思修课第四章第一节
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思修 第四章 讲稿
历史上曾经出现过三次大分工，社会分工的出现促进了人类自我意识的发展，人类自我意识的形成与发展是道德形成的主观条件。
因为当人们意识到个人利益与他人利益、个人利益与集体利益之间的差异和矛盾时，就产生了调节利益关系的自觉要求和意识，这就产生了道德观念。
所以道德的起源并不是上帝的启示，也不是先天固有的良知和自然本能，而是在一定社会生产关系的基础上，在人类生产劳动和相互交往中逐步产生和发展起来的。
这里有一个关于道德起源的趣闻，同学们欣赏一下，看一看这个故事讲得有没有道理呢?【资料】猴子版的道德起源把5只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这5只猴子都会一身湿。
首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。
之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此，于是猴子们达成一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。
后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。
这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。
结果，被其他4只猴子打了一顿。
因为其他4只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉。
A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。
当然，这5只猴子就没有被水喷到。
后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。
这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。
当然，一如刚才所发生的情形，其他4只猴子又打了B一顿。
特别的是，那只A猴子打得特别用力(这叫老兵欺负新兵)。
B猴子试了几次总是被打得很惨，只好作罢。
后来，慢慢的，一只一只，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。
但是它们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。
这就是道德的起源。
【资料点评】原先被关在笼子里的4只猴子和新放进来的猴子结成的社会关系，是道德产生的客观条件；猴子有了偷香蕉被打的经历之后，形成了偷香蕉违背规范的意识，才产生了道德观念，所以自我意识的产生就是道德起源的主观条件。
思修最新版课件第四章
思考
狼孩生活在狼群中，有没有道德 关系 ?一个人的世界道德有用吗？ “狼孩”的事例从反面深刻地反映 了，人类起源过程中如果没有直立行走 和语言的形成，人类祖先就不可能实现 由猿到人的转变，而直立行走和语言的 形成 却又离不开最基本的实践活动— —劳动。所以狼孩给人们以深刻的启示： 没有劳动，也就没有可能实现从猿到人 的转变！
个人 教育
社会 角度
立法
政府
个人
1.作为个体，我们没有办法去控制别人好坏，但 是我们自己可以做一个好人，做一个有良知的人。 2.作为大学生，我们能做的就是呼吁与实际的行
动。我们应该集体反思集体倡导集体行动，将正
一、道德的起源与本质
于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉， 以避免被水喷到。 后来实验人员把其 中的一只猴子释放，换 进去一只新猴子A。 这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。 结果，被其他四只猴子海K了一顿。因为其他 四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止 他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打的满头包，依 然没有拿到香蕉。
京华时报：惩戒讹人老太护佑良知的种子
当年的南京彭宇案，就曾有人感叹“让社会 道德倒退30年”；此次惩戒达州老太，就是对以 往法律失灵进行的一次纠错，就是法治在传统文 明方面释放出的制度善意。期待以此为契机，能 通过法治手段让那些讹诈者都为自己的无良行径 支付沉重代价，而不是逍遥法外，或者简单道歉 了事。只有这样，法治才能产生足够的震慑力和 约束力，来传递更多惩恶扬善的价值能量，让人 们在公共生活中被更多善良的阳光普照，让施善 者安全、放心地伸出援手。
践行和弘 扬社会主 义道德 恪守公民基 本道德规范
一、社会主义道德与社会主义市场经济 二、为人民服务是社会主义道德建设的 核心 三、集体主义是社会主义道德建设的原 则
《思想道德修养与法律基础》第四章
中国特色社会主义建设也以事实展示着社会主义核心价值观的生机活力。
第二节 坚定社会主义核心价值观
三、社会主义核心价值观的道义力量 （一）先进性
它的先进性，体现在它是社会主义制度所坚持和追求的核心价值理念。社会主义制度是人 类社会迄今为止最先进的社会制度。
中国特色社会主义制度是科学社会主义原则与中国实际的创造性结合，至今仍在不断地改 革、完善之中。社会主义核心价值观反映着我国社会主义基本制度的本质要求，渗透于经济、 政治、文化、社会、生态建设的各个方面，是我国社会主义制度的内在精神之魂。作为人类社 会最为先进社会制度的本质规定在价值层面的集中反映，社会主义核心价值观代表着当今时代 人类社会的价值制高点。
第一节 认识社会主义核心价值观
二、培育和践行社会主义核心价值观的意义 （二）提高国家文化软实力的迫切要求
培育和践行社会主义核心价值观，有利于增进国际社会对中国的理解，扩大中华文化影 响力，展示社会主义中国的良好形象；
有利于增强社会主义意识形态的竞争力，掌握话语权，赢得主动权，逐步打破西方的话 语垄断、舆论垄断，维护国家文化利益和意识形态安全，不断提高我们国家的文化软实力。
第一节 认识社会主义核心价值观
一、社会主义核心价值观的基本内容
爱国、敬业、诚信、友善。爱国、敬业、诚信、友善，这一价值追求回答了我 们要培育什么样的公民的重大问题，涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人 品德等各个方面，是每个公民都应遵守的道德规范。有了这样的价值追求，人们才 能更好地处理个人与国家、社会、他人的关系，不断提升自己的人生境界。
培育和践行社会主义核心价值观，能够在具体利益矛盾、各种思想差异之上最广泛地形成价值 共识，有效引领整合社会思想意识，有效避免利益格局调整可能带来的思想对立和混乱，形成团 结奋斗的强大精神力量。
第二节 坚定社会主义核心价值观
三、社会主义核心价值观的道义力量 （一）先进性
它的先进性，体现在它是社会主义制度所坚持和追求的核心价值理念。社会主义制度是人 类社会迄今为止最先进的社会制度。
中国特色社会主义制度是科学社会主义原则与中国实际的创造性结合，至今仍在不断地改 革、完善之中。社会主义核心价值观反映着我国社会主义基本制度的本质要求，渗透于经济、 政治、文化、社会、生态建设的各个方面，是我国社会主义制度的内在精神之魂。作为人类社 会最为先进社会制度的本质规定在价值层面的集中反映，社会主义核心价值观代表着当今时代 人类社会的价值制高点。
第一节 认识社会主义核心价值观
二、培育和践行社会主义核心价值观的意义 （二）提高国家文化软实力的迫切要求
培育和践行社会主义核心价值观，有利于增进国际社会对中国的理解，扩大中华文化影 响力，展示社会主义中国的良好形象；
有利于增强社会主义意识形态的竞争力，掌握话语权，赢得主动权，逐步打破西方的话 语垄断、舆论垄断，维护国家文化利益和意识形态安全，不断提高我们国家的文化软实力。
第一节 认识社会主义核心价值观
一、社会主义核心价值观的基本内容
爱国、敬业、诚信、友善。爱国、敬业、诚信、友善，这一价值追求回答了我 们要培育什么样的公民的重大问题，涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人 品德等各个方面，是每个公民都应遵守的道德规范。有了这样的价值追求，人们才 能更好地处理个人与国家、社会、他人的关系，不断提升自己的人生境界。
培育和践行社会主义核心价值观，能够在具体利益矛盾、各种思想差异之上最广泛地形成价值 共识，有效引领整合社会思想意识，有效避免利益格局调整可能带来的思想对立和混乱，形成团 结奋斗的强大精神力量。
思修第四章讲义
第四章加强道德修养锤炼道德品质本章教学目的了解马克思主义道德观的基本内容，完整把握中华民族的优良道德传统，正确认识当前我国道德建设的几个重大问题，加强道德修养的自觉性现代社会的去道德化特征在改革开放、建设社会主义市场经济的大背景下，在追求自由与财富的过程中，在陌生人社会为我们提供了“隐身衣”的条件下，我们是否还需要道德，我们应当如何对待我们的道德传统，或者更精确地讲，我们应当建设怎样的道德。
第一节道德及其历史发展一、道德的定义及本质1．“道德”的词源学考察2．关于“道德”的马克思主义定义3．道德的本质2．关于“道德”的马克思主义定义道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
3．道德的本质马克思主义对“道德”本质的界定：道德是由经济基础决定的，反映经济关系的一种特殊的社会意识形式。
这是从道德社会学的角度对作为社会意识形式的道德的一种界定。
具体可从四个方面理解：首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质；其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范；再次，在阶级社会中，社会经济关系所表现的阶级关系使得阶级社会的道德具有阶级性； 最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
二、道德的功能和作用(一)道德的功能指的是道德作为社会意识的一种特殊形式对于社会发展所具有的功效和能力，它集中表现为是一种处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。
1．道德的认识功能道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。
2．道德的调节功能道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人们之间关系的功效与能力。
这是道德最突出也是最重要的社会功能。
道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习惯和内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。
思修第四章--课件
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济
●发展社会主义市场经 济必须加强社会主义 道德建设。 ●切实把握社会主义市 场经济对道德建设提 出的新要求。
二、为人民服务是社会主义道德建设的 核心
道德建设的核心，即道德建设的灵魂。
道德建设核心的问题，实质上是“为什
么人服务”的问题。
1、为人民服务是社会主义经济基础和 人际关系的客观要求； 2、为人民服务是社会主义市场经济健 康发展的要求； 3、为人民服务体现着社会主义道德建 设的先进性要求和广泛要求的统一 。
请看两个案
例，想想中西方
的文化差异，对
其中优劣，我们
应如何取舍？
案例之一
两个饥饿的中国人从主持那里得到 一个面包的恩赐，二话不说， 两人
对半分着吃。
两个饥饿的美国人从主持那里得到 一个面包的恩赐，其中一个对另一
个说：“反正两个人分着吃都吃不
饱，不如我们打个赌，谁赢了谁就 享用这个面包”。
案例之二
积极吸收人类道德文明的优秀成果
• 异质文化的交流和碰撞、冲突和融 合，是道德保持其生命力，实现自 我更新和发展的重要机制。 • 西方历代思想家对道德的起源和本 质、道德的原则和规范、道德品质 、道德评价、道德教育和修养等进 行的有益探讨，其中不乏超越时代 、国家、民族乃至阶级界限的真知 灼见，为我国今天的道德建设和道 德修养提供了有益的借鉴。
1
2
3
注重整体利益、 国家利益和民族 利益，强调对社 会、民族、国家 的责任意识和奉 献精神 4
倡导言行一 致，强调恪 守诚信
推崇“仁爱原 则，追求人际 和谐” 5
追求精神境界， 把道德理想的实 现看做是一种高 层次的需要。
讲求谦敬礼 让，强调克 骄防矜
思修课第四章第一节
（1） （2）
神启论
天赋论
（3） （4）
感觉欲望论
动物本能论
神启论
宗教神学
• 道德是上帝赋予的。
天赋论
• 道德起源于人类的天性或自然本性，即人 先天就有道德意识。
孟子认为人有四种善端： “恻隐之心” “羞恶之心”
“仁义礼智， 非由外铄我也， 我固有之。”
孟 子
“辞让之心”
“是非之心”
感觉欲望论
旧唯物主义
达 尔 文
（二）道德的起源
2、马克思主义的道德起源观：
（1） 客观条件：社会关系的形成
（2）
主观条件；人类自我意识的形成与发展
（3）
历史前提：人的劳动
（二）道德的本质
• 伯尔尼市民与广州市民道德行为差异 的根本原因是什么？
1997年，广州。 一家公司进行公益活动，在全市的交 通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇 大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民 用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内 的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司 重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞 仅有六把。
• 道德起源于人所固有的感觉欲望和自然情 感之中。
法国哲学家爱尔维修认为：人是 有感觉的动物，人的本性就是趋 乐避苦，就是自利、自爱，就是 追求个人的利益与幸福，这是一 切道德的根源。
旧唯物主义
爱 尔 维 修
动物本能论
道德起源于人的“合群性” 本能。以达尔文为代表的进 化论伦理学认为，道德起源 于群居性动物的社会性本能。 道德不是人类所特有的，道 德是一切群居性动物都有的。
1996年，瑞士伯尔尼。 市政府为了方便市民，在大街上投放了 八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任 何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一 年以后，市政府重新清点自行车，发现八 百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。
神启论
天赋论
（3） （4）
感觉欲望论
动物本能论
神启论
宗教神学
• 道德是上帝赋予的。
天赋论
• 道德起源于人类的天性或自然本性，即人 先天就有道德意识。
孟子认为人有四种善端： “恻隐之心” “羞恶之心”
“仁义礼智， 非由外铄我也， 我固有之。”
孟 子
“辞让之心”
“是非之心”
感觉欲望论
旧唯物主义
达 尔 文
（二）道德的起源
2、马克思主义的道德起源观：
（1） 客观条件：社会关系的形成
（2）
主观条件；人类自我意识的形成与发展
（3）
历史前提：人的劳动
（二）道德的本质
• 伯尔尼市民与广州市民道德行为差异 的根本原因是什么？
1997年，广州。 一家公司进行公益活动，在全市的交 通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇 大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民 用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内 的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司 重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞 仅有六把。
• 道德起源于人所固有的感觉欲望和自然情 感之中。
法国哲学家爱尔维修认为：人是 有感觉的动物，人的本性就是趋 乐避苦，就是自利、自爱，就是 追求个人的利益与幸福，这是一 切道德的根源。
旧唯物主义
爱 尔 维 修
动物本能论
道德起源于人的“合群性” 本能。以达尔文为代表的进 化论伦理学认为，道德起源 于群居性动物的社会性本能。 道德不是人类所特有的，道 德是一切群居性动物都有的。
1996年，瑞士伯尔尼。 市政府为了方便市民，在大街上投放了 八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任 何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一 年以后，市政府重新清点自行车，发现八 百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。
思修第四章加强道德修养第四章加强道德修养-讲义
养 锤
发展有着重大的影响。
炼
道
3、影响社会生产力发展的重要精神
德 品
力量。
质
4、道德通过调整人们之间的
关系维护社会秩序和稳定。
15.12.2020
13
第
5、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的
四 章
全面发展的内在动力。
加
强
道
德
修
养
锤
炼
道
德
品
质
15.12.2020
14
第
6、在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
第
四
章
加
强
是社会主义现代化建设的客观需要。
道
德
修
是加强社会主义道德建设的内在要求。
养
锤
炼
是个人健康成长的重要条件。
道
德
品
质
15.12.2020
19
继承和弘扬中华民族优良道德传统 是社会主义现代化建设的客观需要。
第
儒家所推崇的“修齐治平”，去其封建性糟粕，在当前仍
四 章
有指导意义。
加
强
道
修身
德
平天下
道
5.实事求是、坚持真理、修正错误、勇 的人际关系
德
于开展批评与自我批评
品
10.修身律己、保持节操
质
15.12.2020
21
二、中华民族优良道德传统的主要内容
第
四
章 加
注重整体利益、国家利益和民族利益，
强 道 德 修 养 锤 炼 道 德 品 质
强调对社会、民族、国家的责任意识
和奉献意识。
贾 谊 《 治 安 策 》
思修第四章课件
目的要求
大学时期是大学生人生道德意识形成、 大学时期是大学生人生道德意识形成、发展和 成熟的一个重要阶段。通过本章学习， 成熟的一个重要阶段。 通过本章学习，帮助大学生 认识道德形成和发展的过程； 认识道德形成和发展的过程；继承弘扬中华民族优 良道德传统；自觉遵守社会主义公民基本道德规范。 良道德传统；自觉遵守社会主义公民基本道德规范。 树立正确的道德观，知荣辱、求发展， 树立正确的道德观，知荣辱、求发展，努力养成良 好的道德品质。 好的道德品质。
教学内容
2 、 马克思主义伦理学认为 ， 道德作为社 马克思主义伦理学认为，
会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态， 会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态， 必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本 身去探讨道德的起源。 身去探讨道德的起源。 首先，道德萌发于人类早期的劳动和简单交往。 首先，道德萌发于人类早期的劳动和简单交往。 其次，自我意识的形成和发展(主观条件) 其次，自我意识的形成和发展(主观条件)。
教学内容
（二）道德的本质
1、道德的内涵 道德是人类社会所特有的一种意识形态， 道德是人类社会所特有的一种意识形态， 是由一定的社会经济关系所决定的， 是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会 舆论、传统习惯、个人内心信念和价来维系的， 舆论、传统习惯、个人内心信念和价来维系的， 以善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节、 以善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节、 个人与个人、个人与社会和人与自然 人与自然之间关系 个人与个人、个人与社会和人与自然之间关系 的行为规范和准则的总和。 的行为规范和准则的总和。道德也是人们发展 自己的一种特殊力量和方式。 自己的一种特殊力量和方式。
教学内容
第二节 继承和弘扬优良道德传统
《思修》第四章第一节
第四章
案例故事：他脸红了
一个年轻人发现自行车丢失，一怒之下偷了别 人的新车，跑回家，却发现装有1000多元钱的钱包 忘在那里，于是又着急骑车跑回去找。 只见一位20正是这个女孩的高尚行为，挽救了一 多岁的女孩正拿着自己的钱包等在 个险些变坏的灵魂。可见，道义的教育 车棚，问了几句，还了钱包，那女孩说“我的车被 威力巨大。现实生活中的许多例子都表 人偷了，我身上没带钱，你先借我 2元，我坐车回 明：道义的力量对于人们行为的约束， 去，留个地址，我明天还给你。” 是法律所不能替代的。 偷车人脸一红，用他自己的话说：“真希望天 上响个炸雷，将自己肮脏的灵魂炸个彻底。”他发 誓：今生绝不再做亏心事。
第四章
课程导入
人生问题的核心也就是怎样做人的问题。 而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的 道德品质的人。
假如社会没有 了道德？
本章就从理论到实际阐述我们应如何 做一个有道德的人。
第四章
第一节 道德及其历史发展
什么是道德？ 道德是如何产生 的？
第四章
道德是一种特殊的社会意识形
态，通过社会舆论、传统习俗和人 们的内心信念来维系，是对人们的 行为进行善恶评价的心理意识、原 则规范和行为活动的总和。
思考：偷车人为什么脸红？
第四章 (二)道德的社会作用
• 1.影响经济基础的 形成、巩固和发 展。 • 2.道德是影响社会 生产力发展的一 种重要的精神力 量。 • 3.道德对其他社会 意识形态的存在 和发展有着重大 的影响。
第四章 (二)道德的社会作用
• 4. 道德通过调整人们 之间的关系维护社会 稳定。 • 5.道德是提高人的精 神境界、促进人的自 我完善、推动人的全 面发展的内在动力。 • 6.在阶级社会中，道 德是阶级斗争的重要 工具。
思修课件第四章加强道德修养锤炼道德品质
2020/2/26
第四节 恪守公民基本道德规范
（3）个人品德的功能和作用：
个人品德对社会道德的发展变革产生重
要的推动作用；个人品德是个人实现自我完
善的内在根据。
（4）道德修养：
个体在道德意识、道德行为方面，自觉
地按一定社会或阶级的道德要求进行的自我
审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自
我完善的活动。
2020/2/26
2020/2/26
第一节 道德及其历史发展
• 道德的功能和作用彰显了道德的力量 。道德的力量是广泛的、深刻的，它 深刻地影响着人们的意志、行为和品 格，也深刻地影响着社会的存在和发 展；道德的力量随着时代的发展而发 展，是推动人类文明不断向前发展的 重要力量。
• 社会主义道德是国家发展、社会和谐 、人民幸福的重要因素。
第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德
传统 第三节 弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范
2020/2/26
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质 二、道德的功能与作用 三、道德的历史发展
2020/2/26
一、道德的起源与本质
☆ 道德的内涵
➢属于上层建筑范畴，是一种特殊的 社会意识形态。
（2）体现了历史传统与时代精神的有机 结合
（3）体现了对社会主义道德体系内容的 丰富和拓展
2020/2/26
第四节 恪守公民基本道德规范
（二）公民基本道德规范的主要内容
大学生实践公民基本道德规范的3个 重要环节： （1）在思想和心理上认知和认同，
全面掌握其内容和要求；
（2）以其作为行为标准，正确进行 道德判断和做出道德选择；
第二节 2020/2/26 继承和弘扬中华民族优良道德传统
思修第四章PPT课件
10
（一）、道德起源
认识：当人们意识到自 己与动物的根本区别， 意识到自己与他人利益 的不同，为调解利益冲 突避免社会崩溃时，道 德这种意识呼之欲出。 结论：道德起源于人类 自我意识的形成与发展。 （主观）
11
（二）道德的本质
——由经济基础决定，是社会经济关系 的反映
——以能动的方式引导和规范人们的社 会实践活动
员，只是偶尔抽查。一位中国留学生发现了这个漏洞，于是，他暗 自庆幸自己可以不用买票而乘车。在几年中，他一共因逃票被抓过 三次。毕业后他以各科全A的成绩去德国各大公司求职均被拒绝。 在一次求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优 异而不被录用的原因，对方只好说出： 非常遗憾，由于您的社会信用上记录着您有乘公车不买票的记录， 因此我们不能聘用您。
问题：人事主管会怎么回答中国留学生的问题？
15
道德的调节功能
道德的调节功能是指道德
通过评价等方式，指导和纠 正人们的行为和实践活动，
协调人们之间的关系。这是 道德最突出也是最重要的社 会功能。
16
案例：
湛佳雷今年21岁，家住孝感市孝昌县白沙镇，随州职 院汽车与机电工程学院09级计算机应用1班的学，一边上学，一边吃药打针， 带病坚持上课，一年多来，也花费了几万元。直到 2011年3月下旬，该生病情已进入加速期，如不及时 治疗将继续恶化，他才让同学知道。
22
小资料：
美国著名人类学家理查德·沃特曼在对 澳大利亚东北阿拉姆地区土著居民的考察中 发现，这一地区的原始土著居民没有剩余、 储蓄的私有观念。他曾分别在几个场合，把 印有俗艳商标的布送给为其提供资料的原始 人，“一周之内，这样一件物品也许会转手 15次，起初它可以是一段缠腰布，然后是一 条妇女围裙，接着又可以在一系列成人身上 见到它，最后，当它支离破碎、色彩褪尽， 又可以成为孩子们的服装。”
（一）、道德起源
认识：当人们意识到自 己与动物的根本区别， 意识到自己与他人利益 的不同，为调解利益冲 突避免社会崩溃时，道 德这种意识呼之欲出。 结论：道德起源于人类 自我意识的形成与发展。 （主观）
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（二）道德的本质
——由经济基础决定，是社会经济关系 的反映
——以能动的方式引导和规范人们的社 会实践活动
员，只是偶尔抽查。一位中国留学生发现了这个漏洞，于是，他暗 自庆幸自己可以不用买票而乘车。在几年中，他一共因逃票被抓过 三次。毕业后他以各科全A的成绩去德国各大公司求职均被拒绝。 在一次求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优 异而不被录用的原因，对方只好说出： 非常遗憾，由于您的社会信用上记录着您有乘公车不买票的记录， 因此我们不能聘用您。
问题：人事主管会怎么回答中国留学生的问题？
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道德的调节功能
道德的调节功能是指道德
通过评价等方式，指导和纠 正人们的行为和实践活动，
协调人们之间的关系。这是 道德最突出也是最重要的社 会功能。
16
案例：
湛佳雷今年21岁，家住孝感市孝昌县白沙镇，随州职 院汽车与机电工程学院09级计算机应用1班的学，一边上学，一边吃药打针， 带病坚持上课，一年多来，也花费了几万元。直到 2011年3月下旬，该生病情已进入加速期，如不及时 治疗将继续恶化，他才让同学知道。
22
小资料：
美国著名人类学家理查德·沃特曼在对 澳大利亚东北阿拉姆地区土著居民的考察中 发现，这一地区的原始土著居民没有剩余、 储蓄的私有观念。他曾分别在几个场合，把 印有俗艳商标的布送给为其提供资料的原始 人，“一周之内，这样一件物品也许会转手 15次，起初它可以是一段缠腰布，然后是一 条妇女围裙，接着又可以在一系列成人身上 见到它，最后，当它支离破碎、色彩褪尽， 又可以成为孩子们的服装。”
思修 第四章(一)
3、社会主义核心价值观的提出，鲜明确立了当代中国的核心价值理念，生动展现了中国共产党和中华民族高度的价值自信与价值自觉。
（二）社会主义核心价值观
社会主义核心价值观和社会主义核心价值体系的关系
1、两者是紧密联系、互为依存、相辅相成的。
2、社会主义核心价值体系主要包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
3、社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的精神内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
4、社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系具有内在的一致性，都体现了社会主义意识形态的本质要求。
二、社会主义核心价值观的基本内容
教师：社会主义核心价值观的基本内容
以及是从哪几个层面体现的？
学生：讨论、回答
案例分享：邻里关系应“以和为贵”
案情：朱某某长期在门口烧香，造成楼层通道空气浑浊且存在消防隐患，邻居张某某多次建议朱某某停止烧香行为，但朱某某认为烧香是宗教习俗行为，对方不应干预。后来，双方再次因烧香问题发生争执，朱某某还将张某某家的木门踢烂。
广州市天河区人民法院认为，朱某某在消防通道烧香的行为，已产生安全隐患，在他人劝阻后反而采取暴力措施导致矛盾升级，应承担相应法律责任。
教学用具
多媒体教学课件
歌曲导入
新课讲授
布置作业
歌曲欣赏：社会主义核心价值观之歌
学生讨论：
1、同学们能记住与理解社会主义核心价值观的内容吗？
2、在社会生活在，我应该怎样践行社会主义核心价值观？
引入新课：
第一节全体人民共同的价值追求
一、价值观与社会主义核心价值观
教师：出示图片，反映什么样的价值观？
（二）社会主义核心价值观
社会主义核心价值观和社会主义核心价值体系的关系
1、两者是紧密联系、互为依存、相辅相成的。
2、社会主义核心价值体系主要包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
3、社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的精神内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
4、社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系具有内在的一致性，都体现了社会主义意识形态的本质要求。
二、社会主义核心价值观的基本内容
教师：社会主义核心价值观的基本内容
以及是从哪几个层面体现的？
学生：讨论、回答
案例分享：邻里关系应“以和为贵”
案情：朱某某长期在门口烧香，造成楼层通道空气浑浊且存在消防隐患，邻居张某某多次建议朱某某停止烧香行为，但朱某某认为烧香是宗教习俗行为，对方不应干预。后来，双方再次因烧香问题发生争执，朱某某还将张某某家的木门踢烂。
广州市天河区人民法院认为，朱某某在消防通道烧香的行为，已产生安全隐患，在他人劝阻后反而采取暴力措施导致矛盾升级，应承担相应法律责任。
教学用具
多媒体教学课件
歌曲导入
新课讲授
布置作业
歌曲欣赏：社会主义核心价值观之歌
学生讨论：
1、同学们能记住与理解社会主义核心价值观的内容吗？
2、在社会生活在，我应该怎样践行社会主义核心价值观？
引入新课：
第一节全体人民共同的价值追求
一、价值观与社会主义核心价值观
教师：出示图片，反映什么样的价值观？
《思修与法基》第4章-PPT课件
（二）道德的本质
道德是由经济基础决定，是社会经济 关系的反映。
1、社会经济关系决定道德的性质； 2、社会经济关系表现出来的利益决定道德的基本原则 和主要规范； 3、阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系； 4、社会经济关系的变化必然引起道德的变化。
二、道德的功能与作用
[1]、道德的本质 [2]、道德的评价标准 [3]、道德的维系手段 [4]、道德的调整对象 [5]、道德的表现形式
道德的评价标准：
善 恶
善是利他利己，恶是害他害己。
16种道德行为的善恶分析
目的 手段 利己
利他
利己
完全利己 利他为己
利他
利己为他 完全利他
害己
利己害己 利他害己
道德的局限性
道德决定论（泛道德主义） 道德无用论（非道德主义）
孔融让梨和兄弟分饼
三、道德的历史发展
人类道德发展的一般规律：
人类道德发展的历史过程与社会生产 方式的发展进程大体一致。虽然在一 定时期可能有某种停滞或倒退现象， 但道德发展的总趋势是向上的、前进 的，是沿着曲折的道路向前发展的。
（二）道德的社会作用
1、道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展； 2、道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的 影响； 3、道德是影响社会生产力发展的一种强大的精神力量； 4、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定； 5、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推 动人的全面发展的内在动力； 6、在阶级社会中，道德是阶级斗争的工具。
害他
利己害他 利他害他
害己
害他
害己利己
损人利己
自我牺牲
害他利他
完全害己
思修-第四章-课程教学设计
通过师生的双边互动，实现知识教学、能力培养等教学目标，又培养学生的职业素质能力，让学生在做中学。同时，在教学设计环节中，坚持有效教学的原则，既设计了课内学生的自我评价和课外学习质量的自我评价视野和实践任务，突出了能力和实践这一教学最基本的要素。
备注：教学环节主要有导入主题、展开阐述、深入研讨、巩固加深、总结提高。
此环节要解决如何正确对待传统道德这一知识难点。
以历史上发展的文化革新运动产生的经验教训为例，引导同学理解知识点。
老师和学生在互动中完成章节各项知识点和其彼此的联系。加深对大纲的把握和记忆。
让学生课后通过作业，完成对所教知识点的总结；布置论述题，为下节课重点知识做准备。
实践任务提高学生参与校园内外实践活动的热情，可陶冶身心，传播正能量；学生通过网络新媒体这种学生间流行的互动，可以使他们的良好行为得到鼓励和激励。
以提问的方式，让学生对授课核心产生初步认知。
用汉字“道”与“德”的甲骨、金文、篆体等字源、字形的演变，在教授学生道德含义的同时，用学生较少接触的知识，引发学生学习兴趣，也能拓展学生历史文化知识。
以两种不同社会经济基础条件下，道德行为的对比，用刺激性的案例，引导学生参与讨论，并进行自我反思。
列表格进行对比，给学生直观的认识。
三、正确对待中华民族道德传统
（一）对待传统道德的问题上，要反对两种思潮
（文化复兴主义思潮、历史虚无主义思潮）
△延伸：新文化运动以后的一些激进主张，全盘否定与全盘的接受、汉字拼音化等
以汉语拼音化为例（素材：赵元任《季姬击鸡记》等作品的讽刺、汉字字形在其造字、用字和释义上的深刻内涵）
（二）坚持有批判、有选择、有目的的继承
作业设计
简答题：
1、道德的本质、功能和作用是什么？
备注：教学环节主要有导入主题、展开阐述、深入研讨、巩固加深、总结提高。
此环节要解决如何正确对待传统道德这一知识难点。
以历史上发展的文化革新运动产生的经验教训为例，引导同学理解知识点。
老师和学生在互动中完成章节各项知识点和其彼此的联系。加深对大纲的把握和记忆。
让学生课后通过作业，完成对所教知识点的总结；布置论述题，为下节课重点知识做准备。
实践任务提高学生参与校园内外实践活动的热情，可陶冶身心，传播正能量；学生通过网络新媒体这种学生间流行的互动，可以使他们的良好行为得到鼓励和激励。
以提问的方式，让学生对授课核心产生初步认知。
用汉字“道”与“德”的甲骨、金文、篆体等字源、字形的演变，在教授学生道德含义的同时，用学生较少接触的知识，引发学生学习兴趣，也能拓展学生历史文化知识。
以两种不同社会经济基础条件下，道德行为的对比，用刺激性的案例，引导学生参与讨论，并进行自我反思。
列表格进行对比，给学生直观的认识。
三、正确对待中华民族道德传统
（一）对待传统道德的问题上，要反对两种思潮
（文化复兴主义思潮、历史虚无主义思潮）
△延伸：新文化运动以后的一些激进主张，全盘否定与全盘的接受、汉字拼音化等
以汉语拼音化为例（素材：赵元任《季姬击鸡记》等作品的讽刺、汉字字形在其造字、用字和释义上的深刻内涵）
（二）坚持有批判、有选择、有目的的继承
作业设计
简答题：
1、道德的本质、功能和作用是什么？
思修教案 第四章 加强道德理论学习
道德作为一种社会意识形态，是一种特殊的规范调 节方式。 这种调节方式区别于政治、法律等其他意识形 态的规范体系，主要表现有以下三个方面： 1、道德对社会行为的调节是非强制性的。 2、道德规范具有相对稳定性。 3、道德调整的社会关系范围具有广泛性。
如：忠孝之道、尊老爱幼
道德是不是无价的？
一位哲人问两个男人，如果有人出100元 买你们的爱妻， 你们是否愿意，两人都 摇头，他又问道：如果出100万呢？其中 一个点点头，他继续问道，100亿呢？结 果另一个人也点了头。
孔子： “仁 者爱人”、“己欲 立而立人，己欲达 而达人” 、“己 所不欲，勿施于人 ”。 《论语》
孟子：“老
吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之
幼。”
《孟子· 梁惠王上》
墨子 “兼相爱，交相利”。
“人而无信，不知其可也。”
“民无信不立”。 －－孔子
《论语·季氏篇》记载，春秋时有一个叫尾生高 的男子，与一女子相约大桥下面约会，到了约定时间 ，那个女子却没有来，而洪水上涨。为了实践诺言， 尾生高一直等在那里，直到洪水淹没了他。尾生高在
6 .重视道德践履，强调修身养性
社会主义道德是马 克思主义伦理思想同中 国特色社会主义伟大实 践相结合的产物，是对 中国古代优良道德传统 的传承与升华，是中国 革命道德传统的直接继 承和发展。
社会主义道德体系的现实要求，也是社会主义道德 建设的现实要求。
内容是：切实加强思想道德建设，要建立与社会主 义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、 与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体 系。 ------中共十六大报告
本质规定：经济基础决定的特殊的社会意识形态。 作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心） 作用方式：善恶评价 存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。
《思修第四章》PPT课件
丛飞事迹
• 2005年1月，丛飞抱病参加了为东南 亚海啸灾区的6场赈灾义演。那时，丛飞 已经患上了胃癌，连食物都已经难以下 咽了。然而，他还是以顽强的毅力坚持 演出，还将用于治病的1.5万元钱捐了出 去。丛飞的家俭朴得令人难以置信，经 济状况时常捉襟见肘。2003年，为了在 开学前筹齐助学款，他从亲朋好友处先 后借了10万元。
第四节
• • • • • 三、大学生与诚信道德 大学生诚信意识、诚信品质、诚信行为 四、努力提高道德修养的自觉性 贵在自觉； 掌握道德修养的途径和方法（学思并重； 省察克制；慎独自律；积善成德；知行 统一）
浙江嘉兴大学生周一超刺杀 公务员一审被判死刑
• 新华网2003年9月5日电，备受关注的嘉兴一大学生因 怀疑招录工作的公正性而刺杀公务员一案4日作出一审 判决：法院以故意杀人罪判处被告人周一超死刑，剥 夺政治权利终身，并判令赔偿被害人死亡补偿费、医 药费等损失合计68000余元。 • 据法院查明，2003年1月，被告人周一超报名参加了嘉 兴市秀洲区人民政府公务员招录考试。周在顺利通过 笔试、面试后，于4月1日参加了体检。4月3日，周一 超因没有收到体检据法院查明，2003年1月，被告人周 一超报名参加了嘉兴市秀洲区人民政府公务员招录考 试。周在顺利通过笔试、面试后，于4月1日参加了体 检。
丛飞事迹
• 2004年7月，当丛飞如约来到贵州给孩子 们送学费时，已经背上了17万元的债务。 2005年5月17日，丛飞的病情迅速加重， 而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗 程的化疗费用后，拿出2万元钱捎往贵州 织金县贫困山区。他这样说:“如果命运 再给我5年的时间，我会兑现向孩子们许 下的诺言，会用更多的爱回报社会。”
1这是关系到能否坚持市场经济发展的社会主义方向的重大历史课题社会主义市场经济需要有社会主义道德作为精神动力和价值导向社会主义市场经济的二重性提出了加强社会主义道德建设的必然性1不能把市场经济等同于私有制市场经济和私有制没有必然联系
思想道德修养与法律基础课件PPT第四章1讲课稿
客观唯心主义或宗教神学的“神启论” 主观唯心主义的天赋论 旧唯物主义者的感觉与王伦
一、道德起源
讨论一：一个人的 世界道德有用吗？
认识：只有形成了 人与人、人与社会 之间的相互关系， 才会产生道德。 结论：道德起源于 社会关系的存在。 （客观）
狼孩生活在狼群中， 有没有道德关系 ?
印度狼孩
一、道德起源
道德对社会经济关系的反映不是消极被动的， 而是以能动的方式来把握世界，引导和规范 人们的社会实践活动。人们只有确立了自己 的道德理想，才能自觉地扬善抑恶、明辨荣 辱、选择高尚、弃绝卑下，保持社会和个人 的健康发展。
三、道德的功能与作用
(一) 道德的主要功能 道德功能，是指道德对社会发展所具
有的功效。道德功能集中表现为一种重 要精神力量，具有认识和调节两大功能。
上层建筑与
社会意识形态
上层建筑：建立在一定经济基础上的社会意识形态 -艺术、道德、宗教、哲学，和相应的政治制度及 其设施—政党、政权机关、军队、警察、监狱和法 庭，构成了社会的上层建筑。 社会意识形态：是指该社会中一定的阶级或社会集 团基于自身根本利益，对现存的经济、政治等 社 会关系自觉的反应而形成的思想理论体系，包括一 定的政治、法律、哲学、道德、文艺宗教等社会学 说、观点。
讨论二：智障人士有正确 的道德意识与道德行为 发生吗？
认识：当人们意识到自己 与动物的根本区别，意 识到自己与他人利益的 不同，为调解利益冲突 避免社会崩溃时，道德 这种意识呼之欲出。
结论：道德起源于人类自 我意识的形成与发展。 （主观）
一、道德起源
讨论三：什么使人与人类社会得以存在？
人与人的劳动关系、交往关系、社会关系
道德由谁决定
道德是 一种特殊的社会
一、道德起源
讨论一：一个人的 世界道德有用吗？
认识：只有形成了 人与人、人与社会 之间的相互关系， 才会产生道德。 结论：道德起源于 社会关系的存在。 （客观）
狼孩生活在狼群中， 有没有道德关系 ?
印度狼孩
一、道德起源
道德对社会经济关系的反映不是消极被动的， 而是以能动的方式来把握世界，引导和规范 人们的社会实践活动。人们只有确立了自己 的道德理想，才能自觉地扬善抑恶、明辨荣 辱、选择高尚、弃绝卑下，保持社会和个人 的健康发展。
三、道德的功能与作用
(一) 道德的主要功能 道德功能，是指道德对社会发展所具
有的功效。道德功能集中表现为一种重 要精神力量，具有认识和调节两大功能。
上层建筑与
社会意识形态
上层建筑：建立在一定经济基础上的社会意识形态 -艺术、道德、宗教、哲学，和相应的政治制度及 其设施—政党、政权机关、军队、警察、监狱和法 庭，构成了社会的上层建筑。 社会意识形态：是指该社会中一定的阶级或社会集 团基于自身根本利益，对现存的经济、政治等 社 会关系自觉的反应而形成的思想理论体系，包括一 定的政治、法律、哲学、道德、文艺宗教等社会学 说、观点。
讨论二：智障人士有正确 的道德意识与道德行为 发生吗？
认识：当人们意识到自己 与动物的根本区别，意 识到自己与他人利益的 不同，为调解利益冲突 避免社会崩溃时，道德 这种意识呼之欲出。
结论：道德起源于人类自 我意识的形成与发展。 （主观）
一、道德起源
讨论三：什么使人与人类社会得以存在？
人与人的劳动关系、交往关系、社会关系
道德由谁决定
道德是 一种特殊的社会
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经济决定道德
第一、社会经济关系的性质决定着各种道德体 系的性质。 第二、社会经济利益决定着各种道德的基本原 则和主要规范。 第三、在阶级社会中，各种道德体系也必然带 有阶级属性。 第四、社会经济关系的变化必然引起道德的变 化。
第一节 道德及其历史发展
第一节 道德及其历史发展
：
学习内容
（一） 道德的含义
（二）
道德的起源
（三）
道德的本质
（二）道德的起源
1、思想史上关于道德起源的四种观点：
（1） （2）
神启论
天赋论
（3） （4）
感觉欲望论
动物本能论
神启论
宗教神学
• 道德是上帝赋予的。
天赋论
• 道德起源于人类的天性或自然本性，即人 先天就有道德意识。
孟子认为人有四种善端： “恻隐之心” “羞恶之心”
“仁义礼智， 非由外铄我也， 我固有之。”
孟 子Βιβλιοθήκη “辞让之心”“是非之心”
感觉欲望论
• 道德起源于人所固有的感觉欲望和自然情 感之中。
法国哲学家爱尔维修认为：人是 有感觉的动物，人的本性就是趋 乐避苦，就是自利、自爱，就是 追求个人的利益与幸福，这是一 切道德的根源。
（3）
历史前提：人的劳动
（二）道德的本质
• 伯尔尼市民与广州市民道德行为差异 的根本原因是什么？
1997年，广州。 一家公司进行公益活动，在全市的交 通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇 大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民 用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内 的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司 重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞 仅有六把。
旧唯物主义
爱 尔 维 修
动物本能论
道德起源于人的“合群性” 本能。以达尔文为代表的进 化论伦理学认为，道德起源 于群居性动物的社会性本能。 道德不是人类所特有的，道 德是一切群居性动物都有的。
旧唯物主义
达 尔 文
（二）道德的起源
2、马克思主义的道德起源观：
（1） 客观条件：社会关系的形成
（2）
主观条件；人类自我意识的形成与发展
1996年，瑞士伯尔尼。 市政府为了方便市民，在大街上投放了 八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任 何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一 年以后，市政府重新清点自行车，发现八 百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。
（二）道德的本质
• 伯尔尼市民与广州市民道德行为差异 的根本原因是什么？
经济决定道德