园林景观设计课件

3、中西方园林景观风格上的差异
类别
园林布 局
园林道 路
园林建 筑
园林树 木
园林花 卉
园林水 景
园林空 间
西方园林艺术 风格
几何规则布局 （建筑化）
中国园林艺术 风格
生态形自由式布 局（园林化）
类别 园林雕塑
西方园林艺术 风格
人物、动物雕像
中国园林艺 术风格
大型整体太湖 巨石
轴线笔直式林荫 迂回曲折、曲径 园林取景 视线限定
❖ 儒家 主张人与自然和谐相处，认为天人是相通的
“天人合一”、“万物与吾一体”之说。这些思想 的形成，导致了中国人的艺术心境完全融合于自然， “崇尚自然，师法自然”也就成为中国园林所遵循 的不可动摇的原则，在这种思想的影响下，中国园 林把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限 的空间范围内利用自然条
林，特别是江南园林产生极大的影响。
❖ 魏晋南北朝时期，社会经济、文化繁荣昌盛，士大夫阶层追 求自然环境美，游历名山大川成为社会上层普遍风尚，文人、 画家开始参与造园。唐朝王维是当时倍受推崇的一位，他辞 官隐居到蓝田县辋川，相地造园，园内山水溪流、堂前小桥 亭台，都依照他所绘的画图布局筑建，如诗如画的园景，正 表达出他那诗作与画作的风格，写出了《辋川闲居赠裴秀才 迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮 蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。夏值接舆醉，狂歌五柳前。” 苏轼称赞说：
件，模拟大自然中的美
景，经过加工提炼，把
自然美与人工美统一起
来。主要体现于江南诗
情画意的私家园林里。
❖ 道家 崇尚自然之美，老子以“道”是宇宙本原而
生成万物，也是万物存在的根据，道家总结园林审 美的自然观：“人法地，地法天，天法道，道法自 然”。这一理论的产生为中国园林设 计提供了强有力的哲学依据，使园 林中的自然因素“山水”得到巩固和发 展。道家对中国古典园林的影响主要 表现在以下几个方面：①崇尚自然山 水。②为中国园林山水体系的确定奠 定了基础。③以水体为纽带的山水、 建筑组合关系的建立。
大道
通幽
步移景换
外部环境显露而 外部环境Leabharlann Baidu蓄而 园林景态 开敞袒露
内部环境封闭 内部环境开放
幽闭深藏
整形对植、列植 自然形孤植、散 园林风格 骑士的罗曼蒂克 诗情画意、情
植
景交融
图案花坛、重色 彩 喷泉瀑布
大草坪铺展
盆栽花卉、重姿 态 溪池滴泉
假山起伏
园林建筑 材料
园林建筑 装饰
石料 西方的繁复堆砌
第三章 园林景观设计的内容
❖ 一、教学目的
❖ 让学生对园林景观设计的具体内容有比较详细的了解， 让学生在实际的设计中思路更清晰。
❖ 二、重点难点 ❖ a.园林景观设计的各项具体内容
❖ b.园林景观设计的各种应用材料 ❖ c.园林景观设计的各种施工工艺
❖ 三、教学内容
❖ （一）、防水工程：重点在屋面防水工程，具体的应用
❖ 园林景观设计的作用和意义：
❖ a.创造高品质的生存空间 ❖ b.自然景观的保护利用 ❖ c.创造新的人文景观与自然景观的和谐统一
第二章 东西方园林景观之比较
❖ 一、目的和意义：
❖ 现代景观设计的前身是园林设计，把中西方园林景观进 行比较，分析其各自的特点，学习其中优秀的设计理念和手 法，对于现代城市景观的建设具有重要的现实意义。
材料及施工工艺……。（列出三种以上屋面防水施工做法及 相应材料）
❖ （二）、苗木工程：重点在南北方植物种植的差异以及
应注意的问题……。（列出南方屋面景观植物乔木、灌木、 藤本植物、地被植物各10种以上，配上彩色图片，每个组不 能完全相同）
❖ （三）、土建工程：重点在地面铺装的各种材料及辅
材……。（列出三种以上水泥标号和价格，列出20种以上地 面铺装石材，以及常用规格尺寸和价格，配上彩色图片，列 出常用景观道路的宽度，每个组不能完全相同）
❖ （二）中西方园林景观的特点以及在实际设 计中的具体应用
❖ 现代园林景观发展形势迅猛，如城市广场、城市步行街 景、小区园林景观、主题公园等等，因发展速度过快引起的 各种问题不断出现，如城市广场求大求多的形象工程；各地 园林景观千篇一律、照搬照抄的拿来主义等等，影响甚至破 坏了当地本来的自然文化景观。通过本门课程的学习，希望 同学们将来在具体的各类设计中，结合当地的地域特点、气 候、地形地貌和空间的功能等因素，融入本地的地域文化， 做出更多更优秀的设计作品。园林景观的特点在实际中的应 用，后面实例工程分析再做详细讲解。
❖ （四）、水电工程：重点在电线及灯具选用……。（列
出常用电线和PVC管的规格及价格，列出某一个品牌庭院灯、 草坪灯、地灯、侧壁灯各5种及相应的型号规格，配彩色图 片，各组不能相同）
❖ （五）、景观小品工程：重点在景观小品的造型和材质
与景观的风格协调……。（列出各种小品15种，配彩色图片， 各组不能相同）
❖ 佛家 思想在感性中通过悟境而达到精神上的超越
与自由。正如六祖惠能的传世之偈中所说的：“菩 提本无树。明镜亦非台，本来无一物，何 处惹尘埃。”佛家美学将审美与艺术中主 体的内心体验、直觉感情等的作用，融 入中国园林的创作中，从而将园林空间 的“画境”升华到“意境”。这在一定的思 想 深度上构筑了园林中以小见大、咫 尺山林的园林空间。佛学思想对中国园
园林景观设计
问题：在没有任何条件限定下，同学们畅想一下喜欢生活在一 个什么样的环境中？
第一章 园林景观概论
❖ 一、教学目的
❖ 学习园林景观所包含的内容，以及园林景观设计的意义。 对当前园林景观设计在社会生产和生活中所处的地位和作用 进行初步的掌握。
❖ 二、重点难点
❖ （一）园林景观的定义 ❖ （二）园林景观设计的作用和意义
❖ 三、教学内容
❖ （一）园林景观设计的基本方法
❖ 1、观察体验 ❖ 2、环境分析：a.限制条件 b.有利条件 ❖ 3、整合统一
❖ （二）园林景观设计的步骤
❖ 1、总平分析 —— 确定设计风格及景观轴线（一草） ❖ 2、局部分析 —— 确定各部分功能及交通流线（二草） ❖ 3、细部分析 —— 确定各部造型及材质 （三草） ❖ 4、绘制平面图、大样图和效果图 ❖ 5、做出预算 ❖ 6、装订成册
“味摩诘之诗，诗中
有画：观摩诘之画，
画中有诗。”而他创
作的园林艺术，也
正是这样。
❖ 西方园林的起源可以上溯到古埃及和古希腊。萌芽时期的西 方园林体现着人类为更好的生活而同自然界恶劣环境进行斗 争的精神，它来自于生产者勇于开拓、进取的精神，通过整 理自然，形成有序的和谐，西方园林体现的是“天人相胜” 的观念和理性的追求。从历史上看，西方哲学都十分强调理 性对实践的认识作用。早在古希腊，哲学家毕达哥拉斯就从 数的角度来探求和谐，并提出了黄金率。罗马时期的维特鲁 威在他的论述中也提到了比例、均衡等问题，提出：“比例 是美的外貌，是组合细部时适度的关系”。文艺复兴时的达 芬奇、米开朗琪罗等人还通过人体来论证形式美的法则。而 黑格尔则以“抽象形式的外在美”为命题，对整齐一律、平 衡对称、符合规律、和谐等形式美法则作抽象、概括。
木料
中国的和谐实 用
❖ 总的来说，中国古典园林是以含蓄、内敛、清幽、 淡泊为美，重在情感上的感受。对自然物的各种形 式属性如线条、形状、比例、组合，在审美前意识 中不占主要地位。空间上循环往复，峰回路转，无 穷无尽，追求含蓄的境界，是一种摹拟自然，追求 自然的封闭式园林，是一种“独乐园”。西方园林 则表现为活泼、规则、奢侈、热烈。造园中的建筑、 无不讲究完整性，以几何形的组合达到数的和谐。 西方园林讲究的是一览无余，追求人工的美，是一 种开放式的园林，一种供多数人享乐的“众乐园”。 可以这么说中国园林基本上自然的、写意的、重想 象；而西方园林基本上是直观的、重人工、重规律。
❖ （六）、雕塑工程：重点在不同风格的雕塑用在不同位
置与环境的融合……。（列出各种雕塑5种，配彩色图片， 各组不能相同）
第四章 园林景观设计的基本方法与步骤
❖ 一、教学目的
❖ 学习本章让学生了解园林景观设计的基本方法和步骤， 为今后的参与实际设计工作把握方向。
❖ 二、难点重点
❖ 设计的基本方法和步骤在实际设计中的灵活运用
二、重点难点：
❖ 东方园林景观风格差异的本质因素 ❖ 中西方园林景观的特点以及在实际设计中的
具体应用
三、教学内容
❖ （一）中西方园林景观之比较
❖ 1、不同的传统文化对园林景观的影响
❖
在中国文化发展史上，儒、道、佛三教作为中国传统
文化的三大组成部分，各以其不同的文化特征，对中国古典
园林产生积极深远的影响。
❖ 园林景观的定义：
❖ 园林的概念随着社会历史和人类知识的发展而变化的。 不同历史发展阶段有着不同的内容和适用范围，不同国家和 地区的界定也不完全一样。历史上，园林在中国古籍里根据 不同的性质也称作园、囿、亭、庭园、园池、山池、池馆、 别业等。英美各国则称之为Garden，Park，Landscape， 它们的性质、规模虽不完全一样，但都具有一个共同的特定： 即在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为 地开辟山水地貌，结合植物配景和建筑布置，构成一个供人 们观赏、游憩、居住的环境。
❖ 意境美 -----中国造园虽也重视形式，但倾心追求的却是意境 美。与西方不同，中国古典园林深受绘画、诗词和文学的影 响。由于诗人、画家的直接参与和经营。中国古典园林所创 造的风景形象是没有一定的格式的，有理而无定势。“仁者 乐山，智者乐水”、“虽由人做，宛自天成”,强调人与自 然的可比性、协调性、和谐性，以自然来补充人工的不足。 中国园林的美不局限于风景形象的外在形式，它还寄寓于风 景包涵丰富的内涵上，例如：植物花卉的象征意义。中国古 代哲学“儒、道、佛”的重情义，尊崇自然、逃避现实和追 求清净无为的思想汇合一起形成一种文人特有的恬静淡雅的 趣味，浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质和情操，这也就决 定了中国造园的“重情”的美学思想。
❖ 2、不同的美学思想对园林景观的影响
----- 形式美和意境美
形式美 ----- 西方古典园林主要表现为一种外在的形式美。 西方造园虽不乏诗意，但刻意追求的却是形式美。西方人认 为自然美有缺陷，为了克服这种缺陷而达到完美的境地，必 须凭借某种理念去提升自然美，从而达到艺术美的高度，也 就是一种形式美。西方园林那种轴线对称、均衡的布局，精 美的几何图案构图，强烈的韵律节奏感都明显的体现出对形 式美的刻意追求。西方人以认识论处理人与自然的关系，强 调人定胜天、人与自然的对立，故要改造自然、利用自然。 对于自然造景材料的处理，西方园林没有去表现它们原有的 自然美，而是突出了人对它们的改造和加工，是通过这些自 然之物来强化人工雕琢的艺术性，在西方园林景观中自然因 素完全被人工化了，例如：雕塑的运用。它强调规整、秩序、 均衡、对称、推崇圆、正方形、直线，欧洲几何图案形式的 园林风格正是在这种“唯理”美学思想的影响下形成的。
第五章 案例分析
❖ 一、设计理念交流 ❖ 二、施工管理经验
❖ （一）现场材料管理 ❖ （二）施工进度把握：材料的安排和各工种的协调 ❖ （三）与投资方的协调