武当七星活气功的简介
七星活气功
七星活⽓功吧⾔七星活⽓功是⼀种武术⽓功。
⽓功辅以武术基本动作,功法创始⼈缘于武当道长。
我家乡把这种功夫称为病功夫,是因为这种功夫对于体形瘦弱,有慢性⼩疾病,或者是病后恢复体⼒,功夫重在养⽣。
6,70年代,来⾃武当的道长---李升庭,(我们家乡⼤多数⼈称他的功夫叫做马李家功夫)来到我的家乡----蔡家台传呈武功及养⽣功法,⾄今家乡年长的⼀辈们⼤多数都接受过训练,到我们这⼀代,随着集体经济的隐退,逐渐失去了练功的时间和氛围,曾经威名远扬的武当功夫渐渐消失。
曾经⾼中毕业后因为精神恍惚,⾝体瘦弱,求教于亲戚,亲戚在蔡家台,是李⽼⼤师的徒弟之⼀,马李家功夫的⽼巢,只是因为学业时间的缘故,也因为并不是抱着去练武的初衷的原因,练过不到2⽉就终⽌了,⽪⽑都没有学成。
不过,亲戚给我看过他本⼈珍藏的李⽼师傅亲笔⼿绘的功夫详解图本,从书本中⾜以见识⽼⼈家的功夫之深,决不是平常⼈做能及。
书中图样全部⽑笔书画,线条及其简洁明了,画⾯⾮常⽣动,全部都是单笔画成,毫⽆修补添加停顿之笔迹,笔画起落顿挫之准确之恰倒好处,就算⼀个普通⼈看了,也能感受到画图之⼈所倾注的功⼒,有于现代电脑描绘之图案想⽐更⽣动。
⾮常可惜,李⽼⼈家于⽂⾰中被批⽃,被当作⽜⿁蛇神五花⼤绑天天批⽃,⼀帮⽆知的愚民们揪扯硬拉李⽼⼤师的胡须,受尽屈辱,悲愤离世,⼀代⼤师带着武当宝贵的精神财宝逐渐远离了我们的世界,实在是悲哀,中华⽂化莫⼤的悲哀。
根据当初亲戚讲,他和家乡⼀帮⼀同学艺的师兄⼀道亲眼见证过李⽼⼤师的威⼒,曾经8个⼤徒弟抬不动躺在床上的⼤师(我亲戚还不是⼤徒弟之⼀,不过,在我们⼀代所知的当地的功夫中也算很少有⼈匹敌),6,70年代,家乡冬天⼏个⽉农闲,直到春节后⼏个⽉都是练武的时间,经常⼤雪纷飞,据称,李⽼⼤师,经常⼀双道⼠布鞋,所过之处,少见⾛过的⾜迹,踏雪⽆痕,绝对没有必要怀疑曾经的中华武功的威⼒,我想,如果像当年,每年冬天⼏个⽉的冬闲时间,如果像当年每年冬天⼤雪纷飞不⽤出门赚钱,如果像当初有那么⼀⼤帮⼀般年纪⼀起练习的同伴,3,5年就有可能练成踏雪⽆恒的功⼒。
养生气功功法 武当养生气功的强身健体功
养生气功功法武当养生气功的强身健体功
*导读:强身健体功是武当养生气功的第一步功法,也是武当气功的入门功法。
该功法简单方便,一学就会,一练就见效,有病治病,无病强身。
可以一个人练,也可以和别人一起练,不论什么时间,不论什么地方都可以练,有充裕的时间可以全套练、多练,时间紧促可以拣一部分练,或者单练一节。
……
只要能在安静的环境中、和穆的气氛中,把身、心、息结合起来,认真锻炼,就能把气功练好,增进身体的健康。
下面介绍一些强身健体功。
预备功
1、静立凝神
静立,就是自然站立,要求头正身直,两手自然下垂,两脚自然分开(平立或小八字),口轻闭,舌放平,两目平视,凝神注视前方一个目标,排除杂念,集中思想,一心想到“我现在开始练功了”。
2、调息松体
自然呼吸,按自己原来的习惯呼吸,胸呼吸、腹呼吸、顺呼吸、逆呼吸等任何一种都行;全身放松,意念随着呼吸,使呼吸达到缓慢、深长、细匀,心情要平静。
静立3—5分钟。
3、搓手檫面:两手相搓36次,然后檫面抹眼9次。
武当太乙门洞藏绝技-太乙金龙功
武当太乙门洞藏绝技-太乙金龙功太乙金龙功的修炼以内功为主;其修炼方法分为三个层次,三个桩法(太乙金龙桩、玄武桩、阴阳桩):其中太乙金龙桩(又称:大乙聚灵桩) 是以聚气,蓄气为目的(聚集高级能量获得高层次内功效果),本功始终以修此功法为主;玄武桩是将太乙金龙桩所蓄之气加以强化。
提高的一个途径;故每隔五天加练习玄武桩一次。
以作提高功力之用;阴阳桩是太乙金龙功的高层次内功修炼法门,它将作为隔空发力技击和内功至高层次修炼主导法门,此桩练习数日(七天左右)可在自身分出阴阳(一般刚开始左凉右热,熟练后可随意转变)进而可修成霸道异常的阴阳追魂手。
此乃三个主修桩法的特点及功效。
本功三个层次即为:七日筑基、21日实修、见奇特功效!下面将详述本功的几个桩功的训练方法:1、太乙聚灵桩太乙聚灵桩(又称:大乙金龙桩)由五个桩架组成;简单易学,老少皆宜,本机功效显著,立竿见影。
修炼此桩当天即可得气,三天体内丹田形成气丹,丹田及小腹即可抗打,七天至二十天修炼即可内气发力,运用内气开砖破石,易如翻掌。
百日修炼,内气可贯串全身,不畏拳棍击打。
可作数十种内外功夫发力表演,并可使气丹在中下丹田运转,开发出自身的潜能,从而引发高能量聚集。
功法:(1)阴阳合一:双脚叉开站立,略宽于肩,脚尖内扣成内八字型;全身放松,自然站立;采用顺腹式呼吸,舌顶上鄂。
双目微闭,气沉丹田。
此时,双手自然分开,打开双臂;由身体两侧缓缓上升至头顶,两掌相对,隔距约20公分,翻掌体前贯气缓慢下降至下丹处,双掌重叠捂在下丹田上(左内右外)。
(2)金龙飞升:接上式,双手捂住丹田上,半分钟后,双腿同时下蹲成小架马步,下蹲时吸气,向上站立时呼气,连续三次。
练习时一定要引降缓慢,动作柔和。
(3)双龙戏珠:接上式,三次下蹲后自然站立,双臂及两手由体侧升至膻中穴前,掌心向着身体呈抱球状,双手指尖相对约十公分远。
两腿微曲自然放松,意念专注,静静体验两手的气感;呼气时两手相内吸,吸气时两手向外顶。
武当熊门“七心活气功”
正 七 个 中 心 内容和副 七 个 中 心 内容 ; 二说 此
不同
功 在 人 身上 主 要 练 七 个 重要 部 位 为中 心
“
,
故
一
活 气功
的炼气 方 法
, ,
已 有数 百年 历
,
称
吸
、
“
七心 何谓
”
.
娜 是 清代熊德 山 所创 与 武 术 相结合 健律矫身双 重作 用 熊德 山 传其 爱 徒 李
米粥 内
,
加怡 糖 一 匙
.
②
用药液 煮梗米粥
食 时加 砂 糖 即可
6
、
。
稠 时可 随 时再 对入 清水
,
。
。
治干 燥综合 征 良方
1
、
藕粉 2 匙
,
冰糖
.
5
克
,
0 克 沙参 1
,
0 克 麦 门冬 1
0 克 桑叶 1
生地
,
5
克
,
.
先 将沙
猪 肘子 一 个
5
,
0 克 构祀 1
、 、
,
0 桂皮 1
、 ,
。
冰糖 胀
,
克 鸡 蛋 清 少许
,
先 将银耳 用热水泡
进 食前 可 将梨 挑 出 放在 碗 内 百 合等 药 可 弃 之
4
、
倒 入梨
,
洗净 与 构祀 子 杭 菊待 用
, ,
砂 锅 内放 入
,
,
汁
20 克
。
清 汤 旺 火 烧 沸 打 入 蛋清 放 入冰 糖 生 石膏 4 0 克
。 ,
再放 入
武当七星活气功述真(下)
7 (总 2 2 7
期)
下)
■ 高得 益
(接 上 期 )
论 谬误 故冠 之 以名与 口诀
,
“
。
道生
”
一
一
,
生二
,
…
…
二
一
者 为 I凋
一
六 病功功式
、
平 气 (起 手 式 )
”
阳
,
。
为
。
一
所生
一
口 诀为
左
右
左
一
出 自太 上 之 三 生 万 物
上日
三
“
“
。
太
、
太 极 之 中已 藏生 机 道 生 万 物
, “
”
人 三 才 之 数 练功 动 作 是 将 人 体 整
,
"
体 以达 新
,
一
轮 的生 成 之 功
,
,
。
天地
t l~ t, k
'
J
'
i 大 的太 极 ( 圆 圈 ) 之 中
'
一
,
交而 施雨 露 万 物生 焉 男女交 而
生 人 代有继 焉
,
,
●
j 口
道 功 故 无 名 副 七 式 为德 功 故有
,
。
,
演)
,
然 后 按 照 道 教 养生 呼 吸 之 法
,
阳交 在
,
一
呼
一
吸之 间 完成左 右
原 因 是 五 千 言上 部
,
37
章称 道
,
先 出而 后 人 ( 先 排 废 气 气)
武当混元内功:炼成先天一粒混元气,打遍天下都无敌
武当混元内功:炼成先天一粒混元气,打遍天下都无敌中华民族有着几千年的文明历史和悠久而灿烂的传统文化,华夏先祖为我们留下了丰富的文化遗产,而传统的內功气化修持之法,则被喻为这个文化宝库中的瑰宝,是举世无双的精华,它驰骋于神州大地几千年,苍桑几度,经久不衰。
经过千百年来的分宗立派,在宋元时期,形成以少林、武当、华山、千山、雪山、天山、崆峒.昆仑、峨眉九大脉系为主流的武学,修真流脉參合道教理论,化武途于修真,以贤侠剑道之风流传于华夏大地,留下了众多令人神往的传说。
武当派则以其精深的“丹道之学和三十六品神剑”震响武林,因而在武林中盛传“武当第一”之说。
考武当一脉,溯其源则远追太古,开真宗于大帝真武飞剑振举,真锋七脉神功三绝,为我武当四大门八十一大派系之远祖.明有三丰祖师倡“内执丹道,外显金锋”,开内家功夫之玄奥,致使“神剑常鸣于海上,太极秘术则流传于人间,造福大千。
”武当先辈,以精绝的内功留下多少仙迹英风,贍光月影,使人心驰神往。
明清之际门祖铁松子,在反清复明运动失败之后,远走长白,秉武当太乙圣教之宗持,并引入“寒山内功、飞鹰掌法”等佛门內功之精华,创武当太乙门铁松别派,“跳出三界,守吾真元”,遥禅宗风于关外,使浩劫之余的武林内功精华得以保存(包括完整的图谱)。
由于当时“九脉合真,封法三百”的武林盟誓,直到一九八四年,即万轮甲子第一年,才由本门第十三代师尊李兆生(道号真阳)先生向社会公开,武林瑰宝重放异彩。
余师从第十四代师尊刘铁成先生(道号广清),修习有年,现得思师同意,将自己所修所学,请教于诸位方家。
2三昧真参法对于传统的修真之学,古人传下了.“三味真参法”以宣其秘。
三昧者:“以文观意,以形鉴真,以音弘法也。
”以文观意者,传统的功夫,尤其九大流派之正宗的传承必有完整的谱文传世。
以文观意即是通过对功谱进行文字上的理解,加深对功法要领的掌握,深化练功意境,因功谱是古人对功法的高度概括,经反复地实践印证和锤炼所得,包含了数代乃至数十代人的智慧结晶,故“通过反复阅读功谱,使理性接收到的信息与行功良好地结合起来,便可越俗习直入巅顶(摘自十三代掌门李兆生先生《白鹤真人飞鸣图》)。
武当熊门“七心活气功”
要点 :ff2烁此式 次教f“灶度 .婴循序渐进
正七 功 :气 行心 部 备 · 术棍 .长1米/l ,f . 25窀米 气 丁持 小棍 , 与墙 壁或树 木卡¨ ·定距 离 .小能 ·端抵 撑于 剑突 l ," ‘端抵 于端壁或树术 ,小棍 与地而 i l 于 r1然 r 难 成f鹰爪 动作和呼lI殷等均与 式川 (图1 5) 要点 :练爿此式 的次数要逐渐增 多.适 当乃度,1 姒
正 一 功 :气行 下丹 田 (小腹 区 ) 准备动作后 ,左手叉腰 . 指紧贴腰部 ,拊指 前 .虎 u向 F,右手伸ruJ {II!Il,掌心 下 ,掌背 与肩平 . 1=身也 侧 微仰 ,眼望 行 手指 (图3) .接着 手 往下压 ,IJJ时吸 气 ,弯腰 、右手继续下压 ,绕过两脚尖 ,从左侧上来 ,变掌 心向上 ,经 左至头左 上方 ,掌心朝 前变手指为虎爪彤用 力带 于 右耳边 (同耳 平 ),I—J时呼 气 (图4),连做 rL至 十一 次 ,换 右义腰 ,动作 l川前 ,次数 {:H等 要点 :弯腰时两膝不能曲
平 ,自 fIJ!Il 起转动 (旋转 ).川时挺胸 许俏 仰 (图
) I 肘 以l删 为点 .III L往 l 旋转 至叫次后 .序 rUJ
8却靠拢 订 . 时做半气动作 转换 删 /li弓步 ,呼lIJ乏动
作 -样
0备做 三 至 次 H¨-l『
要点 :此 竹全靠 气
要点 :反复锻烁 .适 I可为度
正六 功 :气行 腰腹 式 . 腿 自然仲直.舣 央或钩住 物 均 ur 完心
气动作 。IW手握 挚{TI 小腹 ,然后 L身后仰与地面半i 或 fiIj倾斜 .1从j手掌分圳置于小版傍 掌心 t-;双掌外展 .¨
武当七星活气功的简介
武当七星活气功的简介《武当七星活气功》又称《武当七心活气功》简称《武当病功》《七星操》《铁布衫》其功简明易学,老少皆宜,由清末武术家李升庭所授居多,另外一枝是由1968年在黑龙江省召源县收容所遭难的朱老道长(当时人们污称朱满肠子)所授。
下面是店铺为专门您整理好的:武当七星活气功的简介。
武当七星活气功简介《武当七星活气功》又称《武当七心活气功》简称《武当病功》《七星操》《铁布衫》其功简明易学,老少皆宜,由清末武术家李升庭所授居多,另外一枝是由1968年在黑龙江省召源县收容所遭难的朱老道长(当时人们污称朱满肠子)所授。
称《七星操》、《铁布衫》。
《武当病功》其功法来自《道德经》第廿五章"人法地,地法天,天法道、道法自然。
"其功理来自《道德经》第42章"道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
"其功式顺序和其功式理论也来自《道德经》第42章"道生一,一生二,二生三,三生万物。
"始终讲究"三生万物""地天交泰""阴阳平衡""无为而为"。
讲究呼吸之法即老子的橐龠之机(天地之间,其尤橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。
)则称谓《武当病功》,变化一下方式力道就成了《铁布衫》。
不讲究呼吸之法者则称谓《七星操》。
《七星操》。
是纯健身保健操。
《武当病功》则不同,除了因变化一下方式力道就成了《铁布衫》之外,还特别具有非常可贵的疗疾祛病的神奇功能。
其功"大道至简"的融合了道、医、功三家的至深经典。
武当熊门七心活气功功理功法七心活气功,是传统的动功功法。
本功法运动量大,更适宜青少年锻炼。
武当熊门七心活气功功理功法第一节准备动作准备动作又称"平气"动作。
具体做法:两腿直立并拢,两手自然下垂放腿侧,身躯正直,身心俱要放松,两目平视。
两手握拳,拳心向上,两拳并排置于二两乳下,拳尖相对。
武当太乙门内功文化脉系溯源(六)_武当太乙混元内功
武当太乙门内功文化脉系溯源(六)_武当太乙混元内功武当山,有史以来就是道家修习的重要场所,从远古的真武大帝到战国时期的尹喜,一直都延续着。
这种延续在漫长的历史长河中,基本上是以一种松散的方式传承着。
这种传承方式在武当太乙门中,被称为星野传承。
这一段时期称为星野时期。
这一现象一直延续到隋唐。
隋唐是中国道教的一个鼎盛时期。
因为,自李唐时期的皇族崇尚道教,李渊自称是道家鼻祖老子(李耳)之后裔,李氏得天下后则更坚定了这一说法,于是大兴其道,道教也迎来了一个崭新的春天。
唐代中期,是武当道教的兴盛时期,武当节度使姚简后来也成为著名的道士。
据史载,唐代著名的药王孙思邈和八仙之一的吕洞宾均曾在武当山修道。
各门各派相继产生,一时间出现了群芳争艳的局面。
就在这个时期,武当隐修道人金晶子祖师将老子的清净无为之道,文始的内炼成丹的金丹之法,与武轮先祖元圣真灵子(先秦时期人士)所遗留的武道修真密技相结合,集修真、武学大成于一身。
最后,确定了以武人道、武道相合的修真方针,并以此为宗旨,创立了武当太乙金门,俗称武当太乙门。
武当太乙门内功文化的风格是以武人道。
所谓武者,即用习练武功来达到内炼精气神,外强筋骨皮。
使修炼者身体轻灵、体态强健、经络畅通、丹元饱满,内法财齐备,为内炼成丹奠定良好的基础。
武当太乙门的内炼法门仍是武当文始本山派,以内功桩法为主,确保修真基础稳固;以武功技击为辅,确保道功修持过程中有一个安全稳定的环境。
从此,开武法合于道功之先河,立以武人道之规。
至此,上古时期的养生术及导引法才明确的转为武术内功,金丹法门乃为修’道要旨。
以养生为目的,内炼先天元气,培元筑基,开十四经络,奇经八脉。
在求得养生的过程中,自然得到武术技击的各种功能,形成了一套独特的、系统的、完整的武当太乙门内功文化体系。
武当太乙门内功文化,总体可以从以下几个方面来论述。
外练方面有天人合一,阴阳太极学说,九宫八卦学说,上古仿生学说,经络学说,六合一体整体论和筋骨合一等等。
武当七星活气功述真
武当七星活气功述真一、引言武当七星活气功,又称武当病功、武当熊门七星活气功、武当太上七星活气功。
据传,该功传承于明末清初昆阳子真人(?-1680),至李升庭(1887-1968)一支,传承已有三百多年的历史。
武当七星活气功以养生为主、武功次之,以自卫为主、攻击次之,系武当派真传道家养生功法。
目前,该门派现存有武当七星活气功、硬气功、坐卧功(静功),以及实战秘技、中医、骨科、伤科等秘法。
二、李氏家谱考据据师爷升庭公日,他年轻时酷爱武术,有缘得一世外高人带入一不知名之破庙中授功四十九日,不告名姓,只言功出武当,临行悬空于庙堂之中行走三圈,并授与一些秘功秘法等等,赠诗一首:“火炼金丹心要坚,一家福泽果绵绵,黄金到手劳收去,莫道风波浪里边,凡事诚心要从容,急急忙忙不成功,平面檐下蛛结网,难粘蓬鸟易粘虫,若逢家国兵劫日,自有诚心武圣门。
”自此师爷之功罕遇敌手,名震江湖,后受武汉武术界人士徒步天门百般相求,以示心诚,师爷遂人武汉授徒,亲传弟子不知其数,而记名弟子仅28位。
师爷因人施教,各亲传弟子中都有秘传。
诸如李青山师伯以硬气功、武功为主,陶德明师伯则集病功、硬气功、伤科、按摩于一身。
笔者师父即家父高道成得授病功、星象图谱、武当静功。
师爷曾要求我父找一深山秘洞关门亲授,谁知横遭文革不测。
即便如此,家父仍遵师嘱于1962年人住武当寻根问祖,1981年独住武当山紫霄宫后太子洞、雷神洞、天仙洞等,后又入住太行山深山洞中,合计至今27年矣!师父一席话,洞中廿七载,白日闻鸟鸣,长夜守孤灯,枯枝为床石作枕,数日一炊书食饮,白发岂容等?多少秘技濒于失传,民族瑰宝亟待挖整。
三、源出武当吾父高道成自62年入武当寻根向祖,与当时武当高道王教化、朱诚德二位道长探讨,他们认为:本功既出武当,必与太上有关;既称七星,必与明末清初道士昆阳子拜七星池有感而创神功的传说有关。
相传昆阳子来往于七星岩下七星池旁,渴饮池中水,感池水之清,山岩之伟,林木之茂,地理之佳,天造地设,鬼斧神工法自然,悟创神功以池名为名,称名七星,神功法理悟自老子故称太上。
武当各项功夫简介
武当各项功夫简介武当拳理功法当前位置:首页 > 武当功夫 > 武当拳理功法一、拳法类1、基本拳——共29式,是武当拳初学者为锻炼基本步法,拳法,腿法的基本拳法。
2、玄功拳——分三路,第一路44式,第二路45式,第三路40式。
三路玄功拳内含武当拳基本步法,身法,腿法等,此拳也是初级拳,动作朴素,招法实用,倘若熟练掌握,就已做好更上一层楼的准备。
3、伏虎拳——共65式。
是武当山镇山之拳,又名降龙伏虎拳,是武当山习武之道人增长功力的拳种之一。
以手法为主,腿法为辅,主要练习方法有带手、冲拳反腿、三连手等风格特点,是刚中有柔、柔中有刚、势势逼人,不仅有强身健体之功,更有防身制敌之用。
4、八极拳——共47式,自古有“文有太极安天下,武有八极定乾坤”之说。
八极拳是武当拳法中的一种至刚之拳,以勇猛著称。
动作刚猛暴烈,稳健敏捷,既能远程攻击,又可贴身靠打。
5、螳螂拳——共40式,属象形拳,是吸取螳螂的攻击特点,融合武当拳的身法,步法,手法,擒纵得法,招之即打,攻防有度。
6、玄真拳——共41式,内含武当拳基本步法,身法,腿法等,此拳也是初级拳,动作朴素,招法实用。
7、龙华拳——共28式,武当山有南武当和北武当之分,龙华拳属于北武当拳法,南拳北腿,所以龙华拳以腿法为主,并吸取了南武当的手法精华。
它的青龙出海、黄龙盖顶、等动作充分显现出了龙的特点和神威。
8、玄武拳——共53式,又称两仪拳,道曰:“阴阳和合为太极,分开曰俩仪”。
此拳阴阳各见所长,或快或慢,或刚或柔,故曰“俩仪”。
是一套练习手、眼、身、法、步、及混元劲(暴发力、反弹力)的拳术,其风格是,快慢相兼,刚柔相成。
此拳行如龙,坐如虎,闪如电,发如雷。
9、八卦掌——每分八掌,每掌约八式。
八卦掌是内家拳种之一,内含五行生化之理,阴阳消长之道。
八卦掌以走为先,走就是走圆圈,歌诀云:“八卦转掌妙无边,形如推磨走为先。
八卦掌有老八掌、游身八卦掌、八卦连环掌等。
现在为大家表演的是老八掌,它要求的是身灵步活,行如趟泥,思想无杂念,行动要自然。
武当三十六功
武当三十六功武当三十六功4武当功夫习武练功养生八法以下诸法为道家武当派练功中常用的保健养生方法,坚持练习,会产生奇效,不但有助于成就武功,且可益寿延年。
武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来。
所以养生之道非常重要。
下边我将武当派练功中的养生八法献出,供同道参考。
第一法:忌凉法前辈师长们说:“热成功,凉看病”。
武功练习之后,全身出汗,自然发热,此为正常必然的现象。
而停动之后,切忌受凉。
热身突然受凉,身体生病。
练铁沙掌、铁臂功等硬功的人,停功后一小时内不可遇凉水、摸凉处(手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物),否则功夫退尽而成疾病。
所以练功人首先忌凉而知保暖才行。
第二法:守汗法练功出汗以后,不可凉水洗、冷风吹,而应知守汗之法。
出汗后,应该用干毛贴擦汗,不可突然跳入凉水中贪凉,不可用电风扇吹。
汗毛孔开时,突然遇冷闭住,汗浊余毒积于皮下,久而生病。
汗出后要保汗,不但不要脱衣服,反要穿上衣服,待全身汗自干后,以热水毛贴擦洗身体。
以上为守汗法。
第三法:饮水法人体由水组成,汗后大量失水,故应及时补水,但如汗后马上大量饮水,即成疾患。
正确的方法是:早上练功前先饮一杯头天晚上备好的凉开水,以补一夜的身体失水。
晚上练功前,也先饮一杯温凉开水为好。
每次练功出汗后,不宜马上饮水,汗干后再少量饮半杯至一杯为宜。
第四法:解雾法大雾天不应练功,且尽量不要出屋子。
因为雾毒浊气,对人体有极大伤害。
在这种天气,应知解雾防毒之法。
其法是:凡遇下雾天,要饮三口酒,即饮三小杯白酒,可解雾毒、气毒。
一杯酒亦可有效,然三杯为最好。
第五法:防风法练功出汗后,不可冷风吹身体,不可面对电风扇。
防风如防箭,防止风毒入侵身体。
不可在阴处呆,不可在门洞风口站,否则均可生病。
风湿之病,多因中风毒而致,心武练功之人,一定要防风。
第六法:解疲法练功之后,身体若出现疲累现象,用打拍身体穴位方法可以解除。
一是拍打双肩井穴。
右手掌拍打左肩井穴,左手掌拍打右肩井穴,双手交*同时进行,各三十六下;二是砍打足三里穴。
武当熊门七心活气功txt
武当熊门七心活气功功理功法七心活气功,是传统的动功功法。
本功法运动量大,更适宜青少年锻炼。
第一节准备动作准备动作又称“平气”动作。
具体做法:两腿直立并拢,两手自然下垂放腿侧,身躯正直,身心俱要放松,两目平视。
两手握拳,拳心向上,两拳并排置于二两乳下,拳尖相对。
然后两拳向两侧平划分开,并同时吸气,拳心仍向上。
接着收拳轻击两胁,击时拳心仍向上,并同时呼气(图2—1)。
呼气后,由拳变掌自两胁向下分开,边吸气。
两掌边向外上缓慢划圈,上举超过头顶,两掌心相对。
然后两掌心向下,指尖相对,慢慢将双手降至小腹前,同时慢慢将气呼出(“活气功”整个过程,只有这一动作柔慢呼气)。
在慢呼气同时两脚自然分开,站成内八字,与肩同宽或稍宽些(图2—2)。
做任何一功之始和收功,都要作此准备动作(也称平气动作),正六把有点不同(详后)。
第二节正七功一功:气行下丹田(小腹区)准备动作后,左手叉腰,四指紧贴腰部,拇指朝前,虎口向下,右手伸向右侧,掌心向下,掌背与肩平,上身也右侧微仰,眼望右手指(图2—3)。
接着右手往下压,同时吸气,弯腰。
右手继续下压,绕过两脚尖,从左侧上来,变掌心向上,经左至头左上方,掌心朝前变手指为虎爪形用力带于右耳边(同耳平),同时呼气(图2—4)。
连做七至十次,换右叉腰,动作同前,次数要相等。
要点:弯腰时两膝不能曲。
二功:气行上丹田(胸部)平气后的双手仰掌端平往上托至头顶前,接着带下左耳边(同一把一样,但此把双手齐带),同时呼气。
然后右掌变熊掌,左掌变鹰爪状。
下身不动,上身左转,右手亦向左转与肩平,左手向右后转。
然后左右手同时向右侧甩动,两手平右肩,手心向下。
随即向前弯腰,胸部向前下方。
带动双手掌下压,掌心向下,贴近地面时两手下垂成鹰爪状,同时吸气(图2—5)。
吸气后上身缓缓直起,两鹰爪手缓缓拉上至头顶,之后又向两耳旁用力打带,与耳平行,掌心朝前成虎爪状,同时呼气(图2—6)。
呼气毕,换左手变熊掌,右手变鹰爪状,重复上法。
七星螳螂拳介绍
七星螳螂拳介绍七星螳螂拳又名罗汉螳螂拳,汉族传统拳术之一,属于北派螳螂拳的一种。
其基本架势以"七星步"为基础。
其劲力刚脆、横裹、直撞。
下面是店铺为专门您整理好的:七星螳螂拳的拳功体系介绍。
七星螳螂拳的拳功体系七星螳螂拳的功法功法是七星螳螂拳的基础,功法的研究和习练是内气、内劲、内功的培养和提高。
古人云:"练拳不练功,到老一场空。
"拿住丹田练内功,壮内以助其外。
罗汉十八功、三回九转排打功是练内气、内劲培养整体力的内功。
1.三回九转排打功三回九转排打功,是练内气,内劲,筋骨皮之功法。
此功能使人通周身气血,排到哪气可到哪,此功可增强抗击,增加臂力、腿力,能使身体坚实强壮。
此功既不伤皮肉,亦不损筋骨,是强壮筋骨的最佳功法。
2.罗汉十八功"内外俱练,以内为主,动静相兼,以静为主"。
罗汉十八功为十八式,在练功方法上,崇尚练意不练气,练气不练力,练力易断,练气易滞,练意则通。
本功着重采气,服气,导气、行气、运气,在内气壮大的基础上积蓄真元之力,以意行气,按窍运气,采用自然呼吸,使五脏通畅调和,关节自开,丹田气充足,精气自满,神气常清。
练功贵在精、气,神,精神贯足,内劲充足,内功浑厚,拳术的威力才能发挥得淋漓尽致,才能达到螳螂拳功夫的境界,这就要靠内功的基础。
七星螳螂拳的拳法拳法是七星螳螂拳体系的核心,以罗汉短打秘诀为纲要。
七星螳螂拳讲求"八打、八不打,八刚、十二柔",手法上强调十二字诀:勾、搂、采、挂、崩、劈、刁、砸、粘、拿、帮、靠。
在风格特点上,进退虚实,长短起落,闪展腾挪,窜跳出入,刚柔相济,开合收闭。
在技击上,虚虚实实,随机应变,取上而打下,打下而取上,由里门反外门,外门反里门,招之即打,打之即招,连打带招,招带打,声东而击西,忽起忽落,长有七长之妙,短有八短之强,八八六十四门,九九八十一化。
其拳法劲路为快、脆、囫囵劲(整体劲)。
武当七星大力鹰爪功
武当七星大力鹰爪功作者:三武组来源:《少林与太极》2015年第10期本套功法,属于武当内家功法,共分四式筑基内功和三段外壮功,故称之为七星鹰爪功,又名七星合演大力鹰爪功。
一、培元筑基式1两脚略开一小步,正身直立,双掌垂于体侧,呼吸自然,全身放松(图1)。
2双掌缓缓向体外两侧抬起,成一字平肩式,掌心向下,十指屈扣成鹰爪状(图2)。
姿势站定后,吸气,将吸入之气缓缓纳入下丹田,吸满后闭气2~3秒钟,意念集中于下丹田。
呼气,将丹田之气用意想领至膻中穴(沿中脉而上),分两股沿手臂内侧运至两掌劳宫穴、十指尖。
此为一循环。
3两掌垂于体侧,意守丹田约3分钟,吸气一口于下丹田(图3)。
4两掌成爪向左右提升,待到与肩平时呼气,意想下丹田之气上升至中丹田,并用两爪用力抓一下(图4、5)。
5然后,双爪缓缓复原,并缓缓吸气,两掌收回至体侧(图6)。
如此,动作3~5为一循环。
6双掌垂于体侧(图7)。
7左脚旁开一步,两脚间距与肩同宽。
同时,两掌向前平举,至与膻中穴持平,缓缓屈臂,双臂成环状,如抱大树,十指屈扣成爪状,虎口向上,爪心相对。
目视双爪(图8)。
8吸气,贯气于双爪,双爪向两侧缓缓拉动(分开),体会双爪之间巨大的吸力(图9)。
呼气,全身及双爪充分放松,复原。
此为一循环。
培元筑基式为大力鹰爪功最关键的入门功夫,必须认真练习,练时各循环连续练习。
一般每日不辍,则一到两个月即感双臂、双掌及十指力道倍增。
这时可改练下面“以气化力之功”。
二、力提千斤式1吸气,右脚向右横跨一步,屈膝蹲马步桩。
两掌置于裆前,虎口向上,爪尖相对,用口将气缓缓吐出,再吸气,意念身前立有一“石块”,双掌夹石,闭气,全身之力运于双掌。
(图10)。
2继续闭气,全身肌肉紧张,意想“石块”在双掌夹力之下被缓慢提起,注意腹肌紧收,牙齿紧咬,提至胸前,再缓缓将“石块”放下,呼气(图11)。
此式之闭气要求时间较长,应加强呼吸练习,日久功深,双手气力剧增。
三、力拔石柱式力拔石柱式动作基本与力提千斤式相同。
七星功是大众气功
七星功是大众气功(包括空松功和七星功)中的动功功法。
原名七星拳。
以其架式为七个,动作如星运而得名。
它吸收了太极拳、易筋经、五禽劝和各式体操的精华,结合多年实践编成。
它有动作简单、姿势优美的特点,能使全身关节柔软灵活,气血调和,起到保健强身、延年益寿的作用。
七星功总表次序七字决架式名称运动形式练功要领一开左右开弓横方向左右屈伸运动着重“开”字,双手应尽量分向左右撑开。
二顶顶天立地上下纵长运动着重“顶”字,双手和脚跟应尽量向上下顶。
三扭扭转乾坤横方向扭转运动着重“扭”字,身手头颈腰腿尽可能地向左右扭转。
四俯前俯后仰俯仰曲转运动着重“俯”字,身手尽量前俯,初以指尖着地,渐至掌关节靠脚后跟,头钻到胯下,老年不必如此。
五展大鹏展翅斜方向伸展运动着重“展”字,手足成45度角,尽量伸展出去。
六平前后平衡正方向平衡运动着重“平”字,身、手和一只后脚成一水平线。
七圆天体圆转全身圆转运动着重“圆”字,身、手、头、眼分向左右前后转一大圆圈。
练习方法一、预备式立正,两足尖离中心线30度。
左足向左跨一步,两足距离比肩略宽,足尖略向内,两眼向前并稍向下视。
两手自然下垂,全身放松,排除杂念。
要诀为“三松一上”,1.左右开弓(1)以脚跟为轴,身体向左转90度。
左腿伸直,右膝微曲,臀部下坐。
在转体的同时,双臂微屈,双手握拳,双拳拳背靠拢。
(2)双拳提至胸前,同时左腿略收,左脚跟踮起成虚步。
(3)双拳向外翻转,手指伸直,双手伸直向下略向后分开,抬左腿,左膝弯曲,左脚提悬时开始深吸气。
双手继续向后从下向上划一大弧形至前方伸直,掌心向下,将已吸足的一口气徐徐呼出,同时左脚掌利用脚踝骨由内向外划—小围,再向前伸出一步,脚跟先着地成左弓筋步。
上体随着向前俯下去。
(4)左脚略回收,双手拉回。
双脚从脚跟为轴,随着身躯向右向后转,做右开弓,重复上述左开弓动作,唯左右方向相反。
2.顶天立地(1)接上式。
左脚尖向左转约70度,右脚收回原地。
双手随着身躯左转拉回到正前方,手心朝上。
武当武当蜻蜓点水功功法介绍
武当武当蜻蜓点水功功法介绍
武当悟性气功——蜻蜓点水功,乃武当秘传功法,以悟性为本,有返老还童之效。
悟者,蔽去而心明也。
其理智随练功而萌发,其意志潜随而坚定,本者,心存此念,抱此旨要,驱使形体动作,持之以恒,是也。
武当山系武当武术发源之地,为武林高手藏龙卧虎之处。
目前武当二十代传人,八旬老人朱诚德道人秉承此功,而朱之上一代王理阳道人寿至130岁,皆练此功之结果。
有“功深面壁,绝技惊人”之称的少林主持海灯法师所怀之绝技——二指禅功与武当之悟性气功——蜻蜓点水功可谓是武术之花,中华瑰宝,是武术银河中两颗劲射异彩的明星。
惜乎蜻蜓点水功秘不外传,至今习者寥寥,即将濒临失传。
此功为武当悟性气功宗脉之一流。
为发掘祖国气功武术文化遗产,现将之献于气功武术界,公诸同好,使之流传于世,为有志强身者共登寿域。
凡有志得此功夫者,务必决心,信心,恒心三者兼备,缺一则其功莫成,若能寒暑不易志,坚韧不拔,潜心体会,认真锻炼,兼之循序而进,勿操之过急,则积小功为大功,届时水到渠成。
蜻蜓功法分三个练功阶段:
(一)初级功(基础功即蜻蜓点水功)
(二)中级功(长劲功即罗汉伏虎功)
(三)高级功(指力功即蜻蜓倒竖功)。
寒山内功七式
寒山内功七式李兆生序回想起来,我初学寒山内功的时候,还是少年时节,业师阎老政昌贤真授我,至今犹如目前。
师父已在前几年化鹤乘虹,使人悲怀永臻。
每逢我操练功夫之际,都觉得师父在身边,慈眉善目地指示于我。
这也是师徒的感情吧!尤其是我练到至妙处时,倍感亲切。
转眼间,四十余年过去了。
通过笔者几十年寒暑无间之操练,深深体会到其作用,效果甚是有益。
客观上没有任何偏差出现。
回忆当年师真授我,因我先天禀赋差,才拜师习武的。
师父说:“小李,只要你一天不间断地练习,身体会一天天地随着练功习武好起来的。
那时,我再教你好功夫,练个小拳什么的……”。
我至今清晰地记得,师父讲的所有的一切话。
光阴一天天地真快,十三年过去了,在寒山内功的基础上,我开始了“白鹤真人飞鸣图”的演练。
二十四式动势,十二式坐谱。
1986年首届武当山擂台赛之际,我将其留于《武当》刊出,后来将其纳入《真元宝笈》书中。
寒山内功七式的动作悠缓、坚定,看上去简练。
一是要坚持,二是动作要精准。
否则,影响效果。
几十年来授徒过程中,像我每天坚持锻炼者,全国仅三两人。
多数因三天打鱼,两天晒网,而使学业荒废,断然可惜。
这次是作个知识性介绍。
因为悠缓的动作轨迹要分明,坚定的姿势、身势务必要精准,不适函授,还是待成书后面授,以免出现差错。
如今真是好为人师者多,能为人师者寡。
“学者不可不详辨焉”。
一、寒山内功七式简介太乙司注十三式寒山内功是于明末由武当一代祖师铁松子引入武当太乙门中,当时寒山派在历史条件的局限下,已濒于绝境。
其功法技艺虽然高超,但后继艰辛。
祖师遂将这种超世内功融于武当功中,作为新鲜的血液,成为武当铁松分支的主要功法之一。
寒山内功七式又称为太乙司注十三式,其含意是指其中的每个势子都有阴阳气脉的交注,然而寒山内功却是八个式子。
按人身十二正经及任督脉的循行,专主修持锻炼的。
人身体中的六阴六阳组成十二正经。
手足同运又分为三阴三阳,即太阴、少阴、厥阴、太阳、少阳、阳明。
前者三阴交注为动式,后者三阳交注为静式。
武当穿花扑蝶功,身手快捷如电,空手入白刃不过为举手之劳
武当穿花扑蝶功,身手快捷如电,空手入白刃不过为举手之劳武当三十六功三十六功乃武当镇山之宝,来自清末武当山道总徐本善大师。
其中绝技均来自手抄秘本,非常珍贵。
武当三十六功与少林七十二艺齐名,威震武林。
而三十六功更注重内功内劲,乃内家秘传。
第二十二功:穿花扑蝶功武当穿花扑蝶功穿花扑蝶功是武当九宫八卦门中的一种秘传功夫,这个功夫主要增强进退腾跃躲、手眼身法步的能力,功成后身活步灵,变化多端。
00全段分两步功法(一)乱穿树林1.初练时可择大片树林,以树杆相邻靠近为宜,并除去地上荆棘杂草,练者在树林中任意穿越奔走,或进或退,边走边以拳脚模拟攻防动作。
(如下图)2.熟练之后,再择长满高低粗细不同的杂树丛,高低往来,穿跳纵横。
练时身体不得与树干相碰,遇有矮丛则使出“早地拔葱”,腾飞而过;遇高则使出“紫燕穿林”,一掠即逝。
先练曲折前进,由慢而快,力求任意迅速;然后前进后退,左转右折,动作逐步灵活多变;最后在穿跳中运用武当拳术中诸般掌法、拳法、腿法等,对树干枝叶进行抓打弹抛佯作攻击,久而久之,对御群敌,如入无人之境,挡者披靡。
(如下两图)(二)穿打基本法穿打,以打木桩为基本法则;单桩练习纯熟之后,进入树林或九宫桩阵内,即可于身法、步法变换间如击单桩法穿打各桩。
预备势面南而立,左臂外侧向桩,距离约1米。
(如下图)1.白虎蹲地身体向左转约60°,面斜向桩,左脚向桩迈一步,右脚屈蹲成三七步。
同时,两掌向前伸出成阴阳掌,指尖向桩,左掌在前,高与口平,掌心向上;右掌在后,置于左腋前下,掌心向下,指尖向左。
目视树桩。
(如下图)2.白鹤挺鸠右腿上前一步,站于桩西南侧成右弓步。
同时,右手变勾手,用勾背腕骨处击桩,高与腹齐;左掌收置于脐前,手指向桩,掌心向下。
(如下图)3.怀中抱子身体向左转成马步,左掌收至左腰;右勾变掌,从桩南向东反旋臂,用掌背绕勾树桩,高与肩平。
(如下图)4.青龙探爪身体右转,成右弓步,面向树桩。
右掌变龙爪收置右腰,爪心向上;左掌变龙爪以手背向前顶击树桩,拇指向下,高与肩平。
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武当七星活气功的简介武当七星活气功简介《武当七星活气功》又称《武当七心活气功》简称《武当病功》《七星操》《铁布衫》其功简明易学,老少皆宜,由清末武术家李升庭所授居多,另外一枝是由1968年在黑龙江省召源县收容所遭难的朱老道长当时人们污称朱满肠子所授。
称《七星操》、《铁布衫》。
《武当病功》其功法来自《道德经》第廿五章"人法地,地法天,天法道、道法自然。
"其功理来自《道德经》第42章"道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
"其功式顺序和其功式理论也来自《道德经》第42章"道生一,一生二,二生三,三生万物。
"始终讲究"三生万物""地天交泰""阴阳平衡""无为而为"。
讲究呼吸之法即老子的橐龠之机天地之间,其尤橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。
则称谓《武当病功》,变化一下方式力道就成了《铁布衫》。
不讲究呼吸之法者则称谓《七星操》。
《七星操》。
是纯健身保健操。
《武当病功》则不同,除了因变化一下方式力道就成了《铁布衫》之外,还特别具有非常可贵的疗疾祛病的神奇功能。
其功"大道至简"的融合了道、医、功三家的至深经典。
武当熊门七心活气功功理功法七心活气功,是传统的动功功法。
本功法运动量大,更适宜青少年锻炼。
武当熊门七心活气功功理功法第一节准备动作准备动作又称"平气"动作。
具体做法:两腿直立并拢,两手自然下垂放腿侧,身躯正直,身心俱要放松,两目平视。
两手握拳,拳心向上,两拳并排置于二两乳下,拳尖相对。
然后两拳向两侧平划分开,并同时吸气,拳心仍向上。
接着收拳轻击两胁,击时拳心仍向上,并同时呼气图2-1。
呼气后,由拳变掌自两胁向下分开,边吸气。
两掌边向外上缓慢划圈,上举超过头顶,两掌心相对。
然后两掌心向下,指尖相对,慢慢将双手降至小腹前,同时慢慢将气呼出"活气功"整个过程,只有这一动作柔慢呼气。
在慢呼气同时两脚自然分开,站成内八字,与肩同宽或稍宽些图2-2。
做任何一功之始和收功,都要作此准备动作也称平气动作,正六把有点不同详后。
武当熊门七心活气功功理功法第二节正七功一功:气行下丹田小腹区准备动作后,左手叉腰,四指紧贴腰部,拇指朝前,虎口向下,右手伸向右侧,掌心向下,掌背与肩平,上身也右侧微仰,眼望右手指图2-3。
接着右手往下压,同时吸气,弯腰。
右手继续下压,绕过两脚尖,从左侧上来,变掌心向上,经左至头左上方,掌心朝前变手指为虎爪形用力带于右耳边同耳平,同时呼气图2-4。
连做七至十次,换右叉腰,动作同前,次数要相等。
要点:弯腰时两膝不能曲。
二功:气行上丹田胸部平气后的双手仰掌端平往上托至头顶前,接着带下左耳边同一把一样,但此把双手齐带,同时呼气。
然后右掌变熊掌,左掌变鹰爪状。
下身不动,上身左转,右手亦向左转与肩平,左手向右后转。
然后左右手同时向右侧甩动,两手平右肩,手心向下。
随即向前弯腰,胸部向前下方。
带动双手掌下压,掌心向下,贴近地面时两手下垂成鹰爪状,同时吸气图2-5。
吸气后上身缓缓直起,两鹰爪手缓缓拉上至头顶,之后又向两耳旁用力打带,与耳平行,掌心朝前成虎爪状,同时呼气图2-6。
呼气毕,换左手变熊掌,右手变鹰爪状,重复上法。
左右手交替轮换锻炼,时间不论,适可而止。
要点:弯腰吸气时两膝不能曲。
三功:气行背路背部、腰部平气时两脚平拢、双手向两侧伸展与肩平,掌心向下,下蹲吸气图2-7。
接着两手握拳,拳心向上,两肘紧贴胸部,拳头须平拢、右脚朝右侧移成弓箭步,两手端平,自左侧方向起转动旋转,同时挺胸并稍后仰图2-8。
两肘以两胁为点,由上往下旋转三至四次后,左脚向右脚靠拢立正,同时做平气动作。
转换左侧左弓步,呼吸动作一样。
左右侧各做三至四次即可。
要点:此节全靠闭气。
四功:气行四肢平气动作结束在呼气的同时,左脚移向左前方与肩宽,左手握拳,拳心向上,贴近左小腹处;右手五指自然并拢,往右侧甩动;弯腰向右转90度,然后右手甩摆至左脚尖,此时始吸气,胸部也转向正前方同时直腰挺胸图2-9,掌心朝前。
掌指朝天,眼看右掌;接着右掌变握拳,小臂回至右肩旁。
拳尖朝下。
猛朝左膝前打,同时呼气图2-10。
右拳又变掌向右侧甩动,如前法重做第二次,连续七至十次,屏气收左脚,换出对侧手脚亦如前法做七至十次.次数要相等。
要点:吸气和呼气时两膝不能曲。
五功:气行头顶本门称头顶为天平立正姿势,平气动作后上身向前倾斜,前额顶触物面墙壁、树本均可,两手自然下垂成鹰爪图2-11,掌指朝上,小臂抬起。
鹰爪提至同耳高,两手翻掌由上向后下方猛插,两足跟着地,同时呼气图2-12。
反复多次锻炼,适可为度。
要点:动作、呼吸节津要均匀,莫太快。
六功;气行腰、腹部坐式,两腿自然伸直,双脚夹或钩住一物均可。
完成平气动作后,两手握拳拍击小腹,然后上身后仰与地面平行或稍倾斜,两手掌分别置于小腹傍。
掌心向上;双掌外展,同时吸气图2-13。
吸气后,手臂绕向头部,掌心向上,翻掌向上腹两侧前猛推去,同时呼气图2-14。
反复进行,适可为度。
要点:锻炼此式次数和强度,要循序渐进。
七功:气行心部又称心功备一根圆木棍,长1米左右,直径25毫米。
平气后手持木棍,与墙壁或树木相隔一定距离,木棍一端抵撑于剑突下,另一端抵于端壁或树木,木棍与地面平行。
两手自然下垂成鹰爪。
动作和呼吸等均与五式同图2-15。
要点:练习此式的次数要逐渐增多,适当为度,不要勉强。
武当熊门七心活气功功理功法第三节副七功一功:霸王举鼎平气后两脚站立与肩宽,两手自然下垂于体侧,之后缓缓抬起与肩平。
掌心向下。
上身向前弯,两手掌也随之到两脚尖,掌心相对,手指曲胸,同时吸气图2-16。
再缓缓挺起上身,两手掌慢慢用劲上拉,曲臂拉至胸部,转腕,掌心朝上,最后两手沿肩前向上猛然直插,手指伸直,同时呼气图2-17 。
呼气后两手向外展,后又复合原位,同时再吸气,曲臂拉下至胸部以平气动作结束。
要点:此功视身体状况和自己功底而定,次数不限。
二功:凤凰插毛平气动作后两脚站立与肩宽,左上臂向外平举,前臂内弯与上臂成九十度,手掌达头左上方,掌心向外,举手之时一并吸气。
右手端平齐胸,掌心向下,手肘要直,左右来回用力甩摆三至五次,上身稍向右侧,作平气动作,同时正身。
换手,方法同前,左右手各做三次图2-18。
要点:甩插的手必须用劲。
三功:金鸡抖力平气动作后,两脚站立与肩宽,两手握拳置两胁处,吸气。
接着右手变熊掌平于胸前向左前方推出。
掌心向前图2-19。
推出后肩部用抖劲带动手臂来回伸缩四至五次。
然后右手变拳向右侧平拉开,同时再吸气。
继拍击腋下,并呼气。
换左手如右手法练一次。
之后双手齐出练一次图2-20。
如此反复数次,以平气动作结束。
要点:练此功肩部不能板滞,要松活。
四功:霸王撤鞭平气动作后两脚站立与肩宽,下蹲马步。
两手掌放左腰旁,掌心向下,接着双掌抓拳带过右侧,同时吸气图2-21。
然后双拳由右向左侧甩动,左拳往左侧格摆,拳尖向上,拳与肩平,肘对左膝;右拳拍击腋下,拳心向上,同时呼气图2-22。
再换方向、两掌从右腰傍往左带,方法如前,反复进行多次,适当为度。
要点:练左侧时,吸气时左脚要同时自然抬起,呼气时左脚同时踏回原位。
练右侧法同左侧。
五功:双凤朝阳平气动作后两手握拳放于腰部或胁部,吸气,右手变掌向头上直推,指尖向上,掌心向左,同时呼气图2-23。
呼气后,右手向左侧摆动尺许,收回原状再吸气;吸气后右掌变熊掌垂直缓缓拉向胸部,又向右侧平线摆出,变拳拍击腋下,出拳时呼气。
换左手,练法同上。
左手练毕,再吸气,左右手上下交换直向上拉推四至五次,推法如前,每推掌一次,呼气一次。
最后,两手掌心相对,于头上方两侧相隔尺许,收回原状再吸气,此时又变为熊掌图2-24。
吸气后两掌垂直拉下至胸部,两手左右分开变拳拍击腋下,以平气动作结束。
此法做三至四次即可。
要点:练此式可略挺胸。
六功:黄龙缠腰平气动作后右手成掌向右下甩出,掌心斜向下,同时吸气图2-25。
左手交又在右手之上,往两边来回甩动四至五次图2-26。
平气动作还原,换方向练左侧,方法一样。
如此反复做多次,适当为度。
要点:练此把右侧式时上身也要右侧转,左侧式相应左侧转。
七功:金鸡拍肚平气动作后两手握拳置胁下,吸气,右手变熊掌向左前方推出,掌心向前,同时呼气图2-27。
然后掌指伸直,摆正右前方,掌心向小腹,同时吸气;接着右掌拍击小腹,同时呼气。
换练左手,方法如上。
左手收回后,再吸气,双手变熊掌向前方同时推出,掌心向前,也同时呼气图2-28。
呼气后两手掌向两侧分开同肩宽,同时吸气;接着双掌如上法拍击小腹,同时呼气。
上法反复进行五、六次。
要点:拍击小腹时,小腹要用力对抗;武当熊门七心活气功功理功法第四节活气功呼吸方法"活气功"的呼吸方法是口吸鼻呼,而且呼吸大都要配合动作。
不论吸气或呼气都要短促有力,因呼吸时声音震动,所以前人称"抖进抖出"。
吸气时舌抵上腭,口唇微圆,气吸进后要闭着,不能吞下。
当要呼气时,口内的气从鼻中喷出,呼气必须短快有劲,要有轻松活跃感。
练到一定程度,呼吸不但有劲,而且声音时常清脆响亮。
武当熊门七心活气功功理功法第五节注意事项1.初学者,吸气不要吸满,以免闭不住将气吞下。
2.呼吸运气要注意配合姿势和动作的准确,因姿势和动作有导引气的作用。
3.练功期间感到全身乏力、或某些部位酸疼等反应,须坚持练功。
4.初练此功者禁吃生冷和刺激性温燥东西,如辣椒、胡椒、黄牛肉、公鸡等。
5.初学此功者,禁房事三个月。
6.白天十二点和晚上十二点,禁练此功,其他时间都可以练,早晨为佳。
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