三字经第七课
三字经全文
三字经全文公司标准化编码 [QQX96QT-XQQB89Q8-NQQJ6Q8-MQM9N]三字经全文（1440字）（一）人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
（二）为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
（三）知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
（四）凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
《诗》《书》《易》，《礼》《春》《秋》，号六经，当讲求。
有《连山》，有《归藏》。
有《周易》，“三易”详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
着六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号“四诗”，当讽咏。
《诗》既亡，《春秋》作。
寓褒贬，别善恶。
“三传”者，有《公羊》。
有《左氏》，有《谷梁》。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。
（五）经子通，读诸史。
考世系，知终始。
三字经原文及翻译：古代典籍和读书程序篇
三字经原文及翻译：古代典籍和读书程序篇三字经原文及翻译：古代典籍和读书程序篇这部分介绍的是中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作。
以下是小编J.L分享的三字经原文及翻译：古代典籍和读书程序篇，更多杂文阅读请关注。
[原文]凡训蒙,须讲究①。
详训诂，明句读②。
[注释]①训蒙：即启蒙，对儿童进行启蒙教育。
讲：讲解。
究：考究。
②训诂：用当代话解释古书中词句的意义。
句读：古代称文辞停顿的地方为句或读。
[译文]教导刚入学的儿童，必须把每个字都讲清楚，每句话都解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
[原文]礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
唯书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文，大小篆，棣草继，不可乱。
若广学，俱其繁，但略说，能知原。
(注：《三字经》早期文本没有这一段。
) [原文]为学者，必有初①。
《小学》终，至“四书”②。
[注释]①学者：学习的人。
初：开始，开端。
②《小学》：一本古代儿童教育课本，宋人朱熹、刘子澄所编，通过讲洒扫、应对、进退之类的仪节，向儿童灌输孔孟之道。
四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称四书。
[译文]作为一个读书求学的人，必须有个良好的开端。
先把《小学》读完，再学习《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。
[原文]论语者，二十篇①，群弟子，记善言②。
[注释]①《论语》：论是议论，语是答语。
此书是孔子在鲁国与弟子论学、论治、论礼、论乐的书，分为20篇，共15917个字。
群弟子：指孔子的学生们。
善言：有教育意义的言论。
[译文]《论语》这部书共分为20篇，是孔子的弟子和他们的再传弟子们记录下来的孔子一生有教育意义的言论。
[原文]孟子者，七篇止①。
讲道德，说仁义②。
[注释]①孟子：孟轲。
作《孟子》七篇。
②讲：讲述。
说：宣传，谈论。
[译文]《孟子》这部书是孟轲写的，共七篇，内容是有关讲述道德、宣传仁义等优良品行的言论。
幼儿园三字经教案20篇
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。
”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。
已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。
在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。
近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。
《三字经》全文长达1720字，是我国不可多得的宝贵遗产。
《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。
从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作;从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
小学《经典诵读》校本课程教材
目录第一单元 三字经（节选）人r én 之zh ī初ch ū------------------------4 苟ɡǒu 不b ù教ji ào ------------------------5 昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ------------------------6 窦d òu 燕y àn 山sh ān ------------------------7 养y ǎn ɡ不b ù教ji ào ------------------------8 子z ǐ不b ù学xu é------------------------9 玉y ù不b ù琢zhu ó------------------------10 为w éi 人r én 子z ǐ------------------------11 香xi ān ɡ九ji ǔ龄l ín ɡ------------------------12 融r ón ɡ四s ì岁su ì------------------------13第一课 第二课 第三课 第四课 第五课 第六课 第七课 第八课 第九课 第十课 第二单元 弟子规（节选）第一课 第二课 第三课 第四课 第五课弟d ì子z ǐ规ɡu ī------------------------15 父f ù母m ǔ呼h ū------------------------16冬d ōng 则z é温w ēn ------------------------17 事s h ì虽s u ī小xi ǎo------------------------18 亲q īn 所s u ǒ好h ǎo ------------------------19目录第六课第七课第八课第九课第十课亲qīn有yǒu过g uò-----------------------20 亲qīn有yǒu疾jí------------------------21 兄xiōng道dào友yǒu------------------------22 或h uò饮yǐn食s hí------------------------23 称chēng尊zūn长zhǎng------------------------24第三单元古诗第一课第二课第三课第四课第五课第六课第七课第八课第九课第十课望wànɡ天tiān门mén山shān------------------------26 绝jué句jù------------------------28四sì时shí田tián园yuán杂zá兴xīnɡ---------------30乌wū衣yī巷xiànɡ------------------------32咏yǒnɡ柳liǔ------------------------34山shān行xínɡ----------------------------36暮mù江jiānɡ吟yín------------------------38鹿lù柴zhài------------------------40江jiānɡ雪xuě---------------------------42惠huì崇chónɡ《春chūn江jiānɡ晓xiǎo景jǐnɡ》-------------44（节选）天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。
《三字经》教案(7篇)
《三字经》教案（7篇）《三字经》教案篇一经典原文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名具扬养不教父之过教不严师之堕活动目标1、熟读《三字经》第一课》：“人之初····师之堕”2、识字：山、远、近3、知行合一：通过故事《妈妈生病了》引导幼儿学会做一些关心父母的事，孝敬父母。
活动准备礼物盒子一个，里面放有一本《三字经》字卡：山、远、近“多闻之星”贴纸教师用碟：《三字经》第一课内容、说文解字、知行合一《妈妈生病了》活动过程一、导入活动1、律动：《如果感到幸福》2、“小朋友跳的真棒，～老师要送给你们一份神秘的礼物。
”出示盒子，“我的宝盒里会藏着什么呢，我们用‘爱的鼓励’把它请出来。
”将盒子打开，取出书本《三字经》。
“哦，是一本可爱的书宝宝。
大家看看书宝宝的封面上都有谁呀？〔小兔、小猪、小乌龟、公鸡，还有多多。
〕上面的字你们认识吗？”让小朋友来认上面的字，然后把它念出来。
“对了，书宝宝的名字叫《三字经》，读了它可以让我们变得更加聪明可爱。
”二、活动展开〔一〕诵读1、师：“现在让我们来听听看《三字经》里写着什么宝贝呢，请多多来给大家读《三字经》第一课。
”播放vcd，请小朋友听一遍。
2、师：“老师给每个小朋友都准备了一本《三字经》，小朋友，赶快找找，给你们准备的《三字经》在哪里？”〔事先在每一组孩子桌子的中间放一个小篮子，将《三字经》放在篮子里，用一张手帕将其盖住，保持一些神秘感，也是为了不先引起孩子的注意。
〕请小朋友去找书，必要可以提醒幼儿。
〔提醒：到第二次取书的时候，就是播放音乐，然后将书放在第一个小朋友的桌子右上角，一个一个往后传。
3、找到书以后，请每个孩子拿一本。
“请小朋友双手轻轻的将《三字经》拿出来，放到自己面前的桌子上。
”引导孩子：一手扶着书，一手捏书角，一页一页往后翻，把书翻到第一页。
请小朋友将右手举起来，伸出右手的小食指，将小食指落到第一页的第一个字上，然后‘手指字，耳朵听，眼睛看书开口读’老师读一遍，小朋友跟着读一遍。
《三字经》教案(精选13篇)
《三字经》教案（精选13篇）《三字经》教案篇1教学目标1.引导同学正确、流利、有节奏、有感情地反复诵读六组经文。
逐步了解《三字经》的语言特点。
2.通过搜集资料、诵读经文积累相关历史典故，对同学进行传统美德的教育。
3.初步感受中华传统文化的丰富内涵，培育同学对国学经典的诵读爱好。
教学重难点1.诵读《三字经》原文，积累相关历史典故，并了解其语言特点。
2.初步感受中华传统文化的丰富内涵，培育同学对国学经典的诵读爱好。
课时支配1课时教学预备1.课前将《三字经》部分原文印发给同学，要求同学通读经文，并借助工具书扫除字词障碍。
2.《三字经》视频资料、歌曲。
教学过程一、激情导入播放歌曲《三字经》，会唱的可以跟着唱。
通过跟唱也对前六组经文进行了复习。
同学们，今日这节课老师又要和大家一起学习《三字经》了，还记得咱们学习经典的口号吗？（读中华经典，做谦谦少年）二、学习经文“玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
悌于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
”1.同学自由读，读通顺、读流利。
2.指名读，一人读一行，订正字音。
3.练习读，把金文读熟。
同桌对读，小组赛读，开火车读等形式。
4.指出节奏韵律。
拍手诵读，争取会背。
5.思索：通过这六组经文，你知道了什么？2 多媒体相机出示：《黄香温席》、《孔融让梨》两个故事，同学仔细听，再谈想法。
6.边读边品再读经文。
三、拓展延长：1、通过今日的学习，联系自己的`生活实际谈谈经文对你的指导，如：怎样孝敬父母、兄弟友爱。
2、学习儿歌《谦让歌》《谦让歌》好儿童，要谦让，好处、便利，我不抢，要学孔融把梨让，先别人，后自己，人人夸我“你真棒”！四、同学们，老师告知过大家要“学以致用”，学习学问就是要用的，所以今日我们说到就要做到。
要到什么呀？（同学答：孝顺，友爱，谦让等）对，从现在开头就让我们相互监督，共同进步吧！同学们，“雅言传承中华文明，经典浸润精彩人生”，让我们抓紧时间学习《三字经》吧，由于我们要“读中华经典，做谦谦少年”。
三字经全文解释
三字经全文解释一、天地人天地玄黄，宇宙洪荒。
万物生灵，皆有所成。
天地人三者，互相依存，构成了宇宙的基本结构。
天是指天空和天气，地是指大地和地面，人则指人类。
天地人三者相辅相成，互相作用。
天地之间有一种无形的力量，被古人称为玄黄。
玄黄是指宇宙之力，是宇宙的本源和根基。
万物生灵，包括了人类和其他所有生物。
每个生物都有自己的存在形式和特点。
因此，天地人三者的相互关系和作用是宇宙万物存在的基础和原因。
二、此中有真此中有真，真是指真理或真实的东西。
它存在于天地人之间的相互作用和关系之中。
天地人三者的存在和相互作用中，隐藏着一些客观存在的规律和真理。
只有在深入研究和观察中，我们才能发现这些真理。
人类通过观察天地、研究自然现象、理解人类行为等方式，逐渐发现了一些真理。
这些真理可以帮助人们认识世界，指导人们的行为。
因此，我们要不断地追求真理，不断地学习和探索，以便更好地认识和理解天地人之间的真实关系和本质。
只有通过探索真理，我们才能真正地认识世界、理解人生，并能更好地适应和发展。
三、其名为仁仁是指仁爱、仁心、仁义等含义。
它是人类在与天地相互作用中展现出来的一种美德和高尚品质。
天地依靠自身的规律和力量维系着宇宙的运行，而人类在生活中的行为和态度，则体现了仁的表现形式。
仁包括了对自己、他人、社会和自然的尊重、关心和关爱。
只有具备了这些品质，才能真正实现天地和谐的状态。
天地的运行依赖于各种事物之间的相互作用和相互依存，而人类在社会中也需要和其他人相互合作和相互支持。
因此，人们应该具备仁的思想和行为，以实现人与人之间的和谐共处，促进社会进步和发展。
四、天地父母天地父母，意味着天地对万物的滋养和孕育。
它象征着天地对我们的关怀和呵护。
天地是人类生活和发展的基础和依托。
人类从天地处得到了生存所需的一切资源，包括空气、水和食物等。
天地就像父母一样，给予了人类无私的关爱和供养。
天空的阳光、大地的肥沃、水源的丰富都是父母给予我们的恩赐。
三字经第七课
第七课
原文：三才者，天地人；三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
注释：
三才：古时候将天、地、人看作是宇宙间最主要的事物，称为“三才”。
三光：古时候以为宇宙间发光的东西只有日、月、星，称为“三光”。
纲：纲领、法则。
义：忠爱之义。
顺：恭顺、和睦。
亲：爸爸妈妈和孩子之间慈爱相亲。
译文：
什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面；什么叫“三光”？三光就是太阳、月亮、星星。
（“三光”是古人的称法，现在我们都知道，月亮本身是不发光的，它反射的是太阳发的光。
）三纲就是说君王与臣子的言行要合乎义理，爸爸妈妈与孩子之间要相亲相爱，夫妻之间要和睦相处。
（三纲是封建社会里人与人之间要遵守的行为准则，对我们现代人就不合适了，我们现代人的行为准则是人人平等。
）。
三字经教案二十课时
三字经教案二十课时三字经教案洲村小学目标和要求：1，能正确流利的朗读课文。
2，理解并掌握意思。
过程设计：1，朗读课文2，理解意思：（1）学生自悟。
（2）讲意思昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
3，齐读意思。
4．齐背课文。
5，学习小故事。
6，作业：默写课文。
第3课时内容：课文第3课。
目标和要求：1能正确流利的朗读课文。
2理解并掌握意思。
过程设计：1朗读课文2理解意思：（1）学生自悟。
（2）讲意思养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的过错。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？3，齐读意思。
4．齐背课文。
5，学习小故事。
6，作业：默写课文。
第4课时内容：课文第4课。
目标和要求：1能正确流利的朗读课文。
2理解并掌握意思。
过程设计：1朗读课文2理解意思：（1）学生自悟。
（2）讲意思玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
3，齐读意思。
4．齐背课文。
5，学习小故事。
6，作业：默写课文。
第5课时内容：课文第5课。
目标和要求：1能正确流利的朗读课文。
2理解并掌握意思。
过程设计：1朗读课文2理解意思：（1）学生自悟。
（2）讲意思香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
三字经及其解释
第1章《三字经》简介《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
是孔子得意之作.现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
第2章《三字经》其书作者说法一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》二，都以为作者应是宋末区适子；二、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。
”据此以为《三字经》为明代黎贞撰；三、或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；四、世传王应麟撰，王应麟（1223—1296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。
清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。
”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。
”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。
一般来说，《三字经》作者应为王应麟。
《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。
书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，情真意切．此书中有段仅用三百多字便概括了中华五千年历史的变迁，历来备受赞誉。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》，俗称“三百千”，而《三字经》后来居上。
这里的“居上”殆源于数字顺序，未必便是根据三书之内容与作用的有意排列。
但事实上，综其覆盖读者之广、教育作用之深以及流传时间之久观而言，《三字经》在中国古代蒙书教材中，不能不说是影响最大、最有代表性的书。
巍哉，《三字经》堪称“蒙学之冠”。
第3章《三字经》原文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
《三字经》教案6篇
《三字经》教案6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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三字经1-8课带拼音
三字经第一课rãn zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初 , 性本善。
性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教 , 性乃迁。
教之道 , 贵以专。
xī mâng mǔ zã lín chǔ zǐ bù xuã duàn jī zhù昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dîu yān shān yǒu yì fāng jiào wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guîjiào bù yán shī zhī duî养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐ bù xuã fēi suǒ yí yîu bù xuã lǎo hã wãi 子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yù bùzhuï bù chãng qì rãn bù xuã bù zhī yì玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wâi rãn zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔ líng nãng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄，能温席。
国学课《三字经》
附录：《三字经全文》（共1140字，380词）人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至治平。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。
有左氏，有毂梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
五子者，有荀扬。
文中子，及老庄。
经子通，读诸史。
考世系，知终始。
自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。
周文武，称三王。
夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。
完整三字经全文解释图文讲课文档
第四十三页，共129页。
• 将涵盖了上下数千年的历史文化知识、传统 伦理思想及识字教育浑然融为一体，句式灵 活，编排巧妙，语言通俗，行文流畅。
第四页，共129页。
《三字经》的内容
三纲五常十义
三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 五常：仁、义、礼、智、信
十义：父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬， 臣则忠，此十义，人所同。
有古文 大小篆 隶草继 不可乱 若广学 惧其繁 但略说 能知原
第二十二页，共129页。
• 首孝弟，
• 次见闻。
• 知某数， • 识某文。 • 一而十，
• 十而百。
• 百而千 ， • 千而万 。
一个人首先要孝顺父母、尊敬兄长
其次要学习看到和听到的各种知识
要了解基本的算术
要认识文字，研读文章。 从一开始，一到十是最基本的数字
• 从高祖父生曾祖父，从曾祖父生祖父，再从祖父生 父亲，父亲生我自己，我自己生儿子，儿子生孙子， 就这样一代一代的传递下去。
• 从自己的儿子、孙子，一直传到曾孙和玄孙，就是 古人所说的九族。这是人们尊卑长幼的秩序，绝对 不可混杂越礼。
第四十页，共129页。
株连九族、三党（己九族、母九族、妻九族）
高
– 群弟子：很多弟子
– 论：动词 ，编撰、排列 。
– 《论语》：把孔子，孔子和弟子，弟子辗转听说的孔子的话编撰 起来。
《三字经》全文带译文
【导语】《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之⼀。
《三字经》取材典范，包括中国传统⽂化的⽂学、历史、哲学、天⽂地理、⼈伦义理、忠孝节义等等，⽽核⼼思想⼜包括了"仁，义，诚，敬，孝。
"背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做⼈做事道理。
⼈之初性本善性相近习相远 易解：⼈初⽣之时，本性都是善⾉的。
善良的本性彼此都很接近，後来因为⽣活和学习环境的不同，差异越来越⼤。
失之毫釐，差以千⾥。
苟不教性乃迁教之道贵以专 易解：如果不及早接受良好的教育，善良的本性就会随环境的影响⽽改变，所谓先⼊为主，不可不慎！⾄於教育⽅法，应注重在使孩⼦专⼼，有定⼒。
课业的选择，要以专精为主，不要希求⼴博。
据⼼理学家研究发现：⼉童与青少年⼼智的发展，⼗三岁以前著重在记忆，之後理解⼒逐渐成长，故⼗三岁以前应注重记忆念诵为主，理解次之，不可本末倒置。
­ 昔孟母择邻处⼦不学断机杼 窦燕⼭有义⽅教五⼦名俱扬 易解：古时候孟⼦的母亲，为了寻找⼀个对孟⼦有益的教育环境，不辞⾟劳搬了三次家。
从坟场附近搬到市场边，再三迁⾄学校旁。
有⼀次孟⼦不⽤功，逃学回家，孟母当著他的⾯将织了⼀半的布匹剪断，并且告诫他说：「求学的道理，就像织布⼀样，必须将纱线⼀条⼀条织上去，经过持续不断的努⼒，积丝才能成⼨，积⼨才能成尺，最後才能织成⼀匹完整有⽤的布；读书也是⼀样，要努⼒⽤功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。
否则就像织布半途⽽废⼀样，⼀旦前功尽弃就毫⽆⽤处了。
五代时，有⼀位窦禹钧（⼜称窦燕⼭），遵照圣贤教诲的义理来教育⼦⼥，因此五个⼉⼦都很有成就，都能光耀家门。
养不教⽗之过教不严师之惰 ⼦不学⾮所宜幼不学⽼何为 易解：⽣育⼦⼥，若只知道养活他们，⽽不去教育，那是作⽗母的失职。
⽼师教导学⽣，不只是知识、技艺的传授，更重要的是教导学⽣做⼈处世的道理，使学⽣能够与⼈相处融洽，做事有⽅法，活得健康愉快有意义。
三字经第七课 (1)
三字经第七课《曰春夏曰秋冬》教学设计一、教材分析《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户，其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
而本节课教学内容为“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
”告诉我们一年中有春、夏、秋、冬四季之分。
这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。
这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
至于说“五行”，那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
古人认为，水火金木土，是构成宇宙万物的基本要素，并用它们的相生相克，来解释变幻无穷的一切事物，这就是既简单又神秘的五行学说。
五行学说是中国古代哲学思想的基础，在政治上、哲学上、医学上有着深远的影响。
那么本节课采取“扶”与“放”结合的方式，把教材内容中所包含的格律规则、用韵规律、达情手法等方面的内容，运用引、插、拓三种资料补充方式，引权威解读以晓其源，插时代背景以入其情，拓同类词体以悟其法，开拓学生的认知视野，为学生的学习构建由感性到理性、由物象到意象的发展阶层。
二、目标设定1、初读经文，读准经文中的生字新词，尝试根据节奏进行朗读，在诵读的过程中体会经文的意思，并找出韵脚。
2、明白一本四季春、夏、秋、冬是循环往复的，掌握东南西北四个方，并了解五行学说。
3、引导学生运用三字经的表达句式与表达手法，根据经文格律，结合经意填词仿写。
三、策略构建为了充分贯彻国学教育中传承与弘扬并举的教育宗旨，国学诗词教学诗以晓词牌、识格律、明词意、察词情、习写法五项技能为教学目标，遵循读、思、悟、练四能一体化发展的培养思路，加强朗读、思考、感悟、用法的整合，巧妙运用引、插、拓三种资料补充方式，广开学生视野，构建读中启智，思中明法，悟中察情，练中习法的课堂流程。
一年级语文下册识字(二)8《三字经》说课稿(部编版)含2个课时
一年级语文下册识字（二）8《三字经》说课稿（部编版）第一课时一、说教材《三字经》是我国传统国学经典，因其韵律感强，读起来琅琅上口，所以深受学生的喜爱，特别是一年级学生，虽然他们不懂意思，但是他们可以读得津津有味，因而，在这节课的教学中，要以读为主，在读中，让孩子们体会国学经典的精髓，体会中华文化的博大精深，让他们从小就知道"与经典同行，与圣贤为友”。
二、说教学目标1、运用熟字加减等方法，结合语境认识“之、初”等13个生字，会写并写好“之”字。
2、会用“善、、初”等生字组词，联系生活，了解课文的大致内容。
3、激发兴趣，采用多种形式练习正确、流利地朗读课文，背诵课文。
4、初步感受中华传统文化的丰富内涵，受到经典文化的熏陶。
三、说教学重难点教学重点：能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
教学难点：通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。
四、说学情《三字经》对学生来说有些难度，教学时，可以引导学生大体了解意思，并熟读成诵，为今后更好地理解、领悟、印证打下基础。
本课的学习，应该注重培植学生热爱中华传统文化的情感激发学生了解中华传统文化的兴趣。
五、说教法学法启发式教学、培优辅差学法：小组合作六、说教学过程步骤一、谈话导入1.教师：《三字经》是传统中国社会众多的儿童启蒙读物中最著名、最典型的一种。
宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。
2.《三字经》让我们懂许多礼仪之道，今天老师就带大家学习《三字经》中第一部分从“人之初，性本善”到“教不严，师之惰”。
看看你平时做的哪些事和《三字经》中的一样？步骤二、多种方式诵读（一）、静心自读；（二）、指名接读；（三）、齐读；步骤三、理解含义1.今天我们学的这段里你知道哪一句的含义，给老师和同学们讲一讲，指名讲含义。
2.今天我们学的这段里你不知道哪一句的含义，提出来讨论。
重点解释“苟不教，性乃迁。
三字经解读
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走
解读：大地所生长的生物，种类繁多，像草木是属於植物，遍及陆上及水上。至於动物有虫、鱼、鸟、兽，它们有的能在空中飞翔，有的是行走在陆地上，还有的生活在水中。
稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
解读：稻米、高梁、黄豆、麦、黍（黏）、稷（不黏）等，六种谷物是供人类所食用的主食；中国地大物博，各地气候、风俗、民情不同，因此主食各不相同。马牛羊鸡狗猪，这六种动物是人类所畜养的，各有其贡献。
《三字经》
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人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
解读：古人以木火土金水，为构成物质的五种基本特性，称为五行，并将这五行的变化以数学的原理加以归纳，发现它们之间有相生相克的关系，如水生木、木生火、火生土、土生金、金生水是相生的关系；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是相克的关系。天干是指：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支是指：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支互相配合用来计算年日，如甲子年、乙丑年等。
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
羶焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
解读：酸、苦、甜（甘）、以及辣（辛）和咸这五种味道，是食物中所包含的五种味道。羊臊味（羶）、烧焦味、香味、鱼腥味、腐烂的臭味，这五种气味，是我们的鼻子所闻到的五种味道。
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
曰平上 曰去入 此四声 宜调协
国学乐园：幼儿园《三字经》教案分享
国学乐园：幼儿园《三字经》教案共享一、引言《三字经》是中国古代经典教材之一，其内容浅显易懂，语言简练，适合幼儿园儿童进行国学教育。
本教案将围绕《三字经》展开，通过多种形式的教学活动，帮助幼儿在轻松愉快的氛围中学习国学知识。
二、教学目标1. 了解《三字经》的基本内容；2. 通过朗诵、绘本等形式，培养幼儿对国学经典的兴趣；3. 培养幼儿简单的国学知识和对传统文化的理解。
三、教学重点和难点重点：《三字经》的基本内容和朗诵。
难点：如何通过多种形式激发幼儿对国学的兴趣。
四、教学准备1. 《三字经》相关资料和绘本；2. 彩色纸张、画笔、颜料等绘画材料；3. 背景音乐；4. 奖励小礼品。
五、教学过程第一阶段：导入1. 创设氛围：播放中国古典音乐，让幼儿感受中国传统文化氛围；2. 介绍《三字经》：用简单易懂的语言向幼儿介绍《三字经》的基本内容和作用。
第二阶段：朗诵学习1. 轻声朗诵：教师为幼儿朗诵《三字经》，并让幼儿跟读；2. 分组朗诵：将幼儿分成小组，让他们分别朗诵《三字经》的一部分；3. 个人朗诵比赛：组织朗诵比赛，鼓励幼儿积极参与。
第三阶段：绘本制作1. 制作绘本：让幼儿根据《三字经》的内容，在彩色纸上绘制相应的图画；2. 共享展示：让幼儿共享自己制作的绘本，让其他同学猜测内容。
第四阶段：小结回顾1. 教师总结《三字经》的重点内容，并帮助幼儿理解其中的道理；2. 发放奖励小礼品，表扬朗诵和绘本制作比赛中的优秀幼儿。
六、延伸活动1. 家园共育：鼓励幼儿与家长一起朗诵《三字经》，进一步加深印象；2. 制作手工《三字经》书签，在家中或幼儿园使用。
七、教学反思通过本次活动，幼儿对《三字经》有了初步的了解，并在朗诵和绘本制作中培养了对国学的兴趣。
在今后的教学中，可以通过更多形式的国学教育，进一步拓展幼儿的国学知识，使他们在快乐中学习，感受中国传统文化的魅力。
八、总结通过本教案，幼儿园的《三字经》教学将更加有趣。
教师可以适当根据幼儿的芳龄和实际情况进行调整，使教学更加生动有趣。
小学生普法教育七字歌、三字经
小学生普法教育七字歌不足十八未成年，合法权益不可犯父母都是监护人，抚养监护有责任虐待遗弃触刑律，歧视女孩是陋习少儿有权受教育，随意剥夺不允许父母教子责任重,注意思想和品行中小学生重学业，不得提前订婚约教师育人负使命，学校教育担重任，全面发展德先行,社会课堂练本领，学生权益受侵犯,教师制止要果断, 归侨侨眷受保护，子女升学应照顾, 女童也应把书念，重男轻女理太偏，残疾少年入校园,家境贫困杂费免, 教育残儿意志坚，身心补偿是关键，保障残儿入学权，不得拒绝与刁难，特殊教育方式变，普九目标早实现，后进学生有缺点，耐心帮助勿弃嫌, 学生偶然违校纪，随意开除不可取，学生人格须尊重,体罚侮辱不能容，教学设施常查看，排除危险保安全, 知识摇篮育幼苗，教学秩序要确保，集体活动讲实效,人身安全最重要,组织团体和个人,关心少儿献爱心,各类馆园重教育，优惠学生不图利,歌厅舞厅娱乐业,学生不宜须拒绝，祖国花朵正成长，精神食粮要健康，“淫秽”暴力毒害多,严禁制售与传播，食品玩具精制作，“健康”安全方合格。
少儿活动在到内，烟民止步莫越轨。
小学生普法教育三字经阳光照，花儿笑，小鸟说，早早早,小学生，背书包，好苗苗，上学校。
学知识，德智体，全发展，普法先。
未成年，保护法，享权益，勿侵犯。
在家中，爸和妈，监护人，抚养权；教思想，育品行,责任重，胜泰山。
不重男，不轻女，歧视女，是陋习.残障儿，须善待，人此生，皆平等。
私人物，勿乱动，隐私权，要呵护；尊人格，重内心，尽义务，履职责。
在学校，师长护,身与心，方方面。
育人者，如园丁,勤施肥，多浇灌；自尊心,娇如蕊，勿体罚，忌责骂。
贫困生，予资补，献爱心，沐春风。
异性间，掌分寸，不懂爱，忌谈情；年尚小，未长成,走歧途,误终生.勤读书，多看报，课外书，要健康。
远暴力，避网吧,不骂人，不打架. 交通法,心铭记，重安全，保平安。
过马路，需小心,排队走，人行道; 红灯停,绿灯行，勿打闹,不乱跑。
不玩火，不放鞭，防溺水，防触电; 迷信事,不要沾，贪便宜，易被骗; 三无品，不要买,爱环保,心康健;陌生人，不开门，防诱骗，需谨慎。