第十节 贺敬之的诗歌
贺敬之《回延安》原文
贺敬之《回延安》原文
《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不氓灭的真情。
《回延安》分为5个部分
第一部分可简称：回延安，是写回延安的激动喜悦；
第二部分：忆延安，回忆当年延安生活；
第三部分：话延安，是写亲人欢聚畅谈的热烈场面；
第四部分：赞延安，是写延安城的新面貌；
第五部分：颂延安，歌颂延安光辉历史和展望未来。
《回延安》全诗除了真切的感情构成了诗的畅射源外，就是诗人对陕北风土人情的意象组合描写，它更增添了这首诗的生活气息和乡土美感，以及从朴实中流出来的民族音乐般的美。
贺敬之
现代著名革命诗人、剧作家。
1924年生，山东峄县（今山东枣庄台儿庄人）人。
15岁参加抗日救国运动。
16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。
17岁入党。
1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》《十月颂歌》《雷锋
之歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》《八一之歌》等有名的诗篇。
诗集有《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。
《回延安》被选入苏教版七年级下和长春版语文教材八年级下。
(10)贺敬之的新古体诗赏析
(10)贺敬之的新古体诗赏析贺敬之是我国现当代著名的文学家。
由他主要执笔的新歌剧《白毛女》、新诗《回延安》《放声歌唱》《桂林山水歌》《雷锋之歌》是众多文学爱好者所熟知的。
进入新时期后，贺敬之长期担任文化宣传部门领导职务，工作需要他写了大量文艺理论著作，极少再写新诗。
不过他采纳了另一种诗歌样式——新古体——创作了大量诗歌，是值得诗歌爱好者一读的。
登延安清凉山我心久印月，万里千回肠。
劫后定痂水，一饮更清凉。
注释：清凉山上有“月儿井”，井旁有印月亭，自亭边透过石缝下看十余丈，有月影自水底涌出。
“定痂泉”为清凉山又一景，相传有僧割己肉救饥鹰，伤口不愈，来此泉一洗而结痂，因以名之。
评析：诗人1956年写过一首有名的新诗《回延安》，26年后又写了这首新古体诗，表现的是他十年浩劫受到严重心灵创伤后回到延安更加坚定了革命信念。
前两句，写远在万里之外对延安每日千回肠的思念，也可理解为诗人对革命真理的不懈追求。
后两句，写经历-文-革-劫难后重回延安得到感情上的抚慰，也可理解为来此后精神上又得到一次洗礼。
诗人在表现这些体验感悟时，借助与佛教有关的眼前风物，从中得到启发，赋风物名称以新义，显得诗味盎然。
如果说新诗《回延安》是以激情取胜，那么这首新古体诗《登延安清凉山》则是以获得思想上境界取胜，正所谓“少年才气发扬”、“晚年思虑深沉”也。
望石老人礁岩（其一）观海喜见潮，听松乐闻涛。
风雨寻常事，石老解逍遥。
注释：青岛市区东濒海有一巨大礁岩，形如老翁，当地人称之为石老人。
评析：这首诗借咏物抒发不怕惊涛骇浪的情怀。
一切都是站在“石老人”方面说话，写它立在海边看惯了海中涨潮，也听惯了岸上的阵阵松涛，总之它习惯于战斗生活，在战斗中获得人生乐趣。
“石老人”不过是海边一礁石而已，诗人是移情于石，借石喻己，“我”与物化为一体了。
庄子在《逍遥游》里写了一个“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏形象，“石老解逍遥”正是解大鹏逍遥旨意，即在风雨中获得自由。
诗歌回延安原文
《回延安》是现代贺敬之的诗作。
全文如下：心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。
二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，天南海北想着你……米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面欢喜的眼泪眼眶里转。
“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。
”团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。
十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
贺敬之的诗
那血染的草鞋
已经化进
苍松的年轮……
淮海战场
那冲锋的呼号
已经飞入
工地的夯声……
老战士激动的回忆啊，
“我们在听、在听……
但那到底
已是过去的事情……”
——少年人眼前的
大路小路呵，
仿佛本来
就是这样
从过去，到未来，
我在倾听……
八万里
风云变幻的天空啊，
今日是
几处阴？几处晴？
亿万人
脚步纷纷的道路上，
此刻呵
谁向西？谁向东？
哪里的土地上
青山不老，
红旗不倒，
大树长青？
哪里的母亲
能给我
云中的神呵，雾中的仙，
神姿仙态桂林的山！
情一样深呵，梦一样美，
如情似梦漓江的水！
水几重呵，山几重？
水绕山环桂林城……
是山城呵，是水城？
都在青山绿水中……
呵！此山此水入胸怀，
此时此身何处来？
……黄河的浪涛塞外的风。
纯洁的血液、
坚强的四肢、
明亮的眼睛？
让我一千次选择：
是你，
还是你呵
——中国！
让我一万次寻找：
是你，
只有你呵
——革命！
生，一千回，
生在
中国母亲的
怀抱里，
活，一万年，
活在
手握手，
陌生人
红心相通！……
三
你——雷锋！
我亲爱的
同志啊，
我亲爱的
弟兄……
你的名字
竟这样地
神奇，
胜过那神话中的
贺敬之诗歌《桂林山水歌》原文及赏析
贺敬之诗歌《桂林山水歌》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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十年颂歌贺敬之原文及翻译
十年颂歌贺敬之原文及翻译
摘要：
一、贺敬之及其作品《十年颂歌》简介
二、《十年颂歌》原文概述
三、《十年颂歌》翻译概述
四、对《十年颂歌》的评价与影响
正文：
【提纲】一、贺敬之及其作品《十年颂歌》简介
贺敬之，我国著名诗人，他的作品《十年颂歌》是一部脍炙人口的诗歌。
这首诗歌是为了纪念我国建国十周年而作，展现了新中国成立后的繁荣景象。
贺敬之通过这首诗歌表达了对祖国的热爱和对未来的憧憬。
【提纲】二、《十年颂歌》原文概述
《十年颂歌》原文分为三个部分，共计十二节。
第一部分，诗人回顾了新中国成立的历史背景，以及经过艰苦斗争取得的辉煌成果。
第二部分，诗人对祖国的山河、人民、文化进行了赞美。
第三部分，诗人展望了祖国未来的繁荣昌盛，表达了坚定的信念和决心。
【提纲】三、《十年颂歌》翻译概述
《十年颂歌》的翻译工作主要是对原文进行逐字逐句的解读，力求在保持原文意境的同时，让读者更好地理解诗歌的内容。
翻译者需要具备较高的中文素养和翻译技巧，以便将原文的韵味和内涵准确地传达给读者。
【提纲】四、对《十年颂歌》的评价与影响
《十年颂歌》自问世以来，受到了广泛的好评。
诗人在作品中表达了对祖国的深厚感情，以及对于民族复兴的渴望。
这首诗歌不仅在当时产生了深远的影响，而且在今天仍然具有很高的艺术价值和历史价值。
贺敬之的诗汇集
贺敬之的诗汇集贺敬之，山东枣庄人。
中共党员，1942年毕业于延安鲁艺文学系，诗人、剧作家。
中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。
15岁参加抗日救国运动，16岁到延安入鲁迅艺术学院文学系，17岁入党。
1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
下面小编给大家带来关于贺敬之的诗，方便大家学习。
《老来迟》乐活今生尚有时，切莫闭户抑郁痴，老来张狂别耄耋，歌舞诗赋老来迟。
《放眼看》十乐人生在心安，不贪不嗔气若兰，闲走江东十八郡，放眼云端霓彩繁。
《孩童乐》骄阳似火孩童乐，亲子情聚幼儿园，放低身姿手握紧，千沟万豁母做船。
《忘忧痴》人生不过三万天，慢走悠闲叹无言，风雅韵律忘忧处，诗歌词赋吟月圆。
《逍遥游》日落天际需恬淡，胸怀大度弃忧愁，天长地久乐相伴，开心健康逍遥游。
《话今生》同窗几许回眸乐，书山徜徉助龙腾，幽静路边柳丝伴，月夜畅谈话今生。
《不慕仙》梨花含笑沐朝霞，恬静优雅吐芳华，安守桃源吟诗乐，菊园挥锄育奇葩。
《走桃源》半世浮生犹可贵，健康快乐喜延年，争锋力挽狂澜志，难比桃源一日闲。
《稳自重》泰岳金鼎稳自重，柳叶鸿毛飘若轻，秋风潇洒携寒至，古刹檐前戏玉铃。
《走瑶池》九州内外任逍遥，四季神行乐作桥，天生一个童无忌，闲走瑶池何时老? 《五龙背》沐浴五龙背，断桥忆硝烟，盛夏赏芙蓉，暗香胜若兰。
《元气歌》酒醉英雄增豪气，色伴人生舞春风，财聚社稷扮江山，气逞豪杰擒蛟龙。
《江城乐》侠女风姿逞江城，笑声落地满堂红，轻歌曼舞身如燕，童颜鹤发美娇容。
《乐作桥》九州内外任逍遥，四季神行乐作桥，天生一个童无忌，闲走瑶池忘尘嚣。
《桃花岛》桃花岛上赏桃花，别墅夜半透霓霞，凉亭柳浪钻天雀，绿水清冽有鱼虾? 《龙卷风》朗朗乾坤一条龙，横冲直撞力无穷，翻江倒海当游戏，移山搬岭自由行，轻举高楼摔万段，拍打牤牛似蚊蝇，隔世妖魔重出世，瞬息灰灭影无踪! 《艺术节》鬓发斑白今还童，欢声笑语舞裙红，回眸今生无憾事，再走青春喜相逢。
《回延安》诗歌赏析
《回延安》诗歌赏析1. 《回延安》这首诗，就好像老朋友久别重逢，带着满腔热情又有几分感慨。
诗人贺敬之在这首诗里，就像回到自己童年时的故土，每一句话里都透着一种熟悉又深情的味道。
2. 这首诗的语言风格有点像炽热的阳光，铺天盖地地洒满了延安的每一个角落，读起来让人感觉暖洋洋的，好像阳光穿透了厚重的乌云，温暖直接射进心里。
贺敬之对延安的情感就像那温暖的阳光，一点都不吝啬地洒向每一寸土地。
3. 诗中的“宝塔山”就像是一位久经沧桑的老人，见证了历史的变迁，依然屹立不倒。
贺敬之用充满感情的语言描写宝塔山，就像我们看到家里那老旧的门楣，虽然斑驳但充满回忆，让人心生敬意。
4. 还有那延河水呀，就好像一条温柔的臂膀，环绕在延安的大地上。
贺敬之把延河水比作母亲的怀抱，滋养着延安的儿女，就像是老朋友的手紧紧握着你，给你力量和安慰。
5. 在诗中，贺敬之的情感有点像滚烫的开水，汹涌澎湃又无法抑制，尤其是在看到那些老战友、老房子的时候，他的情感像水一样溢出来。
就像我们小时候见到许久未见的亲人，那种发自内心的激动是藏不住的。
6. “几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”这句诗，就像是你在异乡思念家乡时的心情，梦里都在想着回到那熟悉的地方，好像把最深的情感都化作了一个温暖的拥抱，紧紧地搂住家乡的一切。
7. 贺敬之在诗中不断地描述延安的山水、人情，就像是在看一张老照片，每一处细节都那么熟悉，每一处都能勾起回忆。
延安对于他来说，不仅仅是一座城市，更像是一个能让人安顿心灵的地方。
8. 诗歌的节奏很快，像是心跳加速般的急切，那是一种归乡的急迫感，就好像你在机场看到家人向你挥手，忍不住快步跑过去的那种心情。
每一句话都充满了热情，好像一口气说完，生怕把情感憋在心里似的。
9. 《回延安》充满了一种“家”的温暖感，贺敬之的笔触就像是母亲的手，抚摸着延安的每一寸土地，用深情的文字把故乡描绘得像童话般美好。
这种情感，温柔而又炙热，让人读来感同身受。
10. 我觉得，《回延安》不只是对延安的怀念，也是对过去岁月的一种致敬。
（10）贺敬之的新古体诗赏析
（10）贺敬之的新古体诗赏析第一篇：(10)贺敬之的新古体诗赏析(10)贺敬之的新古体诗赏析贺敬之是我国现当代著名的文学家。
由他主要执笔的新歌剧《白毛女》、新诗《回延安》《放声歌唱》《桂林山水歌》《雷锋之歌》是众多文学爱好者所熟知的。
进入新时期后，贺敬之长期担任文化宣传部门领导职务，工作需要他写了大量文艺理论著作，极少再写新诗。
不过他采纳了另一种诗歌样式——新古体——创作了大量诗歌，是值得诗歌爱好者一读的。
登延安清凉山我心久印月，万里千回肠。
劫后定痂水，一饮更清凉。
注释：清凉山上有“月儿井”，井旁有印月亭，自亭边透过石缝下看十余丈，有月影自水底涌出。
“定痂泉”为清凉山又一景，相传有僧割己肉救饥鹰，伤口不愈，来此泉一洗而结痂，因以名之。
评析：诗人1956年写过一首有名的新诗《回延安》，26年后又写了这首新古体诗，表现的是他十年浩劫受到严重心灵创伤后回到延安更加坚定了革命信念。
前两句，写远在万里之外对延安每日千回肠的思念，也可理解为诗人对革命真理的不懈追求。
后两句，写经历-文-革-劫难后重回延安得到感情上的抚慰，也可理解为来此后精神上又得到一次洗礼。
诗人在表现这些体验感悟时，借助与佛教有关的眼前风物，从中得到启发，赋风物名称以新义，显得诗味盎然。
如果说新诗《回延安》是以激情取胜，那么这首新古体诗《登延安清凉山》则是以获得思想上境界取胜，正所谓“少年才气发扬”、“晚年思虑深沉”也。
望石老人礁岩（其一）观海喜见潮，听松乐闻涛。
风雨寻常事，石老解逍遥。
注释：青岛市区东濒海有一巨大礁岩，形如老翁，当地人称之为石老人。
评析：这首诗借咏物抒发不怕惊涛骇浪的情怀。
一切都是站在“石老人”方面说话，写它立在海边看惯了海中涨潮，也听惯了岸上的阵阵松涛，总之它习惯于战斗生活，在战斗中获得人生乐趣。
“石老人”不过是海边一礁石而已，诗人是移情于石，借石喻己，“我”与物化为一体了。
庄子在《逍遥游》里写了一个“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏形象，“石老解逍遥”正是解大鹏逍遥旨意，即在风雨中获得自由。
贺敬之诗歌
回延安心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。
……几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。
二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，天南海北想着你……三米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见亲人面，欢喜的眼泪眶眶里转。
“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。
”团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。
十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……四千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩红；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
五杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！赤卫军，青年团，红领巾,走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！1956年3月9日，延安桂林山水入胸襟，此景此情战士的心——是诗情啊，是爱情？都在漓江春水中！三花酒掺一份漓江水，祖国啊，对你的爱情百年醉……江山多娇人多情，使我白发永不生！对此江山人自豪，使我青春永不老！七星岩去赴神仙会，招呼刘三姐啊打从天上回……人间天上大路开，要唱新歌随我来！三姐的山歌十万八千箩，战士呵，指点江山唱祖国……红旗万梭织锦绣，海北天南一望收！塞外的风沙呵黄河的浪，春光万里到故乡。
贺敬之诗歌
贺敬之诗歌贺敬之（499年－545年），北魏文学家、政治家、历史学家。
他早年拜辞孝武帝率领同学诸葛长民等，迁居子阳（今山西夏县），以写作为主要职业。
贺敬之不仅是一位杰出的文学家和政治家，还是一位非常出色的诗人。
他的诗歌铿锵有力，情感深沉，历史风貌浓厚，展现出了中古时期相对独立的文学和艺术风格。
诗人们对他的评价是：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”下面是我对贺敬之部分诗歌的赏析与解读。
《题砚山庙》“砚山无尘处，庙宇有香销。
古塔犹含月，清潭不拟桥。
”贺敬之写下这首诗歌，描绘了砚山庙的景象。
砚山，是关于文房四宝之中“砚”的起源地，庙宇中的香祖自然不必赘述。
诗中“砚山无尘处”与“庙宇有香销”之间，一派古香古色、静谧和祥和。
诗人将砚山、庙宇与星月、潭水都作为具象的形象，语言笔力优美，让人感受到道家对于山水和精神文化的崇拜。
《东篱九首》之一《梦以赋天与》“唤来未得见，孤鹤渐飞远。
嵩阁孤云重，绝顶势不岩。
”这是《东篱九首》之一，表达了诗人在梦中所想的奇妙图景。
从“唤来未得见”可以看出诗人渴望拥有一派天籁之音。
而“孤鹤渐飞远”一下子把我们拉回了现实，让我们感受到诗人的无奈和茫然。
嵩阁的孤云，表现了诗人内心的寂寥和落寞，绝顶的境地切合诗人对于天才和境界的追求。
《咏春风九首》之三《坐听春雷辣得人》“山作堰，流作泉，泉水何妨桃花苑。
百卉纷纷含晓露，万条尽日不离绳。
”这首诗从水的角度来描述春风，表现出水景和植物缠绕在一起的特殊景观，色彩十分鲜明。
诗中“山作堰，流作泉”，以山水为线索，传达出对于春风爱之深、恨之切的情怀，显示出诗人对于春风美好的阐发。
《满江红·登高九日》“风劲数旬花落尽，翻成云雾随风行。
半壁河山谈笑中，有情谁与共衰荣。
”这首词堪称是贺敬之的代表作之一，运用像山、象征、隐喻等多种修辞手法，将“颂扬一代风华的英雄形象”、“寻求自由的人生态度”、“追求人生真谛的深情寄托”交织在一起，表现出诗人对人生的真切思考和对美好生活的渴望。
十年颂歌贺敬之原文及翻译
十年颂歌贺敬之原文及翻译
摘要：
1.诗歌朗诵的重要性
2.诗歌朗诵人的角色
3.朗诵人不长大的好处
4.如何成为一名优秀的诗歌朗诵人
正文：
诗歌朗诵是一种传统的文学表现形式，它通过声音的传播，让诗歌的文字和情感深入人心。
在这个过程中，诗歌朗诵人扮演着至关重要的角色。
他们需要通过自己的声音和情感，将诗歌的内涵和意境传递给听众。
诗歌朗诵人不长大的好处是他们能够更好地理解和把握诗歌的情感。
年龄较小的朗诵人，他们的情感世界更为单纯，对于诗歌中的情感表达，他们能够更直观、更真挚地表达出来。
他们的声音清澈透亮，更容易引发听众的共鸣。
然而，成为一名优秀的诗歌朗诵人并非易事。
首先，他们需要有深厚的文学功底，能够准确地理解诗歌的文字和内涵。
其次，他们需要有出色的表达能力，能够通过自己的声音和情感，将诗歌的情感传递给听众。
最后，他们还需要有丰富的舞台经验，能够在舞台上自如地表达自己。
总的来说，诗歌朗诵人在传播诗歌文化方面扮演着重要的角色。
他们的存在，让诗歌的魅力得以通过声音的形式传播出去。
中国的十月节选现代贺敬之拼音版
中国的十月节选现代贺敬之拼音版中国的十月作者：贺敬之中zh ōn ɡ国ɡu ó的de 十sh í月yu è是sh ì一y ì首sh ǒu 诗sh ī一y ì首sh ǒu 很h ěn 长zh ǎn ɡ很h ěn 长zh ǎn ɡ的de 诗sh ī二èr 万w àn 五w ǔ千qi ān 里l ǐ只zh ǐ是sh ì其q í中zh ōn ɡ的de 一y ì行x ín ɡ乒p īn ɡ乒p īn ɡ乓p ān ɡ乓p ān ɡ的de 枪qi ān ɡ声sh ēn ɡ是sh ì它t ā平p ín ɡ平p ín ɡ仄z è仄z è的de 节ji é奏z òu留li ú在z ài 雪xu ě山sh ān 草c ǎo 地d ì上sh àn ɡ的de 脚ji ǎo 印y ìn是sh ì它t ā意y ì味w èi 深sh ēn 长zh ǎn ɡ的韵y ùn 脚ji ǎo中zh ōn ɡ国ɡu ó的de 十sh í月yu è是sh ì一y ì杯b ēi 酒ji ǔ一y ì杯b ēi 很h ěn 烈li è很h ěn 烈li è的de 酒ji ǔ只zh ǐ一y ì口k ǒu 便bi àn 让r àn ɡ人r én 热r è泪l èi 盈y ín ɡ眶ku àn ɡ如r ú同t ón ɡ那n à辣l à味w èi 很h ěn 重zh òn ɡ的de 湖h ú南n án 话hu à只zh ǐ一y ì句j ù便bi àn 让r àn ɡ人r én 热r è血xu è沸f èi 腾t én ɡ“中zh ōn ɡ国ɡu ó人r én 民m ín 从c ón ɡ此c ǐ站zh àn 起q ǐ来l ái 了le !”中zh ōn ɡ国ɡu ó的de 十sh í月yu è是sh ì一y ì幅f ú画hu à一y ì幅f ú很h ěn 大d à很h ěn 大d à的de 画hu à北b ěi 国ɡu ó的de 沃w ò野y ě是sh ì它t ā苍c ān ɡ茫m án ɡ的de 背b èi 景j ǐn ɡ南n án 海h ǎi 的de 碧b ì波b ō映y ìn ɡ着zhe 它t ā无w ú底d ǐ的de 景j ǐn ɡ深sh ēn小xi ǎo 岗ɡǎn ɡ村c ūn 人r én 悄qi āo 悄qi āo 写xi ě下xi à的de 那n à份f èn 合h é同ton ɡ是sh ì为w éi 它t ā在z ài 天ti ān 地d ì间ji ān 落lu ò下xi à的de 长zh ǎn ɡ款ku ǎn他t ā们men 按àn 下xi à的de 那n à些xi ē鲜xi ān 红h ón ɡ手sh ǒu 印y ìn是sh ì最zu ì后h òu 为w éi 它t ā打d ǎ上sh àn ɡ了le 一y ì枚m éi 枚m éi 防f án ɡ伪w ěi 的de 印y ìn 章zh ān ɡ中zh ōn ɡ国ɡu ó的de 十sh í月yu è是sh ì一y ì首sh ǒu 诗sh ī写xi ě成ch én ɡ它t ā的de 是sh ì四s ì万w àn 万w àn 人r én 的de 热r è血xu è中zh ōn ɡ国ɡu ó的de 十sh í月yu è是sh ì一y ì杯b ēi 酒ji ǔ酿ni àn ɡ成ch én ɡ它t ā的de 是sh ì九ji ǔ百b ǎi 六li ù十sh í万w àn 平p ín ɡ方f ān ɡ公ɡōn ɡ里l ǐ的de 热r è土t ǔ中zh ōn ɡ国ɡu ó的de 十sh í月yu è是sh ì一y ì幅f ú画hu à画hu à成ch én ɡ它t ā的de 是sh ì阳y án ɡ光ɡu ān ɡ的de 油y óu 彩c ǎi 和h é月yu è亮li àn ɡ的de 水shu ǐ墨m ò中zh ōn ɡ国ɡu ó的de 十sh í月yu è是sh ì一y ì首sh ǒu 诗sh ī已y ǐ写xi ě成ch én ɡ了le 人r én 类l èi 历l ì史sh ǐ上sh àn ɡ光ɡu ān ɡ辉hu ī的de 一y ì页y è中zh ōn ɡ国ɡu ó的de 十sh í月yu è是sh ì一y ì杯b ēi 酒ji ǔ已y ǐ陶t áo 醉zu ì了le 昨zu ó天ti ān 的de 岁su ì月yu è和h é今j īn 天ti ān 的de 节ji é日r ì中zh ōn ɡ国ɡu ó的de 十sh í月yu è是sh ì一y ì幅f ú画hu à已y ǐ悬xu án 挂ɡu à在z ài 了le 中zh ōn ɡ国ɡu ó的de 门m én 楣m éi 和h é世sh ì界ji è的de 窗chu ān ɡ口k ǒu啊a ——中zh ōn ɡ国ɡu ó的de 十sh í月yu è贺敬之，山东枣庄人。
统编教材部编人教版八年级语文下册贺敬之《回延安》赏析
统编教材部编人教版八年级语文下册贺敬之《回延安》赏析贺敬之《回延安》赏析彬县新民中学胡元平一、原文：一心口莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛档住了……手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……二二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，天南海北想着你……三米酒油馍木炭火，团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面欢喜的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。
十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……四千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
五杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！二．作者贺敬之简介：贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家。
1924年生，山东峄县人。
15岁参加抗日救国运动。
16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。
17岁入党。
1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。
贺敬之《雷锋之歌》（节选）
贺敬之《雷锋之歌》（节选）贺敬之《雷锋之歌》（节选）贺敬之, 雷锋就是这样，雷锋，你出发了……——在黎明前的一阵黑暗中……你带着满身燃烧的血泪，好象在梦中一样，扑向党呵——温暖的温暖的母亲怀中…………就是这样，雷锋，就是这样，雷锋，你站起来!接受“共产主义新战士”——党给你的命名。
……就是这样，雷锋，你走来了……你不是只为洗雪一家的仇恨；不是为了“治好伤疤忘了疼”……你来了呵，不是为学少爷们那样——从此醉卧高楼，做花天酒地的荒唐梦；你来了呵，更不是为向仇人们鞠躬致敬——说是为大家的“安宁”，必须践踏爹妈的尸骨，把难友们的鲜血倒进老爷的怀中……雷锋!你满腔的愤怒呵，你刻骨的疼痛……你对党感激的含泪带笑的目光……你对新生活如饥如渴的憧憬……全部投入我们阶级的步伐——化成了战斗的轰天雷鸣! 呵，雷锋!你第一次学会的这三个字，你一生中永远念着的这个姓名——呵，亲爱的再生雷锋的母亲——我们的党呵，我们的领袖毛泽东!母亲懂得你懂得你呵——雷锋，你也懂得他懂得他呵——伟大的毛泽东!你青春的生命在毛泽东思想的冲天红光中，升华……升华……你前进的脚步在《毛泽东选集》的光辉篇章——那真理的阶梯上，攀登……攀登……雷锋，我看见在你的驾驶室里，那一尘不染的车镜……我看见在你车窗前那直上云天的高峰……呵，你阶级战士的姿态，是何等的勇敢，坚定!你共产党员的红心呵，是何等的纯净、透明!……雷锋，你是多么欢乐呵!在我们灿烂的阳光里，怎么能不到处飞起你朗朗的笑声?你稚气的脸上，哪能找到一星半点忧愁的阴影?……但是，雷锋，在心灵的深处，你有多么强烈的爱呵，又有多么深刻的憎!爱和恨，不可分割，象阴电、阳电一样相反相成——在你生命的线路上，闪出永不熄灭的火花，发出亿万千卡热能!…………从家乡望城彭乡长那慈爱的面孔，到团山湖农场庄稼梢头那飘动的微风…………从鞍钢工地推土机的卷动的履带，到烈属张大娘搂抱着你的热泪打湿的袖筒……呵，祖国亲人的每一下脉搏，阶级体肤的每一个毛孔——都寄托了你火一样的热爱，都倾注了你海一样的深情……呵，从黄继光胸口对面那射向我们的罪恶炮筒，到地主谭四滚子从地下发出的切齿之声…………从营房门口那假装磨剪子的坏蛋到躲在角落里缝补旧梦的某些先生……呵，祖国道路上的每一个暗影，你哨位上的每一面的响动——都使你燃起阶级仇恨的不灭的火种；都紧盯着你阶级战士警觉的眼睛!……雷锋呵，你虽然不是在炮火连天的战场上战斗冲锋，在平凡的工作岗位上，你却是真正的勇士呵——你永远在高举红旗，向前进攻!在我们革命的万能机床上，雷锋——你是一个平凡的，但却伟大的——永不生锈的螺丝钉!哪里需要?看雷锋的飞快的脚步!哪里缺少?看雷锋的忙碌的身影!…………呵，马上去给大娘浇地——现在麦苗正要返青…………呵，立刻把自己省下的存款寄给公社——支援受灾的农民弟兄…………唔，快准备给孩子们讲革命故事——明天是队日活动…………唔，必须把赶路的大嫂护送到家——现在是夜深，雨大，路远，泥泞……呵，雷锋!你白天的每一个思念，你夜晚的每一个梦境，都是：人民……人民……人民……你的每一声脚步，你的每一次呼吸，都是：革命……革命……革命……雷锋，你是真正的真正的幸福呵!你是何等的何等的聪明!你用我们旗帜一样鲜红的颜色，写下了你短暂的却是不朽的历史，你在阶级的伟大事业里，在为人民服务的无限之中，找到了呵——最壮丽的人生!你的生命是多么富有呵!在我们党的怀抱里，你已成长得力大无穷!……可老战友们总还习惯叫你“小雷”呵——你只有一百五十四厘米身高，二十二岁的年龄……但是，在你军衣的五个钮扣后面却有：七大洲的风雨亿万人的斗争——在胸中包含!……你全身的血液，你每一根神经，都沸腾着对祖国的热爱，而你同时在每一天，每一分钟，念念不忘：世界上还有千千万万受难的弟兄!……“上刀山!下火海!……”——雷锋呵，在准备着!风吹来!雨打来! ——雷锋呵，道路分明!……呵!这就是这就是一个叫做“雷锋”的中国革命战士的英雄姿态!这就是我们的大地我们的母亲以雷锋的名义给历史的回应——人呵，应该这样生!路呵，应该这样行!……青少年论坛•雷锋收藏分享。
贺敬之《中国的十月》
贺敬之《中国的⼗⽉》贺敬之《中国的⼗⽉》
中国的⼗⽉是⼀⾸诗
⼀⾸很长很长的诗
⼆万五千⾥只是其中的⼀⾏
乒乒乓乓的枪声
是它平平仄仄的节奏
留在雪⼭草地上的脚印
是它意味深长的韵脚
中国的⼗⽉是⼀杯酒
⼀杯很烈很烈的酒
只⼀⼝便让⼈热泪盈眶
如同那辣味很重的湖南话
只⼀句便让⼈热⾎沸腾
“中国⼈民从此站起来了!”
中国的⼗⽉是⼀幅画
⼀幅很⼤很⼤的画
北国的沃野是它苍茫的背景
南海的碧波映着它⽆底的景深
⼩岗村⼈悄悄写下的那份合同
是为它在天地间落下的长款
他们按下的那些鲜红⼿印
是最后为它打上了⼀枚枚防伪的印章。
贺敬之信天游诗歌
贺敬之信天游诗歌
贺敬之的信天游诗歌，像一道彩虹，从黄土高原的沟壑间跃起，穿越岁月的风雨，绽放出绚丽的光彩。
他的诗歌，用浓郁的乡土气息，抒发出对故乡的眷恋和热爱，用奔放的笔触，描绘出黄土高原的粗犷和坚韧。
“风刮起黄土高原的尘土/遮住了眼/却遮不住心头的明灯/照亮了黄土高原的夜空”。
在这首《黄土高原》中，贺敬之用简洁明快的语言，将黄土高原的壮美景色呈现在读者眼前。
他以“尘土”为象征，表现出黄土高原的贫瘠和艰辛，但他笔锋一转，“心头的明灯”照亮了黑夜，给人以希望和力量。
他的诗歌中，充满了对人民生活的关注和对时代变迁的敏锐捕捉。
在《回延安》一诗中，他深情地写道：“二十里铺送总理/宝塔山下留照片/延安的孩子们凑上前/看着总理笑开颜。
”这些生动的画面，勾起了人们对革命岁月的回忆，展现了贺敬之对人民的深厚情感和革命情怀。
同时，贺敬之的信天游诗歌也充满了对自然的敬畏和对生命的尊重。
在《桂林山水歌》中，他以细腻的笔触描绘出桂林山水的美丽，“漓江的水/静静流/浪花里飞出欢笑的歌声/月亮爬上山头/挂在天空中”。
他以“水”为象征，表达了对生命的敬畏和珍视。
总的来说，贺敬之的信天游诗歌是黄土高原上的一颗璀璨明珠，是中国现代诗歌的一朵奇葩。
他的诗歌用浓郁的乡土气息和奔放的笔触，描绘出黄土高原的风土人情和人民生活的变迁，展现出他对故乡的眷恋和对人民的热爱。
同时，他的诗歌也充满了对自然的敬畏和对生命的尊重，给人以深刻的启示和感悟。
贺敬之诗选
贺敬之诗选《贺敬之诗选》是收录了贺敬之的精选诗作的一部文集。
贺敬之是我国唐朝时期的一位著名诗人，他的诗歌充满了浓郁的情感和深邃的哲理，成为了唐代诗歌的代表之一。
接下来，我们一起来欣赏一些《贺敬之诗选》中的精彩诗篇。
《过故州》故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
故州已改名，流水依旧眠。
我愿轻尘在，不染青松烟。
这首诗表达了贺敬之的思乡之情。
他远离家乡，长年在外流离，看到故乡已经改变，他唯有以泪洗面，深感思乡之苦。
诗中的行船之景和流水依旧的描写，表达了贺敬之对故乡的眷恋和希望早日归乡的愿望，表现了他对家乡的深深思念之情。
《送东阳马生序》茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将千亩，健步留情足万杯。
山鬼可以捭阖，庙神能知鬼神开。
双华白日乘悬斗，五岳黄霸固守灾。
西蜀黄云度烟霞，几人同梦几人啸。
此中由来状元郎，刻画贤愚诗十老。
李白虎头侠少年，飘风仆仆安可娇。
不见眉毛学圣人，卧龙羽扇红睫煞。
何必囊萤将残躯，短歌行丸不自宜。
摇摇衣巾自怜愧，千金百宝堕贤市。
日当三竿笑饶毛，从来岂我狐狸织。
这首诗是贺敬之给友人东阳马生作序。
诗中展现了巧妙的对比和深邃的哲理思考。
诗人以自身的修身齐家治国平天下的胜任事业，表达了对友人的赞赏和祝福。
通过对高雅境界和荣辱得失的描绘，贺敬之力图呈现自己的人生态度，表达了对友人追求理想、实现人生价值的崇敬。
《听王昌龄弹琴》缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这首诗以超凡的艺术手法表现了寂寞孤独的意境。
贺敬之通过对月亮、桐树和寒鸿的描写，刻画了一种孤独的心境。
诗人通过音乐的表现手法，将自己的内心情感引发出来，表达了对生活中的孤独和寂寞的思考。
以上是《贺敬之诗选》中的几首精彩诗篇，展现了贺敬之的才情和情感的独到表达。
他的诗作不仅代表了唐代诗歌的风采，更是表达了人们对生活、情感和命运的思考。
阅读《贺敬之诗选》，我们可以体味到他的诗歌之美，感受到他对人生的独特见解。
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《桂林山水歌》艺术特点： 1、联想丰富，自然，奇巧。 2、融情入景，借景生情。 3、采用陕北信天游的形式。（信天游一般两行一 节，每节一韵。因其节与节之间押韵自由，换 韵频繁，就形成了跳荡多变的节奏和轻松活泼 的韵律。）加之诗人运用对偶、重叠等艺术手 法，使全诗节奏匀称而又变化有致，音凋舒缓 而又铿锵悦耳，既具有对称美，又具有回环美。
第十节
一、创作概述：
贺敬之的诗歌
贺敬之(1924－)，山东枣庄人。1939年在四川参加抗 日活动，开始发表作品。1940年赴延安，与丁毅等合著歌 剧《白毛女》。有诗集《放歌集》《贺敬之诗选》等。 贺敬之的诗歌可分为两类： 一类是抒情短诗。表现对某些事物的感受，感情真挚， 意境清新，民歌和古诗韵味浓厚，如《回延安》《桂林山 水歌》《三门峡—梳妆台》。 二类是长篇政治抒情诗。表现我国政治生活中的重大 事件和重要人物，如《放声歌唱》《十年颂歌》《雷锋之 歌》《中国的十月》。
4、虚写与实写相结合，通过写意达到传 神。 踏花归来马蹄香
蛙声十里出山泉
一枝红杏出墙来，满园春色关不住。 思考题：为什么说《桂林山水歌》既是一 首优美的山水诗，又是一曲深情的祖国颂？
贺敬之与郭小川政治抒情诗的异同
同：在 80 年代，贺敬之和郭小川常被并举。这是由于 他们都热衷于处理“重大题材”，表现一种宏伟的抒情姿 态，和在政治抒情诗上表现方式的某些相似。 异：在处理个人－－群体、个体－－历史、感性个体 －－历史本质之间的关系上，贺敬之从不或极少表现其间 的裂痕、冲突。在他的诗中，“抒情主体”已充分“本质 化”，有限个体生命融入了整体，成为充分自信的无限存 在。在他的诗中，难以发现不协调的因素，和情绪、心理 上的区惑、痛苦。而郭小川那些值得重视的作品中，个体 实现“本质化”过程充满矛盾，“克服”精神上的“危机” 和实现转化，是这些作品的主题，如《望星空》。郭小川 的诗歌在时代书写中富有哲理性。
二、贺敬之政治抒情诗的特点：
1.贺敬之的诗是时代的颂歌。以敏锐的目 光抓取时代的重大的事件、主要的生活内容， 而不去吟唱那些与人民无关的眼泪和悲伤。 《回延安》表现延安的巨大变化，指明延安精 神在社会主义建设时期的意义；《十月颂歌》 是对新中国十周岁的礼赞。 2.运用想象、夸张、幻想等手法，革命浪 漫主义风格突出。 3.注意吸收民歌和古诗的营养，又不排斥 外国诗歌的影响，如“信天游”体与“楼梯体” 就被诗人以熟练的笔法熔铸为一体。
பைடு நூலகம் 分析《桂林山水歌》
这首诗“是一篇独具风采的山水歌，也是别 出心裁的祖国颂”，诗歌的核心句子就是“指点江 山唱祖国”。 诗的开篇，描绘歌吟桂林山水之美： 云中的神呵，雾中的仙， 神姿仙态桂林的山！ 情一样深呵，梦一样美， 如情似梦漓江的水！
前四节，为全诗的第一部分，诗人以神奇的 诗的语言，描绘了挂林山水优美的图景，展示了 桂林山水特有的美。 接着转入了全诗的第二部分，诗人用“呵！ 此山此水入胸怀，／此时此刻何处来?”由写景转 入抒情，由抒写客观景物为主，转入到以抒发主 观心境为主。
诗人用极为精练、形象的笔墨，对比地描绘了桂林的 过去与现在之后，用“桂林山水入胸襟，／此景此情战士 的心”的诗句，把笔锋一下子转入了全诗的第三部分。因 为江山多娇，令人自豪，所以诗人“白发永不生”，“青 春永不老”，甚至要到“七星岩去赴神仙会，／招呼刘三 姐呵打从天上回 ……” 。歌仙刘三姐的歌是美的，然而， 她的歌毕竞属于旧的时代，是反剥削，反压迫，求解放， 求幸福的歌。我们的诗人和战士呼唤刘三姐回到人间同唱 歌，却有着崭新的时代内容：“指点江山唱祖国”，是歌 唱祖国，歌唱人民，歌唱社会主义事业蓬勃发展： 红旗万梭织锦绣， 海北天南一望收！