善亦有道阅读答案
善亦有道高一作文
善亦有道高一作文
善亦有道高一作文
在日常学习、工作或生活中，大家都不可防止地要接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是为大家收集的善亦有道高一作文，欢送阅读，希望大家能够喜欢。
万物有道，善也有它自身的方法。
孔子说：“以直报怨，以德报德”，德怨都有各自回报的方法，但对于施行德怨的人来说，是不曾考虑回报与否的。
同理：善意也不需要以回报为前提。
那因突发疾病不幸逝世的司机师傅李晖，便是不求回报的。
疼痛折磨着他的意识，或许已经知道自己的结局，短暂的`时间和强烈的疼痛没法让他思考回报，一切挽救一车乘客生命的行为只是下意识的行动，他不求回报，只想保证乘客的平安，只想在生命最后一刻依旧做一个称职的司机。
他的善意不需要以回报为前提。
或许人们会认为，连自己的困境都解决不了，却想方设法去帮助他人，是很不明智的选择，付出了一切却得不到一丝回报甚至还可能遭受一些不公的待遇，是很不值得的做法。
但是，尽你所能帮助他人，让自己陷入更困难的环境，能磨练你的意志，能让你帮助了他人而防止良心的谴责。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，陷入困境能激发潜能，让自己变得更强大。
善，不需要以回报为前提。
善，不仅眷顾自己，也眷顾他人。
善意，不以回报为前提，只尽自己所能，适量适当适时的善，利人利己。
善亦有道，循其道行其善，不求回报，只为变得更好！。
小学语文-庄子寓言选读——道亦有道(附译文)
小学语文-庄子寓言选读——道亦有道（附译文）尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡，故四子之贤，而身不免乎戮。
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。
五者不备而能成大盗者，天下未之有也。
”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少而害天下也多。
故曰，唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治也。
（外篇•胠箧第十）[参考译文]所以我曾试图讨论这种情况，世俗的所谓聪明人，有不替大盗积聚财物的吗？所谓的圣人，有不替大盗防守财物的吗？怎么知道是这样的呢？从前龙逢被斩首，比干被剖胸，苌弘被掏肚，子胥被抛尸江中任其腐烂。
即使象上面四个人那样的贤能之士，仍不能免于遭到杀戮。
因而盗跖的门徒向盗跖问道：“做强盗也有规矩和准绳吗？”盗跖回答说：“到什么地方会没有规矩和准绳呢？凭空推测屋里储藏着什么财物，这就是圣明；率先进到屋里，这就是勇敢；最后退出屋子，这就是义气；能知道可否采取行动，这就是智慧；事后分配公平，这就是仁爱。
以上五样不能具备，却能成为大盗的人，天下是没有的。
”从这一点来看，善人不能通晓圣人之道便不能立业，盗跖不能通晓圣人之道便不能行窃；天下的善人少，而不善的人多，那么圣人给天下带来好处也就少，而给天下带来祸患也就多。
所以说：嘴唇向外翻开牙齿就会外露受寒，鲁侯奉献的酒味道淡薄致使赵国都城邯郸遭到围困，圣人出现了因而大盗也就兴起了。
抨击圣人，释放盗贼，天下方才能太平无事。
（1）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
202101西城九年级上语文期末试题答案定稿
北京市西城区2020—2021学年度第一学期期末试卷九年级语文答案及评分参考2021.1一、基础·运用（共16分）1．答案：B 评分标准：2分。
选错不得分。
2. 答案示例：“燕京八景”的选择，不仅体现了“京城为天下之中”的整体空间设计理念，而且具有丰厚的历史文化内涵。
评分标准：共2分。
语序1分，关联词使用1分。
3.答案：D 评分标准：2分。
选D得2分，选A、C得1分，选B不得分。
4.答案：A 评分标准：2分。
选错不得分。
5.答案：C 评分标准：2分。
选C得2分，选A、D得1分，选B不得分。
6.答案：A 评分标准：2分。
选错不得分。
7.答案：①宋②范仲淹评分标准：2分。
每空1分。
有错不得分。
8.答案：B 评分标准：2分。
选错不得分。
二、古诗文阅读（共17分）（一）（共5分）9. 答案：蹴尔而与之评分标准：1分，有错不得分。
10.答案：直挂云帆济沧海评分标准：1分，有错不得分。
11.答案：①春和景明②佳木秀而繁阴③秋容如拭评分标准：共3分。
每空1分，有错不得分。
（二）（共5分）12.答案示例：太守左手牵着黄犬，右臂托着苍鹰，衣着华美，率领千骑奔驰，横扫山冈。
好一个盛大、壮观的出猎场面！评分标准：共2分。
描述诗句1分，写出意境特点1分。
13.答案示例：①想为国家建功立业②失意/矛盾/惆怅/思念亲人③暂凭杯酒长精神/浊酒一杯家万里/莫笑农家腊酒浑……评分标准：共3分。
每空1分。
前两空意思对即可，第三空写错字不得分。
（三）（共7分）14.答案：D评分标准：2分。
选错不得分。
15.答案：乙评分标准：2分。
选错不得分。
16.答案要点：①为学（为生/为弟子）②安贫乐道（积极乐观/待人平等）③提携后辈（悉心教导/有教无类）评分标准：共3分。
每空1分，意思对即可。
三、名著阅读（5分）17．答案示例一：如《水浒传》中“大闹野猪林”这个情节，高俅重金收买衙役让他们在发配途中杀害林冲，这与林冲的结拜兄弟鲁达得知哥哥被陷害，一心要搭救构成了矛盾。
2024-2025学年九师联盟高三语文(上)10月质检试卷及答案解析
2024-2025学年九师联盟高三语文（上）10月质检试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：数学相关的逻辑推理能力一直是当下大模型的短板。
当前用户可以感知到的大模型，是基于海量文本的相关性进行训练分析，从而达到文本生成的人类平均水平。
但是，除了文本的分析和生成之外，人类对信息的搜集分析处理中最重要的是推理能力，包括逻辑推理、认知推理等。
逻辑推理即根据前提条件给出符合逻辑或潜在逻辑关系的结论，而数学运算是用精确的语言和符号进行纯逻辑的推演。
逻辑推理被认为是当前大模型最难攻克的一道关卡。
而除了逻辑推理之外，对有限的碎片信息进行不断重组、搜寻以找到信息全貌等，类似于传统侦探推理小说所呈现的“碎片信息拼凑分析”，也在大模型当前的能力范围之外。
目前，大模型所展现的应用场景主要局限在资料分析、内容生成等领域，而在涉及数字分析、逻辑推演等领域，大模型的想象空间依然有限。
很难想象，一个难以判断小数点后数字大小的大模型，能够在工业生产制造、金融计算等领域有广泛应用前景。
因此，国内外的大模型企业已经开始有意识地探索“如何训练大模型在特定条件下的推理能力”。
（摘编自王晓凯《分不清9.11和9.9大小，暴露大模型逻辑推理能力短板》）材料二：人工智能既然是一种技术，自然就会蔓延进入人的生活生产领域。
文学艺术生产是人类元状态的精神生产，洞穴中的壁画、结绳记事的环扣都是在为人类用精准的语言表达心灵世界做的漫长预热。
因此，从很早开始，计算机技术就已经与语言产生了勾连性的尝试。
与之进行远距离对应的是，超强人工智能在科幻作品中以各种瑰丽奇谲的面貌出现。
比如1968年电影《2001太空漫游》中的超级计算机，它能够自主判断处境，争取自己的命运，甚至表演出比人类有过之而无不及的谋虑诡计。
从现有发展水平上看，我们更需要讨论的是在现实和幻想之间处于过渡地带的强人工智能。
强人工智能“呈现”出与人近似的意识，与人类展开交互式学习。
鉴赏小说中的人物形象
3 小说中的“小儿子”出现了两次，请简要分析这个角色在小说中的作用。
▲
• 解析：本题要求分析次要人物——小儿子在文 中的作用，作答时先概括小儿子两次出现的作 为，然后从对主人公的作用，对情节的作用， 对小说内容的作用几方面分析作答即可。 • 答案：小儿子在文中两次出场，第一次为粥的 质量同父亲据理力争，第二次为父亲遣走家里 的佣工表示担心，认为父亲心狠。 • 作用有：①衬托主要人物。小儿子是陪衬人物， 更好地衬托了达老爷子的形象；②在结构方面， 推动情节发展，避免情节单一；③在内容方面， 作者通过“小儿子”的言行传达一种善的理念， 丰富了小说内容。
3、小说人物形象的作用
人物形象一般可以分为两类：主人公、次要人物。
这两类人物在文中的作用分别是：
主人公是文章塑造的核心人物，能够揭示、突出、
深化主题。
次要人物能够对比、衬托主人公，突出主人 公的特点，使主人公形象更加鲜明；也能够推 动情节的发展或者造成情节的陡转；有对比、 衬托、揭示主题的作用。
4．人物形象的特征
1、东家老范是一个什么样的人？ 请结合全文简要分析。
•
①自家设私塾而允许别家孩子随听， 是个大方的人；②关注老汪“乱走”并尽 力开导安慰，是个友善的人；③不再追问 老汪的隐情，是个有分寸的人；④不因银 瓶而辞退老汪，是个识大体的人。
2、小说中守明是一个什么样的人 物形象？她有什么样的心态，请简 要分析（6分
人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻 笑达老爷子做了件蠢事。达老爷子似乎也意识 到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须 为达家做一天活。这个规矩倒还不错，但达家 哪有那么多活给人干？于是达老爷子将家里的 佣工全部遣走，这些人聚拢起来向达老爷子讨 说法，达老爷子的回话倒也简单：谁干活只要 三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心： “爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的 一天，到时候咱们家再找人可就难了。”达老 爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活 计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了， 够狠！结果长丰镇的小工价格直线下降。 • 水灾过后，长丰镇又恢复了原样。但是，达爷 子的名声迅速在半年里变得臭不可闻，人们提
浙江省2020版高考语文加练半小时第二章文学类文本阅读单文精练六铁公鸡施粥含解析
单文精练六铁公鸡施粥阅读下面的文字.完成文后题目。
铁公鸡施粥刘源光绪三年.淮河发大水.无数百姓流离失所.河南济源偏北有一座小镇.名叫铁牛镇。
这镇上也来了几十个衣衫褴褛的灾民。
这铁牛镇虽然有几个富户.但个个悭吝.比铁公鸡还抠.大伙儿私下里称铁牛镇为“铁公鸡镇”。
灾民等待施舍.但富户们家家大门紧闭。
饥肠辘辘的灾民们正绝望之时.镇北的周家忽然传出消息：周家将开粥棚！消息震惊了铁牛镇！要知道.在众多铁公鸡中.周老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。
周老爷子今年七十了.家里虽不是铁牛镇的首富.但财力着实雄厚.只是周老爷子吝啬持家.周家上下连一个胖子都没有.他自个更是瘦骨嶙峋。
前阵子他的小儿子成亲.宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸.菜也是素多荤少.规格比有些穷人家的婚宴还差。
如今他居然肯设粥棚.颇令人大惑不解。
可眼瞅着几口大锅支了起来.家丁们劈柴烧火.不像是假的。
很快.周家放出规矩：“领粥时.必须说‘周老爷真慷慨.周老爷真是大善人’.然后跪下来朝周家大门磕个头……”一碗稀粥居然让人家磕头.太过分了。
但饿肚子的滋味真不好受.灾民们只好自觉地排起了长队。
水滚开时.围观的百姓们看着周家的伙计朝大锅里下了两瓢米.不由嘀咕道：“这么大的锅.下这么点儿米.这粥可真够稀的！”这时.那伙计又打开另一口袋子.舀出来一瓢东西.大伙儿一看.惊叫道：“米糠？”一锅粥.两瓢米加五瓢糠.粥是稠了.味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣.这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家人很不满.小儿子年轻气盛.跑到堂屋跟老爷子吵了起来。
“爹.韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙.但他让人做了官.赢得了好名声。
可你呢？做个粥棚.一天花上一袋米.一个月也就三十袋米而已……”“你有本事给我弄三十袋米来.站着说话不腰疼.我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”周老爷子气呼呼地走了。
灾民们感谢周家做善事.跪在地上朝坐在太师椅上的周老爷子磕了个头.才换得一碗黄粥.泪眼婆娑地蹲在一边喝牺牲了尊严才换来的东西.虽然果腹.心里却在滴血……灾民们磕头讨饭.眼泪汪汪地喝粥.这幅凄惨的情景使铁牛镇的上空弥漫着悲伤的气氛。
【K12教育学习资料】高二语文上学期期中试题(含解析)
【解析版】海南省文昌中学2015-2016学年高二上学期期中考试语文阅读下面的文字，完成后面题目。
为什么汉字是方块字，这个问题虽然没有明确的考证，但从古人观察世界的方式中便可窥见一斑。
《淮南子》说：“往古之时，四极废，九州裂。
……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。
”在古人心目中，“天圆地方”，地是方形的，而且在这四方形地的尽头，还有撑着的柱子。
从甲骨文可以看出，汉字基本上是方形。
到了西周末年，汉字一字一方格的特点已经完全成形了。
此后，春秋战国时从篆书到隶书，汉字完成了一次飞跃，表现在字形上，就是从以前的圆润瘦长变成了方方正正的方块字。
这种方方正正的写法，体现了中国古人所追求的客观美——稳重、端庄、平衡对称，有一种周正之美。
虽然后来有了“龙飞凤舞”的草书，但每个朝代的正体字，仍然沿袭着工整的书写模样。
最早的金文，即刻在青铜器上的铭文，都写得规规矩矩，在当时写字是件极其庄重严肃的事。
到了周朝后期，各国纷争，文字异性，但距离周国最近的秦国，其正体字仍然是规正的篆体字。
秦国灭六国，建立秦朝之后，正式立小篆为正体字。
但在官方规定的正体字之外，秦简上还出现了一种辅助性书体，即后来的隶书，到汉代汉武帝年间，隶书逐步取代篆书成为正体字。
此后，在魏晋南北朝年间，楷书盛行，成为官方认可的正体字，一直流传至今。
虽然书写方式不同，但对平衡对称、周正之美的追求却一直没变。
唐朝时用科举制选拔人才，开了各种考试科目，书法就是其中一科。
但是，不管是考哪一科，都要求“楷书字体，皆得正详”，文字与书写并重。
因为文字书法的优劣关系到个人的功名和人生出路，所谓“升沉是系”，所以仕进者非常重视。
当时颜元孙《干禄字书》的影响很大，这本字书是在颜师古的“颜氏字样”的基础上完成的，字分俗体、通体、正体三种写法。
科举考试，官府文书，写字必遵正体。
后来颜元孙的侄子颜真卿在湖州做官，将《干禄字书》书写上石。
要想通过科举求仕进，就必须学习这样的干禄字。
[高一作文]善亦有道500字
![[高一作文]善亦有道500字](https://img.taocdn.com/s3/m/2ca5f98fed3a87c24028915f804d2b160b4e86e2.png)
[高一作文]善亦有道500字
天地万物有道，善也是有它本身的方式。
孔子说：“以诚报怨，以德报德”。
道德怨恨有其自身的回报方式，但对于那些实施道德怨恨的人来说，回报是否好还没有得到考虑。
类似地：商誉不必以回报为前提。
那因突发性病症不幸逝世的驾驶员老师傅李晖，就是不求回报的。
痛疼摧残着他的观念，也许早已了解自身的结果，短暂性的時间和明显的痛疼无法使他思索回报，一切拯救一车旅客生命的个人行为仅仅不由自主的行動，他不求回报，只为确保旅客的安全性，只为在生命最后一刻依然做一个合格的驾驶员。
他的善意不用以回报为前提。
也许大家会觉得，连自身的窘境都难以解决，却想尽办法去帮助别人，是很不明智的选择，努力了一切却无法得到一丝回报乃至还将会遭到一些不公平的工资待遇，是很不值的作法。
可是，尽你能够帮助别人，让自身深陷更艰辛的自然环境，能磨炼你的信念，能给你协助了别人而防止良知的斥责。
“天将降职于斯人，才能劳累筋骨，劳累筋骨，空腹身体皮肤”，克服困难，增强自各儿。
善，不用以回报为前提。
善良不仅有利于自己，也有利于他人。
善意，不因回报为前提，只尽自身能够，适当适度适度的善，利己利人。
好也有办法。
追随它的修行，为了它的好，不求回报，只求越来越多的力量！。
2021届金溪县琉璃中学高三语文下学期期末试题及答案解析
2021届金溪县琉璃中学高三语文下学期期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
①庄子批评仁义礼，古今多数人遂以为他主张不仁不义。
其实庄子的善恶观非常复杂，非直线性思维所能把握。
《庄子·养生主》里有“为善无近名，为恶无近刑”，以此为中心进行深入分析，可以察见庄子的善恶观。
而与儒家做比较研究，则可使我们深切认识到庄子的主张。
②儒家总体上是倾向于立名的。
《论语》：“君子去仁，恶乎成名？”仁义成了成名的一个必要条件。
客观地讲，儒家对名的这种态度，如果把握不好，就容易倒向为求名而修德，甚至把仁义当成博取名利的敲门砖。
③庄子主张，“为善无近名”。
显然与《老子》“善行无辙迹”相通。
老子此语是说行善非但不能求名，而且要不留痕迹。
庄子认为善行的最高境界是行善而不自知，其次是自知但不留痕迹，故不为人所知。
怀持这样的思想，自然不会求名。
朱熹批评道，为善固然不能求名，但也不能为了避好名之嫌而不去为善。
笔者以为，说庄子“畏名之累己”是合适的，说他为了逃名而不为善并告诫他人不为善，则是误解。
如前所述，庄子不是否定为善，而是否定近名，崇尚为善而不知自己在为善之“上善”。
行善若此之人，才是真正的圣贤。
④“为恶无近刑”一语令古今学人困惑不已，因为它的言外之意似乎是，不犯刑之恶是可以为的。
其实庄子反对的是为大恶。
但世人接受的是“勿以恶小而为之”，所以又批评庄子鼓励人们避重就轻，没有诫人不为“小恶”。
徐复观则辩护道，精神落到现实生活中总是要打折扣的，“为恶无近刑”只是出于无可奈何，不是庄子本义的说法。
对此，笔者并不认同。
实际上庄子认为，人就是人，没必要也不可以被要求成为圣贤；“小恶”只要对人对已都没有实质性的伤害，就应该加以宽容。
⑤儒者心中时刻盘旋着明确的善恶意识，总想以“善”去“恶”。
庄子则认为，一个人尤其不能自以为善而去指摘他人，《渔父》就将“好言人之恶”视为八疵之一，因为对“善”的过分强调，必使宽容精神渐次遗失，从而对他者造成一些伤害。
2023北京初三(上)期末语文汇编：文言文阅读
2023北京初三（上）期末语文汇编文言文阅读一、对比阅读（2023秋·北京朝阳·九年级统考期末）阅读三篇短文，完成下面小题。
【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
（《礼记·大道之行也》）【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”（节选自《桃花源记》）【丙】兼足①天下之道在明②分。
掩地表亩③，刺屮殖谷④，多粪肥田，是农夫众庶之事也。
守时力民，进事长功⑤，和齐百姓，使人不偷，是将率⑥之事也。
若夫兼而覆之⑦，兼而爱之，兼而制⑧之，岁虽凶败水旱⑨，使百姓无冻馁⑩之患，则是圣君贤相之事也。
（节选自《荀子·富国》）【注】①[兼足]都很富足。
②[明]明确。
③[掩地表亩]开垦田地，画好地界。
④[刺屮殖谷]除草种植农作物。
⑤[进事长功]促进生产，增加收益。
⑥[率]同“帅”，行政长官。
⑦[兼而覆之] 庇护所有的民众。
⑧[制]管理。
⑨[凶败水旱]旱涝年岁，饥荒欠收。
⑩[冻馁]受冻挨饿。
1．下列各项中加点字意思都相同的一项是（）A．大道．之行得道．多助津津乐道．B．外户．而不闭夜色入户．足不出户．C．便舍．船屋舍．俨然舍身取义D．复．行数十步不复．出焉山重水复．2．对文中画线句理解正确的一项是（）A．句子：力恶其不出于身也，不必为己。
石家庄市第一中学高三年级第一学期阶段检测(二)
石家庄市第一中学高三年级第一学期阶段检测(二)语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国古代文化中，最神圣的典礼，非封禅莫属。
封禅是古代君王祭祀天地的典礼，是宣示天地认可帝王执政合法性的仪式。
秦汉时期，在封禅的理论中，都是以泰山作为封禅地点的。
在泰山上筑坛祭天叫作封，辟场祀地叫作禅。
泰山成为封禅的圣地，不仅仅因为它的自然高度，更主要的是因为它的文化高度。
封禅泰山的原因或许非常复杂，但有一点是可以明确的，东方关于封禅泰山的理论和文化，不管是语焉不详的传说还是相互矛盾的故事，都在证明一种强大的思想文化传统的存在。
孔子是泰山封禅理论的支持者，他认为泰山只能接受鲁国国君和周天子的祭拜。
即使很多细节都无法证明，即使所有礼仪都无法施行，但是，要封禅就只能到泰山。
面对传统，不可一世的帝王也只能低头妥协。
秦始皇封禅之时，距离传说中的封禅已相去太久，封禅之礼，几乎无人能知。
学者认为，秦始皇封禅泰山之前，只有封禅理论而没有封禅实践，也是很有道理的。
汉武帝封禅，情形几乎雷同。
但是，他们都还是请来众多儒生，认真讨论，直到最后讨论没有结果。
主张封禅者，多来自东方，不仅有鲁国的儒生，也有滨海的方士。
这种讨论虽然没有结果，但起码可以证明：来自西方的征服者和统治者，不管是秦始皇还是汉武帝，都为东方文化所折服、所吸引，沉迷不返，追求仙人和长生必然无果而终，但是封禅泰山却可以是成功的。
泰山封禅，终于走出了传说的迷雾，变成了帝王心目中的神圣所在。
何止是帝王，封禅大典，几乎就是一种历史创造。
因为封禅不能随时进行，封禅的条件常常难以具备，所以古代帝王无数，而真正能够封禅成功者寥寥无几。
泰山封禅，可以看做是儒家思想礼制化的一个具体表现。
孔子的成功，最重要的是思想和精神。
孔子在周公的礼制中提炼出精神，把礼乐化为一种思想，并建筑了儒家的思想体系。
经过春秋战国时代的大交融，孔子的思想体系由精神光芒的闪耀向可以操作的礼制转化。
'善'亦有道
842016.08慈善公益 ACADEMY在人类文明中“巨富行善”并不罕见，我国东汉光武帝的外祖父樊重，就可以称得上为当时的大慈善家。
据《后汉书》记载，他曾经借贷给贫困人家数百万，到时候将这些人的借债文契都一一削劈焚毁，使诸借贷人十分感动。
他家里有不少“池鱼牧畜”，凡有求鱼及牲畜者，有求必应。
南北朝时，地方官员中也常有慈善家在各地大行善事。
北魏时有“良吏”路邕，任魏太守时，每天从家中自出粟谷，去赈济贫苦百姓。
另一良吏闫庆胤，任东泰州敷城太守时，正遇荒年，庆胤把自家千余石粟米“赈恤贫穷”，使多个困难家庭得救。
卡耐基有一句名言“在巨富中死去，是一种耻辱”。
美国富豪们以此为准则，热衷慈善事业，并把这项美德发扬到了极致。
美国《商业周刊》自２００２年开始每年都会评选出全世界的年度慈善排行榜，《福布斯》杂志在２００９年首次公布了累计捐款逾５０亿美元的亿万富豪排行榜，巴菲特、盖茨、索罗斯和戈登・摩尔这４位大慈善家榜上有名。
从人性角度出发巴菲特说过这样一句话来表达自己做慈善的出发点：“我想留给子女的东西，应该是足以让他们能够一展抱负，而不是多到让他们一事无成。
”他不愿让大量财富代代相传，于是在２００６年６月２５日，巴菲特签署捐款意向书，正式决定向５个慈善基金会捐出其财富的８５％，约合３７５亿美元。
这是美国和世界历史上最大一笔慈善捐款。
２００５年，盖茨在英国伦敦庆祝自己５０岁生日时宣布，数百亿美元巨额财富将悉数捐献给社会，不会作为遗产留给子孙。
他还在遗嘱中表示将拿出９８％的资产给盖茨基金会，这笔钱用于研究艾滋病和疟疾的疫苗，并为世界贫穷国家提供帮助。
从人性角度来讲，商业慈善家们不想让自己的后代为财富所累，沉迷享乐不思进取。
在他们眼里，财富如水，根据美国经济学家贝克尔提出的“理性经济人”的假说，人们的各种行为总是为了追求个人利益的最大化而加入理性算计在内的。
古代哲学家孟子也给出了“恻隐之心”的说法，通俗来讲就是“慈悲之心”，是指对他人苦痛的一种同情心和怜悯心，是人所固有的一种“类”的属性。
高三上学期9月模块诊断试题含解析 试题
卜人入州八九几市潮王学校大学附中2021～2021高三第一学期9月模块诊断语文试题一、现代文阅读〔一〕阐述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承〞分为“传〞和“承〞两个局部。
“传〞就是记录、保存、延续，对于传统文化，“传〞就是将其尽可能地原样保存下去。
“传〞的本质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。
“传〞是无条件的，不需要进展选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。
假设对传统文化的“传〞是无条件的，那有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护？也要保护。
举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，如今就被列为了世界文化遗产。
那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一局部。
假设这个集中营不保存下来，后人便不可以通过它真切地感受那段历史，理解人性还能恶到那种程度。
因此，我们要尽最大可能把传统文化保存下来，这与被保存的文化是积极的还是消极的，是正确的还是错误的，是好的还是坏的，没有关系。
总之，先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉，由无意识变成有意识。
比方，我国一些农村可能还保存着一些古建筑。
那里的人比较穷，建不起新房子，只能住在那些古建筑中，古建筑因此得以保存下来，这种保存就是无意识的。
可农民富裕起来后，就会拆旧房，建新房，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。
所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。
传统文化传承中的“承〞又是什么意思？我认为“承〞就是继承、发扬，这跟只保存不同，而是要把它发扬光大。
当然，“承〞不是简单地传承发扬，而是要做到适应今天和将来的需要，也就是在原来的根底上进展创新，这才叫“承〞。
仍然以古建筑为例，“传〞的话，就是不破坏它，不让它倒，让它存在的时间是越长越好。
而把古建筑上合理有用的局部用到新建筑上，这就是“承〞了。
正因为如此，“承〞的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的局部进展发扬光大，糟粕局部自然是要扬弃的。
陈子说梁王,梁王说而疑之曰阅读答案
陈子说梁王，梁王说而疑之曰阅读答案陈子说梁王，梁王说而疑之曰：“子何为去陈侯之国，而教小国之孤于此乎？”陈子曰：“夫善亦有道，而遇亦有时。
昔傅说衣褐带剑，而筑于秕傅之城，武丁夕梦，旦得之，时王也；宁戚饭牛康简，去车辐而歌《硕鼠》，桓公得之，时霸也；百里奚自卖五羊之皮，为秦人虏，穆公得之，时强也。
论若三子之行，未得为孔子骏徒也。
今孔子经营天下，南有陈、蔡之随，而北干景公，三坐而五立，未尝离也。
孔子之时不行，而景公之时怠也。
以孔子之圣不能以时行说之怠，亦独能如之何乎？”林既衣韦衣，而朝齐景公。
齐景公曰：“此君子之服也？小人之服也？”林既逡巡而作色曰：“夫服事何足以端士行乎？昔者荆为长剑危冠，令尹子西出焉；齐短衣而遂俱之冠，管仲、黑朋出焉；越文身剪发，范蠡、大夫种出焉；西戎左衽而椎结，由余亦出焉。
即如君言，衣狗炎者当犬吠，衣羊袭者当羊鸣，且君衣狐裘而朝，意者得无为变乎？”景公曰：“子真为勇悍矣，今未尝见子之奇辩也。
一邻之斗也，千乘之胜也？”林既曰：“不知君之所谓者何也？夫登高临危，而目不晌，而足不陵者，此工匠之勇悍也；入深渊，刺蛟龙，抱鼋鼍而出者，此渔夫之勇悍也；入深山，刺虎豹，抱熊罴而出者，此猎夫之勇悍也；不难断头裂腹，暴骨流血中流者，此武士之勇悍也。
今臣居广廷，作色端辨，以犯主君之怒，前虽有乘轩之赏，未为之动也；后虽有斧质之威，未为之恐也；此既之所以为勇悍也。
”魏文侯与大夫饮酒传公枣不仁为觞政曰饮不釂者浮以大白文侯饮而不尽.釂公乘不仁举白浮君君视而不应侍者曰：“不仁退，君已醉矣。
”公乘不仁曰：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒。
’盖言其危。
为人臣者不易，为君亦不易。
今君已设令，令不行，可乎？”君曰：“善！”举白而饮。
（节选自《说苑·善说》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.魏文侯与大夫饮酒/使公乘不仁/为觞政曰/饮不釂者/浮以大白/文侯饮而不尽釂/公乘不仁举白浮君/君视而不应/B.魏文侯与大夫饮酒/使公乘不仁/为觞政曰/饮不釂者/浮以大白/文侯饮而不尽/釂公乘不仁举白浮君/君视而不应/C.魏文侯与大夫饮酒/使公乘不仁为觞政/曰/饮不釂者/浮以大白/文侯饮而不尽釂/公乘不仁举白浮君/君视而不应/D.魏文侯与大夫饮酒/使公乘不仁为觞政/曰/饮不釂者/浮以大白/文侯饮而不尽/醺公乘不仁举白浮君/君视而不应/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“筑于秕傅之城”与“傅说举于版筑之间”（《生于忧患，死于安乐》）两句中的“筑”意思相同。
江西省宜春市蛟湖明春中学高一语文联考试题含解析
江西省宜春市蛟湖明春中学高一语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列各题。
映射是一种独特的小说艺术，它决定于作家对生活的丰富性和复杂性的整体认识。
曹雪芹是一位最注意完整地把握和表现生活的作家，他从不孤立地写一个人、一件事，而总是着眼于生活的丰富性和复杂性，从生活的内在联系中去把握和表现生活。
映射就是指作家透过生活的表层，从内在关联中揭示出发人深思的底蕴。
他写一个人、一件事，其意义并不只是孤立地表现这个人、这件事本身，而是映射到其他人、其他事上面，在互相关联中从整体上显现出多方面的深刻丰富的含义。
第三十三回，写宝玉挨打之前，正在紧急之际，宝玉盼望有一个人去报信，以免皮肉之苦。
这时恰好来了一个聋老婆子。
宝玉急切地对她说：“快进去告诉，老爷要打我呢！快去，快去！要紧，要紧！”可因这老婆子耳聋，把“要紧”听成了“跳井”，便以为是说金钏儿跳井的事，立即回答说：“跳井让他跳去，二爷怕什么？”又说：“有什么不了的事？老早的完了，太太赏了衣服，又赏了银子。
”金钏儿的死，在贾府里只算得一件小事，可是曹雪芹写来却颇具匠心。
写金钏儿受辱在第三十回，写她悲愤跳井自杀在第三十二回末，此后又在好几处描写相关人物时多次提及这件事。
这里，作者特意写这么一个聋老婆子的出现和她说的这番话，就是着眼于生活内在的相互关联，映射出多方面的意义。
当然，安排这么一个微不足道的人物上场，首先是出于情节发展上的需要，即为下文写王夫人和贾母的出场，写这场轩然大波的收束作铺垫；其次，是在人物描写上的多层映射。
这个聋老婆子，作为贾府中的一个老仆妇，同是奴隶，其身份地位同金钏儿是一样的，却对金钏儿被逼惨死表现得极其冷漠。
这就自然映射到贾政身上，体现贾政的虚伪。
贾政在刚听说金钏儿跳井自杀时，曾说：“好端端的，谁去跳井？我家从无这样事情，我家自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。
”聋老婆子那番话和所表现出的冷漠态度，就暗示读者，在贾府这类事件必然是经常发生，这才使聋老婆子这样的仆人也不以为奇，以至于麻木不仁了。
《书亦有道 》阅读练习及答案
书亦有道佚名（1）清代刘熙载的《艺概·书概》中这样写道：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
”一管柔毫，一卷雪浪，就可以把人的精神性情清晰而又千差万别地体现在笔下，以最简单的工具，直接把握物我之真、万象之美。
“天地万物之变动，可喜可愕，一寓于书”，原来，书法艺术和书写者的人格性情就是这样紧镶密嵌地成为浑圆一体一一艺术成为人的具体意义和生动展示，人格性情成为艺术的最终目的和内在灵魂。
（2）带着这样的思索，让我们到浩瀚的书法历史中去求证，去发现那沉寂千年的墨迹背后灵动而鲜活的生命形象吧。
（3）唐代书法家颜真卿，家世显赫，诗礼传家，作为儒家经典著作的《颜氏家训》就是出自其祖上颜之推。
颜真卿中年时遇上了“安史之乱”，在河北二十四郡俱已沦陷，大唐江山岌岌可危之际，作为平原太守，他率先起兵，高举讨逆大旗，一家三十余口，先后殉国。
（4）安史之乱平定，颜真卿满怀悲伤地设酒祭奠死难的亲人，写下了震烁古今的《祭侄文稿》。
原本一篇普普通通的祭文，居然写得那样奇崛雄健、浩气充盈，达到了超神入圣的境界，被后人誉为“天下第二行书”。
（5）颜真卿忠义节烈，舍生取义,他的书法也一如忠臣烈士，庙堂之气十足。
书法极具象征性，看到颜体楷书，自然使人联想到像他这样的忠臣良将。
后人评价颜体楷书正像“关羽坐帐，正气逼人”。
国人的视觉联想如此丰富，居然把方块字和人物的形象联系起来。
关羽之所以能与孔夫子并称为“文武二圣”，就是因为在他身上蕴涵着中国传统文化的伦理道德，渗透着儒家学派的春秋精义。
孟子说：大丈夫“、、威武不能屈”。
关羽是忠义楷模、仁勇化身，这和颜真卿的满门忠烈、舍生取义是一脉相承的。
颜真卿堂堂正正的楷书和关公那种威武不能屈的意象叠加起来，儒家学说的伦理道德就这样在一个个的方块字上显现出来了。
（6）明代著名思想家、书法家傅山作诗告诫他的子孙，“作字先作人，人奇字自古。
纲常叛周孔，笔墨不可补。
未习鲁公（1）书，先观鲁公诂。
小说段落的作用
1、揭示小说主题、深化主题、突出主题，表达了/寄托了/暗示了/……的主题2、突出人物性格，塑造了……的形象（表达了……的性格/精神刻画了……心理3、推动情节发展，丰富故事情节，使情节曲折有波澜，起伏跌宕、对比衬托、承上启下、伏笔照应。
4、烘托、交代人物活动环境，使环境更具典型性。
5、设置悬念，引起读者兴趣/思考，使读者产生急切的期待心理。
（答此类题我们要从环境本身的特环境描写与人物的关系、环境描写对情节的作用三个方面进行分析，综合考虑。
）第一步：分析环境本身的特点自然环境描写：表现了……地域风格/提示了……时间、季节/渲染营造了……氛围社会环境：指出相关语句揭示了……社会现实第二步：分析环境描写与人物的关系1、衬托人物……心理2、交代人物……身份3、表现人物……性格第三步：分析环境描写对情节的作用推动故事情节的发展，为下文……内容埋伏笔，作铺垫。
第四步：结合文章中心作答深化了文章……主题（中心）开头段的作用：1、如开篇没设题，首段作用：引出下文，或与下文形成对照，或为下文作铺垫。
2、如开篇是景物描写，首段作用：结构上，起铺垫作用；内容上看，勾勒环境，展示背景或渲染气氛。
3、如开篇连续发问，首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。
4、如开篇连续感叹，首段还兼有强烈的抒情作用。
结尾段的作用：1、一般是总结全文，照应题目，点明主旨，深化中心，呼应开头，或兼而有之。
2、也可能是委婉含蓄，意在言外，发人深思。
3、也有暗示主题或者强化作者感情的作用。
解题思路：1、结尾段与开头、题目比照，寻找结构关系：照应题目、呼应开头（首尾呼应）2、结尾段与全文、主旨对照，理清二者关系：总结全文、点明主旨、暗示主题、深化中心。
3、结尾段表现作者的情感。
典题回顾：1、《宿店》（周末检测题）请简要说明第12段环境描写的作用。
（4分）.①环境幽静，朦胧，营造了一种冷寂的氛围；②烘托牧羊女未盼到哥哥回来的失望之情。
（4分，每点2分）2、《青衣》（期中考试题）小说最后一段关于风雪的描写有何作用？（4分）①描写了寒冷的天气，营造了悲剧氛围。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
善亦有道
刘源
光绪某年，黄河发火水，无数百姓流离失所，陕西关中东南有一长丰镇来了几十个衣衫褴褛的灾民。
这长丰镇虽然有几个富户，但个个吝啬异常，真是铁公鸡一毛不拔，大伙儿私下里称长丰镇为“铁公鸡镇”。
灾民们等待施舍，但富户们家家大门紧闭。
饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的达好仁家忽然传出消息：达家将开粥棚！消息震惊了长丰镇！要知道，在众多铁公鸡中，达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。
达老爷子今年七十了，家里虽不是长丰镇的首富，但财力着实雄厚，只是达老爷子吝啬持家，达家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。
前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，莱也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。
如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。
可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。
很快，达家放出话来：“领粥时，必须说‘达老爷真慷慨，达老爷真是大善人’，然后跪下来朝达家大门磕个头……”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。
但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。
水滚开时，围观的百姓们看着达家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！”这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：“米糠？”一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家里人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。
“爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让那人做了官，赢得了好名声。
可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已………”“你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”达老爷子气呼呼地走了。
灾民们感谢达家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼汪汪地蹲在一边喝。
牺牲了尊严才换来的东西，虽能果腹，心里却在滴血……灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景让长丰镇的上空弥漫着悲伤的气氛。
达老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑达老爷子做了件蠢事。
达老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为达家做一天活。
这个规矩倒还不错，但达家哪有那么多活给人干？于是达老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来向达老爷子讨说法，达老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。
小儿子担心：“爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。
”达老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。
小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够狠！结果长丰镇的小工价格直线下降。
水灾过后，长丰镇又恢复了原样。
但是，达爷子的名声迅速在半年里变得臭不可闻，人们提起他，干脆以“老鬼”相称。
这一年达老爷子病重，临死前对孩子们说：“我知道你们对我颇有微词，但你们不知道，我这么做，既为他们好，也是为你们好。
我原来也讨过饭，当时和我一起讨饭的好朋友，他一生都在讨饭，你们知道为什么吗？”大家惊奇地听着。
“因为他运气好，遇到了一个好人家，大米饭白馒头管够，让他觉得讨饭的日子真不错；而我运气不好，讨饭被狗咬，被人欺，所以我恨透了讨饭。
”达老爷子沉痛地说，“钱财生不带来死不带去，别人不做粥棚，我做，但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。
钱花好了能帮人，花不好就毁人，我落了个坏名声，却总好过给长丰镇增加一批乞丐……”
说罢，溘然长逝。
达家子孙将丧礼办得非常寒酸，百姓们纷纷议论达家孩子不孝，但达
家人不在意。
几十年后，达家还在，子孙兴盛，还出了好几个人才，而其他富户没有逃过“富不过三代”的宿命，相继败亡。
（选自《微型小说选刊》 2011年4期，有删节）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最怡当的两项是（5分）
A．饥民流落“铁公鸡镇”，吝啬的达老爷子将开粥棚。
但是达老爷子规定，饥民领粥时必须先干活再磕头，那米少糠多的粥引起了饥民和家人的不满。
B．达老爷子施舍遭骂，他也意识到自己做得过分了，于是不得不改规矩，变磕头为干活，并遣走佣工。
C．水灾过后，达老爷名声臭不可闻，临终之语却让家人明白了他的良苦用心。
D．达家为老爷子的丧事办得非常寒酸，让镇子上的百姓们议论纷纷，这反倒让达家在几十年后子孙兴盛。
E．这篇小说的内容涉及“勤俭持家”“行善亦有道”的主题，有很强的现实警示作用。
语言质朴通俗，读来令人沉思良久，受益颇多。
（2）请分析小说中达老爷子的形象。
（6分）
（3）小说中的“小儿子”出现了两次，请简要分析这个角色在小说中的作用。
（6分）（4）小说的最后两段点明了题旨，尤其是达老爷子临终那番话启人深思，请结合传统文化，联系当今社会现实谈谈自己的理解。
（8分）
（1）选E得3分，选C得2分，选A得1分
(A中“先干活再磕头”有误。
B中改变规矩并非达老爷子迫不得已，而是他有意为之。
D 中大家的子孙兴旺并不是因为镇子上人们的议论。
)
（2）①形体消瘦，吝啬（勤俭，节省）持家；②心地善良，施舍有方，坚持己见（固执己见）；③教子有方，深谋远虑。
（一点2分，三点6分，意思对即可）
（3）小儿子在文中两次出场，第一次为粥的质量同父亲据理力争，第二次为父亲遣走家里的佣工表示担心，认为父亲心狠。
其作用有：①衬托主要人物。
小儿子是陪衬人物，更好地衬托了达老爷子的形象；②在结构方面，推动情节发展，避免情节单一；③在内容方面，作者通过“小儿子”的言行传达一种善的理念，丰富了小说内容。
（一点2分，三点6分，意思对即可）
（4）示例一：我认为达老爷子的所作所为诠释了为善的真正内涵。
①乐善好施，有心向善是中华民族的传统文化，也是当今社会上人们的一种价值取向，但行善亦应有道。
②老爷子最后那番话中“我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香”，“钱花好了能帮人，花不好就毁人”表明他是一个很特别的“铁公鸡”，做事有自己的思想、价值观，他是在用自己的方式真正的帮助灾民。
③我们身边有一些善心人或救助机构，有心施善或帮扶，可有些方式让受助者失却了尊
严，有的救助后跟踪调查不力，钱物没有用在最关键的地方，受助者没有真正走出困境，反而陷入了依赖的泥潭。
示例二：我赞同达老爷子勤俭持家。
行善有方的做法。
①中华民族有艰苦朴素、勤俭持家、子承父业、发扬光大等优秀传统文化。
②老爷子临终前的话有深意，他教育家人要勤俭持家过日子，钱要用在刀刃上，以防止子孙由富变骄奢，文中说“我这么做，既为他们好，也是为你们好”、结尾说“几十年后，达家还在，子孙兴盛，还出了好几个人才，而其他富户没有逃过“富不过三代”的宿命，相继败亡。
可见子孙们听懂、遵守了老爷子的临终遗言。
③今天，社会上的一些“富二代“听不进长辈们的教育，或是教育存在某些缺失，他们挥金如土，甚至败光家业。
（共8分，观点2分，结合文本4分，联系社会现实2分。
言之有理，持之有据即可）。