邹韬奋的新闻活动与办报思想
梁启超、 邵飘萍、邹韬奋的新闻思想
梁启超的新闻思想主要体现在他的办报活动中：（一）认为报刊具有强烈政治性，是宣传政治主张的有力工具。
他把报纸比作耳目喉舌，认为“无耳目，无喉舌，是曰废疾。
……其有助耳目喉舌之用而起天下之废疾者，则报关之谓也”。
（二）对报刊的功能与作用有比较系统的认识。
梁启超认为报刊的主要功能在于“去塞求通”。
他认为报纸的作用就是要上下相通，内外相通。
（三）十分重视报刊的宣传鼓动作用。
他认为报管的政论文章应该深入人心，这样才能形成风气，才能使报刊成为政治活动的先导。
（四）对报刊在教育读者、开启民智、提供知识、培养人才等方面也有深刻地认识。
梁启超认为读的报纸越多，人越聪明，报馆越多，国家越强大。
（五）他在办报的活动中形成了一种“时务文体”，其特点对以后的新闻写作产生了一定的影响。
“形式自由，文字浅显易懂，平易畅达，雅俗共赏，可用俗语。
在平易之余，热情奔放，富于煽动”当然梁启超的这些新闻思想，也体现了维新派的新闻思想。
反映了新兴资产阶级的利益与愿望，属于资产阶级思想范畴。
邵飘萍的新闻思想1. 独立的办报方针信仰是独立的：惟有信仰事实与真理，不为党派和个人左右。
它判断是非的标准是社会公益。
组织上是独立的：不受任何政治势力和经济势力的控制。
经济上是独立的：既不仰仗官方豢养，也不依赖党派津贴。
应该有自己赖以生存发展的独立经济。
邵飘萍确立了独立的办报方针：一是监督政府。
二是唤醒民众，教育民众。
三是“顺时代进步之潮流”，表达报纸“对于解决时局的意见”。
2. 强调记者的品德修养记者应该具有品性。
邵飘萍说：“所谓品性者，乃包含人格、操守、侠义、勇敢、诚实、勤勉、忍耐及种种新闻记者应守之道德”。
“品性”就是新闻职业道德的全部要求。
记者的独立精神。
记者完全独立、不受社会恶风之熏染、不为虚荣利禄所羁勒。
记者的责任。
记者在道德人格的修养上，必须具备强烈的社会责任心。
3. 致力于新闻改革邵飘萍提倡唯物主义的新闻反映论，认为新闻来源于社会生活，是社会生活的真实、迅速的再现。
“事业性”与“商业性”的完美契合——论韬奋新闻出版思想及其现实意义
论 韬奋 新 闻 出版 思想及 其现 实意 义
刘 霞
（漳 州师 范学 院 新 闻传 播 系 福 建 漳 州 ３３ ０ ６ ００）
摘
要 ： 邹 韬奋 不仅 是 一 位 杰 出的 新 闻记 者 和 政 论 家 ，
国做 出 了 巨大 贡 献 。
而 且 也是 一位 非 常 出 色的 编 辑 工 作 者 和 出版 工作 者 。他 一 生
韬 奋 在 新 闻 出 版 事 业 上 之 所 以 能 够 取 得 如 此 巨 大 的 成
主 办 的 ７种 报 刊 和 生 活 书 店 ， 仅 影 响 广 泛 ， 不 而且 创 造 了新 就 ， 方 面 是 因 为他 始 终 以 社 会 效 益 为 目的 ， 护 事 业 的 进 一 维
学 术 平
益为 目的 ， 维护事业的进 步性 ， 促进进步 文化 的发展 与传播 ； 展 商 业 性 ： 最 终 将 这 两 个 方 面 很 好 地 统 一 起 来 ， 成 二 者 并 形 另一 方面是 因为他在 不违 背事业性的 范 围内，主张尽 力赚 的 良性 互 动 ， 事业 性 带 动 商 业 性 ， 以 以商 业 性 促 进 事 业性 。在
早 在 半 个 多 世 纪 以前 韬 奋 就 说 过 ：我 们 的事 业 性 和 商 “
关键词 ：邹韬奋 事业性 商业性
业性是要兼顾而不应该是对立的。……倘若 因为顾到事业性
而 在 经 济 上 作 无 限 的牺 牲 ，其 势 不 至 使 奋 （ ８ ５ １ ４ 是 我 国著 名 的新 闻记 者 、 论 家 和 止 ， 际 上 便 要 使 店 无 法 生 存 ， 谓 皮 之 不 存 ， 将 焉 附 ， １ ９ — ９ ４） 政 实 所 毛 机 出版 家 ， 同时 也是 一 位 伟 大 的 爱 国者 和 民主 主 义 者 。 从 他 构 消 灭 ， 事业 又 何 从 支 持 ， 展 更 谈 不到 了 。 在 另 一 方 面 ， 发 如
韬奋精神的内涵及新时期新闻事业发展对其借鉴
韬奋精神不 仅包含其新 闻思想 ，还包 含了其报 刊为人 民服 展 带来 了一些负面 的影 响，新 闻工作者 中出现 了一 些和这一精
务 的精 神实质 ，这些在 当今新 闻事业发展 的过程 中起到 了关键 神 相违背的恶 习， 因此说 ， 在今 后的发展 中更需 要深入的借鉴韬 性的作用 ， 下面本文就对其借鉴问题进行分析 。 奋精 神中为人 民服务 的思想 ，真正将我 国的新 闻事 业作为人 民 的喉舌 ， 真正 的做 到为人 民服务 ， 这也是我 国新 闻事业今后发展
能 够收到受众 的喜爱 ， 新 闻事业才能 够健康 的发展。 因此说 ， 从 学 院学报 ， ２ ０ ０ ６ 年第 ６ 期 受众 的立场 出发 的新 闻工作理念是对韬奋精神 的一大借鉴。 ［ ２ 】 温汉 华刍 Ｂ 韬奋的新 闻思 想及其对当代 中国新 闻事业 的启 其次 ，韬奋精神 中办报要有 自身特色 这一 内涵也 为 当前新 迪企业科技 与发展 ， ２ ０ ０ ９年第 ２ ２期 闻事业 的发展提供借 鉴 。而韬奋精 神 中讲求 办报要有 自己的特 ［ ３ 】张亚华． 试论邹韬奋新 闻思想的 内涵及现实意义新 闻传 色， 且文风要 明显 畅快 ， 这 就为新 闻事业 的发展提 供借 鉴 ， 即为
知识性 、 思想 性 以及趣 味性 融为一体 ， 满 足 了受众 的多重 需求 ，
作用。韬奋精神， 就是热爱人民， 真诚的为人民服务， 鞠躬尽碎死 这足 以证 明了新 时期 ， 报刊媒体等新 闻事业要想获得 良性发展 ，
一
定要具备自己的特色 ， 这是新时期新闻事业发展对韬奋精神
问题进行重点 的分 析论 述。
了在竞争中取胜 ， 一定要独树一帜 ， 自 成 一家 。如在邹 韬奋 时期 ， 在其办 报思想指 导下创 办的《 生活》 周刊 ， 则 是从受众 的光养 晦” 和“ 奋 斗” ， 是 我 国著名 的新 闻记 者 刊工作 经验 ， 提出 了很多卓有见 地的办报 主张 ， 形成 了较为完 整 的报刊思想， 他的报刊思想和实践经验有着鲜明的特色， 被称之 为韬奋 精神 。这一精 神不仅在当时 的环境 中对新 闻事业 的发 展 起到了积极的影响，对新时代新闻事业的进步也有很大的借鉴 而后 已 ， 邹韬奋 自身正是这种精神的真实写照 。 下 面本文 就对 这
浅析邹韬奋的新闻思想溯源及现代意义
221百家论坛浅析邹韬奋的新闻思想溯源及现代意义陈熠搏云南师范大学传媒学院摘要：邹韬奋是我国优秀的爱国主义战士和新闻学者，笔者对邹韬奋新闻思想的理论渊源进行追溯，并探讨其新闻思想对现代新闻业的意义，期望能为当下新闻业中媒介伦理失范等行为起到警示和启迪作用。
关键词：邹韬奋；新闻思想；理论溯源一、邹韬奋的新闻思想溯源(一)中国传统文化特别是儒家文化的熏染自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，中国知识分子深受儒家精神影响。
儒家思想以仁、义、理、智、信为核心，尤其强调知识分子要有社会责任意识和忠君爱国的概念。
邹韬奋生于一个传统的知识分子家庭，受其父影响打下了深厚的国学功底，也培养了他对中国传统文化的热爱。
邹韬奋作为近代报人的一员，他的办报思想也深受中国传统文化尤其是儒家文化的影响，他多次在报刊上发表文章上强调报人对国家和大众的责任，并在之后的实践中身体力行。
(二)资产阶级学说的影响在邹韬奋办报早期，资产阶级学说对他的影响最大，同样对邹韬奋产生深远影响的还有孙中山和他三民主义思想，少年时邹韬奋曾为了亲眼目睹孙中山的英姿在人群中等待数个小时。
孙中山说社会的进步发展靠的是社会各阶层的融合，协调，而不是各阶层之间的争斗。
只有人和人之间的利益能够平衡，大多数群体都能获益的情况下，社会才会有起色。
这种思想启发了邹韬奋，在他的报刊思想中体现为办报要为多数人谋福利。
除了孙中山、梁启超梁启超等人，邹韬奋还深受胡适和杜威的影响。
杜威推崇使用主义，提倡个人思想的解放，重视教育，强调平民教育的重要性。
(三)对共产主义思想的认同和选择在胡愈之等共产党人的帮助下，邹韬奋把政治选择放在了共产党方面能，这种情况在30年代以爱国救亡为主旋律的激荡风云中并不少见，这些有识之士一开始并不是共产主义者，但国民党当局的决策使他们失望，他们根据自己的亲身经历和客观事实最终作出了自己的政治选择。
同时，这些人对社会进步都作出了有益的探索，社会上受他们影响的人也都随之倾向于他们的政治选择，邹韬奋就是这些人中的一个代表。
感悟邹韬奋的报刊思想
感悟邹韬奋的报刊思想邹韬奋是我国现代著名的出版家、政论家，杰出的新闻记者。
他一生主办过6刊一报，撰写了几百万字的文章，出版了几十本译著。
他主编的《生活》、《大众生活》、《全民抗战》周刊以及《生活日报》等曾经风行海内外，对中华民族的解放、民主政治的实现和进步文化事业的发展都做出了杰出的贡献。
在长期的办报实践中，他形成了自己的传播思想即人民报刊思想，并由此阐发出了重视受众的理念。
即使在今天，这些传播思想对当代传媒人仍有极其重要的启示。
尽管邹韬奋本人经历了从爱国的小资产阶级知识分子到社会主义的新闻工作者的转变，但是以人民大众的进步和民族解放事业为目的，是邹韬奋毕生从事新闻出版事业的指导思想。
他所办的是为大众所爱读，为大众作喉舌的刊物，他的人民报刊思想始终指导着他的报刊活动实践。
早在他主编《生活》周刊时，他就指出：“我们办这个周刊不是替任何个人培植努力，不是替任何机关培植势力，是要借此机会尽我们的心力为社会服务，求有裨益于社会上的一般人。
” “本刊的动机完全以民众的福利为前提”，认为办报应“以读者的利益为中心，以社会的改进为鹄的”，他创办的报刊，“不以赢利为目的”，“全靠自己的正当收入来维持自己的生存与力求自己的发展。
”1931年九一八事变的爆发，对邹韬奋的思想是一个极大的震动，成为其思想发生质的飞跃的一个转折点。
事变爆发后，《生活》周刊立即作出强烈反应。
由于他的反应从而触动了当时恶势力，被迫流亡，在随后被迫流亡国外的两年中，是邹韬奋从民主主义者向共产主义者转变的时期，他带着两大问题进行研究，即“世界的大势怎样？”以及“中华民族的出路怎样？”，认真考察了所到各国政治、经济、文化、教育、新闻事业的情况，搜集到大量材料，他不但将材料及时写入通讯，而且在通讯中对这些材料尽力作出正确的分析和解释。
他一直坚持：我个人既是中华民族的一分子，共同努力救此垂危的民族，是每个分子所应负起的责任。
他坚持决不消极，决不抛弃责任，虽千磨万折，历尽艰辛，还是要尽我的尽力，和全国大众，向着抗敌救亡的大目标，继续迈进。
韬奋精神——精选推荐
“韬奋精神”---------从新闻专业主义视角解读什么是“韬奋精神”？出版、读书界中人说，韬奋一生办刊物、办报纸、办书店，他提倡和身体力行的主旨是“竭诚为读者服务”，那种报务精神便是韬奋精神。
新闻界人士认为，韬奋的文章从来不畏权势，勇于一贯地讲真话，他批评时弊不怕得罪人，力主言论自由的精神就是韬奋精神。
政论家认为，韬奋之所以在舆论界独树一帜，是他在抗战前国民党对日本妥协时期，他不避个人安危，力主抗日，在抗战以后，他所办的刊物和书店，一直高举着抗日的大旗，他的爱国思想正是韬奋精神。
毛泽东说：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人们的地方。
”这是对“韬奋精神”的精辟诠释。
他从事的事业遭受着无数次的挫折，他依然百折不挠，始终坚守着他的信念，反动派将他办的刊物一个个封闭，他一个个重新建立，又将他创办的生活书店全数封国民党迫害而被迫流亡，但他一直到停止呼吸时仍为他的理想而奋斗不息。
纵观韬奋先生的报业生涯，他始终坚持服务大众，坚坚守社会责任，持做人民的耳目喉舌，努力做读者的朋友，这体现了强烈的新闻专业主义思想。
关于新闻专业主义：新闻的专业主义是一种独立于任何权威之外的新闻从业理念，带有一定的理想主义色彩和强烈反权威精神。
它要求记者以客观、真实、准确的态度去报道事实，挖掘事实的真相，把事实的原生态展现在读者面前。
它最突出的特点，是相信可以从非党派、非团体的立场客观地报道新闻事实。
新闻专业主义的目标是服务于全体人民，而不是某一利益团体。
新闻专业主义是美国政党报纸解体之后在新闻同行中发展起来的“公共服务”的一种信念，它是改良时代行政理性主义和专业中立主义总趋势的一个部分。
新闻专业主义是资本主义自由竞争的产物，它的一个基本出发点认为新闻传媒是社会公器，必须为公众服务。
核心理念体现为以服务大众为宗旨和新闻必须坚持真实全面客观公正的原则。
关于邹韬奋先生：邹韬奋先生是我国杰出的新闻记者、政论家和出版家。
什么是“韬奋精神”？简要评述邹韬奋的报刊活动与报刊思想。
什么是“韬奋精神”？简要评述邹韬奋的报刊活动与报刊思想。
“韬奋精神”是指邹韬奋先生的精神风貌和行为态度。
韬奋精神强调了勇敢、奋斗和不屈服的精神品质，主张在面对困难和挑战时坚守信念、坚持抗争，以实现个人价值和社会进步。
邹韬奋是中国近代伟大的教育家和思想家，也是著名的《晨报》的创办人和主编。
他的报刊活动与报刊思想具有以下特点：
1.弘扬国家精神和民族意识：邹韬奋以《晨报》为平台，弘
扬爱国主义和民族意识，通过报刊宣传中国传统文化、国
家发展和民族团结。
他致力于培养社会责任感和爱国情怀，提倡回归传统价值观与民族精神的重要性。
2.提倡教育改革与知识普及：邹韬奋在报刊活动中践行了他
的教育理念，提倡教育改革和知识普及。
他关注儿童教育、女子教育以及农村教育等领域，通过报刊宣传和倡导全民
教育，推动知识普及和社会进步。
3.倡导社会进步与社会公正：邹韬奋的报刊活动力求反思社
会现实，呼吁社会公正和进步。
他报道社会不公、宣传改
革，倡导废除封建传统，推动社会的现代化和民主化。
4.坚持真实与客观：邹韬奋在报刊活动中坚持真实和客观的
原则，力图报道真实的事件和事实。
他注重采访和调查，
以推动新闻报道的真实性和可信度，并对不公正和错误的
行为进行抨击。
邹韬奋的报刊活动与报刊思想致力于探索中国社会发展、民族
教育和社会改革的道路。
他的韬奋精神影响了一代又一代的读者和新闻从业人员，激励着他们在面对困难和挑战时坚定信念、克服困难，为社会进步和民族复兴做出贡献。
邹韬奋新闻出版思想的现实意义
维普资讯
宁波教育学院学报
２Ｏ 年第 ６ 总第 ３ 期） Ｏ６ 期（ ２
闻事业的首要 目的。当然 ， 社会主义新闻工作改进社会的宗 旨， 主要是通过传播新 闻， 引导舆论 ， 实施舆
论监督来实现的。江泽民同志在 １９ 年 １ ９４ 月全 国新 闻宣传思想工作会议上 ， 提出了新闻媒体要“ 以正
实践仍具有重要的借鉴作用与指导意义。
关键词 ： 邹韬奋 ； 新闻出版思 想； 现实意义 中图分 类号 ：２９２５ Ｇ３ ． ９ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： ０ — ５０２０）６ ０５ — ４ １ ９ ２６（０６０ — ０５ ０ ０
邹韬奋（８５ １ ４是我国现代杰出的新闻出版工作者 ， １ － ９ ） ９ ４ 他的一生都献给 了中国现代新 闻出版事 业。在长期 的办报实践中， 邹韬奋先生不但积累了大量的办报经验 ， 而且发表了许多有关新闻事业的精 辟见解 ， 形成了具有进步意义的新 闻出版思想 。今天 ， 重温其新闻出版思想 ， 可以发现 ， 邹韬奋先生 的新 闻出版思想 ， 不但具有深远 的历史 内涵 ， 还具有鲜明的现实意义。对如今社会主义市场经济条件下 的新
维普资讯
第８ 第６ 卷 期
２０ 年 １ ０６ ２月
宁 波教育学院 学报
Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ ＩＧ Ｏ ＩＳ＇ ￣ Ｏ Ｄ Ｃ ＴＯ Ｏ Ｒ Ａ ＦＮＮ Ｂ ＩＲ． ＦＥ Ｕ Ａ Ｉ Ｎ Ｎ ｒ
Ｖ １８Ｎ ． ｏ． ｏ６ Ｄ ｅ２ ０ ｅ．０６
邹 韬 奋 新 闻 出版 思 想 的现 实意 义
翁 彼 张葵 阳２ ，
（． １宁波教育学院 。 江 宁波 ３５１；． 浙 １ ０２宁波大学 浙江 宁波 ３５１） ０ １ １ ２
摘
要 ： 韬奋 在丰富的办报实践 中 邹 形成 的新闻出版思想 ， 一是报 刊耍以读者利益为 中心 ． 以社会 的改进为 目的． 耍站
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验邹韬奋是我国近现代著名的新闻工作者、出版家，他的一生都在为我国的新闻事业奋斗。
他的新闻工作服务精神和办报经验，至今仍具有很高的指导意义。
邹韬奋的新闻工作服务精神首先体现在他始终坚持为人民服务的宗旨。
他认为，新闻工作者应该将人民的利益放在首位，积极为人民发声。
在他的领导下，《生活周刊》等报纸充分发挥了舆论监督的作用，为广大读者提供了客观、真实的新闻信息。
其次，邹韬奋勇于揭露社会黑暗面。
在抗日战争时期，他敢于曝光日本侵华的罪行，激发民众的爱国情怀。
同时，他也关注国内的社会问题，如贪污腐败、贫富差距等，以实际行动推动社会的进步。
此外，邹韬奋注重报纸的可读性和实用性。
他主张新闻工作者要站在读者的角度出发，用生动活泼的语言和形式，使报纸内容贴近百姓生活。
在他的努力下，他所创办的报纸深受广大读者喜爱，成为当时最具影响力的媒体之一。
在办报经验方面，邹韬奋强调新闻报道的真实性和客观性。
他认为，真实是新闻的生命，只有真实、客观的报道才能赢得读者的信任。
同时，他善于运用生动活泼的语言，使新闻报道更具吸引力。
在他的指导下，报纸内容丰富多样，涵盖政治、经济、文化、科技等多个领域，满足了读者的不同需求。
邹韬奋的新闻思想对当代新闻工作者仍具有重要的启示。
他的事迹告诉我们，新闻工作者应始终坚持为人民服务的宗旨，关注社会问题，敢于揭露社会黑暗面。
同时，要注重新闻报道的真实性和客观性，善于运用生动活泼的语言，使报纸内容贴近读者。
只有这样，新闻事业才能不断发展，为社会主义建设作出更大贡献。
总之，邹韬奋的新闻工作服务精神和办报经验为我们树立了榜样。
邹韬奋报刊编辑思想中的服务理念
常熟理工学院学报（哲学社会科学）2012年9月Sep .，2012收稿日期：2012-08-30作者简介：陈怡（1972—），女，江苏苏州人，南京工业大学学报编辑部编辑，硕士，主要研究方向为编辑学。
邹韬奋报刊编辑思想中的服务理念陈怡（南京工业大学学报编辑部，南京210009）摘要：邹韬奋是中国现代出版史上优秀的编辑家和出版家。
他的优秀编辑思想中的服务理念影响和激励着现在的编辑工作者。
服务理念是邹韬奋报刊编辑思想的精华，阐述了邹韬奋服务民众、服务大目标的先进思想和具体表现形式，对现今的编辑出版活动有重要的指导意义。
关键词：邹韬奋；报刊编辑思想；服务理念中图分类号：G206文献标识码：A文章编号：1008-2794（2012）09-0117-04邹韬奋先生是我国著名的编辑家和出版家，他终身以文化传播事业为己任，置身于时代变革风云第一线，被誉为“中国新民主主义的新闻出版事业的模范”。
他一生创办过六报一刊，其中的《生活》周刊最具影响力，其独具特色的“读者信箱”专栏最为引人注目，以犀利的文笔、明显畅快的平民式文字，成为当时一个主持正义的舆论阵地；1932年发行量最高达15.5万份，开创了当时全国报刊发行量的最新记录，与全国性的大报《申报》、《新闻报》的发行量并驾齐驱。
他创造了新闻出版史上的奇迹。
邹韬奋又是一位编辑出版文化大师，他独到的理性思想犹如一盏明灯不仅照耀和影响了当时的一代人，还不断照耀着出版业前进的航船，韬奋精神是新闻出版业不断开拓创新的灵魂。
纵观邹韬奋从事编辑出版事业的历程可看出，他自始至终将“服务理念”奉为自己毕生为之奋斗的信条。
“服务理念”是邹韬奋编辑出版思想的精华。
他对期刊编辑工作的热爱使我们为之震撼，研究其报刊编辑思想中的服务理念，对现今的编辑出版活动有深刻的指导意义。
一、为民众服务和为大目标服务的编辑理念邹韬奋报刊编辑思想的核心和精华是为民众服务和为大目标服务的服务理念，它直接体现了邹韬奋编辑出版工作的出发点和落脚点，并且将两者有机统一为一个整体。
邹韬奋：以笔为剑战而不屈
邹韬奋:以笔为剑战⽽不屈2019-08-101926年10⽉，邹韬奋以中华职业教育社编辑股主任的⾝份，接办了职教社的机关刊物《⽣活》周刊。
此后，从《⽣活》到《⼤众⽣活》《⽣活⽇报》，从《⽣活星期刊》《抗战》到《全民抗战》，包括开办⽣活书店，邹韬奋⼀刊被停，⼀刊（报、书店）继起，为宣传抗战、团结御辱和争取⾔论⾃由、民主政治⿎与呼，在中国近代编辑出版史上留下浓墨重彩的⼀笔。
曾说过：“我们⼲⾰命有两⽀队伍，武的是⼋路军，⽂的是邹韬奋在上海办刊物，开书店。
”揭露交通部长王伯群穷奢极欲最初，《⽣活》周刊内容多集中与青年职业和教育相关领域，发⾏量只有两千多份，且以赠送为主。
邹韬奋接⼿后，从加强刊物的趣味性⼊⼿，“多登新颖有趣之⽂字”，如撰写“⼩⾔论”，编译国外报刊新知趣闻，刊发海外通讯员报道等，⽂风活泼，可读性强。
这⼀系列举措很快打开了局⾯，两三年后销数增到4万份以上，5年后发⾏量达到创纪录的15.5万份，与全国性⽇报《申报》的发⾏量旗⿎相当，其社会影响⼒不断提升。
1931年6⽉，时任国民党中央执⾏委员、交通部长等职的上海⼤厦⼤学校长王伯群与本校毕业⽣保志宁结婚，建造“⾦屋”，极尽奢华。
消息传出，有⼈讥讽王伯群“位尊多⾦”，有读者特意写信给《⽣活》周刊，要求调查并揭露王伯群的“丑⾏”。
邹韬奋获悉后，基于愤慨，⼀⾯将读者来信刊登，⼀⾯展开调查，以便弄清事实真相。
原来，王伯群所建“⾦屋”由⾟丰记营造⼚造就，后者正承建南京交通部办公楼及⼤厦⼤学教学楼建设⼯程。
为了讨好交通部长王伯群，造价不下50万元的别墅，最终只收取王伯群约20万元费⽤即交付使⽤，有变相贿赂之嫌。
王伯群得知邹韬奋的⾏动后，害怕丑闻被曝光，于是派⼈携带10万元前往，企图以此封住《⽣活》周刊之⼝。
邹韬奋不为利益所惑：“《⽣活》是⼀个⾃⼒更⽣的刊物，经费多有困难，但是不受任何⽅⾯的津贴，⼀个⼩刊物也⽤不着偌⼤的巨款。
”来⼈并不死⼼，接着提出把这笔现⾦折合股本，作为投资基⾦。
解析邹韬奋“以读者利益为中心”报刊思想
解析邹韬奋“以读者利益为中心”报刊思想摘要：邹韬奋是我国杰出的新闻工作者，其“以读者利益为中心”的报刊思想至今为人所推崇。
基于此，本文将从“社会责任感的驱使、与时俱进的态度、为大众服务的“孺子牛”精神”等方面进行解析，以期对当代的媒体人有所借鉴。
关键词：邹韬奋报刊思想读者利益中心邹韬奋是我国杰出的新闻工作者，其“以读者利益为中心”的报刊思想至今为人所推崇。
毛泽东曾这样评价：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方。
”一、社会责任感的驱使中国传统知识分子常把“立德、立功、立言”作为人生的基本选择。
作为报人的邹韬奋很重视手中的那支笔，用它担负起了时代所赋予的使命和责任。
当他还是个资产阶级改良主义者时，就提出办报要“以读者的利益为中心，以社会的改进为鹄的”。
[1]1926年接编《生活》周刊后不久，即发表《本刊与民众》表示：“本刊的动机完全以民众的福利为前提”，为此，曾拟定周刊的宗旨是“暗示人生修养，唤起服务精神，力谋社会改造”。
1928年在《〈生活〉周刊究竟是谁的？》一文中又进一步表示：“求有裨益于社会上一般人”。
可以看出，邹韬奋是抱着为社会服务的目的。
为此，他很注意了解社会上发生的各类问题，并随时进行分析研究。
“九一八”事变后，作为一个有着强烈社会责任感的人士，邹韬奋又义不容辞地担当起了舆论宣传的任务。
9月26日出版的《生活》周刊第6卷第40期上，他一连发表三篇“小言论”和一篇《对全国学生贡献的一点意见》，呼吁全国人民一致抗日。
针对国民党政府的“不抵抗政策”，邹韬奋一再进行毫不留情的批评，这使《生活》周刊处在了风口浪尖。
邹韬奋被迫出国。
为此，这样两个问题便由此而生：世界的大势怎样？中华民族的出路怎样？带着这两个问题，他把英国、法国、美国、苏联、意大利、德国作为考察重点。
两年之后回国，先后创办《大众生活》周刊、《生活日报》等报刊，继续投入到国内的抗日救亡宣传，并把立场转变到社会主义方向。
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验一、引言作为一位杰出的新闻工作者，邹韬奋以其独特的服务精神和丰富的办报经验在新闻界享有盛誉。
本文将探索邹韬奋从事新闻工作的服务精神以及其积累的办报经验。
通过了解他的工作理念和实际操作，我们可以深入了解新闻工作的价值和重要性。
二、服务精神邹韬奋深知作为一名新闻工作者，他的职责是为公众提供准确、及时、客观的新闻信息。
他始终秉持着服务公众的精神，竭尽全力满足他们的信息需求。
在报道时，邹韬奋注重平衡报道的各个方面，不偏袒任何一方。
他相信通过提供准确和客观的信息，公众可以做出理性的决策，并促进社会的进步和发展。
邹韬奋的服务精神还体现在他对新闻涉及到的社会问题的关注和跟踪上。
他不仅仅是一个新闻的传递者，更是一个引导者和观察者。
他深入调查各种社会问题，并发表有影响力的报道，引起公众的关注和讨论。
通过这种方式，邹韬奋希望能够唤起社会的关注并推动社会的进步。
三、办报经验1.整合资源邹韬奋在办报方面有着丰富的经验，其中一个重要的方面就是整合资源。
他深知成功的新闻报道离不开广泛而准确的信息来源。
因此，他善于与各种人物建立并保持良好的关系网，包括政府官员、专家学者、社会活动家等。
通过与这些人物的沟通与合作，邹韬奋能够获取可靠的信息来源，并准确地报道新闻事件，确保新闻报道的权威性和可信度。
2.提升写作技巧作为一名杰出的新闻编辑，邹韬奋注重提升自己的写作技巧。
他认为好的新闻报道应该具备简洁、明确、生动的特点。
因此，他在写作过程中注重语言的精炼和表达方式的生动。
邹韬奋擅长运用富有情感的词汇和形象的描写，使得他的新闻报道更加生动有趣，引起读者的共鸣。
3.保持独立思考邹韬奋深知新闻报道的独立性的重要性。
他坚守独立的原则，始终保持对各种观点的客观分析，并不偏袒任何一方。
邹韬奋相信只有通过独立思考和客观报道，才能与读者建立起深度的信任关系，并为他们提供真实可靠的信息。
4.素养与素质邹韬奋在办报经验中也特别注重自身的素养和素质的提升。
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验邹韬奋是我国近现代著名的新闻工作者、出版家和社会活动家。
他一生热爱祖国，关心民生，致力于新闻事业，为人民发声。
他的新闻工作服务精神和办报经验为我们今天依然有着很高的指导价值。
一、邹韬奋简介邹韬奋，原名邹恩润，1908年出生于福建福州。
他曾就读于上海圣约翰大学，因参加学生运动被开除学籍。
后来，他投身新闻事业，先后创办了《大众生活》、《生活日报》、《民主日报》等，成为了新文化运动的杰出代表。
在抗日战争期间，他积极参加抗日救亡运动，宣传抗日主张，反对投降，坚决与敌人斗争。
邹韬奋的新闻生涯充满了坎坷，但他始终坚持为民请命，关注民生，坚持真理，追求真实，勇于担当，主持正义。
二、邹韬奋的新闻工作服务精神1.为民请命，关注民生。
邹韬奋始终将人民的利益放在首位，充分发挥新闻工作的舆论监督作用，揭露社会黑暗，抨击时弊，为人民发声。
他的新闻作品富有感染力，深入人心，引起了广大读者的共鸣。
2.坚持真理，追求真实。
邹韬奋坚信真理，勇敢地发表自己的观点，不受外界压力干扰。
他在新闻工作中，始终坚持真实、客观、公正的原则，力求为读者呈现事实真相。
3.勇于担当，主持正义。
面对国家民族危亡，邹韬奋毫不犹豫地站在抗日救亡的第一线。
他在新闻工作中，敢于揭露敌人的罪行，声援抗日力量，积极传播民族精神。
三、邹韬奋的办报经验1.读者至上，以质取胜。
邹韬奋认为，报纸的生命在于质量。
他主张报纸要贴近读者，关注民生，注重新闻价值和可读性。
在他的领导下，《生活日报》等报刊发行量不断攀升，成为了国内有影响力的报纸。
2.深入调查，实事求是。
邹韬奋强调新闻工作者要深入基层，了解实情，杜绝道听途说。
他在新闻报道中始终坚持实事求是的原则，力求为读者呈现真实的情况。
3.团结进步力量，传播先进思想。
邹韬奋充分利用报纸这个平台，团结了一批进步文化人士，传播马克思列宁主义和抗日救亡主张，为新文化运动和民族解放事业作出了巨大贡献。
简析邹韬奋的大众编辑思想
关键词：邹韬奋；大众编辑思想；编 辑出版
中图分类号：Ｇ １． ２ ０９ 文献 标 识 ：Ａ 文 章 编 号 ： １７ — １２ （ ０ ２）０ —１２０ ６ ２８ ２ ２ １ ８０ ３—２
求有裨益于社会上的一般人。＿，本 刊的动机 完全 以 ｌ‘ Ｊ 邹 韬 奋 是 我 国 现 代 著 名 的 出版 家 和 杰 出 的新 闻记 者 ， 也 会服务 ， 【 生活 日报》时说 ，“ 本报的两 是 一位 坚 定 的 爱 国 者 和 民 主 主 义者 。 从 １ ２ 主 编 闻名 遐 民众 的福利 为前提” ，在创办 《 他 ９ ６年 积 Ｌ，希 ３ 生 迩 的 《 活 》 周 刊 开始 ， 一 生 从 事 新 闻 与 报 刊 工 作 ，先 后 共 大 目的 是努 力促 进 民族 解 放 ， 极 推 广 大 众 文 化 ”Ｊ“ 望 《 生
、
服 务 本 位出 版 思 想 中 ，最 引 人 注 目就 是 编 辑 出版 著 的著 作 之 中 。他 一 贯坚 持 内 容 健 康 原 则 ，要 求 报 纸 刊 物 的 工 作 为 人 民 大 众 服 务 的 思 想 。这 对 于 我 们 当今 从事 编辑 出版 内容一要健康 向上 ，远离 和摒 弃低 级庸 俗，更要根除一些报 Ｊ 作 的 人 来 说 ， 一定 会被 看作 是“ 生 常谈 ” 二 老 ，但对 于 ２ ０世 纪 刊 依靠诲淫诲盗刺激读者 ，依靠低级趣味赢得 市场 ；更不能 初 ， ‘ 普 通 正 直 的知 识 分 子来 讲 ， 确 立 为 人 民大 众 着 想 ， 无 中 生 有 、 捕 风 捉 影 、 凭 空 捏 造 ，颠 倒 是 非 ，违 反 编辑 出版 个 为 大 众 服 务 的 指 导 思 想 ， 难 能可 贵 了 。邹 韬 奋 一 生 办 刊 物 、 工 作 者 的 职 业 道 德 。要 求 报 纸 期 刊 一 定 要 对 读 者 有 益 ， 对 社 就 办 报 纸 、办 书 店 ，把 毕 生精 力 和 全 部 心 血 贡 献 给 了我 国早 期 会 负责，决不能做有损于读者和社会 ，有 悖于一个新闻 出版 新 闻 、编 辑 、 出版 事 业 。 他 一 生 坚 持 的大 众 编 辑 思 想 ， 以及 工作者和编辑 出版工作职业道德 的事 。邹 韬奋的这种大众为 将 他 所 总 结 的 办 刊 经 验 ， 是 留 给 我 们 宝 贵 的精 神 财 富 ，在 今天 本 的 编 辑 思 想 ，正好 契 合 了现 阶 段 我 国 的“ 社 会 效 益 放 在 首 的出版工作方针。在那 大 力 倡 导 社 会 主 义 文 化 大 发 展 、大 繁 荣 的新 形 势下 ， 作 为 文 位 ，实现社会效益与经济效益 相结合” 化 积 累 、 文 化 传 播 和 文 化 宣 传 主 阵地 的编 辑 出 版 事 业 ， 必 须 个 积 贫 积 弱 、 战火 纷 飞 、 白色 恐 怖 的 年 代 ，这 种 为大 众 服 务 走 在 时代 的 前 列 ， 以 民族 的 、大 众 的 、科 学 的 社 会 主 义 文 化 的思 想 愈 显 弥 足 珍 贵 。
独树一帜的民营报刊——论邹韬奋报刊的政治倾向
湖北大学硕士学位论文独树一帜的民营报刊——论邹韬奋报刊的政治倾向姓名：***申请学位级别：硕士专业：新闻学指导教师：***20030501内容摘要邹韬奋是一位思想纯正、道德高尚的知识分子。
他一生办过六刊一报，用毕生的心血书写了一部书生爱国的史书，为后人留下了宝贵的精神财富。
最为难能可贵的是，邹韬奋能够始终站在大众的立场，能够超越自身的阶级局限性，摆脱资产阶级思想的桎梏，最终成长为一位先进的无产阶级革命战士。
邹韬奋走在了广大知识分子的前列，他所办的报刊也逐渐从众多的民营报刊中脱颖而出，打破了当时大多数民营报刊为了明哲保身而奉行的少谈政治甚至不谈政治的禁忌，坚决拥护代表人民利益、顺应历史潮流的中国共产党，为实现党的事业摇旗呐喊。
从纯粹的民营报刊到形同党报的民营报刊，是一个政治思想转变的过程，也是一个循序渐进的过程。
关键词邹韬奋民营报刊政治倾向转变ＡｂｓｔｒａｃｔＺｏｕＴａｏｆｅｎｉｓａｌｌｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌｏｆｐｕｒｅｔｈｏｕｇｈｔａｎｄｎｏｂｌｅｍｏｒａｌ．Ｈｅｈａｄｒｕｎｓｉｘｐｅｒｉｏｄｉｃａｌｓａｎｄｏｎｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｉｎｈｉｓｗｈｏｌｅｌｉｆｅ．Ｈｅｃｏｍｐｏｓｅｄａｐａｔｒｉｏｔｉｃｈｉｓｔｏｒｙｃｈａｐｔｅｒｏｆｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌｗｉｔｈｈｉｓｌｉｆｅｔｉｍｅｅｎｅｒｇｉｅｓ，ａｎｄｌｅｆｔｔｈｅｖａｌｕａｂｌｅｄｅｓｅｅｎｄｍｌｔｓ．Ｍｏｓｔｐｒｅｃｉｏｕｓｌｙ，ＺｏｕＴａｏｆｅｎｃｏｕｌｄｓｔａｎｄｓｐｉｒｉｔｕａｌｗｅａｌｔｈｆｏｒｔｈｅｏｆｐｏｓｉｔｉｏｎｉｎｍａｓｓｅｓａｌｌｔｈｅｔｉｍｅ，ｓｕｒｍｏｕｎｔｈｉｓｏｗｎｃｌａｓｓｌｉｍｉｔａｔｉｏｎ，ａｎｄｇｅｔｒｉｄｔｈｅｙｏｋｅｏｆｂｏｕｒｇｅｏｉｓｉｄｅａｓ，ｔｈｅｎｇｒｏｗｉｎｔｏａｎａｄｖａｎｃｅｄｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙｓｏｌｄｉｅｒｏｆｐｒｏｌｅｔａｒｉａｔｆｉｎａｌｌｙ．ＺｏｕＴａｏｆｅｎｗａｌｋｅｄｉｎｔｈｅｆｒｏｎｔｏｆｔｈｅｍｕｌｔｉｔｕｄｉｎｏｕｓｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌｓ，ｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒａｎｄｐｅｒｉｏｄｉｃａｌｓｔｈａｔｈｅｈａｄｒｕｎｇｒａｄｕａｌｌｙｓｈｏｗｅｄｔｈｅｉｒｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓｆｒｏｍｎｕｍｅｒｏｕｓｐｒｉｖａｔｅｎｅｗｓｐａｐｉ：ｒｓａｎｄｐｅｒｉｏｄｉｃａｌｓｔｏｏ．Ｔｈｅｙｂｒｏｋｅｔｈｅｔａｂｏｏｌｅｓｓｄｉｓｃｕｓｓｉｎｇｐｏｌｉｔｉｃｓｏｒｎｏｔｄｉｓｃｕｓｓｉｎｇｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃｓｔｈａｔｔｈｅｍｏｓｔｐｒｉｖａｔｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｓａｎｄｐｅｒｉｏｄｉｃａｌｓｆｏｌｌｏｗｅｄａｔｔｈａｔｔｉｍｅｉｎｏｒｄｅｒｔｏｋｅｅｐｏｕｔｏｆｈａｒｍ，ａｎｄｆｉｒｍｌｙｓｕｐｐｏｒｔｅｄｔｈｅＣｏｍｍｕｎｉｓｔＰａｒｔｙｏｆＣｈｉｎａｗｈｉｃｈｗａｓｏｎｂｅｈａｌｆｏｆｐｅｏｐｌｅ’Ｓｉｎｔｅｒｅｓｔｓａｎｄｃｏｍｐｌｉｅｄｗｉｔｈｔｈｅｔｉｄｅｏｆｈｉｓｔｏｒｙ．ＩｎｏｒｄｅｒｔｏｒｅａｌｉｚｅｔｈｅＰａｒｔｙ’Ｓｃａｕｓｅ，ＺｏｕＴａｏｆｅｎ’ｓｎｅｗｓｐａｐｅｒａｎｄｐｅｒｉｏｄｉｃａｌｓｔｒｉｅｄｔｈｅｉｒｂｅｓｔｔｏｈｅｌｐｔｈｅｐａｒｔｙ’Ｓｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ．Ｃｈａｎｇｉｎｇｆｒｏｍｔｈｅｐｕｒｅｐｒｉｖａｔｅｎｅｗｓｐａｐｅｒａｎｄｐｅｒｉｏｄｉｃａｌｓｔｏｔｈｅｐｒｉｖａｔｅｎｅｗｓｐａｐｅｒａｎｄｐｅｒｉｏｄｉｃａｌｓｗｉｔｈｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｔｈｅｐａｆｌｙｐａｐｅｒ，ｗａｓａｃｏｕｒｓｅｏｆｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎｏｆｐｏｌｉｔｉｃａｌｉｄｅｏｌｏｇｉｅｓａｎｄａｐｒｏｇｒｅｓｓｉｖｅｃｏｕｒｓｅｔｏｏ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＺｏｕＴａｎｆｅｎｔｈｅｐｒｉｖａｔｅｎｅｗｓｐａｐｅｒａｎｄｐｅｒｉｏｄｉｃａｌｓＰｏｌｉｔｉｃａＩｔｒｅｎｄｔｒａｎＳｆ０１Ｔｎａｔｉｏｎ．２一引言邹韬奋一生办过六刊一报。
邹韬奋
第二，发扬为读者服务的精神。
• 韬奋一心把报刊办成读者的“好朋友”，时时处处服务读者。 • 首先，在报刊内容上，尽力供给一般大众读者所需要的最新“精神食
粮”。他总结提出办好大众刊物的重要原则之一是：“用敏锐的眼光 和深切的注意，诚挚的同情，研究当前一般大众读者所需要的是怎样 的‘精神食粮’。” • 其次，尽心竭智地处理好读者来信。他创设“读者信箱”专栏，办成 发表读者心声的园地，沟通编者、作者与读者之间心灵的桥梁。他说： “做编辑最快乐的一件事就是看读者的来信，尽自己的心力，替读者 解决或商讨种种问题，把读者的事看成自己的事，与读者的悲欢离合， 甜酸苦辣打成一片。” 《生活》建立了一套读者卡片，写上读者姓 名、地址和通信来往记录，经常保持和读者的联系，韬奋的一片热忱 换来了读者的无限信任。对待读者来信的工作，反映了韬奋惊人的实 际精神和细针密线的办事作风，更表现了他对“好朋友” 的一颗滚 热的心。 • 此外，在报刊的经营管理方面，他同样着眼于服务，“注重为大多数 民众谋福利，不以赢利为最后目的”。例如广告是《生活》的主要经 济来源，但是他严格限制广告的刊登，认为“报纸上面登载广告，不 应该专为了报纸的营业收人，而应该同时顾到多数读者的利益”，凡 是骗人害人的广告，他一概拒绝刊登。他说：“本报对于所登载的广 告，也和言论新闻一样，是要向读者负责的。”“服务精神”成为 《生活》事业起家和成功的传统精神之一。
邹韬奋的新闻思想
• 韬奋从事新闻出版工作长 达二十多年，他主编《生 活》系列报刊的丰富经验、 办报思想和优良的工作作 风，体现了我国人民新闻 工作的优秀传统。这主要 表现在以下几个方面：
第一，坚持正确的办报方向。
• 韬奋主持《生活》周刊，“以读者的利益为中 心，以社会的改造为鸽的”，使办刊方针逐渐 由初期传播职业教育消息转向报道时事政治和 社会新闻；由谈一般社会问题，进而关注政治 改革问题，《生活》办成了“以大多数民众为 立场”的“主持正义的舆论机关”。面对国民 党政府的利诱和迫害他始终坚持这一正确方向， “宁为保全人格报格而绝不为不义屈”。报刊 一个被禁，再办一个，虽身受三次政治流亡， 一次人狱，他从不灰心气馁，反而愈战愈勇， 愈出愈精，直至战斗到最后一息。这样高尚的 办报方向和人格报格，是韬奋报刊活动赢得广 大读者和社会信任的根本因素。
简述邹韬奋对读者负责的办报精神
中国传媒大学2014—2015学年第一学期课程编码课程名称中国新闻史题目简述邹韬奋对读者负责的办报精神学生姓名王雪晴学号201312123005班级2013级应用统计一班学生所属学部、学院理工学部理学院任课教师哈艳秋教师所属学部、学院新闻学院成绩简述邹韬奋对读者负责的办报精神邹韬奋，新闻记者、政论家和出版家。
原名邹恩润。
江西余江人。
1921年上海圣约翰大学毕业，1926年在上海主编《生活》周刊，1931年“九·一八”事变后，积极参加人民抗日救亡工作，反对国民党的不抵抗政策。
1933年初，参加中国民权保障大同盟。
7月被迫流亡海外，周游欧、美，并至苏联参观。
1935年回国，先后在上海、香港主编《大众生活》周刊、《生活日报》，《生活星期刊》、并被推选为上海各界救国会和全国各界联合救国会执行委员。
1936年被国民党逮捕，抗日战争开始后获释。
先后在上海、汉口、重庆主编《抗战》、《全民抗战》等刊物，主持生活书店，积极参加反对蒋介石的政治斗争。
1938年6月以救国会主要领导人之一的资格被聘为国民参政员。
1941年皖南事变爆发后，愤而辞去参政员职务，出走香港，复刊《大众生活》。
日军占领香港后，在中国共产党的帮助下，辗转赴广东东江游击区，于1942年到苏北解放区。
次年秘密赴上海治癌症，1944年7月病逝。
中共中央接受他遗书中的申请，追认他为中共正式党员。
重要著作编为《韬奋文集》。
1共事之人对他有很高的评价，茅盾在《新民报》发表《永远年轻的韬奋先生》一文，文中说：“对人的亲切、热情，对事的认真、踏实，想到任何应该办的事便马上去办，既办以后便用全副精神以求办得快，办得好，想到人世间一切的黑暗和罪恶便愤激得坐立不安，看到了卑劣无耻残暴而又惯于说谎的小人，满嘴漂亮话而心事不堪一问的伪善者，便觉得难与共戴一天—这些都是韬奋先生的永远令人敬仰之处。
”这样一个热血青年，对待他热爱各编辑出版工作，对待他他的出版物的受众的态度同样是令人敬佩的.简要概括他的办报精神主要体现在以下几个方面：1.把受众定位于大众从传播学的角度来讲，受众是大众传播过程得以存在的前提和条件，没有受众即没有传播。
邹韬奋的办报思想
作者： 俞月亭
出版物刊名： 中国记者
页码： 38-40页
主题词： 办报思想;生活日报;邹韬奋;办报经验;戈公振;出国考察;人民报刊;歪曲事实;一九;参考材料
摘要：韬奋一生主编过七、八种期刊,但主编日报的历史只有五十五天,那就是一九三六年六月七日在香港创刊、同年八月一日停刊的《生活日报》。
韬奋说,他一生最大的愿望是办一
张“真正‘人民的报纸’”,并为此作过许多准备。
一九三二年第一次筹办《生活日报》的时候,他曾与著名报人戈公振等详细讨论过办日报的办法。
在出国考察两年多的时间里,他对西方报纸特别是苏联报纸的办报经验进行过详细的调查和研究。
在香港筹办《生活日报》的时候,他又亲自向许多有经验的报人请教过。
所以尽管办报的时间很短,他对办报理论的研究却很深。
《生活日报》停刊以后,他以《我们要怎么办。
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（2）邹韬奋的办报思想。
第一，报刊是人民的耳目喉舌，应该成为现实民族解放、大众解放大目标的工具。
这是邹韬奋毕生从事新闻出版事业的指导思相。他一向主张报刊要成为读者的“好朋友”，要由大众来办，在实践中，他注重对正确思想的宣传，积极组织捐资，支持前线，痛批反动派的罪恶。他十分注重读者信箱。积极为读者服务。
言论上的独立精神，工作上的敬业精神，读者至上的服务精神。
（3）总评：邹韬奋主编《生活》周刊的经验，办《生活日报》的主张，以及他的工作精神与作风，体现了我国人民新闻工作的优良传统。他所提出的卓有见地的出版编辑观点，不仅在当时对我国的新闻出版事业朝正确方向前进产生了巨大的影响，起到了强有力的作用，即使在今天，对于我们新闻事业的理论建设及具体实践，仍然有十分重要的现实意义。
第二，
报刊要成ห้องสมุดไป่ตู้读者的“好朋友”，真诚地为读者服务。
邹韬奋接编《生活》周刊之初，就提出要“以文会友”，作者读者“精神可以连合为一”，刊物要成为读者“极好的朋友”。
第三，
要有创造精神，形成报刊的个性或特色。
邹韬奋办报刊很强调要办出个性或特色，这种个性或特色既表现在内容上，也表现在形式上。
第四，
文风要“明显畅快”
主张用“一团和气”和读者“促膝谈心”，提出文字要“明显畅快”。
第五，重视经营管理和社会信用，处理好商业性新闻与广告的关系
处理好“事业性”与“同业性”的关系；实行“集体的管理”与“民主的纪律”；“搞好管理，精打细算，自力更生，永远节约”；主和“为公择人”。
第六，新闻工作者应“视事业如生命”，有高尚的人格和真才实学
1）邹韬奋的新闻活动。
1926年，接编《生活》周刊，正式从事新闻出版工作。
1935年11月16日在上海创办《大众生活》。
1936年3月，积极筹划出版《永生》周刊，鉴于国民党压迫，由金仲华主编。
1936年6月7日，在香港筹备出版了《生活日报》和《生活日报星期增刊》。
同年8月23日，《生活日报星期增刊》从香港迁回上海，改名《生活星期刊》继续出版。