上海市普陀区2019届高三二模语文范文：善良

【2019届普陀二模】

“善良”，《汉语大词典》中的解释为“和善，心地好”。网络上对该词则另有解释：（1）懦弱，愚昧；（2）以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望。

人们对“善良”有着不同的理解。对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【范文】

以善良立足（65分）

“善良”一词，在《汉语大词典》中的解释为“和善，心地好”。善良是我们心中的褒义词，代表着人性的道德，是人们盼望着他人也能过上美好的生活愿景的集合。我们理应以善良立足于这个社会与世界。

然而，现今网络社会里，对善良一词的含义出现了分歧。网络上对该词另有“懦弱，愚昧”与“以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望”的释义。“善良”一词之意改变至此，定有其中的原因。

首先从“善良”到“懦弱”与“愚昧”，我想其中存在的是个体的原因。当“善良”成为个体对外界不愿了解的懒惰的粉饰之物，当个体无暇沉静下来思考而只是一味地作“好好先生”，欲以“善良”调息一切纷争与争论，这样的“善良”成了人们加以掩饰自己的“外套”与“口罩”。这样的善良还能否作为我们立足的要素，助我们在这其实不够善良的世界注入新的“善良”之力呢？只怕是不能。此时的善良，早已谈不上是“善良”，以“懦弱”与“愚昧”称之，似乎更为妥当。

同时，善良的另一网络释义“以无须出力为条件而对别人怀有良好的愿望”中透露出来的则是社会层面的功利意味。我想，“以无须出力为条件”为前提的善良含义的提出无法脱离功利意识的侵染。这样的善良区别于例如托尔斯泰为解放劳动者，甚至损害自身利益而改革庄园的善良；区别于鲁迅先生弃医从文为唤醒国民、艰苦卓绝奋斗拯救国民之魂的善良；更区别于儒道核心“为往圣先贤继绝学，为万世开太平”、“修身齐家治国平天下”，为天下百姓能拥有更美好未来愿景的善良。带着欲求回报心思的善良无法称之为善良。切莫让功利心理钻了空，只将“善良”当作挡箭牌为自己谋利。

因此，倘若能摒弃个人层面上对“好”、“善”的盲从，对懒惰的粉饰，又能脱离出被功利浸没的追求，这时，善良才能真正称得上是“善良”。这善良是人类本心最美好的愿望，不止关乎自身，更关乎他人。我们于是以善良在这世界立足，欲意用能轻易感染他人、流淌至他人心灵的善良，助更多的人以善良立足。

应谨记，善良是通过自身考量通往的方向，是无关于回报与结果的祈祷。善良体现的不仅是其表面所表达的“和善，心地好”的含义，更是生而为人心中人性的载体。

所以，以真正的善良立足，感化并帮助更多的人以真正的善良立足吧。