高三作文之2014静安区高三语文一模作文
2014学年静安区高三语文一模试卷与答案
2014学年静安区高三语文一模试卷与答案2014学年静安区高三语文一模卷一阅读（80分）（一）阅读下文，完成1-6题。
（17分）书与画的关系启功①书与画的关系问题。
这是一个大马蜂窝，不可随便乱捅。
因为稍稍一捅，即会引起无穷的争论。
但又不能避而不谈，只好说说纯粹属于我个人的私见，并不想“执路人以强同”。
②我个人认为，“书画同源”这个成语最容易为“书画相关论”者所引用，。
③我认为写出的好字，是一个个富有弹力、血脉灵活、寓变化于规范中的图案，一行一篇又是成倍数、方数增加的复杂图案。
写字的工具是毛笔，与作画的工具相同，在某些点划效果上有其共同之处。
最明显的例如元代柯九思、吴镇，明清之间的龚贤、渐江等等，他们画的竹叶、树枝、山石轮廓和皴法，都几乎完全与字迹的笔划调子相同，但这不等于书画本身的相同。
④书与画，以艺术品种说，虽然殊途，但从审美欣赏的角度看，却有共同之处。
一幅画供人欣赏，一幅字也无二致。
我曾误认文化修养不深的人、不擅长写字的人必然只爱画不爱字，结果并不然。
一幅好字吸引人，往往并不少于一幅好画。
书法直到今天还在受国人爱好，必有它的特殊因素。
而且越来越多地受到并不使用这种文字的兄弟国家民族的艺术家们注意。
为什么？这是个值得探索的问题。
⑤我认为如果能找到书法艺术所以能起如此作用，能有如此影响的原因，把这个“因”和画类同样的“因”相比才能得出它们的真正关系。
这种“因”是两者关系的内核，它深于、广于工具、点划、形象、风格等等外露的因素。
所以我想与其说“书画同源”，不如说“书画同核”，似乎更能概括它们的关系。
⑥有人说，这个“核”究竟应该怎样理解，它包括哪些内容？甚至应该探讨一下它是如何形成的。
现在就这个问题作一些探索。
一、民族的习惯和工具：许多人长久共同生活在一块土地上，由于种种条件，使他们使用共同的工具；二、共同的好恶：无论是先天生理的或后天习染的，在交通不便时，久而蕴成共同心理、情调以至共同的好恶，进而成为共同的道德标准、教育内容；三、共同表现方法：用某种语辞表达某些事物、情感，成为共同语言。
上海2014高三语文一模汇编·散文
试题汇编·2014高三语文一模·散文第一部分原文宝山归来的温馨聂鲁达①①我的住所幽深，院内树木繁茂。
久别之后，房子的许多去处吸引我躲进去．．．尽情享受归来的温馨。
花园里长起神奇的灌木丛，散发出我从未领受过的芬芳。
我种在花园深处的杨树，原来是那么细弱，那么不起眼，现在竟长成了大树。
它直插云天，表皮上有了智慧的皱纹，梢头不停地颤动着新叶。
②最后认出我的是栗树。
当我走近时，它们光裸干枯的、高耸纷繁的枝条，显出高深莫测和满怀敌意．．．．的神态，而在它们躯干周围正萌动着无孔不入的智利的春天。
我每回都去看望它们，因为我心里明白，它们需要我去巡礼，在清晨的寒冷中我凝然伫立在没有叶子的枝条下，直到有一天，一个羞怯的绿芽从树梢高出远远地探出头来看我，随后出来了更多的绿芽。
我出现的消息就这样传遍了那棵大栗树所有躲藏的满怀疑虑的树叶。
现在，它们骄傲地向我致意，俨然已经习惯了我的归来。
③鸟儿在枝头重新开始往日的啼鸣，仿佛树叶下什么变化也未曾发生。
④书房里等待我的是冬天和残冬的浓烈气息。
在我的住所中，书房最深刻地反映我离家的迹象。
⑤封存的书籍有一股亡魂的气味，直冲鼻子和心灵深处，因为这是遗忘——业已湮灭的记忆——所产生的气味。
⑥在那古老的窗子旁边，面对着安第斯山顶上白色和蓝色的天空，在我的背后，我感到了正在与这些书籍进行搏斗的春天的芬芳。
书籍不愿摆脱长期被人抛弃的状态，依然散发出一阵阵遗忘的气息。
春天身披新装，带着忍冬②的香气，正在进入各个房间。
⑦在我离家期间，书籍被弄得散乱不堪。
这不是说书籍短缺了，而是它们的位置被挪动了。
在一卷17世纪古版的严肃的培根著作旁边，我看到萨尔加里的《尤卡坦旗舰》。
尽管如此，它们倒还能够和睦相处。
然而，一册《拜伦诗集》却散开了，我拿起来的时候，书皮像信天翁的黑翅膀那样落下来。
我费力地把书脊和书皮缝上，事前我先饱览了那冷漠的浪漫主义。
⑧海螺是我住所里最沉默的居民。
从前海螺连年在大海里度过，养成了极深的沉默。
高三语文一模高分作文范文5篇
高三语文一模高分作文范文5篇高三语文一模高分作文篇1高考的前一天，全校都像疯了一样，减压的减压，释放的释放，玩耍的玩耍。
虽然听起来，有的人视高考和玩是一样的，这话听起来有几分不可信，可是也不能否认这种情况的存在。
有的心特别大的孩子，高考的前天晚上不睡觉，玩自己最喜欢的游戏，看自己最喜欢的小说，看到三更半夜的，困了再睡。
可是，看着自己最喜欢的东西，如果用这种方式减压的话，面临高考会越来越紧张的，怎么可能等到自然困。
估计到了自然困的时候，天也该亮了。
说实话，高考的时候，我是一点都不紧张的。
我也不知道为什么，上车去考点学校的时候，有班主任的陪同，我们全班同学就像即将去旅游一样，说说笑笑很兴奋，也很快乐。
反而我们的班主任，紧张的不知道如何是好，一会问问我们这个，一会问问那个。
我们班的副班长苦着脸说，老师，我怎么看着你比我们还紧张啊？说完，班主任更加紧张地笑了。
那个时候，班主任就像一个大孩子，和我们一样的，没有距离感。
我想，这也是他带我们这一年来，我们之间最亲近的时刻了。
高三语文一模高分作文篇2呼！今天终于有考完了一场，这对我来说好象是一场幼稚的“战争”。
我随便做完了这张英语试卷（总算对得起老师，没有留下空白哦），完后，飞也似的骑车回家，又飞也似的打开电脑，写这篇文章。
呵呵，似乎跑题了！我想说的是，我的高中生涯还有60几天，但对我来说似乎像6分钟，或者6小时也行。
我有一天晚上躺在床上想着过去，像一幅若隐若现的画。
我那时侯好想哭，但搞了半天一滴泪也没流下来，这可能说明我是属于那种较坚强的人，呼！算是吧？我想我以后再也不能来这写文章了，因为我即将脱离这个“世界”（是毕业啊），想想我也只不过上过几次，恐怕没有人认得我。
我也不像晨星那么多fans。
酸酸的感觉――像柠檬。
在学校里我算是一颗尘埃吧，那些人儿恐怕也不想认识我这种“虾兵蟹将”，不过我也不想认识他们，反正就这样，我就是个寄读生！有时侯觉得高三是我那长长的流命中一点浪花，不过倒是很多人都把它比作黑色的洗礼！我想我能在这场洗礼中幸存。
上海2014高三语文一模汇编·社科文
试题汇编·2014高三语文一模·社科文第一部分原文宝山未来机器人①11月10日，由腾讯组织的WE大会在深圳拉开，前后有四幕十三场讲演，其中第二场是香港中文大学（深圳）校长徐扬生院士的“人类与机器人共建未来社会”。
徐院士不仅介绍了究竟何为机器人，还带来了一系列他们已经研制成功的机器人的动画视频，的确十分有趣。
②坐在台下聆听的我，虽然看到了一幕又一幕的徐院士口中“感知能力、认知能力、行动能力”三要素俱全的机器人演示，但我始终无法抹去这样一个意念：在未来，恐怕机器人不是我们制造的那种人造仿生体，也许，机器人就是我们自己。
③知名英剧《黑镜》的第一季第三集之“你的全部历史”其实已经隐隐约约地预示了这个未来。
在这部黑色短剧中，人们在脑后植入一个芯片，可以把自己看到的东西都永久保存起来，以供自己事后随时查阅。
黑镜前后两季，做的都是对高科技发展进行反思的事。
在这一集中，它的矛头指向的其实就是：可植入设备。
④人类其实一直是靠外部设备生活的，比如衣服就是一种外部设备。
而人类之所以成为万物之长，也就是因为人类会发明并使用工具——工具就是一种外部设备。
数字化时代开启以来，前后已经事实上出现了三种设备：台式设备、手持设备、可穿戴设备。
前两种风靡全世界，后一种正在有这个趋势风靡全世界。
这三种设备有如下这条路径：它们在物理距离上离我们越来越近，它们希望牢牢地和我们在一起，走到哪里都能带到哪里。
某种意义上讲，它们，就是我们——事实上，今天一个智能手机里的所有正在产生的和曾经产生过的数据，的确可以多维度地代表我们自己。
⑤但这三种设备，无论物理距离离我们多近，都还毕竟：1、有距离的；2、我们可以随时把它们拿掉。
设备会不会出现“负距离”，也就是存在于我们的体内？这被我称为“可植入设备”，一旦这种设备大规模出现（零星的，其实已经有了，比如说人工心脏），我们何尝不是半个机器人？⑥在我看来，有两大类“可植入设备”。
其一是植入我们脑壳中的芯片，就像黑镜那一集里所描绘的那样。
2014年高三静安区语文一模试卷完整版
静安区2013学年第一学期期末教学质量检测高三年级语文试卷 2014/1/一阅读（60分）（一）阅读下文，完成1-6题。
（17分）诗书画的关系启功1书与画的关系问题。
这是一个大马蜂窝，不可随便乱捅。
因为稍稍一捅，即会引起无穷的争论。
但题目所逼，又不能避而不谈，只好说说纯粹属于我个人的私见，并不想“执途人以强同”。
2我个人认为“书画同源”这个成语中最为“书画相并论”者所引据，。
3我认为写出的好字，是一个个富有弹力、血脉灵活、寓变化于规范中的图案，一行一篇又是成倍数、方数增加的复杂图案。
写字的工具是毛笔，与作画的工具相同，在某些点划效果上有其共同之处。
最明显的例如元代柯九思、吴镇，明清之间的龚贤、渐江等等，他们画的竹叶、树枝、山石轮廊和皴法，都几乎完全与字迹的笔划调子相同，但这不等于书画本身的相同。
4 书与画，以艺术品种说，虽然殊途，但在人的生活上的作用，却有共同之处。
一幅画供人欣赏，一幅字也无二致。
我曾误认为文化修养不深的人、不擅长写字的人必然只爱画不爱字，结果并不然。
一幅好字吸引人，往往并不少于一幅好画。
书法在一个国家民族中，既具有“上下千年、纵横万里”的经历，直到今天还在受人爱好，必有它的特殊因素。
又不但在使用这种文字的国家民族中如此，而且越来越多地受到并不使用这种文字的兄弟国家民族的艺术家们注意。
为什么？这是个值得探索的问题。
5 我认为如果能找到书法艺术所以能起如此作用，能有如此影响的原因，把这个“因”和画类同样的“因”相比才能得出它们的真正关系。
这种“因”是两者关系的内核，它深于、广于工具、点划、形象、风格等等外露的因素。
所以我想与其说“书画同源”，不如说“书画同核”，似乎更能概括它们的关系。
6有人说，这个“核”究竟应该怎样理解，它包括哪些内容？甚至应该探讨一下它是如何形成的。
现在就这个问题作一些探索。
（一）民族的习惯和工具：许多人长久共同生活在一块土地上，由于种种条件，使他们使用共同的工具；（二）共同的好恶：无论是先天生理的或后天习染的，在交通不便时，久而蕴成共同心理、情调以至共同的好恶，进而成为共同的道德标准、教育内容；（三）共同表现方法：用某些语辞表达某些事物、情感，成为共同语言。
2014届模拟考作文题目
2014届高三语文模拟作文题目一模作文题1.宝山有人说，人生本来就是不完美的，人的一生就是使自己变得更加完美的过程。
也有人说，人生本来就是不完美的，刻意追求完美本身就是一种不完美。
以上两句话引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
2.长宁以“路”为题，写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外，文体不限。
3.崇明人生没有回忆如同没有活过，而没有忘却往往又活得太累。
对此，你有怎样的思考？请选取一个角度，写一篇文章。
要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。
4.嘉定曾经，父母叮嘱孩子的口头禅是：“慢慢走，小心跌跤！”“慢慢吃，小心噎着!”现在，孩子听到最多的是：“快点吃饭！”“快点做作业！”“快点弹琴，快点睡觉！”甚至是：“快点玩！”请你以“我们到底是该快点还是慢点”为题，写一篇文章。
要求：⑴请把题目抄在答卷纸上；⑵不少于800字；⑶不要写成诗歌；⑷不得透露个人相关信息。
5.闵行孔子说：“君子不器”。
对这句话，李泽厚解释为：“即人不要使自己成为某种特定的工具和机械。
”安德列·莱维解释为：“君子不把任何人当器具对待。
”这两种解释的内容引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
6.浦东近日，上海发生一起车祸。
电瓶车驾驶者魏先生被撞倒在地，在路人纷纷拨打电话求救时，一名外国女子走到他身边，用双手紧紧握住他的手，不断地鼓励他，直到救护车赶到。
事后她对周围的人说：“我既不是医生，也从来没有做过护士。
我只是看见他非常的痛苦，没法动弹。
地上非常冰冷，我觉得握住他的手可以让他暖和些、舒服些。
”这则材料引发你怎样的思考，请选取一个角度，写一篇文章。
要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。
7.松江德国哲学家叔本华说：“智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
高考作文之2014上海市高考语文作文
2014上海市高考语文作文【篇一：2014年上海高考优秀作文】高中语文老师的资源，大家分享一下，学弟学妹们加油哦。
2014年高考优秀作文：直面不自由（69分）启蒙运动对人类文明发展的影响是巨大的。
其间，思想家们提出了许多诸如“天赋人权”、“主权在民”的观点，倡导自由与平等。
正是这场运动激发了法国大革命和美国独立战争，甚至影响到了中国近现代的种种革新。
到了现在，几乎人人都认识到了自己有各种自由的权利，并且积极地选择自己想要走的人生道路，增加社会的多元性，取得了不错的效果。
但是，人难道是完全自由的吗？自由的限度又在哪里？我们固然能够有自由选择的机会，可我们选择的目的恰恰是为了过好人生，用小的自由来实现最大的不自由。
人不自由的原因或许有两点。
首先就是我们承担的责任。
萨特说过，人必定是要受自由之苦的，因为我们没有要求来到这个世界上，凡是自由的，就要为自己一切的行为负责，承担责任无疑是不易的，就像穿过沙漠，各人的方法道路或许不同，但终究无人得以逃脱。
其次，人的不自由还来源于外部环境的影响。
往大了说，人终有一死，且在生命中不会一帆风顺，这些都是个人无力控制的。
往小了说，我们的家庭也是生来就既定了的，或贫或富，或高尚或卑微，对于社会底层的人来说，他们要想获得成功，就必须付出更大的努力，穿越“沙漠”。
这样想来，人的引以为傲的“自由”实在是太渺小了，甘地领导了印度独立革命，为的是什么？让几亿人能真切地体会到自然的人有多不自由吗？当然不是，我们对“自由”的争取，对自由的珍视，别有一番意义在其中，因为即使人终有一死，即使有无限的沙漠必须穿越，他在其中作出过了不小的努力，并获得了不小的成就。
巴金在《激流总序》中说到，即使他常常觉得身边是无尽的黑暗，他也不孤独，不绝望。
因为生活就像一股激流，开辟他的道路，穿过乱山碎石之间，人的力量固然无法胜天，那又为什么一定要“胜天”呢？对生活充满热情，对自由加以珍视，便能创造出自己的“激流”，对“不自由”的困难悲剧化作自由的积极“搏斗”。
(完整word)2014上海一模二模高三语文作文九篇开头
胡丹妮高三（6）班1号开头100字左右1.阅读下面的材料，根据要求作文。
（70分）一、材料中包含不同观点：宝山：作文：面对当今世界的变化，有人认为万变不离其宗，所以应当以不变应万变;有人认为变化是一种必然，所以应当以变应变自选角度，自拟题目。
宗：宗旨、目的。
尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
用既定的原则，应付千变化万的事态发展。
苏轼在前赤壁赋中曾言：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！可以从中得出，变与不变的哲理同时存在于世间，面对人生不同的阶段和境遇，我们应该同时结合变与不变之人生哲理，把握食物的本质，原则和根源，通过形式上的改变来解决问题和矛盾。
普陀：作文：一根纤细的毛发，放在手掌上不会有什么感觉;但若是落在眼睛里，就会痛苦万分。
一样细小的物品，一件细微的小事，对于不同的地方和不同的人，于自身所感受到的各不相同，心若宽了，小事就不会去斤斤计较，后退一步，海阔天空。
心若狭隘了，即使是别人看来无关紧要的事，他们都会无病呻吟，好像遭了什么罪一样，所以，我们要用手掌来接一根纤细的毛发。
黄浦：作文：人生总有痛苦和快乐，有人认为：逃离痛苦才能得到快乐;也有人认为：逃离痛苦也就意味着放弃快乐。
人生必定经历酸甜苦辣，人生无法自行逃避所有的痛苦，也不可能不劳而获就轻松得到快乐，痛苦不是长久的，甜头也不是一直可以尝到的。
对于一经历大风大浪就喊苦喊泪不能坚持的人来说，也许适当的逃离痛苦是可以的，但对于求上进的来说，勇于直面痛苦并奋力与之拼搏，最后获得的成功才是最享受并快乐的。
（不要）杨浦：作文：由于历史及文化背景的关系，东西方思维方式存在一定差异。
有人认为：西方人属于直线思维，注重理性、逻辑和实证。
中国人属于曲线思维，习惯迂回，崇尚感悟。
在现代社会中，这两种思维方式引来不少争辩。
直线思维，对事物要求理性严苛，更为精确，准确，而东方例如中国更注重于自身修养内涵，思想感悟，对自我的提升这样一种精神状态，这两点，无论是运用在何种地位，社会上还是个人生活上，都有着举足轻重的重要，就例如古代西方油画注重写实，像不像，而国人的国画等都注重整体艺术感和美感，但无论是直线还是曲线思维，都给美术界带来全新的时代，现代社会中，两者都缺一不可。
2014深圳一模作文
2014深圳一模作文
2014年的深圳一模作文考题,虽然已经过去了8个年头,但那天的情景依旧历历在目。
还记得当时坐在考场里,我的手心里全是汗,心里七上八下超级紧张。
作为一名高三狗,能不能在这次模拟考试中取得好成绩,对我们这些艰难奋斗的学子来说,简直就是雪上加霜。
写作文的时候,我们通常会被要求以一个看似简单的命题为切入点,但实际上需要将自己的独特见解和人生经历娓娓道来,从而展现出自己独特的个性和气质。
仔细回想,我当时写的是一篇关于理想的文章。
年少时期,理想就如同一团熊熊燃烧的火焰,指引着我们前行的方向。
可随着时间的推移,这火焰也会逐渐黯淡,甚至被生活的重压完全熄灭。
就我个人而言,当年确实是怀着崭新而热烈的理想之火来应考的。
但写到后来,我开始意识到,理想并非是一个固定不变的目标,而更像是一种永不停歇的追求。
它时而燃烧,时而熄灭,如同生命本身一样循环往复、永不止步。
于是,我开始在文章中娓娓道来自己对理想的独特理解,以及它如何推动我前行的故事。
不知是否正是这些独特的人性化描写,让我的作文出众地打动了阅卷老师。
反正通过这次一模的磨练,我更加意识到,写作并非是一个简单的输出过程,而是需要将自己的独特经历和独到见解融入其中,从而赋予文字以生命力。
这或许正是人类与人工智能写作最大的区别吧!
那么,你是否也有过类似的经历呢?在应试写作或其他场合,你是如何
让自己的文字展现出独特的个性和人性化色彩的呢?让我们一起分享、探讨吧!。
2014年上海市高考满分、优秀作文范文(共8篇)
2014年上海卷高考作文范文根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
绝对的沙漠，相对的自由孙慧敏掬一捧灼人的黄沙，踏一方炙热的天地，生命中的瀚海阑干，便如此清晰而真实地展现在我们眼前。
我们无路可退，唯有穿越过去。
而此时，一切便如卡夫卡在“自由意志三点式”中所写的，我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由，却也因为必须穿越这片沙漠而不自由。
卢梭有言:人生而自由，但无往而不在枷锁之中。
我们面对的，是绝对的边城荒漠、苦难挫折，我们拥有的，是相对的自由幸福、平等宁和。
从这个意义上看，对渺小的人类而言，似乎一切的努力，终将尽付东流；一切的美好，也会难以为继，只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音。
然而，作为一株"会思考的苇草"，作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的自由与权力的个体，我不相信，不相信沙海面前的我们终将会在对自己”不敢从心所欲”的不信任中停下脚步，拒绝抗争；不相信巴尔扎克那“我粉碎一切障碍”的决心不足以令所谓“绝对”的沙漠有所动摇，更不相信小小的考验与劫难便会让所有人都成了经历牢狱之灾后的王尔德，让曾经“除了才华，我一无所有”的豪迈在颓废中消失殆尽。
诚然，我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位，但至少，我们可以将相对的自由紧握在手，将真正的责任担负在肩，戴镣铐而舞，最困难，却也最美妙；履沙漠而行，最艰辛，却也最自由。
不可否认，“因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由”听上去是在自欺欺人。
早已因大漠风沙而口干舌燥，焦头烂额的人生旅行者怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同程度的沙石侵袭而欣然坦然？但事实正是如此。
当苦难与磨砺已成为人生的必修课，直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有气度与力量，也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由的境界。
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2014静安区高三语文一模作文【篇一：2016上海各区高三语文一模作文立意解析】2016各区一模作文立意解析长宁区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。
” ①正视痛苦，思考出路如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。
②体验痛苦，收获财富事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。
文明的历史就是一部痛苦的历史。
③规避痛苦，乐享人生乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度。
④直面痛苦，承担人生生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。
普陀区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。
而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。
①做好规划，审慎坚持坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了问题，或者是没有一定的物质基础，所谓“无物以相之，亦不能至也”，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重复，而是要有变化、有创新。
所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，凭借什么坚持，怎么坚持。
②谋事在人，成事在天有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握时机。
③勇于坚持，拒绝盲从坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚持住就是一切。
崇明区古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。
”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
” 对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字。
（2）不要写成诗歌。
（3）不得透露个人相关信息。
①重估错误错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨错误。
②认识错误，走向成功认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达至成功，这是对待错误的明智做法。
③勇于尝试，勇于试错不管是非常接近于正确的错误，还是正确反面的错误，错误都是和正确有着千丝万缕联系的，所以不要害怕犯错，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应是题中之义。
闸北区喜剧大师卓别林，参加了一场“谁像卓别林竞赛秀”，结果名列第三。
对此有人以为卓别林将有以下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出戏剧舞台；一如既往，一笑置之……根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法，建议及理由，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
①打破模仿，超越传统本身这场比赛的意义就值得怀疑，为什么要比赛谁更像卓别林，而不能是比赛出“谁是下一个卓别林”呢，后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王，而前者只是单纯的追求形似，高下立辨。
②外在可以模仿，精神难以复制连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀，可见参赛者实力雄厚，但是它们可以比卓别林更像卓别林，却永远不能成为卓别林，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，却不能体会其笑中带泪的精神内核。
③坚持真我卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流，成为人们以为的卓别林应该成为的样子，殊不知这是走上了迷失自我的不归路，所以坚持真我难能可贵。
④道不同不相为谋可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地，而是被开了一个大大的玩笑，他本真的表演并没有得到认可，可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，他不妨参考第二种选择，但不是退出戏剧舞台，只是离开此地寻找有知音的舞台。
⑤人不知我而不愠第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，即使被误解，也不生气，只是一笑置之，纯当是给自己日后的表演增加选材，兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢。
⑥勇于发声，诚实表态卓别林不妨有这第四种选择，就是戳穿选秀主办方的荒诞结果，让真相昭告天下，也让世人反省喜剧表演的实质是什么，是不是只是夸张搞笑的动作，是不是还有什么更深层次的特质。
宝山区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
纪录片《互联网时代》解说词：从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。
全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。
互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。
①联接成就意义一切能够被记录的都会是有意义的，这取决于数据能否被广泛的分享和交流，所以互联网时代让我们看到了联接的巨大力量，没有一个数据是无用的，就像没有一个人是一片孤岛一样，用联系的观点来认识和改造世界，发展网状思维是新时代下的必然趋势。
②信息爆炸or信息膨胀为什么身处信息的海洋，我们却时常有信息匮乏之感，并非是信息的数量不够，而是信息的质量出了问题，所以在这个大数据时代，“求真”依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑。
莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀。
③每一个“我”都是大写的“我”互联网彻底颠覆了传统媒体，每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体，在网络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应，如何在这样的空间中把控“记录”的影响，如何管好大写的“我”，可以结合自身经验来谈。
浦东新区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任?????”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。
①换个方式改变世界从脸书掌门人到慈善家，扎克伯格的华丽转身，让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会责任感的一面。
确实，除了做好自己的本职工作，我们都可以身兼数职，发挥自己的特长去更深入地融入社会，为改变世界献出自己的一份力。
②裸捐的境界能够将资产的99%都捐出，这样的善举震撼到我们的心灵深处，从中我们不仅能够体会到扎克伯格做慈善的决心，同时也可以见出他对于财富的态度，不占有超过自己所需的物质，这种勤俭的作风值得学习。
③为善不获利不易于善很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，他自己出面澄清，捐出股票并不能避税。
姑且不论他裸捐的动机是否纯粹，孔老夫子两千多年前就教育他的门生“为善不获利不易于善”，善举想要一直持续发扬下去，就不能只是由道德来引导，还要有实际的利益来驱动，这样的善才能长久。
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一些医学毕业生，苦干、实干、细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家，另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。
不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。
①实干型人才少不了实干型人才相当于技术熟练的工匠，他们能出色地完成既定任务，是社会稳定秩序的维护者。
②创新型人才不可或缺创新型人才是时代的领航者，他们能够最快、最有效地应对新的挑战，他们是社会向前发展的引路人。
③实干型人才和创新型人才两者缺一不可健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可，只有这样这个社会的基础才是稳固的，并且它还有着长足的发展动力。
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生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驶着马车。
①保持清醒，把控生活生活中有许多坎坷、困难，非得依靠清醒的意志才能克服。
而当我们需要预见未来的方向做出合适的选择时，同样需要清醒的意志。
②信马由缰，顺应生活生活中也并非时刻都需要保持清醒紧张的自我意识，就像驾车时并非时刻需要拉紧缰绳一般，当你选择了一条确定的道路，大可任由马儿驰骋向前，这不是放纵也不是麻木，它是一种自然。
需知迷途时得依靠老马，信马由缰中包含了顺应自然的大智慧。
③以上两种立意相互补充，具体情况具体分析闵行区站得高可以看得远，但是看不清，站得低，可以看得清，但是看不远！你有怎样的思考！请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
①登高望远，开阔眼界站得高才能看得远，而看得远才能够拥有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不管是对个人还是对群体，更加开阔的眼界都具有非凡意义。
②俯身观察，格物致知只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住细节，进而把握原理，这体现了一种钻研精神，不能俯身观察，就不能了解局部，也就很难将全局的计划和战略落实下去了。
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“知止”二字作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处，清人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。
古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。
①知止而行，止于至善只有知道什么是不该做的，才能真正做好该做的，适度而为，当止则止，止于至善之所，这样的准则不管是求知的领域还是社会发展的领域都是适用的。
②当行则行，勇猛精进光有止还不够，希望在于行动，所以本立意强调行的重要性，只有拿出强大的执行力，才能真正在现实中贯彻自己的意志。
③知行知止，能屈能伸以上两种立意相互补充，具体情况具体分析奉贤区如果没有适合的时机，没有春水涨高的这一外部条件，大战船是很难重新漂浮在水面上的，可见合适的时机是成功必不可少的要素。
②学习离不开大量的积累，思而不学无益于事原先的河水载不动大船，是由于水量不够，只有水量积蓄到一定的程度，才能有足够的力量承载大船，思维的航线才能重新营运，可见积累的重要性。
③做事讲究方法，不能只是使蛮力如果最开始就能思考用什么方法才能“拯救”搁浅的大船的话，恐怕也就不会白费推船的气力了，磨刀不误砍柴工，讲究做事的方法很关键。
【篇二：2014静安高三语文一模：拒绝逃离】沈君 2014-02-18 【2014静安区一模】逃离，或许是旧的结束新的开始，或许又是一次无奈的挣扎。