不平则鸣的词语意思造句字词解析
古诗大凡物不得其平则鸣翻译赏析
古诗大凡物不得其平则鸣翻译赏析“大凡物不得其平则鸣”出自文言文《送孟东野序》，其含义如下：【原文】大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。
水之无声，风荡之鸣。
其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。
金石之无声，或击之鸣。
人之于言也亦然，有不得已者而后言。
其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。
金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。
维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。
是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。
四时之相推敚，其必有不得其平者乎？其于人也亦然。
人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。
其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。
夏之时，五子以其歌鸣。
伊尹鸣殷，周公鸣周。
凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。
周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。
传曰：“天将以夫子为木铎。
”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。
楚，大国也，其亡也以屈原鸣。
臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。
杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。
秦之兴，李斯鸣之。
汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。
其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。
就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。
将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。
其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。
其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。
从吾游者，李翱、张籍其尤也。
三子者之鸣信善矣。
抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。
其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
不平则鸣名词解释文学批评
不平则鸣名词解释文学批评在社会政治生活中，不能如意时发牢骚或感慨，有所抱负就要申诉。
这种现象称为“不平则鸣”。
【不平则鸣】不平，指心中愤懑不服。
旧时指当时社会上人们对朝政腐败、社会黑暗不满的现象。
有人认为，不平则鸣的本质是奴隶道德的萌芽。
“不平”，在汉语中具有多重含义，例如：常用来描述内心的抑郁、不安和不快。
“则”，在古代汉语中具有判断动词、连词的含义。
“则”与“鸣”合在一起可以解释为“因为”，“而鸣叫”。
又有人认为，“不平则鸣”的本质是少年道德萌芽的标志。
在汉语的其他语境中，不平则鸣还有“人有不足，则鸣”（《韩非子·扬权》）、“当事不如意，则风兴（故作此）发之”（《战国策·赵策二》）的含义。
文章的主题是由小见大，由个别到一般，从特殊到普遍的，即作者的写作目的是希望有识之士起来抗争。
作者极力塑造一个贪官污吏的典型形象——酷吏周兴，揭露其巧取豪夺、横行霸道的罪恶行径，来反映被压迫者同命运的斗争。
全文采用了以动写静的手法，借助动物世界的活动，生动地显示出一幅悲凉、丑陋、肮脏的社会生活图画。
作者抓住了四种最有特征的事物来写，一只乌鸦飞来飞去，到处寻找衔肉的地方；乌鸦看到鲜血淋漓的肉，就停止到处寻食，它把嘴里衔着的肉挂在树上，并且悲鸣起来。
这个动作表现了周兴因占有不到肉而痛苦万分的神态。
一个贪官污吏看到人民受到残害，已经麻木得失去了同情心，他变得麻木不仁，不关心百姓的死活，视老百姓的疾苦于不顾。
作者通过“酷吏”、“昏官”、“刁民”、“奸臣”等四个方面的代表性人物的不幸遭遇和悲惨命运，反映了广大劳动人民的痛苦和对清明政治的期盼。
全文运用层层深入的铺垫手法，层层推进情节，环环紧扣，波澜起伏。
各种手法的使用交错穿插，将叙事、议论、抒情三种文学体裁融为一体，是一篇有机整体。
第一部分先写作者拜见周兴，表现出他对周兴无比痛恨。
这是叙事的开端，为下文周兴虐杀人民作铺垫。
第二部分写周兴迫害“酷吏”韩宗，接着写他的继任者虐待黎民。
不平则鸣的词语意思造句字词解析
不平则鸣的词语意思|造句|字词解析
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近义词：不平之鸣鸣冤叫屈
不平则鸣造句的意思
解释：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
造句
1、世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。
2、出了事情，不平则鸣，群众在下面说话，你压得住吗?
3、自古就有不平则鸣这句话,对不公的事,我就是要说两句!
4、不平则鸣,这是人之常情。
小罗受了委屈,发几句牢骚,完全可以理解。
5、我是一个人民代表,不平则鸣,反映市民要求,这是我份内的事。
6、物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒。
韩愈
7、圣上,臣听说,物不平则鸣,士有怨而发。
8、不平则鸣,生性单纯的风敛衣大声抱怨了起来,“他本来应该是我班上的学员啊,卓烈家这不明摆着欺负人吗,我一定要不会罢休!”。
9、物不平则鸣,而要寻求“平”,可以通过当事人协商的办法,也可以找仲裁机构仲裁、政府调解、行政复议等。
10、“物不平则鸣”织就了中国人侠客情结的历史根源。
11、物不平则鸣,社会不平是造成“以武犯禁”的根本原因,也是织就中国人侠客情结的历史根源,诚如《水浒传》所言:“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人。
12、物不平则鸣,当初那人爱你的时候,他好得像天使;转眼不爱了,就成了魔鬼
13、杜甫的“文章憎命达”,韩愈的“不平则鸣”,欧阳修的“诗穷而后工”,都是广为人知的名言。
14、姑娘,所谓物不平则鸣,若不能用一己之力完成,只能假手于人,岂不是‘君子生非异也,善假于物也’之故?你再看看这是何物?
15、物不平则鸣,这位考生发出了“公平、公正到哪里去了”的强烈质疑。
不平则鸣的意思
不平则鸣的意思
【拼音】：bù píng zé míng
【解释】：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。
指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
【用法】：作谓语、定语、分句；用于遇到不平的事时。
【成语接龙】：不平则鸣——鸣锣开道——道骨仙风——风行草从——从容自如——如汤浇雪——雪窑冰天——天灾人祸——祸绝福连——连街倒巷——巷议街谈——谈笑风生——生功止过
【近义词】：不平之鸣、鸣冤叫屈、
【反义词】：忍气吞声、
【出处】：唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。
”
【造句】：
1、“物不平则鸣”织就了中国人侠客情结的历史根源。
2、我想，这一对国外中国留学生的心理观察很有启示性，其实，这种心态在国内民间也很普遍，“大凡物不平则鸣”，现在有了条件就要“扬眉吐气”地鸣一鸣。
3、我是一个人民代表，不平则鸣，反映市民要求，这是我份内的事。
4、物不平则鸣，这位考生发出了“公平、公正到哪里去了”的强烈质疑。
【成语故事】不平则鸣的故事
【成语故事】不平则鸣的故事很久很久以前，有一只鸟儿，它的名字叫不平。
不平是一只非常爱唱歌的小鸟，每天都会站在树枝上，用它美妙的歌声歌唱。
不过，有时候不平也会有些不满，因为它觉得自己的歌声并不那么受人欢迎。
有一天，不平看到了一只风格独特的小鸟，它的歌声非常吸引人，每次唱歌都会吸引大家的目光。
不平心里有些不是滋味，它觉得自己的歌声和表演都很棒，为什么就没有得到认可呢？于是，不平开始变得情绪低落，它不再像以前那样天天唱歌了。
树上的其他小鸟看到不平这样，都很担心，它们知道不平是一个有趣、有才华的小鸟，可是他现在看起来很沮丧。
于是，它们决定找到一种方法来鼓励不平，帮助它重新振作起来。
一天，不平走出了自己的窝，正想一个人呆着，却听到有人在远处唱歌。
跟平常一样，这只小鸟用它悦耳动听的歌声来吸引大家的眼光。
在不平的心中，升腾起了一种忌妒的情绪。
很快，不平听到了鸟群的鼓掌声，这让不平感到十分不解。
不平慢慢飞了过去，发现鸟群对这只小鸟的表演赞不绝口。
不平忍不住问：“你为什么能得到别人的欢迎？”这只小鸟笑了起来，它说：“因为我唱的歌是我自己的，是我真实的表达，我并不是为了讨好别人而唱歌的，我只是用自己的方式来表达自己。
”不平听了，顿时感到茅塞顿开，它明白了一个道理：自己的歌声必须是真实的，只有这样才能感动别人，得到认可。
从那以后，不平重新振作起来，它不再羡慕别人的歌声，而是将更多的注意力放在自己的歌声上。
它开始努力练习，找到了属于自己的歌唱风格，还发现了自己的歌声中的独特之处。
不久，不平再次站在树枝上，开始唱起了自己的歌。
这一回，不平的歌声变得更加动听，更加具有感染力，它的歌声开始吸引了越来越多的小鸟们。
不平终于感受到了自己歌声的魅力，不再有任何的不满和嫉妒，它唱起歌来是那么的投入和自如。
从那一天起，不平的歌声如一阵阵清风般吹向每一个角落，所有的动物都为它的歌声所动容。
从此以后，不平不再只是一个普通的小鸟，它的歌声成了整个森林中最美妙的音符。
【成语故事】不平则鸣的故事
【成语故事】不平则鸣的故事从前有一只乌鸦，在一个炎热的夏天，它在树上的枝头呆呆地看着地面上的水池。
鸟儿饥渴难耐，渴望找到一些水喝。
可是眼前的水池却干涸了，再也没有一滴水了。
乌鸦十分苦恼，它试着飞到其他地方寻找水源，可是每次都是一片干旱，没有找到有水的地方。
虽然渴到快要迷失知觉了，乌鸦没有放弃，它开始大声地鸣叫起来。
它发出的声音尖利而响亮，远远传到了人类居民的耳中。
乌鸦鸣叫的声音吸引了村民们的注意，他们纷纷走出家门，探究声音的来源。
原来，这个村子也正面临着严重的干旱。
田地里的庄稼枯萎了，村民们渴望看到水源的出现。
他们听到乌鸦的鸣叫，看到鸟儿在水池旁边来回飞舞。
于是，他们明白了鸟儿的苦衷。
村民们都是善良的人，他们深知乌鸦的鸣叫表达了它们的渴望，因而决定帮助乌鸦。
人们组织了一支队伍，带着水桶和水壶，一起跟随乌鸦的飞行方向，希望能找到一片能提供饮水的地方。
经过一番辛苦的探索，队伍终于在一座山的山脚下发现了一条清澈的小溪。
水从山上流淌下来，形成一个美丽的瀑布。
村民们激动地大喊着，“找到水了，找到水了！”他们用桶和壶接满了水，然后一起返回村子，将水分给了饥渴的鸟儿和所有的家庭。
水的到来使得家家户户都快乐起来，他们为乌鸦的鸣叫而庆祝，感激地向乌鸦表示了谢意。
乌鸦的不平则鸣，最终帮助了村民们找到了水源，结束了他们的饥渴和困苦。
从此以后，村民们对乌鸦充满了感激和尊敬，他们把乌鸦当作村里的守护神，每年都会举办庆祝活动，以纪念乌鸦带来的帮助。
这个故事告诉我们，不要轻视小事物的力量。
乌鸦只是一只普通的鸟儿，却带来了整个村庄的希望和喜悦。
我们应该学会在生活中发现问题，及时表达自己的不满和需求。
只有不平则鸣，才有可能引起别人的关注和行动。
这个故事也告诫我们要善待动物。
人类应该尊重自然，保护动物的生存环境，同时也应该和动物友好相处。
乌鸦不仅仅是一个可爱的鸟儿，它还是一个能够帮助人类的生灵。
我们应该珍惜和保护身边的每一个生物，共同创造一个和谐的社会。
韩愈：不平则鸣
韩愈：不平则鸣本文是关于韩愈的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
引导语：唐·韩愈的《送孟东野序》中有这样一句话：“大凡物不得其平则鸣。
”不平则鸣由此而来，那么，韩愈的“不平则鸣”在文学上有什么意义呢? 韩愈：不平则鸣韩愈《送孟东野序》中有一段著名的论断：“大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。
水之无声，风荡之鸣。
其跃也，或激之;其趋也，或梗之;其沸也，或炙之。
金石之无声，或击之鸣。
人之于言也亦然，有不得已者而后言。
其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎!”这就是韩愈的“不平则鸣”说。
其实韩愈的这一学说与先秦时期的“诗言志”说和汉代司马迁的“发愤著书”说有着密切的一脉承传关系，不同之处在于，“诗言志”强调文学起于人的心灵外化的冲动，这类似于黑格尔所说的小孩子往湖时扔石头的论断，小孩子往湖里扔了一块小石头，看着原本平静的湖水泛起一圈圈的涟漪，他在这种“心灵外化的冲动”中获得了一种满足感。
而“发愤著书”说和“不平则鸣”说则首先强调文学与社会的关系，强调作家受社会外在环境的冲击而产生文学创作的动力。
“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。
金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。
维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。
是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。
四时之相推，其必有不得其平者乎?其于人也亦然。
人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。
”韩愈这里是从自然的物色变迁与万物的应时而感为切入点，进而讨论作家心志和创作与外在世界的关系。
而司马迁则直截了当，从社会变迁的角度更直接地切入到了文学创作的主脉——大时代的变革对社会造成的不平衡更能成就伟大的作家和伟大的作品。
“不平则鸣”说给文学创作留下的另一个启示，就是作家要懂得“蓄势”，蓄积创作的情感，而不是有感即发或稍感即发。
“储水蓄势，则倍增落差”，也就是李贽所说的“蓄极积久，势不能遏”，那样写出来的文章必是好文章。
物不平则鸣【五字成语】典故释义用法相近词押韵词成语故事
物不平则鸣【五字成语】典故|释义|用法|相近词|押韵词|成语
故事
【注音】wù bù píng zé míng
【典故】大凡物不得其平则鸣。
唐·韩愈《送孟东野序》
【释义】鸣：发出声音，指有所抒发或表示。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
【用法】作谓语、定语、分句；用于书面语
【结构】紧缩式
【相近词】不平则鸣、不平而鸣
【押韵词】铁面无情、前言往行、匿迹隐形、坐享其成、操奇逐赢、四海昇平、摊书傲百城、持盈守成、冰壶玉衡、趔趄而行、......
【年代】古代
【成语故事】唐朝时期，文学家韩愈的学生孟东野熟读经史，很有才能，直到50岁才做溧阳县蔚，因而常抱怨自己怀才不遇。
韩愈十分同情，并在孟赴任时写《送孟东野序》赠别：“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。
”
【成语举例】怨不得芳官。
自古说：物不平则鸣。
清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回。
韩愈：不平则鸣
韩愈：不平则鸣韩愈：不平则鸣引导语：唐·韩愈的《送孟东野序》中有这样一句话：“大凡物不得其平则鸣。
”不平则鸣由此而来，那么，韩愈的“不平则鸣”在文学上有什么意义呢?韩愈：不平则鸣韩愈《送孟东野序》中有一段著名的论断：“大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。
水之无声，风荡之鸣。
其跃也，或激之;其趋也，或梗之;其沸也，或炙之。
金石之无声，或击之鸣。
人之于言也亦然，有不得已者而后言。
其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎!”这就是韩愈的“不平则鸣”说。
其实韩愈的这一学说与先秦时期的“诗言志”说和汉代司马迁的“发愤著书”说有着密切的一脉承传关系，不同之处在于，“诗言志”强调文学起于人的心灵外化的冲动，这类似于黑格尔所说的小孩子往湖时扔石头的论断，小孩子往湖里扔了一块小石头，看着原本平静的湖水泛起一圈圈的涟漪，他在这种“心灵外化的冲动”中获得了一种满足感。
而“发愤著书”说和“不平则鸣”说则首先强调文学与社会的关系，强调作家受社会外在环境的冲击而产生文学创作的动力。
“乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。
金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。
维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。
是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。
四时之相推，其必有不得其平者乎?其于人也亦然。
人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。
”韩愈这里是从自然的物色变迁与万物的应时而感为切入点，进而讨论作家心志和创作与外在世界的关系。
而司马迁则直截了当，从社会变迁的角度更直接地切入到了文学创作的主脉——大时代的'变革对社会造成的不平衡更能成就伟大的作家和伟大的作品。
“不平则鸣”说给文学创作留下的另一个启示，就是作家要懂得“蓄势”，蓄积创作的情感，而不是有感即发或稍感即发。
“储水蓄势，则倍增落差”，也就是李贽所说的“蓄极积久，势不能遏”，那样写出来的文章必是好文章。
对人表示不满的成语
【问题】：对人表示不满的成语。
【答案】：
1.腹诽心谤（fùfěi xīn bàng）：指心怀不满，暗中发泄。
造句：魏其、灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议，腹非而心谤。
2.不平则鸣（bùpíng zémíng）：指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
造句：不平则鸣，看看现时的情况，难怪学生们厉声疾呼。
3.怏怏不乐（yàng yàng búlè）：意为不满意或不高兴的神情。
借以形容心中郁闷，很不快活，十分丧气的样子。
造句：六郎谢恩而退，归至府中，思忆孟良、焦赞，怏怏不乐。
4.怨声载道（yuàn shēng zài dào）：意思是怨恨的理由充满道路。
形容人民群众普遍强烈不满。
造句：开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。
5.牢骚满腹（láo sāo mǎn fù）：意思是一肚子委曲、不满的情绪的意思。
造句：自己这一年来，牢骚满腹，一触即发。
6.人言啧啧（rén yán zézé）:指人们不满地纷纷议论。
造句：内阁的名单发表，不免人言啧啧。
【成语故事】不平则鸣的故事
【成语故事】不平则鸣的故事从前有一只名叫鸣鸟的小鸟，它生活在一座大山的山脚下。
这座山每天都有许多人来往，小鸟时常听到人们争吵的声音。
有一天，小鸟看到一对夫妇在山下搭建了一间小屋。
他们是老实善良的人，但是生活并不顺利。
因为山上有一棵大树，树上有只彩色的凤凰栖息，凤凰会时不时地发出美妙的歌声，引来许多游客。
这让山下的人们都非常羡慕，纷纷上山来听凤凰歌唱。
夫妇俩看到这个情况后心里非常不平衡，他们觉得他们才是山下的主人，却因为这只凤凰而被忽视。
于是，他们想方设法想把凤凰赶跑，以便再度吸引游客。
夫妇俩每天都会拿着竹子，敲打树干，制造噪音，希望能把凤凰吓跑。
小鸟看到他们这样的行为，觉得夫妇俩非常不理智，他们应该尊重和欣赏大自然的美。
于是，小鸟飞到夫妇俩面前，告诉他们：“人们喜欢上山听凤凰歌声并不是因为你们的关系，而是因为凤凰的美丽和歌声迷人。
你们应该学会从他人的优点中吸取教训，而不是嫉妒和抵触。
与其想办法赶走凤凰，不如学会欣赏和尊重它。
”夫妇俩听了小鸟的话，默默地思考着。
他们意识到自己的不平是没有必要的，是因为自己没有发现自己的价值和优点。
于是，他们决定停止对凤凰的骚扰，而是努力改善自己的生活环境，希望能够吸引更多的游客。
夫妇俩为了吸引游客，他们开始种花、养兔子、喂鸟等等。
这样一来，他们的小屋变得风景如画，到处都是花香和鸟鸣。
游客们听到了这个消息，纷纷前来参观。
他们看到夫妇俩的努力和改变后不禁赞叹不已。
这时，凤凰也飞过来，看到夫妇俩的努力后也感到欣慰。
凤凰对小鸟说：“你教会了夫妇俩欣赏和尊重别人，他们也通过自己的努力获得了更多的回报。
真是一段美好的故事，人们可以从中学到很多东西。
”小鸟和凤凰又一起飞回山下，继续它们的生活。
夫妇俩感激不已，他们学会了欣赏和尊重别人，不再抱怨和嫉妒。
他们的生活也变得更加和谐幸福。
这个故事告诉我们，不平则鸣并不可取，我们应该学会欣赏和尊重别人的优点和价值。
只有这样，我们才能够与他人和谐相处，实现自己的价值和梦想。
韩愈不平则鸣解析
韩愈不平则鸣解析韩愈不平则鸣解析不平则鸣，成语，作谓语、定语、分句。
鸣：发出声音，指有所抒发或表示。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
出自唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。
”以下是小编为大家收集的韩愈不平则鸣，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
试论韩愈的“不平则鸣”说本文站在韩愈所在时代的角度，结合韩愈所提出的“文以明道”和“古文运动”，并配合文章，浅析“不平则鸣”所对应的两种解释。
“不平则鸣”出自韩愈所作《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。
”其原文如下：大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。
水之无声，风荡之鸣。
其跃也，或激之;其趋也，或梗之;其沸也，或炙之。
金石之无声，或击之鸣。
人之于言也亦然，有不得已者而后言。
其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎!中心句在“人之于言也亦然，有不得已者而后言。
其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎!”这后半段。
韩愈说“人唱歌是为了寄托情死，人们哭泣是为寄托情怀，凡是从口中发出而成为声音的，都是因为其感觉到了不平!”这里的不平，可以作两种解释，一种是不公平，一种是不平静。
原文前半段的“草木之无声，风挠之鸣。
水之无声，风荡之鸣。
”等所体现的是第二种，不平静则鸣。
而结合到这篇文章是写给时运不齐，命途多舛的孟郊的，也体现了第一种，不公平则鸣。
而这里的“鸣”，除了唱歌，和哭泣，我们还可以用其他的方式“鸣”。
毕竟人们所发出的声音是短暂且微弱的，而可以寰球共享并流传千古的“鸣”只有一种，那就是像韩愈那样，写文章。
一、因为不公平而写文章自古到今，都存在着各种不公平现象。
孔子更是在《论语》中提到“不患寡而患不均”的思想。
表达这些不公平的文章也是数不胜数，如李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”，杜甫的《登岳阳楼》“戎马关山北,凭轩涕泗流”又比如陈子昂的《登幽州台歌》：“念天地之悠悠,独怆然而涕下。
诗学概念·不平则鸣
诗学概念·不平则鸣诗学概念·不平则鸣作者：见文后来源：本站整理阅读：100 更新：2009年04月25日与诗学有关的古代文论概念。
语出唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。
草木之无声，风挠之鸣。
水之无声，风荡之鸣。
其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。
金石之无声，或击之鸣。
人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。
凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！……人声之精者为言；文辞之于言，又其精也。
”这是韩愈关于诗文写作动机的表述。
作者以为，诗文之作，都是作者心有所感，郁积于中，不能自已，乃泄而为文辞。
凡自古以来儒家经典、诸子百家、史书辞赋、诗歌文章，均为不平而鸣的产物。
其中又或鸣于盛明之时，或鸣于衰颓之世，或为国家之盛而鸣，或为一己之不幸而鸣。
它并不专指忧苦之声，也包括喜乐之情；并不专指抒情，也包括发表有关政治、社会、学术等方面的见解。
但韩愈意中，实偏重于发愤抒情的一面。
其《送高闲上人序》说，草圣张旭凡“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊不平，有动于心，必于草书焉发之”，强调情感发泄而为艺术。
因其作品是真情实感喷发而成，故“变动犹鬼神，不可端倪”。
其序虽言书法，而与诗文创作理亦相通。
序中还说到如何方能有强烈的情感，须做到“利害必明，无遗锱铢，情炎于中，利欲斗进，有得有丧，勃然不释”，即须执著于人生，执著于现实生活中的种种是非利害，方能使内心世界常处于激动不平之中。
如若“一死生，解外胶”，远离人生，无情无欲，则“其为心必泊然无所起”，平静如古井水，便不可能有出色的艺术作品产生。
韩愈还曾说，读所谓避世者阮籍、陶潜、王绩的诗文，知其“犹未能平其心，或为事物是非相感发”（《送王秀才序》），亦即知其诗文乃不平而鸣的产物。
又，“不平”虽包括种种情感，有喜有悲，而韩愈实着重于悲忧一面。
《荆潭唱和诗序》云：“是故文章之作，恒发于羁旅草野。
至若王公贵人气满志得，非性能而好之，则不暇以为。
不平则鸣成语解释
不平则鸣成语解释
不平则鸣成语解释
【注音】bù píng zé míng
【出处】大凡物不得其平则鸣。
唐·韩愈《送孟东野序》
【释义】鸣：发出声音，指有所抒发或表示。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
【用法】作谓语、定语、分句；用于遇到不平的`事时
【结构】紧缩式
【近义词】不平之鸣、鸣冤叫屈
【反义词】忍气吞声、心平气和、称心如意
【同韵词】器小易盈、明镜鉴形、鱼水深情、事无三不成、进退中绳、化整为零、一见钟情、善恶之报，若影随形、一笑倾城、患难见真情、......
【年代】古代
【谜语】春声
【邂逅语】好人喊冤
【成语故事】唐朝时期，文学家韩愈的学生孟东野熟读经史，很有才能，直到50岁才做溧阳县蔚，因而常抱怨自己怀才不遇。
韩愈十分同情，并在孟赴任时写《送孟东野序》赠别：大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。
【成语举例】“不平则鸣”，看看现时的情况，难怪学生们厉声疾呼——革命、救国。
杨沫《青春之歌》第二部第二十七章。
不平则鸣成语故事
不平则鸣成语故事bùpíngzémíng大凡物不得其平则鸣。
唐·韩愈《送孟东野序》鸣：发出声音，指有所抒发或表示。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
作谓语、定语、分句；用于遇到不平的事时紧缩式不平之鸣、鸣冤叫屈忍气吞声、心平气和、称心如意器小易盈、明镜鉴形、鱼水深情、事无三不成、进退中绳、化整为零、一见钟情、善恶之报，若影随形、一笑倾城、患难见真情、......古代春声好人喊冤唐朝时期，文学家韩愈的学生孟东野熟读经史，很有才能，直到50岁才做溧阳县蔚，因而常抱怨自己怀才不遇。
韩愈十分同情，并在孟赴任时写《送孟东野序》赠别：大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。
“不平则鸣”，看看现时的情况，难怪学生们厉声疾呼——革命、救国。
杨沫《青春之歌》第二部第二十七章这则成语出自唐·韩愈《送孟东野序》。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
wùbùpíngzémíng大凡物不得其平则鸣。
唐·韩愈《送孟东野序》鸣：发出声音，指有所抒发或表示。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的.呼声。
作谓语、定语、分句;用于书面语紧缩式不平则鸣、不平而鸣铁面无情、前言往行、匿迹隐形、坐享其成、操奇逐赢、四海昇平、摊书傲百城、持盈守成、冰壶玉衡、趔趄而行、......古代唐朝时期，文学家韩愈的学生孟东野熟读经史，很有才能，直到50岁才做溧阳县蔚，因而常抱怨自己怀才不遇。
韩愈十分同情，并在孟赴任时写《送孟东野序》赠别：“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣;水之无声，风荡之鸣。
”怨不得芳官。
自古说：物不平则鸣。
清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回。
bùpíngzémíng唐朝时期，文学家韩愈的学生孟东野熟读经史，很有才能，直到50岁才做溧阳县蔚，因而常抱怨自己怀才不遇。
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不平则鸣的词语意思|造句|字词解析
相关四字词语科普
近义词：不平之鸣鸣冤叫屈
不平则鸣造句的意思
解释：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
造句
1、世人惟不平则鸣，圣人以无讼为贵。
2、出了事情，不平则鸣，群众在下面说话，你压得住吗?
3、自古就有不平则鸣这句话,对不公的事,我就是要说两句!
4、不平则鸣,这是人之常情。
小罗受了委屈,发几句牢骚,完全可以理解。
5、我是一个人民代表,不平则鸣,反映市民要求,这是我份内的事。
6、物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒。
韩愈
7、圣上,臣听说,物不平则鸣,士有怨而发。
8、不平则鸣,生性单纯的风敛衣大声抱怨了起来,“他本来应该是我班上的学员啊,卓烈家这不明摆着欺负人吗,我一定要不会罢休!”。
9、物不平则鸣,而要寻求“平”,可以通过当事人协商的办法,也可以找仲裁机构仲裁、政府调解、行政复议等。
10、“物不平则鸣”织就了中国人侠客情结的历史根源。
11、物不平则鸣,社会不平是造成“以武犯禁”的根本原因,也是织就中国人侠客情结的历史根源,诚如《水浒传》所言:“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人。
12、物不平则鸣,当初那人爱你的时候,他好得像天使;转眼不爱了,就成了魔鬼
13、杜甫的“文章憎命达”,韩愈的“不平则鸣”,欧阳修的“诗穷而后工”,都是广为人知的名言。
14、姑娘,所谓物不平则鸣,若不能用一己之力完成,只能假手于人,岂不是‘君子生非异也,善假于物也’之故?你再看看这是何物?
15、物不平则鸣,这位考生发出了“公平、公正到哪里去了”的强烈质疑。