中国古代文学史(先秦卷)

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中国古代文学史,第一编先秦文学

第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民的歌谣先秦文学，是指殷、周到秦统一这一历史时期在人类的童年时期，还没有文字，没有丰富的文学艺术种类及表现手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式。

例如：歌咏所兴，宜自生民始也。

——沈约昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。

——《吕氏春秋·古乐》古越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三人披发而舞。

——纬书《河图玉版》（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞。

——《宋书·符瑞志》原始歌舞诗、乐、舞三位一体的综合性。

上古歌谣与初民生活密切相关：源于生活、展现生活、祈愿向上例如：癸卯卜，今日雨。

其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？（《卜辞通纂》三七五）己巳卜，贞。

（今）岁商受（年），王占日吉。

东土受年？南土受年？西土受年？北土受年？（《殷契粹编》第九O七片）贲如，皤如，白马，翰如。

匪寇，婚媾。

（《易·贲》六四）突如，其来如，焚如，死如，弃如。

（《易·离》九四）女承筐，无实；士刲羊，无血。

（《易·归妹》上六）鹤鸣在阴，其子和之。

我有好爵，吾与尔靡之。

（《易·中孚》九二）初民歌谣的语言特点：风调简朴、语句平实、声韵协调例如：《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。

”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽!”（《礼记·郊特牲》）相信语言可以控制自然力，相信自然世界可以随主观意志而改变，正是初民的精神状态。

原始歌谣大都采用二言形式，这是因为上古劳动动作简单，劳动节奏短促、鲜明，因而伴随劳动动作产生的诗歌节奏自然也不复杂。

第二节上古神话传说神话释义：神话基本特性：1．神话都是想象或幻想的；2．神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；3．神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；4．神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。

中国古代文学史(先秦)

中国古代文学史（先秦部分）总绪论第一节文学本位、史学思维与文化视角一、何谓中国古代文学史？（一）中国古代的古代史学家和文学家对文学史的描述1、文学史方面：司马迁的《史记·屈原贾生列传》：《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。

上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事，明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏。

濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（jiáo）然泥而不滓者也。

推此志也，虽与日月争光可也。

屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。

其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。

班固的《汉书·司马迁传赞》：自古书契之作而有史官，其载籍博矣。

至孔氏籑（zhuàn）之，上继唐尧，下讫秦缪。

唐虞以前虽有遗文，其语不经，故言黄帝、颛顼之事未可明也。

及孔子因鲁史记而作《春秋》，而左丘明论辑其本事以为之传，又籑异同为《国语》。

又有《世本》，录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世所出。

春秋之后，七国并争，秦兼诸侯，有《战国策》。

汉兴伐秦定天下，有《楚汉春秋》。

故司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。

其言秦汉，详矣。

至于采经摭（zhí）传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵梧。

亦其涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。

又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。

然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

呜呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。

迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦。

中国古代文学史(先秦两汉文学)

中国古代文学史先秦两汉文学考试试题一一．填空（20分，每空2分）1．从周公到孔子，旧的巫术宗教文化逐渐被取代，文化成了主流。

2．成书于秦汉两代的由众人编撰的和，两书中都保存了不少中国古代神话。

3．《诗经》中的宴享诗的典型之作是。

4．《论语》创立的，在《墨子》中得到发展，进而形成了《孟子》的。

５．刘向的、《新序》等书，杂举前代群书佚闻琐事编录而成，寓以劝戒说教之意。

６．汉初，贾谊写过骚体赋《吊屈原赋》、。

７．秦嘉的三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标记。

蔡邕的五言诗是乱世文人全身远害心态的写照。

二．名词解释（共20分，每题5分）始祖神话七发汉乐府民歌古诗十九首三．简答题（共20分，每题10分）1．《左传》战争描写的成就有哪些？2．《九歌》的艺术特色有哪些？四．论述题（共40分，每题20分）1．《诗经》的艺术特点有哪些？请举例具体分析。

2．《史记》的叙事艺术成就有哪些？请举例具体分析。

答案：1、礼乐 2、《吕氏春秋》《淮南子》 3、《小雅·鹿鸣》 4、语录体对话式论辩文 5、《说苑》 6、《鵩鸟赋》 7、《赠妇诗》《翠鸟诗》中国古代文学史先秦两汉文学考试试题二一、填空（20分，每空2分）1、《商颂·玄鸟》和《大雅·生民》记录了商部族始祖和周部族始祖诞生的神奇经历。

2、《尚书》包括、《夏书》、《商书》《周书》。

3、西汉初，司马谈曾把“诸子百家”总括为、儒、墨、、法、道德六家。

4、《春秋》是指孔子修订的鲁国的。

5、是宋玉的代表作，它生发了中国文学史上影响深远的主题。

6、东汉抒情赋主要有和两类。

二、名词解释（20分，每题5分）洪水神话赋比兴《淮南子》汉乐府民歌三、简答题（20分，每题10分）1、《战国策》的文学特点有那些？2、《古诗十九首》所表现的社会内容有那些？四、论述题（40分，每题20分）1、试举例论述《孟子》的散文成就。

2、《离骚》的艺术特点有那些？试具体分析。

答案：1、契后稷2、《虞书》3、阴阳名4、编年史5、《九辩》“悲秋”6、纪行赋述志赋中国古代文学史先秦两汉文学考试试题三一、填空（20分，每空2分）1、夏商文化以最有代表性，而夏商文学与此时的原始宗教是紧密联系的。

中国古代文学史(先秦文学)

㈠中国文学的源头⑴远古歌谣和神话，我们称之为传说时期文学。

⑵文字产生后，脱离传说时期。

甲骨文和青铜器铭文，是所知最古的文字，标志着中国书面文学的萌芽。

⑶诗歌最初与乐、舞结合。

㈡先秦文学作者的流变⑴【由巫到史】夏商代和西周初，以原始宗教文化为主，文化主要承担者是巫觋，出于巫术祭祀目的而创制的韵文或歌谣是主要文学作品。

上古巫史不分，史也具宗教性。

史官除从事宗教活动外，还从事锡命、册命、载录氏族谱系等政治活动，史从巫中分化出来专门从事人事记录，具有很强的应用性。

⑵【贵族】西周时学在官府，文化为贵族所垄断。

贵族是西周、春秋文学主要创作者；同时也有民间歌谣，作者大都是平民。

⑶【士】春秋战国时，分封制解体，导致上层贵族地位的下降和下层庶民地位上升，士阶层（贵族和庶人之间的阶层）兴起，加之民间办学出现，文化知识转移到士，士的地位提高。

㈠夏商（巫文化）⑴诗歌：《九歌》（民间祭神乐歌）、《诗经·商颂》（五篇，草创于商，成于春秋）。

⑵散文：《尚书》所录《禹贡》和《甘誓》两篇，据说是夏代的遗文。

《尚书•商书》中的《盘庚》是可信的殷人作品。

㈡西周（礼乐文化）与春秋自周公“制礼作乐”到孔子“克己复礼”，中国进入了以礼乐为标志的理性文明阶段。

“礼乐”的精神实质是对社会秩序自觉地认同，它减少了文化的无数宗教色彩，而推动了“史官文化”的兴起。

周代文学在内容上关注现实社会和人生，精神和风格上则体现为一种和谐、典雅的特质，一种婉而多讽的特征。

⑴诗歌：《诗经》。

⑵散文：历史散文（“史官文化”）——《春秋》、《左传》、《国语》；诸子散文——《论语》、《墨子》、《老子》。

㈢战国（百家争鸣）首先，立足现实，着眼现实，对社会现实深刻认识与尖锐批判。

其次，由于士人成为文化、政治的中心，故其自觉创作精神大为增强，突破了春秋时温文尔雅风尚，表现出强烈个性和激情。

再次，文学风格百花齐放。

⑴诗歌：《楚辞》——《诗经》之后的又一个诗歌高峰。

⑵散文：历史散文——《战国策》（刘向）；诸子散文——《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》。

先秦文学史-概说

中国古代文学史（先秦卷）
概说
“先秦”即秦代以前，指公元前221年秦朝统—中国以前的历史，包括中国原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态。先秦文学阐述中国文学的起源、口头文学、早期书面文学和成熟的书面文学。文学的起源和口头文学上溯到史前史。先秦文学主要是指周代文学，尤其是春秋战国时代的文学。这一时期由天下统一的分封到诸侯异政的分裂，再归于中央集权的统一，文学作品的思想性和艺术性都体现了中华民族由分裂而寻求统一的基本时代特征。
2、先秦文学状况

原始歌谣和神话传说是中国文学的萌芽。甲骨卜辞和钟鼎铭文是中国书面文学的萌芽。《尚书》和《周易》是中国早期的书面文学。《诗经》中国诗歌积极现实主义流派的源头。史传散文《左传》《国语》《战国策》或长于记事，或长于记言，是叙事文学成熟的标志。诸子散文《论语》《墨子》《孟子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》由简单的语录体，经论辩文体，发展为成熟的专题论文。屈原和楚辞：中国诗歌由集体创作走向个人创作，成为中国诗歌积极浪漫主义的源头。

1、先秦社会与文化

先秦即秦代以前，包括中国原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态。前16世纪到前11世纪殷商王朝是奴隶社会重要阶段。前11世纪到前771年的西周是奴隶社会的鼎盛时期。前770年到前221年东周封建宗法制度遭受破坏。东周分为春秋和战国。春秋时期周王室衰微，霸主叠起。战国时期周王室名存实亡，周赧王五十九年（前256年）为秦所灭。春秋战国时期农业广泛使用铁器和牛耕，促进了生产力的发展和生产关系的变革，奴隶制向封建制转化。诸侯异政，百家异说，思想十分活跃。
3、先秦文学的特点

中国古代文学史第一卷详细讲义

中国古代文学史第一编先秦文学第一节先秦文学总论一、先秦文学的时间断限和主要样式先秦文学是指从远古时代到秦代建立之前的文学。

这个漫长的历史时期经历了原始社会、奴隶社会和封建社会初期三个发展阶段，文学的样式有神话、诗歌和散文。

二、先秦文学的发展过程原始社会时期的文学有歌谣和神话，它们都是集体的口头创作。

由于当时文字还没有正式出现，这些作品都是后人根据传说记录下来的。

夏朝的文学：《尚书》中的《夏书》是后人根据传说整理而成的。

夏朝的诗歌有早期的歌谣《候人歌》和夏桀时的民谣。

商朝的甲骨卜辞和铜器铭文是早期的文字记载甲骨卜辞《卜辞通纂》第三七五片癸卯卜，今日雨，其自西来雨，其自东来雨，其自南来雨，其自北来雨？商代的散文还有《尚书》中的《商书》以及《周易》中的《卦辞》和《爻辞》。

卦爻辞：羝羊触藩，不能退，不能遂。

（《大壮·上六》）周朝的文学：历史散文空前地发展起来。

《尚书》中的《周书》在记言记事方面都有了突出的进展，显示了古代散文在日益成熟。

《周书》之外，诸侯国也各有国史。

保留至今的《诗经》是周代乐官搜集和编定的乐歌，《诗经》成为我国诗歌史上辉煌的第一页。

战国的文学：在百家争鸣中出现了诸子散文。

历史散文的成就也非常引人注目。

《左传》和《国语》的基本内容虽然是战国以前的史料，但它们的成书都在战国时期，而《战国策》的出现，更是把历史散文推向了新的高峰。

在南方的楚地，出现了一种新的诗歌样式--楚辞。

战国文学是先秦文学的一个高潮。

三、先秦文学的基本特征1、应用性与现实性先秦文学尚处在文学的初起阶段，这一时期，文学还没有同学术及其它艺术形式完全分离，形成独立的艺术门类，而是带有很强的应用性。

先秦文学具有很强的现实性，作品的内容都与现实生活有关，其中总是大胆地表现对现实社会与人生的种种看法与感受，从来不回避现实问题。

2、独创性与典范性先秦文学带有初创期的特点，这一时期，文学创作没有什么现成的模式可循，因此也就没有什么束缚创作的框框，不同的作者都力图在作品中自由地表现自己，作品带有鲜明的个性和独创性。

中国古代文学史(一)先秦文学章节练习及答案解析

第一编先秦文学
1.【单选题】“歌咏所兴，宜自生民始也”的论述出自（） A《周易》 B《吕氏春秋》 C《吴越春秋》 D《宋书》答案：D 解析：“歌咏所兴，宜自生民始也”的论述出自沈约《宋书》。 2.【单选题】表现了初民与自然抗争的古代神话是（） A 盘古开天辟地 B 女娲造人 C 后羿射日 D 黄帝战蚩尤答案：C 解析：自然灾害神话：表现了原始人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望和伟力。典型代表有后羿射日、女娲炼石补天、大禹治水、精卫填海、夸父逐日。 3.【单选题】原始神话中射太阳的英雄是（） A稷 B契 C羿 D鲧答案：C 解析：自然灾害神话：表现了原始人类遭受自然灾害的经历，以及他们战胜自然灾害的愿望和伟力。典型代表有后羿射日、女娲炼石补天、大禹治水、精卫填海、夸父逐日。 4.【单选题】下列关于神话特征的表述，不正确的是（） A 神话都是幻想或想象的 B 神话是古代统治阶级加强统治的工具 C 神话是一种“神化”了的现实生活 D 神话只能产生在史前的远古时代答案：B 解析：略。 5.【多选题】神话对后世文学的影响有（） A 神话开创的为人生的主题成了我国文学发展的主流
E《生民》答案：ACD 解析：《伐檀》是政治讽喻诗，《生民》是史诗。 10.【单选题】下面诗歌属于下层人民抨击统治者的诗篇是（） A《鄘风·相鼠》 B《小雅·北山》 C《大雅·荡》 D《王风·黍离》答案：C 解析：《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《荡》诗也是刺厉王之作。 11.【多选题】《诗经》在先秦时期的作用有（） A 祭祀时奏唱 B 宴享时奏唱 C 教育的课本 D 精通可立博士学官 E 外交时赋诗言志答案：ABCDE 解析：略。 12.【单选题】《大雅·生民》属于（） A 社会政治诗 B 情爱诗 C 玄言诗 D 史诗答案：D 解析：《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，是周人的五篇著名史诗，它们叙述了自始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说，歌颂祖先的功勋。 13.【单选题】“敷陈其事而直言之”是指《诗经》的表现手法中的（） A风 B赋 C比 D兴答案：B 解析：“赋者,敷陈其事而直言之者也.” “比者,以彼物比此物也.” “兴者,先言他物以引起所咏之词也.”

第一编先秦文学

女爰有七心求鸣月伤柔仓流悲桑庚火殆。。，及春女九公日执月子迟懿授同迟筐衣归，，。。采遵春蘩彼日祁微载祁行阳。，，
同以发七我卒，月妇岁二流子之火，三日，馌之栗九彼日烈月南于。授亩耜无衣。，衣。田四无一畯之褐之至日，日喜举何觱。趾。 !
•
【七月】
窈参窕差淑荇女菜，，寤左寐右求流之之。。
窈关窕关淑雎女鸠，，君在子河好之逑洲。。
【关雎】
二、影响
• 1、《诗经》被奉为儒家经典，并经儒家的刻意阐释，而影响感染了后世士大夫的诗歌观念和诗歌情怀。 • 2、在《诗经》的影响下，后世文人十分关注诗歌中所表现的现实精神，常在理论和实际中自觉抵制个人，诗歌中的形式主义倾向。
第一节先秦文化的发展
一、文化的定义广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在商，信奉巫祭文化。 2、春秋时期 3、战国时期
第二节文人身份的演进
• 巫觋：巫师，女巫和男巫 • 史官 • 贵族士大夫：春秋时期，取代巫史，成为社会政治活动的主要承担者。 • 士人
• 2、国风中还有不少反应社会生活的诗篇，真是地再现了当时的社会状况和精神风貌。如《豳风 · 七月》则较为完整地再现了当时农业生活的场景。
豳风 · 七月
• 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日
栗烈。无衣无褐，何以卒岁!三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。 • 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲殆及公子同归。 • 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，

中国文学史(一)课件(先秦文学部分)

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（二）始祖神话
• 女娲抟黄土造人之说： • 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。（《太平御览》卷七八引《风俗通》）
(三)洪水神话
• 《山海经· 海内经》载： • 洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复（腹）生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
（五）发明创造神话
• 燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷、后羿 • 夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（《山海经· 海外北经》） • 有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨（叫）。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。（《山海经· 北山经》）
• 八、用诗和传诗 • 诗三百最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，是周代礼乐文化的重要组成部分，是实行教化的重要工具。 • 《论语· 阳货》：小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父。远之事君，多识于鸟兽草木之名。 • 汉代有齐（齐人辕固生）、鲁（鲁人申培公）、韩（燕人韩婴）、毛（大毛公鲁人毛亨和小毛公赵人毛苌）四家传授《诗经》。齐、鲁、韩“三家诗”当时并列于官学，书写用汉代通行的隶书，称为“今文诗”；《毛诗》晚出，用先秦古文字书写，称为“古文诗”。 • 东汉大经学家郑玄为之作《毛诗传笺》，唐孔颖达作《毛诗传笺》作疏为《毛诗正义》，宋朱熹作《诗经集传》，清马瑞辰《毛诗传笺通释》，清陈奂《诗毛氏传疏》等都是《诗经》研究的权威读本。
(四)战争神话
• 《史记· 五帝本纪》载： • 炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩猿乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志。 • 蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。（《山海经· 大荒北经》） • 黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗机作指南车，以别四方，遂擒蚩尤。（《太平御览》卷十五引《志林》）

中国文学史(先秦卷)

第三节甲骨卜辞和钟鼎铭文
钟鼎铭文是铸在金属器皿上的文字，又称为钟鼎文、金文或吉金文字。是稍晚于甲骨文的中国文字。现已出土的几百件商代青铜器中，铭文字数较多的不过十几件，最长者仅42字。西周铭文众多，最长近500字。内容为赐命、记功、祭祀、征伐、奴隶买卖、刑法诉讼等。钟鼎铭文遣词造句古奥凝练，行文与《尚书》中的诰体相似，是最真实的西周散文，铸刻于铜器，埋藏于地下，或成为传世之物，是研究西周散文的原始材料。
第四节《周易》《尚书》和《春秋》周易》《尚书》》《尚书春秋》
《尚书》即《书经》。其中《虞夏书》为后人追记，《商书•盘庚》以下比较可信，末篇为春秋中期的《秦誓》。内容都是君王或大臣的言论，相传由孔子整理成书。文体分为典、谟、训、诰、誓、命等。《春秋》是中国现存最早的编年体简史，是孔子根据鲁国史料整理而成。记载从鲁隐公元年到鲁哀公14年凡242年间的重大历史事件。《春秋》微言大义，暗寓褒贬，记事简练，须借助传文传播。《左传》《公羊传》《榖梁传》为春秋三传。
第三节甲骨卜辞和钟鼎铭文
甲骨卜辞也称为甲骨文、契文、龟甲文字、殷墟文字，是殷商人在龟甲或兽骨上刻写的占卜记录。甲骨卜辞是中国最早的文字，中国书面文学的萌芽。文简意晦，古奥艰深，篇幅短小。甲骨卜辞是从盘庚迁殷到商纣王灭亡凡273年间的遗物，1899年始出土于河南安阳小屯村殷墟。 1928年以后共出土约十五万片。单字4500多个，已认识近2000字，公认的有1000余字。
第一节文学起源与原始歌谣
文学是否仅产生于劳动？文学产生于原始人类的社会生活，包括劳动、祭祀、娱乐、婚俗情爱等。鲁迅《且介亭杂文•文门外文谈》所谓“杭育杭育派”的推测缺乏必要的佐证，不足为据。《淮南子 • 道应训》所引《吕氏春秋 • 淫词》是战国时的人用当时的事打比方，亦不足为据。

中国古代文学史整理（先秦两汉篇）

中国古代文学史整理（先秦两汉篇）中国古代文学史（先秦两汉文学）一、填空（每空1分，共25分）二、名句填空（每空1分，共10分）三、名词解释（每个5分，共20分）（要求：准确、全面、简洁）四、简答题（每题10分，共20分）五、论述题（2选1，共25分）一、神话篇（1）神话的概念：神话是人类童年时代对自然及社会的理解与想象的故事，是人类早期的不自觉的艺术创作。

（2）中国古代神话的内容：A.自然神话原始先民敬畏大自然、征服大自然，以山川、风雷、草木为描述对象eg精卫填海B.创世神话原始先民对宇宙开辟、人类起源，勇于探索，积极创造的精神eg女娲补天、夸父逐日C英雄神话原始先民自我意识觉醒，他们朦胧地意识到人是世界的中心，宇宙的主人eg 大禹治水D.传奇神话对异域奇国，怪人奇物的记载eg吐丝女、羽民国。

二、诗经篇（1）诗经的思想内容：1.颂赞诗周民族的史诗eg“大雅”中的《生民》、《公刘》A.歌颂周族的祖先神后稷的，反映了祖先崇拜意识和对农业社会生活的赞美之情B.叙述后稷的曾孙公刘率领周族从有迁于泾水中游的豳地的事迹C.《》颂美的是后稷十二代孙古公父为了摆脱犬戎的侵扰，率领周族从豳地到周南的事迹D.《皇矣》太王开辟岐山F.《大明》赞美文王、武王，着重赞美武王伐殷。

2.婚恋诗3.思妇诗4.征诗役5.农事诗（2）诗经的艺术成就：a.现实主义的创作精神b.赋比兴的艺术表现手法（兴的方法有三种起联想、象征、比喻的作用，起创造意境、烘托气氛的作用，起协调韵律的作用）c.诗经的抒情手法（借景抒情、直抒胸臆、叙事言情）d.复沓的章法和以四言为主的句式e.语言丰富多彩，生动形象，有很强的艺术表现力。

（3)作品。

（共11首）三、楚辞篇（1）楚辞在形式上的特点：A.以六言七言为基本句式，参差错落，灵活多变B.大量而又灵活地使用了语气词“兮”C.楚辞具有独特的乡土文化色彩。

（2）《离骚》的主要思想：1.提出了“美政”的理想，要求政治革新。

先秦文学试题与答案

中国古代文学史题库第一编先秦文学第一章上古神话一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。

二、解释：1、神话：上古先民用幻想以不自觉地艺术方式对自然社会生活的解释，用想象表达先民征服自然的强烈心愿和乐观主义，英雄主义精神。

属于人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作，是原始文学的重要形式，后世文艺的土壤。

2、神话的历史化：把神话看成历史传说。

即把天神下降为人的祖神，把神话当作事实看待，构成一些虚幻的始祖及发展谱系。

在世界其他民族文化史中或多或少均有体现。

三、填空1、我国古代保存神话最多的著作是：山海经2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话，战争神话、发明创造神话。

3、中国著名的四大神话是女娲补天，共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，保存在《淮南子》。

四、简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？体现了深重的忧患意识；具有明确的厚生爱民意识；体现了先民的反抗精神。

2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？①神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。

②神话思维具有以己观物、以己感物的特征。

③神话思维是一种具体、形象的思维。

④神话思维伴随着浓烈的情感体验。

五、论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。

神话的主要内容包括创世神话（盘古开天辟地，这是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的）、始祖神话（《淮南子•览冥训》女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位，女娲不仅有开辟之功，也是人类的创造者）、洪水神话（《山海经•海内经》鲧禹父子治水，集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧）、战争神话（《史记•五帝本记载》黄帝经过阪泉之战而大胜炎帝，导致了炎黄两大部族的融合，华夏民族由此正式形成）、发明创造神话（后羿是神话传说中弓箭的发明者，也是一个神射手）。

第二章《诗经》一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。

汉语言文学专业《中国古代文学史》(先秦六朝)考试试卷(A)

汉语言文学专业《中国古代文学史》（先秦六朝）考试试卷（A）（时间120分钟）一、填空（每空1分，共20分）1、《诗经》中的“颂”诗共分为三大类：、、。

2、《九辩》的作者是。

3、屈原作品中以“九”名之而实际不止于九篇的组诗是《》。

4、袁行霈主编《中国文学史》将神话分为五类，其中“女娲补天”属于；而“后羿射日”则属于。

5、先秦诸子散文（说理散文）发展分为三个阶段，、的出现，标志着中国专题论文的成熟。

6、先秦早期的历史散文有“记言”与“记事”之别，其中《春秋》是属于体；而则属于“记言”体。

7、《史记》是我国第一部通史著作。

司马迁在明确阐明自己的修史宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言。

”8、骚体赋、散体大赋、抒情小赋是汉赋的三大类型。

枚乘的出现标志着散体大赋的形成。

东汉班固散体大赋的代表作是。

9、魏晋时期的“文学自觉”主要表现于两个方面：一是理论的自觉，二是创作的自觉。

其著名的文学理论著作有曹丕的，陆机的《》、的《诗品》、的《文心雕龙》等。

10、魏晋南北朝“志人”小说的代表是刘义庆的；孔稚珪的是南北朝美文的代表作之一。

二、名词解释（5小题，共20分）1．“春秋三传”2．《文选》3．抒情小赋4．宫体诗5．永明体三、简答（3小题，每题10分、共30分）1、简述先秦说理散文的发展。

2、简论建安文学的时代特征。

3．简述山水诗的产生、发展与成熟。

四、论述（2小题，每题15分，共30分）注意：下面三题，任选两题，每题答题字数不得少于300字。

1．试论汉乐府对《诗经·国风》的继承与发展。

2．试析《史记》对前代史书的继承与发展。

3．论述齐梁诗歌的发展状况。

4．。

XXX中国古代文学史第一编先秦文学(附答案)

XXX中国古代文学史第一编先秦文学(附答案)中国古代文学史第一编先秦文学第一章上古神话一、名词解释：1、神话神话是上古先民通过幻想、以一种不自觉的艺术方式对自然、社会现象做描述和解释，通常以神为主人公，表现了先民们征服自然、战胜自然的愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。

它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和XXX。

2、《山海经》是一部具有民间原始宗教性质的书。

约成书于战国初年到汉代初年，应是由不同时代的巫觋、方士编选而成的。

全书共18卷，分山经、海外经、海内经、大荒经四部分，内容驳杂，保存神话传说、宗教仪式、古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等多方面资料。

是我国古代保存神话资料最多的地理著作，具有重要的文学价值。

二、填空1、我国古代保存神话最多的地理著作是《山海经》。

2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。

3、中国著名的四大神话是XXX补天、XXX触山、XXX 射日、XXX奔月，保存在《淮南子》中。

三、简答1、神话所蕴含的民族肉体：①体现了慎重的忧虑意识。

比如XXX、XXX和XXX的神话中，无不以相当的分量描绘了人类的卑劣出境，主人公们则能正视现实的灾害，并通过锲而不舍的辛勤奋作和斗争，战胜Iran灾害。

神话特别强调诸神不辞辛勤的现实肉体，反映了先民对于现身的苦难有着深刻的体验。

②具有明确的厚生爱民意识。

中国神话在展示人类恶劣的生存环境时，还为人类塑造了一些保护神，如XXX、XXX、龙、凤等；中国神话充满对个体生命的珍惜和对生命延续的渴望，如XXX为了百姓不惜以身试毒；中国神话还表现了人与自然的亲和关系，如日月之神XXX不但要掌管日月，还要“敬授人时”，以利生产。

③体现了先民们的反抗精神。

生存环境的艰苦孕育出一大批反抗自然、天帝的神话英雄，如XXX填海、XXX段首仍对天地大舞干戚，体现了先民顽强的抗争精神。

中国古代文学史先秦部分试卷及答案

中心。
二•选择题
1.盘古故事属于：（）
创世神话
B、始祖神话
C、洪水神话
D战争神话
E、发明创造神话
2.
《春秋》的编纂体例是：
国别体
B、纪传体
、编年体D
纪事本末体
3.
《诗经》的“六义”指的是
A、礼乐射御书数
B、风赋比兴雅颂
C、易书诗礼乐春秋
4.《关雎》篇是一首：（）
A、爱情诗B、采摘荇菜的劳动诗C、演奏琴瑟钟鼓的音乐诗
9•先秦诸子中最早提出“爱人”主张的是（）
A.老子B.孔子C.墨子D.孟子
10.《古诗十九首》这一组诗，大致产生于（）
A.西汉后期B.东汉初期C.西汉初期D.东汉后期
3.名词解释。（9分）
1神话
2.楚辞
3.乐府
4.论述题。
1.分析《陌上桑》的艺术特色。
2.结合作品谈谈《诗经》的艺术成就及其影响。
《中国古代文学史•先秦》补考卷
5.《诗经•七月》是：（）
A、爱情诗B、战争诗C、农事诗D、怨刺诗
6.“春秋三传”不包括的著作是：（）
A.《左传》B.《公羊传》C.《穆天子传》D.《谷梁传》
7.“女娲补天”这则神话出自（）
A.《山海经》B.《吕氏春秋响的是（）
A.《尚书》B.《左传》C.《国语》D.《战国策》
② ：③ ：④ 。
3.孔子云：“诗，可以兴、可以观、可以群、强以怨”。“兴”的意思是;
“观”的意思是；“群”的意思是；“怨”的意思
4.《史记》作者是，全书共篇，由十二、表、书、三十
七十等五部分。
5.钟嵘《诗品》所论的范围主要是
6.司马迁《史记》作为纪传体史学著作，其叙事是以为