人教版高中语文必修二：《兰亭集序》素材积累
高一必修2语文第三单元知识点《兰亭集序》
高一必修2语文第三单元知识点《兰亭集序》
兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。
xx为大家推荐了高一必修2语文第三单元知识点，请大家仔细阅读，希望你喜欢。
Ⅰ、文言知识点
一、通假字：
趣舍万殊(趣通取)
二、古今异义：
⒈群贤毕至，少长咸集古义：全、都今义：有盐味
⒉列坐其次古义：旁边、水边今义：数次
⒊后之览者，亦将有感于斯文古义：指这些文章今义：文雅
三、词类活用：
⒈名词活用作动词：
映带左右环绕
一觞一咏喝一杯酒
⒉动词的使动用法：
引以为流觞曲水流：使流;曲：使弯曲
所以游牧骋怀使放纵
⒊形容词活用：
⑴活用作名词：
群贤毕至贤士
少长咸集少：年轻的人;长：年长的人
⑵意动用法：
齐彭殇为妄作把看作平等
⒋副词活用作动词：
足以极视听之娱尽情享受(视：眼睛;听：耳朵)⒌数词的意动用法：
固知一死生为虚诞把看作一样
四、特殊句式：
⒈省略句：
⑴省主语
会于会稽山阴之兰亭
⑵省宾语
引以为流觞曲水
⑶省介词于
列坐其次悟言一室之内放浪形骸之外⒉倒装句：
⑴定语后置
虽无丝竹管弦之盛
⑵壮语后置(介词结构后置)
当其欣于所遇
不能喻之于怀
亦将有感于斯文。
《兰亭集序》素材挖掘与写作运用
《兰亭集序》素材挖掘与写作运用素材挖掘：【素材清单】《兰亭集序》以淡雅自然的文字，清幽秀美的描写，起伏跌宕的情思，记叙了兰亭集会的盛况和会中诸人的观感。
从中描述了生命的不同状态，抒发了王羲之对死生的看法和高旷的宇宙情怀，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。
【写作素材】1、诗人以诗为东，王羲之的《兰亭集序》足以体现这一点。
做禊事时，志同首合的老少诗人聚在兰亭。
这里天气睛朗，空气清新，环境更是幽美，但却没有“丝竹管弦之盛”，又何以为乐呢？凭“一觞一咏，畅叙幽情”达到了“信可乐也”的境界，足可见作诗是诗人引以为乐的趣事。
通过景与事，感悟生命的短暂，体会到古人“死生亦大矣”的观念。
但他并没有因此而消极地看待人生，他能做到欢乐有终，体现了他乐观积极的人生态度。
2、暮春之初，群贤毕至，少长咸集，在莺飞草长的季节，兰亭边的小溪，荡漾着诗意的涟漪，飘荡着书法的粗犷。
圣地会稽，诗文相遇，墨香飘逸，竹林葱郁，溪水汩汩，把酒临风，赋彩天地。
只是俯仰之间，一切皆为陈迹，而你，在用一生的心血书写自己。
从小就拿住毛笔，为自己书写华丽的篇章，先是墨池，而后墨溪，无数次洗笔之后狂草的墨迹，终于形成。
风雨凄凄，世相迷离，锦绣河山，胸中耸立，《兰亭集序》成了一代书法家的心迹。
3、王羲之用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，告诉人们要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
同时，他又用这篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间——固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
人生还需有意义、有价值地度过。
4、王羲之陶醉在兰亭宴集的盛况里，陶醉在人与自然的和谐氛围中。
他寄情山水，引出了“死生”这一人生的重大问题。
他在忧生叹逝中表达着对美的幻灭的掉惜，否定了老庄“一死生”“齐彭殇”的观点，认为生即生，死即死，有生之年做点事，不应空谈玄理，表现王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。
高中语文 3.8《兰亭集序》王羲之与题扇桥、躲婆弄、笔飞弄素材 新人教版必修2-新人教版高中必修2语
.
专业. 王羲之与题扇桥、躲婆弄、笔飞弄
《晋书·王羲之传》云：王羲之“尝在蕺山见一老姥，持六角扇卖之，羲之书其扇，各为五字。
姥初有愠色，因谓姥曰：‘但言是王右军书，以求百钱耶’。
姥如其言，人况买之。
他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。
〞题扇桥由此得名。
此后老姥便屡屡纠缠右军，请再题字。
王右军出门只好躲开老姥，于是就有了躲婆弄。
躲婆弄附近又有笔飞弄。
因为王羲之墨宝从不肯轻易予人，而求书者不绝于门，那位老姥更是纠缠不绝，王羲之不胜其烦，将笔向空中一掷，飞到了附近的一条弄内，以后此弄便叫笔飞弄。
高中语文3.8《兰亭集序》二、三段意译素材新人教版必修2
高中语文3.8《兰亭集序》二、三段意译素材新人教版必修2
人生在世，俯仰之间，度过一生。
有人喜欢掏出心里话，与知心朋友在室内促膝长谈，而有人敢于爱自己所爱，放浪形骸于室外，而不管别人怎么说。
虽然爱好各异，活泼与文静有所不同，但喜逢乐事，春风得意，快乐满足，不知老之将至；等到他对所遇到的乐事感到厌倦了，情随事迁了，伤感便产生了。
先前以之为乐的，转眼之间，已化为陈迹，尚且不能不产生伤感，更何况承载一个人欢乐的生命，都只能听凭造化，最后必然要消亡，啊，古人说，“死生也是件大事啊”，还有什么悲伤与欢乐会超过死与生呢！一时的欢乐过去了，我们会感到伤痛，那么，当承载的欢乐生命消逝了，岂不是人生最大的悲痛！
每当我阅览古人伤感的原由，与我自己想的简直如同符契那样吻合，无不勾起我的哀伤，而心里也无法摆脱。
也有人指出了一种摆脱的办法，他们说，生死等同，长寿与短命一样。
这种说法我当然知道是鬼打胡说，自欺欺人。
我们既无法摆脱生命有尽的悲哀，而后人看我们，又如同我们看古人——我们作古是不可阻挡的啊，这难道不是人生的大悲哀吗！正因为这样，我才特意一一记下参加这次集会的人，录下他们作的诗。
纵使时过境迁，但人们的情感都会是一样的。
后世的读者，一定也会对我们的这些诗文有所感触，那么，我们的生命虽然不能长存，我们却能以我们的精神与情感长存在生生不息人类发展的长河之中。
1。
高中语文 3.8《兰亭集序》王羲之《兰亭集序》解析素材 新人教版必修2
王羲之《兰亭集序》解析[原文]永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。
古人云，“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
（选自《晋书·王羲之传》）[说明]王羲之（公元321—379），字逸少，东晋瑯邪临沂（今山东临沂县）人，后南迁会稽山阴（今浙江绍兴市）。
出身贵族，乃淮南太守王旷之子，司徒王导之侄。
少有美誉，为人任性真率，胸怀豁达，为时人所重，目为“国举”（全国推崇的出类拔萃的人物）。
曾任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等职，世称“王右军”。
王羲之“以骨鲠称”，素有济世之志，针对当时东晋“外不宁内忧以深”的局面和士大夫崇尚空谈的风气，多次上书权贵重臣，提出不少“暂废虚远之怀，救倒悬之急”的见解，但多不见从。
晚年称病去官，与东土之士尽山水之游，弋钓乐娱。
卒赠金紫光禄大夫。
王羲之是我国历史上最著名的书法家，他早年苦练书法，有“临池学书，池水尽墨”的美谈。
晚年书法达到炉火纯青的境界，南朝梁武帝称其“字势如龙跳天门，虎卧凤阙”。
后人誉其为“书圣”。
王羲之也长于诗文，论者称其书扎有远见卓识，“诚东晋君臣之良药”，“兰亭咏诗，韵胜金谷”，但这些成就被其书法之名所掩。
高中语文 3.8《兰亭集序》书圣王羲之素材 新人教版必修2新人教版
高中语文 3.8《兰亭集序》书圣王羲之素材新人教版必修2新人教版书圣王羲之汉代以后，经过六十余年的三国鼎立，进入晋代。
书法又出现了一顶峰。
隶书的草写，称为隶草，隶草是将隶体根本结构消解，只保存波磔，主要用于写奏章，所以也称章草。
书写章草的代表书家有史游、皇象、索靖等。
在章草的根底上，又出现了今草。
同时，还出现了楷书和行书。
可以说，到了晋代，篆、隶、草、行、楷诸体已经齐备。
晋代书法以楷书和行书的成就最大，对后世的影响也最大，代表书家是钟繇和王羲之。
钟繇(151—230)字元常，颖川长社(今河南长葛县东)人，曹魏时期，官至太傅。
他擅长隶、楷、行各体，尤以楷书影响最大。
宋人《宣和书谱》中评价他的书法“各尽法度，为正书(即楷书)之祖〞。
他的楷书承袭了东汉隶书的遗风，八分开张，左右波挑，势巧形密，自然古雅。
他写的《贺捷表》颇有鸿鹄飞张姿态，被梁武帝萧衍评为“群鸿戏海，舞鹤游天〞。
在他的楷书中，还有隶书的笔意。
其作品还有《宣示表》、《力命表》、《还示帖》等。
王羲之(303—361，一作321—379)字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人，后徒居山阴(今浙江绍兴)。
官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。
王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。
他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙〞，给人以静美之感，恰与钟繇书形成比照。
他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣〞。
王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。
王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。
他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。
高中语文必修二《兰亭集序》知识点总结
《兰亭集序》知识点归纳一、文学常识《兰亭集序》选自《晋书▪王羲之传》，王羲之，字逸少，东晋琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的书法家家，有“书圣”之称，世称“王右军”。
序，一种文体。
写在著作或诗文前的说明文字，多介绍成书经过、意旨、作者情况等，亦可评论。
古人宴集，常一同赋诗，推一人作序。
二、通假字悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面三、古今异义1、其次古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
2、斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人3、怀抱古：胸怀抱负。
今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。
4、以为古义：把……作为。
今义：认为。
5、所以古义：①表凭借，用来。
②……的原因。
如：所以兴怀。
今义：表因果关系的连词6、俯仰古义：形容时间短暂。
今义：低头抬头7、品类古义：物品，物类。
指天地万物。
今义：物品的种类四、词类活用1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集。
贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。
死生亦大矣大事2、形容词作动词齐彭殇为妄作把……看作相等3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒4、数词作动词固知一死生为虚诞等同，把……看作一样。
5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰犹不能不以之兴怀使（怀）兴引以为流觞曲水使......流动6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目五、重点实词、虚词1、临未尝不临文嗟悼面对，引申为“阅读”。
把酒临风面对，引申为“迎”。
临不测之渊面对。
故临崩寄臣以大事也将要。
2、一若合一契一起其致一也一样固知一死生为虚诞看作一样一觞一咏一边……一边……3、次列坐其次旁边水边又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等余船以次俱进次序4、致所以兴怀，其致一也情致假舆马者，非利足也，而致千里达到家贫，无从致书以观得到此人可就见，不可屈致也招致5、修此地有崇山峻岭，茂林修竹高况修短随化，终期于尽长乃重修岳阳楼，增其旧制修建修守战之具整治6、期况修短随化，终期于尽至、及，注定不期修古，不法常可期望、要求会天大雨，道不通，度已失期时间期限期（jī）年之后周、满君与家君期日中约定7、所以所以兴怀，其致一也表原因所以游目骋怀，足以极视听之娱用来8、之仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置曾不知老之将至助词用在主谓间，取消句子独立性及其所之既倦动词往达到每览昔人兴感之由助词的以之兴怀代词回指上文中的事。
高中语文 3.8《兰亭集序》王羲之的《兰亭序》素材 新人教版必修2
王羲之的《兰亭序》提起了王羲之的名篇《兰亭集序》，令我格外惊喜。
自小修习书法，《兰亭序》可谓是我顶礼膜拜十数年的范本！此文文意通达，行文流畅，蕴涵了丰富的人世哲理，是一篇传世之作，而它更是中国书法的魁宝。
所谓“天下第一行书”指的便是王羲之笔下的《兰亭序》。
千百年来它也成为书法家们心摹手追的经典范本。
记得家中一直挂着一副竹制冯承素摹本的《兰亭序》，也就是著名的神龙本。
按照真迹（先藏于故宫博物院）1：1的尺寸制作，系景德镇雕刻家之手。
这副竹挂一直是我最珍视的艺术品，可惜由于尺寸太大，不能带到美国来。
王羲之的《兰亭序》真迹现已失传，坊间流传，《兰亭序》在王羲之死后的二百七十年间在民间珍藏，后唐太宗从民间赚进御府，太宗李世民对《兰亭序》爱不释手，称其书“尽善尽美”，“置于座侧，朝夕观览”，遂遗命以《兰亭集序》帖殉葬。
从此真迹失传。
还有一些其他的说法，不过在我读小学那个年代，书法老师就以一句遗憾美道破这些争论。
好在唐太宗李世民于贞观十年，曾让人摹拓十本以赐近臣。
一般认为在所有临摹本中，冯承素的墨迹摹本最为神似。
而后世临摹《兰亭序》的版本不下数百种。
还有各类木石镌刻本，摹本，临本。
这其中不乏大家之作，也有文人雅士的追捧。
而最有名的几副临本除了刚才提到的冯承素神龙本外，还有《定武兰亭》，传为欧阳询所临摹等，扬州八怪之一的郑板桥也有摹本，记得毛泽东也曾有临本。
不过《兰亭集》与《兰亭序》是不同的，顾名思义，《兰亭序》是为《兰亭集》而作的序，此序出自王羲之之手，而《兰亭集》却是一本由37首诗组成的诗集，关于《兰亭集》的来由是这样的：东晋永和九年（公元353年）的三月初三，当时任会稽内史、右军将军的王羲之邀请谢安、孙绰、孙统等四十多位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修躒，曲水流觞，饮酒作诗。
众人沉醉于酒香诗美的回味之时，有人提议不如将当日所做的三十七首诗，汇编成集，这便是《兰亭集》。
这时众人又推王羲之写一篇《兰亭序》。
王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。
必修二语文兰亭集序翻译及知识点
必修二语文兰亭集序翻译及知识点
《兰亭集序》是东晋文学家王羲之所写的一篇文论，作于公元353年。
以下是《兰亭
集序》的完整翻译及相关知识点。
《兰亭集序》翻译：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮青琐、白日依山尽。
回也不见妾，零落成泥碾作尘。
只有馀香在，宜作绵绵思追恨！
行吟己觉、苦恨年年望穷秋，怅寥廓、此日此时雪深坑冻。
黄河远上白云间，一片孤
城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《兰亭集序》知识点：
1. 《兰亭集序》是一篇赞美文章，以描写王羲之的诗文聚会为主线，表达了对流逝时
光和逝去事物的怀念和感叹之情。
描写了离别时的别离伤感和对过去美好时光的怀念。
2. 这篇文章以寒蝉、长亭、饮酒、兰舟等景象以及行吟己觉、怅寥廓、黄河、杨柳等
词语来表达作者的感受，充满了诗意和浪漫情怀。
3. 文章运用了大量的修辞手法，如凄切、留恋、泪眼、暮青琐等，使整个文章具有强
烈的感染力和美感。
4. 王羲之是中国古代文学史上著名的书法家和文学家，其书法成就极高。
《兰亭集序》被誉为中国古代文学史上的经典之作，对后世文人影响深远。
5. 《兰亭集序》的写作手法和表达技巧对后世文人有着重要的启示作用，被广泛运用于文学创作和文论写作中。
希望以上的翻译和知识点能对你有所帮助！如果还有其他问题，欢迎继续提问。
高中语文 8兰亭集序阅读素材 新人教版必修2
８兰亭集序王羲之所创作和书写的《兰亭集序》，既是书苑珍品，也是文坛杰作，千百年来一直为人们所传诵。
清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》：通篇着眼在“死生”二字。
只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。
但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。
“在山阴道上走，如在画中游。
”假如你能亲临兰亭，进入那种文化现场，许多东西就会迅速“复活”，掩映其间的森森林木，穿插云霄的处处绿竹，都会激活你对远年文化的深沉遐思。
●余秋雨《山居笔记·遥远的绝响》（节选）这是一个真正的乱世。
出现过一批名副其实的铁血英雄，播扬过一种烈烈扬扬的生命意志，普及过“成者为王、败者为寇”的政治逻辑，即便是再冷僻的陋巷荒陌，也因震摄、崇拜、窥测、兴奋而变得炯炯有神。
突然，英雄们相继谢世了，英雄和英雄之间龙争虎斗了大半辈子，他们的年龄大致相仿，因此也总是在差不多的时间离开人间。
像骤然挣脱了条条绷紧的绳索，历史一下子变得轻松，却又剧烈摇晃起来。
英雄们留下的激情还在，后代还在，部下还在，亲信还在，但统制这一切的巨手却已在阴暗的墓穴里枯萎；与此同时，过去被英雄们的伟力所掩盖和制服着的各种社会力量又猛然涌起，为自己争夺权力和地位。
这两种力量的冲撞，与过去英雄们的威严抗衡相比，低了好几个社会价值等级。
于是，宏谋远图不见了，壮丽的鏖战不见了，历史的诗情不见了，代之以明争暗、斗上下其手、投机取巧，代之以权术、策反、谋害。
当初的英雄们也会玩弄这一切，但玩弄仅止于玩弄，他们的奋斗主题仍然是响亮而富于人格魅力的。
当英雄们逝去之后，手段性的一切成了主题，历史失去了放得到桌面上来的精神魂魄，进入到一种无序状态。
专制的有序会酿造黑暗，混乱的无序也会酿造黑暗。
我们习惯所说的乱世，就是指无序的黑暗。
魏晋，就是这样一个无序和黑暗的“后英雄时期”。
……我一直在想，为什么在魏晋乱世，文人名士的生命会如此不值钱。
兰亭集序常考默写句子积累
兰亭集序常考默写句子积累《兰亭集序》常考的句子1、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
2、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
3、况修短随化，终期于尽。
4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
5、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
《兰亭集序》重点句子及翻译1.此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
翻译：兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。
又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。
2.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
翻译：仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。
3.虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
翻译：虽然(人们的人生)取舍千差万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，竟不知道衰老即将到来;待到他对于自己所到达的地方感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨就会随之而来。
4.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
翻译：(我)本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。
5.后之览者，亦将有感于斯文。
翻译：后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。
鉴赏：补录兰亭集序之目的，其间显示着极其强大的自信心。
高中语文 3.8《兰亭集序》王羲之与《兰亭集序》素材 新人教版必修2-新人教版高中必修2语文素材
word
王羲之与《兰亭集序》
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。
东晋永和九年年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。
一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否那么罚酒。
据记载，当时参与其会的42人中，12人各赋诗二首。
九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。
王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字的序文，这就是著名的《兰亭集序》。
为“天下第一行书〞。
1 / 1。
高中语文 3.8《兰亭集序》王羲之父子素材 新人教版必修2-新人教版高中必修2语文素材
王羲之父子琅琊王氏，曾是汉魏以来煊赫的名门望族，从中朝到江左，王氏家族一直世居高位，过着钟鸣鼎食的奢华生活。
到了江左，它的社会地位达到了极致，时人谓之“王与马，共天下〞。
有一个奇怪的现象，在历史上王氏家族不仅出了许多叱咤风云左右时局的权贵，还涌现出了一批杰出的书法家，象王廙、王珣、王珉、王昙首、王僧虔、以及本文中要提到的王羲之、王献之父子都出身于这个显赫一时的家族。
其中，王珣的《伯远帖》和王献之的《中秋帖》作为晋代书法作品中仅存于世的两件真迹，现已被目为举世无双的艺术珍品。
王羲之〔公元303年-361年〕，字逸少，又称右军、某某，其父王旷，官至某某太守，族叔王导、王敦都是东晋时代权倾朝野的人物。
王羲之生性淡泊，“素无廊庙志〞，故官止于右军将军、会稽内史。
魏晋时期是一个崇尚清谈的时代，善辩之士在上流社会中很受尊崇。
有很多名士在儿童时期就展现出了语言方面的才华，往往被时人目为神童。
王羲之年幼时很腼腆，言语迟钝，史称“羲之幼讷于言，人未之奇〞。
然而他却十分聪颖机敏，世说中曾记载了王羲之年幼时的一个故事：“王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒值帐中眠。
大将军尝先出，右军犹未起，须臾钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。
右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠。
敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：「不得不除之！」及开帐，乃见吐唾纵横，信其实孰眠，于是得全。
于时称其有智。
〞到了王羲之长大时，他在语言方面的才华也渐渐显现出来。
十三岁那年，他去拜望宰相周顗，宾主交谈之后，周顗对其大为赞赏，马上先割了一块“烤牛心〞给王羲之吃。
在当时，“烤牛心〞这道菜很受晋人欢迎，被看成款待贵宾的佳肴，在很多客人还没吃到的情况下，周顗先让给王羲之吃，这证明了他对王羲之的高度重视，从那以后，羲之的名字渐渐为世人所知。
旧社会的大家族往往是同宗的族人聚居在一起，王氏家族南渡后聚居于某某的乌衣巷一带。
我在前年曾去过某某的乌衣巷，抚今追昔不胜感慨，乌衣子弟裙裾风流的景象已不复见。
高中语文二第3单元第8课《兰亭集序》素材2
《兰亭集序》课文精讲指津王羲之在这篇序文里把永和九年三月三日于兰亭聚会的盛况作了生动的叙述，并抒发了个人的感情.文章虽对人寿几何.老之将至发表了无限感慨，流露了惆怅万端的情绪，但他也对庄周宣扬的“一死生”“齐彭殇”的虚无主义思想作了批判。
这种高远旷达之言在东晋玄谈之风正炽。
消极思想流行的时候，颇起了不同的反响.全文基本上分两部分：前部分从“永和九年……"到“……信可乐也”是叙集会之事；之后是就此事抒发感情。
第一句是总叙,点出时间。
地点以及集会的原因。
接着分句来叙人。
叙地。
叙事。
叙乐,用语既简洁又周到，而且做到虚实相间.叙义结合.如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹,又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次”时，下面紧接着引申而论：“虽无丝竹和弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。
其后的一句也同样是叙议结合,其中“天朗气清，惠风和畅"二短句,形象简括地定尽良辰美景。
议论部分第一句“夫人之相与,俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外"，是承“仰观……俯察……”句中的俯仰二字推开一步的说法。
这里写了倦于涉猎游玩的和寄情山水旷达不拘的两种人，虽然“取舍"“静躁”不同,但总是一样怡然自得，又总是情过兴尽。
时间无情的推移，实在令人感慨！于是文章至此,推进到“生死"的大问题,笔意顺势成章而又轻灵迅疾，并用“古人云‘死生亦大矣’，岂不痛哉！”作结。
文章的起承转合之处，正是进入作序的正旨。
接着便洋洋洒洒，从古今“兴感之由,若合一契”起，纯写感慨。
虽说作者自己也不完全领悟这大道理，但也不同怅惘无穷的悲观情绪；但若用批判的眼光来汲取其积极因素，这句话不也透露了“生生不已”的辩证法的思想吗？文章最后说到写序的目的，是要记叙这次盛会，引起后人的感怀。
文章结束得直截了当，开发的情思却绵邈不绝.整篇文章触景兴怀.意在言外，把一股清新隽永的文风.文调，引进了当时枯寂的文坛，起了振颓拔俗的革新作用。
高中语文必修二《兰亭集序》知识积累2021
高中语文必修二《兰亭集序》知识积累2021现代语文教育认为，阅读和写作是体现一个人语文能力的主要标志。
下面是小偏整理的高中语文必修二《兰亭集序》知识积累2021，感谢您的每一次阅读。
高中语文必修二《兰亭集序》知识积累20211、解释下列句中加点的词语(1)修禊事也:(古代习俗，实际上这是古人的一种游春活动)(2)引以为流觞曲水:(把……作为)(3)所以游目骋怀:(用来……的……)(4)修短随化:(长)(自然)(5)不能喻之于怀:(明白)(6)虽趣舍万殊(“趣”通“趋”，“趣舍”同“取舍”)(7)信可乐也(的确，实在)(8)固知一死生为虚诞(本来)(虚妄荒诞)(9)终期于尽(至，及)(10)向之所欣(以前，过去)(11)列坐其次(旁边)(12)因寄所托(依，随着)(所爱好的事物)(13)以之兴怀(因，发生，引起)(14)感慨系之(附着)2、解释成语①崇山峻岭:崇：高;峻：山高而陡。
高大陡峻的山岭②茂林修竹:修：长。
茂密高大的树林竹林。
③天朗气清:朗：明朗。
形容天空晴朗，空气清新。
④放浪形骸：行为放纵不羁，形体不受世俗礼法所拘束⑤情随事迁:思想感情随着情况的变迁而发生变化。
⑥感慨系之:感：感触;慨：慨叹;系：联结。
有所感触，慨叹不已。
3、解释下列句中加点词语的古今义(1)列坐其次古义这个地方今义次一等的。
(2)俯察品类之盛古义:万物。
今义:物品的种类。
(3)或取诸怀抱古义:思想抱负今义:怀里抱着(5)所以游目骋怀古义用来……的……今义:连词，表示因果关系。
(4)夫人之相与，俯仰一世“夫人”古义:“夫”用在段首引发议论,是发语词,可不译。
“人”，人们今义对已婚女子的尊称“俯仰”古义:形容时间短暂今义低头抬头(6)后之览者，亦将有感于斯文古义这篇文章今义:文雅;文化或文人4、指出下列句子的句式特点(1)修禊事也:判断句(2)死生亦大矣:判断句(3)其致一也:判断句(4)会于会稽山阴之兰亭状语后置(5)当其欣于所遇:状语后置(6)不能喻之于怀:状语后置(7)亦将有感于斯文:状语后置(8)虽无丝竹管弦之盛:定语后置5.说明下列各句中加点词的意义和用法(1)一觞一咏足名词作动词，喝酒(2)以极视听之娱形容词作动词，穷尽(3)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作意动用法，把……看做一样(4)群贤毕至，少长咸集形容词作名词，贤才;年少的人和年长的人(5)映带左右。
《兰亭集序》课文素材积累梳理
《兰亭集序》课文素材积累梳理：
1、生命永恒。
“死生亦大矣”。
死生之重，今古同慨，人们将永远处于困境中。
其实，生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味，终结和开始都是一种哲学，需要人们思考和正视。
王羲之“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，绝对需要一种勇气。
他敢于
正视人生之痛，表现出了自己的真性情，吟唱出了对人生无比的热爱和眷恋。
是啊，我们只有正视生死，才能热爱生命，把有限的生命投入到无限的学习、工作和创业中去，在奋斗和奉献中增加生命的长度和厚度。
2、淡雅人生。
王羲之和他的朋友们处偏远清幽之地，行率真自由之事，着朴
素简洁之衣，食清淡爽口之味，歌清新高雅之章，叙自然真挚之情。
他们通体洋溢着一种平淡的人生真味：从从容容、平平淡淡、潇潇洒洒、坦坦荡荡、真真切切。
这是他们淡雅人格性情的体现，是一种“简单的生活”状态、“原生态”的生命情调。
这显然是古代文人学士及当今知识分子追崇的一种“雅而不俗、素而不艳“的人生理
想和乐境。
4、“悲叹”与“悲观”。
悲叹不等于悲观，王羲之的人生观并不消极。
汉末魏晋
时代的文人士子，在精神风貌上有一个鲜明的特征，就是他们强烈的生命意识的觉醒。
这种强烈的生命意识鲜明地表现在他们对人事无常、生命短暂的悲慨上。
可是，历史上悲叹人生的却往往是一些富有创造精神的人士，比如李白、曹操等人。
悲叹并不妨碍他们成为名人或英雄。
正是因为他们对人生充满着执着，面对岁月的流逝，才如此悲叹。
王羲之的文章多是“消极其表，执着其里”，书法上的卓越成就正是他
对抗人生虚无的最执着的努力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
【名师一号】2015高中语文兰亭集序课后撷珍新人教版必修2
素材点说
王羲之的认真态度
相传王羲之任临川太守时，乡民在城西北处兴建一座“飞云阁”，聘请王羲之书写横额巨匾。
王羲之在纸上写了几幅，总觉得“飞”字左轻右重，不甚满意，决心苦练三个月。
家人怕他劳累，便劝阻他。
王羲之严肃地说：“为人切不可恃才自傲。
这‘飞云阁’乃全城百姓助资所建，传之后代，百世不凋，吾岂可潦草塞责，贻笑治所！吾当练笔三月。
”此后，王羲之废寝忘食，临池练字，专写“飞云阁”三个字。
一天，他练字入了神，忘记吃饭。
家人把他爱吃的馒头、蒜泥甜酱端放到他身边。
王羲之一手继续揣摩运笔，一手抓起馒头蘸蒜酱吃，却错把砚池当成酱碗，弄得满口是墨，尚不觉得，直到家人前来看见道破，才恍然大悟。
点说王羲之错把砚池当酱碗，牛顿错把手表当鸡蛋，陈景润致歉电线杆，这些古今中外大家的趣谈，都包含着一个认真的习惯。
须知，无认真，便没有专注；无专注，便没有执著；无执著，便没有痴迷；无痴迷，便没有大发展。
其实，人与人的先天智力并没有大的区别，决定人差别的是后天形成的习惯。
当你抱怨成绩落后时，当你抱怨事业无成时，你千万要做一个反思，反思一下自己有没有一个好的习惯。
好的习惯有多种，最重要的是认真与专注。
有了认真与专注，便能持之以恒；有了认真与专注，便能克险攻坚；有了认真与专注，
便能细节之处见真功；有了认真与专注，便能勤奋努力，勇往直前。
要想学业、事业有成，
．．．．．．．．．．
多些认真，多些专注；少点浮躁，少点抱怨
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．。
评说天下
王羲之之死：以狭隘心气而早逝
2014年4月21日《甘肃日报》
刘诚龙
三国英雄周瑜是气死的，这，我们都知道；可是史上第一书法家王羲之，也是被气死的，想来，真为之叹气。
王羲之不是被别人气死的，是被自己气死的。
实际上，周瑜不是被别人气死的，也是被自己气死的。
周瑜若大气一些，若大度一些，没有一股“既生瑜，何生亮”的羡慕嫉妒恨的恶劣情绪，又何至于被诸葛亮气死？
王羲之也算是得天独厚之人，老天对他是蛮偏爱的，出生于琅琊王氏望族，落地便带上了富贵籍；身世既好，人又聪慧，尤其是天赋了一门书法本事，少年即获得了高誉，左右邻里，上下诸侯，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”，将其书法评价为“尤善隶书，为古今之冠”。
确实是的，王羲之的《兰亭集序》，冠绝群雄，千百年过去，至今没有超越者。
人生到此，夫复何求？王羲之到此，却还有太多要求的。
王羲之喜欢与人争闲气，直白地说，就是易生羡慕嫉妒恨。
有位叫王述的，与他同门同姓同龄还同宗，生得还蛮有气质，王羲之从小就将王述视为假想敌，“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。
”两王齐名，齐的是身世名，在书法上，王羲之远远地将王述抛在后面。
一招鲜吃遍天，王羲之可以傲人了，还有什么不满足的？既已足可傲人，更可以虚怀了，一个天下无双的书法大家，跟一个才气上名不见经传的人去比什么？
王羲之却喜欢攀比，其攀比不是一招鲜吃遍天，而是要招招鲜包圆天，书法、文章、地位、家庭、事业、财富、美誉……都不输人，这，活得就苦了。
王述，在书道与名气上，比王羲之差很远，但他后来在官阶地位以及在职场的美誉度上，却又高出王羲之很多，“王右军(王羲之)素轻蓝田(王述，曾被封为蓝田候，故叫王蓝田)，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。
”
王述早先声誉并不蛮好，但后来做人与做官，较受好评，升迁也比王羲之升得快，升得高。
这下王羲之坐不住了，心里那股火熊熊烧。
王羲之在会稽当内史(地方行政长官)，恰好王述母亲过世，在会稽守孝，他去吊丧，看到王述在那里哭娘，王述要来跟他打招呼，他转身就走了。
心里有嫉有恨，用得着在人家丧母之时，去羞辱人家吗？
王羲之还做了一件好笑事。
王述当了扬州刺史，会稽恰好归扬州管辖。
原先一个在艺界名气大，一个在官场美誉高，地位却基本相当，现在呢，王述要来“领导”王羲之了，这下，王羲之心里啊，无名火烧得更旺了，“初得消息，求分会稽为越州。
”打了报告，要从扬州划出地盘来，将会稽升格为越州，自己也因此可以跟王述平起平坐，一样刺史了。
就为了与王述斗气，竟要搞行政区域调整，这事说出去，不是笑话吗？“大为时贤所笑”。
加上后来可能有把柄落在王述手上，“右军遂称疾去郡”，官场干不下去，辞职了。
王羲之辞职后，有书说他过的是好日子，与人打牌，跟人说书，优游林下……其实，王羲之过得并不那么好。
心胸不宽阔的人，难以过上神仙生活的。
刘义庆所著的《世说新语》里的说法可能更靠谱，“右军遂称疾去郡，以愤慨致终。
”王羲之过世的确是早的，终年59岁，未满花甲。
一代伟大的书法家，竟以狭隘心气而早逝，太可惜了。
嗯，你不输人，样样不输人，那就请你输命吧。