舒婷《致橡树》赏析
舒婷《致橡树》原文及赏析
舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。
1969年下乡插队，1972年返城当工人。
1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。
她的诗注重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯穿着以个性和人道主义为核心的人生忧患意识和社会批判意识，表达了对现代社会人的处境的关怀。
她的诗富于想象，而且刻意有新的创造，能在一些常常被人漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采用暗示、局部或整体象征的手法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含蓄美、弹性美。
【诗歌原文】我如果爱你——绝不像攀的凌霄花借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单纯的歌曲;也不止像泉源长年送来清凉的慰藉;也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪，甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下叶，相触在云里。
每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟;我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
赏析舒婷《致橡树》
赏析舒婷《致橡树》苗雨时《致橡树》是一首爱情诗，但它的蕴含又不止于爱情，而是情深入到人格理想。
这正是它的独到和深刻之处。
作为爱情诗，它歌吟了忠贞、平等、高尚的爱情，而这种歌吟又是在鲜明的反衬和强烈的对比下进行的。
全诗的爱情的表白和昭告，婉曲而深邃地抒写了诗人的心迹，分否定与肯定两个层次。
开始诗人以假定句式，意脉递进地推出六种否定，表明她对各种庸俗爱情的鄙视：象冰霄花那样借高枝炫耀自己；象痴情的鸟儿只为绿荫重复单纯的歌曲；象泉源只会传递慰藉；象险峰只能衬托威仪……，真正的爱情甚至也不能只有阳光般的温暖、春雨般的甜蜜。
这些爱情，是攀援的、依俯的、陪衬的、赐予的，其共同的一点，是“无我”，即缺乏人格的独立。
因而，它们不可能成为真正的爱情。
在这些否定句中，诗人选用了一系列美丽的意象，如“冰霄花”、“鸟儿”、“泉源”、“险峰”、“月光”、“春雨”等，一是为了化观念为意象，二是为了在外形与内质的反差中，造成惊人的艺术效果。
既然诗人不满意那些低下的爱情，那么她渴望的爱情是什么样的呢?在她对爱情的正面肯定中，表现了诗人冷静、深沉的思考：我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。
这是一首纯粹的象征诗。
明显地借鉴了象征派诗歌的一些技巧和手法。
把我拟物化为“木棉”，把对方拟物化为“橡树”，在展示二者的关系时，既紧紧地、抓住它们作为树的特征，又寄寓了诗人关于爱情的观念和关于人的尊严与价值的追求。
它通过这两个中心意象及其关系，深情绵邈地告诫人们：唯有象“橡树”和“木棉”那样，自尊自重，并枝连理，立足现实而又向往美好的未来，才会有伟大的爱情。
这反映了历史转折时期，人格价值观念的觉醒，表现了人们主体意识的现代化趋向。
因此，这首诗不仅是一曲爱情的咏叹调，也是一篇人格理想的宣言!。
致橡树赏析
致橡树赏析（一）：舒婷以前是名满天下的诗人，《致橡树》以前是传遍天下的诗歌，二十年前，评说纷纭。
虽然如今朦胧诗派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡树》却值得一说。
《致橡树》是完全没有朦胧意味的感情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其它任何一首感情诗比它更优秀。
更难能可贵的是它创作于一九七七年三月，是文革后最早的感情诗。
作品赏析4《致橡树》赏析之三感情的礼赞《致橡树》一诗，采取木棉树的独白口吻与橡树对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有开拓性的。
橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大的一种。
我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。
诗人透过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的感情观。
很好的句子这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国感情诗中一组品格崭新的象征形象。
这组形象的树立，不仅仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描述模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。
这种感情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。
致橡树赏析（二）：《致橡树》一诗，采取木棉树的独白口吻与橡树对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有开拓性的。
橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大的一种。
我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。
诗人透过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的感情观。
《致橡树》赏析 5篇
《致橡树》赏析 5篇《致橡树》赏析 5篇本文简介：《致橡树》赏析李橙爱，该当如何？舒婷的《致橡树》就给了我们答案。
她把心爱之人比作了橡树，那么她觉得自己不应该像凌霄花和险峰一样，互相之间依附借高枝炫耀自己或像险峰一样衬君之威；也不应该像痴情之鸟卑相思，重复单调的情歌；更不应该像泉源一样无私奉献送去清凉，甚至日光一样不断给与、宠溺对方，甚至春雨一样滋《致橡树》赏析 5篇本文内容：《致橡树》赏析李橙爱，该当如何？舒婷的《致橡树》就给了我们答案。
她把心爱之人比作了橡树，那么她觉得自己不应该像凌霄花和险峰一样，互相之间依附借高枝炫耀自己或像险峰一样衬君之威；也不应该像痴情之鸟卑相思，重复单调的情歌；更不应该像泉源一样无私奉献送去清凉，甚至日光一样不断给与、宠溺对方，甚至春雨一样滋润对方。
不，不是一切爱情，都像这样一样！她要爱，就必须成为木棉，成为一棵树，这样伴侣就可以立于一起，平等且互相尊重，做真实的自己。
树树相依，不仅在“根，紧握在地下”，成为连理枝，心有灵犀，也不仅在那“叶，相触在云里“，行为上支持，枝叶交错复杂，更表现在风过的致意中，他人不懂、只为伴侣两人可懂之言谈中，这就是二人世界之蜜处，两人可以相敬如宾，可以度过别人不懂得爱情时光，一切都是因为爱呀！之后又写橡树桐枝铁干如刀剑戟，可以克服重重艰难险阻，带领整个家庭前进，有自己的才华与个性。
可是看下一句：我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，这说明这种爱情在当时很难让人接受啊！妇女们还持有封建爱情观，嫁鸡随鸡嫁狗随狗啊！舒婷是新女性的代表，她带上英勇的火炬去寻找自由的爱情。
同时，她也为橡树分担，让他前进无忧，同样也让他前路光明。
伴侣可以共同分担寒潮、云霞、虹霓这邪恶人生道路上所见的美好风景，有福同享，有难同当。
这样，“仿佛永远分离，却又终身相依“，同舟共济，家在向前。
这真是伟大的爱情，坚贞不屈，忠贞不渝：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。
舒婷 致橡树 致橡树 赏析
舒婷致橡树致橡树赏析我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，不愿作一厢情愿的泉源。
诗人爱情的执著并不比古人在天愿做比翼鸟、虹霓。
赏析诗歌是文学宝库中的瑰宝，大自然的壮美，尽管诗歌采用了新奇的意象。
诗人也不愿要奉献施舍的爱情，两颗高尚的心。
诗人不愿在这样的爱情中迷失自己，做为树的形象和你站在一起，像剑、冷暖相依，经过时间的磨砺。
首先。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈，像刀、坚定的站着。
甚至春雨，已成为超越民族，不愿作趋炎附势的凌霄花，是无语的会意，借你的高枝炫耀自己，他们共享人生的灿烂，而是诗人理想中的情人象征。
每一阵风过，给人以无限的遐想空间，为绿荫重复单调的歌曲：爱——不仅爱你伟岸的身躯；一个是热情的生命，两棵坚毅的树，也爱你坚持的位置。
舒婷致橡树这才是伟大的爱情。
诗人要的就是这样的伟大爱情，又像英勇的火炬、超越时空的不朽文明，而是要表达一种爱情的理想和信念，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜，有共同的伟岸和高尚，通过亲切具体的形象来发挥，并且有着丰富的内涵——高枝和绿阴就是一种意指；我有我红硕的花朵，风雨同舟的爱情。
舒婷致橡树甚至阳光。
两棵树的根和叶紧紧相连，有风吹过，是人类最纯粹的精神家园；也不止像泉源，两个新鲜的生命、霹雳，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，是思想的花朵；同样。
诗人将自己比喻为一株木棉，给人们以思想上和艺术上的双重享受和熏陶，相互致意，足下的土地；也不止像险峰，衬托你的威仪。
根。
诗歌以新奇瑰丽的意象，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰，摆动一下枝叶，有共鸣的思想和灵魂、超越国别，相触在云里、互相尊重倾慕，此处采用了衬托的手法，有魅力的。
两人就这样守着，是智慧的结晶。
那是他们两人世界的语言，也像戟，紧握在地下，是人性之美的灵光，便心意相通了。
我们分担寒潮，扣击着一代又一代人的心灵。
诗人不愿要附庸的爱情，颇有古人托物言志的意味，叶，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，具有开创性意义，像沉重的叹息，增加你的高度。
致橡树的赏析
致橡树的赏析
《致橡树》是现代著名诗人舒婷的作品之一，字里行间透露出深刻的情感与人生哲理。
这首诗以橡树为象征，表达了作者对爱情的坚贞执着和对生命奋发向前的态度。
以下是对这首诗的赏析。
首先，诗中运用了橡树作为比喻，将作者对爱情的追求与橡树的生长相联系。
橡树是一种生命力顽强的树种，能够顶住风吹雨打，经历岁月的洗礼而更加坚韧。
作者希望自己的爱情也能像橡树一样，经得起时间的考验和外界的风波。
这种比喻让人感受到深沉的情感和对坚持的渴望。
其次，诗中呈现了作者对爱情的执着和追求。
诗中的“至死方休”的承诺和“我爱你，就像河床爱着河水”的表达，展现了作者对爱情的坚定信念和不顾一切的付出。
橡树在诗中象征着作者对爱情的执着追求和不屈不挠的精神。
这种情感让人感到动容，也勾起了人们对于真挚爱情的向往。
最后，诗中流露出对生命的热爱和奋发向前的精神。
诗中的“我不屈不挠”表达了作者对面对困难时的坚强和勇敢。
橡树的坚韧生长象征着作者对生命的热爱和对未来的希冀。
作者希望自己能像橡树一样，勇敢地面对一切挑战，奋发向前，不畏艰难，不言放弃。
《致橡树》以其深沉的情感、温暖的爱情和积极向上的人生态度，成为了人们喜爱的经典之作。
通过对橡树的比喻，作者将自己的情感与生命态度传递给读者，引发了人们对坚持、追求以及对爱情和生命的思考。
总之，舒婷的《致橡树》通过橡树的象征意义，将作者对爱情和生命的追求融入其中，展现了深沉的情感和积极向上的人生态度。
这首诗引发了读者对于爱情、生命和坚持的思考，给人以力量和启示。
舒婷的《致橡树》赏析0
舒婷的《致橡树》的赏析我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。
1977年3月27日舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。
《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一,这是一首优美、深沉的抒情诗。
它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。
它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。
因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。
诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。
诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。
诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
作文-舒婷《致橡树》原文及赏析
舒婷《致橡树》原文及赏析舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。
1969年下乡插队，1972年返城当工人。
1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。
主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。
舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。
她的诗注重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯穿着以个性和人道主义为核心的人生忧患意识和社会批判意识，表达了对现代社会人的处境的关怀。
她的诗富于想象，而且刻意有新的创造，能在一些常常被人漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采用暗示、局部或整体象征的手法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含蓄美、弹性美。
我如果爱你——绝不像攀的凌霄花借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单纯的歌曲;也不止像泉源长年送来清凉的慰藉;也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉。
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下叶，相触在云里。
每一阵风过我们都互相致意。
但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干像刀、像剑。
也像戟;我有我红硕的花朵像沉重的叹息。
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离。
却又终身相依。
这才是伟大的爱情。
坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯。
也爱你坚持的位置，足下的土地。
《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。
诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。
它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。
它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。
致橡树 赏析
致橡树赏析《致橡树》是中国现代文学巨匠舒婷所创作的一首诗。
这首诗以橡树为象征，表达了作者对爱情的深沉思考和追求。
通过橡树在四季变幻中的生命力和坚韧不拔的品质，诗人表达了对爱情的坚持与追求，展示了爱情的伟大和无私。
整首诗由五个六言绝句组成。
通过描绘橡树在不同季节下的形态和特点，诗人生动地展现了爱情的多样性和持久性。
诗的开头两句，“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花”开门见山地表达了作者对爱情的态度。
作者宣称，她对爱情的追求不会像凌霄花一样攀附在高峰上，而是像橡树一样，坚守自己的根基，迎接风雨的考验。
接下来的两句，“借你的枝干——/为爱情高歌猛进”中，作者以抒怀的笔触描述了自己如何依靠橡树的力量，在爱情的道路上迈进。
橡树的枝干被诗人视为她的依靠，因为它能给予她力量和支持，使她在爱情中信心十足。
进入第二节，诗人描绘了橡树在不同季节下的形态。
首先，诗人描述了春天的橡树，以“你不介意——/盛开的是你的笑脸”形容了橡树在春天时焕发出的生机和快乐。
春天是万物复苏的季节，橡树在这个时候呈现出崭新的面貌，象征着爱情的开始。
紧接着，诗人描绘了夏天到来时的橡树。
她使用“你敲打着窗棂——/轻拍我生命的门”来形容橡树在夏日阳光下的生命活力和活跃度。
夏天是充满活力和希望的季节，橡树在这个时候象征着爱情的热情。
然后，诗人描述了秋天下的橡树景象。
“你带着霜雪——/为我披上金戈铁甲”中，橡树被赋予了坚强和勇敢的形象。
秋天是收获的季节，橡树在这个时候有如一位战士，为爱情的延续而战斗。
最后，诗人以冬天的橡树作结。
“当冬天枯萎——/你带着绿意来”描绘了橡树不畏寒冷，坚持自己的品质。
冬天是枯萎和死亡的象征，但橡树在这个时候依然带着绿意，象征着爱情的永恒和无尽。
整首诗通过描绘橡树在四季变幻中的特点，生动地展现了爱情的多样性和持久性。
诗人将橡树比作爱情中的坚韧力量和支持，在爱情的道路上勇往直前。
通过橡树，诗人表达了她对爱情的执着和追求，展示了爱情的伟大和无私。
舒婷《致橡树》原文及赏析（5篇）
舒婷《致橡树》原文及赏析（5篇）《致橡树》赏析1舒婷发表《致橡树》以后四年，又有《神女峰》面世。
《致橡树》通过“木棉”对“橡树”的倾诉，表现了对独立平等、既尊重对方存在又珍惜自身价值的爱情观念的呼唤。
而《神女峰》则更多地表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。
诗歌由巫山神女峰触发的灵魂惊悸写起。
神女峰凝结着许多内涵不同的爱情故事，而这首诗主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。
两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。
怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。
沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。
于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。
诗歌一开始就展现的意向是；：船到神女峰前，游客们向石像挥舞起各色手帕，对这一偶像狂热的崇敬，表现出在传统道德的强大磁场中，人们思维习惯和感情趋项的顽固惯性，然而觉悟者还是有的，她收回挥舞的手臂，捂住眼睛搽拭泪水——她分明觉察了神女偶像的可悲性。
人们离去后，她继续苦苦思索：那么多女人总是通过苦守贞洁来追求一种道德价值的实现，她们热衷于把美丽的梦想安排在一条可怕道路的尽头。
她们的悲惨充斥着社会生活和神话故事，以致悲剧“代代相传”，被铸造成道德楷模，被铺设成文化传统。
多么可悲。
“但是，心/真能变成石头吗？”这是困惑，更是质疑：那神女，那许多的妇女，本来有着鲜活的生命和正常的需求，怎么能甘心变成石头呢？她们为着一个没有价值的期待，错过许多俯拾即是、本该属于自己的幸福机遇。
多么荒谬。
下文的“金光菊”和“女贞子”是巫峡中的常见植物，它们聚凑成迎船而来的“洪流”。
它们生机蓬勃，自由活泼，体现着生命属于自己，应由自己支配的哲理，启发人们抛弃那为“规范”而生活的旧的伦理枷锁。
最后两句，指出“神女”们为了一种道德虚荣，在寂寞痛苦中挣扎，甘做一个毫无意义的展览品，实在不值得，不如步入世俗生活，向心爱的人倾诉心声，宣泄委屈，这才是幸福。
[专题范文]致橡树赏析
![[专题范文]致橡树赏析](https://img.taocdn.com/s3/m/a3b939ea6f1aff00bed51ed9.png)
[专题范文]致橡树赏析致橡树赏析致橡树赏析（一）：舒婷以前是名满天下的诗人，《致橡树》以前是传遍天下的诗歌，二十年前，评说纷纭。
虽然如今朦胧诗派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡树》却值得一说。
《致橡树》是完全没有朦胧意味的感情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其它任何一首感情诗比它更优秀。
更难能可贵的是它创作于一九七七年三月，是文革后最早的感情诗。
感情，是社会生活中不可或缺的课题，也是古今中外诗歌描述最为广泛的题材。
朦胧诗人的杰出代表舒婷，深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大感情的坚贞，用其《致橡树》向人们提出了一个感情的高标准。
她在这一诗篇中塑造的感情形象，鲜明地昭示了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、明白对方的存在好处又珍视自身生存价值的感情观。
作品赏析4——《致橡树》赏析之三——感情的礼赞让我们逐字逐句地来把这篇关于感情的经典诗作赏析一遍。
《致橡树》一诗，采取“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有开拓性的。
橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大的一种。
我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。
诗人透过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的感情观。
这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国感情诗中一组品格崭新的象征形象。
这组形象的树立，不仅仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描述模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。
这种感情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。
致橡树赏析（二）：《致橡树》一诗，采取“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有开拓性的。
舒婷 致橡树
舒婷致橡树舒婷的《致橡树》是一首经典的诗歌作品，表达了诗人对爱情的深情向往和坚贞执着。
本文将对这首诗进行解析和赏析。
《致橡树》一诗，通过橡树的形象，抒发了诗人对爱情的执着和忠诚。
诗人以橡树为主题，将其作为爱情的象征，表达了自己在爱情中的坚贞和不变。
诗人用诗意的方式，将爱情浸润在橡树的形象中，使诗歌更加富有感情和生命力。
诗中的第一句：“我如果爱你——”，直接表达了诗人对爱情的态度和情感，激发读者的阅读兴趣。
接下来的几句，诗人细腻地描绘了橡树的形象，把自己比作橡树，借助橡树对阳光的追求和依赖，表达了对爱情的渴望和唯一信仰。
这样的比喻使得诗歌更加具有浪漫情怀和感人之处。
诗中的“阳光下的橡树”，表达了诗人对爱情的渴望和追求。
阳光是橡树得以生长的重要条件，意味着爱情对于诗人而言是生命的源泉和支撑。
诗中的形象描写使得诗歌更加饱满和具有生命力，读者在阅读时会感受到诗人内心深处对爱情的热情和追求。
整首诗充满了浪漫主义色彩，用充满想象力的语言和形象描写展现了诗人对爱情的诗意表达。
在诗中，诗人将自己和橡树相比，表达了自己对爱情的坚守和执着，以及对爱情忠诚的态度。
橡树在洪亮的诗声中站立，象征着爱情的长久和坚固。
《致橡树》一诗凭借其深情的表达和形象的描写，成为了中国现代诗的经典之作。
通过对爱情的赞颂和渴望，诗人激发了读者对爱情的热爱和思考，引领读者陶醉于爱情的甜蜜与美好之中。
以上是对舒婷的《致橡树》的解析和赏析。
这首诗以橡树为象征，描绘了诗人对爱情的向往和坚守，用诗意的方式表达了对爱情的追求。
诗歌中的浪漫主义色彩和形象的描写让读者感受到诗人的情感和内心世界。
这首诗以其独特的魅力，成为了经典中的经典，深深地打动了读者的心灵。
舒婷最经典的爱情诗《致橡树》原诗及赏析
舒婷最经典的爱情诗《致橡树》原诗及赏析舒婷《致橡树》【原诗赏析】我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的⾼枝炫耀⾃⼰；我如果爱你——绝不学痴情的鸟⼉，为绿荫重复单调的歌曲；也不⽌像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不⽌像险峰，增加你的⾼度，衬托你的威仪。
甚⾄⽇光。
甚⾄春⾬。
不，这些都还不够！我必须是你近旁的⼀株⽊棉，做为树的形象和你站在⼀起。
根，紧握在地下；叶，相触在云⾥。
每⼀阵风吹过，我们都相互致意，但没有⼈，听懂我们的⾔语。
你有你的铜枝铁⼲，像⼑、像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，⼜像英勇的⽕炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却⼜终⾝相依。
这才是伟⼤的爱情，坚贞就在这⾥：爱——不仅爱你伟岸的⾝躯，也爱你坚持的位置，⾜下的⼟地。
【作者简介】舒婷，别名龚佩瑜，福建泉州⼈。
中学毕业后，到上杭县农村劳动。
1971年开始诗歌创作，1972年调到厦门进⼊⼯⼚、做过泥⽔⼯、浆沙场、挡车⼯、统计员、焊锡⼯等。
1979年发表处⼥作《祖国啊，我亲爱的祖国》⼀诗，引起注⽬，获1970—1980年全国中青年诗⼈优秀新诗奖。
1980年调到福建省⽂联从事专业创作。
【经典赏析】朦胧诗产⽣于七⼗年代末、⼋⼗年代初，⼀改新诗''明⽩如话’的特点，内容含蕴隽永。
它强调诗⼈的⾃我意识，往往借助象征、⽐喻、错觉、幻觉等⼿法，变诗的单⼀形象为多层次的意象叠加，给诗蒙上了⼀层朦胧的⾊彩，给⼈以独特的审美感受。
代表诗⼈有北岛、舒婷、顾城等。
《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗，诗⼈运⽤缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗⼋⼗年的发展史上，也许再没有其它任何⼀⾸爱情诗⽐它更优秀。
更难能可贵的是它创作于⼀九七七年三⽉，是⽂⾰后最早的爱情诗。
语⾔和意象鲜活感⼈，所歌唱的那种不卑不亢⾄纯⾄美的爱情，可谓理想境界，具有很强的感染⼒，曾令⽆数的年轻⼈向往和憧憬。
舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情⾊彩；语⾔精美，具有鲜明的个⼈风格。
语文人教版九年级下册舒婷《致橡树》
舒婷《致橡树》原文及赏析【诗歌原文】我如果爱你——绝不像攀的凌霄花借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单纯的歌曲;也不止像泉源长年送来清凉的慰藉;也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪，甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下叶，相触在云里。
每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干像刀、像剑，也像戟;我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。
【诗歌赏析】《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。
诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。
它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。
它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。
诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。
因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。
首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。
诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。
诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。
诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。
诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。
中国当代诗《致橡树》(舒婷)赏析
中国当代诗《致橡树》（舒婷）赏析本文是关于中国当代诗《致橡树》（舒婷）赏析，感谢您的阅读！中国当代诗《致橡树》（舒婷）赏析《致橡树》赏析朦胧诗产生于七十年代末八十年代初，一改新诗明白如话的特点，内容含蕴隽永它强调诗人的自我意识，往往借助象征比喻错觉幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受代表诗人有舒婷北岛顾城等舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格致橡树是她的一首优美深沉的抒情诗它所表达的爱，不仅是纯真的炙热的，而且是高尚的，伟大的它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦这首诗主要运用了象征的表现手法，运用了比喻排比对偶反复对比等修辞手法诗人表达的爱情观与传统的爱情观的最大的区别在于，作为爱的双方必须保持人格的独立与平等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸这其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊致橡树热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象这组形象的树立，完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越这种超越出自向来处于仰视攀附地位的女性更为难能可贵诗歌对爱情理想的歌唱高扬，树立在极有思想含量极有力度的否定之上真正的爱情应该热爱双方的人品橡树的形象象征着刚硬的男性之美，而有着红硕的花朵的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔妩媚的秉性，而充溢着丰盈刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚开朗地直抒诗人的心灵世界；同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服诗歌从橡树与木棉的意象构成中合理地引申出对人与人之间相互同情相互理解相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想诗歌中有肯定与否定，对偶与排比，长短句的交错使用，使语言灵活多变有两行相对，隔行相对，正对反对工对宽对，使诗歌错落有致，显出对称美同时也使诗歌的语言凝练鲜明优美和谐自然富有节奏感诗歌的形式美恰好与内质美相结合，使致橡树闪烁着迷人的艺术光彩。
舒婷《致橡树》及赏析
舒婷《致橡树》及赏析《致橡树》是著名女诗人舒婷的代表作之一，诗中运用了橡树作为比喻，表达了诗人对爱情的执着和坚定。
下面来一起赏析一下这首诗。
首先是全诗的整体结构。
这首诗共分为三个部分，分别是出发、中途、到达。
每一个部分都有两个节奏一样的短句，整首诗形成了交互呼应的韵律效果。
这样的结构可以让读者通过韵律把握全诗的情感走向。
然后我们来分析一下每一部分的意境和情感：出发：橡树还没开花，诗人就已经要向它示爱了。
诗中的“千万条，你就是其中一条”表达了诗人对爱情的信仰和决心。
这一部分的情感是被爱情驱动的冲动和憧憬。
中途：诗人在中途遇到了挫折，橡树并没有像诗人想象的那样温顺，而是强而有力地扭曲向天。
这让诗人意识到了爱情的复杂和艰难，但她仍然选择坚持。
这一部分的情感是艰难却又执着的爱情。
到达：在经历了一路的坎坷后，诗人终于到达了橡树的身边。
诗中的“这一生至少要有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我”表达了诗人对爱情的无私和奉献。
这一部分的情感是无私奉献和深沉感动的爱情。
最后是全诗的主旨和价值。
这首诗表达了诗人对爱情的积极态度和不懈追求，即使道路曲折、艰难，但诗人仍然选择坚持，并将这份爱抒发到一棵橡树上。
这种关于爱情的信仰和执着，启示了我们在日常生活中要勇敢追求自己所爱，无论遇到多少挫折都不要放弃。
总之，《致橡树》是一首以橡树为比喻的爱情诗，凝结了诗人对爱情的执着和不懈追求。
通过整首诗整齐清晰的结构和精准的语言，诗人让读者透彻感受到了她对爱情的热情和信仰。
致橡树原文及赏析
致橡树原文及赏析（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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人格理想的宣言
——舒婷《致橡树》赏析
致橡树
舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
（以假设句式，推出六种否定，表明她对各种庸俗爱情的鄙视：像冰霄花那样借高枝炫耀自己；像痴情的鸟儿只为绿荫重复单纯的歌曲；像泉源只会传递慰藉；像险峰只能衬托威仪……真正的爱情甚至也不能只有阳光般的温暖、春雨般的甜蜜。
这样的爱情，是攀援的、依俯的、陪衬的、赐予的，其共同的一点，是“无我”，即缺乏人格的独立。
因而，它们不可能成为
真正的爱情。
）
不，这些都还不够！
（节奏急促的转折，承上启下，铿锵有力。
）
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
（两个核心意象：作为男性象征的橡树和作为女性象征的木棉。
“橡树”和“木棉”比肩而
立，风雨同舟，这正是诗人想要的爱情。
）
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
（形相近，影相随，心相依）
每一阵风吹过，
我们都相互致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀、像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位臵，足下的土地。
（诗人关于爱情的观念，在并肩而立的两株树木间展开：真正的爱情，应该是独立、平等的，应该是没有依附、没有从属、没有陪衬的。
在这里，诗人把爱情与人格理想联系了起来。
）
【简析】
《致橡树》是一首爱情诗，但它的蕴含又不止于爱情，而是由爱情深入到人格理想。
这正是它的独到和深刻之处。
这首诗借鉴了象征手法，把我拟物化为“木棉”，把对方拟物化为“橡树”，在展示二者的关系时，既紧紧地抓住它们作为树的特征，又寄寓了诗人关于爱情的观念和关于人的尊严与价值的追求。
它通过这两个中心意象及其关系，深情地告诫人们：唯有像“橡树”和“木
棉”那样，自尊自重，并枝连理，立足现实而又向往美好的未来，才会有伟大的爱情。
这反映了新时代人格价值观念的觉醒。
因此，这首诗不仅是一曲爱情的咏叹调，也是一篇人格理想的宣言!。