(整理)怎样对待中国传统文化和外来文化
总结 当下我们应该如何对待外来文化
我们当下应该怎样对待传统文化与外来文化
•一，永远不抛弃传统文化，坚持以其为根本，充分发挥传统文化的内涵，掌握其精髓！•二，始终不排斥外来文化，有兴致有选择性有目的性的吸纳其中的一些优点，给传统文化增添新活力！
中国传统文化与外来文化的相溶
如何更好地结合传统文化与外来文化
•弘扬传统理想人格，争做社会主义“四有”新人中国传统文化是以儒学为主，怫、道为辅的复合型文化。
把青少年培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义四有新人，同时吸收外来文化中的精粹，取其精华，弃其糟粕。
传统文化与外来文化的和谐发展需要我们共同努力
•面对外来文化对中国传统文化的冲击，可以看到国家和大众中不乏保护传统文化的声音，“道，德”是我们传承的文化，是随着血液继承下来的做事准则，相信通过人们的共同努力，传统文化不仅不会因外来文化的冲击而动摇，反而会更加突出。
面对外来文化对传统文化的冲击，不应盲目排外，更不能盲目屈从，应以在保护传统文化的同时包容外来文化，更要注重于传统文化之上合理创新。
让我们在正确面对的同时，创造我们民族的美好未来!。
我们该如何对待传统文化和外来文化作文
我们该如何对待传统文化和外来文化作文哎呀，说起这个题目，让我想起了一句话：“传统文化是妈妈的裹脚布，又臭又长；外来文化是爸爸的新衬衫，时尚又好看。
”这只是一个比喻，我们不能真的把传统文化
当成裹脚布，也不能真的把外来文化当成新衬衫。
但是，我们确实需要思考一下，如何对待这两种文化。
我们要明确一点，传统文化和外来文化并不是对立的。
就像妈妈的裹脚布和爸爸的新衬衫一样，虽然它们看起来不一样，但它们都是为了让我们的生活更美好。
妈妈的裹脚布虽然又臭又长，但它能保护我们的脚不受伤害；爸爸的新衬衫虽然时尚好看，但它能让我们在寒冷的冬天保持温暖。
同样，传统文化和外来文化也各有各的优点和缺点。
我们不能因为它们有缺点就一概否定，也不能因为它们有优点就盲目追求。
那么，我们应该如何对待传统文化和外来文化呢？我觉得，我们应该“取其精华，
去其糟粕”。
对于传统文化，我们要学会欣赏它的美，也要学会批判它的不合理之处。
比如说，我们现在很多人喜欢吃快餐，觉得这样省时省力。
但是，快餐里面含有很多油盐糖分，对身体不好。
这时候，我们就可以借鉴传统文化中的养生之道，学习如何制作健康的食物。
对于外来文化，我们也要有选择地接受。
我们不能因为别人都在学英语就觉得自己也一定要学英语；也不能因为别人都在用苹果手机就觉得自己也一定要用苹果手机。
我们要根据自己的实际情况，选择适合自己的文化。
我们要像对待妈妈的裹脚布和爸爸的新衬衫一样，既尊重传统文化，又拥抱外来文化。
只有这样，我们才能在传承中发展，在发展中传承，让我们的文化更加丰富多彩。
我们该如何对待传统文化和外来文化作文
我们该如何对待传统文化和外来文化作文我们生活在一个多元化的世界里，传统文化和外来文化交织在一起，形成了一幅丰富多彩的画卷。
那么，我们该如何对待这些文化呢？
我们要学会尊重。
无论是传统文化还是外来文化，它们都有各自的价值和魅力。
我们不能因为自己不喜欢某种文化就一概否定，也不能因为自己喜欢某种文化就盲目崇拜。
要学会用一种开放的心态去接纳不同的文化，这样才能真正地理解和欣赏它们。
我们要学会借鉴。
每种文化都有其独特的智慧和经验，我们可以从中汲取营养，为自己的成长和发展提供源源不断的动力。
比如，我们可以学习中华传统文化中的“仁爱”、“和谐”等理念，将它们融入到我们的日常生活中；我们也可以学习西方文化中的创新精神、追求卓越等品质，为自己的事业和人生增添新的活力。
我们要学会创新。
在传承和借鉴的基础上，我们还要敢于创新，勇于突破。
只有不断地进行自我更新和自我超越，才能使我们的文化更加丰富多彩。
比如，我们可以将传统的民间艺术与现代科技相结合，创造出更具时代感的艺术形式；我们还可以将中华传统文化与世界各国的文化相互交融，形成一种全新的文化现象。
我们要学会传播。
文化的传播不仅是一种交流，更是一种责任。
我们要将自己所拥有的文化传播给更多的人，让他们也能感受到这种文化的魅力。
我们也要学会倾听别人的声音，了解他们的需求和期待，以便更好地传播我们的文化。
对待传统文化和外来文化，我们要做到尊重、借鉴、创新和传播。
只有这样，我们的文化才能在这个多元化的世界里茁壮成长，为我们的生活增添无尽的色彩。
如何正确对待中国的传统文化和外来文化
如何正确对待中国的传统文化和外来文化中国是一个拥有五千多年文明历史的古国，中华民族在漫长的历史进程中，创造了富有生命力的灿烂文化。
中国传统文化博大精深、源远流长，是全体中国人民的精神财富，也是人类历史的瑰宝。
但中国传统文化中也存在某些消极腐朽的成分，如封建专制、封建迷信、男尊女卑、权力崇拜、等级观念等。
世界各国的文化成果，即外来文化，其中有优秀的文化成果，如珍爱生命、尊重人权、民主自由、平等博爱、公平正义、科学精神、民主思想等，但也有消极腐朽的内容，如个人主义、拜金主义、享乐主义等。
那我们怎样正确对待中国的传统文化和外来文化呢？首先是继承问题。
既然中国传统文化和外来文化中有优秀的文化成果，也有消极腐朽的内容，那我们要坚持“古为今用，洋为中用”的方针，“取其精华，去其糟粕”，把批判和继承有机结合起来。
其次是创新问题。
对于中国传统文化，除了坚持“古为今用”的方针，批判地继承中国传统文化之外，还要结合时代的特点加以发展，推陈出新，使传统文化焕发出时代的光彩，使中华民族文化以其深厚的东方底蕴、独具特色的民族风格、丰富多彩的中国气派展现在世界舞台上，屹立于世界民族文化之林。
再次是借鉴问题。
对于外来文化，除了坚持“洋为中用”的方针，批判地继承外来文化之外，还要坚持“以我为主，为我所用”的原则，把它熔铸于中国特色社会主义的文化之中。
批判地继承外来文化，最终是要为中国特色社会主义的文化服务的。
例：材料一：2008年北京奥运会的会徽和吉祥物。
“中国印·舞动的北京”“福娃”相关链接：2008年北京奥运会的会徽和吉祥物的设计理念共同体现了中华文化的特点。
外国朋友对博大精深的中华文化很感兴趣。
材料二：2008年8月8日晚8时，第29届奥林匹克运动会开幕式在北京“鸟巢”隆重举行。
近2万名中外艺术家和文艺工作者用奇妙的创意、高科技的手段、动人的表现手法，奉献给全世界一台经典的奥林匹克视听盛宴。
当开幕式表演奏响第一个音符，当演员迈出第一个舞步，当会场打出第一缕灯光……一个古老而又现代的“文化中国”豁然展现。
我们如何对待传统文化(我们如何对待传统文化和外来文化的作文800字)
我们如何对待传统文化（我们如何对待传统文化和外来文化的作文800字）本篇文章给大家谈谈我们如何对待传统文化，以及我们如何对待传统文化和外来文化的作文800字对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏文库喔。
本文目录：1、我们应该如何正确对待中国传统文化？2、如何正确对待传统文化3、如何看待传统文化4、我们应该如何正确对待传统文化我们应该如何正确对待中国传统文化？取其精华，去其糟粕。
利于提升自身道德水平的就可以学习，不利于社会发展的就要摒弃。
由于中国封建社会的时间太长，所以有些好东西都变极端了（比如“孝道”变成了愚孝，，再比如“依法治国”变成了严刑峻法）。
还有一些很明显的缺陷，比如男女不平等之类观念，必然要抛弃。
易中天先生提出一个观点叫“抽象继承”。
比方说“依法治国”不是学习严刑峻法，而是学习公平合理的精神；比方说“孝”不是牺牲自身尊严去侍候父母，而是学习拥有感恩的心；在比方说男女不平等不可取，但是男女工作合理分工确实可以提高工作效率。
其他方面同理。
如何正确对待传统文化正确对待传统文化，其实我们需要分几个方面来探讨这个问题，对待传统文化，我们保持着取其精华，去其糟粕的态度。
传统文化中的内容其实并不是完全正确的，我们也是从古人的经验教训中吸取了优秀的部分来完善现在的文化，而且因为中国伟大复兴的中国梦，一直在稳步的前行，我们需要维护中华民族文化的基础上，不断结合时代的新内容，发展现在的当代文化。
第一个方面是我们需要尊重其他民族文化，在中华文化和其他民族化相互交流的过程中，吸取双方的经验，不断完善自己的文化，融入时代潮流，这个过程中我们也需要保护自身的文化，减小文化渗透对我们国人的影响。
但是我们也不能过度的保护自己文化的交流，在这个过程中还是需要的，我们需要在不停的碰撞中才能迸发出真正的魅力。
第二个方面是我们需要不断的为中华民族文化注入新的内涵，时代在不断的发展，在这个过程中，人们的喜好，人们的观念也会发生变化，所以有些文化内容与当前的时代发展并不符。
如何处理中华文化与外来文化的关系
如何处理中华文化与外来文化的关系？（或者应如何加强中华文化与外来文化的交流、借鉴与融合？）答案提示：①在社会实践的基础上，不同民族之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。
②大力弘扬中华民族优秀传统文化，提高中华文化的影响力。
③在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析的态度。
不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，才能共同推动世界文化创新。
④在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。
⑤人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体，在处理民族文化和外来文化的关系时，要充分发挥人民群众的作用。
⑥反对拒绝任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”，也要反对和一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
如何处理中华文化与外来文化的关系？（或者应如何加强中华文化与外来文化的交流、借鉴与融合？）答案提示：①在社会实践的基础上，不同民族之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。
②大力弘扬中华民族优秀传统文化，提高中华文化的影响力。
③在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析的态度。
不同民族文化之间，应该平等交流、相互借鉴，才能共同推动世界文化创新。
④在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。
⑤人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体，在处理民族文化和外来文化的关系时，要充分发挥人民群众的作用。
⑥反对拒绝任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”，也要反对和一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
如何处理中华文化与外来文化的关系？（或者应如何加强中华文化与外来文化的交流、借鉴与融合？）答案提示：①在社会实践的基础上，不同民族之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。
[复习]如何对待我国的文化遗产和外国文化
![[复习]如何对待我国的文化遗产和外国文化](https://img.taocdn.com/s3/m/4c6c4df9afaad1f34693daef5ef7ba0d4a736d87.png)
题目：如何对待我国的文化遗产和外国文化论文摘要：要想正确的对待我国的文化遗产和外国文化，就必须要坚持辩证否定观，对待我国文化遗产，就要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义糟粕，吸取其精华。
既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
要坚持辩证否定观，对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，博采各国文化之长，又要批判和抵制其中腐朽的东西。
要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。
关键字：辩证的否定观，建设社会主义先进文化，文化选择与处理，文化遗产与外来文化正文：“文化”一词有多种含义。
中国古代最早对文化的解释出自《周易》：“观乎人文以化天下”，强调文化的教化人的作用，而在西方，英国的泰勒则认为：“文化或文明从一种广泛的人种学意义上说是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其他所有人作为社会成员所获得的一切能力和习惯。
”这里的文化主要反映人的属性以及人化的过程。
广义的文化，是指人类实践活动的成果的总和。
也就是指人类在社会实践过程中所获得的物质的、精神的生产能力和创造的物质财富、精神财富的总和。
就其本质而言，文化也就是人化，整个人类社会的发展是人化的过程，也是文化的过程。
一部分人类社会发展的历史，也可以说是文化积淀的历史。
文化作为人在实践活动中所获得的改造客观世界和主观世界的成果，就其构成形态而言，包括三个层次：一是物质层面的文化，即通过人们改造自然界的活动及其成果来体现的人类文化。
它构成文化的物质载体，是文化中最为活跃和易变的因素。
二是制度层面的文化，它是通过人们改造社会的活动及其成果来体现的人类文化，主要包括社会的法律、制度和体制等内容。
它比物质层面的文化具有稳定性。
三是精神层面的文化，它是通过人们在改造自身的活动及其成果来体现的人类文化，主要包括思想理论、科学文化，价值观念、思维方式、道德情操、审美情趣、心理状态等内容。
如何对待中国传统文化和外来文化
怎样对待中国传统文化和外来文化2011级人力资源管理201李莹多如何对待中国传统文化和外来文化在现今改革开放的中国，如何正确对待传统文化和外来文化，需要面对事实进行理性试探，做出选择，幸免陷入类似“第一推动力”的思维误区。
“传统文化”成为试探的问题对象是因为现实中面临着社会道德重建的问题。
回到传统既无可能也无必要。
传统既不是负担，也没必要固守不变，而是应看成可供开发的文化资源。
不能因传统而作茧自缚，也不能因外来文化而妄自菲薄。
现实中西方文明正慢慢地融入咱们的传统中，这正是今世历史的启发。
社会历史的进展是在具体的社会历史环境中进展，进行不同文明的充分对话是做出正确选择的前提。
面对今世世界各文明之间的冲突，中华民族要有充分的自信，结合现实国情进行自我确证，以开放的胸怀完成社会道德重建。
较之西方文化，中国文化是有其自身缺憾的，中国文化是先在一个广大规模上慢慢充实其内容，而西方文化那么常由一较狭小的中心点向外伸扩；更深层次的讲，中国人的上帝是情感的，可谓接近于体会的，因其中国传统文化中的绘画观中强调意境的运用，抒发个人情感，这在中国传统文人画有深刻的表现；而西方人的上帝是逻辑的，西方传统文化中的绘画比较强调法那么的运用，如黄金分割、核心透视在画面中的运用。
正如钱穆所讲“因中国人观念中不重分析，因此也没有理论上的说明，一切发觉遂只变成像是技术般的在社会传布，缺乏了学理的说明与再探讨。
如此那么像是使后起的人仅能够心领神会，不易继续仿照前进，这亦是造成了中国科学界一极大地缺憾”。
在中国，“天帝”不具有万物起源、唯一、第一推动者、神意目的论这些含义。
一方面，天命关于人具有决定性的主宰效应，因这人必需服从；另一方面，人在必需遵循天命的同时，又能够关于天命产生反馈性的阻碍，或是踊跃实现天命，或是致使天命变更。
而在希腊宗教中，命运那么不受任何人为因素的阻碍制约，超绝于一切之上，其地位亦如造物主或上帝，其义不可知，其命不可改，因此现在期的命运是一种决定论。
我们该如何对待传统文化和外来文化作文
我们该如何对待传统文化和外来文化作文嗨，伙计们！今天我们来聊聊一个有趣的话题：如何对待传统文化和外来文化。
这个问题可不简单，毕竟我们的文化可是博大精深，而且还有很多外来的文化不断涌入。
所以，我们要学会如何处理这些文化，让它们和谐共存，而不是互相排斥。
我们要明确一点：传统文化是我们的根，外来文化是我们的枝叶。
我们的根深深地扎在传统文化的土壤里，而枝叶则是吸收了外来文化的养分。
所以，我们不能抛弃自己的根，也不能忘记自己的枝叶。
我们要学会在传统文化的基础上，吸收外来文化的精华，让自己的文化更加丰富多彩。
那么，我们应该如何对待传统文化和外来文化呢？我觉得，我们可以采取一种“取其精华、去其糟粕”的态度。
对于传统文化，我们要尊重它，学习它，传承它。
我们可以从中汲取智慧，提升自己的修养。
比如，我们可以学习古人的诗词歌赋，了解他们的哲学思想，感受他们的情感世界。
这样，我们既能继承传统文化，又能丰富自己的内心世界。
对于外来文化，我们也要抱着开放的心态去接纳它。
我们要学会欣赏不同文化的美，从中找到共同点，增进彼此的了解。
比如，我们可以看看外国的电影、电视剧，听听外国的音乐、歌曲，阅读外国的小说、散文。
这样，我们既能开阔视野，又能提高自己的审美水平。
我们在对待传统文化和外来文化时，也要注意区分它们的价值。
有些传统文化是值得我们传承的，但有些外来文化可能并不适合我们。
我们要学会筛选，把那些有益于我们的文化元素留下来，把那些对我们没有帮助的文化元素淘汰掉。
这样，我们才能更好地发展自己的文化。
我们要像一棵大树一样，既要扎根于传统文化的土壤中，又要吸收外来文化的养分。
只有这样，我们才能茁壮成长，成为一个有内涵、有魅力的人。
所以，伙计们，让我们一起努力吧！让我们的文化更加繁荣昌盛！。
如何对待传统文化和外来文化(如何对待传统文化和外来文化作文400字)
如何对待传统文化和外来文化（如何对待传统文化和外来文化作文400字）今天给各位分享如何对待传统文化和外来文化的知识，其中也会对如何对待传统文化和外来文化作文400字进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、怎样对待民族的，传统的文化和外来文化2、我们应如何对待传统文化和外来文化?3、如何对待中国传统文化和外来文化4、我们应如何对待传统文化和外来文化怎样对待民族的，传统的文化和外来文化一方面，我们要站在世界的角度看中国，实现对中国传统文化的超越。
把中国置于经济全球化的背景下，重新审视中国传统文化，不会固步自封，辩证的分析其优越性和局限性。
另一方面，立足于中国的国情看世界，实现对外来文化的借鉴和融合，主动参与世界文明进程。
实现对外来文化的借鉴融合，就是从中国的基本国情出发，对外来的东西做出符合中国特点的选择。
所以，我们对待传统文化和外来文化应该做到以下几点：一、继承与革新：弘扬本民族的优秀传统文化。
传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶。
对传统文化：(1)既不能彻底否定，也不能全面复兴，不能割断历史，而要尊重历史、尊重民族文化传统。
(2)一定要有所选择，不能让封建腐朽的东西在社会上流行，也不能让优秀的文化传统丢掉。
要将传统中的优秀成果为新的时代所用，解决好古为今用的问题。
(3)不能局限于传统的东西，一定要有所创新，有所发展，有所突破。
(4)前瞻未来，把传统、现在与未来连接起来，在超越传统的基础上，面向世界与未来。
二、借鉴与创遣：传统文化与外来文化的沟通。
我们中华民族不仅以自己的智慧和才能创造了灿烂的传统文化，对世界文化的发展作出了巨大的贡献，同时枉自己的文化活动中也是最善于批判地汲取和借鉴一切外来文化的有益部分。
(1)将传统文化放在与外来文化平等的地位。
对外来文化全盘接受的态度其实是一种将外来文化凌驾于自身文化的不平等的状态。
民族文化和外来文化
如何对待民族文化和外来文化
1.中外文化是相互融合、相互促进的。
在不同文化的碰撞、沟通
和交流中，能更好地辩别、发展先进文化；既充分汲取中国传统文化的营养，又能借鉴其他民族优秀文化成果，更好地为我国现代化建设服务。
2.我们的民族文化源远流长、博大精深，具有许多优秀文化遗产。
认同并支持民族文化，有利于传承中华优秀传统文化，增强民族自豪感，弘扬和培育民族精神，促进社会主义精神文明建设。
3.外来文化都有自己的特色，有其长处和优势。
大胆地汲取和借
鉴世界上其他民族的优秀文化营养，能使民族精神焕发新的生机和活力。
①国家：利用报纸、电视等新闻媒体对民族优秀传统文化进行深入
挖掘和大力宣传，将富有民族特色的艺术引入课堂和校园，进行文化美德教育等。
②社会：组织举办丰富多彩的民风、民俗活动，引导人们过好传统
节日；
③个人：积极了解、宣传优秀传统文化；过好传统节日，积极参加富有民族特色的文化活动。
④符合题意的其他说法。
正确对待传统文化和外来文化doc
正确对待传统文化和外来文化.doc 正确对待传统文化和外来文化随着全球化的不断深入，传统文化和外来文化之间的碰撞和交融越来越成为人们关注的焦点。
如何正确对待传统文化和外来文化，既保持文化的多样性，又维护文化的传承和发展，是我们需要深入思考和探讨的问题。
一、传统文化的价值与意义传统文化是一个国家、一个民族在长期的历史演进中逐渐形成和积累起来的文化瑰宝，具有独特的价值与意义。
首先，传统文化是一个民族的根基和精神象征。
任何一个民族在全球化的大潮中都需要保持自己的独特性和个性，而传统文化正是这个民族独特性和个性的重要体现。
传统文化不仅为民族提供了丰富的精神养料，同时也是民族凝聚力和认同感的重要来源。
其次，传统文化具有历史和文化的厚重感。
传统文化是在长期的历史演进中逐渐形成的，具有深厚的历史底蕴和文化内涵。
保护和传承传统文化有助于我们更好地了解和认识历史，同时也有助于我们更好地理解和欣赏不同的文化形态。
二、外来文化的价值与意义外来文化是指来自其他国家或地区的文化形态，具有不同的文化背景和特点。
在全球化的大背景下，外来文化已经渗透到我们生活的方方面面。
首先，外来文化可以为我们提供新的视野和思路。
不同文化之间的交流和交融可以促进我们更好地认识和理解不同的文化形态，进而促进我们的思考和创新。
外来文化的引入也可以为我们的文化注入新的元素，使其更加丰富多彩。
其次，外来文化可以为我们提供新的发展机遇。
在全球化的背景下，不同文化之间的交流和交融已经成为一种趋势。
通过引入外来文化，我们可以学习其先进的理念和技术，促进我们的文化创新和发展。
三、正确对待传统文化和外来文化在面对传统文化和外来文化的碰撞和交融时，我们应该采取正确的态度和方法。
首先，我们应该尊重和保护传统文化。
传统文化是一个民族的精神象征和文化根基，具有重要的价值与意义。
我们应该采取积极的措施，保护和传承传统文化，使其在新的时代背景下继续发扬光大。
其次，我们应该积极引入外来文化。
怎样正确对待我国传统文化和外国文化
怎样正确对待我国传统文化和外国文化古代优秀的思想和外国先进的思想经过改造，应用到我们的课堂中，是我们的课堂变得更科学，更客观，更开放，这一点非常值得肯定。
但是近段时间来，老师们在学习古代的东西、外国的东西当中有误区，其中最为突出的误区有两点：一个是挟洋自重，另一个是执古苛今。
这两种误区毒害了一批又一批内心真诚学习、行动上刻苦努力的老师，并且给周围大批老师带来负面的影响的。
为了让老师们对外国、古代的思想、理论有正确的态度，下面我们一起来探讨一下。
一、对待外国教育的态度。
一是对外国教育有深刻的、全面的理解，能够从中吸取有用的精华应用到我们自己的教育事业中。
这一类老师有的深入国外考察，以确定书上说的和外国当代的实际情况相符合；结合中国教育实际情况，加以实验验证，并缓慢地逐步推广。
这类老师最后形成的教育理论以中国教育原有的理论为基础，外国的先进理念只是改造后的补充。
二是只是读了外国基本教育书，只窥到了外国教育的冰山一角，大肆引用外国著作中的话语，利用国人对西方发达国家的敬畏，试图照搬西方书中的教育。
这类老师可能有外国的学位，并在外国学习了一段时间，但是没有进行深入而广泛的研究。
在这里，我先爆料一下我自己。
我上大学时，上了四年的本科，这四年里主要是上课，对于教育的理论只要考试之前背过，就可以及格，到了大四，去实习了几个星期，总共上了两节课。
毕业后，我不断地向同事学习，才逐步积累一点点教育经验。
一个中国人，到了外国，且不说语言或多或少存在障碍，他在呆了几年，就突然搞清楚国外的教育了，而且也了解中国的教育了三是看过一些国外的教育书籍，自己觉得那些理论很新鲜，很有道理，他既不知道那些理论的真假，也不知道究竟符合不符合中国的实际，但他自己为掌握了西方先进的教育技术，动不动引用外国某本书的一句话。
这一类老师最多，经常看到一些老师在博客中写到某某国外教育家说，或者在汇报中提到国外某本书中说。
而他自己对于书中的理论并没有加以实践验证，只是读到这个理论之后，觉得很有道理，然后给说出来或者写出来。
对待传统文化和外来文化的态度
对待传统文化和外来文化的态度传统文化和外来文化都是人类社会的重要组成部分，对待传统文化和外来文化的态度应该是包容、尊重和平衡的。
传统文化是一个民族或社会历史传承的宝贵财富，它包含了民族的智慧、价值观和生活方式，对于维护社会稳定、促进民族团结具有重要意义。
而外来文化则是由其他民族或国家传入的文化元素，它能够带来新的思想观念、技术和艺术形式，对于推动社会进步、丰富文化内涵也有积极作用。
对待传统文化，我们应该保持敬畏之心，认识到其深厚的历史底蕴和人类智慧的结晶。
传统文化是一个民族或社会的根基，它蕴含着丰富的价值观和道德规范，对于人们的行为准则和精神指导起着重要作用。
我们应该努力学习和传承传统文化，通过了解和研究传统文化，我们能够更好地理解和珍惜自己的文化身份。
同时，我们也应该积极参与传统文化的创新和发展，使其与时俱进，与现代社会相适应。
对待外来文化，我们应该以开放的心态去接纳和融合。
外来文化带来了新的思想观念和艺术表现形式，为我们提供了更广阔的视野和丰富的文化资源。
我们应该积极学习和吸收外来文化的优秀成果，借鉴其先进的经验和技术，促进自身的发展和进步。
与此同时，我们也要保持自己的独特性和传统特色，避免盲目模仿和西化，以免失去自己的文化根基。
在传统文化和外来文化的交融中，我们应该寻求平衡和和谐。
传统文化和外来文化有着各自的特点和价值，我们应该在尊重传统文化的基础上，对外来文化进行选择和适应。
在接受外来文化的同时，我们要保持自己的文化身份和独立性，不被外来文化所侵蚀和消解。
只有在平衡和和谐中，我们才能够实现文化的繁荣和发展。
对待传统文化和外来文化的态度应该是包容、尊重和平衡的。
我们应该保持敬畏之心，学习和传承传统文化，同时也要开放心态，吸收和融合外来文化。
在传统文化和外来文化的交融中，我们要寻求平衡和和谐，保持自身的文化特色和独立性。
只有这样，我们才能够实现文化的繁荣和发展，为人类社会的进步做出更大的贡献。
对待传统文化和外来文化的态度
对待传统文化和外来文化的态度
对待传统文化和外来文化，我们应该持有开放、包容和批判的态度。
传统文化是一个国家和民族的瑰宝，它承载着历史、价值观和智慧。
我们应该尊重和传承传统文化，欣赏其独特之处，同时也要意识到传统文化并非完美无缺，需要在时代的发展中不断更新和演进。
对于外来文化，我们也应该保持开放的心态。
不同文化的交流和碰撞可以带来新的思想、观念和创新。
通过接触和了解外来文化，我们可以拓宽视野，丰富自己的思维方式。
然而，在对待传统文化和外来文化时，我们需要保持批判的精神。
不应该盲目接受一切，而是要审慎地分析和评估。
对于传统文化中的糟粕和过时的观念，我们应该勇于摒弃和改进。
同样，对于外来文化，我们也需要筛选和辨别，避免盲目跟风和全盘接受。
最重要的是，我们要在传统文化和外来文化之间找到平衡。
既要坚守自己的文化根基，又要积极融入全球文化的大家庭，形成自己独特的文化认同。
总之，对待传统文化和外来文化的正确态度是尊重、包容、批判和创新，这样才能促进文化的多元发展和人类的进步。
你对传统文化或外来文化有特别的看法吗？我们可以一起讨论哦。
如何对待中华传统文化与外来文化
如何对待中华传统文化与外来文化作者：王志慧王克婴来源：《青年时代》2020年第24期摘要：新时代背景之下，采取科学的方法，正确对待传统文化与外来文化，在建设中国特色社会主义文化的过程中，发挥着重要的作用。
本文将从当代关于传统文化与外来文化之间的两种错误观念出发，阐明处理好传统文化与外来文化之间关系的重要性，提出科学对待中华传统文化与外来文化的方式，以期为相关研究提供参考。
关键词：传统文化;外来文化;继承;创新一、引言党的十九大报告提出：“发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文化和物质文明协调发展。
”这就要求我们必须正确对待传统文化与外来文化，处理好二者之间的关系，使其在建设中国特色社会主义文化的过程中能够发挥好自己的作用。
二、当代关于中华传统文化与外来文化的错误心理世界越来越成为一个整体，各国文化之间的交流愈加频繁，文化之间的交流与碰撞，使得各个国家的文化发展都遇到一些问题。
中国在世界上的影响力越来越大，也难以避免文化发展问题的出现，具体表现为部分人在对待传统文化与外来文化时的两种错误心理。
（一）文化自负文化自负是对于自身文化发展状态的盲目乐观、故步自封、墨守成规，是一种文化过度自信的心理表现。
随着时代的推进，部分传统文化已经不适应时代的发展，而有些人具有保守和夜郎自大的心理，在外来文化传入时，拒绝文化之间的交流，阻断与世界其他优秀文明之间的对话，无论外来文化优劣，都对其全面否定，进而丧失了吸收优秀文明成果的机会。
这不是近年来才出现的一种现象，我国历史上就有类似情况出现，较为明显的实例就是闭关锁国政策，拒绝西方先进的、优秀的科技等方面的成果，导致在之后很长的时间内，整个社会都处于一个被动的、落后的、水深火热的局面。
（二）文化自卑文化自卑是一种殖民地文化心态，轻视、怀疑，乃至于否定自身文化价值，认为本国文化不如他国文化的心理表现。
我们该如何对待传统文化和外来文化作文
我们该如何对待传统文化和外来文化作文哎呀，说起传统文化和外来文化这个问题，我觉得真是一个让人头疼的话题啊。
毕竟，我们的生活里到处都是各种各样的文化元素，有时候真的很难分辨哪些是咱们自己的传统文化，哪些是外来的文化入侵呢？咱们得明确一点，传统文化和外来文化并不是非黑即白的。
就像我们吃饭一样，有的时候我们需要吃点儿辣味儿的菜，有的时候我们又需要吃点儿清淡的菜。
同样地，我们在接触文化的时候，也要学会欣赏和包容。
有些外来的文化元素确实能够给我们的生活带来很多新鲜感和乐趣，比如说现在的年轻人都喜欢玩儿游戏，而游戏本身就是一种典型的外来文化。
但是，我们也不能因为这些外来文化元素很有趣就完全抛弃我们的传统文化啊。
咱们中华民族可是有着五千年的历史，有着丰富的传统文化资源。
我们不能因为追求新鲜感就忘记了我们自己的根。
那么，我们应该如何对待传统文化和外来文化呢？我觉得，首先要做到“取其精华，去其糟粕”。
在接触外来文化的时候，我们要学会筛选，看看哪些是值得我们学习借鉴的，哪些是对我们有害的。
就像吃东西一样，我们要懂得区分哪些食物是对身体有益的，哪些食物是垃圾食品。
同样地，在面对外来文化的时候，我们也要懂得分辨哪些是有益的文化元素，哪些是对我们有害的文化元素。
我们要学会创新。
传统文化虽然丰富多彩，但是如果一成不变地传承下去，难免会变得陈旧和僵化。
所以，我们在传承传统文化的也要学会创新。
就像现在的京剧一样，虽然它是一种传统的艺术形式，但是现在的京剧艺术家们却在传统的基础上进行了很多创新，使得京剧这种传统的艺术形式焕发出了新的生机。
我们要学会自信。
作为一个拥有五千年历史的文明古国，我们有着自己独特的文化底蕴。
在面对外来文化的时候，我们要有自信，相信我们的传统文化同样具有吸引力。
就像现在的中国游客一样，他们走出国门，不仅带着自己的钱财，更带着自己的文化和价值观。
这就说明了我们的传统文化具有很强的吸引力。
对待传统文化和外来文化，我们要做到“取其精华，去其糟粕”，学会创新，同时也要有自信。
我们该如何对待传统文化和外来文化作文
我们该如何对待传统文化和外来文化作文嘿，伙计们！今天我们来聊聊一个非常有趣的话题——如何对待传统文化和外来文化。
这个问题可不简单，因为我们的生活里充满了各种各样的文化元素，有时候还真的让人搞不清楚哪个是哪个。
但是，别担心，我会尽力帮助大家理清思路，让我们一起来探讨一下吧！我们要明白一点，传统文化和外来文化并不是非此即彼的关系。
就像我们的食物里既有米饭又有面条一样，我们的生活中也应该既有传统文化的底蕴，又有外来文化的新鲜血液。
这样才能让我们的生活更加丰富多彩嘛！那么，我们应该如何对待传统文化呢？我觉得，我们应该像对待老朋友一样尊重和珍惜它。
毕竟，传统文化是我们民族的根，是我们历史的见证。
我们可以从中汲取智慧，学习先辈们的优秀品质。
比如说，我们可以学习古人的勤奋、刻苦、谦虚、诚实等等美德。
我们也要学会传承和发扬传统文化，让更多的人了解和认识我们伟大的民族传统。
我们在尊重和传承传统文化的也不能排斥外来文化。
毕竟，我们生活在一个全球化的时代，世界各地的文化都在相互交流、相互影响。
我们要像一个大家庭一样，拥抱不同的文化，让它们共同繁荣发展。
比如说，我们可以学习一些外来国家的优秀习惯和生活方式，让我们的生活更加多元化。
我们也要学会借鉴外来文化的精华，为我们的传统文化注入新的活力。
那么，我们应该如何对待外来文化呢？我觉得，我们应该像对待远道而来的客人一样热情款待。
毕竟，每一种文化都是人类文明的瑰宝，都值得我们去珍视和欣赏。
我们要学会用包容的心态去接纳外来文化，从中寻找到共同点，增进彼此的了解和友谊。
我们也要学会批判地看待外来文化，避免盲目跟风，保持自己的独立思考能力。
对待传统文化和外来文化，我们要像对待自己的家人和朋友一样，既要尊重和传承，又要包容和借鉴。
只有这样，我们的文化才能更加丰富多彩，我们的生活才能更加美好和谐。
希望我的建议对大家有所帮助，谢谢大家！。
我们该如何对待传统文化和外来文化作文
我们该如何对待传统文化和外来文化作文哎呀，说起这个话题，我就想起了一句话：“传统文化是我们的根，外来文化是我
们的翅膀。
”咱们中国有着五千年的历史，传统文化可是深厚得不得了。
但是，也不能
因为这个就拒绝外来文化啊，毕竟咱们是开放的国家，要与世界接轨嘛。
所以，我们应该怎么对待传统文化和外来文化呢？
我们要尊重传统文化。
传统文化是我们民族的精神支柱，是我们民族的灵魂。
咱们中国的四大名著《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》，都是中华民族的瑰宝。
这些书籍里蕴含着丰富的哲学思想、道德观念和人生智慧，对我们的成长和教育有着重要的影响。
所以，我们要珍视这些传统文化，传承发扬光大。
我们要包容外来文化。
现在的世界是一个多元化的世界，各种文化交流碰撞出火花，产生了很多新的文化现象。
咱们不能因为这些新事物跟传统文化不一样就一概否定，要学会欣赏和接纳。
比如说，现在的年轻人都喜欢看美剧、韩剧什么的，这些东西虽然跟咱们的传统文化不一样，但也是一种文化现象，咱们可以试着去理解和接受。
我们在接受外来文化的也不能忘记自己的传统文化。
我们要在心里给自己划个界限，哪些是咱们的传统，哪些是外来的。
这样才能更好地保持自己的文化特色。
我们要对待传统文化和外来文化要有一个平衡的心态。
既要尊重和传承传统文化，又要包容和接纳外来文化。
只有这样，我们的文化才能更加丰富多彩，更加繁荣昌盛！
哎呀，说了这么多，我都有点饿了。
走，我带你去尝尝咱们中国的美食，让你感受一下中华美食的博大精深！。
如何正确对待传统文化和外来文化
如何正确对待传统文化和外来文化
赵志浩
【期刊名称】《太原师范学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2009(008)006
【摘要】在当今改革开放的中国,如何正确对待传统文化和外来文化,需要面对事实进行理性思考,作出选择,避免陷入类似"第一推动力"的思维误区."传统文化"成为思考的问题对象是因为现实中面临着社会道德重建的问题.回到传统既无可能也无必要.传统既不是负担,也不必固守不变,而是应当作可供开发的文化资源.不能因传统而作茧自缚,也不能因外来文化而妄自菲薄.现实中西方文明正逐步地融入我们的传统中,这正是当代历史的启示.社会历史的发展是在具体的社会历史环境中发展,进行不同文明的充分对话是作出正确选择的前提."普世价值"这一概念具有预设性,只是理论的抽象,社会发展的现实路径总是在各种可能性中得到选择.面对当代世界各文明之间的冲突,中华民族要有充分的自信,结合现实国情进行自我确证,以开放的胸襟完成社会道德重建.
【总页数】6页(P1-6)
【作者】赵志浩
【作者单位】南开大学,哲学系,天津,300071
【正文语种】中文
【中图分类】G02
【相关文献】
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5.正确对待传统文化与外来文化 [J], 冼剑民
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怎样对待中国传统文化和外来文化
2011级人力资源管理
2011221112230021
怎样对待中国传统文化和外来文化
在当今改革开放的中国，如何正确对待传统文化和外来文化，需要面对事实进行理性思考，做出选择，避免陷入类似“第一推动力”的思维误区。
“传统文化”成为思考的问题对象是因为现实中面临着社会道德重建的问题。
回到传统既无可能也无必要。
传统既不是负担，也不必固守不变，而是应当作可供开发的文化资源。
不能因传统而作茧自缚，也不能因外来文化而妄自菲薄。
现实中西方文明正逐步地融入我们的传统中，这正是当代历史的启示。
社会历史的发展是在具体的社会历史环境中发展，进行不同文明的充分对话是做出正确选择的前提。
面对当代世界各文明之间的冲突，中华民族要有充分的自信，结合现实国情进行自我确证，以开放的胸襟完成社会道德重建。
较之西方文化，中国文化是有其自身缺憾的，中国文化是先在一个广大规模上逐步充实其内容，而西方文化则常由一较狭小的中心点向外伸扩；更深层次的讲，中国人的上帝是情感的，可谓接近于经验的，因此中国传统文化中的绘画观中强调意境的运用，抒发个人情感，这在中国传统文人画有深刻的体现；而西方人的上帝是逻辑的，西方传统文化中的绘画比较强调法则的运用，如黄金分割、焦点透视在画面中的运用。
正如钱穆所讲“因中国人观念中不重分析，因此也没有理论上的说明，一切发现遂只变成像是技术般的在社会传布，缺乏了学理的解释与再探讨。
如此则像是使后起的人仅能够心领神会，不易继续模仿前进，这亦是造成了中国科学界一极大地缺憾”。
在中国，“天帝”不具有万物起源、唯一、第一推动者、神意目的论这些含义。
一方面，天命对于人具有决定性的主宰效应，因而人必须服从；另一方面，人在必须遵循天命的同时，又可以对于天命产生反馈性的影响，或是积极实现天命，或是导致天命变更。
而在希腊宗教中，命运则不受任何人为因素的影响制约，超绝于一切之上，其地位亦如造物主或上帝，其义不可知，其命不可改，因此此时期的命运是一种决定论。
”
传统文化既有与现代化相适应的积极因素，也有与现代化不相通应的消极因素。
在西方文化的冲击下，我们所要做的是，如何结合本国国情充分利用传统文化的资源及海外一切先进的思想文化，使中国文化成为包容性最大、富有民族特色、适应现代化需要的文化。
第一、站在世界的高度看中国，实现对中国传统文化的弘扬超越。
这就是说，要把中国置于经济全球化的大背景下，重新审视中国传统文化。
站在世界的高度，视野宽阔了。
就不会同于传统而固步自封，也不会因世界变化无穷而不知所措，而是冷静辩证地分析中国传统文化的优秀传统和历史局限，做出符合历史潮流的文化选择。
重新审视中国传统文化，必须有一基本出发点，中国传统文化是与中国典型的封建制相适应的。
其中宝贵的精神财富与守旧的传统观念形成了尖锐的对照，这就决定了对中国传统文化必须进行辩证分析，这是基本出发点。
中国传统文化要想在新的历史条件下焕发生机，应该站在世界的高度对待传统，对中国传统文化。
既不能彻底否定，也不能全面复兴，只能是对优秀传统实现弘扬超越。
所谓弘扬主要包括以下几方面：一是继承性。
弘扬就是不割断历史，而是尊重历史、尊重民族文化传统，它充分体现出民族的历史继承关系。
二是选择性。
弘扬不是全面复兴，一定要有所选择，不能让封建腐朽的东两在社会上流行。
也不能让优秀的文化传统丢掉。
三是时代性．弘扬不是原封不动地复古．而是将传统中的优秀成果为新的时代所用，解决好古为今用的问题。
所谓超越，是指在弘扬的基础上超越。
超越包括以下几方面：一是创新性，不能局限于传统的东西，一定要有所创新，有所发展，有所突破；二是超越性，中国传统文化作为一种历史文化遗产，既包含着优秀的成果，又包括传统的负面效应，这种负面效应．不仅作用于中国封建社会的历史，也在现代社会中产生影响。
只有对传统的负面效应进行系统清理，才能超出古代的圈子，实现时代的跨越；三是前瞻性，文化的进步性取决于它是否具有前瞻性，前瞻性就是前瞻未来，把传统、现在与未来连接起来，在超越传统的基础上，面向世界与未来。
对于关系到人类未来的世界性课题，从文化价值观的视角进行解释和阐发，是前瞻性的体现，中国传统文化的底蕴可以焕发这种前瞻性的意识。
总之，弘扬超越作为一种整体性思维，是讲站在世界的高度看中国，对中国传统文化在辩证分析的基础上弘扬，在弘扬的基础上超越。
第二、立足于中国的同情看世界，实现对外来进步文化的借鉴融合。
主动参与世界文明进程。
文化是人类的共同财富．世界各民族文化是在相互借鉴、相互补偿中得到发展和提高的，这是文化发展的规律。
实现对外来进步文化的借鉴融合，就是从中
国的基本国情出发，对外来的东西做出符合中国特点的选择。
中国是一个文明古国，中国有着悠久的历史，中国是一个文化礼仪之邦，有着近四千历史的优美的汉字。
源远流长的古代文学，灿若星辰的文学之秀，浩如烟海的古籍图书，众彩纷呈的哲学思想，悠久富宏的教育传统，绚丽辉煌的艺术成就，丰富的农林牧渔水利经验。
卓越领先的科技理论及发明创造，巧夺天工的建筑艺术，丰富精湛的医药卫生知识及技能。
珍爱生命的养生之道及体育传统，出奇制胜的军事权谋，五光十色的宗教文化，以及建立在这些文化科技哲学基础上的强国兴邦爱国爱民的治世经验、仁爱礼义的人伦道德规范、崇德齐贤高风亮节的情操修养……我们的传统文化内容博大。
内涵丰富。
底蕴深厚，是我们民族的宝贵的精神财富。
承传优秀的文化传统。
弘扬民族文化的核心——人文精神，继承发扬民族的优秀文化遗产。
这是社会主义精神文明建设的一项重要任务。
毛泽东同志曾对美国记者斯诺说：“我读《论语》，一读就是六年。
”1938年10月他在延安特别叮嘱全党：“从孔夫子到孙中山，我们应该给以总结，继承这一份珍贵的遗产。
”1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表宣言：“如果人类要在2l世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。
”可以预言，中华智慧必将而且正在人类现代化进程中发挥着极大的影响力。
儒家文化的核心——伦理道德精神、社会伦常、天道自然观、人性修养，被东方诸国所尊崇。
《论语》被称为东方人的“圣经”，被尊为日本工商界的“圣经”，日本近代工业之父涩泽荣一所著《论语加算盘》一书，提倡道德经济合一论。
成为企业家们的必读书。
王阳明(宋明理学集大成者)的心学自明治维新以来在日本、在亚洲四小龙的经济腾飞中都被作为精神的源泉和动力，影响着一代代东方各国政治家、企业家的思想，连《荣根谭》这种普及读物也被日本借鉴为商业经典。
不仅如此，中国传统的医学、军事权谋学等等也极大地影响着世界，中医中药已成为世界医药学的霞要部分，日本、韩国的中药已占领了世界市场的主要份额。
世界许多国家的军校都要开设孙子兵法课。
至于“四大发明”，古代的许多科技发明，早已被外围人接过去发扬光大。
外国人尚且如此崇尚中国传统文化，热衷于“中为洋用”，我们华夏子孙，不好好地承传这宝贵的遗产，多么可惜!观今宜鉴古，无古不成今。
我们反对那种一概否定传统文化，把传统文化说得一团漆黑，斥之为腐朽陈旧的过激行为，但是也不主张一古脑儿因袭照搬，正确的态度是批判地继承。
毕竟，由于丰厚而沉甸甸的传统文化，是在漫长的奴隶制、封建制社会中积淀下来的，自然会烙
印上一些统治阶级的意识。
会渗入一些剥削阶级的观念，所以我们在了解、吸纳承传过程中，一定要遵循“吸收其民主性精华．剔除其封建性糟粕的原则。
比如说，儒家学派所提倡的忠孝节义、三纲五常、三从四德等等，在今天，就要实行“拿来，运用脑髓，放出跟光，挑选，占有”的原则。