楚雄彝族图案文化的应用

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浅析彝族虎图腾崇拜及其运用

浅析彝族虎图腾崇拜及其运用

美术界艺术论坛TEXT/郭呈怡李纶浅析彝族虎图腾崇拜及其运用一、虎崇拜是一种图腾崇拜“图腾”一词来自北美印第安人阿吉布洼人的方言,意为“他的族”。

处在氏族社会的原始人,无法超越大自然,认为人与自然是浑然一体的状态,便把一些动物、植物或无生物作为氏族的标志,此物就被信奉为氏族的图腾,并有一定的崇拜仪式。

图腾的出现,不仅增加氏族内部的团结力和凝聚力,而且对氏族组织界定婚姻界限、区别别的氏族都具有积极的作用:男女到了规定年龄,举行图腾入社仪,同一个图腾组织的男女禁止结婚。

彝族人民自古以来都是一个崇尚虎的民族。

据彝族典籍《云南志略》记载:“罗罗即乌蛮也。

……酋长死,以虎皮裹尸而焚,葬其骨于山,非骨肉末知其处……年老[死]则往往化为虎云。

”他们认为自己与虎拥有某种血缘关系,一生会受到虎神的庇护保佑;并且认为他们不仅是虎的后代,死后还会变成虎。

彝族不仅族称与虎相同,彝族人自称也与虎相同。

他们称虎为“罗”,“罗”即为彝音“虎”的意思,故彝族以“罗罗”自称。

在一些村寨中至今还流传着“人死一头虎,虎死一只花”的俗语。

在彝人的姓氏中,常见的“罗”姓就表明他们是虎族繁衍发展起来的一个民族。

男人自称“罗罗濮”或“罗颇”,意思是雄性虎;女人自称“罗罗摩”,意思是雌性虎。

二、虎崇拜对彝人日常生活的影响(一)彝族传统体育舞蹈老虎笙中的“虎神”虎图腾作为一种文化现象存在至今,其表现形式呈现多样性。

如彝族的传统傩仪“老虎笙”表明作为传统文化现象存在的虎图腾崇拜,与彝族人民的日常生活是息息相关的。

位于楚雄彝族自治州南境的双柏县法脿乡的一个名为小麦地冲的彝族山村,当地彝族支系自称“罗罗”,在每年农历正月初八到正月十五举行的历时八天的老虎节上都要跳一种原始舞蹈——老虎笙,仪式由接虎祖、跳虎舞、虎驱邪、送虎神四部分组成。

其舞蹈形式包括两方面,一是人扮成老虎模仿老虎表现老虎生活习性的舞蹈,如老虎搭桥、老虎做窝、老虎龙摆尾等。

二是扮演的老虎表现人类生活劳动的舞蹈,如老虎插秧、老虎打谷、老虎犁田等。

研究彝族文化元素在现代建筑装饰设计中的应用价值

研究彝族文化元素在现代建筑装饰设计中的应用价值

研究彝族文化元素在现代建筑装饰设计中的应用价值摘要:采用现代建筑装饰设计手法,提取彝族传统文化元素,实现现代与传统的融合,继承与发展文化的同时,增强中国文化自信起着一定的积极作用。

结合彝族图案设计研究,围绕提取彝族建筑装饰文化元素的应用做简单论述。

关键词:彝族文化元素;现代建筑装饰;应用价值彝族是中国第六大少数民族,多分布于滇、川、黔以及桂的高原、沿海丘陵之间。

彝族传统建筑作为彝族地域文化和历史文化的承载,展现了彝族先民的生态观念,蕴含着其生存智慧,表现彝族传统精神以及对人居问题的想法。

随着时代发展社会变迁,传统建筑存量不断减少,将彝族建筑文化元素应用到建筑装饰,有利于传承文化,促进现代建筑的发展。

1 彝族传统建筑文化概述每一种文化都有其形成过程与背景,彝族传统建筑文化经过长期发展形成天人相亲生态伦理观念,强调的是敬畏自然和万物平等,在房屋选址方面体现尤为明显,比如近水、向阳、有林。

彝族传统建筑的典型代表为“土掌房”,为先民经过不断生活实践创造出来富有本土特色的建筑,使用的材料均来源于自然生态,并且材料可以回归自然或者重复利用,展现了彝族文化中“人与自然和谐相处”的理论观念。

2 彝族建筑文化元素的应用分析2.1 元素的应用范围根据以往的装饰设计总结,在现代建筑中此类文化元素的具体应用,主要体现在以下方面:(1)简单的外观结构。

通常建筑装饰造型与装饰材料的设计,多借鉴传统文化,运用文化元素加以点缀,增强建筑设计的效果。

对于空间感的营造,多使用视觉平面或者立体形象的代表元素加以建造,助力建造结构的设计,当做整体艺术载体,展现文化内涵。

(2)外观装饰。

建筑装饰设计中既涉及到内部,也涉及到外部,常用各类建筑文化元素,例如图案与色彩等,实现对整个表面的装饰,增强装饰效果。

彝族建筑中蕴含着很多富有地域特色的装饰元素,可供设计人员选择,能够改善砖瓦设计带来的单一化问题,丰富建筑整体的效果。

(3)内部装饰。

很多人从现代建筑可以感受到“冷冷的”感受,难以给人归属感和安全感,使得内心孤独,而彝族文化中的热闹,能够弥补此项缺憾,增强整体的热闹氛围。

楚雄彝族图案的题材分类

楚雄彝族图案的题材分类

楚雄彝族服饰图案的题材分类动物图案在楚雄彝族刺绣中,虎、龙、凤凰、蝴蝶、鱼、鸟、鸡、羊等都有体现,这些动物都是与当地彝族人们的生活、文化息息相关、密不可分的,并且很多动物图案都还保留着彝族图腾的痕迹,在装饰彝族服饰,美化生活的同时,也有着特殊的宗教含义和文化内涵。

(l)虎图案虎是彝族的原生图腾,楚雄彝族崇虎,视虎为他们的祖先,并在彝族的创世史诗《梅葛》里将虎描述为万物的总根源,宇宙是虎尸解而成的。

因此虎崇拜在楚雄彝族服饰上的表现特别突出,彝族男子的火草马褂、妇女的服饰、毕摩的法衣都有虎图腾的踪迹,而且彝族给儿童戴上虎头帽穿上虎头鞋,目的在于希望自己的孩子能够得到虎祖先的庇佑,健康成长、平安吉祥,具有辟邪驱魔鬼的含义,也是一种原始宗教崇拜观念的具体表现。

以前虎头图案仅在毕摩的衣服上运用,现代的虎头图案与彝族最初的虎头图案相比,己经发生了一定的变化。

相比,虎头帽和坎肩上的虎头纹样添加了一些附加的元素,图案变得丰富多彩,造型也更加具象了,这些改变想必是随着时代的发展以及彝族文化与其他民族文化的交融而逐渐产生的,而虎头上的“王”字,肯定是受了汉文化的影响。

值得一提的是楚雄大姚桂花乡的彝族女子服装图3一18桂花彝族女装上的连绵回纹扫描自《中国彝族服饰》很有特色,用红、黄、白三色的彩布带拼接成连绵回纹,整套服装以横条纹装饰、风格独特,整体看象一件虎斑衣(如图3一18)。

(2)龙、凤图案龙和凤是我国众多民族普遍崇拜的吉祥之物,自然彝族也不例外,楚雄地区的彝族并不将龙、凤做为自己的图腾,但龙凤图案在服饰中还是偶有体现。

如这套彝族纳苏土司夫人的手巾上就绣有凤的图案,与传统造型不同的是这个凤凰要纤细的多,但富有动感的翅膀和羽毛,同样能够感受到它主人的高贵和典雅(如图3一19)。

在武定有一种中老年妇女所戴的八卦帽上也绣有龙纹、凤羽纹的图案,结合八卦纹样,绣有“乾、坤、震、哭、坎、离、良、兑”八个字,反映了彝族古老的八卦八方文化(如图3一20、3一21)。

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用摘要:在服装设计中,图案是传达文化艺术审美信息的重要载体,其设计和应用的优化创新至关重要。

彝族的服饰样式多样,具有丰富的文化和美学价值。

将它们应用于现代服装设计将对促进现代服装行业的优化发展产生积极影响。

在此基础上,简要分析了彝族服饰图案的类型和特点,并以融合创新的理念探讨了彝族服饰图案在现代服饰设计中的应用,以对民族文化的传承。

为现代服装业的发展与创新提供有益的指导。

关键字:彝族服装;服装图案服装设计彝族的服装图案是彝族服装设计元素的重要组成部分。

它是服饰中彝族审美观念,生活价值,民族地域风俗和其他民族文化的重要体现,是中华民族传统文化的优化。

在倡导文化自信心之路,高度重视中国传统文化的创新发展的背景下,应加强彝族服饰在现代服装设计中的运用,以促进民族元素与服装行业的深度融合,使彝族文明具有永恒的魅力。

与时俱进,为现代服装设计增添了新的活力。

一、基本了解彝族服饰图案彝族主要分布在中国西南地区,受历史和地理因素的影响,形成许多分支,不同的分支在发展过程中产生不同的民族文化。

因此,彝族服饰具有款式多样,图案元素丰富的特点。

根据服装图案的形状特征和材料,彝族服装图案可分为以下几种。

在彝族服饰中,人物形象主要出现在女装中。

通过应用绣花技术,它们以简单抽象的形状体现。

这些花样在衣服中占的面积较小,并且经常与其他花样组合。

同时,彝族服饰中的人物纹样大多反映了民俗风情和日常生活现象,说明了彝族对美好生活的向往。

彝族服饰中的植物图案是广泛使用的图案元素,具有鲜艳的色彩,丰富的植物和花卉以及精湛的工艺。

在植物图案中,马樱花,山茶花,牡丹花,石榴花和桃花是彝族服饰中较常见的植物和花。

由于彝族崇拜自然,他们的服饰不仅富含植物和花卉图案,而且还包含多种动物图案,包括野兽,牲畜,鸟类,昆虫和其他类型的动物。

因此,它在彝族男装和童装中有更多的应用,以鼓励和祈祷儿童和孙辈的健康成长并向前迈进。

分析楚雄彝族民居装饰的雕刻艺术

分析楚雄彝族民居装饰的雕刻艺术

分析楚雄彝族民居装饰的雕刻艺术
楚雄彝族地区是中国云南省的一个彝族聚集地,该地区以其独特的文化和语言而闻名。

在楚雄彝族聚居区域,我们可以发现大量的民居装饰件,这些装饰件在其独特的设计和雕刻技艺上展现了彝族传统文化的瑰宝。

彝族民居通常采用斗拱结构,类似于木屋结构,不同之处在于其墙面采用的是石材而不是木材。

在彝族民居的门口和窗口周围,我们可以看到各种精美而富有特色的雕刻艺术品,风格上有些神秘而奇异,却又充满生命力和浪漫情调。

彝族民居装饰的雕刻艺术主要由三个方面组成:图案、符号和注目。

图案主要是彝族传统文化的吉祥动物、植物、虫类等元素的雕刻作品,如螺、蝶、荷叶、花朵等。

这些雕刻作品采用的方式主要是线刻和浮雕,由于石材硬度大、遇水不变形,所以雕刻的图案具有清晰、明亮、美观、不易损伤的特点。

除了图案,彝族民居装饰的雕刻艺术也采用了大量的符号和注目。

符号主要是代表祈祷、保佑、吉祥、幸福、健康等意义的符号,如沙锅、布袋、月牙等。

注目则是一种用来吸收或排泄黄土的装置,同时其悬挂有时也被视为吉祥之物,采用的主要是石质制品。

彝族民居装饰的雕刻艺术告诉我们,中国传统民族文化的瑰宝已经与时俱进,在保持传统文化的同时不断创新和完善。

在当今物质财富和快速消费的时代,我们更应该珍惜我们的文
化遗产,保护我们的传统文化,同时要赋予其新的现代内涵,为更好地适应当下、引领未来作出我们应有的贡献。

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用彝族是中国的一个少数民族,其服饰图案在现代服装设计中得到了越来越多的应用。

彝族服饰以其独特的图案和色彩而闻名,这些图案不仅体现了彝族人民的审美情趣,还传承了他们的历史文化和民族特色。

现代服装设计师们将彝族服饰图案融入到时装设计中,不仅为服装增添了浓厚的民族味道,更让人们对彝族文化有了更深入的了解和认识。

彝族服饰图案源远流长,传承了当地丰富的历史文化和艺术传统。

彝族服饰图案主要以几何图案和动植物图案为主,图案中的线条流畅且具有节奏感,色彩鲜艳且具有强烈的对比度。

在传统的彝族服饰中,这些图案常常绣制在服装上,细密的刺绣工艺赋予了服装更加精美的质感和纹理。

现代服装设计师们则将这些传统的图案进行重新诠释,将其融入到服装设计中,赋予了服装更加时尚和个性化的元素。

在现代的服装设计中,彝族服饰图案与当下流行的服装元素相结合,呈现出了独特的时尚魅力。

设计师们将彝族服饰图案运用在衬衫、连衣裙、外套等服装单品上,使得这些服装单品更加有特色和文化底蕴。

设计师们还将彝族服饰图案运用在配饰上,如鞋子、包包、围巾等,使得整体造型更加丰富多彩。

通过这样的设计,彝族服饰图案在现代时装中呈现出了新的生机和活力,向人们展示了传统文化与时尚的完美结合。

彝族服饰图案在现代时装设计中的应用,不仅赋予了服装更深厚的文化内涵,更为彝族文化的传承与发展注入了新的动力。

通过服装的传播,彝族文化得到更广泛的传承和发展,使得更多的人了解和热爱彝族的传统文化。

这种文化的传承也激发了更多设计师对彝族文化的兴趣,使得彝族服饰图案在现代时装设计中得到了更广泛的应用与发展。

除了在时装设计中的应用,彝族服饰图案还在各种文化艺术活动中得到了重视。

不少时装秀和时尚品牌都将彝族元素融入到品牌形象和设计理念中,为品牌赋予了更加独特的文化底蕴和时尚感。

一些设计师还通过举办展览、发布系列服装等形式,向公众展示彝族服饰图案的魅力,引领人们对传统文化的关注和热爱。

楚雄彝族服饰图案研究与现代运用探讨以马樱花、八角纹、羊角纹为例

楚雄彝族服饰图案研究与现代运用探讨以马樱花、八角纹、羊角纹为例

楚雄彝族服饰图案研究与现代运用探讨以马樱花、八角纹、羊角纹为例1. 本文概述本文旨在深入探究楚雄彝族服饰图案的文化底蕴与艺术特色,聚焦于马樱花、八角纹、羊角纹三种典型纹饰,剖析其在传统彝族服饰中的象征意义、表现形式及工艺技法,进而探讨其在现代设计语境下的创新运用与传承价值。

通过对楚雄彝族社会历史、宗教信仰、生活习俗的综合考量,揭示这三种纹饰作为彝族文化符号的独特内涵与审美意蕴。

马樱花,以其在当地生态环境中的显著地位和彝族民间传说中的神圣象征,成为楚雄彝族服饰中最富代表性的植物图案。

其鲜艳的色彩、繁复的构图与精致的刺绣技艺,不仅体现了彝族人民对自然美的崇尚,更寓含了对生命繁衍、族群兴旺的美好祈愿。

本研究将详述马樱花纹样的形态特征、色彩搭配、位置布局以及在不同性别、年龄、场合服饰中的变异性,展现其在彝族服饰系统中的核心地位。

八角纹与羊角纹作为彝族服饰中颇具特色的几何纹饰,承载了彝族先民对宇宙秩序、生命轮回、力量崇拜的深刻理解。

八角纹以其规整的几何形态象征宇宙八方,蕴含平衡和谐的理念,而羊角纹则借羊这一彝族重要的生产生活符号,传达出勇猛、坚韧与吉祥的意象。

文中将分析这两种纹饰的构成逻辑、象征意义及其在彝族服饰中的功能分区与组合规律,揭示彝族服饰图案设计的哲学思维与美学原则。

在现代设计视角下,本文将进一步探讨如何提炼马樱花、八角纹、羊角纹的视觉元素与文化基因,使之与现代设计理念、材料技术、市场需求相融合。

通过对彝族传统服饰图案的数字化转译、抽象化重构、跨界融合等策略的研究,展示其在时尚设计、家居饰品、公共艺术乃至数字媒体等领域的创新应用案例,以此论证彝族服饰图案在现代社会中的多元价值与持久生命力。

本文旨在通过对楚雄彝族服饰中马樱花、八角纹、羊角纹的深度解读与现代应用探索,既揭示其深厚的历史文化底蕴与独特的艺术魅力,又彰显其在当代设计语境下的创新潜力与文化传承意义,为保护与发展民族文化遗产、推动传统与现代设计的对话交流提供理论参考与实践启示。

彝族服饰图案中的数学元素及其在小学数学教学中的应用

彝族服饰图案中的数学元素及其在小学数学教学中的应用

Байду номын сангаас 图1
图2
图3
图4
图5
2015 年 第 3 期
数学教育研究
·7·
2.2 轴 对 称 图 形 彝族服饰 图 案 中 很 多 都 具 有 对 称 性,如 图 6
的 两 幅 图 案 都 是 轴 对 称 图 形 ,图 7[5]中 的 图 案 既 是轴对称 图 形,又 是 中 心 对 称 图 形,其 中 每 个 图 形的对称轴至少 有 两 条.像 这 样 蕴 含 对 称 思 想 的 彝族服饰图案还 有 很 多,这 些 图 案 生 动 的 手 法 体 现了数学的对称美.
提出问题 1.所给服 饰 图 案 中 有 我 们 熟 悉 的 什 么 几 何 图形? 2.你们 找 出 的 这 些 几 何 图 形 是 一 类 的 吗? 如 果 是,它 叫 什 么? 如 果 不 是,它 们 之 间 有 什 么 不同之处? 3.图9是图8中部分 图 形 的 放 大 和 截 取,这 些图形都是一 类 的,它 们 叫 什 么 名 字 呢? 为 什 么 叫四边 形?你 能 发 现 它 们 有 什 么 共 同 特 点 吗? (从 边 和 角 )
任何一个 民 族 都 能 从 自 己 的 民 族 文 化 和 日 常生活中 体 现 出 本 民 族 的 数 学 文 化.“民 族 地 区 的学校教育内容 要 与 之 紧 密 结 合,才 能 激 发 学 习 者的学习兴趣”,也 是 我 们 认 识 学 生 思 维 特 点,因 材 施 教 必 不 可 少 的 依 据 .[2]
彝族是一个有 着 悠 久 历 史 的 民 族,是 西 南 地 区 人 数 最 多 的 少 数 民 族,跨 滇、川、黔 等 省 而 居. 而位于我 省 的 彝 族 主 要 分 布 在 楚 雄 彝 族 自 治 州 和红河 哈 尼 族 彝 族 自 治 州.在 悠 久 的 历 史 长 河 中,孕育出它独特 的 民 族 风 俗、民 族 文 化、社 会 特 点及审美情趣.以 刺 绣 为 主 的 民 族 服 饰 是 彝 族 文 化的主要载体.刺 绣 图 案 丰 富 多 彩,题 材 宽 泛,山 川 河 流、花 草 鸟 兽、日 月 星 辰、风 雨 云 霞 无 所 不 用.彝族刺绣中刺 绣 图 案 及 图 纹 线 条 多 体 现 在 绣 花鞋、鞋垫、彝 族 服 饰 上 的 自 然 图 腾 (马 缨 花、山 茶花 、几 何 图 形 、日 月 星 辰 、虎 、鸟)[3].彝 族 服 饰 上 的图案是 由 点、线、面 之 间 的 相 互 协 调 变 化 构 成 单纹、复纹、杂合 纹.服 饰 刺 绣 图 案 中 多 以 线 和 面 的变化展 示 出 刺 绣 图 案 的 精 妙 绝 伦,变 化 万 千. 线有粗细 曲 直 弧 等 多 种 线,各 种 线 同 时 使 用,加 上间隔和 色 彩 的 变 化,使 得 线 的 形 态 多 姿 多 彩. 面的变化也是形 态 各 异,一 般 有 方 形、三 角 形、菱 形、梯 形、八 角 形、圆 形 等 等.在 彝 族 服 饰 中,图 案

彝族虎图案的源流及其在服饰中的运用

彝族虎图案的源流及其在服饰中的运用

彝族虎图案的源流及其在服饰中的运用[摘要]彝族是我国众多少数民族中人数较多的一种,彝族的图腾崇拜也是最为鲜明的,其中尤其虎崇拜最具代表性。

虎文化渗透在其生活的方方面面,其中以其在彝族服饰中的运用较为丰富,具有较高的审美价值,本文以虎图案的源流为出发点,探讨虎图案在彝族服饰中的运用,以及在图案的组织和色彩运用上的特点。

[关键词]彝族虎图案组织色彩楚雄彝族自治州地处滇中高原的主体部位,东临乌蒙,西北隔金沙江与丽江地区相望,南部属于哀牢山系,北部毗邻四川省攀枝花市和凉山彝族自治州,是古人类的发源地之一。

楚雄境内多山,山地面积占总面积的90%以上,其间山峦叠嶂,众峰环绕,谷地错落,溪河纵横,有“九分山水一分坝”之称,常居有彝、傈僳、苗、回、傣、白、哈尼等多个少数民族。

楚雄彝族支系众多,民族服饰可谓万千百态。

彝族是一个崇尚虎的民族,在其民族生活、礼俗等诸多方面都表露了虎文化,尤以服饰中虎图案的运用最为多姿多彩。

一、彝族虎图案的源流恩格斯说:“神圣的东西最初是我们从动物界取来的,就是动物”。

动物崇拜在少数民族部落中非常普遍。

虎是其中最具代表性的图腾崇拜,在众多的民族中都有崇虎的习俗。

而彝族的虎文化也最为突出,这与彝族的生活环境和生产生活方式息息相关。

彝族自称“罗罗”,“罗”即为虎的意思,男人自称罗罗颇,意为公虎,女人则称罗罗摩,意为母虎,幼儿称为罗榕,意为虎崽。

彝族世代聚居的山脉、河流大多以虎命名,以虎作为姓氏、人名者也较多。

举行祭祖时门上悬挂着虎头葫芦瓢,以求驱邪纳吉。

彝族实行火葬,氏族部落首领火化时裹虎皮,平民百姓则裹羊皮或羊毛披毡,死者才能还原为虎。

古老的彝族十月太阳历用以虎为首的十二属相记日,一轮为十二天,三轮为三十六天,为一个月;新年的第一个月叫虎月(汉族叫正月),因此,彝族十月太阳历又叫虎历。

由此可见,彝族对虎的崇拜遍布于社会生活的方方面面,反映了彝族的历史文化、意识形态以及心理特征等等,也是彝族精神家园的重要内容和传统文化的重要组成部分。

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用彝族是中国少数民族之一,其丰富多彩的服饰文化在中国服装文化中占据着重要地位。

彝族服饰图案以其独特的风格和丰富的文化内涵,吸引了众多设计师的目光,在现代服装设计中得到了广泛的应用。

彝族服饰图案融合了宗教、民俗、传说等元素,形成了独特的文化符号,成为现代服装设计的灵感之源,赋予服装更加丰富的内涵和文化品味。

彝族服饰图案的特点主要表现在以下几个方面:一、大气磅礴的线条和图案彝族服饰图案的线条大气磅礴,充满力量感和张力。

这些线条和图案反映了彝族人民对自然的敬畏和崇拜,展现了他们勇敢、坚毅的性格特点。

在现代服装设计中,这种线条和图案常常被用来塑造服装的结构感和气势,使服装更加时尚和有力量感。

二、丰富多彩的纹饰和图案彝族服饰图案的纹饰和图案丰富多彩,包括了植物、动物、几何形状等各种元素,每一种图案都蕴含着丰富的文化内涵和传统意义。

这些丰富多彩的图案常常被现代服装设计师运用到服装设计中,使服装更加生动活泼,同时也增加了服装的艺术感和文化品味。

三、独特的民族风情和传统文化彝族服饰图案融合了独特的民族风情和传统文化,展现出了彝族人民对生活的理解和追求。

这些独特的民族风情和传统文化为现代服装设计提供了丰富的灵感和素材,使服装更加具有文化底蕴和历史积淀。

在现代服装设计中,彝族服饰图案得到了广泛的应用,不仅在高定服装中可以看到其身影,也在民族风情服装和时装大片中得到了运用。

设计师们通过对彝族服饰图案的重新诠释和创新,赋予了服装更加丰富的文化内涵和民族特色,使服装更加具有时尚感和个性化。

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用体现了对传统文化的尊重和发扬,同时也为现代服装注入了新的活力和生机。

通过对彝族服饰图案的运用,现代服装不再是单一的时尚产品,而是融合了丰富的文化元素和历史积淀的艺术品,更加符合当下消费者对于文化和品味的追求。

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用,不仅为服装注入了新的灵感和创意,也为传统文化的传承和发展做出了贡献。

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用彝族是中国少数民族之一,其服饰图案在现代服装设计中备受关注和应用。

彝族服饰图案以其独特的风格和丰富的含义深受人们喜爱,成为现代服装设计中的灵感之源。

本文将探讨彝族服饰图案在现代服装设计中的应用及其深远的影响。

一、彝族服饰图案的特点彝族是中国的古老民族之一,其服饰图案源远流长,充满丰富的文化内涵。

彝族服饰图案的特点可以概括为以下几点:1. 色彩斑斓:彝族服饰图案通常采用醒目的红、黄、蓝等鲜艳的色彩,色彩丰富,给人以视觉冲击和愉悦。

2. 图案多样:彝族服饰图案以其多样性而著称,常常包括动植物、几何图形等元素,富有变化和活力。

3. 寓意深刻:彝族服饰图案常常蕴含丰富的文化内涵和寓意,代表着对自然、生活、信仰等方面的理解和感悟。

以上特点使得彝族服饰图案成为了现代服装设计中的宝贵资源,设计师们通过对彝族服饰图案的借鉴和运用,赋予了服装更为独特和丰富的内涵,也更好地传承了彝族的文化与传统。

二、彝族服饰图案在现代服装设计中的应用1. 彝族图案的潮流元素随着文化多元化和民族风潮的兴起,彝族服饰图案成为了现代服装设计中备受追捧的潮流元素。

设计师们将彝族服饰图案运用到服装设计中,赋予了服装更为独特的风格,使得服装更加时尚和有趣。

比如将彝族服饰图案运用到连衣裙、T恤、外套等服装上,使得服装更具有民族特色和时尚感,受到了年轻人的青睐。

2. 彝族图案的高端定制除了在潮流服装中的应用,彝族服饰图案还在高端定制领域得到了广泛的应用。

一些时尚品牌和高端服装设计师将彝族服饰图案融入到高端服装设计中,打造出独具匠心的彝族风格服装,成为了时尚界的热门话题。

这些高端定制服装不仅在设计上独具匠心,更是将彝族服饰图案的文化内涵和艺术价值发挥到了极致,成为真正的艺术品。

3. 彝族图案的时尚配饰除了服装设计领域,彝族服饰图案还经常出现在时尚配饰上。

比如手工编织的彝族图案围巾、手提包、项链等配饰,不仅在设计上独具特色,更是展示了彝族服饰图案在现代时尚中的巨大魅力。

马樱花图纹的产生及其在彝族服饰中的表现

马樱花图纹的产生及其在彝族服饰中的表现

马樱花图纹的产生及其在彝族服饰中的表现作者:曾琴沈德坤胡宁来源:《文艺生活·文艺理论》2011年第02期摘要:马樱花又名合欢,是落叶乔木,但是在彝族却成了纹样,是楚雄彝族服饰中最具代表性的图案,并蕴涵着深厚的民俗内涵,本文通过实地考察以及追溯其演变的过程,从文化内涵、色彩、结构、工艺等方面对大姚、永仁彝族服饰中的马樱花图案进行分析,并通过该文化现象,反映彝族的历史文化和美好追求。

关键词:马樱花;图案;运用;崇拜中图分类号:K892.23文献标识码:A文章编号:1005-5312(2011)05-0157-02民族服饰是一个民族精神文化的物质载体,从中可以反映出本民族的政治、经济、地理环境、宗教信仰、民族文化心理、神话传说、图腾崇拜等。

民族服饰反映了一个民族的方方面面,因此,可以说民族服饰的研究是打开一个民族心灵之门的钥匙。

楚雄彝族服饰古朴典雅、美观大方,极富审美情趣,是华夏文化宝库中的珍贵财富。

其服饰纹样种类繁多,主要以花卉植物图案为多,植物纹中以马缨花图案居多,鸟兽鱼虫也算常见,另外还有动物图案、几何图案、文字图案、自然现象图案等。

一、马樱花图案的史流(一)从自然崇拜到血缘信仰春天,当你第一次走进彝山,抬头便可看见满山的马樱花,火一般的花朵在蓝天映衬下显得格外醒目,令人惊诧。

马樱花被彝族人民尊崇为花神。

马樱花同时也是彝族自然崇拜的表现,这让人们不禁联想到彝族的自然崇拜——火崇拜。

马樱花外形与人的血胞相似(图1),同时也像火一样通红,就把马樱花幻想为人类最早的血胞。

从血胞自然就联想到血亲,于是便有了血缘信仰。

楚雄彝族中流传着这么一个关于马樱花和血缘的神话:”洪水滔天,淹没了一切,世上只剩两兄妹躲在葫芦中随水漂流,在山顶获救。

兄妹俩以烧香、滚磨、滚簸箕为卜,天意难违。

只好成了亲。

十二个月后的二月初八这一天,妹妹生下了一胎,不成人形,是个肉团团,金龟老人用刀劈开,出现五十个童男,五十个童女。

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用彝族是中国五大民族之一,是中国西南地区的少数民族之一。

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用,不仅展现了彝族文化的独特魅力,更为时尚设计注入了浓厚的民族文化元素。

彝族服饰图案丰富多彩,富有鲜明的地域特色和浓厚的民族风情,深受设计师和消费者的喜爱。

在现代服装设计中,彝族服饰图案已成为一种流行的元素,被广泛应用于时尚领域。

一、彝族服饰图案的特点彝族服饰图案是在彝族文化长期发展演变中形成的,具有鲜明的地域特色和浓厚的民族风情。

彝族服饰图案主要包括几何图案、植物图案和动物图案等,这些图案大多富有象征意义和富有审美感。

彝族服饰图案的特点有以下几点:1、多样性:彝族服饰图案丰富多彩,不同地区的彝族服饰图案各具特色,风格迥异。

有的地区的图案细腻精美,色彩斑斓;有的地区的图案简约大方,线条清晰。

2、独特性:彝族服饰图案有着独特的审美观念和绘画风格,展现出不同于其他民族的精湛工艺和独特韵味。

3、传承性:彝族服饰图案是彝族文化的一部分,代代相传,具有悠久的历史和深厚的文化内涵,体现了彝族人民对生活的热爱和对自然的崇敬。

彝族服饰图案以其独特的魅力和丰富的文化内涵,成为了当今服装设计中备受追捧的元素。

二、彝族服饰图案在现代服装设计中的应用彝族服饰图案在现代服装设计中得到了广泛的应用,成为了时尚界的宠儿。

设计师们将彝族服饰图案巧妙地融入到服装设计中,使其既保留了传统的民族风情,又具有了现代的时尚感,成为了流行的时装元素。

彝族服饰图案在现代服装设计中的应用主要体现在以下几个方面:1、图案样式:设计师们将彝族服饰图案中的几何图案、植物图案和动物图案等元素,运用到服装设计中,以丰富的图案样式装点服装,增加服装的美感和独特性。

这些图案样式既可以是整体的图案装饰,也可以是局部的点缀,使服装更具视觉冲击力和吸引力。

2、色彩搭配:彝族服饰图案在现代服装设计中的应用还表现在色彩搭配上。

设计师们巧妙地运用彝族服饰图案中的丰富色彩,使服装呈现出多彩的视觉效果,增加了服装的生动感和时尚感。

楚雄彝族服饰研究及其设计应用

楚雄彝族服饰研究及其设计应用

楚雄彝族服饰研究及其设计应用楚雄彝族是中国彝族人口最多的一个分支,其传统服饰在彝族文化中具有重要的地位。

随着社会发展和文化交流的深入,楚雄彝族服饰的研究和设计应用逐渐受到关注。

楚雄彝族服饰独具特色,以其鲜艳多彩的色彩和精美细致的刺绣工艺而闻名。

彝族人民将服饰视作身份象征和文化传承的重要方式,通过服饰,他们能够表达自己的身份认同和文化归属感。

楚雄彝族服饰以红色为主色调,以象征吉祥的图案和动植物为装饰,展现出彝族人民的喜庆和朴实。

楚雄彝族服饰的研究对于彝族文化的传承和发展具有重要意义。

通过对传统服饰的考察和分析,可以了解彝族人民的生活方式、价值观念和审美情趣。

同时,研究还可以探索彝族服饰的历史渊源和演变过程,从中挖掘出更多有价值的文化元素。

这些研究成果有助于加深人们对彝族文化的认识和理解。

除了研究,楚雄彝族服饰的设计应用也具有重要意义。

在当代社会,服饰不仅仅是一种着装方式,更是一种文化呈现和身份展示的方式。

通过将传统服饰元素融入现代设计中,可以创造出更具个性和时尚感的服饰款式,吸引更多人对彝族文化的关注和喜爱。

此外,将楚雄彝族服饰应用于舞台表演、影视剧等领域,可以丰富文化艺术的表现形式,展示彝族文化的魅力和独特之处。

然而,在楚雄彝族服饰的研究和设计应用过程中,也面临着一些挑战。

首先,彝族文化的传承和保护需要得到更多人的关注和支持。

其次,传统文化与现代时尚的结合需要找到平衡点,既要保留传统服饰的独特性,又要满足现代人的审美需求。

最后,研究和设计需要更多的专业人才和资金支持,以保证成果的质量和实用性。

总之,楚雄彝族服饰的研究和设计应用对于彝族文化的传承和发展具有重要意义。

通过深入研究和创新设计,可以将传统服饰融入现代生活,展示彝族文化的魅力和独特之处。

希望未来能够有更多的人关注和支持楚雄彝族服饰的研究和设计应用,为彝族文化的传承和弘扬做出更大的贡献。

云南彝族传统纹样在家具产品设计中的应用与传承研究

云南彝族传统纹样在家具产品设计中的应用与传承研究

云南彝族传统纹样在家具产品设计中的应用与传承研究云南省作为中国少数民族最多的地区,拥有得天独厚的地域性民族资源,云南彝族就是其中具备代表性的一个民族,从秦汉时期便在云南地区繁衍生息(巍山彝族也是西南边陲最早的土著民族,史称“腊罗把”)。

在上千年的发展过程中,其独特的民风民俗、地文地貌、宗教信仰,也形成了地域特征鲜明的图案纹样与家具产品风格,在一定程度上,地域性图案纹样反映了这个民族的思想内涵与文化特征,深入研究云南彝族传统纹样在家具产品中的造型寓意特征、具体应用手段、装饰工艺技巧等,探索对彝族传统纹样与家具产品的保护与传承。

1 云南彝族纹样在家具产品中的造型与寓意云南彝族传统图案纹样深受本土自然崇拜、图腾崇拜的影响,长期以来,彝人便将自身喜爱、尊崇与敬畏的形态绘制成图案纹样以抒发自身的情感,并将这些图案纹样通过彩绘、印刻、局部截取、轮廓勾勒等方式去装饰家具产品与生活环境,采用具体的民间制造工艺同抽象的艺术表现相融合,云南彝族本土的家具产品不单单是一种装饰与生活用品,也是本土彝族文化的载体,其中云南彝族家具产品中主要的传统纹样有以下几种典型图案:1.1 鸟兽纹样图案鸟兽动物纹样图案大量应用在家具产品设计当中,往往蕴含着彝族百姓对于奇珍异兽(猛兽)的天然崇拜,侧面反映出在生产力较低的彝族社会里,普罗大众需要通过鸟兽等生灵的力量去战胜自然、战胜外力的心理。

因此在诸多传世的云南彝族家具产品当中,鸟兽纹样屡见不鲜。

例如,虎纹、龙纹、狮纹、麒麟纹、凤纹、鹤纹等,每一种纹样都涵盖诸多变化与鲜明的特征。

其中以龙纹为例(图1),就包括云龙纹样、夔龙纹样、璃龙纹样,而龙的形象也常常是被皇族或上层阶级所使用,有一种力量、坚毅、凶猛的象征,此类纹样多印刻与雕饰于云南彝族土司贵族的家具产品上,常常通过线雕或浮雕的手段呈现。

有的龙纹是以一条完整的形式出现,有的则是用龙纹组合的形式,少部分是通过龙纹组合其他纹样以建构一个全新的图案雕刻于家具产品当中,以图1为例,这类图案常用于彝族百姓的罗汉床正面围子或椅子背部,其纹样形象建构有抽象表现的,也有具象写实刻画的。

云南彝绣图案在室内设计中的应用探究

云南彝绣图案在室内设计中的应用探究

云南彝绣图案在室内设计中的应用探究作者:王新成李晶源来源:《设计》2020年第07期摘要:为解决现在室内空间设计的风格混乱化、他者化等现象。

通过对云南彝族刺绣图案的归纳分析,探究刺绣图案在室内空间设计艺术中的应用问题。

刺绣图案作为室内设计中具有特色代表的—项设计元素,在营造室内空间的文化韵味同时对民族文化的发扬与继承有着积极作用。

促使未来室内空间设计在注重其环境的美观性同时增加空间的文化内涵。

关键词:彝族刺绣图案文化室内设计应用中图分类号:TU208.2文献标识码:A文章编号:1003-0069 (2020) 04-0155-03引言近年来少数民族图案逐渐被大众熟知,并被设计师运用在其设计方案中,使民族文化得到了广泛传播,但是文化其发展过程中或多或少都会受到其他因素的制约,云南彝族图案作为比较有代表性的民族图案,有着深厚的文化底蕴,伴随着现在全球化经济发展使得各种文化互相交融,使之也影响着大众的审美意识。

一方面,大众对民族文化的重视和认同使得云南彝族图案在当代设计中大量使用;另一方面,由于设计师及受众对彝族刺绣图案的来源、历史以及其背后的寓意还存在着一知半解,使得在其运用设计时对彝族刺绣图案的认识还存在着误区。

一、彝族刺绣图案的艺术特色(一)彝族刺绣图案的分类云南彝族刺绣作为彝族文化不可或缺的组成部分,最早起源于三国以前,题材来源于图腾、记事符号、原始绘画服饰等。

其图案的风格比较统一,有着广泛的题材,例如:动植物、几何图形、图腾纹样以及人物等。

其中几何纹样较少,具有装饰化的自然写实图案丰富,最常见的图案组合结构是单独图案和二方连续。

彝族刺绣图案中最常使用的是几何图案。

最具代表性的八角纹,在使用上将八角纹作为在整个图案中的主要纹样,使用轴对称的方式,周围使用回形纹等简单的纹样通过二方连续或者四方连续的方式将其满铺组合成整张图案。

八角纹在彝族图案中有这辟邪的作用,也有着吉祥的寓意,象征着对幸福生活的憧憬,如表1。

彝族服饰纹样在现代服装设计中的运用——以“几何纹”为例

彝族服饰纹样在现代服装设计中的运用——以“几何纹”为例

②部出羊CULTURE AND DESI GN文化与设计彝族服饰纹样在现代服装设计中的运用——以“几何纹”为例赵茜子(湖北美术学院&湖北武汉430000)摘要:纹样作为彝族服饰不可或缺的重要元素之一,具有深厚的文化内涵,彝族服饰纹样种类繁多,要了解彝族服饰纹样在现代服装设计中的运用,就要对其有深刻的了解,几何纹样的艺术特色和设计构成,研究当代设计师作品中相关案例运用,对彝族几何纹样进行再创作使其在保留传统文化内涵的同时与现代服装设计相融合,使彝族服饰文化在本文就彝族服饰纹样中的几何纹样展开研究,分析彝族现代服装中迸发出新的传承和发展彝族服饰的文化内涵文化,服装行的竞争力”关键词:彝族服饰;几何纹样—服装设中图分类号:TS941.2文献标识码:A文章编号:&67--&602(202&)01-0093-021引言彝族是我国第六大少数民族,分支繁多,分布较广的特点使彝族服饰的款式、质地、纹样细节等方面都有所区别。

彝族人民常常运用多种图案纹样元素对服装进行装饰,最常见的便是植物纹样、动物纹样、几何纹样、人物纹样等,其中几何纹样的运用极为广泛,在不同地域的彝族服饰中几何纹样都有着不容小觑的作用和地位。

几何纹样是将各种直线、曲线以及圆形、三角形、方形、菱形等构成规则或不规则的几何图形的装饰性纹样叫人们习惯于将生活中的所见所闻用简单的形状概括,逐渐这些简单的纹样通过各种排列组合形成了新的艺术形式,相比于彝族服饰中的自由纹样,几何纹样更具简洁、整齐、有节奏感的特点。

彝族几何纹样的特以分为方面式、、韵律美。

几何纹样在形式上大多以二方连续和四方连续构成,点线面的使几何纹样有不动在,几何纹样一般较为稳定,常以线状条纹出现在服装中,由于线状纹样可调节较,在服装的运用有多,以服装不同位纹样,用在,几何纹样较,不同的几何纹样有不同的和节,动几何纹样源不断的活力。

由于几何纹样独特的艺术魅力,使其在现代服装设计中有极的地位,几何纹样的、简、用以在代服装设计中也得到了良好的体现。

云南楚雄彝族服饰图案艺术研究

云南楚雄彝族服饰图案艺术研究

化在历史的长河中留下辉煌的一笔。

结 语综上所述,当代艺术领域中的求异、求奇风气仍未消退,与国人的传统艺术观念有着极大的差距,无论是艺术界与民众之间的疏离,还是人们心中“无厘头”的艺术家形象,皆不符合我国流传至今的本土传统文化。

若站在传统艺术的和谐观角度来说,艺术最少可在哲学、人性及表现形式三个层面达到“谐和”的标准,也可以说,“谐和”本就是艺术的一大属性,因此,深入了解我国传统艺术中的“谐和”观念,可以在很大程度上提高现代艺术的社会价值。

[参考文献][1] 李福顺.中国美术史[M].北京:高等教育出版社,2003.[2] 王萍.“真”与“美”的内涵叩问及认知质询——济慈“美即真,真即美”中的哲学与美学思想研究[J].北方论丛,2006(05):49-52.[3] 王耀华,杜亚维.中国传统音乐概论 [M].福州:福建教育出版社,1999.[4] 桑桐.半音化的历史演进[M].上海:上海音乐出版社,2004.[5] 刘雪枫.西方音乐史话[M].北京:国际文化出版社,1999.[6] 徐复观.中国艺术精神[M].沈阳:春风文艺出版社,1987.[7] 北京大学哲学系美学教研室.西方美学家论美和美感[M].北京:商务印书馆,1980 .[8] 青主.音乐通论[M].长春:吉林出版集团,2010.[9] 何乾三.西方哲学家文学家论音乐[M].北京:人民音乐出版社,1983.作者简介:彭译萱(1996),女,湖南娄底人,2014—2018年就读于中央民族大学音乐学院音乐表演(声乐)专业,主修声乐,辅修钢琴,师从曹章琼副教授,2019年以音乐学院总分第二的成绩获得研究生免试资格,现为中央民族大学教育学院学科教育(音乐)专业研究生,师从崔玲玲教授。

摘 要:随着我国经济发展逐渐加快,少数民族的传统艺术形式也开始进入人民群众的视野中。

云南楚雄彝族属于我国重要的少数民族之一,天然的群山环境及独特的人文特征,让楚雄彝族的服饰图案艺术焕发出绚丽的光芒。

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楚雄彝族图案文化的应用
楚雄在快速的建设和发展,建设滇中特色大城市和打造优秀旅游城市等一系列重大举措给楚雄带来了无限的生机与活力,也为推动建设“活力楚雄”、“文化楚雄”、“魅力楚雄”打下了良好的基础。

一个城市的建设体现着这个城市的文化品位和文明程度,体现了这个城市的建设者的文化修养和文化素质。

要将楚雄市建设成为具有“民族文化特色”的优秀城市,在这种快速的城市建设中,对彝族文化元素的一些“礼貌的运用”、“分寸的把握”、“尊重的选择”等等,都体现出建设者的素质和对本民族文化元素的准确弘扬。

通过特定的区域、街道、场所,特定的物件,打造彝族特色文化和风情的设计;通过彝人古镇、民族饮食文化一条街、民族手工艺一条街,甚至地标建筑、雕塑突出彝族特色,有格调、有品质的突出彝族文化的特点,是非常好的。

建设有文化的楚雄,有活力的楚雄,没有这些元素做基础设计,就体现不出彝州的特色和文化魅力。

以人为本从满足基本需要到精神层次的需求,以及寻求更优化的生活方式,城市建筑设计是作为一种广泛应用而具有活力的社会审美存在,
是由当代社会大众审美与非社会大众审美交融渗透构成的,它由社会审美动机与非社会审美动机所引起,并由社会审美能力与非社会审美能力所实现,具有高度的象征性、自然性和浓缩性,最能透射出深厚的民族文化底蕴。

近期,市内的很多露天灯杆和灯(包括路牌标识)全用上了彝族图案的红、黄、黑色,装饰。

有责任的设计师对民族文化应该有深厚的情感,对彝族文化的传承和发扬要有一种责任感和使命感,这就需要城市的设计者和建设者们立足本土,在城市设计中充分发挥设计元素的民族性与时代性,使之个性与共性合二为一,创造富于生机的民族特色。

应该在不断倡导民族文化和先进文化,使彝族的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展。

在理解的基础上取其“形”、延其“意”,从而达到传其“神”、扬其“辉”。

用彝族传统的民族文化精粹,以现代化、国际化语言来表达,把民族的、传统的符号寓意在现代设计之中,使民族的文化精神得到尊重,使楚雄彝族自治州成为既有现代设计又具彝族特色的现代化城市。

透过彝族文化艺术的历史延伸脉络,要让来到楚雄的人感受到,这是一个开放的、具有特色的城市,她的内涵与精神是民族文化长期积淀的结果,是彝族所特有的,也是彝族文化的灵魂之所在。

对于彝族灿烂的文化,我们要宣扬其优秀的形式,继承其优秀的精神内涵,让她
放射出民族文化的光辉。

不仅如此,把握好建筑和人的互动关系产生的建筑的生命力,让人们踏上楚雄这块土地,就能感受到彝族人民的历史和文化形成的不可抗拒的特殊气质!只有这样,我们才会真正做到一个有文化的楚雄和有魅力的楚雄,才真正的感到楚雄是我们不可缺少的精神家园。

这些城市的设计师应该追求以简约主义来构成城市设计自身特点,展现当代设计师在中国传统文化方面的修养,显示其高雅的文化品位和人文情怀。

无论是建筑的设计还是其他艺术设计,民族性与时代性既是内容又是形式,地域文化时刻显现着其民族性,任何民族的艺术设计,文化的形成都是一个民族设计文化系统,而不同的艺术设计文化系统里都包含了一些共同的民族文化因素,也包含了一些不同的文化要素,前者表现了艺术设计民族文化的普遍性,后者则表现了艺术设计民族文化的特殊性。

每一个民族的传统艺术设计文化,又都有其地域本土文化的部分,这是艺术设计的文化观和价值观。

楚雄城市的设计者和建设者们,应该从本土所处的环境上通过缜密思考,而逐渐形成有文化的设计思维,而不是满街的张贴上有彝族符号的图案就能体现了彝族文化的精神这样简单的设计理念。

所以,设计师所处地域文化决定了他对设计的认知观。

如果这些设计师能立足于本土文化来完成这些城市建设,那么楚雄彝族必然会带有本民族的
思想理念及本土文化底蕴,通过这些有文化的打造,在这片土地上生活的人们领悟到彝族文化的历史发展,以及她强大的生命力。

现在的设计观念从艺术发展的角度来看,无论形态还是形式上都与中国传统文化和民族元素有着一定的渊源。

将我国传统文化和一部分精华的彝族文化应用到城市的建筑设计中,使城市设计具有民族性、文化性、时代性和现代性。

当然,这种应用,并不是对彝族图案进行简单的拷贝,而应该充分认识和了解彝族文化与传统文化,并在此基础上深入挖掘、变化和改造,让彝族的图案元素的精华成为城市设计的一个新的创意点和启示点,从而设计出具有强大生命力的彝族之城。

时代和社会文化形态的不断丰富,经济活动方式的不断改善,科学技术的迅猛发展,大众传媒的益增多,城市建筑的设计师必须在全球意识和人类文明体系的大前提下继承和发扬传统文化构成的良性基因,以敏锐、超前、延伸、综合的理念与先进的艺术语言相接轨,在注重客观、尊重自然的条件下,借物咏怀,把彝族的传统文化利用发挥到极致,于平淡中开拓楚雄城市建筑设计与彝族文化元素的合理运用本土文化,最终建立起以民族性传统为基础的城市建筑体系。

楚雄开发区市民广场的避难场所的广告标示牌设计成楚雄彝族图
案的意识观念是由民族设计意识派生的,于是它在艺术设计观念指导下的活动方式和实践成果,都因此染上了不同的民族色彩和文化特色,打上了民族性、文化性的烙印。

中国传统民族文化对当代艺术设计文化的影响具有深远意义,既是民族的,又是时代的和世界的。

如何运用科学知识,注重传统文化、民族文化等因素,使感性需求为理性所引导而走向民族性、文化性,充分领悟传统民族文化对整个城市的建设是十分重要的。

恰当地运用彝族文化的元素装饰城市,也能使整个城市更加协调,更有文化,更有特色,也是对彝族文化的尊重和发扬。

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