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元代散曲上课用课件
散曲的兴起与体制
• 一、散曲的兴起 • 散曲是元曲的另一种形式。它最初是从民间流行 的俗谣俚曲发展而来的。金元之际,北方少数民 族兴起的音乐与汉族地区原有的慷慨粗犷的民间 歌曲相结合,便逐渐产生了散曲。明代徐渭在 《南词叙录》里曾对由乐曲的变化,导致词的衰 落、“曲”的繁兴有过精辟的表述:“今之北曲, 盖辽金北鄙杀伐之音,壮伟狠戾,武夫马上之歌, 流入中原,遂为民间之日用。宋词既不可被管弦, 世人亦遂尚此,上下风靡。”徐渭的这一看法大 致是符合实际的。 • 语言上它吸收了大量民间口语,不避俗词俚语, 生动活泼,诙谐幽默。内容上,写得最多的是男 女爱情,其次是归隐、闲适以及山水自然。
元代散曲
• 在元代登坛树帜、独领风骚的文学样式 是元曲。而人们通常所说的元曲,包括 剧曲与散曲。剧曲指的是杂剧的曲辞, 它是戏剧这一在舞台表演的综合艺术的 密不可分的组成部分;散曲则是韵文大 家族中的新成员,是继诗、词之后兴起 的新诗体。在元代文坛上,它与传统的 诗、词样式分庭抗礼,代表了元代诗歌 创作的最高成就。
二、散曲的体制
散曲的体制主要有小令、套数以及介 于两者之间的带过曲等几种。
• 小令:单独的一支曲子,称为小令; • 套曲(或套数):由几支同一宫调的曲子 联缀而成的表演一个故事,称为套曲。
• 散曲的兴起和特点 • 小令:又称“叶儿”,是散曲体制的基本单位。单片只曲, 调短字少是其最基本的特征。此外,还有一种联章体,又称 重头小令,它由同题同调的数支小领组成,最多可达百支, 用以合咏一事或分咏数事。如张可久的〔中吕·卖花声〕 《四时乐兴》,以四支同调小令分咏春、夏、秋、冬,构成 一支组曲;《录鬼簿》载乔吉曾有咏西湖的〔梧叶儿〕百首, 是重头小令之最长者。联章体虽以同题同调的组曲出现,内 容上互有联系,但组曲中的各支曲子仍是完整独立的小令形 态,故仍属于小令的范畴。 • 套数:又称“套曲”、“散套”、“大令”,其体式特征最 主要的有三点,即它由同一宫调的若干首曲牌联缀而成,各 曲同押一部韵,通常在结尾部分还有[尾声]。
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元代散曲欣赏元代文学的主要形式是元曲。
第一、元曲分类:元曲分杂剧(北曲)、南戏(南曲)和散曲三种。
其中杂剧成就最大,基本是套曲(杂剧中的套曲可借宫:即宫调相近的曲牌可以互相借用)、加科(动作串连)、宾(两人对话)白(一人说)组成。
元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
但虽有定格,又并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句,押韵上允许平仄通押,与律诗绝句和宋词相比,有较大的灵活性。
什么叫散曲散曲是在元代出现的新诗体,一种带有音乐性的诗歌形式,因多用北方歌曲演唱,也叫北曲。
散曲小令也叫街市小令、叶儿。
散曲由小令和套曲(套数、散套)组成。
小令分寻常小令(单支曲子,一韵到底,相当于诗的一首,词的一阕)、重头小令(重复填写,用韵、题目可不同)、带过曲(三支以下不同的曲子组成一曲,需同一宫调,必须一韵到底,题目有曲牌加“兼过”、“带”、“过”、“兼”等字连曲牌,也有曲片连写。
);套曲由两支以上的宫调相同的只曲联缀,不可借宫,同押一韵,每套应有尾声(如以带过曲作结,可省略)。
寻常小令:[越调天净沙秋思]马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
重头小令:双调寿阳曲潇湘八景马致远山市晴岚花村外,草店西,晚霞明雨收天霁。
四围山一竿殘照里,锦屏风又添铺翠。
远浦帆归夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸。
落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。
平沙落雁南传信,北寄书,半栖近岸花汀树。
似鸳鸯失群迷伴侣,两三行海门斜去。
潇湘夜雨渔灯暗,客梦回,一声声滴人心碎。
孤舟五更家万里,是离人几行情泪。
烟寺晚钟寒烟细,古寺清,近黄昏礼佛人静。
顺西风晚钟三四声,怎生教老僧禅定。
渔村夕照鸣榔罢,闪暮光,绿杨堤数声渔唱。
挂柴门几家闲晒网,都撮在捕鱼图上。
江天暮雪天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。
江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去。
洞庭秋月芦花谢,客乍别,泛蟾光小舟一叶。
豫章城故人来也,结末了洞庭秋月。
培训_课件元代散曲与诗文
鸿门会
天迷关,地迷户,东龙白日西龙雨。撞钟饮酒 愁海翻,碧火吹巢双猰貐(ya4yu3)。照天万古 无二乌,残星破月开天馀。座中有客天子气, 左股七十二子连明珠。军声十万振屋瓦,拔剑 当人面如赭。将军下马力拔山,气卷黄河酒中 泻。剑光上天寒彗残,明朝画地分河山。将军 呼龙将客走,石破青天撞玉斗。
萨都剌(LA2)
元词分为宗苏、辛和宗周、姜两派,北人多学苏、辛, 如刘因、萨都剌;南人多学周、姜,如张翥。
元代的诗文领域中,儒学与 文章合一。
从元初开始,理学即成为官 方的意识形态。
理学思想对元代诗文的具体 影响,主要体现“雅正”的 文学观念以及经世致用的写 作目的。
元代前期的诗歌
前期诗文作家身份比较复杂。 方回: 江西诗派的殿军,论诗推崇江西诗风。 戴表元: 力求革新
中吕·山坡羊
潼关怀古
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里 潼关路。望西都。意踌躇,伤心 秦汉经行处。宫阙万间都做了土。 兴,百姓苦。亡,百姓苦。
正宫·端正好
上高监司刘时中
给江西道廉访使高纳麟。共分两套。
前套由15支曲子组成。反映了1329年旱灾的情 况,叙述饥民在天灾人祸的双重压迫下,挣扎 于死亡边缘的悲惨境地。
东篱:马致远号东篱。他慕陶潜的隐逸生活, 因陶潜《饮酒》诗有“采多数东篱下,悠然见 南山”之句,乃自号为“东篱”。
黄芦岸双白调苹·渡沉口醉,绿东扬风堤红
蓼滩头。虽渔无父刎白颈朴交,却有
忘机友,点秋江白鹭沙鸥。
傲煞人间万户侯,不识字烟 波钓叟。
双调:十二宫调之一,沉醉东风是它的曲 牌之一。
红蓼滩:长满开着红花的水蓼滩头。蓼, 生长在长边的叫做水蓼。秋日开花,呈淡 红色。 刎颈交:同生死共患难的朋友。《史记·廉 颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之 交。”
元代文学第五讲 元代散曲
通俗类的散曲作品:
• 《双调·寿阳曲》:从别后,音信绝, 薄情种害煞人也。逢一个见一个因话 说,不信你耳轮儿不热。
【般涉调·耍孩儿】《借马》
• 近来时买得匹蒲梢骑,气命儿般 看承爱惜。逐宵上草料数十番,喂饲 得膘息胖肥。但有些秽污却早忙刷洗, 微有些辛勤便下骑。有那等无知辈, 出言要借,对面难推。
《四块玉·别情》:
自送别,心难舍,一点相思几时 绝。凭阑袖拂杨花雪。溪又斜,山又 遮,人去也。 (虚字入韵)
《一半儿·题情》:
碧纱窗外静无人,跪在床前忙要 亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿 嗔,一半儿推辞一半儿肯。
2、王和卿的散曲 王和卿:大名人,为人滑稽,与关汉卿
友情甚笃 。存小令11首,套数1篇。 • 取材低俗:《咏秃》、《胖妓》、
调.耍孩儿·庄家不识勾栏》) 2、散文化
可加衬字,句式伸缩自如 句法完整,不省虚词语助 衔接连贯,而不精炼含蓄
关汉卿《不伏老》【黄钟尾】:“我是个蒸不烂 煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆”
3、通俗化 明快显豁自然酣畅
无名氏《塞鸿秋·村夫饮》:
宾也醉主也醉仆也醉,唱一会舞一 会笑一会,管甚么三十岁五十岁八十岁。 你也跪他也跪恁也跪,无甚繁弦急管催, 吃到红轮日西坠,打的那盘也碎碟也碎 碗也碎。
1、关汉卿的散曲 小令57首,套数14套。用活泼灵动、豪放 风趣的语言为文人散曲建立一种独特的艺 术风格。 咏怀:《南吕一枝花·不伏老》套数 咏史:《双调乔牌儿·无题》套数 :“这两 个谁人似得:松菊晋陶潜,江湖越范蠡。” 咏情:
《双调·沉醉东风》:
咫尺的天南地北,霎时间月缺花 飞,手执着饯行杯,眼搁着别离泪。 刚道得声“保重将息”,痛煞煞教人 舍不得。好去者,望前程万里。
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别董大(高适)
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女 共沾巾。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》
目尽青天怀今古,肯儿曹恩怨相尔汝!举大白, 听《金缕》。 ——张元干《贺新郎》
1、不要做刺猬,能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么,但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道,心口如一,是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近,可是走下去却很远的,缺少耐心的人永远走不到头。人生,一半是现实,一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁,不必变成那个人,而是用那个人的精神和方法,去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去,一定要放下。学会狠心,学会独立,学会微笑,学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你,称赞你,而是让周围的人都需要你,离不开你。 8、生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。 9、命运要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个,那就是在本该拼命去努力的年纪,想得太多,做得太少。 11、有一些人的出现,就是来给我们开眼的。所以,你一定要禁得起假话,受得住敷衍,忍得住欺骗,忘得了承诺,放得下一切。 12、不要像个落难者,告诉别人你的不幸。逢人只说三分话,不可全抛一片心。 13、人生的路,靠的是自己一步步去走,真正能保护你的,是你自己的选择。而真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。 14、不要那么敏感,也不要那么心软,太敏感和太心软的人,肯定过得不快乐,别人随便的一句话,你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人,它会成为你的习惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱;无论何时何地,都要学会独立行走 ,它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下,对别人要宽容,能帮就帮,千万不要把人逼绝了,给人留条后路,懂得从内心欣赏别人,虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候,让时间帮你决定。如果还是无法决定,做了再说。宁愿犯错,不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人,也让你认清自己。很多时候,就是在跌跌拌拌中,我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你,不如自己努力爱自己,对自己好点,因为一辈子不长,对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。
7元代散曲解析PPT课件
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❖ 四、元散曲作家的分期和流派
❖ 1、分期: ❖ 元代散曲始终与杂剧保持着同步的节奏。和杂剧一
样,它也以元成宗大德年间为界,分为前后两个时 期。 ❖ 前期的创作中心在大都,主要作家有关汉卿、王和 卿、马致远、白朴、卢挚、张养浩等,以马致远的 成就为高。 ❖ 后期的创作中心在杭州,主要作家有张可久、乔吉、 贯云石、睢景臣等,以张可久的成就为突出。 ❖ 2、流派 ❖ 元散曲大致分为豪放与清丽两大流派。豪放派以马 致远为首,其他作家有张养浩、贯云石等。清丽派 以张可久为首,其他作家有白朴、乔吉等。
第七章 元代散曲
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第一节 散曲的兴起和体制特点
❖一、什么叫散曲 ❖ 散曲是在元代出现的一种新诗体,散曲和 剧曲一样,都是一种带有音乐性(合乐、歌唱) 的诗歌形式,因多用北方歌曲演唱,也叫北曲。
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❖ 二、散曲的来源和兴起
❖ 元曲与唐诗、宋词一脉相承,与词关系尤为密切,体制也接近, 都属于有固定格律的长短句形式,因此有人把散曲叫做“词余”。
子作风,自然本色的曲作风格,都极大地影响了元代
的士林风尚[双调·沉醉东风]《别情》。
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❖ 关汉卿散曲 代表作品有[南吕•一枝花]:
❖ [一枝花]攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩, 柳折翠条柔。浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得 花残柳败休。半生来弄柳拈花,一世里眠花卧柳。
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❖第二节 元代前期的散曲创作
❖
❖ 一、元代前期散曲创作概况:
❖ 1、分类:元代前期作家的活动主要集中在北方的大 都,依其社会身份,大致可分为三类。
中国文学史第3版下PPT第三十四章 元代散曲
金、元之交,散曲在吸收民间说唱形式如唱赚、诸宫调等的基础上,形成了自己 固定的体式。 它主要由两种形式构成,一种称为小令,另一种称为套数。 小令又名 “叶儿”,它是单独的一 支曲子,每支曲子都有自己的曲牌名。与词不同 的是,它没有上、下片,或者三叠、四叠, 只是一阕。另外,它有一种联章体,即同 题同调的若干支小令合成组曲,咏叹同一个主题, 这又称 “重头小令”。比如马致远的 【仙吕·青哥儿】《十二月》以十二支 【青哥儿】咏叹不同时节的景物和生活。因为各支曲子 仍然是独立的小令形态,所以仍属小令范畴。 套数又称 “散套”,或者 “大令”,它是从宋、金时期的唱赚和诸宫调等发展而来 的。其特点是: 把同一宫调的若干支不同曲牌的曲子连缀在一起,少则数首,多则十 几首,甚至几十首,构 成一个庞大的整体。这些连缀的曲子可根据需要在同一宫调中 进行选择,但需要按一定的顺 序排列,而且一韵到底,且末了都用 “煞调”和 “尾声” 结束。
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张可久 (1280—1352?),号小山,庆元 (今浙江宁波)人。一生沉迹下僚,做 州 路地方掾吏。因为家境窘迫,直到七十余岁还在强颜事人。张可久生前有过四个散曲 集 子,即 《今乐府》《苏堤渔唱》《吴盐》《新乐府》,后人辑为 《小山乐府》六卷,现 存 小令八百五十五首,套数九套,他是元散曲作家中创作数量最多的一位。 张可久的集子里也 有揭露社会黑暗的作品,如下面这首: 人皆嫌命窘,谁不见钱亲?水晶环入面糊盆,才沾粘 便滚。文章糊了盛钱囤, 门庭改做迷魂阵,清廉贬入睡馄饨。葫芦提倒稳。(【正宫·醉太平】 《无题》)
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云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下。 依杖立云沙,回 首见山家。野鹿眠山草, 山猿戏野花。云霞,我爱山无价。看时行踏,云山也爱 咱。(【双调·雁儿落兼得胜令】《退隐》) 另一类则是在陕西救灾时所作的咏史怀古和忧国忧民之作,如著名的小令: 峰峦如聚,波涛如怒, 山河表里潼关路。望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处, 宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百 姓苦。(【中吕·山坡羊】《潼关怀古》) 这首小令的结尾用高度精练、概括的语言对历代封建王 朝的盛衰兴亡做了价值评判, 可谓力透纸背。没有张养浩这样情怀的人是不可能写出这般文字来 的。
《元代散曲》PPT课件
❖ 用对比的手法写出自己和争名夺利者的两种生活
❖ “万中无一”之作 ——《中原音韵》
❖ “马致远‘百岁光阴’,放逸宏丽,而不离本色。”
❖
——王世贞《曲藻》
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马致远 小令
❖ 《越调天净沙·秋思 》
❖ 枯藤老树昏鸦,小桥
流水人家,古道西风
瘦马。夕阳西下,断
肠人在天涯。
这首小令连用名词,描
画出一幅萧瑟悲凉的秋景
❖ 其体式特征最主要的有三点:
❖ 由同一宫调的若干首曲牌联缀而成,
❖ 各曲同押一部韵,
❖ 通常在结尾部分还有[尾声]。
❖ 带过曲:是介于小令和套数之间的一种特殊体式。
❖ 由同一宫调的不同曲牌组成,曲牌最多不能超过三首。如[双
调][雁儿落带得胜令],[南吕][骂玉郎带感皇恩比)
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2. 乔吉
❖ 乔吉(1280-1345),又名乔吉甫,字梦符,号笙 鹤翁,别号惺惺道人,太原人,后寓居杭州。一生 潦倒,放荡江湖,自称“烟霞状元,江湖醉仙”。 和张可久并称为元散曲两大家
❖ 小令二百零九首,套数十一套 ❖ 内容:多为吟咏山水、寄情诗酒、青楼调笑
之作,也间有一些不满现实的作品 ❖ 艺术上:雅俗兼备,独具特色。
❖ 1、句式长短更为参差不齐,更自由活泼;2、 可以增加衬字(在曲调规定之外自由加添的 字),既保持曲调的腔格,又增加语言的生 动性,更为酣畅淋漓;如
❖ 3、用韵较密,一韵到底,平仄可以通押,更 显活泼流畅,顺口动听;
❖ 4、诗词力避字句重复,尤忌重韵,而散曲却 以此见长;
❖ 5、散曲直露明快,更具民间色彩。 4
他的思想性格和生活情趣 ❖ 其中[黄钟尾]一曲最著名(P92)
❖ “关汉卿词,如琼筵醉客。” ——《太和正音谱》 8
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散曲的常识
散曲的分类:小令和套数两种。 小令:又叫“叶儿”,是用一个曲牌创作一支 曲,也有的是一曲带上另外一、两支曲子。 套数:又称套曲或散套,由同一宫调中若干个 曲牌联套而成。 散曲主要是抒情的内容很广泛,但最突出的是叹世 归隐与男女风情。
散曲的艺术特点
第一 灵活多变伸缩自如的句式。 第二 以俗为尚和口语化、散文化的语 言风格。 第三 明快显豁自然酣畅的审美取向。
散曲的语言:
基本特征:“文而不文,俗而不俗”。 (既通俗又高雅)
元曲四大家:
关汉卿、郑光祖、 白朴、马致远
元曲四大家之首 关汉卿
关汉卿是位伟大的戏曲家,被评为世界文 化名人,他的剧作被译为英文、法文、德 文、日文等,在世界各地广泛传播。 1958年,贾仲明《录鬼簿》吊词称他为 “梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”, 可见他在元代剧坛上的地位 。
由三部分组成:宫调、曲牌、题目 例如:《南吕 ·一枝花 ·赠朱帘秀 》, “南吕”是宫调(调式), “一枝花” 是曲牌,“赠朱帘秀”是咏唱内容的标 题。(课本77页)
宫调是指中国古代音乐的调式,用 作表示所唱曲调的音准高低。每一个 宫调都有各自的风格,或伤悲或雄壮, 或缠绵或沉重。
曲与宫调出于隋唐燕乐,南北曲常 用的有五宫四调,通称九宫或南北九宫, 包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、 黄钟宫(五宫)、大面调、双调、商调、 越调(四调)。
曲牌:俗称“曲子”,是对各种曲调的 泛称,各有专名。 如《点绛唇》、《山坡羊》等,总数很 多,元代北曲共335个,每一个曲牌都 有一定的曲调、唱法,同时也规定了该 曲的字数、句法、平仄等。
什么是曲牌
曲牌大都来自民间,一部分由词发展而 来,故曲牌名也有和词牌名相同的,但 是内容并不完全一致。
《元代散曲欣赏》课件
散曲与故事的关系
散曲常常以故事为背景,通过音乐表达故事中的情感和主题。
散曲在元代文学中的地位
散曲在元代文学中扮演着重要的角色,成为文学创作中不可或缺的一部分。
第五部分:散曲流传与影响
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散曲流行的社会背景
散曲的流行与元代社会和文化的繁荣有
散曲的传承与保护
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第一部分:散曲概述
定义
元代散曲是一种独具个性的音乐形式,融合了许多不同的音乐元素。
特点
散曲以其婉转动人的旋律和悦耳动听的歌词而闻名。
创作流派
元代散ห้องสมุดไป่ตู้产生了许多不同的流派,每个流派都有其独特的风格和特点。
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着密切的关系。
散曲的传承和保护是重要的文化任务,
确保散曲得以继续流传下去。
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散曲对后世音乐的影响
散曲对后世音乐产生了深远的影响,成 为很多音乐形式的重要源头。
结束语
元代散曲的艺术价值与意义
元代散曲的艺术价值在于其独特的音乐形式和丰富多样的情感表达。
散曲在中国文化中的地位
散曲在中国音乐文化中占据着重要的地位,是传统音乐的珍贵遗产。
《天净沙·秋思》
一首富有诗意的散曲,描绘了秋 天的美景和人们对故乡的思念。
《临江仙·滁州送范倅》
一首明快欢快的散曲,展现了快 意人生和友谊的美好。
《钗头凤》
一首富有激情和张力的散曲,描 绘了女性的坚强和独立。
《南乡子》
一首充满乡土气息的散曲,表达 了对故乡的眷恋和思念。
语文版《元曲五首》完整版【优质PPT】
王实甫与关汉卿齐名,其作品全面地继承了唐诗宋词 精美的语言艺术,又吸收了元代民间生动活泼的口头 语言,并将它们完美地融合在一起,创造了文采璀璨 的元曲词汇,成为中国戏曲史上“文采派”最杰出的 代表。
思考:
第五、六支曲子作者陈述了自己怎样的人生哲 学?
劝自己糊涂过,慰自己穷生活
(远离是非名利,安于闲适生活)
典 故 鸠占鹊巢
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分析课文
人皆嫌命窘,谁不见钱亲? 水晶环入面糊盆,才沾黏便滚。 文章糊了盛钱囤,门庭改做迷魂阵。 清廉贬入睡馄饨,胡芦提倒稳!
2021/10/10
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1,本课哪一句是中心句? 人皆嫌命窘,谁不见钱亲 ——点明贪财是世风腐败的根源。
2,本课主要采用了哪一种修辞手法? 具体解释? 比喻 “水晶环”寓指纯洁无瑕的人, “面糊盆”寓指混浊的社会。
“南吕”里的“骂玉郎”带“带皇恩”、“采茶
歌”,但比较少见。
2021/10/10
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在字数方面,无论小令或套数,都要 按曲牌的规矩填写曲词,但作者可在曲 牌的正文之外,在句首或句中加添一些 文字作帮衬补助之用,使曲中文字气脉 连贯、词意清楚。这些额外加添的字
称为衬字。一般都使用口语。
2021/10/10
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《天净沙·秋 》 白朴
孤村落日残霞 轻烟老树寒鸦 一点飞鸿影下 青山绿水 白草红叶黄花
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孤村落日残霞 轻烟老树寒鸦 作者描写了一幅怎样的秋景图?
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[夜行船 ]百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。今日 春来,明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。 引子: 总写流光不驻、人生短暂,寓及时行乐之意。
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[乔木查 ]想秦宫汉阙,都做了衰草牛羊野。不 恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑,不辨龙蛇。 [庆宣和]投至狐踪与兔穴,多少豪杰!鼎足虽 坚半腰里折,魏耶?晋耶? [落梅风]天教你富,莫太奢。没多时好天良夜 。富家儿更做道你心似铁,争辜负锦堂风月。
第一节
元代散曲
一、元代散曲
散曲: 与剧曲相对而言。它是金元时期北方兴起 的一种可合乐歌唱的新型抒情诗体。又称“乐 府”“词余”。
◇散曲的地位: 代表元代诗歌创作的最高成就。
◇艺术特点: 俚俗化。它不避方言俚
语,要求便于传唱,市井 生活的色彩十分: 散曲的体制主要有 小令和套数 两种基本形式。
小令: 又叫叶儿,是一种短小单支的曲子。
套数: 又称套曲或散套,是两 支以上属于同一宫调的连缀而 成的曲子。
◇套数的三个特征:
A.同一宫调的两支以上的曲子 联缀而成; B.全套必须押韵相 同;C.有尾声。
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【双调·夜行船·秋思】 马致远
[夜行船]百岁光阴如梦蝶,重回首往事堪嗟。今日春来,明
朝花谢,急罚盏夜阑灯灭。
旧酒投,新醅泼。老瓦盆边笑呵 呵,共山僧野叟闲吟和。他出一对 鸡,我出一个鹅,闲快活。
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【南吕 ·四块玉】 《恬退》 马致远
绿水边,青山侧,二 顷良田一区宅。闲身跳出 红尘外:紫蟹肥,黄菊开, 归去来。
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◇散曲的分期 ◇后期以临安为中
心,主要作家有张可久、 乔吉、张养浩等,作品 大多含蓄凝练,风格清 丽典雅、格律谨严,体 现了元代散曲由通俗化 向文人化发展的趋势。
霎时间月缺花飞。 手执着饯行杯, 眼阁着别离泪。 刚道得声“保重将息”,
首二句以空间和时间的两组对比, 写出了情人相别时的内心感受。
次二句写送行主人公的动态和神态。
痛煞煞教人舍不得。
五六句紧承上两句写告别时的声态
“好去者。望前程万里!”和心态。声态是多多保重的叮咛,心态
是舍不得的极度悲痛。
本首曲子注重心理和动作的
提出前贤裴度、陶潜,间接抒发 不愿做官、向往隐居的意图。
描写隐居生活的雅趣,先总后分。
人生短促的感叹中蕴含及时行乐之 意。“醉”总结全曲,集中表现远 离浊世的决心。
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◇艺术特点: A.形象鲜明,道理深刻; B.对句整饬,比拟生动; C.典故新用,意味隽永; D.多处设色,景物鲜明。
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课后思考题:
上床与鞋履相别。莫笑巢鸠计拙,葫芦提一向装呆。
[拨不断] 利名竭,是非绝。红尘不向门前惹,绿树偏宜屋角
遮。青山正补墙头缺,更那堪竹篱茅舍。
[离亭宴煞] 蛩吟一觉才宁贴,鸡鸣万事无休歇。争名利,何
年是彻。……
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◇散曲的内容:
与词相比散曲内容较宽广,涉及各种社会生活层面。
A.写景咏物
【越调? 天净沙】《秋思》
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◇散曲的分期:
近人隋树森编《全元散曲》,收有名姓可考的散曲 作家二百多人 ,作品有 小令3853首,套数457套。
散曲的发展分前后期
◇前期以大都为中心 ,主要作家有关汉卿、白 朴、马致远等,他们的作 品真率爽朗,风格浑朴自 然,带有浓厚的市井生活 气息,体现散曲通俗化、 口语化的当行本色。
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【南吕? 四块玉】 《闲适》 关汉卿
老了栋梁材 、 恨无上天梯 白发劝东篱,西村最好幽栖
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双调 ·夜行船 ·秋思 ◇题解: 双调:套曲的宫调名 ;夜行船: 第一支曲子的曲牌 名 ;秋思:套曲的题目,写的是秋天的思绪 。
◇主题思想: 抨击竞名逐利的世态
人心,美化远避尘世的隐 栖生活。是乱世文人的愤 世之作。
◇评价:
“万中无一 的叹世之曲”
[乔木查] 想秦宫汉阙,都做了衰草牛羊野。不恁么渔樵无话
说。纵荒坟横断碑,不辩龙蛇。
[庆宣和] 投至狐踪兴兔穴,多少豪杰。鼎足三分半腰折,知
他是魏耶?知他是晋耶?
[落梅风] 天教你富,莫太奢。无多时好天良夜。富家儿更做
道你心似铁,争辜负了锦堂风月。
[风入松] 眼前红日又西斜,疾似下坡车。不争镜里添白雪,
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【越调? 天净沙】《江上》 张可久
嗈嗈落雁平沙,依依孤鹜 残霞。隔水疏林几家。 小舟如 画,渔歌唱入芦花。
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【中吕? 山坡羊】 《潼关怀古》 张养浩
峰峦如聚,波涛如怒, 山河表里潼关路。 望西都,意踌躇。 伤心秦汉经行处, 宫阙万间都做了土。 兴,百姓苦; 亡,百姓苦。
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二、关汉卿散曲
点禄蠹忙碌的原因。
比喻争斗凶狠残酷。
比喻争斗锱铢必较。 比喻争斗肮脏无耻。
鼎足对将名利场的残酷、 闹乱、恶心情形全然写出。
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第一层 写隐逸雅趣(秋饮醉卧图),是吟唱。
裴公绿野堂, 陶令白莲社。 爱秋来那些: 和露摘黄花, 带霜烹紫蟹, 煮酒烧红叶。 人生有限杯, 浑几个重阳节? 嘱咐你个顽童记者: 便北海探吾来, 道东篱醉了也。
描写,形象写出了情人离别时 的难舍难分。
最后一句以积极之语激励对方,体
现出一种昂扬向上、充满自信的送别情 调。此乃此曲独特之处。
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◇散曲基本内容: B.反映自我风骨 “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响
珰珰一粒铜豌豆” —— 【南吕·一枝花】不伏老
C.表现归隐之志
【双调 ?碧玉箫】
秋景堪题,红叶满山溪。松径偏宜, 黄菊绕东篱。正清樽斟泼醅,有白衣劝
B.怀古咏史
【中吕? 山坡羊】《潼关怀古》
C.叹世归隐
【双调? 沉醉东风】《渔父》
D.男女风情
【双调? 沉醉东风】《别情》
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◇词与曲比较:
A.语言上: 词典雅含蓄,散曲通俗活泼;
B.格律上: 词要求严格,散曲比较宽松;
C.体制上: 宋词:小令、中调、长调 元曲:杂剧 散曲(小令、套数)
D.格式上: 宋词: 词牌+标题 《沁园春? 为友人寿》 元曲: 宫调+曲牌+标题 《中吕? 山坡羊? 潼关怀古》
? 这三支曲子分别描写帝王的功业易朽、豪杰 的声名空幻和富翁的富贵无常,感叹兴亡之 悲,悲慨功名之妄,嘲弄贪财之愚,隐含对 痴迷者的警示。
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[风入松 ]眼前红日又西斜,疾似下坡车。晓来清 镜添白雪,上床与鞋履相别。休笑鸠巢计拙,葫 芦提一向装呆。 [拨不断]名利竭,是非绝。红尘不向门前惹,绿 树偏宜屋角遮,青山正补墙头缺,竹篱茅舍。
这两曲转而陈述自我人生 哲学:离绝是非、与世无 争、自得其乐。
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最后一支曲 是全曲的高潮和总结,分前后两层。
第一层 写官场争斗(争名逐利图),是揭露。
蛩吟一觉方宁贴, 鸡鸣万事无休歇。 争名利,何年是彻? 密匝匝蚁排兵, 乱纷纷蜂酿蜜, 闹攘攘蝇争血。
写官场禄蠹的忙碌。只有睡觉时才 得安宁,天一亮便有万事干扰不休。
酒杯。官品极,到底成何济? 归,学取渊明醉。
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三、马致远散曲
马致远:号东篱 ,大都人。元代杂剧、散曲作家。 曾任江浙行省务官,晚年退隐山林,诗酒自娱。在散 曲发展史上 功居首位 ,有“曲状元”称号。
◇散曲特色: 他的散曲风格飘逸脱俗,以富有
诗情画意、情景交融的艺术特色著称。
◇散曲内容: A.写景状物: 《越调·天净沙·秋思》 B.叹世归隐:
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关汉卿散曲
关汉卿现存的散曲包括小令 57首,套数 14首。内 容丰富,语言本色,雅中带俗,俗雅相并。
◇散曲基本内容: A.描写男女恋情
【双调?大德歌】春 子规啼,不如归,道是 春归人未归。几日添憔悴, 虚飘飘柳絮飞。一春鱼雁无 消息,则见双燕斗衔泥。
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【双调? 沉醉东风】《别 情》
咫尺的天南地北,
关汉卿: 号己斋叟 ,大都人,“元曲四大家”之首, 有“曲圣”之称。 1958年被世界和平理事会确定为 “世界文化名人 ”。
生而倜傥, 博学能文, 滑稽多智, 蕴藉风流, 为一时之 冠。 ——元· 熊梦祥《 析津志》
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【南吕·一枝花】不伏老
【尾】 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、 炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆 ,……我玩的 是梁园月,饮的是东京酒;赏的是洛阳花, 攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会 打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、 会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了 我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这 几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎 王亲自唤,神鬼自来勾。三魂归地府,七 魄丧冥幽。天哪,那其间才不向烟花路儿 上走。
一、名词解释: 散曲
二、简答题: 1、简述元散曲的体制和风格。 2、简述元散曲的分期。
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