合作品中的具体人物对话，着重围绕《红楼梦》人物对话的语用进行简要分析研究。
关键词：《红楼梦》；人物对话；语用通过赏析《红楼梦》中的人物对话，能够帮助读者准确把握人物的形象以及性格特点。
而在对《红楼梦》人物对话进行分析的过程中，通过使用语用学理论则能够从客观的角度探寻人物对话表层以及深层含义，在结合人物身份地位、会话语境的因素下，从而全方面地帮助读者掌握小说中的人物形象以及性格特征，感受《红楼梦》强大的文学艺术魅力。
因此研究《红楼梦》人物对话的语用具有十分重要的现实意义。
一、《红楼梦》人物对话概述在小说当中最为关键也是最为自然的一部分便是人物对话，小说中的人物形象以及性格特点等均可以直接反映在人物对话当中。
曹雪芹在创作小说《红楼梦》时，用第三人称的口吻进行客观叙事，将自己摆放在与读者相同的高度，因此使得人物对话更加客观。
而《红楼梦》中身份地位等级、社会关系等均体现在人物对话当中，从某种程度上来说，曹雪芹就是通过使用大量的人物对话完成整部小说故事的叙述。
考虑到《红楼梦》自出版至今拥有各种各样的版本，不同版本之间虽然差别相对较小且各有优势特色，但出于忠于原著的考量，本文在运用语用学原理对《红楼梦》人物对话进行分析的过程中只使用周汝昌先生考证之后，最接近曹雪芹原著的汇校本《红楼梦》。
二、基于言语行为下的人物对话的语用（一）言行事行为塞尔认为言行事行为可以按照表述、指令、承诺、宣告以及表态被分为五种类型。
语用学论文——从合作原则的违反解读《红楼梦》
语用学课程报告报告名称：从合作原则的违反解读《红楼梦》任课教师：黄河学生姓名：温馨所学专业：对外０７１－１班学号：２００７９２５０１１０７从合作原则的违反解读《红楼梦》——语用学课程报告【摘要】此文以合作原则的违反为角度对《红楼梦》中宝玉和黛玉, 黛玉和宝钗等几组人物的对话进行系统分析,并试图运用这一理论,更深刻地分析、理解这一作品。
【关键词】合作原则会话含义红楼梦一、引言在日常谈话中,人们并不总是直截了当地说出自己想说的话,字面含义不一定表达说话人的意图,这就需要对会话含义进行推导。
格赖斯的谈话隐含理论是话语分析的重要理论,它在分析话语隐含方面有着独特的优势与生命力。
而《红楼梦》是我国古典小说艺术的最高峰。
运用合作原则理论分析人物对话可使分析更加客观,同时能更深刻理解小说中人物的行为、心理变化、性格特点以及人物之间关系的变化情况,从而更深刻理解小说的社会意义和作者高超的写作技巧,并由此看出该理论对文学对话同样适用。
二、合作原则与会话含义合作原则(Cooperative Principle) 是美国语言哲学家格莱斯提出的，该原则说明人们在会话过程中头脑里尽量保持某些标准,以便使交流顺利进行,有意图的交流是一种合作的表现。
在合作的基础上，会话要遵守四个准则:(1)数量原则。
谈话的参与者应当提供足够的信息, 如果你三言两语敷衍了事, 或者长篇大论, 那么你就违背了数量原则。
(2)质量原则。
努力使所说的话是真实的,不要说自知是虚伪的话,不要说缺乏足够证据的话。
(3)相关性原则。
你的发言必须与谈话的主旨有关。
(4)表达方式原则。
谈话中切勿闪烁其词、故弄玄虚或者缺乏条理。
“合作原则”是人们会话顺利进行的保证,但人们在日常交谈中,因为这样或那样的原因,有意或无意违反了“合作原则”,这样,就产生了“会话含义”。
三、红楼梦中会话含义的推导（一）违反数量原则推导会话含义在谈话双方的对话中，有时一个人故意违反质量原则，而谈话依旧能够顺利进行是建立在一个人违背质量原则而另一个人心知肚明的前提下的。
浅谈《红楼梦》人物对话的言外之意
浅谈《红楼梦》人物对话的言外之意摘要：本文运用学术界比较认可的言外之意形成原则——合作原则,结合《红楼梦》中主要人物林黛玉、薛宝钗、王熙凤的具体会话分析言外之意产生的原因及必要条件，之后又简要分析了次要人物为实现交际目的而运用到的言外之意。
不同人物因性格心态的不同在表达言外之意时会有不同方式，同时理解发话人意思也会受性格因素影响。
最后文章讨论了言外之意在作品语言风格、主题思想、情节推进及人物性格塑造中的作用。
关键词：《红楼梦》；言外之意；作用；合作原则Title:Introduction to a dream of red mansions thedialogue between the linesAbstract:"A dream of red mansions" character of the session the implication, approved by the academic circles, this paper compares the implication formation principle, cooperative principle according to the main characters Lin daiyu, xue baochai is in the dream of the red chamber, search for specific sessions to analyze the causes of the implication and the necessary condition, and then the brief analysis of the minor characters in order to achieve communicative purposes to use the implication.Due to the difference of personality psychology different characters in expressing the implication, there are different ways at the same time understand the caller will also be affected by personality factors.Finally this paper discusses the implication to work language, theme, plot, and characterization.Key words :a dream of red mansions;Between the lines；function；cooperative principle引言 (1)文献综述 (1)一、《红楼梦》人物语言言外之意的表现 (2)（一）主要人物语言的言外之意 (2)（二）次要人物语言的言外之意 (5)二、《红楼梦》中人物对话言外之意的作用 (7)（一）言外之意对人物性格塑造的作用 (8)（二）言外之意对作品主题表达的作用 (8)（三）言外之意对作品语言修饰的作用 (8)（四）言外之意对情节发展的推动作用 (9)结语 (9)参考文献 (11)致谢 (12)《红楼梦》作为我国四大名著之首，自问世之日起就吸引了无数学者品评、研究。
从《红楼梦》中看会话合作原则的运用
从《红楼梦》中看会话合作原则的运用作者：刘强来源：《青年文学家》2009年第05期西华师范大学（阿坝师专办学点）汉语言文学教育专业611741摘要：本文选取了《红楼梦》中的对话情节，应用格赖斯会话合作原则对其进行分析，主要是违反合作原则的分析，体现了语用原则对分析文学作品的重要性，进而使读者对文本有更深层次的理解。
关键词:《红楼梦》会话合作原则违反会话含义【中图分类号】I207.411【文献标识码】A【文章编号】1002-2139（2009）-05-0150-2一、会话合作原则的诞生“会话合作原则”（又称为“会话含义”）这一概念，是美国语言哲学家格赖斯于1957年正式提出来的，他认为人们在交际活动中总是遵循一定的目的，听说双方存在着共同遵守的原则，有了这些准则的约束，才能进行成功的交流。
他将这些准则叫做“合作原则”，具体说来有以下四项：（1）量原则：使自己的话停工充分而不多余的信息。
（2）质原则：说自己认为是真实或有足够证据的话。
（3）关系原则：说话要切题。
（4）方式原则：话语在表达上要清楚、明白、简洁，有条理，避免歧义。
格赖斯总结的合作原则是一种理想的会话状态，一般说来，交际双方是遵循这些原则的，但这并不意味着人们在交际中就必须死守这些原则。
恰恰相反，在实际交际中，说话人出于某种目的，或者要达到某种语言效果，不得不违反合作原则，不直接表达自己的真实思想，把要表达的真实意义隐藏在话语中，产生弦外之音或言外之意。
听话人在这时也要明白说话人的意图，透过话语的表面形式推导出真实的含义，达到交际目的。
所以合作原则的最大价值不是遵守它，而是故意违反其中的一条或多条准则来产生会话含义。
二、违反合作原则在《红楼梦》中的体现《红楼梦》是我国古典小说的最高峰，其作者曹雪芹当然不会知道格赖斯的会话合作原则，但在书中，却无时不刻都体现出了作者运用语言的巧妙精湛，使人物形象、心理性格、感情态度等展现得淋漓尽致。
前面讲到合作原则的运用及其最大价值就是违反其中的准则来产生会话含义。
从“合作原则”的违反看《红楼梦》中黛玉的典型个性
从“合作原则”的违反看《红楼梦》中黛玉的典型个性[摘要] 合作原则是语用学中的基本理论之一，它是由著名语言哲学家格赖斯首先提出的，旨在解释言语交际中的诸多现象，尤其是话语中的言外之意和言外之音。
清代著名文学家曹雪芹著的《红楼梦》，在艺术和思想上均取得了极高的成就，令世人赞叹。
作者以超高的写作手法，将主人公林黛玉的形象刻画得淋漓尽致，极为深入人心，颇受广大读者喜爱。
本文以《红楼梦》为语料，以合作原则理论作为切入点，对《红楼梦》中林黛玉的会话语言进行分析与研究，旨在帮助读者更深刻地认识林黛玉的特点，剖析其个性，以此来揭示黛玉广受大众喜爱的原因。
[关键词] 《红楼梦》；教学设计；阅读兴趣合作原则是描述会话中人们如何进行语用推理的学说。
当说话人在字面意义上故意违反了某准则，其实在更深的层次上，他仍然遵循着合作原则。
对听话人而言，就要根据当时的语境，推断出说话人的言外之意。
《红楼梦》被誉为“中国封建社会的百科全书”，作者在书中将黛玉细心、机智、敏感、率直、活泼、多疑等性格特征通过言语会话充分地展现出来，这种展现是通过遵守或违背合作原则来体现的。
本文结合前人的研究成果，通过阐述林黛玉言语会话中违反合作原则的例证，来分析其性格特征。
一、合作原则的主要内容1967年，格赖斯在哈佛大学的演讲中提到，“为了保证会话等言语交际的顺利进行，无论交际双方的文化背景如何，他们在谈话中必须遵守一些基本原则，特别是‘合作原则’”。
[1]他指出，“合作原则下辖四个范畴，主要如下：1.数量准则。
使自己说的话达到交谈的现实目的要求的程度，不能使自己说的话比要求的更详细。
2.质量准则。
努力使自己说的话具有真实性，不要说缺乏足够证据的话，不要说自认为虚假之言。
3.关系准则。
说有关联和切题的话。
4.方式准则。
要尽量避免晦涩，避免歧义，简练，有条理或者有序。
”[1]例如：（1）我们在下午问候别人时说Good afternoon，而不说I wish you good afternoon，因为这样更简练，符合数量准则。
刘姥姥话语的语用分析
刘姥姥话语的语用分析作者：杨文来源：《吉林省教育学院学报·上旬刊》 2014年第6期杨文（新疆师范大学外国语学院，新疆乌鲁木齐830054）摘要：《红楼梦》在中国古典文学里堪称旷世之作，同时，也为学术界带来了许多学术研究课题。
刘姥姥虽是《红楼梦》中的一位小人物，但她在小说中具有十分重要的作用。
出于不同的目的，她三顾贾府，是贾家盛衰的见证者。
本文以合作原则为基础，截取刘姥姥三进贾府的部分场景，对刘姥姥的语言进行语用分析，从中发现其语言的智慧及其性格特征。
关键词：刘姥姥；合作原则；会话含义；语用分析中图分类号：H052文献标识码：A文章编号：1671—1580（2014）06—0134—02收稿日期：2014—01—28作者简介：杨文（1987—），女，安徽宿州人。
新疆师范大学外国语学院硕士研究生，研究方向：外国语言学及应用语言学。
一、引言《红楼梦》原名《石头记》，是中国四大古典文学名著之一，被喻为中国古典长篇章回小说的巅峰之作，思想价值和艺术价值极高。
这样一部具有非凡意义的不朽名著，其中的每个人物形象都非常丰满，充满个性。
在此书中，不得不提的是刘姥姥，她是见证贾府势力由盛转衰的一个人物，她三进大观园，见证了贾府的极度奢华与封建社会的腐朽，也目睹了贾府的行将就木与封建社会的苟延残喘。
在《红楼梦》这部小说中，作者通过描述刘姥姥与不同身份的人之间的对话，充分地表现出刘姥姥的语言特色和个人智慧。
本文以合作原则理论为基础，截取刘姥姥三进贾府的部分场景，对刘姥姥的语言进行语用分析，探究其语言的智慧。
二、违反合作原则准则产生的会话含义分析合作原则（Cooperative Principle）是美国语言哲学家格赖斯于1967年率先提出的理论，格赖斯认为，为了保证交际的顺利进行，人们总是有意或无意地遵守着一条基本原则，即“在参与交谈时，根据你参与交谈的目的或方向的改变而提供适切的话语”，这就是合作原则。
在这条原则的统领下，格赖斯又建立了四条准则，即量原则（Maxim of Quantity）、质原则（Maxim of Quality）、关系原则（Maxim of Relation）、方式原则（Maxim of Manner），这四条准则在会话互动中极为重要。
用合作原则理论《红楼梦》中晴雯和袭人
用合作原则理论浅谈《红楼梦》中的晴雯和袭人摘要：《红楼梦》中的袭人与晴雯是作者曹雪芹着墨颇多的两位丫鬓。
“贤袭人”“勇晴雯”似乎成了定论。
然而，反复阅读文本，我们会发现，贤袭人也有不贤之处，勇晴雯也有不勇之时。
本文借用语用学中的合作原则理论，从文本出发，通过对袭人与晴雯的会话语言进行分析，试图打破以往只从审美价值角度分析人物形象的惯例，选择社会价值的角度，还给广大读者真实自然、有血有肉的人物形象。
关键词：合作原则袭人晴雯审美价值社会价值合作原则（cooperative principle）是grice于1967年提出的观点。
grice认为一场交际活动要取得成功必须遵守最基本的准则——合作原则。
“即根据目前交际的目的或方向，使谈话始终符合交际的需要，交际双方只有相互配合，朝向共同的目标努力，才可以促进交际顺利进行”。
合作原则又包含四条具体的准则：1.量的准则：说话双方应提供本次会话所需的足够信息，说话双方提供的信息不得超过本次会话所需信息量。
2.质的准则：会话双方为本次会话所提供的信息应是真实或自认为是真实的。
3.关系准则：会话双方为本次会话所提供的信息应该相互关联。
4.方式准则：会话双方要以得体、简练、大方的方式会话。
在遵守任意一条合作准则时都会产生一定的会话含义。
当说话者的真实愿望是希望会话进行下去，但在会话过程中却违反了一些合作准则时，就会产生特殊的会话含义，从而得到特殊的会话效果。
一、袭人关于袭人的评价向来褒贬不一，有的人用“引诱、包围、挟制宝玉，排挤、陷害同伴”来评价袭人，也有的人用“坚决充当统治者所使用的面貌温和的鹰犬，宝玉同房共榻的敌人”来形容袭人。
作为宝玉身边的贴身大丫头，袭人真的如上述评价那样，与封建保守势力并肩作战，一起腐蚀人们的心灵吗？下面我们选择几处袭人日常生活中的话语片段，用grice的合作原则浅析袭人这一人物形象。
第八回中，李奶奶仗着宝玉小时吃过她的奶，倚老卖老，吃了宝玉留给晴雯的豆腐皮包子，喝了枫露茶。
浅析违反合作原则的_红楼梦_人物会话含义_以林黛玉为例
Байду номын сангаас
浅析违反合作原则的《红楼梦》人物会话含义
——以林黛玉为例
余姝霖 李春晖 摘 电子科技大学外国语学院 电子科技大学外国语学院 四川 四川 成都 成都 611731 611731
语言学家格莱斯在 1967 年提出了会话含义理论和 要：
合作原则。会话含义被认为是语用学最重要的理论之一。 《红楼 梦》是我国古典小说的巅峰，林黛玉更是作者花大手笔刻画的 人物形象。本文选取黛玉的话语，用合作原则对其进行分析， 以体现语用学原则对分析文学作品的重要性，进而使读者对文 本和人物形象有更深层次的理解。 合作原则 ； 会话含义 ； 红楼梦 关键词 ： [ 中图分类号 ]：H1 [ 文献标识码 ]：A [ 文章编号 ]：1002-2139(2012)-13-0123-01 一、格莱斯的合作原则与会话含义 美国语言学家格莱斯在 1967 年提出了会话合作原则，他 认为当人们参与会话时，所说的话应该符合当时情景的要求， 并且在适当的时间、为双方所接受的目的说出。他还指出，合 作原则包含以下准则 ： 量的准则 ； 质的准则 ； 关联准则 ； 方式 准则。 格莱斯还注意到，人们在日常会话中并不总是遵循这四条 准则，说话人可能为了传达某种特殊的交际效果或意图，往往 有意或无意的违反合作原则中的一条或几条准则，从而产生会 话含义。 二、合作原则的违反在林黛玉话语中的体现及其会话含义 《红楼梦》被认为是我国最伟大的古典著作之一，本文将选 取《红楼梦》中林黛玉的几段话语，通过对说话者违反合作原 则的方式进行分析，来领悟说话人所要表达的言外之意。 2.1、违反量的准则及其会话含义 量的准则要求 ： 所说的话应提供当时所需的适量信息 ； 所 说的话不应包含超出需要的信息。 《红楼梦》第十九回中，宝 玉闻到黛玉袖中一股幽香，顿时醉魂酥骨，连问黛玉是什么香， 从何处来？黛玉冷笑道 ：
从_红楼梦_中的会话含义看合作原则与礼貌原则的关系
样逃避。
他选择面对这份虚无的痛苦。
他从老人自杀的事情联想到人生的虚无飘渺，“人所需的只是虚无缥缈和光亮以及干干净和井井有条”。
全文中给人留下最深印象的便是那23个“虚无”，年长侍者把《传道书》的祷文改了：“我们的虚无缥缈就在虚无缥缈中，虚无缥缈是你的名字，你的王国也叫虚无缥缈，你将是虚无缥缈中的虚无缥缈，因为原来就是虚无缥缈。
给我们虚无缥缈吧，我们日常的虚无缥缈，虚无缥缈是我们的，我们的虚无缥缈，因为我们是虚无缥缈的。
我们的虚无缥缈，我们无不在虚无缥缈中，可是把我们打虚无缥缈中拯救出来吧，为了虚无缥缈。
欢呼全是虚无缥缈的虚无缥缈，虚无缥缈与汝同在。
”他相信青春和财富终将离去，一切到头来都是虚无。
他清醒地认识到人们内心的空虚与无助，但是，他并没有绝望，而是坦然接受这份虚无，并决定带着尊严继续生活下去。
海明威的虚无思想与他的生活经历息息相关。
在美国传统道德教育下的成长的海明威像当时的热血青年一样积极参军，向往实现“光荣”“自由”“正义”的英雄事业。
然而，被英雄主义浪漫色彩所笼罩的战争本质上是残酷的，海明威在亲身经历了意大利战场上的腥风血雨后，对自己原来所坚持的价值观产生了怀疑。
那些曾经被他认为是轰轰烈烈的壮举变得毫无意义。
此外，海明威1921年在欧洲时，正是唯意志主义悲观主义思想盛行的时候。
唯意志主义哲学家尼采等宣扬人生植根于痛苦，人的归宿是经历痛苦之后的死亡。
叔本华说：“生存所具有的全部形式，都在向我们展示着生存之空虚。
”信仰的缺失、现实的打击、对前途的悲观失望使海明威走向虚无主义。
《一个干净明亮的地方》虽然只有寥寥几千字，人物和情节简简单单，但是却揭示了深刻的主题。
海明威以其干脆、直接的“零度风格”，用“八分之一”的冰山诠释了隐身于水下“八分之七”的深刻寓意。
管中窥豹，耐人寻味，自成一派。
小说中体现的虚无思想虽然消极，但不代表海明威会屈服于现实的残酷。
当一切变得虚无而没有意义的时候，人们依然要寻找光明，寻找新的心灵慰藉和自尊，有了自尊就有了生活下去的勇气。
会话含义与合作原则
为了解决这一矛盾,听话者就只好(也必须)根据各项条件去揣摩说话者的会话含义。
说话者之所以采用这种貌似违反实是遵守合作原则的做法是为了加强交际效果,修辞学上所说的夸张、反语、讽刺、委婉等修辞手法可以说就是这种情况的具体体现。
违反这些准则除了加强话语的语气,加深听者的印象之外,有时还可以使话语显得幽默风趣。
1.量的准则的违反所产生的会话含义量的准则要求人们在说话时都自觉地做到不多说也不少说。
如果说话人故意违反这一准则,就会产生会话含义。
我们先看一看汉语中违反这一准则的例子。
例1:关公曰“:嫂嫂安在?”飞曰“:皆陷于城中矣。
”玄德默然无语。
(罗贯中《三国演义》第十五回)在这一例中,张飞的话违反了量的准则。
张飞没有直接告诉关羽有关嫂嫂的事,但从一句“皆陷于城中矣”,我们可以推导出其含义:嫂嫂也死于那场战乱,这要比一句“嫂嫂亦毙命”来得更凄婉。
我们再看一个英语的例子。
例2:”I never eat anythingfor luncheon.”She said.”Oh,don’t say that.”I answered generously.”I never eat more thanone thing.I think people eat toomuchnowadays.A little fish,perhaps.I wonder if they have anysalmon....The waiter asked her if she would have something while itwas being cooked.”No,”she answered,”I never eat more than one thing.Un2less they have a little caviar,I never mind caviar.”...Then came the question of drink.”I never drink anythingfor luncheon,”she said.”Never do I,”I answered promptly.”Except white wine,”she proceeded as though I had not spo2ken.”The French wines are so light.They arewonderful for thedigestion.””What would you like?”I asked,hospitable still,but not ex2actlyeffusive.She gave me a bright and amicable flash of the white teeth.”My doctor let me drink nothing but champagne.”(William Somerset Maugham The Luncheon在以上会话中,女士主要违反了量的准则。
小说对话翻译策略探究:会话含义的视角——以《红楼梦》的两个译本对比为切入点
小说对话翻译策略探究：会话含义的视角——以《红楼梦》的两个译本对比为切入点朱晓敏【摘要】格赖斯的"合作原则"和会话含义推导理论为理解人类交际过程中违背交际准则的对话提供了强大的分析工具.小说对话中作者通常故意违背交际准则以达到传递会话含义的目的.在翻译小说对话时,使用"合作原则"和会话含义推导理论,使译文与原文在语用效果上等值.<红楼梦>两译本中对人物对话的处理为总结小说对话翻译策略提供了原材料.【期刊名称】《常熟理工学院学报》【年(卷),期】2011(025)001【总页数】6页(P103-107,124)【关键词】合作原则;会话含义;《红楼梦》杨译本;《红楼梦》霍译本【作者】朱晓敏【作者单位】常熟理工学院,外国语学院,江苏,常熟,215500【正文语种】中文【中图分类】H059一、引言1967年在哈佛大学威廉·詹姆士系列讲座上，美国加州伯克利大学语言哲学家格赖斯教授（H.P.Grice）主讲了三场讲座，其中的第二讲“逻辑与会话”（Logic and Conversation）于1975年发表于《句法与语义学：言语行为》第三卷。
［1］在这篇讲稿中，格赖斯指出人们在进行会话时，“对谈话目的或方向的共识，谈话人之间的默契配合，话语之间的彼此联系以及话语与会话目标的一致等当属会话所表现的普遍特征。
依据这些普遍特征，格赖斯提出了他认为谈话者有必要遵守的合作原则（cooperative principle或CP）”。
［2］这是继区分自然意义（natural meaning或meaningn）和非自然意义（non-natural meaning或meaningnn）理论之后格赖斯提出的又一具有深远影响的理论。
1975年，格赖斯对会话含义的特征进行了总结，这些特征是针对会话含义和规约含义（Conventional Implicature）的区别而提出来的。
从合作原则的违反解析《红楼梦》中薛宝钗的话语
一
、
达到 言语 的某 种特 殊效 果 。为 什么 违反 了这 些 准
美 国哲 学家 格赖 斯 （ Ｐ Ｈ． ．Ｇｒ ｅ１ ７ ） 出 ， ｉ ９５ 提 ｃ 人 们 在语 言交 流 中 自然合 作并 遵守 一定 的会 话 原 则 来 保 证 对 话 顺 利 进 行 ， 到语 言 交 际 的 目的 。 达 格 赖斯 称 这种 原 则 为 会 话 的 合作 原 则 ， 将 此 原 并 则分 为 四 条 准 则 ：１ ）数 量 准 则 （ ｘｍ ｆ Ｍａ ｉ ｏ Ｑｕ ｎ ｉ ）： 说 的话 应 包 括 当前 交 际 目的所 需 ａ ｔｙ 所 ｔ
（ ｃ ｏ ｌ ｆ ｎｅｎ ｔ ｎ ｌ ｄ ｃｔ ｎ Ｓ ｈ ｏ ｔｒ ａｉ ａ Ｅ ｕ ａｉ ，Ｎｏｔ ｈｎ ｌｃｒ ｏ ｒＵｎｖ ｒｉ ，Ｂ ｉｎ ０ ２ ６ ｈｎ ） ｏＩ ｏ ｏ ｒｈｃ ｉａＥ ｅｔｉ Ｐ ｗｅ ｉｅｓ ｙ ｅ ｉｇ １ ２ ０ ，Ｃ ｉａ ｃ ｔ ｊ
ｃ ｎ ｏ ｔ ｎ ｂ ｔｅ ｃ ｅ ｄ ｗｈｅ ｈ ａ ｆ ｅ ｅ ｂｅ ｔ ｒ ａ ｈｉｖｅ ｎ ｔ ｅ Ｃｏｏ ｒ ｔｖ ｉ ｉ ｌ ｓｖｉ ｌ ｔ ｄ． ｐｅ ａ ｉ ｅ Ｐｒｎｃｐ ｅ ｉ ｏ ａ ｅ
Ｋｅ ｒ ：Ｇ ｒｃ ’ ｙ ｗｏ ｄｓ ｉ ｅ ＳＣｏｏ ｒ ｔｖ ｉ ｉ ｌ ｐｅ ａ ｉ ｅ Ｐｒｎｃｐ ｅ；ｐｒ ｇ ａ ｉｓ； ｃ ｎｖ ｒ ａ ｉ ｎａ ｔ ａ ｅ ａ ｍ ｔｃ ｏ ｅ ｓ ｔｏ ｌｓ ｒ ｔ ｇｙ
ｔ ｉ ａ ｉ ｆｔ ｒｎｃ ｐ ｅ Ｓ ｓｔ ｘ ｍ ｉ ｈｅ ｓ ｅ ｃ ｈｅ ｖ ｏｌ ｔｏｎ ｏ ｈｅ ｐ ｉ ｉ ｌ Ｏ ａ ｏ ｅ ａ ｎｅ ｔ ｐ ｅ ｈ ｏｆＢａｏ ｈａ ， ａ ｍ ｐ ｒ ａ ｈ ｒ ｃ ｅ ｃ ｉ ｎ ｉ ｏ ｔ ｎｔｃ ａ ａ ｔ ｒ
从王熙凤的话语艺术看礼貌原则的运用
从王熙凤的话语艺术看礼貌原则的运用下面是关于艺术理论的一些论文范文，不知道怎么下手的朋友们可以看看哦。
欢迎阅读借鉴，希望你喜欢。
一、引言《红楼梦》是中国古典小说的顶峰之作，这不仅因为该作品所体现的深刻的社会现实性和时代进步性，也在于其卓越的语言艺术。
对此，早有古今文学评论作出了高度评价。
清代邹?|在他的《三借庐笔谈》里说：“《石头记》笔墨深微，初读忽之，而多读一回，便多一种情趣。
”《红楼梦》语言艺术的表现手法最突出特点之一是大量采用人物对话。
通过人物对话，作品既可以直接表现人物性格，又可以叙述故事，描写环境，还可以刻画其他人物，展开矛盾冲突，推动情节发展。
王熙凤是《红楼梦》中刻画得最成功的人物之一。
她虽没什么文化，但伶牙俐齿，能说会道，聪明能干，精悍泼辣，尤其能迎合上层人物贾母的心意办事，是贾府中公认最得力的掌门人与实权派人物。
小说中这样一个栩栩如生的重量级人物的描写在很大程度上就是通过她所说话语体现的。
本文将以语用学的重要理论―合作原则和礼貌原则为理论基础，对该人物与小说中其他人物的对话进行分析，讨论话语是怎样直接表现人物性格特点的，即文学作品中的“语言性格化”现象。
二、礼貌原则―合作原则的补充与发展美国语言哲学家格赖斯(H.P.Grice)于1967年在哈佛大学演讲时概述了合作原则(Cooperative Principle)。
他在《逻辑与会话》(Logic and Conversation)(1975)中把谈话双方应遵循的规则称为合作原则。
合作原则又进一步划分出四项准则：(1)数量准则(2)质量准则(3)关联准则(4)方式准则。
但是格赖斯提出的会话合作原则只解释了话语的字面意义和实际意义之间的关系，解释了人们的会话含义是怎样产生和如何理解的，却没能解释为什么人们往往会故意违反合作原则的某些准则，不忠实或不直接的表达自己的意图，而要“拐弯抹角”地表达之。
后来，布朗，列文森，立奇等学者从修辞学、语体学的角度提出了与格莱斯合作原则相补益的礼貌原则。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
描写虽属子虚乌有, 然其五子借助世人对于冥司之敬畏 与信赖, 编造诗 词, 呈诉冤屈的事实却体现了诉牒文书在唐代诉讼程序中的关键作用。
参考文献 [ 1] 天一阁博物馆 等. 天一 阁藏明 钞本 天圣 令校 正. 中 华书局, 2006. 646- 647. [ 2] [ 3] [ 4 ] 长 孙无 忌等. 唐律 疏议. 中 华书 局, 1983: 444, 444, 444. [ 5] 陈玺, 何 炳 武. 唐 代匿 名告 人现 象的 法 律思 考. 人文 杂志, 2008( 3 ). [ 6] [ 7] 刘昫. 旧唐书. 中华书局, 1975. 4808, 5043. [ 8] 唐长孺. 吐鲁番文书. 文物出版社, 1996. 106. [ 9] 唐耕耦, 陆宏基. 敦煌社会经济文献真迹释录. 全国图书馆文 献缩微复制中心, 1990. 291. [ 10] 荣新江, 李肖, 孟 宪实. 新获 吐 鲁番 出 土文 献. 中华 书局, 2008. 171. [ 11] 段成式撰. 方南生点校. 酉阳杂俎. 中华书局, 1981. 21. [ 12] [ 14 ] [ 16 ] 李昉 等. 太 平广 记. 中 华书 局, 1961. 3754, 863, 867. [ 13] 戴孚撰, 方诗铭辑校. 广异记. 中华书局, 1992. 150. [ 15] 孙光宪撰. 贾二强点校. 北梦琐言. 中华书局, 2002. 423. [ 17] 孟 棨. 本事 诗. 唐 五代 笔 记 小说 大 观. 上海 古 籍 出 版社, 2000. 1249.
关键词 合作原则; 会话含意; 红楼梦
格赖斯 ( 1975)认为, 为了保证会话的顺利进行, 谈话 双方必须共同 遵守一些基本原则, 特别是所谓的合作原则。他认为, 言 语交际中人们 总是互相合作的, 谈话双方都怀着这样一个共同的愿望: 双方的话语都 能互相理解, 共同配合。因此, 他 们都遵守 着某些 合作原 则, 以 求实现 这个愿望。合作原则包括四个 准则和 一些次 准则。量准 则, 指 所说的 话应包含交谈目的所需要的 信息, 以及 所说的话 不应超 出所需 要的信 息。质准则, 指要努力使所说的话 是真实 的, 它包 括两条 次准 则: 不要 说自知是虚假的话, 不要说缺乏足够证据的话。关系准则, 指所说的话 要有关联。方式准则, 指所说的话 要清楚 明白, 它 包括四 条次 准则: 避 免晦涩、避免歧义、避免啰嗦和要井井有条。
唐人对冥界法司的公正无私 持较高期 望, 若 生前冤 屈于阳 世官司 无法申理, 死后多选择向阴司 神明告诉。 笔记小 说中屡 见含冤 者发誓 死后向上帝、地府申诉的记载, 诉事者临 刑前多 嘱托家 人多置 纸笔, 以 备阴曹具状诉事之用。在唐人 观念中, 阳 世官府 与阴司 法曹均 承担着 申理冤屈的审判功能, 在一定意义上, 冥界 法司甚至成为 人世冤案的上 级申诉机关, 而于阴司下状诉 事的众多 描述显然 源于唐 代律令 的相关 规定。如卢肇 逸史 言乐生为裴郎中诬陷断死, 临刑前召妻子绝别曰:
在第三十二回中, 宝钗借戏名影射宝玉和黛玉常闹矛 盾, 然后宝玉
去赔不是的事情。 凤姐于这 些上虽不 通达, 但只见 他三人情 形, 便知 其意, 便也笑着问道: 这么大暑天, 谁还吃生姜 呢? 众人不 解其意, 便 说道: 没有吃生姜。 凤姐故意用手摸着腮, 诧异道: 既没人吃生姜, 怎 么这么辣辣的? 在这段对话中, 王熙凤的话表面上与宝玉、黛玉、宝钗 的对话毫无关联, 但实际上, 她 是用 生 姜 和 辣 辣的 来形容 他们三 人对话中的辣味。她故意违反了关系准则, 以传递自己话语中的含意。
作者简介 陈 玺 ( 1976- )男, 西安人, 西北政法大学副教授, 博士, 湘潭大学法 学院博士后流动站工作人员, 主要从事唐代诉讼法制和法律文献研究.
开元中, 有幽州衙将姓张者, 妻孔氏, 生五子, 不幸 去世。后娶妻李 氏, 悍妒狠戾, 虐遇五子, 日鞭捶之。五子不堪其苦, 哭 于其葬。母忽于 冢中出, 抚其子, 悲恸久之。因 以白布巾 题诗赠张 曰: 不忿成 故人, 掩 涕每盈巾。死生今有隔, 相见永无因。匣里残妆粉, 留 将与后人。黄泉 无用处, 恨作冢中尘。有意怀男 女, 无 情亦任 君。欲知肠 断处, 明月照 孤坟。 五子得诗, 以呈其父。其父 恸哭, 诉于 连帅。帅 上闻, 敕 李氏决 一百, 流岭南, 张停所职。[ 17]
3、违反方式准则的第三条次准则 在第三十回中, 贾 宝玉、林黛 玉和 薛宝钗 三人 之间 有这 样一 段对 话: 黛玉听见宝玉奚落宝钗, 心中着实得意, 才要搭言 也趁势取个笑儿, 不想靓儿因找扇子, 宝钗又 发了两句 话, 他便改 口说道: 宝姐 姐, 你听 了两出什么戏? 宝钗因见黛玉面上有得 意之态, 便笑道: 我 看的是李 逵骂了宋江, 后来又赔 不是。 宝 玉便笑 道: 姐 姐通 今博 古, 色 色都知 道, 怎么连这一出戏的名字 也不知道, 就说了这 么一套? 这 叫做 负荆 请罪 。 宝钗笑道: 原来这叫 负荆请罪 ! 你们通 今博古, 才知道 负 荆请罪 , 我不知道什么是 负荆请罪 ! 在这段对话中, 宝钗没有直接回答黛玉戏的名字, 而 是故意用冗长 的话来描述戏的内容; 并且在宝玉疑惑她为什么不知道 戏名, 告诉她这 叫 负荆请罪 时, 连着用了三个 负荆 请罪 来影射宝玉和 黛玉经常闹 矛盾, 然后宝玉赔礼道歉的事情。因此, 她违反了方式准 则中要求避免 啰嗦的次准则, 从而传达了她所要传达的会话含意。 4、违反方式准则的第四条次准则 第二十回中, 黛玉因宝玉和宝 钗顽笑 而生气, 宝玉 来赔不 是时, 黛 玉说: 你又来做什么? 死活凭我去罢了, 横竖如今有 人和你顽, 比我又 会念, 又会作, 又会写, 又会说笑, 又怕你生气, 拉了你去 哄着你, 你又来 做什么呢? 这段话中用了 比 我又会念, 又会作, 又会写, 又 会说笑, 又 怕你生气, 拉了你去哄着你 这一连串 的词句, 念、作、写、说笑、怕生气 的安排看似毫无条理, 却活灵 活现地表 现出了黛 玉微愠 的神态 和略带 醋意的心理, 使这一人物的形象和性格显得更加鲜明。 格赖斯一方面提出了合作原则, 同时他又指出, 在实 际交际中人们 并不都严格遵守这些准则。在 对话中, 通 过明示 地或故 意地违 反合作 原则中的准则, 说话人可以 成功传递 某些会话 含意。本 文通过 分析经 典著作 红楼梦 中的一些对话, 详细解释 了说话人 是如何通 过违反合 作原则中的各条准则及次准则来传递会话含意的。从分析可以看出,
2、违反方式准则的第二条次准则 在第三十九回, 平 儿吩咐 周瑞 家的 道: 你 这一 去, 带 个信 儿给旺 儿, 就说奶奶的话, 问着他那 剩着的利 钱。明日 要还不 交来, 奶 奶也不 要了, 就索性送他使吧。 这段话可能会有两种意思: 一是 王熙凤真的发 了善心, 不要那剩的利钱了, 送给旺儿了; 二是正话反说, 要求旺儿必须 在第二天前把剩的利钱交 来。根据王熙 凤的为 人处事 来判断, 第二种 意思才是她真正想表达的。说 话者故意 使自己 的话语 产生歧 义, 因此 违反了方式准则中的第二条次准则。
一、违反量准则 1、违反量准则的第一条次准则 在第二十二回中, 王熙 凤评 价一 个戏子 长得 像她 们中 的一 个人, 说: 这个孩子扮上活像一个人, 你们再 看不出来。 她只说那 戏子像一 个人, 而没有具体说出像哪个 人。从下文 可以看 出, 她 指的是 林黛玉。 但是因为林黛玉性格敏感多疑, 而戏子在 当时又是地位 极低的一类人, 所以她故意没有明说, 以免得罪林黛玉。因此, 王熙凤所 说的话没有包 含交谈目的所需要的信息, 违反了量准则的第一条次准则。 2、违反量准则的第二条次准则 在第四十一回中, 贾母等带刘姥姥到栊翠庵。妙玉给 贾母奉茶, 贾 母道: 我不吃六安茶。妙玉笑道: 知道, 这 是老君眉。 量准 则中第二 条次准则要求所说的话不 应超出所需 要的信 息。而在 这段对 话中, 妙 玉除了所需信息外, 还加上了 这是老君 眉 这一 额外的信 息。通过违 反量准则中的这条次准则, 妙玉表现出自己对贾母的习惯 是了解的, 从 而体现出对贾母的尊敬。 二、违反质准则 1、违反质准则的第一条次准则 在第三十二回中, 丫鬟金钏因 被王夫人 辱骂 并赶出 园去而 投井自 尽。王夫人悔恨不已, 独自在房中垂泪。宝钗来安慰她时, 装作不知此 事, 问金钏为什么投井, 王夫人是这样回答的: 原是前儿 他把我一件东 西弄坏了, 我一时生气, 打了他两下, 撵了下去。我只说气 他两天, 还叫 他上来, 谁知他这么气性大, 就 投井死了, 岂不是我 的罪过! 本 来王夫 人打金钏是因为她和宝玉过于亲密, 而为了保全面子, 她 对宝钗说是因 为金钏弄坏了东西。因此, 王夫人说的是自知虚假的话, 她违反了质原 则中的第一条次准则。 2、违反质准则的第二条次准则 还是在上述对话中, 宝钗为 了安慰王 夫人, 叹道: 姨娘是 慈悲人, 固然是这么想。据我看来, 他并不 是赌气 投井, 多 半他下 去住 着, 或是 在井跟前憨玩, 失了脚掉下去 的。他在上 头拘束 惯了, 这 一出 去, 自然 要到各处玩玩逛逛儿, 岂有这样大气的理? 很明显, 宝钗 这样说是没有 根据的。她为了给王夫人开脱, 故意说了缺乏足够证据的话。 三、违反关系准则
(下转第 101 页 )
新西部 2011. 06期
12 7
唐代据状论诉惯例之实际运行与社会影响
政治与法律
至东都洛阳选集, 为冥吏摄入阴司, 后于 中丞理冤 屈院 鸣冤, 因仓卒 被拘, 无辞状上呈, 阴司中丞 遂 与澄 纸令作 状, 状后 判检。 [ 1 3] 上述二 例描写冥司依状受案程序, 当以阳间呈递诉牒规定为模本改写而成。
买得棺未? 可速买, 兼取纸一 千张, 笔十 管, 置棺中。 吾死, 当 上诉于 帝前。 [ 14] 孙光宪 北梦琐言 载成汭镇荆州之际, 有垫江 县主簿李矩被 忠州右厢狱推吏常某陷害断死, 矩临刑之际, 戒家人多 烧纸笔, 讼于地 下。 [ 15] 再如尉迟枢 南楚新闻 载: 咸通十 四年, 黔南 廉使秦匡 谋被太 傅汾国公杜悰诬以擅弃城池, 不能死王事, 匡谋将就法, 谓其子曰: 今 日之死, 实 冤 枉 无 状。 奈 申 诉 非 及, 但 多 烧 纸 墨, 当 于 泉 下 理 之 耳。 [ 16] 在唐人笔下, 向官府呈交的诉状还可表现为诗 词等其他形式, 孟棨 本事诗 曾记一则生人借助冤魂向官府题诗下状的故事: