大一思修第四章ppt重点
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思修第四章学习道德理论注重道德实践PPT课件
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二、道德的功能与作用
(一) 道德的主要功能
道德功能，是指道德对社会发展所具有的 功效与能力。道德功能集中表现为一种重要精 神力量，具有认识、规范、调节功能。
27
道德功能发挥示意图
协调关系，促进和谐
指导实践，规范行为
道德认识、评价
28
“范跑跑”事件
劳动创造了人和人类社 会。人们在劳动中结成生 产关系，并产生需要调节 的人与人之间的利益关系， 提供道德产生和发展的动 力。
21
道德关系 利益关系 生产关系 人类社会 人类——劳动关系
22
（二）道德的本质
道德是由社会 经济基础所决定 的一种社会意识 形态，它通过社 会舆论、传统习 俗和人们的内心 信念来维系，是 对人们的行为进 行善恶评价的心 理意识、原则规 范和行为活动的 总和。
7
第一节 道德及其历史发展
道德
道德的起源
道德的本质 道德功能作用 道德历史发展
8
道德的“起源”——猴子版
9
把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉 。 实验人员装了一个自动装置 。 一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子 。 而这五只猴子都会一身湿 。 首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。 之後每只猴子在几次的尝试後，发现莫不如此 。 於是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。 後来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A 这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿 。 结果，被其他四只猴子海K了一顿 。 因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到， 所以制止他去拿香蕉 。 A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。 当然，这五只猴子就没有被水喷到 。
13
❖ 2、天赋论
二、道德的功能与作用
(一) 道德的主要功能
道德功能，是指道德对社会发展所具有的 功效与能力。道德功能集中表现为一种重要精 神力量，具有认识、规范、调节功能。
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道德功能发挥示意图
协调关系，促进和谐
指导实践，规范行为
道德认识、评价
28
“范跑跑”事件
劳动创造了人和人类社 会。人们在劳动中结成生 产关系，并产生需要调节 的人与人之间的利益关系， 提供道德产生和发展的动 力。
21
道德关系 利益关系 生产关系 人类社会 人类——劳动关系
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（二）道德的本质
道德是由社会 经济基础所决定 的一种社会意识 形态，它通过社 会舆论、传统习 俗和人们的内心 信念来维系，是 对人们的行为进 行善恶评价的心 理意识、原则规 范和行为活动的 总和。
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第一节 道德及其历史发展
道德
道德的起源
道德的本质 道德功能作用 道德历史发展
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道德的“起源”——猴子版
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把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉 。 实验人员装了一个自动装置 。 一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子 。 而这五只猴子都会一身湿 。 首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。 之後每只猴子在几次的尝试後，发现莫不如此 。 於是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。 後来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A 这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿 。 结果，被其他四只猴子海K了一顿 。 因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到， 所以制止他去拿香蕉 。 A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。 当然，这五只猴子就没有被水喷到 。
13
❖ 2、天赋论
大一思修第四章ppt重点
倡导言行一致，强调恪守诚信 追求精神境界，把道德理想的实现 看作是一种高层次的需要 重视道德践履，强调修养的重要性， 倡导道德主体在完善自身中发挥自 己的能动作用
三、正确对待中华民族道德传统
Ὸ 道德传统
两重性
积极、革新、进步 消极、保守、落后
Ὸ 正确态度： * 反对两种错误思潮
文化复古主义 历史虚无主义
二、社会主义道德建设的核心与原则
（一）核心——为人民服务
（二）原则——集体主义
第四节 恪守公民基本道德规范
一、我国公民的基本道德规范 二、大学生与诚信道德 三、努力锤炼个人品德
一、我国公民的基本道德规范
爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献
二、大学生 与诚信道德
大学生必须自觉加强诚信道德建 设，把诚信作为人生追求、优良的行为 品质、立身处世的根本准则。
道德？
what?
孙水林、孙东 林 —信义兄弟
最美妈妈—吴菊萍
道德是人类生活所特有的，以善恶为标准，
依靠宣传教育、社会舆论、 传统习俗和内心信念调整人与人、人与社会以及人与 自然之间相互关系的行为规范总和。
最美最坚强的火炬手——金晶
道德？
why？
我们也 要学刘 翔跨栏
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
最美最坚强的火炬手金晶第一节道德及其历史发展第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统第三节弘扬社会主义道德第四节恪守公民基本道德规范第四章加强道德修养锤炼道德品质一道德的起源风俗习惯风俗习惯分化分化社会意识形式相对独立社会意识形式相对独立一道德的起源与本质二道德的本质由经济基础决定是社会经济关系社会经济关系的反映10一道德的主要功能一道德的主要功能认识功能调节功能其他导向激励辩护沟通11二道德的社会作用二道德的社会作用影响经济基础的形成巩固和发展影响其他社会意识形态的存在和发展影响社会生产力的发展的一种重要精神力量维护社会秩序和稳定促进人的自我完善和全面发展是阶级斗争的重要工具14注重整体利益国家利益和民族利益强调对社会民族国家的责任意识和奉献精神推崇仁爱原则追求人际和谐讲求谦敬礼让强调克18拜金主义个人主义20二社会主义道德建设的核心与原则二社会主义道德建设的核心与原则一核心为人民服务二原则集体主义21第四节恪守公民基本道德规范22爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献23大学生必须自觉加强诚信道德建设把诚信作为人生追求优良的行为品质立身处世的根本准则
思修第四章课件
目的要求
大学时期是大学生人生道德意识形成、 大学时期是大学生人生道德意识形成、发展和 成熟的一个重要阶段。通过本章学习， 成熟的一个重要阶段。 通过本章学习，帮助大学生 认识道德形成和发展的过程； 认识道德形成和发展的过程；继承弘扬中华民族优 良道德传统；自觉遵守社会主义公民基本道德规范。 良道德传统；自觉遵守社会主义公民基本道德规范。 树立正确的道德观，知荣辱、求发展， 树立正确的道德观，知荣辱、求发展，努力养成良 好的道德品质。 好的道德品质。
教学内容
2 、 马克思主义伦理学认为 ， 道德作为社 马克思主义伦理学认为，
会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态， 会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态， 必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本 身去探讨道德的起源。 身去探讨道德的起源。 首先，道德萌发于人类早期的劳动和简单交往。 首先，道德萌发于人类早期的劳动和简单交往。 其次，自我意识的形成和发展(主观条件) 其次，自我意识的形成和发展(主观条件)。
教学内容
（二）道德的本质
1、道德的内涵 道德是人类社会所特有的一种意识形态， 道德是人类社会所特有的一种意识形态， 是由一定的社会经济关系所决定的， 是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会 舆论、传统习惯、个人内心信念和价来维系的， 舆论、传统习惯、个人内心信念和价来维系的， 以善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节、 以善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节、 个人与个人、个人与社会和人与自然 人与自然之间关系 个人与个人、个人与社会和人与自然之间关系 的行为规范和准则的总和。 的行为规范和准则的总和。道德也是人们发展 自己的一种特殊力量和方式。 自己的一种特殊力量和方式。
教学内容
第二节 继承和弘扬优良道德传统
思修 第四章 加强道德修.ppt第1.2节
道德的调节功能
• 是指道德通过评价等方式，指导 和纠正人们的行为和社会实践， 协调人们之间关系。
• 道德评价是道德调节的主要形式， 社会舆论、传统习惯和人们的内心 信念是道德调节所赖以发挥作用的 力量。
（二）道德的社会作用
• （1）影响经济基础的形成、巩固和发展； • （2）对其他社会意识形态的存在与发展有重大 影响； • （3）是影响社会生产力发展的一种重要的精神 力量； • （4）维护社会秩序和稳定； • （5）提高人的精神境界、促进人的自我完善、 推动人的全面发展的内在动力； • （6）在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工 具。
“四个是否有利于”
推动中国特色社会主义的建设事业
建设和形成中国特色社会主义的道德体系
维护广大人民群众的根本利益
培养社会主义“四优”新人的标准
两种错误思潮
• 文化复古主义 • 历史虚无主义
对待其他民族 和国家道德 文明成果的 正确态度
坚持
马克思主义的 立场、观点 和方法
反对
以我为主 为我所用
全盘西化
第二节 继承和弘扬中华民族 优良道德传统
• 一、继承和弘扬中华民族优良 道德传统的重大意义 • 二、中华民族优良道德传统的 主要内容 • 三、正确对待中华民族道德传 统
一、继承和弘 扬中华民族优 良道德传统的 重大意义
是社会主义现代化建 设的客观需要
社会 意义
是加强社会主义道德 建设的内在要求
• “审问”为第二阶段，有所不明就 要追问到底，要对所学加以怀疑。 • 问过以后还要通过自己的思想活动 来仔细考察、分析，否则所学不能 为自己所用，是为“慎思”。
• “明辨”为第四阶段。学是越辨越明 的。不辨，则所谓“博学”就会鱼 龙混杂，真伪难辨，良莠不分。
思修课件第四章
2、道德的社会作用
道德对其赖以产生的经济基础的形成、巩固和发展具 有促进作用。
道德通过对其他社会意识形态和上层建筑的其他部分发生影响， 从而间接地为经济基础服务。（道德高尚提高生产率;海尔精神;敬业）
道德是影响社会生产力发展的重要精神力量。
道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。 道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动 人的全面发展的内在动力。 在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
一 则 研 究
善恶影响人的寿命
美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿拉米县团 7000位居民，密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年跟 踪调查，三所大学提出相同结论并向世人宣布：善恶影响人寿命。 研究人员在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中 惊讶地发现：一个乐于助人且和他人相处融洽的人，其预期寿命 显著延长，在男性中尤其如此；相反，心怀恶意、损人利己、和 他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高出1．5--2倍。不同种族、 收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影响这个具有普遍性的 正确结论。 为什么善恶会影响人的寿命呢?研究人员发现，善良的人长寿 的原因是：从心理学角度来看，乐于助人可以激发人们对他的友 爱和感激之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常 有的焦虑；从免疫系统角度看，常常行善有益于人体免疫系统健 康。哈佛大学进行了一次实验，让学生们看一部记录片，该片记 录了一位美国妇女救助残疾者的经历。学生们被她的生动事迹感 动了，随后对这些学生的唾液进行了分析，发现他们的免疫环蛋 白A的数量比看记录片前增加了。这种抗体能防止呼吸道感染。这 位以善良著称的妇女的事迹感动了他们，增加了他们的免疫环蛋 白。
兰考农妇20年收60多名弃婴
自强学子背父求学
《思修与法基》第4章-PPT课件
（二）道德的本质
道德是由经济基础决定，是社会经济 关系的反映。
1、社会经济关系决定道德的性质； 2、社会经济关系表现出来的利益决定道德的基本原则 和主要规范； 3、阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系； 4、社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
二、道德的功能与作用
[1]、道德的本质 [2]、道德的评价标准 [3]、道德的维系手段 [4]、道德的调整对象 [5]、道德的表现形式
道德的评价标准：
善 恶
善是利他利己，恶是害他害己。
16种道德行为的善恶分析
目的 手段 利己
利他
利己
完全利己 利他为己
利他
利己为他 完全利他
害己
利己害己 利他害己
道德的局限性
道德决定论（泛道德主义） 道德无用论（非道德主义）
孔融让梨和兄弟分饼
三、道德的历史发展
人类道德发展的一般规律：
人类道德发展的历史过程与社会生产 方式的发展进程大体一致。虽然在一 定时期可能有某种停滞或倒退现象， 但道德发展的总趋势是向上的、前进 的，是沿着曲折的道路向前发展的。
（二）道德的社会作用
1、道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展； 2、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的 影响； 3、道德是影响社会生产力发展的一种强大的精神力量； 4、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定； 5、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推 动人的全面发展的内在动力； 6、在阶级社会中，道德是阶级斗争的工具。
害他
利己害他 利他害他
害己
害他
害己利己
损人利己
自我牺牲
害他利他
完全害己
思想道德修养与法律基础第四章注重道德传承 加强道德实践 PPT
课件 制作
思想道德修养与法律基础
第四章 注重道德传承 加强道德实践
大学生要认真学习道德理论，继承和弘扬 中华传统美德和中国革命道德，准确把握 社会主义道德建设的核心和原则，培养正 确的道德判断力，增强道德责任感，提高 实践能力，尤其是自觉践行能力，努力锤 炼良好的道德品质。
第一节 道德及其历史发展
为实现社会主义和共产主义理想而奋斗 全心全意为人民服务 始终把革命利益放在首位 树立社会新风，建立新型人际关系 修身自律，保持节操
三、发扬光大中国革命道德
中国革命道德内容丰富、历久弥新，对中国革 命、建设和改革事业发挥着极其重要的作用。 在协调推进“四个全面”战略布局、实现“两 个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴 的中国梦的过程中，大力弘扬中国革命道德仍 然具有极其重要的现实意义。
二、中华传统美德的基本精神
重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识 和奉献精神
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 倡导言行一致，强调恪守诚信 追求精神境界，重视道德需要 强调道德修养，塑造理想人格
三、中华传统美德的创造性转化和创新 性发展
中国传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的 两重性。属于精华的部分，表现出积极、 革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则 表现出消极、保守、落后的一面
一、中国革命道德的形成与发展
中国革命道德是指中国共产党人、人 民军队、一切先进分子和人民群众在 中国新民主主义革命和社会主义革命、 建设与改革中所形成的优良道德
中国共产党始终非常重视继承和发扬革命道德 传统。
中国革命道德作为一种精神力量，从它形成的 时候起，就对中国的革命和建设事业发挥着极 其重要的作用。
一、中华传统美德的当代价值
思想道德修养与法律基础
第四章 注重道德传承 加强道德实践
大学生要认真学习道德理论，继承和弘扬 中华传统美德和中国革命道德，准确把握 社会主义道德建设的核心和原则，培养正 确的道德判断力，增强道德责任感，提高 实践能力，尤其是自觉践行能力，努力锤 炼良好的道德品质。
第一节 道德及其历史发展
为实现社会主义和共产主义理想而奋斗 全心全意为人民服务 始终把革命利益放在首位 树立社会新风，建立新型人际关系 修身自律，保持节操
三、发扬光大中国革命道德
中国革命道德内容丰富、历久弥新，对中国革 命、建设和改革事业发挥着极其重要的作用。 在协调推进“四个全面”战略布局、实现“两 个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴 的中国梦的过程中，大力弘扬中国革命道德仍 然具有极其重要的现实意义。
二、中华传统美德的基本精神
重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识 和奉献精神
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 倡导言行一致，强调恪守诚信 追求精神境界，重视道德需要 强调道德修养，塑造理想人格
三、中华传统美德的创造性转化和创新 性发展
中国传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的 两重性。属于精华的部分，表现出积极、 革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则 表现出消极、保守、落后的一面
一、中国革命道德的形成与发展
中国革命道德是指中国共产党人、人 民军队、一切先进分子和人民群众在 中国新民主主义革命和社会主义革命、 建设与改革中所形成的优良道德
中国共产党始终非常重视继承和发扬革命道德 传统。
中国革命道德作为一种精神力量，从它形成的 时候起，就对中国的革命和建设事业发挥着极 其重要的作用。
一、中华传统美德的当代价值
思修第四章课件PPT精品文档82页
二、道德的内涵和本质
道德是由社会经 济基础所决定的一 种社会意识形态， 它通过社会舆论、 传统习俗和人们的 内心信念来维系， 是对人们的行为进 行善恶评价的心理 意识、原则规范和 行为活动的总和。
道德由谁决定
道德是 一种特殊的社会
意识
道德由谁支撑 道德由谁评价
道德由谁表现
道德含义的理解
本质规定：经济基础决定的特殊社会意识。
第一、利益决定道德的原则和规范。
第二、道德的性质由经济关系决定。
第三、道德的变化随经济关系变化而变化。
第四、道德带有阶级性。
“以公灭私”
三、道德的历史发展
五
种 历
社会主义社会的道德 资本主义社会的道德
史
封建社会的道德
类
奴隶社会的道德
型
原始社会的道德
曲 折 上 升 的 过 程
阶级社会的人身道德观演变
四、道德的功能与作用
(一) 道德的主要功能 道德功能，是指道德对社会发展所
具有的功效。道德功能集中表现为一种 重要精神力量，具有认识和调节两大功 能。
• 道德的认识功能
指道德反映社会现实， 反映社会经济关系现状， 反映人与人之间的利益关 系。
事例：在德国逃票之后 在德国，一些城市的公共交通系统是自助售票，没有检票
马克思主义哲学：物质决定意识。
作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念。
(社会因素) (历史因素) (自我因素)
评价方式：善恶评价 表现形式：道德意识、道德规范、行为活动。
(知和行的实践统一)
道德的本质
马克思：“思想”一旦离开“利益”，就 一定会使自己出丑。-----《马克思恩格斯全 集》第2卷，第103页。
《思修第四章》PPT课件
丛飞事迹
• 2005年1月，丛飞抱病参加了为东南 亚海啸灾区的6场赈灾义演。那时，丛飞 已经患上了胃癌，连食物都已经难以下 咽了。然而，他还是以顽强的毅力坚持 演出，还将用于治病的1.5万元钱捐了出 去。丛飞的家俭朴得令人难以置信，经 济状况时常捉襟见肘。2003年，为了在 开学前筹齐助学款，他从亲朋好友处先 后借了10万元。
第四节
• • • • • 三、大学生与诚信道德 大学生诚信意识、诚信品质、诚信行为 四、努力提高道德修养的自觉性 贵在自觉； 掌握道德修养的途径和方法（学思并重； 省察克制；慎独自律；积善成德；知行 统一）
浙江嘉兴大学生周一超刺杀 公务员一审被判死刑
• 新华网2003年9月5日电，备受关注的嘉兴一大学生因 怀疑招录工作的公正性而刺杀公务员一案4日作出一审 判决：法院以故意杀人罪判处被告人周一超死刑，剥 夺政治权利终身，并判令赔偿被害人死亡补偿费、医 药费等损失合计68000余元。 • 据法院查明，2003年1月，被告人周一超报名参加了嘉 兴市秀洲区人民政府公务员招录考试。周在顺利通过 笔试、面试后，于4月1日参加了体检。4月3日，周一 超因没有收到体检据法院查明，2003年1月，被告人周 一超报名参加了嘉兴市秀洲区人民政府公务员招录考 试。周在顺利通过笔试、面试后，于4月1日参加了体 检。
丛飞事迹
• 2004年7月，当丛飞如约来到贵州给孩子 们送学费时，已经背上了17万元的债务。 2005年5月17日，丛飞的病情迅速加重， 而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗 程的化疗费用后，拿出2万元钱捎往贵州 织金县贫困山区。他这样说:“如果命运 再给我5年的时间，我会兑现向孩子们许 下的诺言，会用更多的爱回报社会。”
1这是关系到能否坚持市场经济发展的社会主义方向的重大历史课题社会主义市场经济需要有社会主义道德作为精神动力和价值导向社会主义市场经济的二重性提出了加强社会主义道德建设的必然性1不能把市场经济等同于私有制市场经济和私有制没有必然联系
思修第四章第二节PPT课件
提示：
在文化传统上，中国人似乎倾向于采用第3种方式，中国 人相信德性的力量；
西方人则更倾向于第5种方式。西方人相信，每个人都是 自私的，只有制度才可以体现公正。
中西方传统道德比较
中国
西方
• 重整体
• 重个体
2021/6/7
2021/6/7
3
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 （一）社会主义现代化建设的客观需要
现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。 水必有源，而后不绝； 木必有本，而后向荣。
世界各国现代化无不遵循这样一个基本的规律。
2021/6/7
4
（二）加强社会主义道德建设的内在要求
社会主义道德是继承了中华民族优良道德传统并 结合了时代发展的要求而形成的。
值得借鉴的西方道德传统
日常生活中的交往礼仪
2021/6/7
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• 经济伦理中的合理成分
洛克菲勒基金会(Rockefeller Foundatio)是美 国最早的私人基金会，1913年由约翰·D·洛克菲 勒注册创立，截止到2000年，其资金规模已超过 33亿美元。
2021/6/7
58
• 人道主义思想的合理内核
24
仁爱也有原则（注意）
子曰：“唯仁者，能好人，能恶人。”
以德报怨，何以报德？ 以直抱怨，以德报德
2021/6/7
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2021/6/7
26
3、讲究谦敬礼让，强调克骄防矜
礼作为道德规范，其内容比较复杂。作为伦理
制度和伦理秩序，称为“礼制”、“礼教”；作
为接人待物的形式，称为“礼节”、“礼仪”；
作为个体修养涵养，谓称为“礼貌”；用于处理
人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期 的一种思想体系，提倡关怀人、爱护人、 尊重人，做到以人为本、以人为中心的这 样一种世界观。法国资产阶级革命时期又 把人道主义的内涵具体化为“自由”“平 等”“博爱”等口号。人道主义在资产阶 级革命时期起着反对封建制度的积极作用。 即关心人类幸福，尤其表现在对慈善活动 和社会改革感兴趣；人道主义原则的实践 或表现——亦称“博爱主义”、“慈善行 为”。
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第三节 做社会主义核心价值观的积极践行者
一、扣好人生的扣子
大学生成长成才和全面发展，离不开正确价值 观的引领。
核心价值观的养成绝非一日之功。
二、勤学修德明辨笃实
勤学以增智、修德以立身、明辨以正心、笃 实以为功
PART ONE 工作回顾
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01
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02
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第四章
践行社会主义 核心价值观
第四章
第一节 第二节 第三节
全体人民共同的价值追求 坚定价值观自信 做社会主义核心价值观的积极践行者
全体人民共同的价值追求
一、社会主义核心价值观的基本内容
核心价值观是一定社会形态社会性质的集中体现，在一个社会的思 想观念体系中处于主导地位，体现着社会制度、社会运行的基本原 则和社会发展的基本方向。
一、社会主义核心价值观的历史底蕴
二、社会主义核心价值观的现实基础
三、社会主义核心价值观的道义力量
第二节 坚定价值观自信
一、社会主义核心 价值观的历史底蕴
二、社会主义核心 价值观的现实基础
《大思修第四章》PPT课件PPT资料99页
7
• 玛翠伊很想知道，如果“整个世界的财富” 都属于她一个人，她能否通过财富实现长 生不老。
• “不可能”，亚纳瓦克亚回答，“你的生 活会像别的富人的生活一样，但是别期望 通过财富实现长生不老。”
• 玛翠伊评论道：“那么，我要那些不能让 我长生不老的财富干什么？”
8
• 玛翠伊的提问在印度宗教哲学中一遍一遍 地被引用，以说明人类困境的本质与物质 世界的局限性。
道德的起源
从三方面寻找： 1、文献法 2、种族起源法 3、个体起源法
20
古文献
• 西汉时期的董仲舒：王道之三纲可求于天”， “道之大源出于天”之说。孔子“天生德于予”， 把道德起源归于天。
• 欧洲中世纪的科学家认为道德起源于上帝，基督 教的“摩西十戒”（孝敬父母，不杀人，不奸淫， 不偷盗，不作假证陷害他人，不贪不义之财等）； 佛教“五戒”（不杀生、不偷盗，不邪淫，不妄 语，不饭酒）说成是上帝神明对人的启示，后来， 成为宗教的道德戒律，这是一种客观唯心主义的 理论。
• 亚里士多德在3000英里以外回应玛翠伊和 亚纳瓦克亚的对话。他在《尼各马克伦理 学》开头写道：财富显然不是我们追求的 东西；因为它只是有用，而且是因为其他 事物而有用。
9
道
• 1、原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为 道理，用以表达事物的规律性。
• 《易经》中有“复自道，何其咎”（《小 畜》），“履道坦坦”（《履》），
• “反复其道，七日来复”(《复》)，都为道路 之义。 “
• 天道——自然规律 • 人道——人事（行为）规律 •
10
• 2、老子：把道看作是宇宙的本原和普遍规 律
• 老子认为，天地万物都由道而生。他说： “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立 而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾 不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大 曰逝，逝曰远，远曰反”（《老子》二十 五章）。
• 玛翠伊很想知道，如果“整个世界的财富” 都属于她一个人，她能否通过财富实现长 生不老。
• “不可能”，亚纳瓦克亚回答，“你的生 活会像别的富人的生活一样，但是别期望 通过财富实现长生不老。”
• 玛翠伊评论道：“那么，我要那些不能让 我长生不老的财富干什么？”
8
• 玛翠伊的提问在印度宗教哲学中一遍一遍 地被引用，以说明人类困境的本质与物质 世界的局限性。
道德的起源
从三方面寻找： 1、文献法 2、种族起源法 3、个体起源法
20
古文献
• 西汉时期的董仲舒：王道之三纲可求于天”， “道之大源出于天”之说。孔子“天生德于予”， 把道德起源归于天。
• 欧洲中世纪的科学家认为道德起源于上帝，基督 教的“摩西十戒”（孝敬父母，不杀人，不奸淫， 不偷盗，不作假证陷害他人，不贪不义之财等）； 佛教“五戒”（不杀生、不偷盗，不邪淫，不妄 语，不饭酒）说成是上帝神明对人的启示，后来， 成为宗教的道德戒律，这是一种客观唯心主义的 理论。
• 亚里士多德在3000英里以外回应玛翠伊和 亚纳瓦克亚的对话。他在《尼各马克伦理 学》开头写道：财富显然不是我们追求的 东西；因为它只是有用，而且是因为其他 事物而有用。
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道
• 1、原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为 道理，用以表达事物的规律性。
• 《易经》中有“复自道，何其咎”（《小 畜》），“履道坦坦”（《履》），
• “反复其道，七日来复”(《复》)，都为道路 之义。 “
• 天道——自然规律 • 人道——人事（行为）规律 •
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• 2、老子：把道看作是宇宙的本原和普遍规 律
• 老子认为，天地万物都由道而生。他说： “有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立 而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾 不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大 曰逝，逝曰远，远曰反”（《老子》二十 五章）。
大学生思想道德修养与法律基础第四章PPT
（三）道德对大学生的重要性
对于当今的大学生来说，有良好的思想道德素 质不仅是大学生立身做人的内在需要，可以促进大 学生脚踏实地的追求学习和提高自身素养，在社会 活动中讲信用，讲信誉，诚实不欺。同时，加强大 学生诚信道德培养，还可以促进学习规范自身行为， 树立诚信观念，实现依法办学和以德治校，甚至对 整个国家和社会有不可估量的影响和意义。
道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用道德调控的范围不断扩大调控的手段或方式不断丰富更加科学合理道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度修养是一个人魅力的体现一个有修养的人荣辱不惊修养是一个人魅力的体现一个有修养的人荣辱不惊处事不乱得意不忘形失意不失态不论对待什么身份处事不乱得意不忘形失意不失态不论对待什么身份的人都能做到彬彬有礼
5、社会主义道德
• 是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础 上，以马 克思主义的世界观为指导，由无 产阶级自觉培养起来的道德；是以为人民 服务为核心，以集体主义为原则，以诚实 守信为重点，以社会主义公民基本道德规 范和社会主义荣辱观为主要内容，以代表 无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远 利益的先进道德体系。
“三纲” “五常”的含义
• “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫 为妻纲” • “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以 调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋 友等人伦关系的行为准则。
• 三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒 的《春秋繁露》一书
4、资本主义社会的道德
• 个人主义和利己主义是资本主义的道德原 则。 • 自由、平等、博爱是基本的道德规范。 • 惟利是图是占主导地位的道德规范。
第四章
学习道德理论 注重道德实践
第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统
思修-第四章PPT
善德的作用
• 良心呀!良心!你是圣洁的本能，永不消逝的天国的 声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知 然而是聪明和自由的人，是你在不差不错地判断 善恶，使人形同上帝! ——卢梭
恶德的作用
• “自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情 欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。” ——恩格斯
（二） 道德的社会作用
道德的调节功能
•
道德的调节功能是指 道德通过评价等方式，指导 和纠正人们的行为和实践活 动，协调人们之间关系的功 效与能力。这是道德最突出 也是最重要的社会功能。
除了上述主要功能，道德还具有其他方面 的功能，如导向功能、激励功能、辩护功 能、沟通功能等，这些功能都是道德的认识功 能和调节功能在某些方面的具体体现，都建立 在这两种功能的基础上。
2、马克思关于道德起源的理：
道德起源的条件：
道德作为一种社会现象，并不是从来 就有的，它的产生受到主客观两个方 面的制约。 首先，社会关系的形成是道德赖以产 生的客观条件
其次，人的自我意识的形成与发 展是道德产生的主观条件。
再次，生产实践是道德产生所需要 的主客统一的社会条件。
（二）道德的本质
但在马克思主义看来，道德既不是人主观自生的， 也不是神的意志，道德的本质只能在社会生活中揭 示，道德是一种特殊的社会意识形态，归根到底是 由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。
二、道德的功能与作用
(一) 道德的主要功能 道德的功能，是指道德作为社会意识 的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能 力。
三、道德的历史发展
(一)道德的发生发展过程 迄今为止，人类出现了道德发展的五种历史 类型： 原始社会的道德
奴隶社会的道德
封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德
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第三节
弘扬社会主义道德
一、社会主义道德建设与社会主 义市场经济 二、社会主义道德建设的核心与 原则 三、社会主义道德建设与树立社 会主义荣辱观
一、社会主义道德建设 与社会主义市场经济
个人主义
拜金主义
• 坚持公民承担社会责任与社 会尊重个人合法权益相一致 • 正确处理竞争与协作、自主 与监督、效率与公平、先富 与共富、经济效益与社会效 益等关系。
① 认识功能 ② 调节功能 ③ 其他（导向、激励、辩护、沟通）
（二）道德的社会作用
①影响经济基础的形成、巩固和发展 ②影响其他社会意识形态的存在和发展 ③影响社会生产力的发展的一种重要精神力量 ④维护社会秩序和稳定 ⑤促进人的自我完善和全面发展 ⑥是阶级斗争的重要工具
第二节
继承和弘扬
中华民族优良道德传统
一、继承和弘扬的重大意义 二、中华民族优良道德传统的主 要内容 三、正确对待中华民族道德传统
一、继承和弘扬的重大意义
（1）社会主义现代化建设的客观需要 （2）加强社会主义道德建设的内在要求 （3）是个人健康成长的重要条件
二、中华民族优良道德传统
注重整体利益、国家利 益和民族利益，强调对 社会、民族、国家的责 任意识和奉献精神 推崇“仁爱”原则，追 求人际和谐 讲求谦敬礼让，强调克 骄防矜
最后 希望各位同学在 家！
谢谢大 家！
二、社会主义道德建设的核心与原则
（一）核心——为人民服务
（二）原则——集体主义
第四节 恪守公民基本道德规范
一、我国公民的基本道德规范 二、大学生与诚信道德 三、努力锤炼个人品德
一、我国公民的基本道德规范
爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献
二、大学生 与诚信道德
大学生必须自觉加强诚信道德建 设，把诚信作为人生追求、优良的行为 品质、立身处世的根本准则。
第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德 传统 第三节 弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范
一、道德的起源与本质
（一）道德的起源 风俗习惯 分化 社会意识形式（相对独立）
（二）道德的本质
——由经济基础决定
——是社会经济关系的反映
二、道德的功能与作用
（一）道德的主要功能
道德？
what?
孙水林、孙东 林 —信义兄弟
最美妈妈—吴菊萍
道德是人类生活所特有的，以善恶为标准，
依靠宣传教育、社会舆论、 传统习俗和内心信念调整人与人、人与社会以及人与 自然之间相互关系的行为规范总和。
最美最坚强的火炬手——金晶
道德？
why？
我们也 要学刘 翔跨栏
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
倡导言行一致，强调恪守诚信 追求精神境界，把道德理想的实现 看作是一种高层次的需要 重视道德践履，强调修养的重要性， 倡导道德主体在完善自身中发挥自 己的能动作用
三、正确对待中华民族道德传统
Ὸ 道德传统
两重性
积极、革新、进步 消极、保守、落后
Ὸ 正确态度： * 反对两种错误思潮
文化复古主义 历史虚无主义