中国古代文学之先秦文学

文学常识一、中国古代文学(一)先秦文学1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）包括原始社会，奴隶社会和早起封建社会，期间的文学叫先秦文学，主要由上古歌谣和神话、《诗经》、先秦散文[分为历史散文(«左传»、«战国策»为代表)和诸子散文(«论语»、«孟子»、«墨子»、«庄子»为代表)两类]、楚辞为构成内容。

2、文学史上出现最早的文学样式是诗歌，原始劳动歌谣是我国诗歌的起源。

最具代表性的是«弹歌»(断竹，续竹，飞土，逐)，即断竹黄歌。

（《越人歌》山有木兮木有枝，心悦君惜君不知）3、神话产生在文字发明以前。

神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”、“夸父逐日”等。

这些神话散佚在山海经、楚辞、庄子、列子、淮南子等文学作品中。

4、«山海经»是中国早期的百科全书，是我国第一部神话集。

山川形势、风物特产、珍禽异兽、神灵鬼怪无所不载。

鲁迅称之为“古之巫书”。

5、伏羲八卦图:八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽燧人氏，有巢氏，神农氏，伏羲氏，轩辕氏五帝：颛臾帝喾尧舜禹启（尧的儿子-丹朱舜的儿子-商钧）（舜选择鲧作为接班人，后治水不成功死了）禅让制：以民主的方式选举最高领袖的选举制度，原始社会后期，选举准则：德才兼备尧的女儿娥皇女英嫁给舜考验德。

禹代表原始社会的结束，启代表阶级社会的开始—国家的出现，医学院关系维系6、商周之际，伯夷、叔齐不食周黍，以«采薇歌»明志。

7、中国散文的萌芽:殷商时期的甲骨刻辞和铜器铭文8、文王拘而演周易:易经可分为卦象象征、爻位象征、卦爻辞象征，都具有文学色彩，为孔子所推崇。

9、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，也是一部体例比较完备的公文总集。

相传由孔子编选。

今天能看到的有58篇，虞书五篇，夏书四篇，商书17篇，周书32篇。

五十八篇又分为“伏生”系统33篇，«泰誓»3篇，“晚书”系统22篇。

唐韩愈称尚书为“佶屈聱牙”。

要旨在于明仁君治民之道、明贤臣事君之道。

10、孔子，名丘，字仲尼。

中国古代文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人，居联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。

相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。

他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。

孔子弟子及其再传弟子把孔子的言行语录和思想记录下来，作成«论语»。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。

这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

12、«春秋»;《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。

书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”。

载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是中国现存最早的一部编年体史书。

13、至圣和亚圣:孔子和孟子。

孟子，名轲，字子舆。

战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。

中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书，开豪放派先河。

孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

14、关于«孟子»:此书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。

其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。

《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》上、下；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。

15、儒家学派又一代表人物，“集百家大成”的荀子: 名况，字卿，战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。

韩非、李斯都是他的入室弟子。

荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

对重整儒家典籍也有相当的贡献。

荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，(荀子五赋:«礼»、«知»、«云»、«蚕»、«箴»)，他同屈原一起被称为“辞赋之祖”。

著作«荀子»，开政论散文的先河。

其中«劝学»、明天人之分的«天论»、誉为说唱艺术先声的«成相»等为其中名篇。

16、道家开山鼻祖老子及«老子»。

又称老聃、李耳，春秋时期楚国人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。

其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。

其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

在道教中老子被尊为道祖。

17、老子继承者庄子: 名周，战国时哲学家，字子休。

宋国人。

庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家和文学家。

是道家学说的主要创始人。

与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。

代表作《庄子》。

名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、«人间世»、«德充符»、«秋水»等，«天下»是«庄子»的最后一篇。

《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

提出了王侯=大盗的特殊公式。

18、中国小说的开山鼻祖:庄子“合同异”说的提出者:战国时期宋国人惠施，以善辩著称。

19、列子，名御寇。

战国前期思想家，郑国人。

是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

其学本于黄帝老子，主张循名责实、清静无为。

成«列子»一书。

其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等。

后被道教尊奉为“冲虚真人”。

老成子是庄子笔下一位经过痛苦思考终于大彻大悟的得道之人。

20、墨子，名翟(dí)，鲁国人。

墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。

创立墨家学说，与儒学并称为显学。

并有《墨子》一书传世。

书的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

21、左丘明及«左传»、«国语»。

春秋时期史学家，鲁国人。

“史学巨著，传世之作”的《左传》全书共十八万余字，原名《左氏春秋》，汉代改为《春秋左氏传》，简称《左传》，是我国古代记述春秋时期周王室与各诸侯国历史事迹的第一部编年体史书和第一部叙事历史著作。

全书按照鲁国国君的即位顺序，始于鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公四年（前464年），前后记事长达二百五十九年。

是一部儒学著作。

《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。

«春秋左氏传»、«春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传。

《国语》是中国最早的一部国别史著作。

记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国八国的历史，偏重于记述历史人物的言论，反映了春秋时期的社会状况。

上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至周贞定王十六年智伯被灭（前453年）。

包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

22、《诗经》是中国最早的一部现实主义诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

分为风(十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn）)，雅(大雅、小雅)，颂(周颂、鲁颂、商颂)三部分。

成语七月流火即出自诗经，是天气转凉。

.诗经六义措：风雅颂赋比兴。

诗经的基本句式是四言体。

汉代传授诗经有齐鲁韩毛。

23、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，我国第一部浪漫主义诗歌集。

屈原的«离骚»是其中的代表作。

对后代文学创作有深远影响。

包括屈原作品(离骚、九歌、天问、九章、远游、卜居)、渔父、九辩、招魂、大招、惜誓、吊屈原、鸟、招隐士、七谏、九怀、九叹、九思。

24、高山流水的典故:俞伯牙(春秋楚国音乐家)、钟子期。

唐代孟浩然«临洞庭湖赠张丞相»中“当路谁相假，知音世所稀”即源于此。

25、«战国策»是一部国别体史书，是第一部记录谋臣策士门客言行的专集。

西汉末刘向编订。

主要记述了战国时期的纵横家(苏秦、张仪等)的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。

著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”(因孟尝君的怪诞名士冯谖而流传)“狐假虎威”“南辕北辙”等。

«邹忌讽齐王纳谏»、«触龙说赵太后»、«唐睢不辱使命»等出自战国策。

26、莫敖子华;楚国早期文学家，曾向楚威王提出五种忠臣:奉公守法，安于贫困，而忧虑国家安危的令尹子文；为提高爵位，增加俸禄，而忧虑国家安危的叶公子高；不怕断头，不怕剖腹，视死如归，不顾个人利益，而忧虑国家安危的莫敖大心；劳其筋骨，苦其心志，而忧虑国家安危的棼冒勃苏；既不追求爵位，也不追求俸禄，而忧虑国家安危的蒙谷。

27、法家韩非子: 战国晚期韩国人。

是带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，在发的发面，明确提出法不阿贵的思想。

强调了“以刑止刑”思想，强调“严刑” “重罚”。

在多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，主张得不到采纳后，便退而着书，写出了《孤愤》、《五蠹》[指当时社会上的五种人：(一)学者(指战国末期的儒家)，(二)言谈者(指纵横家)，(三)带剑者(指游侠)，(四)患御者(指依附贵族私门的人)，(五)工商之民。

]、《内外储》、《说林》、《说难》等著作。

28、屈原:名正则，号灵均，字原，战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。