寡人之于国也公开课(优质课件)

合集下载

《寡人之于国也》优秀PPT教学课件

《寡人之于国也》优秀PPT教学课件

多助,失
道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲
戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。 .
4
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊 掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍 生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲 莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者, 则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避 患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤 者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
.
5
孟子名 轲,字 子舆 战国时期邹国人,儒家 学派代表人,后人把 他与孔子合称 孔并孟尊 称他为 ,亚பைடு நூலகம் 《孟子》是记录孟子
仁、政 民贵君思轻想 及其言行的一部著作。
.
6
昔孟母,择邻处;
童 年
子不学,断机杼。
.
7
孟 子 名 轲 , 邹 人( 今 山东 邹 县 ), 三 岁 时 父 亲 逝 世 ,孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命 。 孟母 非 常 疼爱自己的儿子,曾经为了替 孟子找一个舒适的学习环境而 三次搬家。孟子自小便受严格 的 管教, 据 说 他 自 从 搬 家以后 , 便十分认真读书,稍大一点, 孟子变得十分贪玩。孟母便剪 断织机上的麻布,她要孟子勤 奋读书,要不然将会像那块麻 布 般 , 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢 记 母 亲的 教 诲 , 立 志 成 材 。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人 弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之,万钟
于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为 身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之 奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不 可以已乎?此之谓失其本心。

寡人之于国也优秀公开课课件

寡人之于国也优秀公开课课件

孟子形象塑造及性格特点
形象塑造
孟子被描绘成一个智慧、勇敢、有远见的思想家和教育家。他通过巧妙的言辞和 生动的比喻,向梁惠王阐述了自己的政治主张和教育理念。
性格特点
孟子具有坚定的信念和高尚的品德。他敢于直面现实,勇于批评时弊,提出了许 多具有深远影响的思想和理论。同时,他还非常注重个人修养和品德培养,强调 “仁义礼智信”等儒家核心价值观。
其他人物形象塑造及性格特点
形象塑造
除了梁惠王和孟子之外,课件中还对其他人物形象进行了塑造,如梁惠王的臣子、孟子的学生等。这些人物通过 各自的言行举止,展现了不同的性格特点和人物形象。
性格特点
这些人物的性格特点各不相同,有的忠诚耿直,有的狡猾奸诈,有的勇敢果断,有的懦弱无能。他们的存在丰富 了课件的内容,使得人物形象更加立体、生动。同时,这些人物的性格特点也反映了当时社会的复杂性和多样性 。
寡人之于国也优秀公开课 课件
CATALOGUE
目 录
• 课程介绍与背景 • 文本解读与赏析 • 历史背景与文化内涵 • 人物形象塑造与性格特点 • 论证方法与技巧探讨 • 思想启示与现实意义
01
CATALOGUE
课程介绍与背景
寡人之于国也背景及作者简介
孟子与《孟子》简介
孟子,名轲,字子舆,邹国人。战国 时期儒家思想代表人物之一,与孔子 并称“孔孟”。
跨界融合
要促进传统文化与现代社会的跨界融合,将传统文化与现 代科技、艺术、教育等领域相结合,创造出更加丰富多样 的文化产品和服务。
THANKS
感谢观看
,民生改善是政府工作的重要目标,可以促进社会公平和和谐发展。
如何将传统文化与现代社会发展相结合
传承精华
要传承传统文化中的精华部分,如仁爱精神、中庸之道、 礼制规范等,将其融入到现代社会发展中,为现代社会提 供精神支撑和道德规范。

寡人之于国也+公开课课件课件

寡人之于国也+公开课课件课件

03
寡人之于国也原文解读
原文背景与意义
背景
本文选自《孟子·梁惠王上》,是孟 子与梁惠王关于国家治理的一次对话 。
意义
通过了解背景,有助于理解孟子所提 出的观点和主张,以及其在当时社会 的重要性和现实意义。
原文内容解析
梁惠王问:“寡人之于国也,尽心焉 耳矣。”
孟子接着说:“直不百步耳,是亦走 也。”
课程目标
通过学习《寡人之于国也》,学 生能够理解孟子的思想,掌握古 代散文的写作技巧,培养对传统 文化的兴趣和热爱。
课程内容与结构
课程内容
本课程将围绕《寡人之于国也》展开,通过分析文章结构、语言特点、思想内涵等方面,让学生全面了解这篇经 典的内涵和价值。
课程结构
本课程分为三个部分,分别是文章解读、思想探讨和写作技巧。在文章解读部分,将重点讲解文章的结构、语言 特点等;在思想探讨部分,将深入挖掘孟子的思想内涵;在写作技巧部分,将分析文章的写作技巧,提高学生的 写作能力。
对现代教育的启示
德育为先
孟子在《寡人之于国也》中强调了道德教育的重要性,启示现代教育应注重培养学生的道德品质和社 会责任感,培养有德行的人才。
全面发展
孟子提倡的“申之以孝悌之义”等思想,要求教育要注重学生的全面发展,包括知识、技能、情感、 价值观等方面,以培养具有综合素质的人才。
06
总结与展望
本课程总结
孟子思想在历史上的影响
对儒家思想的影响
孟子的思想是对孔子思想的继承和发展,对后来的儒家学者产生了深远的影响, 被视为儒家思想的重要代表之一。
对中国历史的影响
孟子的思想在中国历史上具有重要的地位,其仁政思想、民本思想等对中国古代 政治、文化、伦理等方面都产生了深远的影响。同时,孟子的思想也影响了中国 近现代的政治家、思想家和社会活动家,推动了中国社会的进步和发展。

寡人之于国也优秀课件(共48张PPT)

寡人之于国也优秀课件(共48张PPT)
然而不王( )者 阐述“王道之始”的道理
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
• 申:反复陈述; 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。
无饥矣;谨 • 孝:尊敬父母 孟子十分重视道德修养, 认为士应该做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
③则无望民之多于邻国也
比喻作答,不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,说明梁惠王比别的国王好不了多少,移民移粟的措施与“邻国之
• 申之以孝悌之义:状语后 政”并无本质区别。
开发自然资源,做到“不滥”、“不竭”,是今天的“可持续发展农业”的概念。
义,颁白者 置 含义:比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
食:第一个为动词,吃;
” (《孟子·离娄下》)人民徭役繁重,朝不保夕。
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
②是使民养生丧死无憾也。 河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。
孟子对曰:“王好战,请以战喻。 孟子十分重视民心的向背,主张“ ,社稷次之,君为轻”。 ④是何异于…… 是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?译为“这同……有什么区别呢?”
不负戴于道 “狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。
四部儒家经典合为“四书”。 (2)邻国之民不加少(更,再,副词/常指增加)
• 颁:通“斑”
路矣。
• 负:背着东西; • 戴:顶着东西
• 七十者衣 帛食肉,
黎民不饥
不寒,然 而不王者, 未之有也。
• 黎民:老百姓
• 然:这样
• 而:表转折,却
• 王:wàng,名 →动,为王,统一

《寡人之于国也》优秀PPT教学课件

《寡人之于国也》优秀PPT教学课件

链接文学领域
分析《寡人之于国也》的文学特色,如人物形象、情节安排、语 言运用等。
链接哲学领域
探讨《寡人之于国也》所体现的哲学思想,如儒家思想、道家思想 等,并分析其对现代社会的启示。
链接社会学领域
分析《寡人之于国也》所反映的社会现象,如等级制度、礼制文化 等,并探讨其在现代社会中的影响。
创新性应用和实践探索
古代农业社会
本文所描述的社会背景是古代农业社会,当时的生产力水平低下,农业生产受自然条件影 响大,因此百姓生活困苦。同时,古代社会等级森严,君主拥有至高无上的权力,对百姓 的生死福祸有着决定性的影响。
儒家思想的影响
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,对古代社会的政治、经济、文化等方面都产生 了深远的影响。儒家思想强调人的道德修养和社会责任感,提倡“仁爱”、“礼义廉耻” 等价值观念,对后世产生了积极的影响。
测验内容可以包括《寡人之于 国也》文章中的重点词汇、语 句理解、人物形象分析等方面 。
通过随堂小测验检查学生对于 课堂内容的掌握情况,及时发 现和解决问题,为后续教学提 供参考和改进方向。
THANKS
感谢观看
教师点评与引导
教师点评
同学们对文章内容的理解较为深入,能够准确把握 文章的主旨和要点。在讨论中,大家积极发言、分 享观点,展现了良好的团队协作精神和批判性思维 。
教师引导
针对文章中提到的治国理念和救灾措施,我们可以 进一步思考其在现实生活中的意义和应用。同时, 通过对比不同国家的治理效果,我们可以深入探讨 各种治理模式的优劣及适用条件。希望同学们能够 将这些思考融入到日常学习和生活中,不断提升自 己的综合素养。
02
文本解读与赏析
Chapter
文章结构梳理

寡人之于国也课件(公开课课件)

寡人之于国也课件(公开课课件)
以五十步笑百步来做比喻,说明梁惠王比别的国 王好不了多少,移民移粟的措施与邻国执政者没 有本质区别,只是形式上数量上不同而已。 本质 上都是虐民暴政。
文章的结构思路 提出问题 尽心
移其民 移其粟
民不加多
分析问题
五十步笑百步 走
程度不同

实质相同
梁惠王 邻国之君
未施 仁政
一、词类活用
名词活用作动词
填然鼓之 请以战喻
打鼓 战争
使动用法
则移其民于河东,移其粟于河内 使….迁移
二、古今异义
河内凶 (谷物收成不好,荒年/常指人或动物暴躁,
心肠狠。) 邻国之民不加少 (更,再,副词/常指增加) 或百步而后止 (有人,有时/选择连词) 兵刃既接弃甲曳兵而走 (兵器/战士,士兵;逃跑/行)
三、特殊句式
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
可是,邻国的百姓并不见减少,而我的百姓并不见 增多,这是什么原因呢?”
察:考察、了解 之:的 无如:没有像
之:主谓之间/这样 加少:更少。加:更。 也:表疑问的句末语气词
第一部分
梁惠王提 出了一个 什么问题 他为什么 会提出这 个问题?
※梁惠王尽力做了哪些事,为什么困惑? 梁惠王:河内凶,移民移粟,河东亦然。
阅读与思考
梁惠王自谓“尽心于国”,问孟子“民不加 多”的原因,那么孟子有没有正面回答呢?
孟子没有正面回答梁惠王的问题,而是 回答“请以战喻”。用设喻的方式,这样既 不容易激怒对方,又便于启发对方。
成语:“五十步笑百步”
该成语的含义是什么?
比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重
的区别。
在课文中,该成语的运用意在说明什么?
把河东的粮食运到黄河以北。当河东发生灾荒的时候, 我也是这样做的。

寡人之于国也优质课公开课一等奖课件省赛课获奖课件

寡人之于国也优质课公开课一等奖课件省赛课获奖课件

四、找出通假字,并加以解释。
无望民之多于邻国
通“毋”,不要。
颁白者不负戴于道路
通“斑”,花白
涂有饿莩而不知发
通“途”,道路
作业 • 1.默写“五亩之宅”这一段 • 2.实战演习:提供事例,写议论文片段。 • 下列是《宝玉挨打》中的一种片段: • 宝玉急的跺脚,正没抓寻处,只见贾政的小厮走来,
逼着他出去了。贾政一见,眼都红紫了,也不暇问他 在外流荡优伶,表赠私物,在家荒疏学业,淫辱母婢 等语,只喝令“堵起嘴来,着实打死!”小厮们不敢违拗 ,只得将宝玉按在凳上,举起大板打了十来下。贾政 犹嫌打轻了,一脚踢开掌板的,自己夺过来,咬着牙 狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了,忙上前夺 劝。贾政那里肯听,说道:“你们问问他干的勾当可饶 不可饶!素日皆是你们这些人把他酿〔纵容〕坏了, 到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父,你们才 不劝不成!” • 请你根据这一故事情境,联系自己的生活体验与感受 ,写一种议论文的片段。规定:①要有观点。②运用 举例论证的办法。(用原稿纸)
孟子不直接回答“民不加多”的问题, 而是以梁惠王“好战”为喻,启迪对方 思考。
“五十步笑百步”巧妙地指出梁惠王 所谓“尽心”于国其实与邻国之政相差 无几,本质上都是虐民暴政。要从根本 上使国民增加,必须施仁政,行王道。
❖ 不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖 不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用 也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民 养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也
兵器 逃跑 有的人 表承接
止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则

何如?”
怎么样
成曰语::“五不十可步笑。百直步不百步耳,是亦走也。判”断句
比方缺点或错只误是的,性但是质相似,只这是情节轻或重的区别

《寡人之于国也》公开课PPT

《寡人之于国也》公开课PPT
篇重要著作,通过对话形式展 现了孟子对仁政的深刻理解和 倡导,强调以民为本的治国理 念。
解读孟子的仁政思想
孟子的仁政思想主张君主应以 民为天,推行仁政,关注民生 ,通过减轻税赋、兴修水利等 措施,实现国家和民众的共同 繁荣。
孟子仁政思想的现代 孟子的仁政思价想值不仅在古代具
有指导意义,其关注民生、以 民为本的理念,在现代社会同 样具有重要的启示和价值,为 现代政治提供了借鉴。
背景图片选择
孟子画像的选择
选择孟子的画像作为背景,不仅能够直观展现主题人物,还能通过其深邃 的眼神和庄重的姿态,传达出孟子哲学思想的深邃与严肃。
古代场景图的应用
使用与《寡人之于国也》相关的古代场景图作为背景,可以营造出浓厚的 历史氛围,帮助观众更好地沉浸在孟子的思想世界中,增强理解与共鸣。
视觉效果的增强
治国本质的揭示
孟子的回应深刻揭示了当时各 国统治者在治国策略上的相似 性,即都未能真正实现民本思 想,而是停留在表面的治理差 异上。
程度差异的强调
孟子强调,尽管梁惠王认为自 己的治国方式优于邻国,但实 际上只是五十步与百步的区别 ,本质上并无太大差异,都是 未能深入实施仁政。
王道之始与成
01
02
03
文章的论辩艺术
01
02
03
善用比喻
孟子在论辩中巧妙地运用“五十 步笑百步”的比喻,通过生动形 象的对比,使复杂的道理变得简 单易懂,增强了论点的说服力。
逻辑严密
孟子的论证过程从梁惠王的困惑 出发,逐步深入,层层递进,最 终引出自己的观点和仁政措施, 展现了其逻辑推理的严密性和条 理性。
气势充沛
孟子的语言表达犀利而酣畅,情 感饱满且感染力强,通过强烈的 语言气势和情感表达,有效地提 升了论辩的感染力和说服力。

寡人之于国也 优质课件PPT

寡人之于国也 优质课件PPT

• 孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父 母俱存,兄弟 无故,一乐也;仰不愧于天,俯不 怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 君子有三乐,而王天下不与存焉。”
• 孟子所说的“君子三乐”指的是这样的三种人生 乐趣:父母都健在,兄弟也都没有什么灾病事故, 从而得以躬行孝悌,这是第一乐;为人处事合乎 道义,上不愧对于天,下不羞对于人,对得起自 己的良心,因而获得内心的安宁,这是第二乐; 第三乐是君子传道、育人所获得的快乐,即能得 到天下的优秀人才并对他们进行教育,从而使君 子之道遍传天下、造福社会。
• 百亩之田,勿夺 其时,数口之家 可以无饥矣;谨 庠序之教,申之 以孝悌之义,颁 白者不负戴于道 路矣。七十者衣 帛食肉,黎民不 饥不寒,然而不 王者,未之有也。
• 夺:耽误 • 谨:形→动, 认真从事 • 庠、序:古代的学校 • 申:反复陈述; • 孝:尊敬父母 • 悌:敬爱兄长; • 义:道理 • 颁:通“斑” • 负:背着东西; • 戴:顶着东西 • 然:这样 • 而:表转折,却 • 王:wàng,名→动,为王,统
孟子怎样分析“民不加多”的原因?
“王好战,请以战喻”
设喻: 五十步 百步(数量不同,实质相同)逃
梁惠王 邻君(形式不同,本质相同)不尽心
五十步笑百步:比喻自己跟别人有同样 的缺点或错误,只是程度上轻一些,可 是却讥笑别人。
孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样 的使民加多的措施?
不违农时(农)
仁 不入洿池(渔) 政 以时入山林(林) 七 树之以桑(纺) 条 畜鸡豚狗彘(牧)
民贵君轻不愧亚圣, 性善气正真乃完人。
孟子名 轲,字 子舆 战国时期邹国人,儒家 学派代表人,他继承 并发展了孔子“仁” 的学说,后人把他与 孔子合称 孔孟并尊称他 为 亚。圣 《孟子》是记录孟子

人教版高中语文必修3寡人之于国也课件(共43张PPT)

人教版高中语文必修3寡人之于国也课件(共43张PPT)

尽心
移其民 移其粟
无如寡人之用心
民不加多
感到
困惑
民不加少
※提出“民不加多”的疑问
Q2:梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑?
“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。” —— 《韩非子》
“地大国富,人众兵强,此霸王之本也。” —— 《管子》
战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐, “争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥 削,劳役繁重,破害生产力。这就造成了人口的减少,兵员缺 乏。劳力不足成为一个十分突出的问题,争夺人力,发展生产 力,成为各诸侯国统治者的当务之急。
寡人之于国也
君王的谦称 国家
议论性散文 《孟子》
儒家 “仁政” “民贵君轻”
写中作心内论容点
关于君王 治理国家
君王:? 孟子:?
一、整体感知
• 1.齐读,正音。 • 2.自读,结合注释,疏通文意。 • 3.提问:不能翻译的句子。
读准下列字音
移其粟( sù)于河内
王好(hào)战
弃甲曳( yè)兵
(一)字词梳理
2.孟子对曰:“王好战, • 好:喜欢
请以战喻。填然鼓之, 兵刃既接,弃甲曳兵而
• 请:请允许我。 • 以:用 • 喻:打比方。
走,或百步而后止,或 • 填:拟声词,模拟鼓声。
五十步而后止。以五十 • 然:形容词词尾。
步笑百步,则何如?” • 鼓:击鼓,名→动。
• 之:音节助词。
• 兵:兵器
衣( yì)帛( bó)
数(cù)罟(ɡǔ)不入洿( wū)池
鸡豚( tún )狗彘( zhì)之畜( xù )
庠( xiánɡ )序
申之以孝悌( tì )

人教版语文高中必修三8《寡人之于国也》课件(共28张PPT)

人教版语文高中必修三8《寡人之于国也》课件(共28张PPT)
或重于泰山。 D、是亦走也、是使民养生丧死无憾也。
答案:A。
例题4
对下列各句中“之”的分类正确的一项是
①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜
③树之以桑
④未之有也
⑤邻国之民不加少
A、①②⑤/ ③/ ④ B、①③⑤/ ②/ ④
C、①②④/ ③⑤ D、①②⑤/ ③④
答案:A。
例题5
下列各句中有词类活用现象的一句( ) A、请以战喻 B、寡人之于国也 C、王无罪岁 D、是何异于刺人而杀之
宾语前置
未之有也 〖之〗,在否定句中,“之”作动词 “有”的宾语,放在了“有”的前面。
意动用法
王无罪岁 〖罪〗以岁为罪,认为年岁有罪过。
典型例题
➢例题1 ➢例题2 ➢例题3 ➢例题4 ➢例题5
例题1
下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项 的是( )
A、树之以桑; B、以五十步笑百步; C、请以战喻; D、愿得补黑衣之数,以为王宫。 答案:D。
通假字
1、颁白者不负戴于道路者;〖颁〗通“斑”。 2、涂有饿殍而不知发;〖涂〗通“途”。 3、狗彘食人食而不知检;〖检〗通“敛”。 4、则无望民之多于邻国也;〖无〗通“毋”。
名词活用作动词
1、填然鼓之; 〖鼓然而不王者,未之有也; 〖王〗称王;
寡人之于国也
《孟子》
孟子简介
孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于 孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位 重要的代表人物,后称为“亚圣”。孟子生于战国 诸侯混战最激烈的时期,他提出“民贵君轻”、对 人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此, 他到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以 “仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
例题2
下列画线字解释正确的一项是( ) A、河内凶(有战乱); B、邻国之民不加(增加)少; C、填然鼓之(代词,代“鼓”); D、弃甲曳 (拖着)兵而走。

寡人之于国也优秀ppt课件完整版

寡人之于国也优秀ppt课件完整版

表达了作者对君王的期望和寄托,希望君王能够承担起治国的重任,实
现天下太平。
修辞手法和表达技巧
对比
通过对比邻国之政和寡人之政的不同之处, 突出了作者治国的用心和成效。
排比
运用排比的修辞手法,增强了文章的气势和 感染力,使得作者的观点更加鲜明有力。
反问
通过反问的方式,强调了作者对治国的重视 和责任感,同时也引发了读者的思考和共鸣 。
其他学派观点比较分析
道家学派
以老子和庄子为代表,主张“道 法自然”和“无为而治”,强调
自然规律和自由发展。
墨家学派
以墨子为代表,主张“兼爱”和 “非攻”,提倡节约、反对浪费
和战争。
法家学派
以韩非子为代表,主张“法治” 和“重刑主义”,强调法律规范 和严刑峻法对于治理国家的重要
性。
05
互动环节:课堂讨论与问题解答
维护封建制度的文化制度 ,规定不同等级的贵族在 政治和社会生活中的地位 差异。
儒家学派代表人物及其思想
孔子
儒家学派创始人,主张“ 仁”和“礼”,提倡“为 政以德”,注重个人修养 和品德教育。
孟子
儒家学派重要代表人物, 主张“性善论”和“仁政 ”,强调天赋人权和民本 思想。
荀子
儒家学派代表人物之一, 主张“性恶论”和“礼法 并举”,强调后天教育和 法律规范的重要性。
推动文化创新
在传承优秀文化的基础上,结合时 代特点进行文化创新,推动中华文 化的创造性转化和创新性发展。
04
知识拓展:相关历史文化知识
先秦时期政治制度概述
01
02
03
分封制
周天子将土地和人民分封 给诸侯,建立诸侯国,以 巩固统治。
宗法制
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
比喻自己跟别人有同样的缺点或错误, 只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。
寡人之于国也公开课
13
同位交流,翻译下列语句,注意解 释红字部分。
• 斧斤以时入山林,材木不可胜用也。 • 养生丧死无憾,王道之始也。 • 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负
戴于道路矣。
• 然而不王者,未之有也。 • 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发; • 是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’
寡人之于国也公开课
17
文章写作特点:
一、 结构严谨。全文似乎散漫无章,实则结构
严谨,段落分明,以使民加多为主线贯穿全文,思 路清晰。
二、 善用比喻。孟子善于运用比喻说理,文
字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比
喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好
多三少、。气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气
势,表现在语言上是使用整齐的排偶句式。
寡人之于国也公开课
8
1-3段 知识梳理
寡人之于国也公开课
9
重点词语: (河,古代专指黄河。)
1、河内凶 (凶,谷物收成不好,荒年。)
2、邻国之民不加少 (更。)
3、请以战喻(打比方, 4、填然鼓之(音助节词。,)补充
说明。)
5、兵刃既接(接触、交锋。)
(鼓,名词用作 动词,敲鼓。)
6、弃甲曳兵而走 (逃跑。)
7、或五十步而后止(有的人。)
8、以五十步笑百步
(介词,凭。) 寡人之于国也公开课
10
思考
• 梁惠王为何对“民不加 多”倍感忧虑?
寡人之于国也公开课
11
梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑?
王好战 “地大国富,人众兵强,此霸王之本也” (管子)
寡人之于国也公开课
12
孟子怎样评价他的政绩?
五十步笑百步:
麻 布 般 , 变 成 一 团 废 物。
孟子牢记母亲的教诲,
立 志 寡人之于国也公开课 成 材 。
3
பைடு நூலகம்
孟子长大
后,被孔子的儒
家思想所吸引,
于是决定离开邹
国到孔子的家乡
鲁国深造,其老
师正是孔子的孙
子子思的徒弟。
通过学习,孟子
认为孔子是有人
类以来最伟大的
人,于 是 他 立 志
发展孔子的思想

寡人之于国也公开课
4
孟子醉心研究,终于名声大噪 ,邹国和鲁国国君也时常向他请教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 , 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。
但是齐国所采取的是锻炼精兵 使国家更为富强的政策,对孟子的 思想毫不理睬。孟子于是到其他国 家宣扬他的“仁政”思想。可是没 有一位君主愿意实施他的政策。孟 子放弃继续宣扬仁政的念头,决心 写 书 建 立 学 说。
对比 比喻
狗彘食人食(诸侯贵族)施仁政 涂有饿莩(下层百姓) 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器 行王道
寡人之于国也公开课
16
《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀 子》的浑厚和《韩非子》的峻峭,被称为 先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之 后的儒学大师,孟子论辩之术在气势、声 威、心理、思想、情感和技巧上,体现出 众多高超之处。你能说说本文论辩艺术的 高超之处吗?
如文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道
理时,连用四组排偶句,音节铿锵,气势充
沛。
寡人之于国也公开课
18
你估计梁惠王会不会接受孟子的主张?
寡人之于国也公开课
19
• 适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。 当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起, 战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸 侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤, 而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。 退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意, 作《孟子》七篇。
山 东 邹 县 ), 三 岁 时 父 亲
逝世,孟子便与母亲相
依为命。孟母非常疼爱
自己的儿子,曾经为了
替孟子找一个舒适的学
习环境而三次搬家。孟
子 自 小 便 受 严 格 的 管 教,
据 说 他 自 从 搬 家以后 , 便
十分认真读书,稍大一
点,孟子变得十分贪玩
。孟母便剪断织机上的
麻布,她要孟子勤奋读
书,要不然将会像那块
寡人之于国也公开课
5
根据拼音写出汉字,给加点字注音,是通假字的注明。
(1)弃甲曳( yè )兵 (2)涂( tú,同“途”)有饿莩 ( piǎo )
(3) 鸡豚( tún )狗彘( zhì )之畜( xù ) (4) 数( cù )罟( gǔ )不入wū( 洿 )池 (5) 无( wú,通毋 )失其时 (6) 谨庠( xiáng )序之教 (7) 颁( Bān,同“斑)”白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝tì( 悌 )之义
《》
寡人之于国也公开课
1
孟子简介
孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。
他受业于孔子的孙子子思的弟子,是
儒家继孔子之后又一位重要的代表人
物,后称为“亚圣”。孟子生于战国
诸侯混战最激烈的时期,他提出“民
贵君轻”、对人民作一定的让步、反
(公元前372—
对掠夺性战争等主张。为此,他到各 国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡
公元前289)
以“仁”“义”为中心的“仁政”、
“王道”。他继承和发扬了孔子的思
民性贵善君气轻正不真愧乃亚完圣人,。想 下 激, 的烈希君混望主战能。的够由社在于会诸他状侯的况中这不选些符出 主,一 张所位 与以王 当均天 时未
被统治寡者人之所于国采也公纳开课。孟子退而与弟子著2 书,遂成《孟子》。
孟 子 名 轲 , 邹 人( 今
寡人之于国也公开课
14
孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样 的使民加多的措施?
不违农时(农)

仁 不入洿池(渔)
道 之
政 以时入山林(林)

七 树之以桑(纺) 条 畜鸡豚狗彘(牧)
王 道
勿夺亩时(农)
之 成
谨庠序,申寡人之孝于国悌也公开(课 德才)
15
有了合理的措施,还需要有合理的态度。孟子运 用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活?
寡人之于国也公开课
6
名言:
1、穷则独善其身, 达则兼济天下 。
2、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以 及 人之幼。
3、 民 为贵, 社稷次之,君为轻。
4、天时不如地利, 地利不如人和 。
寡人之于国也公开课
7
孟子所处的时代
各国诸侯争城夺地,征战不断;人民徭役繁 重,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏。权势 与暴力被推崇,霸道被视为天道,由大国以 “力”统一天下的态势已初步形成。 魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭 强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至 大梁。
相关文档
最新文档