beauty译文

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翻译鉴赏-----beauty

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夏:万物之本性果真奇妙,或者可以说,人类 独具只眼,能够构形绘影。……看了都叫人觉 得可喜;此种可喜并不凭借外物,也不因其有 任何实用目的,只是就万物的线条、色彩、运 动与排列看来,都可使人怡情悦性。 佚名: 佚名:万物之本性无比奇妙,或者可以说,人 类独具适应性的潜能,能够构形筑影。……都 能使我们惊喜;此种惊喜并不依赖外物,也不 因其有任何实用目的,只是就万物的线条、色 彩、运动与组合看起来都让人爽心怡性。
句子分析四:
The eye is the best of artists.
夏:眼睛者,世界第一号画家也。 佚名: 佚名:眼睛,是世界上最好的画家。 分析: 分析:用“…者…也”的文言句式,更接近 散文这一文体。显然夏的译文更好。但古文 中多用“天下”一词,而非“世界(增 词)”。
句子分析五:
By the mutual action of its structure and of the laws of light, perspective is produced, which integrates every mass of objects, of what character soever, into a well colored and shaded globe, so that where the particular objects are mean and unaffecting, the landscape which they compose, is round and symmetrical.
T“故…之…,莫过 于…;而…之…,则尤…”,更能体现 散文的特色。但译成“故构图绘影之巧, 莫过于人目;而设色敷彩之妙,则尤赖 光 线 。 ” 感 觉 更 工 整 。 原 文 “ composer ”和“ painters ”,译成中 文改变了词性。

经典翻译赏析(一)——单句篇4

经典翻译赏析(一)——单句篇4
译文:苔丝和她现在挨肩儿的妹妹中间,本来还有两个娃娃, 却都在襁褓中就死了,因此她和这个挨肩儿的妹妹,相差四 岁还多;这种情况,使她独自和弟妹们在一块儿的时候,俨 然以“老姐比母”自居。(张谷若译)
赏析:“a deputy-maternal attitude”实在不好译,而张谷若 先生的“俨然以‘老姐比母’自居”却译得那么轻松自然, 准确得当,让人不由得不叹服。吕叔湘先生也有一译,与此 译有异曲同工之妙:Now and then he turned his eyes from the girl's face to that of the partner, which, in exhilaration of the dance,had taken on a look of impudent ownership.他 时而转移他的目光从女子的脸上到她的舞伴的脸上,那张脸 在跳舞的狂热之中俨然有“佳人属我”的神情。
9. Oh, we are proud! (George Bernard Shaw: Pygmalion)
译文:吓,好大架子。(杨宪益译)
赏析:翻译对话,要生动活泼。日常生活中,人们常用的 一些词语、表达方式,大多具有生动活泼的特点,翻译中, 如何充分利用这些有声有色的语言,是一门学问。杨宪益 先生细揣摩说话人的心理,用生动活泼的汉语口语来译原 文,得到的译文“信”、“达”且“切”。
译 她文母:亲她的母病亲已已好经转见,好不,用不她用时她刻时在刻跟在前病伺床候前了伺,候囚了在,病她房 在 里病这房些里 日和子病,人有缠空了出这来么散些散天心,,一她旦当跑然到很外高面兴地了里。,当然 很高兴。(张谷若译)
赏析:先译“her mother’s improvement”,接着译“she was not now required'’,再译“after the confinement of the sick chamber”和“doing it",最后译“she liked”, 翻译顺序是从后依次向前,可谓之倒拆法(“从形式看,[倒 拆]就是按意群把句子拆散,逆着原文的句法排列,逐片往上 倒译”,黄邦杰《译艺谭》,第133页),这样译出来的文 字因是因,果是果,符合汉语的行文顺序。此外,“见好”、 改“译缠:”等词的选择也非常精当。

高级英语beauty译文

高级英语beauty译文

高级英语beauty译文Beauty is a concept that has been revered and debated throughout human history. It is a multifaceted term that encompasses a wide range of interpretations and manifestations. From the aesthetic appeal of art and nature to the more abstract beauty of ideas and emotions, beauty is a universal pursuit that transcends cultural and temporal boundaries.In the realm of art, beauty is often associated with visual harmony, balance, and proportion. Artists have strived to capture the essence of beauty in their paintings, sculptures, and other creative expressions. The works of Leonardo da Vinci, for instance, are celebrated for their exquisite portrayal of the human form and the natural world, embodying a timeless beauty that continues to captivate audiences.Nature, too, is a source of profound beauty, from the majestic mountains to the serene tranquility of a forest. The changing seasons offer a palette of colors and a symphony of sounds that evoke a sense of awe and wonder. The beauty of nature is not only a feast for the eyes but also a source of inspiration and solace for the soul.Beyond the physical, beauty can also be found in the intangible. The beauty of a well-crafted sentence, the melody of a haunting tune, or the grace of a well-executed dancemove all speak to the human capacity for creating and appreciating beauty in its many forms.Moreover, beauty is subjective and personal. What one person finds beautiful may not resonate with another. This diversity in perception is what enriches our understanding and appreciation of beauty. It encourages us to explore, to question, and to appreciate the myriad ways in which beauty can be expressed and experienced.In conclusion, beauty is a complex and ever-evolving concept that touches all aspects of life. It is a testament to the human spirit's ability to find and create beauty in the world around us, and within us. Whether it is in the form of art, nature, or the intangible, beauty enriches our lives and connects us in a shared pursuit of the sublime.。

高英7-beauty-译文

高英7-beauty-译文

高英6-7-beauty- 译文美丽苏珊桑塔格对于希腊人,美丽是一种美德:一种卓越品质。

那时的人被设想为一一今天我们心有余而力不足地和极度地称为完人的人。

就算希腊人想到了划分人的“内在”和“外在”,他们仍希望“外在美”可以与“内在美”相匹配。

出生高贵,围绕在苏格拉底周围的雅典年轻人觉得很矛盾一—他们发现自己的英雄如此睿智、勇敢、可敬,有魅力,但却长得如此丑陋。

苏格拉底的主要教学手段之一就是长得丑陋一一从而使他那些无知,但无疑很英俊的弟子们认识到,生活中其实充满了矛盾。

他们或许抵制苏格拉底的教导,但我们不会。

几千年后,我们更加关注美的魅力。

我们不仅能及其娴熟地把“内在”(性格、智力)与“外在”(外表)分开,而且实际上,如果什么人很漂亮,同时又睿智、能干而善良,会让我们感到十分惊讶那些。

很大程度上,基督教的影响剥夺了“美丽” 在古希腊罗马人心中关于人类美德理想的中心地位。

基督教把优秀(拉丁文是virtus )仅限制为道的美德,而将美丽看作是一种疏离、随意而肤浅的魅力排除在外。

此外,“美丽”还不断地失去威信。

将近两个世纪以来,把美丽归属于男女两个性别其中之一已经使得美丽在道德上更容易受到攻击。

用英语我们说“美丽的女人”,但却说“英俊的男人”。

“英俊” 一词是“美丽”的阳性同义词也是对"美丽"否定 "美丽"这一恭维因为只用在女人身上而积累了一定的贬损之意。

法语和意大利语可以说男人是“美丽的”,这表明天主教国家(不像那些受基督教新教影响的国家)仍保留着异教徒那种崇拜魅力的遗风。

区别在于(假如区别存在的话)程度不同而已。

在每一个基督化或后基督化的现代国家,女性都是美丽的性别这对于美丽的观念以及女人本身都有损害。

人们认为,称女人美丽是指出了某些东西,它们对于女人的特点和女人关注的事情十分重要。

(相比之下男人一一他们的本质是强壮,或高效、能干。

)并不是挣扎在超前女权主义意识中的人才能觉察到,教导女性去沉溺于美的方式会怂恿自恋,增加依赖和幼稚。

历届韩素音翻译大奖赛竞赛原文及译文详解

历届韩素音翻译大奖赛竞赛原文及译文详解

历届韩素音翻译大奖赛竞赛原文及译文英译汉部分 (2)Beauty (excerpt) (2)美(节选) (2)The Literature of Knowledge and the Literature of Power byThomas De Quincey (5)知识文学与力量文学托马斯.昆西 (5)An Experience of Aesthetics by Robert Ginsberg (6)审美的体验罗伯特.金斯伯格 (6)A Person Who Apologizes Has the Moral Ball in His Court by Paul Johnson (8)谁给别人道歉,谁就在道义上掌握了主动保罗.约翰逊 (8)On Going Home by Joan Didion (11)回家琼.狄迪恩 (11)The Making of Ashenden (Excerpt) by Stanley Elkin (13)艾兴登其人(节选)斯坦利.埃尔金 (13)Beyond Life (17)超越生命[美] 卡贝尔著 (17)Envy by Samuel Johnson (20)论嫉妒[英]塞缪尔.约翰逊著 (20)中译英部分 (23)在义与利之外 (23)Beyond Righteousness and Interests (23)读书苦乐杨绛 (25)The Bitter-Sweetness of Reading Yang Jiang (25)想起清华种种王佐良 (26)Reminiscences of Tsinghua Wang Zuoliang (26)歌德之人生启示宗白华 (28)What Goethe's Life Reveals by Zong Baihua (28)怀想那片青草地赵红波 (30)Yearning for That Piece of Green Meadow by Zhao Hongbo (30)可爱的南京 (32)Nanjing the Beloved City (32)霞冰心 (33)The Rosy Cloud byBingxin (33)黎明前的北平 (33)Predawn Peiping (33)老来乐金克木 (34)Delights in Growing Old by Jin Kemu (34)可贵的“他人意识” (36)Calling for an Awareness of Others (36)教孩子相信 (38)To Implant In Our Children’s Young Hearts An Undying Faith In Humanity (38)英译汉部分Beauty (excerpt)美(节选)Judging from the scientists I know, including Eva and Ruth, and those whom I've read about, you can't pursue the laws of nature very long without bumping撞倒; 冲撞into beauty. “I don't know if it's the same beauty you see in the sunset,”a friend tells me, “but it feels the same.”This friend is a physicist, who has spent a long career deciphering破译(密码), 辨认(潦草字迹) what must be happening in the interior of stars. He recalls for me this thrill on grasping for the first time Dirac's⑴equations describing quantum mechanics, or those o f Einstein describing relativity. “They're so beautiful,” he says, “you can see immediately they have to be true. Or at least on the way toward truth.” I ask him what makes a theory beautiful, and he replies, “Simplicity, symmetry .对称(性); 匀称, 整齐, elegance, and power.”我结识一些科学家(包括伊娃和露丝),也拜读过不少科学家的著作,从中我作出推断:人们在探求自然规律的旅途中,须臾便会与美不期而遇。

新概念英语第四册课文原文:Lesson24Beauty

新概念英语第四册课文原文:Lesson24Beauty

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Lesson 24Beatuy美First listen and then answer the following question.听录⾳,然后回答以下问题。

What do glimpses of beauty, either in nature or art, often suggest to the human mind?A young man sees a sunset and, unable to understand or to express the emotion that it rouses in him, concludes that it must be the gateway to a world that lies beyond. It is difficult for any of us in moments of intense aesthetic experience to resist the suggestion that we are catching a glimpse of a light that shines down to us from a different realm of existence, different and, because the experience is intensely moving, in some way higher. And, though the gleams blind and dazzle, yet do they convey a hint of beauty and serenity greater than we have known or imagined. Greater too than we can describe; for language, which was invented to convey the meanings of this world, cannot readily be fitted to the uses of another.That all great art has this power of suggesting a world beyond is undeniable. In some moods, Nature shares it. There is no sky in June so blue that it does not point forward to a bluer, no sunset so beautiful that it does not waken the vision of a greater beauty, a vision which passes before it is fully glimpsed, and in passing leaves an indefinable longing and regret. But, if this world is not merely a bad joke, life a vulgar flare amid the cool radiance of the stars, and existence an empty laugh braying across the mysteries; if these intimations of a something behind and beyond are not evil humour born of indigestion, or whimsies sent by the devil to mock and madden us. If, in a word, beauty means something, yet we must not seek to interpret the meaning. If we glimpse the unutterable, it is unwise to try to utter it, nor should we seek to invest with significance that which we cannot grasp. Beauty in terms of our human meanings is meaningless.C.E.M.JOAD Pieces of MindNew words and expressions ⽣词与短语intenseadj. 强烈的aestheticadj. 审美的realmn. 世界serenityn. 静谧undeniableadj. 不可否认的indefinableadj. 模糊不清的vulgaradj. 平庸的radiancen. 发光intimationn. 暗⽰unutterableadj. 不可⾔传的investv. 赋予本⽂参考译⽂⼀个年轻⼈看到⽇落,由于⽆法理解和表达⽇落在他⼼中唤起的激情,便得出结论:⽇落处想必是通往遥远世界的⼤门。

Beauty译文

Beauty译文

Background of Christianity

基督教是总称,包括三个教派:天主教、新教和 东正教。 十一世纪中叶,基督教罗马教庭分裂成东、 西两个教庭,东派拜占廷教庭自称“正教”,即 现在的东正教,信仰的是以俄罗斯为主的东欧国 家。十六世纪以马丁· 路德为代表的宗教改革使原 来的罗马公教分裂为新与旧两派。习惯上将旧教 称为天主教,信仰的主要有意大利、法国等国家。 中国习惯将新教称为基督教,信仰的国家主要有 英美德等国家。
Beauty alone makes all the world happy, and every being forgets its limitations as long as it experiences her enchantment. --- Friedrich von Schiller (1759 - 1805), German poet, playwright and historian.
Uni
by Susan Sontag
Susan Sontag and her works
Susan Sontag (1933-2004), American writer, known for her
philosophical writings on modern culture. During the 1960s and 1970s Sontag's essays and observations had a strong influence on the American counterculture. Her essay collections include Against Interpretation (反对阐释,1966), Styles of Radical Will (激进意志的风格,1969), and Under the Sign of Saturn (在土星的标志下,1980). She also wrote the novels The Benefactor (恩人,1963), Death Kit (死亡试剂盒,1967), The Volcano Lover (火山情人,1992), and In America (在美国,2000). Sontag‗s other works include the nonfiction books On Photography (论 摄影,1977), Illness as Metaphor (疾病的隐喻,1978), and AIDS and Its Metaphors (艾滋病及其隐喻,1989); and a collection of short stories.

Beauty(爱默生)译文

Beauty(爱默生)译文

Beauty(爱默生)译文Beauty问世间美为何物Ralph Waldo Emerson 拉尔夫·瓦尔多·爱默生from Nature, published as part of Nature; Addresses and Lectures节选自《论自然》(收录于《论自然演讲集》)Not less excellent, except for our less susceptibility in the afternoon, was the charm, 昨日傍晚,落日熔金,暮云合璧,一月的黄昏美景依旧,last evening, of a January sunset. The western clouds divided and subdivided然而毕竟薄暮,倦意袭人,难以抵挡。

themselves into pink flakes modulated with tints of unspeakable softness; and the air 西云漫卷,幻化万千,粉霞片片,糅杂着无法言喻的柔和色彩;had so much life and sweetness, that it was a pain to come within doors. What was it 空气中有暗香浮动,氤氲着蓬勃的生息,叫人流连忘返,不忍归家。

that nature would say? Was there no meaning in the live repose of the valley behind 大自然喃喃低语,不知所言为何?磨坊后的溪谷,鲜活如许,静谧如许,the mill, and which Homer or Shakspeare could not reform for me in words? The纵有荷翁莎翁的生花妙笔,恐亦难绘其万一。

此情此景,岂无殊意!leafless trees become spires of flame in the sunset, with the blue east for their遥望东际,天幕蔚蓝,下有萧萧落木,映衬着斜阳晚照,恍惚似燃烧的尖塔,back-ground, and the stars of the dead calices offlowers, and every withered stem and 花瓣凋零,点点如繁星坠落,枝茎摧折,残株凝霜,stubble rimed with frost, contribute something to the mute music.这一切,共谱出无声的乐章。

译文翻译大全

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历届韩素音翻译大奖赛竞赛原文及译文

历届韩素音翻译大奖赛竞赛原文及译文

历届韩素音翻译大奖赛竞赛原文及译文英译汉部分 (3)Beauty (excerpt) (3)美(节选) (3)The Literature of Knowledge and the Literature of Power byThomas De Quincey (8)知识文学与力量文学托马斯.昆西 (8)An Experience of Aesthetics by Robert Ginsberg (11)审美的体验罗伯特.金斯伯格 (11)A Person Who Apologizes Has the Moral Ball in His Court by Paul Johnson (14)谁给别人道歉,谁就在道义上掌握了主动保罗.约翰逊 (14)On Going Home by Joan Didion (18)回家琼.狄迪恩 (18)The Making of Ashenden (Excerpt) by Stanley Elkin (22)艾兴登其人(节选)斯坦利.埃尔金 (22)Beyond Life (28)超越生命[美] 卡贝尔著 (28)Envy by Samuel Johnson (33)论嫉妒[英]塞缪尔.约翰逊著 (33)中译英部分 (37)在义与利之外 (37)Beyond Righteousness and Interests (37)读书苦乐杨绛 (40)The Bitter-Sweetness of Reading Yang Jiang (40)想起清华种种王佐良 (43)Reminiscences of Tsinghua Wang Zuoliang (43)歌德之人生启示宗白华 (45)What Goethe's Life Reveals by Zong Baihua (45)怀想那片青草地赵红波 (48)Yearning for That Piece of Green Meadow by Zhao Hongbo (48)可爱的南京 (51)Nanjing the Beloved City (51)霞冰心 (53)The Rosy Cloud byBingxin (53)黎明前的北平 (54)Predawn Peiping (54)老来乐金克木 (55)Delights in Growing Old by Jin Kemu (55)可贵的“他人意识” (58)Calling for an Awareness of Others (58)教孩子相信 (61)To Implant In Our Children’s Young Hearts An Undying Faith In Humanity (61)英译汉部分Beauty (excerpt)美(节选)Judging from the scientists I know, including Eva and Ruth, and those whom I've read about, you can't pursue the laws of nature very long without bumping撞倒; 冲撞into beauty. “I don't know if it's the same beauty you see in the sunset,”a friend tells me, “but it feels the same.”This friend is a physicist, who has spent a long career deciphering破译(密码), 辨认(潦草字迹) what must be happening in the interior of stars. He recalls for me this thrill on grasping for the first time Dirac's⑴equations describing quantum mechanics, or those of Einstein describing relativity. “They're so beautiful,” he says, “you can see immediately they have to be true. Or at least on the way toward truth.” I ask him what makes a theory beautiful, and he replies, “Si mplicity, symmetry .对称(性); 匀称, 整齐, elegance, and power.”我结识一些科学家(包括伊娃和露丝),也拜读过不少科学家的著作,从中我作出推断:人们在探求自然规律的旅途中,须臾便会与美不期而遇。

广告英语翻译

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a) 它虽小,却很好。
b) 麻雀虽小,五脏俱全。
译文a仅达意而已,译文b中,译者从原文的意义出发,寻觅到 了一个新的形象,创造了原句所无的美。看了该广告,注重舒适 完备,想省钱又想得到周全服务的旅客都想去亲身一试。
Fresh food and fresh air. The perfect recipe for a healthy life. I’ve chosen. It’s candy. (Candy 冰箱广告标 题)
b) 烟蒂好,烟就好。
这则广告实际上是一条英语成语,译文a是该成语的意义,置于 广告中,读者一时难解原句之妙,而译文b 则是灵感思维的绝妙 产物,在香烟广告中,ends 就具有了双重意义: 动词“结束”和名 词“香烟蒂”,能寻到这样一词两义的妙趣,译者一定能享受到创 造的乐趣。
What it's like to be small but good. (旅店广告)
a)拉维尔火爆时尚,款式新颖,所有这些以及更多, 花哨的,朴素的,或您所喜欢的,您想得到它,我们 拥有它,除了拉维尔,还会有谁? b) 拉维尔火爆时尚,咝咝发烫的新潮款式,所有这些 以及许许多多,色彩缤纷的,简简单单的,应有尽有, 包您满意。您想得到它,我们拥有它,除了拉维尔, 还会有谁? 上例中,译文a 与译文b 相比,不难发现译文b 因使用了 汉语表达的叠音词而朗朗上口,其音韵美又为意境的营 造推波助澜,有声有色、有动感地描述了鞋子的式样、 颜色与款式,使商品形象活灵活现地再现于受众眼前。 而译文a 并非误译,但读来逊色。
a) 新鲜食物和新鲜空气。健康生活的最佳处方。我已 作出了选择,它就是Candy 冰箱。 b) 新鲜食物+ 新鲜空气。健康生活的绝妙处方。我选 定了Candy 冰箱 译文a 的翻译已经无懈可击,但是,当我们把目光移到译 文b,译者将原文第一个句子片段中的“and”译为引人 注目的加号“ + ”,把“perfect recipe”译为“绝妙处 方”,将“I've chosen. It's candy.”采用综合法处理。 译文译得简练、传神,既活又“信”。

OfBeauty译文比较

OfBeauty译文比较

Of BeautyVirtue is like a rich stone, best plain set; and surely virtue is best in a body that is comely, though not of delicate features; and that hath rather dignity of presence than beauty of aspect. Neither is it almost seen, that very beautiful persons are otherwise of great virtue; as if nature were rather busy not to err, than in labor to produce excellency. And therefore they prove accomplished, but not of great spirit; and study rather behavior than virtue.But this holds not always:谈美德行犹如宝石,朴素最美;其于人也:则有德者但须形体悦目,不必面貌俊秀,与其貌美,不若气度恢宏。

人不尽知:绝色无大德也;一如自然劳碌终日,但求无过,而无力制成上品。

因此美男子有才而无壮志,重行而不重德。

但亦不尽然。

罗马大帝奥古斯提与泰特思,法王菲律浦,英王爱德华论美善犹如宝石,以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美,不过这美者倒不必相貌俊秀,只须气度端庄,仪态宜人。

世人难见绝美者兼而至善,仿佛造物主宁愿专心于不出差错,也不肯努力创造出美善兼备之上品。

故世间美男子多有身躯之完美而无精神之高贵,多注重其行而不注重其德。

但此论并非放之四海而皆准,因古罗马皇帝奥说美才德有如宝石,最好是用素净的东西镶嵌。

无疑地,才德如果是在一个容貌虽不姣丽,然而形体闲雅,气概庄严的身体内,那是最好的。

整理高英6-7-beauty-译文

整理高英6-7-beauty-译文

高英67beauty译文整理表姓名:职业工种:申请级别:受理机构:填报日期:A4打印/ 修订/ 内容可编辑文件编号:6B-11-4C-84-F2 DB北京市地方标准DB11/T 334.1—2006公共场所双语标识英文译法第1部分:道路交通English Translation of Public SignsPart 1:Road Signs2006-02-22发布2006-03-22实施目次前言 (II)公共场所双语标识英文译法 (1)第1部分:道路交通 (1)1 范围 (1)2 规范性引用文件 (1)3 术语和定义 (1)4 总则 (1)5 细则 (1)附录 A (4)A.1 警告提示信息 (5)A.2 道路与车辆信息 (8)A.3 基础设施信息 (10)前言DB11/T 334《公共场所双语标识英文译法》标准分为以下几个部分:通则;第1部分:道路交通;第2部分:旅游景区;第3部分:商业服务业;第4部分:体育场馆;第5部分:医疗卫生。

本部分为DB11/T 334的第1部分。

本部分附录A为规范性附录。

本部分由北京市人民政府外事办公室提出并归口。

本部分起草单位:北京市人民政府外事办公室、北京市公安局公安交通管理局、北京交通委员会、北京市标准化协会、中国对外翻译出版公司。

本部分主要起草人:刘洋、李立宁、刘冬文、安小芬、姜金辉、宋克珠、卢津兰、宋国建、丛涛、石红星、王瑛、张晶晶、蒋宝春、卢京昌、刘雪涛、王海虹、田川、周巧霖、李晓林。

本部分2006年2月22日首次发布。

公共场所双语标识英文译法第1部分:道路交通范围DB11/T 334的本部分规定了北京市道路交通双语标识英文译法的原则。

本部分适用于北京市道路交通中的英文标识。

规范性引用文件下列文件中的条款通过本部分的引用而成为本部分的条款。

凡是注日期的引用文件,其随后所有的修改单(不包括勘误的内容)或修订版均不适用于本部分,然而,鼓励根据本部分达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。

Beauty翻译(强壮)强壮翻译译文强壮翻译

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Why nature should conform to theories we find beautiful is far from obvious. The most incomprehensible thing about the universe, as Einstein said, is that it’s comprehensible. However unlikely, that a short-lived biped on a two-bit planet should be able to gauge the speed of light, lay bare the structure of an atom, or calculate the gravitational tug of a black hole. We’re a long way from understanding everything, but we do understand a great deal about how nature behaves. Generation after generation, we puzzle out formulas, test them, and find, to an astonishing degree that nature agrees. An architect draws designs on flimsy paper, and her buildings stand up through earthquakes. We launch a satellite into orbit and use it to bounce messages from continent to continent. The machine on which I write these words embodies hundreds of insights into the workings of the material world, insights that are confirmed by every burst of letters on the screen, and I stare at that screen through lenses that obey the laws of optics first worked out in detail by Isaac Newton.没有人知道自然界的运转为什么会与那些神奇而伟大的理论暗暗相合。

综合英语教程五beauty英汉翻译

综合英语教程五beauty英汉翻译
如此正直可敬的、如此富有魅力—又是如此丑陋。自身的长相丑陋也是
他要教导这些相貌出众却不谙世事的弟子们,生活确
我们则不然。几千年之后,我们更是小
美才被剥夺了它在关于人的优秀品质的古典理想
基督教把优秀的概念限制于道德上的美德,这样便把美束之高阁
人们已经约定俗成把美归之于两性中的一个性别:无论多么美丽,这个
(自恋), reinforces dependence and immaturity. Everybody
and men) knows that. For it is “everybody”, a whole society, that has
being feminine with caring about how one looks. (In contrast to being
我们则不然。几千年之后,我们更是小
only, Christianity set beauty adrift ---- as an alienated, arbitrary, superficial
become a convention to attribute beauty to only one of the two sexes: the sex
the Greeks, beauty was a virtue: a kind of excellence. Persons then were
between a person’s “inside” and “outside”, they still expected that inner
苏格拉底) found it quite paradoxical (自相矛盾的)
把美和妇女相联系,结果使得美在道德上更容易受到批判和攻

She Walks in Beauty

She Walks in Beauty

She Walks in Beauty She walks in beauty, like the nightOf cloudless climes and starry skies;And all that's best of dark and bright Meet in her aspect and her eyes:Thus mellow'd to that tender lightWhich heaven to gaudy day denies.One shade the more, one ray the less,Had half impaired the nameless grace Which waves in every raven tress,Or softly lightens o'er her face;Where thoughts serenely sweet expressHow pure, how dear their dwelling-place.And on that cheek, and o'er that brow,So soft, so calm, yet eloquent,The smiles that win, the tints that glow, But tell of days in goodness spent,A mind at peace with all below,A heart whose love is innocent!参考译文:她走在美的光彩中,象夜晚皎洁无云而且繁星漫天;明与暗的最美妙的色泽在她的仪容和秋波里呈现:耀目的白天只嫌光太强,它比那光亮柔和而幽暗。

增加或减少一份明与暗就会损害这难言的美。

美波动在她乌黑的发上,或者散布淡淡的光辉在那脸庞,恬静的思绪指明它的来处纯洁而珍贵。

呵,那额际,那鲜艳的面颊,如此温和,平静,而又脉脉含情,那迷人的微笑,那容颜的光彩,都在说明一个善良的生命:她的头脑安于世间的一切,她的心充溢着真纯的爱情!She Walks in Beauty 伊人倩影by George Gordon Byron 拜伦1788-1824 罗德拜伦She walks in beauty, like the night 伊人倩影移幽步,Of cloudless climes and starry skies; 此夜云消星尽出。

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论美
—苏珊·桑塔格
在古希腊人看来,美是一种德性:一种优秀品质。

那个时代的人大概就是我们如今不得不称之为完人的人,尽管称之为完人仍让我们觉得有些辞不达意,还带着些许嫉妒。

要是古希腊人确实想到过要把一个人的“内在”与“外在”区分开来,那么他们还是认为内在美应该与外在美相匹配。

那些聚集在苏格拉底周围的雅典富家子弟就发现,实在自相矛盾的是,他们心目中这位英雄如此聪颖、如此勇敢、如此正直、如此富有魅力—又是如此丑陋。

自身的长相丑陋也是苏格拉底的现身说法之一:他要教导这些相貌出众却不谙世事的弟子们,生活确实充满了矛盾。

他们也许充耳不闻苏格拉底的教训。

我们则不然。

几千年之后,我们更是小心翼翼地看待美的魅力。

我们不仅轻易地把“内在”和“外在”割裂开来,而且发现一个人既相貌美丽,又德才兼备时,我们会觉得难以置信。

主要是由于基督教的影响,美才被剥夺了它在关于人的优秀品质的古典理想中的中心位置。

基督教把优秀的概念限制于道德上的美德,这样便把美束之高阁—视之为一种异化的、无常的、浅薄的魅力。

于是美之声誉不断下降。

将近两个世纪中,人们已经约定俗成把美归之于两性中的一个性别:无论多么美丽,这个性别总是第二性。

把美和妇女相联系,结果使得美在道德上更容易受到批判和攻击。

我们英语中常说,一个美丽的女子。

但是却说一个英俊的男人。

“英俊”是“美丽”的阳性等义词,也意味着拒绝“美丽”这个恭维字眼,因为这个字眼已经由于专用于女子而带上了贬义色彩。

在法语和意大利语中,可以说一个男人“美丽”,这表明天主教国家仍然保留着异教徒对美的崇拜的绪余,而不同于演化为新教的基督教影响下的那些国家。

不过要说存在区别的话,那也只是程度问题。

在每个现代国家里,不论是基督教国家还是基督教衰落后的国家,妇女都是美的性别—这对妇女以及美这个概念都为害不浅。

人们认为,被称为美丽是点明女性性格上和关注问题方面本质的东西。

(这在男性恰恰相反—他们的本质是要显得强壮,或有效力,或有能力。

)不必经历先进的男女平等意识的阵痛,便能认识到,教会妇女把自己和美联系起来,这就是助长自恋倾向,加深依赖性和不成熟状态。

人人(女人和男人)都明白这个道理。

因为是“人人”,即整个社会,都已经把身为女性与关心自己的相貌等同视之。

(这和具有男子气概正好相反,人们把具有男子气概与关心自己的身份和作为等同视之,即使谈得上关心自己的相貌,也只是次要的。

)由于存在这些老一套看法,美至多享有毁誉参半的名声也就不足为怪了。

当然爱美之心无可厚非,错误的是把美或对美的追求变成了一种负担和桎梏。

多数妇女所接受的女性的理想化的形象使得她们对于真实的自我产生了不必要的自卑。

美之理想是以一种自我压抑的形式而施加于人的。

妇女学会分开来看待其躯体,各个部位分别评价。

胸、足、臀、腰线、颈项、眼睛、鼻子、肤色、头发等等—各个部位要轮流经受一种焦躁不安、往往是绝望的端量。

即使某些部位通过合格,总是发现有一些不如人意。

不达到完美便誓不罢休。

在男人身上,一表人才在于整体,是一眼看出的。

不必先量身体的不同部位再去确定,无人鼓励一个男子去剖析他的外表,五官依次论定。

至于完美,那是被认为不
足道的—几乎没有男子汉气概。

确实,在理想的美貌男子身上,有一点儿不够完美或瑕疵则被视为是肯定可取的。

据一位声称是罗伯特·雷德福的影迷的影评家(女性)说,多亏一边脸颊上那几颗肉色的痣才使雷德福没有变成纯粹是个“小白脸”。

试想一下,这种评判标准意味着多少对于女性以及对美的蔑视。

“美带来莫大的好处,”科克托如是说。

可以肯定,美是力量的一种形式。

理应如此。

可悲的是,它是鼓励多数女性去追求的力量的唯一形式。

这种力量总被设想成与男性有关;它不是作为的力量,而是吸引的力量。

它是一种否定自身的力量。

因为这种力量是无法自由选择的—至少女性不能—或者说要摒弃这种力量时不可能不受到社会的谴责。

就一个女性而言,精心打扮绝非一种愉悦。

这也是一份责任。

这是她的工作。

如果一个妇女做了切实的工作—即使在政治、法律、医学、商业或是别的什么领域,她已经攀登到了一个领导位置—那么她也总是迫于压力,要承认她还在力求使自己看上去吸引人。

只要她还在尽力追求女性美,她就招致怀疑,怀疑她是否真正有能力做到客观、专业、有权威性、考虑周密。

如果做到了,妇女受到诅咒。

如果做不到,还是受到诅咒。

在所谓“内在”与所谓“外在”之间一分为二,这样看待人是危险的,要找寻证据,最重要的莫过于那种有关女性所受压迫的无休止的悲喜故事。

先是说明女性是注重外表的人,继而因为“肤浅”而贬低她们(或者发现她们值得钦慕),这是何等简单!这是一个赤裸裸的陷阱,它害人的时间也太长了。

但要逃出这个陷阱,妇女们就必须同美所包含的优秀品质和特权保持一定的批判距离,要有相当的距离才能看出,美本身已经大受限制,为的是支撑“女性气质”这个神话。

应该有一种办法把美从女性身上解救出来—而且也是为了她们。

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